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        無(wú)錫高三語(yǔ)文練習(xí)卷及答案

        回答
        語(yǔ)文迷問(wèn)答

        2016-01-19

          一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

          閱讀下面的文字,完成1—3題。

          以前,春聯(lián)是用毛筆書(shū)寫(xiě)的,稍為講究的用上好墨汁,書(shū)寫(xiě)出來(lái)的春聯(lián)字體光潔明亮,還散發(fā)出□□墨香。那時(shí),在一個(gè)村的大門(mén)或者祠堂所張貼的春聯(lián),無(wú)論是內(nèi)容還是書(shū)寫(xiě)都頗為講究,多數(shù)由該村具有文化且毛筆字寫(xiě)得好的族人來(lái)□□,因?yàn)閺堎N在村門(mén)口或祠堂的春聯(lián)是代表該村或家族是否有文化的象征。村與村之間書(shū)寫(xiě)的春聯(lián)內(nèi)容□□□□地形成一種競(jìng)爭(zhēng),串門(mén)走親訪(fǎng)友看到那些春聯(lián),書(shū)寫(xiě)內(nèi)容和字體都是不拘一格,如同看當(dāng)今的書(shū)法展一樣,是一種美的享受。如今,__________________________________________________。

          1. 在上文方格處依次填入詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( 3分 )

          A. 清淡 操刀 心照不宣 B. 清新 主筆 不約而同

          C. 清淡 主筆 心照不宣 D. 清新 操刀 不約而同

          2. 以下語(yǔ)句是從上文中劃?rùn)M線(xiàn)處抽出來(lái)的,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

         、俅郝(lián)只剩下“華麗的空殼” ②而沒(méi)有了“魂”

          ③張貼春聯(lián)在不少人心目中只不過(guò)是一種形式 ④缺乏生氣和美感

         、萦∷Ⅲw的春聯(lián)給人千聯(lián)一面之感

          A. ④⑤①②③ B. ⑤④①②③

          C. ③①②⑤④ D. ⑤④③①②

          3. 下列說(shuō)話(huà)得體的一項(xiàng)是(3分)

          A. 令媛今年能考取大學(xué),多虧老師們悉心指導(dǎo),我們?nèi)曳浅8兄x。

          B. 家慈辛苦了一輩子,把你養(yǎng)育大好不容易,你真應(yīng)該好好孝敬她。

          C. 上星期拜讀了林教授的大作,獲益匪淺,略有瑕疵,我一定斧正。

          D. 國(guó)慶節(jié)本市同學(xué)聚會(huì),歡迎光臨,你的到來(lái)定會(huì)使寒舍蓬蓽生輝。

          4. 下面是蘇軾寫(xiě)的一首詞,請(qǐng)判別它的詞牌名(3分)

          波聲拍枕長(zhǎng)淮曉,隙月窺人小。無(wú)情汴水自東流,只載一船離恨向西州。 竹溪花浦曾同醉,酒味多于淚。誰(shuí)教風(fēng)鑒在塵埃?釀造一場(chǎng)煩惱送人來(lái)!

          A. 虞美人 B. 念奴嬌 C. 沁園春 D. 永遇樂(lè)

          5. 下列各組句子中,意思不相同的一組是(3分)

          A. ①好容易總算把他哄下了。②好不容易總算把他哄下了。

          B. ①這一切都不是證據(jù)。②這一切不都是證據(jù)。

          C. ①雨后路滑,我好幾次都差點(diǎn)摔倒。②雨后路滑,我好幾次都差點(diǎn)沒(méi)摔倒。

          D. ①我?guī)缀跬撕L(fēng)中抱團(tuán)取暖的往事。②我?guī)缀鯖](méi)忘寒風(fēng)中抱團(tuán)取暖的往事。

          高三語(yǔ)文第1頁(yè) 共6頁(yè)

          二、文言文閱讀(19分)

          閱讀下面的文言文,完成6—9題。

          原道

          韓愈

          傳曰:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家.

          者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意!比粍t,古之所謂正心而誠(chéng)意者,將以有為也。今也欲治其心,而外天下國(guó)家,滅其天常;子焉而不父其父,.

          臣焉而不君其君,民焉而不事其事?鬃又鳌洞呵铩芬玻T侯用夷禮則夷之,進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。經(jīng)曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡!薄对(shī)》曰:“戎狄是膺,荊舒 是懲。”今也舉夷狄之法而加之先王之教之上,幾何其不胥而為夷也! .

          夫所謂先王之教者何也?博愛(ài)之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己、無(wú)待于外之謂德。其文《詩(shī)》《書(shū)》《易》《春秋》,其法禮、樂(lè)、刑、政,其民士、農(nóng)、工、賈,其位君臣、父子、師友、賓主,昆弟、夫婦,其服絲麻,其居宮室,其食粟米、果蔬、魚(yú)肉。其為道易明,而其為教易行也。是故以之為己,則順而祥;以之為人,則愛(ài)而公;以之為心,則和而平;以之為天下國(guó)家,無(wú)所處而不當(dāng)。是故生則得其情,死則盡其常。曰:“斯道也,何道也?”曰:斯吾所謂道也,非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、 武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻,軻之死,不得其傳焉。荀與揚(yáng)也,擇焉而不精,語(yǔ)焉而不詳。由周公而上,上而為君,故其事行;由周公而下,下而為臣,故其說(shuō)長(zhǎng)。 .

          然則如之何而可也?曰:不塞不流,不止不行,人其人,火其書(shū),廬其居;明先王之道以道之。鰥寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)也。其亦庶乎其可也。 (節(jié)選韓愈《原道》,有刪節(jié))

          6. 對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分) ...

          A. 古之欲明明德于天下者 明:發(fā)揚(yáng)光大 .

          B. 今也欲治其心,而外天下國(guó)家 外:拋開(kāi) .

          C. 今也舉夷狄之法而加之先王之教之上 舉:舉薦 .

          D. 由周公而下,下而為臣,故其說(shuō)長(zhǎng) 長(zhǎng):流傳 .

          7. 下列句中加點(diǎn)“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分) ..

          A. 欲治其國(guó)者,先齊其家 .

          B. 幾何其不胥而為夷也 .

          C. 其亦庶乎其可也 .

          D. 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎 .

          8. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

          (1)然則,古之所謂正心而誠(chéng)意者,將以有為也。

          (2)諸侯用夷禮則夷之,進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。

          (3)是故以之為己,則順而祥。

          9. 韓愈在結(jié)尾一段提出了推行儒道的主張,請(qǐng)用自己的話(huà)分條概括。(4分)

          高三語(yǔ)文第2頁(yè) 共6頁(yè)

          三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)

          10. 閱讀下面的一首唐詩(shī),回答問(wèn)題。

          落日悵望

          馬戴

          孤云與歸鳥(niǎo),千里片時(shí)間。

          念我何留滯,辭家久未還。

          微陽(yáng)下喬木,遠(yuǎn)燒入秋山。

          臨水不敢照,恐驚平昔顏。

          (1)簡(jiǎn)要概括首聯(lián)的作用。(2分)

          (2)“遠(yuǎn)燒入秋山”中的“入”,從景的特點(diǎn)到心情的抒寫(xiě)上都用得很準(zhǔn),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

          (3)結(jié)合全詩(shī),分析尾聯(lián)所表達(dá)的情感。(4分)

          四、名句名篇默寫(xiě)(8分)

          11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

          (1)定乎內(nèi)外之分, ▲ ,斯已矣。(莊子《逍遙游》)

          (2) ▲ ,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)

          (3)聞道有先后, ▲ ,如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)

          (4)此情可待成追憶, ▲ 。(李商隱《錦瑟》)

          (5)而或長(zhǎng)煙一空,____▲ _____;浮光躍金,靜影沉璧。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

          (6) ▲ ,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。(辛棄疾《破陣子》)

          (7) ▲ ,焉知來(lái)者之不如今也?(《論語(yǔ)》)

          (8) ▲ ,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼《詩(shī)論》)

          五、現(xiàn)代文閱讀:(一)(20分)

          閱讀下面的作品,完成12—15題。

          主教工作

          [法]雨果

          次日破曉,卞福汝主教在他的園中散步。馬格洛大娘慌慌張張地向他跑來(lái)。

          “我的主教,那個(gè)人已經(jīng)走了!銀器也偷去了!

          主教正彎下腰去,拾起一株被那籃子壓折的秋海棠,那是籃子從花壇落到地下把它壓折了的。主教聽(tīng)到馬格洛大娘的叫聲,又站立起。

          馬格洛大娘一面嚷,眼睛卻落在園子的一角上,那兒還看得出越墻的痕跡。墻上的垛子也弄掉了一個(gè)。

          “您瞧!他是從那兒逃走的。他跳進(jìn)了車(chē)網(wǎng)巷!呀!可恥的東西!他偷了我們的銀器!” 主教沉默了一會(huì),隨后他張開(kāi)那雙嚴(yán)肅的眼睛,柔聲向馬格洛大娘說(shuō):

          “首先,那些銀器難道真是我們的嗎?”

          馬格洛大娘不敢說(shuō)下去了。又是一陣沉寂。隨后,主教繼續(xù)說(shuō):

          “馬格洛大娘,我占用那些銀器已經(jīng)很久了。那是屬于窮人的。那個(gè)人是什么人呢?當(dāng)然是個(gè)窮人了!

          “真想不到!”馬格洛大娘一面走來(lái)走去,一面自言自語(yǔ),“招待這樣一個(gè)人,并且讓他睡在自己的旁邊!幸而他只偷了一點(diǎn)東西!我的上帝!想想都使人寒毛直豎。”

          高三語(yǔ)文第3頁(yè) 共6頁(yè)

          正在這時(shí),有人敲門(mén)。

          “請(qǐng)進(jìn)!敝鹘陶f(shuō)。

          門(mén)開(kāi)了,一群狠巴巴的陌生人出現(xiàn)在門(mén)邊。三個(gè)人拿著另一個(gè)人的衣領(lǐng)。那三個(gè)人是警察,另一個(gè)就是冉阿讓。

          一個(gè)警察隊(duì)長(zhǎng),仿佛是率領(lǐng)那群人的,起先立在門(mén)邊。他進(jìn)來(lái),行了個(gè)軍禮,向主教走去。

          “我的主教……”他說(shuō)。

          冉阿讓先頭好像是垂頭喪氣的,聽(tīng)了這稱(chēng)呼,忽然抬起頭來(lái),露出大吃一驚的神氣。 “我的主教,”他低聲說(shuō),“那么,他不是本教堂的神甫了……”

          “不準(zhǔn)開(kāi)口!”一個(gè)警察說(shuō),“這是主教先生!

          但是卞福汝主教盡他的高年所允許的速度迎上去。

          “呀!您來(lái)了!”他望著冉阿讓大聲說(shuō),“我真高興看見(jiàn)您。怎么!那一對(duì)燭臺(tái),我也送給您了,那和其余的東西一樣,都是銀的,您可以變賣(mài)二百法郎。您為什么沒(méi)有把那對(duì)燭臺(tái)和餐具一同帶去呢?”

          冉阿讓睜圓了眼睛,瞧著那位年高可敬的主教。他的面色,絕沒(méi)有一種人類(lèi)文字可以表達(dá)得出來(lái)。

          “我的主教,”警察隊(duì)長(zhǎng)說(shuō),“難道這人說(shuō)的話(huà)是真的嗎?我們碰到了他。他走路的樣子好像是個(gè)想逃跑的人。我們就把他攔下來(lái)看看。他拿著這些銀器……”

          “他還向你們說(shuō)過(guò),”主教笑容可掬地岔著說(shuō),“這些銀器是一個(gè)神甫老頭兒給他的,他還在他家里宿了一夜。我知道這是怎么回事。你們又把他帶回到此地。對(duì)嗎?你們誤會(huì)了!

          “既是這樣,”隊(duì)長(zhǎng)說(shuō),“我們可以把他放走嗎?”

          “當(dāng)然。”主教回答說(shuō)。

          警察釋放了冉阿讓?zhuān)蚝笸肆藥撞健?/p>

          “你們真讓我走嗎?”他說(shuō),仿佛是在夢(mèng)中,字音也幾乎沒(méi)有吐清楚。

          “現(xiàn)在,”主教說(shuō),“您可以放心走了。呀!還有一件事,我的朋友,您再來(lái)時(shí),不必走園里。您隨時(shí)都可以由街上的那扇門(mén)進(jìn)出。白天和夜里,它都只上一個(gè)活閂。” 這時(shí)冉阿讓像是個(gè)要昏倒的人。

          主教走到他身邊,低聲向他說(shuō):

          “不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過(guò)我,您用這些銀子是為了成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人! 冉阿讓絕對(duì)回憶不起他曾允諾過(guò)什么話(huà),他呆著不能開(kāi)口。主教說(shuō)那些話(huà)是一字一字叮囑的,他又鄭重地說(shuō):“冉阿讓?zhuān)业男值,您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了,您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂,我希望能把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來(lái),交還給上帝!

          (選自《悲慘世界》,李丹譯,有刪改)

          12. 請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概述故事的情節(jié)。(4分)

          13. 本文其他人物對(duì)塑造卞福汝主教的形象有什么作用?請(qǐng)具體分析。(6分)

          14. 警察釋放冉阿讓之后,為什么他“像是個(gè)要昏倒的人”?(4分)

          15. 請(qǐng)?zhí)骄勘疚慕Y(jié)尾主教所說(shuō)話(huà)的內(nèi)涵及用意。(6分)

          16. 簡(jiǎn)要說(shuō)明第三段中“北美人是幸運(yùn)的”中“幸運(yùn)”的具體內(nèi)容。(6分)

          17. 簡(jiǎn)要分析文中寫(xiě)“華盛頓鞠躬油畫(huà)”來(lái)歷的用意。(6分)

          18. 結(jié)合文本對(duì)“那提議用‘華盛頓’來(lái)為首都命名的人真是太智慧了”的理解,闡釋“智慧”的內(nèi)涵。(6分)

          七、作文(70分)

          19. 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。

          有人說(shuō),文學(xué)激勵(lì)過(guò)一代又一代人,給人指明方向,使人向上進(jìn)取,是人們的精神故鄉(xiāng),所以,文學(xué)是燈,它不會(huì)老。但如今的多數(shù)青年不再做文學(xué)夢(mèng),選擇更實(shí)際的金融、財(cái)會(huì)等賺錢(qián)專(zhuān)業(yè)。

          高三語(yǔ)文第6頁(yè) 共6頁(yè)

          語(yǔ)文Ⅱ(附加題)

          一、閱讀材料,完成20—22題。(10分)

          南宋詞人,白石有格而無(wú)情劍南有氣而乏韻其堪與北宋人頡頏者惟一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋,以南宋詞可學(xué),北宋不可學(xué)也。學(xué)南宋者,不祖白石,則祖夢(mèng)窗,以白石、夢(mèng)窗可學(xué),幼安不可學(xué)也。學(xué)幼安者率祖其粗獷、滑稽,以其粗獷、滑稽處可學(xué),佳處不可學(xué)也。幼安之佳處,在有性情,有境界。 (節(jié)選自王國(guó)維《人間詞話(huà)》)

          20. 用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限3處)(3分)

          21. 上文中的“劍南”指南宋的哪一位詩(shī)人?他被稱(chēng)為“劍南”的原因是什么?(3分)

          22. 簡(jiǎn)要概括王國(guó)維這段文字的中心意思。(4分)

          二、名著閱讀題(15分)

          23. 下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分) ......

          A. 望梅止渴、才高八斗、封金掛印、吳下阿蒙、樂(lè)不思蜀,這些成語(yǔ)或故事分別描述的是《三國(guó)演義》中的曹操、曹植、趙云、呂蒙和劉禪。

          B. 《茶館》中王利發(fā)經(jīng)營(yíng)茶館之道:邊做邊學(xué),和氣待人、多說(shuō)好話(huà),多請(qǐng)安,莫談國(guó)事,隨機(jī)應(yīng)變改良,但最后茶館還是被沒(méi)收,王利發(fā)上吊而死。

          C. 《邊城》中借老船夫之口介紹了湘西民俗的兩種求婚:一是走車(chē)路,小伙子為姑娘唱三年六個(gè)月歌;二是走馬路,由家長(zhǎng)請(qǐng)媒人到女方提親。

          D. 葛朗臺(tái)把所有的開(kāi)支都看成浪費(fèi),奢侈享受更是最不可忍受的惡習(xí),他不進(jìn)教堂,不信上帝,他的上帝就是金錢(qián),除了錢(qián)他沒(méi)有別的信仰。

          E. 《老人與!分畜w形龐大的馬林魚(yú),與孤獨(dú)的老人、飄零的船只形成對(duì)比,襯托出它的征服者——老人軀干中所蘊(yùn)含的力量。

          24. 閱讀文字后答題(10分)

          (1)我這女學(xué)生名叫黛玉,他讀書(shū)凡“敏”字他皆念作“密”字,寫(xiě)字遇著“敏”字亦減一二筆,我心中每每疑惑,今聽(tīng)你說(shuō),是為此無(wú)疑矣。怪道我這學(xué)生言語(yǔ)舉止另是一樣,不與凡女子相同。

          黛玉的老師是誰(shuí)?“此”指代的具體內(nèi)容是什么?這段文字反映了黛玉的什么性格?(5分)

          (2)但是三先生早也不問(wèn)。況且我以為二十元薪水辦雜務(wù)的小職員沒(méi)有報(bào)告這些事的必要。不過(guò)剛才三先生已經(jīng)收回了銅牌子,那就情形不同了,我以家嚴(yán)和尊府的世誼而論……大概不至于再引起人家的妒忌罷!(《子夜》)

          這段話(huà)中的三先生指的是誰(shuí)?這是誰(shuí)和三先生在談話(huà)?“銅牌子”是什么意思?“家嚴(yán)”指誰(shuí)?說(shuō)話(huà)人和三先生是什么關(guān)系?(5分)

          高三語(yǔ)文第7頁(yè)

          三、材料分析鑒賞題(15分)

          讀張愛(ài)玲

          賈平凹 ①先讀的散文,一本《流言》,一本《張看》;書(shū)名就劈面驚艷。天下的文章誰(shuí)敢這樣起名,又能起出這樣的名,恐怕只有這個(gè)張愛(ài)玲。張的散文短可以不足幾百字,長(zhǎng)則萬(wàn)言,你難以揣度她的那些怪念頭從哪兒來(lái)的,連續(xù)性的感覺(jué)不停地閃,組成了石片在水面一連串地漂過(guò)去,濺一連串的水花。一些很著名的散文家,也是這般貫通了天地,看似胡亂說(shuō),其實(shí)骨子里是道教的寫(xiě)法———散文家到了大家,往往文體不純而類(lèi)如雜說(shuō)———但大多如在晴朗的日子,窗明幾凈,一邊茗茶—邊瞧著外邊;總是隔了一層,有學(xué)者氣或佛道氣。張是個(gè)俗女人的心性和口氣,嘟嘟嘟地嘮叨不已,又風(fēng)趣,又刻薄,要離開(kāi)又想聽(tīng),是會(huì)說(shuō)是非的女狐子。

         、谟行┐笞骷业淖髌,讀得多了便可以探出其思維規(guī)律,循法可學(xué);有的則不能,這就是真正的天才。張愛(ài)玲便是這些天才中的一個(gè)。我讀她的書(shū),往往如逛大的園子,讀完了卻弄不清是從哪兒進(jìn)門(mén)的,又是如何傳徑過(guò)橋走到這里的。她既有曹雪芹的才情,又有現(xiàn)今人的思考,她的作品雖沒(méi)有曹氏的氣勢(shì),渾淳也不及沈從文,但其切入角度,行文的詭譎以及文中彌漫的一層神氣,又是旁人無(wú)法企及的。

          ③天才的長(zhǎng)處特長(zhǎng),短處極短。時(shí)下的人,尤其是也稍耍弄些文字的人,讀作品不是學(xué)人家的精華,啟迪自家的智慧,而是賣(mài)石灰就見(jiàn)不得賣(mài)面粉的,還沒(méi)看原著,只聽(tīng)別人說(shuō)著好了,就來(lái)氣,帶氣入讀,就只有橫挑鼻子豎挑眼,這無(wú)損于天才,卻害了自家。張的書(shū)是可以收藏了長(zhǎng)讀的。

          ④《西廂記》上說(shuō):“不會(huì)相思,學(xué)會(huì)相思,就害相思!”《西廂記》上又說(shuō):“好思量,不思量,怎不思量?”嗨,與張愛(ài)玲同活在一個(gè)世上,也是幸運(yùn),有她的書(shū)讀,這就夠了。

          25. 簡(jiǎn)要分析第③段文字的寫(xiě)作意圖。(4分)

          26. 作者在文中對(duì)張愛(ài)玲的創(chuàng)作作了哪些方面的評(píng)價(jià),請(qǐng)用自己的話(huà)分條概括。(5分)

          27. 結(jié)尾一段引用了《西廂記》中的兩句話(huà),結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話(huà)的理解。(6分)

          高三語(yǔ)文第8頁(yè)

          參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

          一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

          1.C 2. D 3. D 4. A 5.B(每題3分)

          二、文言文閱讀(19分)

          6. C (舉:推崇)(3分) 7. A (A項(xiàng)“其”代詞,其他三項(xiàng)的“其”是語(yǔ)氣詞,表示推測(cè))(3分)8. (1)既然這樣那么,故人所謂端正自己的思想和具有誠(chéng)意,都是為了將來(lái)有所作為。(句意1分,“正心而誠(chéng)意”1分,“將以有為”1分)(2)中原地區(qū)的諸侯采用蠻夷禮節(jié)的,就把他們當(dāng)做蠻夷看待,蠻夷進(jìn)入中原地區(qū)采用華夏民族之禮的,就把他們視為華夏民族。(句意1分,“夷之”1分,“中國(guó)之”1分)(3)因此,用先王之道來(lái)教育自己或者修養(yǎng)自身,就能順利而吉祥。(句意1分,“以之為己”1分,“順而祥”1分)

          9. 堵塞佛教流傳的渠道、用先王之道教導(dǎo)百姓。(一點(diǎn)2分,兩點(diǎn)4分)

          三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)

          10(1)緊扣“悵望”寫(xiě)所見(jiàn);引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)思(或:引出下面頷聯(lián)的直接抒情)。(每點(diǎn)1分)(2)“入”字寫(xiě)出了夕照逐漸黯淡的特點(diǎn),表明詩(shī)人遠(yuǎn)望之久、憶念之殷切;夕照之景加重了詩(shī)人的鄉(xiāng)愁,進(jìn)一步觸發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心深處感時(shí)傷逝的情緒。(前后各2分,或每點(diǎn)1分)(3)詩(shī)人久居異地,思鄉(xiāng)心切,漸感年華老去,徘徊水邊不敢照見(jiàn)自己的容顏。(2分)表達(dá)出惆悵落寞、感傷悲涼的心情。(2分)

          四、名句名篇默寫(xiě)(8分)

          (1)辯乎榮辱之境 (2)捫參歷井仰脅息 (3)術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻 (4) 只是當(dāng)時(shí)已惘然

          (5)皓月千里(6)醉里挑燈看劍(7)后生可畏(8)江山代有才人出(每處1分)

          五、現(xiàn)代文閱讀:(一)(20分)

          12. 被收留的冉阿讓偷了教堂里的銀器,卞福汝主教認(rèn)為銀器本屬于窮人不必追究,并在警察面前為冉阿讓開(kāi)脫,努力用自己的言行感化冉阿讓。(這四個(gè)主要情節(jié)必須有,一個(gè)1分,少一個(gè)扣1分,如語(yǔ)句不簡(jiǎn)明適當(dāng)扣分)

          13. 對(duì)比襯托(1分)。馬格洛大娘的憤憤不平(1分)、警察對(duì)冉阿讓的惡狠狠(1分)、冉阿讓震驚和失語(yǔ)(1分)都襯托出了卞福汝主教的仁慈寬容(2分)。

          14.冉阿讓剛從被指認(rèn)為小偷的高度緊張中松弛下來(lái)(2分),驚喜(悲喜)、愧疚(羞愧)、后悔,百感交集(2分)。

          15.內(nèi)涵:人人都是平等的;人人都有善的一面;任何靈魂都可以救贖(3分)。用意:肯定和鼓勵(lì)冉阿讓重新認(rèn)識(shí)自己、重新做人;溫暖和感化冉阿讓?zhuān)顾吹叫撵`的高貴和前途的希望(一點(diǎn)1分,兩點(diǎn)3分)。

          六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

          16. 華盛頓們?yōu)楸泵廊碎_(kāi)創(chuàng)了殷實(shí)的基業(yè),使百姓享受著豐饒、自由與遼闊;華盛頓們確立的國(guó)家政治體制,使人民享受著獨(dú)立、自由、民主和平等;華盛頓們治國(guó)具有出色的才智、膽魄和高尚的品德,為后人開(kāi)創(chuàng)了偉大先例和精神路標(biāo)。(每點(diǎn)2分)

          17. 高度評(píng)價(jià)華盛頓治國(guó)理念的深遠(yuǎn)影響;突出了華盛頓的人格魅力;警示后人這是一面歷史鏡子,也是必須遵守的準(zhǔn)則。(每點(diǎn)2分)

          18. 華盛頓是國(guó)家創(chuàng)立者,以他名字命名有紀(jì)念作用;華盛頓創(chuàng)業(yè)成功后主動(dòng)放棄權(quán)力,將美國(guó)引向自由、民主、平等的軌道,以他的名字命名體現(xiàn)了美國(guó)的價(jià)值追求;華盛頓一生清白、誠(chéng)實(shí),保持到生命的終點(diǎn),永遠(yuǎn)贏(yíng)得后世的敬重與感激,以他的名字命名有標(biāo)桿作用,可以激勵(lì)后人的理想追求。(每點(diǎn)2分)

          為人處事合乎情理,死了也順應(yīng)自然。有人問(wèn):“你這個(gè)道,是什么道呀?”我說(shuō):這是我所說(shuō)的道,不是剛才所說(shuō)的道家和佛家的道。這個(gè)道是從堯傳給舜,舜傳給禹,禹傳給湯,湯傳給文王、武王、周公,文王、武王、周公傳給孔子,孔子傳給孟軻,孟軻死后,沒(méi)有繼承的人。只有荀卿和揚(yáng)雄,對(duì)儒家學(xué)說(shuō)認(rèn)識(shí)、選擇的不精當(dāng),對(duì)儒家學(xué)說(shuō)論述過(guò)于簡(jiǎn)略還欠詳細(xì)。從周公以上,繼承的都是在上做君王的,所以儒道在具體事務(wù)中能夠得到推行;從周公以下,繼承的都是在下做臣子的,所以他們的學(xué)說(shuō)能夠流傳。

          那么,現(xiàn)在怎么辦才能使儒道獲得實(shí)行呢?我以為:不堵塞佛老之道,儒道就不得流傳;不禁止佛老之道,儒道就不能推行,必須把和尚、道士還俗為民,燒掉佛經(jīng)道書(shū),把佛寺、道觀(guān)變成民房。弘揚(yáng)先王之儒道來(lái)教育人民,使鰥夫、寡婦、孤兒、老人、殘廢人、病人都能夠生活,這樣做大概也就差不多了。


        擴(kuò)展資料

          一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

          1.在下面句子空缺處填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

          匆忙是為了掩蓋焦慮,熱鬧是為了掩蓋空虛,但是 ▲ 。人們?cè)骱薨察o,害怕獨(dú)處,無(wú)休止地用事務(wù)和交際來(lái)麻痹自己, ▲ 一旦安靜獨(dú)處,耳邊就會(huì)響起一個(gè)聲音,攪得人 ▲ ?墒悄莻(gè)聲音恰恰是我們應(yīng)該認(rèn)真傾聽(tīng)的,它叮嚀我們:“成為你自己!”

          A.自欺欺人 因?yàn)?心煩意亂 B.欲蓋彌彰 因?yàn)?心煩意亂

          C.欲蓋彌彰 如果 魂不守舍 D.自欺欺人 如果 魂不守舍

          1.B(這個(gè)語(yǔ)段由三個(gè)句子組成。從第一個(gè)句子的內(nèi)容構(gòu)成看是談匆忙掩蓋不了焦慮,熱鬧掩蓋不了空虛,既是談“掩蓋不了”,欲蓋彌彰一詞是最好的選擇。第二句因?yàn)橛小叭藗冊(cè)骱薨察o,害怕獨(dú)處”的內(nèi)容,在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)處選擇“因?yàn)椤北取叭绻币?而耳邊的那個(gè)聲音攪得人是“魂不守舍”還是“心煩意亂”,可由上下文來(lái)推定,下文除了說(shuō)這個(gè)聲音我們要認(rèn)真傾聽(tīng)外,還有這個(gè)聲音是叮嚀我們“成為你自己”的內(nèi)容,如此看“心煩意亂”應(yīng)為最好的選擇。)

          2.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)

          A.當(dāng)年,如何處理臺(tái)灣問(wèn)題在《中日聯(lián)合聲明》中的表達(dá)方式及內(nèi)容,是中日邦交正常化談判的最大難點(diǎn),談判氣氛也曾一度趨于緊張。

          B.為了創(chuàng)建新優(yōu)質(zhì)學(xué)校,我們主動(dòng)與研究所、報(bào)刊社、高等院校、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等部門(mén)溝通,取長(zhǎng)補(bǔ)短,增強(qiáng)自身教科研的創(chuàng)新能力。

          C.兩款三星公司的新產(chǎn)品上市,將使蘋(píng)果公司面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),后者與三星及其他安卓智能手機(jī)制造商的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。

          D.我們將在學(xué)校的各項(xiàng)管理制度中踐行“求是”的文化理念,切實(shí)落實(shí)“民主管理”“幸福課程”“健康心理”等,讓學(xué)校文化深入人心。

          2.A(B項(xiàng)高等院校、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不應(yīng)修飾部門(mén);C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),“兩款”應(yīng)在“新產(chǎn)品”前;D成分殘缺,“落實(shí)”后沒(méi)有賓語(yǔ)。)

          3.下列詩(shī)句中,沒(méi)有使用對(duì)比手法的一項(xiàng)是(3分)

          A.人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。

          B.白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花。

          C.淚痕不學(xué)君恩斷,拭卻千行更萬(wàn)行。

          D.宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛。

          3.B(A項(xiàng)“人面”不在與“桃花”仍在形成對(duì)比;C項(xiàng)已斷的君恩與不斷的淚行形成對(duì)比;D項(xiàng)昔時(shí)滿(mǎn)殿的宮女與今日一宮僅有鷓鴣形成對(duì)比。)

          4.在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

          我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別理由,只是以此為樂(lè)而已。 ▲,此外,還需要什么別的理由嗎?

         、倩蛘叻g些他的詩(shī)文

         、谙裉K東坡這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士,有他作品相伴就覺(jué)得有了豐富的精神食糧

          ③我一直都希望寫(xiě)一本有關(guān)蘇東坡的書(shū)

         、墁F(xiàn)在,我能專(zhuān)心致志地寫(xiě)關(guān)于他的傳記,自然是件樂(lè)事

          ⑤即便此愿不能實(shí)現(xiàn),在我旅居國(guó)外時(shí),也愿意身邊有他的作品相伴

          A.③⑤②①④ B.④③①②⑤ C.③①⑤②④ D.④③①⑤②

          4.C(4要么是開(kāi)始句要么是收尾句,5句與2句相連,3句與1句相連,比較C項(xiàng)與D項(xiàng),在語(yǔ)意連貫性上,C項(xiàng)與前后文的銜接最自然)

          5.對(duì)以下漫畫(huà)的寓意,理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

         

          A.中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)沒(méi)有美國(guó)500強(qiáng)企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)力。

          B.中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)有貪圖虛名、急功近利的毛病。

          C.中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)不能敦本務(wù)實(shí),有以體量取勝的心態(tài)。

          D.中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)與美國(guó)500強(qiáng)企業(yè)都重攀比。

          5.D

          二、文言文閱讀(19分)

          閱讀下面的文言文,完成6—9題。

          南宮生傳

          高 啟

          南宮生,吳人。偉軀干,博涉書(shū)傳。少任俠,喜擊劍走馬,尤善彈,指飛鳥(niǎo)下之。家素厚藏,生用周養(yǎng)賓客,及與少年飲博游戲,盡喪其貲。逮壯,見(jiàn)天下大亂,思自樹(shù)功業(yè),乃謝酒徒去,學(xué)兵,得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原,從豪杰計(jì)事,會(huì)道梗,周流無(wú)所合。遂溯大江,游金陵,入金華、會(huì)稽諸山,渡浙江,泛具區(qū)②而歸。

          家居以氣節(jié)聞,衣冠慕之,爭(zhēng)往迎候,門(mén)止車(chē)日數(shù)十輛。生亦善交,無(wú)貴賤,皆?xún)A身與相接。有二軍將恃武橫甚,數(shù)毆辱士類(lèi),號(hào)虎冠。其一嘗召生飲,或曰:“彼酗,不可近也!鄙υ唬骸笆咕迫藧耗苡?吾將柔之矣。”即命駕往,坐上座,為語(yǔ)古賢將事。其人竦聽(tīng),居樽下拜,起為壽,至罷會(huì),無(wú)失儀。其一嘗遇生客次,顧生不下己,目懾生而起。他日見(jiàn)生獨(dú)騎出,從健兒,帶刀策馬踵生后,若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路,不少避。知生非懦懦,遂引去,不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝,請(qǐng)結(jié)歡。

          性抗直多辯,好箴切友過(guò)。有忤己,則面數(shù)之,無(wú)留怨。時(shí)藩府③數(shù)用師,生私策其雋蹶④多中。有言生于府,欲致生幕下,不能得,將中生法,生以智免。家雖以貧,然喜事故在,或饋酒肉,立召客與飲啖相樂(lè)。四方游士至吳者,生察其賢,必與周旋款曲,延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者,以告生,輒令削牘疏所乏,為請(qǐng)諸公間營(yíng)具之,終飲其德不言。故人皆多生,謂似樓君卿、原巨先而賢過(guò)之。

          久之,稍厭事,闔門(mén)寡將迎。辟一室,庋歷代法書(shū)周彝漢硯唐雷氏琴,日游其間以自?shī)。素工草隸,逼鐘、王,患求者眾,遂自秘,希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退,時(shí)賦詩(shī)見(jiàn)志,怡然處約,若將終身。

          贊曰:生之行凡三變,每變而益善。尚俠末矣!

          (選自明代高啟《高太史鳧藻集》,有刪節(jié))

          【注】①風(fēng)后:傳說(shuō)是黃帝時(shí)的一個(gè)人物。②具區(qū):太湖的古稱(chēng)。③藩府:指元朝末年張士誠(chéng)占據(jù)蘇州,稱(chēng)吳王。④雋蹶:勝敗。

          6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)

          A.乃謝酒徒去,學(xué)兵 兵:兵法

          B.數(shù)毆辱士類(lèi) 數(shù):屢次

          C.帶刀策馬踵生后 踵:跟隨

          D.輒令削牘疏所乏 疏:疏通

          6.D條陳、陳述

          7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.南宮生家中本來(lái)財(cái)物很多,但因?yàn)楣B(yǎng)了大量的賓客,以致耗盡了家產(chǎn)。

          B.南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)出名,士大夫們都仰慕他,他也愿意結(jié)交他們。

          C.對(duì)兩位蠻橫的武官,南宮生先是以理服人,再示強(qiáng)不懼,故意抗衡,逐個(gè)制服了他們。

          D.南宮生精通草書(shū)和隸書(shū),但苦于索求的人太多,就隱藏不露,很少再拿筆寫(xiě)字。

          7.A(主因“與少年飲博游戲”)

          8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

          (1)將北走中原,從豪杰計(jì)事,會(huì)道梗,周流無(wú)所合。(4分)

          (1)(南宮生)準(zhǔn)備往北到中原去,追隨豪杰們圖謀大事業(yè),正趕上道路不通,各處游走未遇到中意之人。(4分)(“從”“會(huì)”“無(wú)所合”各1分,句意通順1分)

          (2)四方游士至吳者,生察其賢,必與周旋款曲,延譽(yù)上下。(5分)

          (2)(對(duì))云游到蘇州的各方士人,南宮生了解到那些有賢德的,一定和他們交往,款待他們,在各種場(chǎng)合宣揚(yáng)他們的美名。(5分)(“四方游士至吳者”句式1分,“察”1分,“周旋款曲”1分,“延譽(yù)”1分,句意通順1分!皡恰弊g成“吳地”亦對(duì)。)

          9.文末說(shuō)“生之行凡三變”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明南宮生一生經(jīng)歷的三次變化。(4分)

          9.①早年尚俠任性;②成年后謀建功立業(yè),曾壯游;③居家初,尚氣節(jié),善交際,性抗直多辯,樂(lè)助人;后歆慕退隱,不求名利、安樂(lè)處世。(4分)(前兩點(diǎn)一點(diǎn)1分,第三點(diǎn)2分)

          【參考譯文】

          南宮生,是吳地人。身材高大,讀書(shū)很多。年輕時(shí)喜愛(ài)俠義的行為,愛(ài)好擊劍和騎馬,尤其擅長(zhǎng)彈弓,對(duì)準(zhǔn)飛鳥(niǎo)就能把它擊落。家中向來(lái)積蓄豐厚,南宮生就因此供養(yǎng)賓客,并且喜歡和年輕人一起喝酒賭錢(qián),耗盡家中資財(cái)。等到成年,見(jiàn)天下大亂,就想著自己也要建功立業(yè),于是離開(kāi)酒肉朋友們,去學(xué)習(xí)兵法,掌握了風(fēng)后布陣打仗的方法。(南宮生)準(zhǔn)備往北到中原去,追隨豪杰們圖謀大的事業(yè),正趕上道路不通,各處游走未遇到中意之人。就沿長(zhǎng)江上行,在南京一帶游走,又到了金華、會(huì)稽等地的山中,渡過(guò)錢(qián)塘江,泛舟太湖后回到家中。

          南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而出名,士大夫們都仰慕他,爭(zhēng)著去邀請(qǐng)問(wèn)候他,家門(mén)前停放(來(lái)賓)的車(chē)一天有幾十輛。南宮生也喜歡與人結(jié)交,無(wú)論尊貴、低賤的人,(他)都俯身恭敬地跟(他們)交往。有兩個(gè)武官仗著有武力,很蠻橫,多次毆打侮辱讀書(shū)人,人稱(chēng)他們是戴著帽子的老虎。其中一人曾請(qǐng)南宮生喝酒,有人說(shuō):“那家伙愛(ài)撒酒瘋,不能跟他接近!蹦蠈m生笑著說(shuō):“吃酒的人怎么會(huì)有能力呈勇?我將要讓他屈服。”于是就駕車(chē)前往。南宮生坐在上座,給那個(gè)軍將講古代優(yōu)秀將帥的故事。那個(gè)人非常恭敬地聽(tīng)著,又放下酒杯屈身下拜,起身后又給南宮生敬酒,直到宴會(huì)結(jié)束,也沒(méi)有失禮之處。另外一個(gè)人曾經(jīng)在別人家作客時(shí)遇到南宮生,看到南宮生不把自己放在眼里,就怒目而視南宮生并離開(kāi)了。某一天看見(jiàn)南宮生一個(gè)人騎著馬出去,就帶了一些打手,拿著刀策馬跟在南宮生的后面,好像就要?jiǎng)邮执蛉。南宮生故意放慢韁繩在路中央走,一點(diǎn)也不躲避。那個(gè)人知道南宮生不是軟弱的人,就帶著人走了,不敢沖撞冒犯叫他避開(kāi)道。第二天早上那個(gè)人還由朋友引見(jiàn)到南宮生那里賠禮,請(qǐng)求交好。

          南宮生性格剛直,善于談?wù),喜?ài)規(guī)勸朋友改過(guò)。朋友中有抵觸自己的,就當(dāng)面指出他的過(guò)錯(cuò),一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)時(shí)藩府多次用兵打仗,南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說(shuō)南宮生(如何推斷軍事勝敗),(張士誠(chéng))想招致南宮生到藩府作幕客,沒(méi)有辦成,就設(shè)計(jì)讓南宮生受到法律制裁,南宮生靠巧妙的主意沒(méi)有受到危害。家里雖然因?yàn)槭苋讼莺Φ氖赂F了,但喜愛(ài)跟人結(jié)交仍然那樣,有時(shí)友人送來(lái)酒肉,他即刻召朋友一起吃喝共樂(lè)。(對(duì)于)四方云游到蘇州(吳地)的士人,南宮生了解到那些有賢德的,一定和他們交往,款待他們,在各種場(chǎng)合宣揚(yáng)他們的美名。相識(shí)的人家中死了人或生了病沒(méi)有錢(qián)財(cái)以供安葬或治病的,告訴南宮生,他就讓人用紙寫(xiě)清缺少什么,替他們向賓朋友人籌辦,最后做了好事也不說(shuō)。所以人們大多稱(chēng)贊他,說(shuō)他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過(guò)了他們兩人。

          很長(zhǎng)時(shí)間以后,漸漸地不愿意到外面活動(dòng)了,就閉門(mén)謝客很少接待來(lái)人。清掃出一間屋子,收藏名書(shū)法家寫(xiě)的可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴,天天在那里自?shī)首詷?lè)。他一向工于草書(shū)和隸書(shū),近于鐘繇、王羲之的造詣,但苦于索求的人太多,就隱藏不露,很少再拿筆寫(xiě)字。他羨慕安靜退隱(的生活),常常做詩(shī)來(lái)表示自己的心意,怡然自得地過(guò)著恬淡的生活,像是要這樣度過(guò)一生。

          贊曰:南宮生一生的品行共歷經(jīng)三次變化,每次都變得更加完善。(相比之下,他起初)推崇俠義是最微不足道的。

          三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)

          10.閱讀下面這首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題。

          田園樂(lè)(其六)

          王 維

          桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙。

          花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。

          (1)試簡(jiǎn)要概述全詩(shī)表現(xiàn)了哪些田園之樂(lè)?(3分)

          (1)①桃紅柳綠、宿雨朝煙,清新明朗的美景之樂(lè);②寂靜清幽的山居之樂(lè);③擺脫俗世牽絆的靜心閑適之樂(lè)。(每點(diǎn)1分,共3分)

          (2)王維詩(shī)素有“詩(shī)中有畫(huà)”之譽(yù),這首詩(shī)是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的?(4分)

          (2)以色繪形:抓住桃花之紅、柳絲之綠描摹春天柳暗花明的景象(1分)。層層渲染:以雨滴點(diǎn)染桃花,突出春色柔和可愛(ài),空氣清新(1分);以朝煙點(diǎn)染絲籠,突出春色的朦朧迷人(1分);以落花未掃、鳥(niǎo)鳴聲中山客猶眠突出春色中人的閑適(1分)。這一切宛如一幅圖畫(huà)。(每點(diǎn)1分,共4分)

          (3)試分析詩(shī)中“未”“猶”二字的表達(dá)效果。(3分)

          (3)“未”,落花遍地家童卻聽(tīng)之任之(1分);“猶”,鶯啼聲聲山客卻酣眠不起(1分);描繪了平和安逸,順其自然的生活狀態(tài),表達(dá)出閑適恬淡的生活情調(diào)(1分)。(每點(diǎn)1分,共3分)

          四、名句名篇默寫(xiě)(8分)

          11.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。

         、 ▲夙興夜寐 ,靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)》)

         、 ▲朝菌不知晦朔 ,蟪蛄不知春秋。(莊子《逍遙游》)

         、 ▲君子生非異也 ,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》)

          ⑷ ▲ 扈江離與辟芷兮 ,紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)

         、纱笙亦朽腥缂庇,小弦切切如私語(yǔ) ▲ 。(白居易《琵琶行》)

         、 ▲后人哀之而不鑒之 ,亦使后人而復(fù)哀后人也(杜牧《阿房宮賦》)

         、饲f生曉夢(mèng)迷蝴蝶, 望帝春心托杜鵑 ▲ 。(李商隱《錦瑟》)

         、逃撜呷绫, 而卒莫消長(zhǎng)也▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)

          五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類(lèi)文本(20分)

          閱讀下面的作品,完成12-15題。

          吃 酒

          豐子愷

          ①說(shuō)起吃酒,我忘不了下述幾種情境。

          ②我在日本結(jié)識(shí)了一個(gè)留學(xué)生黃涵秋。此人愛(ài)吃酒,富有閑情逸致,我二人常常共飲。有一天到江之島游玩,我們兩人踞坐一榻!皟善空冢瑑蓚(gè)壺?zé)。”正宗是日本的黃酒。壺?zé)沁@里的名菜,一種大螺螄,約有拳頭來(lái)大。取出大螺螄肉來(lái)切碎,再放進(jìn)去,加入醬油等調(diào)味品,煮熟,其味甚鮮。我和老黃吃壺?zé),三杯入口,萬(wàn)慮皆消。海鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴,天風(fēng)振袖,仿佛身在仙境。老黃看見(jiàn)年輕侍女就搭訕,問(wèn)年紀(jì),問(wèn)家鄉(xiāng),引起她身世之感,使她掉下淚來(lái)。于是臨走多給小帳,約定何日重來(lái)。我們又仿佛身在小說(shuō)中了。

         、塾钟幸环N情境,也忘不了。吃酒的對(duì)手還是老黃,地點(diǎn)卻在上海城隍廟里。這里有一家百年老店,我和老黃每逢閑暇,便相約去吃素酒。我們的吃法很經(jīng)濟(jì):兩斤酒,兩碗“過(guò)澆面”,一碗冬菇,一碗十景。冬菇非常肥鮮,十景也非常入味。澆頭的分量不少,下酒之后,還有剩余,可以澆在面上。我們常常去吃,現(xiàn)在,老黃作古,菜館也改頭換面,不可復(fù)識(shí)了。

         、芰碛幸环N情境,則見(jiàn)于患難中。那年石門(mén)灣淪陷,我們一家老幼逃到桐廬,在城外河頭上租屋而居。屋主姓盛,兄弟四人。我們租住老三的屋子,隔壁就是老大。他有一個(gè)孫子,十七八歲,常常來(lái)向我請(qǐng)教問(wèn)題,因此老大常常邀我到他家去坐。這老翁常坐在一只圓鼓凳上,我一到,他就請(qǐng)我坐在他對(duì)面的椅子上。站起身來(lái),揭開(kāi)鼓凳的蓋,拿出一把大酒壺來(lái),在桌上的杯子里滿(mǎn)滿(mǎn)地斟了兩盅;又向鼓凳里摸出一把花生米來(lái),就和我對(duì)酌。他的鼓凳里裝著棉絮,可以保暖,斟出來(lái)的黃酒,熱氣騰騰。酒是自家釀的,色香味都上等。我們就用花生米下酒,一面閑談。談的大都是他孫子的事。我用空話(huà)安慰他,騙他酒吃。騙得太多,不好意思,我準(zhǔn)備后來(lái)報(bào)謝他。但杭州淪陷,我們匆匆離去,終于沒(méi)有報(bào)謝他的酒惠。

          ⑤最后一種情境,見(jiàn)于杭州西湖畔。那時(shí)我居在里西湖招賢寺隔壁的小平屋里,對(duì)門(mén)就是孤山。家居多暇,則閑坐在湖邊的石凳上,欣賞湖光山色。每見(jiàn)一中年男子在湖邊垂釣。他釣的不是魚(yú),而是蝦。釣鉤上裝一粒飯米,掛在岸石邊。一會(huì)兒拉起線(xiàn)來(lái),就有很大的一只蝦。釣得了三四只大蝦,他就起身走。我問(wèn)他:“何不再釣幾只?”他笑著回答:“下酒夠了!

          ⑥我跟他去,見(jiàn)他走進(jìn)岳墳旁邊的一家酒店里,揀一座頭坐下了。我就在他旁邊的桌上坐下,叫酒保來(lái)一斤酒,一盆花生米。他也叫一斤酒,卻不叫菜,取出瓶子來(lái),用釣絲縛住了這三四只蝦,拿到酒保燙酒的開(kāi)水里去一浸,不久取出,蝦已經(jīng)變成紅色了。他向酒保要一小碟醬油,就用蝦下酒。我看他一只蝦要吃很久,由此可知此人是個(gè)酒徒。

         、叽巳顺5轿壹议T(mén)前的岸邊來(lái)釣蝦。我被他引起酒興,也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了,但不問(wèn)姓名。有一次,我?guī)Я松茸尤コ跃。他借看我的扇子,看到了我的名字,吃驚地叫道:“我有眼不識(shí)泰山!”于是說(shuō)了許多仰慕的話(huà)。我也請(qǐng)教他姓名,知道他姓朱,是在湖濱旅館門(mén)口擺刻字?jǐn)偟。下午收了攤,常到里西湖?lái)釣蝦吃酒。此人自得其樂(lè),甚可贊佩?上Р痪梦揖碗x開(kāi)杭州,遠(yuǎn)游他方,不再遇見(jiàn)這釣蝦的酒徒了。

         、鄬(xiě)本文時(shí),我久病初愈,酒戒又開(kāi)。回想上述情景,酒興頓添。

          (選自《豐子愷散文選》有刪節(jié))

          12.有人說(shuō)作者與黃涵秋間吃的是“知己酒”,依據(jù)文本內(nèi)容概括說(shuō)明這么評(píng)價(jià)的理由。(4分)

          12.無(wú)論在日本還是國(guó)內(nèi),吃酒的對(duì)手始終是他們二人;在上海,每逢閑暇二人便相約吃酒,且常常去吃。(每點(diǎn)2分,共4分)

          13.作品中的西湖酒徒有哪些性格特點(diǎn)?試做簡(jiǎn)要分析。(4分)

          13.①自得其樂(lè)、恬淡從容、率真熱情(2分)。②他每次只釣三四只大蝦下酒,理由是“下酒夠了”,他只需“一小碟醬油”即能“用蝦下酒”等,可見(jiàn)其自得其樂(lè)、恬淡從容(1分);與我交往,從“不問(wèn)姓名”,“彼此熟識(shí)”后直言快語(yǔ),可見(jiàn)其率真熱情(1分)。(每點(diǎn)2分,共4分)

          14.豐子愷散文語(yǔ)言素有漫畫(huà)風(fēng)格,試以第④段為例簡(jiǎn)單概括其特點(diǎn)。(6分)

          14.這一段文字樸實(shí)平淡,十分自然,頗似一般漫畫(huà)素樸無(wú)飾的特點(diǎn)(2分)。屋主起身,取酒,斟酒,摸花生米,對(duì)酌等一連串動(dòng)作語(yǔ)言,很似漫畫(huà)中率直自然的筆法(2分)。大酒壺、兩碗黃酒熱氣騰騰,二人對(duì)酌,用花生米下酒閑談等語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神,與漫畫(huà)的簡(jiǎn)練傳神有異曲同工之妙(2分)?傊S子愷散文語(yǔ)言極富畫(huà)面感,有漫畫(huà)風(fēng)格。(每點(diǎn)2分,共6分?忌灰獙(xiě)出豐子愷散文語(yǔ)言的簡(jiǎn)練傳神、率直自然、素樸無(wú)飾與漫畫(huà)相似,就可以酌情給分。)

          15.讀文末畫(huà)線(xiàn)句,聯(lián)系全文內(nèi)容,探究作者的生活態(tài)度。(6分)

          15.將生活藝術(shù)化,以藝術(shù)心看待生活;達(dá)觀(guān)超然的生活態(tài)度;自得其樂(lè)、自然適意的生活觀(guān)照;享受人生的生活情趣。(一點(diǎn)2分,任意3點(diǎn)得滿(mǎn)分,共6分)

          六、現(xiàn)代文閱讀:論述類(lèi)文本(18分)

          閱讀下面的文章,完成16-18題。

          文學(xué)書(shū)寫(xiě)要堅(jiān)守核心價(jià)值觀(guān)

          如今,文學(xué)書(shū)寫(xiě)面臨多元選擇,多元文化視野的拓展在更新文學(xué)創(chuàng)作題材的同時(shí),文學(xué)作品對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)守也受到了沖擊。商業(yè)化浪潮下,文學(xué)已經(jīng)不可避免地染上了商品的屬性。當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作如何以一種更為有力的姿態(tài)引導(dǎo)讀者的價(jià)值選擇,從現(xiàn)象解讀回歸人性反思,從膚淺功利走向深層因果,核心價(jià)值觀(guān)仍然要成為作家書(shū)寫(xiě)的題中應(yīng)有之義。

          核心價(jià)值觀(guān)是中國(guó)歷代知識(shí)分子的不變?cè)V求。從孔子的“士志于道”,到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”,宋代范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”,中國(guó)歷代知識(shí)分子都把道義層面的理性追求與現(xiàn)實(shí)層面的民生擔(dān)當(dāng)交織在一起,構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫雙重的文化人格:一方面崇尚理性,有堅(jiān)貞氣節(jié),凜然傲骨;另一方面又心系民生,渴望建功立業(yè),九死而未悔。這一傳統(tǒng)到了近代五四時(shí)期雖有所改變,知識(shí)分子對(duì)道義的追求演變?yōu)閷?duì)科學(xué)、民主的向往,民生的擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫韧、啟蒙的?zé)任,但是雙重關(guān)懷是不變的。到了當(dāng)下,現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變,帶來(lái)了更高層面對(duì)科學(xué)理性的追尋,現(xiàn)實(shí)民生問(wèn)題凸顯為更深層面的人性道德反思。知識(shí)分子的雙重關(guān)懷仍然不離不棄,既代表最先進(jìn)的科技水平、思想文化方向,又心系廣大人民的根本利益,成為社會(huì)前進(jìn)的核心動(dòng)力。正是這種雙重關(guān)懷,使得中國(guó)歷代知識(shí)分子始終未嘗脫離現(xiàn)實(shí)世俗生活,進(jìn)入西方理性所謂“靜觀(guān)”的層面,片面地追求冷漠的科學(xué)真實(shí)。正是這種心系民生,汲汲入世的道德情懷,使中國(guó)歷代知識(shí)分子成為社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)亙古不變的代言人,而文學(xué)工作者更是其中之大宗。

          核心價(jià)值觀(guān)中的道德關(guān)懷、政治色彩看似與文學(xué)的審美特質(zhì)、藝術(shù)精神格格不入,實(shí)則不然。審美是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點(diǎn),從中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)來(lái)看,文學(xué)概念更多的存在于廣義的層面上,廣義的文學(xué)則不僅包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等作品,還包括歷史紀(jì)實(shí)、政治文案、思想論稿等作品。傳統(tǒng)的文學(xué)與史學(xué)亦為一家,所謂“文史不分”?梢(jiàn)傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)典道義,亦即儒家的核心價(jià)值觀(guān)正是通過(guò)文學(xué)來(lái)傳播立言的。

          五四之后,近代思想由西方引入,文學(xué)學(xué)科的劃分成為近現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)決裂的一大標(biāo)志,文學(xué)的概念特質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。審美成為一時(shí)之風(fēng)氣,作家的書(shū)寫(xiě)、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。當(dāng)下多元文化背景下,文學(xué)作為一種系統(tǒng)整體活動(dòng),在作者書(shū)寫(xiě)、讀者閱讀、學(xué)者批評(píng)諸環(huán)節(jié)發(fā)生的影響越來(lái)越大,其對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注也應(yīng)該由日常體驗(yàn)的表層進(jìn)入到對(duì)人性、生命本質(zhì)的深層思考。在以人為本的思想基礎(chǔ)上,杜絕膚淺,回歸傳統(tǒng),尋找安身立命的民族之根,正是當(dāng)下文學(xué)書(shū)寫(xiě)的應(yīng)有之義。核心價(jià)值觀(guān)在文學(xué)書(shū)寫(xiě)中的體現(xiàn),也應(yīng)當(dāng)是在人本位的層面上,尋找民族立身的傳統(tǒng)之根。

          (選自2012年10月14日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改)

          16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(6分)

          16. 首先提出論點(diǎn):在當(dāng)下多元文化背景下,文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持核心價(jià)值觀(guān)(2分);接著,闡述堅(jiān)持核心價(jià)值觀(guān)的原因(2分);最后,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持核心價(jià)值觀(guān)是文學(xué)書(shū)寫(xiě)的應(yīng)有之義(2分)。(每點(diǎn)2分,共6分)

          17.從劃線(xiàn)句子看,作者認(rèn)為核心價(jià)值觀(guān)中的道德關(guān)懷、政治色彩與文學(xué)的審美特質(zhì)并不沖突,如何理解這一點(diǎn)?(6分)

          17. ①審美只是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點(diǎn),從歷史傳統(tǒng)看,儒家的核心價(jià)值觀(guān)正是通過(guò)文學(xué)來(lái)傳播立言的,道德關(guān)懷、政治色彩的存在不會(huì)削弱審美特質(zhì)和藝術(shù)精神;②從當(dāng)下多元文化背景看,文學(xué)回歸傳統(tǒng),不是拒絕審美,而是由日常體驗(yàn)的表層進(jìn)入到對(duì)人性、生命本質(zhì)的深層思考,是在人本位的層面上,尋找民族立身的傳統(tǒng)之根。(每點(diǎn)3分,共6分)

          18.根據(jù)文意,簡(jiǎn)要概括文學(xué)要堅(jiān)守核心價(jià)值觀(guān)的理由。(6分)

          18. ①當(dāng)下多元文化沖擊了文學(xué)作品對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)守;②堅(jiān)守核心價(jià)值觀(guān)是中國(guó)歷代知識(shí)分子的不變?cè)V求,而文學(xué)工作者始終是其大宗;③在“文史不分”的傳統(tǒng)社會(huì),核心價(jià)值觀(guān)即是通過(guò)文學(xué)來(lái)傳播立言,在當(dāng)下文學(xué)作為系統(tǒng)整體活動(dòng)影響越來(lái)越大,理當(dāng)書(shū)寫(xiě)核心價(jià)值觀(guān)。(每點(diǎn)2分,共6分)

          七、作文(70分)

          19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

          檢驗(yàn)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn),是看他把時(shí)間放在了哪里;檢驗(yàn)一件事的重要標(biāo)準(zhǔn),是看事情在時(shí)間面前被證明的意義。當(dāng)一切走到盡頭,只有時(shí)間不會(huì)撒謊。

          要求:①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩(shī)歌外,文體自選。


          一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

          1.在下列句子空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

         、 大家推舉在學(xué)界______的朱德熙先生擔(dān)任學(xué)會(huì)主席。

         、 為維護(hù)漢語(yǔ)的純潔,禁止在廣告中用諧音字______成語(yǔ)。

         、 公元6年,羅馬帝國(guó)____猶太傀儡王,猶太國(guó)從此滅亡。

          ④ 政府領(lǐng)導(dǎo)作為人們的公仆,要______關(guān)心群眾的疾苦。

          A.深孚眾望 篡改 廢除 無(wú)時(shí)無(wú)刻

          B.不負(fù)眾望 竄改 廢除 時(shí)時(shí)刻刻

          C.深孚眾望 竄改 廢黜 時(shí)時(shí)刻刻

          D.不負(fù)眾望 篡改 廢黜 無(wú)時(shí)無(wú)刻

          2.對(duì)聯(lián)按用途常分為春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)等,下列對(duì)聯(lián)中,屬于壽聯(lián)的一項(xiàng)是(3分)

          A.天增歲月人增壽 春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)

          C.魚(yú)水千年合 芝蘭百世昌

          B.椿萱并茂 庚婺同明

          D.良操美德千秋在 高節(jié)亮風(fēng)萬(wàn)古存

          3.下面一組句子組成一段文字,銜接最恰當(dāng)?shù)?一組是(3分)

         、倜駠(guó)那股氣,不是民國(guó)才有。

          ②民國(guó)文人影響大,對(duì)中國(guó)白話(huà)文所倡導(dǎo)的文氣的形成有特殊貢獻(xiàn)。

         、蹃y黨烈士多、學(xué)者文士多,所以民國(guó)文章中不乏舍我其誰(shuí)與敢做敢當(dāng)?shù)木瘛?/p>

         、苄y(tǒng)退位了,清朝上溯整個(gè)古代的那種飽滿(mǎn)的士子氣沒(méi)有斷順。

         、菟麄兘油駠(guó),接通五四,接通一代代中國(guó)文脈的元?dú)狻?/p>

          ⑥一個(gè)龐大古國(guó)的轉(zhuǎn)型,民氣積郁得格外強(qiáng)旺。

          A.①⑤④②③⑥ B.②⑤①④⑥③

          C.②⑤①⑥③④ D.④①②⑤③⑥

          4.閱讀下面圖表,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向家長(zhǎng)說(shuō)明2014年上海高考改革方案“學(xué)業(yè)等級(jí)考”是怎樣分級(jí)并折算成高考分?jǐn)?shù)的。(6分)

          二、文言文閱讀(19分)

          閱讀下面的文言文,完成5—8題。

          后廿九日復(fù)上宰相書(shū)

          韓愈

          三月十六日,前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈謹(jǐn)再拜言相公閣下。

          愈聞周公之為輔相,其急于見(jiàn)賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發(fā)。當(dāng)是時(shí),天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去,四海皆已無(wú)虞,九夷、八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災(zāi)時(shí)變、昆蟲(chóng)草木之妖皆已銷(xiāo)息,天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具皆已修理,風(fēng)俗皆已敦厚,動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見(jiàn)之士,豈復(fù)有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉?豈復(fù)有所計(jì)議、能補(bǔ)于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見(jiàn),思慮有所未及,以負(fù)成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設(shè)使其時(shí)輔理承化之功未盡章章如是,而非圣人之才,而無(wú)叔父之親,則將不暇食與沐矣,豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱(chēng)周公之功不衰。

          今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用?奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去?四海豈盡無(wú)虞?九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災(zāi)時(shí)變、昆蟲(chóng)草木之妖豈盡銷(xiāo)息?天下之所謂禮、樂(lè)、刑、政教化之具豈盡修理?風(fēng)俗豈盡敦厚?動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進(jìn)見(jiàn)之士,雖不足以希望盛德,至比于百執(zhí)事,豈盡出其下哉?其所稱(chēng)說(shuō),豈盡無(wú)所補(bǔ)哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進(jìn)之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。

          愈之待命,四十余日矣。書(shū)再上,而志不得通。足三及門(mén),而閽人辭焉。惟其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。

          (選自韓愈《昌黎先生集》,有刪節(jié))

          5.下列句子中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.天下之賢才皆已舉用 舉:提拔,推舉

          B.四海皆已無(wú)虞 虞:欺騙,欺詐

          C.則將不暇食與沐矣 暇:閑暇時(shí)間

          D.亦宜引而進(jìn)之 引:推薦

          6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.周公在輔佐君主擔(dān)任宰相的過(guò)程中,工作十分繁忙,常常吃一頓飯、洗一次頭要分三次完成。

          B.周公治國(guó)有方,奸佞小人得以清除,蠻夷部族也已歸順,各種教化制度都已建立,社會(huì)風(fēng)俗淳厚樸實(shí)。

          C.盡管周公具備圣人的才能,國(guó)家也治理得有條不紊,但仍求賢若渴,深恐思慮不全,辜負(fù)周成王之意,失去天下人心。

          D.作者盡管兩次呈書(shū)沒(méi)有回音,三次登門(mén)不受歡迎,但仍然再次呈書(shū)宰相,希望他能了解自己的心志。

          7.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

          (1)不惟不賢于周公而已,豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉?(3分)

          (2)正因?yàn)檫@樣,所以到現(xiàn)在人們歌頌周成王德行,而且不停地稱(chēng)贊周公的功績(jī)。(3分,三句句意各1分)

          (3)惟其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說(shuō)焉。(4分)

          8.作者反復(fù)給宰相上書(shū)的根本原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)

          三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)

          9.閱讀下面唐詩(shī)宋詞,然后回答問(wèn)題。

          題都城南莊

          【唐】崔護(hù)

          去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。

          生查子•元夜

          【宋】歐陽(yáng)修

          去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。

          今年元夜時(shí),花與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。

         、拧『(jiǎn)要分析兩首詩(shī)結(jié)句的表達(dá)效果。(4分)

          ⑵ 不少評(píng)論者認(rèn)為,《生查子•元夜》的創(chuàng)作受到了《題都城南莊》的啟發(fā),請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)所受啟發(fā)體現(xiàn)在哪些方面?(6分)

          四、名句名篇默寫(xiě)(8分)

          10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)

          (1) ,靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)•氓》)

          (2)水之積也不厚, 。(《莊子•逍遙游》)

          (3)余音裊裊,不絕如縷。 ,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)

          (4) ,風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂(lè)•京口北固亭懷古》)

          (5) ,望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)

          (6) ,大珠小珠落玉盤(pán)。(白居易《琵琶行》)

          (7) ,用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)

          (8)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木,雄飛雌從繞林間。 ,愁空山。(李白《蜀道難》)

          五、現(xiàn)代文閱讀:文學(xué)類(lèi)文本(20分)

          閱讀下面的作品,完成11~14題。

          橋邊的老人

          [美國(guó)] 海明威

          一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁,衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋,大車(chē)、卡車(chē)、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^(guò)橋去。騾車(chē)從橋邊蹣跚地爬上陡坡,一些士兵在幫著推動(dòng)輪輻?ㄜ(chē)嘎嘎地駛上斜坡就開(kāi)遠(yuǎn)了,把一切拋在后面,而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里,一動(dòng)也不動(dòng)。他太累,走不動(dòng)了。

          我的任務(wù)是過(guò)橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡,查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后,我又從橋上回到原處。這時(shí)車(chē)輛已經(jīng)不多了,行人也稀稀落落,可是那個(gè)老人還在原處。

          “你從哪兒來(lái)?”我問(wèn)他。

          “從圣卡洛斯來(lái)。”他說(shuō)著,露出笑容。

          那是他的故鄉(xiāng),提到它,老人便高興起來(lái),微笑了。

          “那時(shí)我在看管動(dòng)物!彼麑(duì)我解釋。

          “噢,”我說(shuō),并沒(méi)有完全聽(tīng)懂。

          “唔!彼终f(shuō),“你知道,我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的。”

          他看上去既不像牧羊的,也不像管牛的。我瞧著他滿(mǎn)是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔,以及那副鋼絲邊眼鏡,問(wèn)道:“什么動(dòng)物?”

          “各種各樣!彼麚u著頭說(shuō),“唉,只得把它們撇下了。”

          我凝視著浮橋,眺望充滿(mǎn)非洲色彩的埃布羅河①三角洲地區(qū),尋思究竟要過(guò)多久才能看到敵人,同時(shí)一直傾聽(tīng)著,期待第一陣響聲。它將是一個(gè)信號(hào),表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā),而老人始終坐在那里。

          “什么動(dòng)物?”我又問(wèn)道。

          “一共三種,”他說(shuō),“兩只山羊,一只貓,還有四對(duì)鴿子!

          “你只得撇下它們了?”我問(wèn)。

          “是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走,他說(shuō)炮火不饒人哪!

          “你沒(méi)家?”我問(wèn),邊注視著浮橋的另一頭,那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡。

          “沒(méi)家,”老人說(shuō),“只有剛才講過(guò)的那些動(dòng)物。貓,當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的,可是,另外幾只東西怎么辦呢?我簡(jiǎn)直不敢想!

          “你的政治態(tài)度怎樣?”我問(wèn)。

          “政治跟我不相干,”他說(shuō),“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里,再也走不動(dòng)了。”

          “這兒可不是久留之地,”我說(shuō),“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng),那邊通向托爾托薩②的岔路上有卡車(chē)!

          “我要待一會(huì),然后再走,”他說(shuō),“卡車(chē)往哪兒開(kāi)?”

          “巴塞羅那!蔽腋嬖V他。

          “那邊我沒(méi)有熟人,”他說(shuō),“不過(guò)我還是非常感謝你!

          他疲憊不堪地茫然瞅著我,過(guò)了一會(huì)又開(kāi)口,為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂(yōu)慮,“貓是不要緊的,我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?墒,另外幾只呢,你說(shuō)它們會(huì)怎么樣?”

          “噢,它們大概挨得過(guò)的。”

          “你這樣想嗎?”

          “當(dāng)然。”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸,那里已經(jīng)看不見(jiàn)大車(chē)了。

          “可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢?人家叫我走,就是因?yàn)橐_(kāi)炮了!

          “鴿籠沒(méi)鎖上吧?”我問(wèn)。

          “沒(méi)有!

          “那它們會(huì)飛出去的!

          “嗯,當(dāng)然會(huì)飛?墒巧窖蚰?唉,不想也罷!彼f(shuō)。

          “要是你歇夠了,我得走了!蔽掖咚,“站起來(lái),走走看!

          “謝謝你。”他說(shuō)著撐起來(lái),搖晃了幾步,向后一仰,終于又在路旁的塵土中坐了下去。

          “那時(shí)我在照看動(dòng)物!彼救坏卣f(shuō),可不再是對(duì)著我講了!拔抑皇窃谡湛磩(dòng)物!

          對(duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天,法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?墒翘焐幊粒瑸踉泼懿,法西斯飛機(jī)沒(méi)能起飛。這一點(diǎn),再加上貓會(huì)照顧自己,或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。

          ①埃布羅河:西班牙境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河。②托爾托薩:西班牙塔拉戈納省城市。

          11.具體分析小說(shuō)中畫(huà)線(xiàn)句子表現(xiàn)了老人怎樣的心理。(4分)

          12.小說(shuō)中老人反復(fù)念叨自己的小動(dòng)物,作者這樣寫(xiě)有何用意?(4分)

          13.小說(shuō)的結(jié)尾有什么表達(dá)作用?(6分)

          14.海明威曾提出“冰山”創(chuàng)作原則:“冰山只有八分之一露出水面,‘八分之一’是讀者所看到的,‘八分之七’雖然沒(méi)有寫(xiě)出,卻能為讀者感受到! 試探究小說(shuō)從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。 (6分)

          六、現(xiàn)代文閱讀:論述類(lèi)文本(18分)

          閱讀下面的作品,完成15~17題。

          留白之美

          李娟

         、僦袊(guó)水墨畫(huà)講究留白。留白處是天空、云朵、大海、皚皚的積雪,給人以無(wú)限的遐思,意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

         、谛蕾p齊白石老人的一幅畫(huà)《幾樹(shù)寒梅帶雪紅》,這是老舍先生給老人出了一道難題,用詩(shī)人蘇曼殊的一句詩(shī)來(lái)作畫(huà)。畫(huà)中兩截黝黑粗壯的枝干忽然間斷了,和其他枝干沒(méi)有連接,幾乎顯得很突兀。幾枝紅梅在嚴(yán)寒中怒放,剪雪裁冰,一身傲骨,隱隱還有暗香襲來(lái)。再一細(xì)想,這兩截樹(shù)干沒(méi)有畫(huà)下去,空白的地方不就是皚皚的積雪嗎?千朵萬(wàn)朵壓枝低,不畫(huà)白雪,只畫(huà)樹(shù)干幾枝,留白處就是白石老人筆下的雪,漫天大雪,一個(gè)銀裝素裹的世界,令人拍手稱(chēng)奇。這就是中國(guó)畫(huà)的神韻,也是古老東方的意境之美啊。

         、蹛(ài)情也要有留白。沈從文先生寫(xiě)過(guò):愛(ài)情是半開(kāi)的花朵。說(shuō)得多好。半開(kāi)的花朵,還沒(méi)有完全盛開(kāi),含苞待放,欲說(shuō)還羞。盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。那是女子的豆蔻年華,像水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。等到花兒全開(kāi)了,就沒(méi)有了懸念,沒(méi)有了猜測(cè)和遐想,更沒(méi)有了悠長(zhǎng)的回味。

         、芷鋵(shí),婚姻里也要留白,再親密無(wú)間的一對(duì)夫妻,一定要留出兩人精神世界的空間來(lái)。夫妻間容易做到不離不棄、相濡以沫,但是,能做到比翼雙飛、舉案齊眉的很難很難。胡適先生談到夫妻相處時(shí),曾說(shuō)過(guò)一句格言:久而敬之。所謂敬,就是尊重對(duì)方獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。她是你的妻子,但是,她永遠(yuǎn)是一個(gè)獨(dú)立人。是的,一個(gè)有獨(dú)立思想和人格的人,才是有魅力的人。夫妻之間只有相互欣賞、相互體諒,精神世界里才能做到琴瑟相合、肝膽相照。比如,作家錢(qián)鍾書(shū)和楊絳先生,一代名士張伯駒和妻子潘素。

          ⑤讀書(shū)也要有留白,留得閑逸和散淡。一卷書(shū)在手,隨讀、隨記、隨忘,那是讀書(shū)的另一個(gè)境界。五柳先生說(shuō):“好讀書(shū)不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食!笨磥(lái),不求甚解,乃是讀書(shū)的真趣,也是讀書(shū)時(shí)的留白。初讀書(shū)時(shí)囫圇吞棗,忘乎所以,過(guò)些日子,再翻開(kāi)書(shū)來(lái)細(xì)讀,一瞬間,柳暗花明又一村。留白,就是留下思考和回味的時(shí)間。

          ⑥風(fēng)動(dòng)荷花香的季節(jié),我在蘇州園林里流連;腥幻靼祝K州園林的建筑處處講究留白。蘇州園林,是中國(guó)文化對(duì)季節(jié)最敏感的詮釋。見(jiàn)拙政園里有一副對(duì)聯(lián):“爽借清風(fēng)明借月;動(dòng)觀(guān)流水靜觀(guān)山!币惶幩,一座亭臺(tái),一扇花窗,一條回廊,仿佛一闕宋詞,一首唐詩(shī),詩(shī)情和畫(huà)意癡癡纏繞。移步換景,人如行走春夏秋冬間,有清風(fēng)明月相伴。園林里沒(méi)有一處荷塘、回廊、亭榭是對(duì)稱(chēng)的,處處有留白。留園里有一座小亭,名可亭。意思是可以停下來(lái),靜靜欣賞山水的小亭,可亭夏可賞荷,冬可觀(guān)雪。它還有另一層意思,是可心、美好吧。

         、哂行┟酪恢辈卦谝饽罾,不可說(shuō),不可訴,仿佛一開(kāi)口就意味盡失。這就是蘇州園林的美,藝術(shù)的美,愛(ài)情的美,文字的美。

         、喾鸺已裕烘镀攀澜,娑婆即遺憾。你不禁要問(wèn),世間為何要有遺憾?因?yàn),遺憾就是留白,沒(méi)有遺憾的世界,給你多少幸福和圓滿(mǎn),你也會(huì)感受不到。再美好的東西,都要有留白。水滿(mǎn)則溢,月盈則虧。好文字不會(huì)寫(xiě)得太滿(mǎn),也不可以把話(huà)說(shuō)盡。

         、峄ㄎ慈_(kāi)月未圓,就是人生最好的境界。人只有漸漸年長(zhǎng),才要懂得節(jié)制、自省,也懂得了留白之美。

          (選自《2013中國(guó)隨筆年度佳作》,有刪節(jié))

          15.結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括“留白之美”的內(nèi)涵。(6分)

          16.簡(jiǎn)要分析文章第④段的論述層次。(6分)

          17.聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析最后一段在文中的作用。(6分)

          七、作文(70分)

          18.根據(jù)下面材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。

          《不要和陌生人說(shuō)話(huà)》——相信不少人都看過(guò)這部電視劇;而在現(xiàn)實(shí)中,這句話(huà)也常常被人們奉為警世之詞。親友們常常提醒我們:在存取款過(guò)程中、在路邊等候時(shí)、在長(zhǎng)假出行中……都不要和陌生人隨意說(shuō)話(huà),謹(jǐn)防受騙?删驮谇皟商,南京財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院的大一新生們卻接到一份相反的特殊作業(yè)——主動(dòng)找陌生人搭訕,而且還得把對(duì)話(huà)記錄下來(lái)。