提高寫(xiě)作水平，需要對(duì)自己進(jìn)行多方面的培養(yǎng)和鍛煉。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，提高的過(guò)程是不盡相同的。但是，從總體上來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。 提高寫(xiě)作水平的基本途徑 1.開(kāi)闊視野，多方面觀察、感受生活 文章是現(xiàn)實(shí)生活的反映，要想寫(xiě)好作文，首先要注意觀察和感受生活。古往今來(lái)，凡是寫(xiě)文章有所成就的人，都十分重視這一點(diǎn)。漢朝的司馬遷說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這“行萬(wàn)里路”，就是指要從多方面觀察和感受生活。他本人也正是這樣做的，從20多歲就開(kāi)始漫游全國(guó)，考查史跡，采訪史料，終于寫(xiě)出了著名的《史記》。 多方面觀察和感受生活的意義在于：首先，可以從生活中獲得豐富的寫(xiě)作材料。因?yàn)槲覀儗?xiě)作文，無(wú)論是寫(xiě)人、寫(xiě)事、還是描寫(xiě)景物，都是在寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，都需要現(xiàn)實(shí)的生活情景、生活細(xì)節(jié)。而這些生活情景和生活細(xì)節(jié)，是不能憑空捏造出來(lái)的，只能通過(guò)多方面觀察和感受生活才能獲得。即使是合理想象的那部分，也是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。其次，可以使文章獲得較深刻的思想意義。因?yàn)橹挥信c現(xiàn)實(shí)生活有較多的接觸，我們才能準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì)，才能有較深切的感情體驗(yàn)。準(zhǔn)確地把握了事物的本質(zhì)，有了較深切的感情體驗(yàn)，才能寫(xiě)出思維意義深刻的好文章。 多方面觀察和感受生活，首先要盡量多參加社會(huì)活動(dòng)，在生活中觀察身邊的各種人、事物和景物，把它們的面貌和特征裝進(jìn)大腦這個(gè)“倉(cāng)庫(kù)”。這樣，等到我們動(dòng)筆寫(xiě)文章的時(shí)候，這些裝進(jìn)“倉(cāng)庫(kù)”里的材料，就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)在我們的思考過(guò)程之中。其次要留心身邊的人和事，注意多聽(tīng)多看。因?yàn)椴还苁钦l(shuí)，活動(dòng)范圍總是有限的，不可能每一種活動(dòng)都能參與。所以，我們就要多聽(tīng)多看，從別人的嘴里以及他們的活動(dòng)里獲得生活材料。這樣做，有時(shí)甚至比親身參與的獲取量還要大。比如，我們?cè)诒本﹨s可以聽(tīng)到廣州的事;還有，我們作為旁觀者的時(shí)候，卻可以比當(dāng)事人觀察得更仔細(xì)，因?yàn)楫?dāng)事者迷，旁觀者清等等。再次，我們?cè)诮佑|生活的時(shí)候，僅僅用眼睛和耳朵還是不夠的。還要用大腦。要對(duì)面前的事物進(jìn)行深入的思考，看看它到底有什么樣的表現(xiàn)形式，特征是什么，說(shuō)明什么問(wèn)題。只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)生活中的道理，把握事物的本質(zhì)，產(chǎn)生較為深刻厚重的思想感情。 2.廣泛閱讀文章 古人說(shuō)過(guò)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆猶有神。魯迅也曾這樣說(shuō)：只看一人的著作，結(jié)果是不大好的，你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn);必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。 這都是前人的經(jīng)驗(yàn)之談，是有很深刻道理的，很值得我們認(rèn)真借鑒。 廣泛閱讀為什么如此重要呢?一方面，它可以彌補(bǔ)我們體驗(yàn)生活的不足，使我們間接地獲得許多生活材料及對(duì)生活的感受;另一方面，可以使我們博采眾長(zhǎng)，多方面地學(xué)習(xí)別人的寫(xiě)作方法和技巧。 廣泛閱讀應(yīng)該采取正確的方法。在這方面，前人有過(guò)不少好的經(jīng)驗(yàn)。比如粗讀和精讀相結(jié)合，就是一個(gè)行之有效的方法。 粗讀，就是揀各種范文進(jìn)行閱讀，讀的時(shí)候不必做詳細(xì)分析，對(duì)文章的思想意義和寫(xiě)作技巧有個(gè)大致的了解即可。這是從“廣”的角度下功夫，使自己獲得多方面的營(yíng)養(yǎng)。但是，只“廣”不“深”也是不行的。對(duì)那些好的文章，還需要精讀。精讀，不但要認(rèn)真思考，看看人家主題是怎么表現(xiàn)的，結(jié)構(gòu)是怎么安排的，語(yǔ)言是怎么運(yùn)用的，讀后還應(yīng)該把這些記在本子上。俗話說(shuō)，好記性不如爛筆頭。只有把這些記下來(lái)，才能時(shí)常溫習(xí)，不至忘掉。通過(guò)精讀，可以獲得好的寫(xiě)作方法和技巧，使我們向“深”的方向發(fā)展。 3.要多練筆 多練筆，可以加快從學(xué)習(xí)寫(xiě)作知識(shí)到會(huì)用寫(xiě)作知識(shí)的過(guò)程，可以說(shuō)這是提高寫(xiě)作水平最關(guān)鍵的一環(huán)。清代唐彪曾這樣說(shuō)： “諺云‘讀十篇不如做一篇’。蓋常做則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易;不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難……” 大意是說(shuō)，讀十篇文章也不如做一篇文章收獲大。常寫(xiě)，作文的方法、道理就熟練，即使題目很難，寫(xiě)起來(lái)也覺(jué)得容易;不常寫(xiě)，作文的方法、道理就生疏，即使題目很容易，寫(xiě)起來(lái)也會(huì)覺(jué)得很難。 所以，我們必須要重視“讀十篇不如做一篇”的道理，經(jīng)常進(jìn)行認(rèn)真的練習(xí)，這樣才能逐漸摸索出作文的“思路”和“機(jī)關(guān)”。 練習(xí)應(yīng)該帶著明確的思想感情目的來(lái)進(jìn)行。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，開(kāi)始可先寫(xiě)一段表達(dá)思想感情的話，練習(xí)所有的話都圍繞著中心來(lái)講。接下來(lái)，看看表現(xiàn)中心的幾部分安排得是否合理，學(xué)習(xí)掌握結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)。然后，再看這幾部分哪些地方需要詳寫(xiě)，哪些地方需要略寫(xiě)，學(xué)習(xí)寫(xiě)人、記事、描寫(xiě)景物方面的知識(shí)。最后，再考慮用詞造句，并進(jìn)行相應(yīng)的練習(xí)。這樣帶著明確的思維感情目的來(lái)練習(xí)，比單純孤立地學(xué)習(xí)敘述、描寫(xiě)、結(jié)構(gòu)等，收效要大得多，有利于我們較快地掌握作文的“思路”和“機(jī)關(guān)”。有了一定寫(xiě)作知識(shí)的同學(xué)，在練習(xí)寫(xiě)作時(shí)。，也應(yīng)該始終把思想感情放在第一位來(lái)進(jìn)行。 另外，練習(xí)寫(xiě)文章，不要怕出丑。寫(xiě)出來(lái)之后，應(yīng)當(dāng)讓人家看看，挑挑毛病。俗話說(shuō)：當(dāng)事者迷，旁觀者清。自己寫(xiě)的文章，往往看不出毛病，只有讓別人看看，才能知道哪些地方寫(xiě)得不好，才能有明確目的地進(jìn)行修改。另一方面，知道自己哪些地方容易出毛病之后，也能引起自己的注意，有利于自己的不斷改進(jìn)和提高，使自己進(jìn)步得更快。 4.要重視修改文章 多多練筆固然是關(guān)鍵的一環(huán)，但每次練習(xí)之后，還應(yīng)該進(jìn)行認(rèn)真的修改，這對(duì)寫(xiě)作水平的提高，也是有著很重要作用的。 修改可以彌補(bǔ)一次思維的不足。一般來(lái)說(shuō)，凡是稍微復(fù)雜一點(diǎn)的事，考慮一次總是難免有這樣那樣的疏忽和錯(cuò)誤。寫(xiě)文章是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過(guò)程，僅僅思考一次，疏忽和錯(cuò)誤更是難以避免。只有反復(fù)思考，不斷修改，才能使文章逐步接近完善，也才能使我們的寫(xiě)作水平在修改過(guò)程中不斷得到提高。 這種提高，往往比正面學(xué)習(xí)寫(xiě)作知識(shí)提高得要快。這是因?yàn)�，我們�(cè)谛薷淖魑牡臅r(shí)候，總要找出文章的不足，來(lái)加以彌補(bǔ)和改正。一般說(shuō)，人對(duì)自己存在的不足都是十分重視的。我們?cè)谶@種“十分重視”的情況下來(lái)修改文章，就能比較容易地、同時(shí)也能比較牢固地掌握避免不足的方法，從而從反面增長(zhǎng)寫(xiě)作知識(shí)。 修改文章應(yīng)該從三方面來(lái)進(jìn)行： 首先，從表現(xiàn)主題的方面來(lái)看。主題表現(xiàn)得如何，是決定文章成敗的頭等大事。我們?cè)谛薷奈恼碌臅r(shí)候，應(yīng)該首先看看文章的主題與材料是不是十分吻合;結(jié)構(gòu)安排得是否合理;各重點(diǎn)部分是否都很好地突出了主題。這些方面沒(méi)有問(wèn)題或者修改好了，文章在大的方面就不存在什么問(wèn)題了。 接下來(lái)，應(yīng)該從文章的幾個(gè)重點(diǎn)部分來(lái)看。文章的每個(gè)重點(diǎn)部分，都有它相對(duì)獨(dú)立的中心，也有一個(gè)中心與材料是否吻合的問(wèn)題、材料安排得是否合理的問(wèn)題。除此之外，還要看各部分是不是寫(xiě)得具體生動(dòng)，哪些地方應(yīng)該突出一點(diǎn)，哪些地方應(yīng)該刪去，直到各方面都不存在問(wèn)題為止。 最后，再?gòu)奈恼碌亩温�、句子�?lái)看。段落和句子，是文章內(nèi)容的基本單位，它們的好壞也直接影響著文章的質(zhì)量，所以也要予以足夠重視，進(jìn)行認(rèn)真的修改。這一階段的工作，主要是看段意是否表達(dá)得具體清晰，是否有條有理;還要看各個(gè)句子銜接得如何，以及有沒(méi)有語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤，等等。 以上三個(gè)方面的工作都完成了，文章的修改工作才可以說(shuō)基本上結(jié)束了。 要掌握思考過(guò)程的基本知識(shí) 1.學(xué)會(huì)把握事物的本質(zhì) 世界上的事物是多種多樣，千差萬(wàn)別的，即使同一類事物，也會(huì)有不同的表現(xiàn)形式。如果我們的眼光只停留在事物的表面上，我們就無(wú)法分清和認(rèn)識(shí)我們的世界;只有透過(guò)這些現(xiàn)象，抓住他們的本質(zhì)，我們才能從根本上以及事物之間的區(qū)別上，認(rèn)識(shí)世界上的各種事物。 讀書(shū)和寫(xiě)文章也是這樣，一開(kāi)始出現(xiàn)在我們面前的，總是一些紛繁的現(xiàn)象(人物、景物、事件等)。這就需要我們從這些現(xiàn)象出發(fā)，找出它們共同的東西，也就是它們的本質(zhì)，這樣我們才能真正讀懂或?qū)懞靡黄�文章�?那么，怎樣才能把握事物的本質(zhì)呢?一般來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)該注意兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，面對(duì)單個(gè)事物的時(shí)候，不要僅看它的表面現(xiàn)象，還應(yīng)該看一看它到底說(shuō)明什么，能說(shuō)明什么，一般就是這個(gè)事物的本質(zhì)。比如，一個(gè)同學(xué)在家里寫(xiě)作業(yè)，這時(shí)客人來(lái)了，于是他放下筆，讓客人坐，并給客人端來(lái)了糖果。這是很普通的一件事，如果我們不注意，不加以分析，就覺(jué)得這事沒(méi)有什么。但是，如果我們仔細(xì)地想一下，問(wèn)一問(wèn)它到底說(shuō)明什么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這事雖小，但它卻說(shuō)明了這個(gè)同學(xué)講文明懂禮貌的本質(zhì)。第二點(diǎn)，面對(duì)諸多事物的時(shí)候，我們也不能被這些現(xiàn)象所迷惑，而應(yīng)該從它們之間找出內(nèi)在聯(lián)系。這內(nèi)在的聯(lián)系，就是這諸多事件的共同本質(zhì)。比如，有這樣兩件同一個(gè)同學(xué)有關(guān)的事：一件是他在班上給同學(xué)講數(shù)學(xué)題，另一件是他在街上扶一個(gè)盲人過(guò)馬路。這兩件事，從表面看是完全不同的兩回事，但是我們認(rèn)真地分析一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩件事是有著內(nèi)在聯(lián)系的，即都體現(xiàn)著一種“助人為樂(lè)”的精神，這就是這兩件事的共同本質(zhì)。 我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，不能只看一遍就完了，因?yàn)檫@時(shí)我們獲得的，基本上還是人物、事件、景物等一些表面現(xiàn)象，還沒(méi)有從這些現(xiàn)象中找出本質(zhì)的東西。我們還應(yīng)該思考或者閱讀，找出事物的本質(zhì)，并將本質(zhì)與現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，對(duì)文章進(jìn)行進(jìn)一步的理解，這樣才能真正讀懂文章，得到深層次的知識(shí)。寫(xiě)文章的時(shí)候也是這樣，我們不能根據(jù)頭腦里的一些材料拿起筆來(lái)就寫(xiě)，而應(yīng)該對(duì)這些材料進(jìn)行分析歸納，找出這些材料的共同本質(zhì)，也可以說(shuō)是提煉出主題。然后，根據(jù)主題的需要來(lái)安排組織材料、結(jié)構(gòu)文章。這樣，才能為文章的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 做到把握事物的本質(zhì)，不是件很容易的事。我們應(yīng)該在讀書(shū)、寫(xiě)文章以及在日常生活當(dāng)中，有意識(shí)地培養(yǎng)鍛煉自己，使自己在實(shí)踐中得到逐步的提高。 2.掌握正確的思維方法 一篇文章的好壞，關(guān)鍵取決于思考過(guò)程。思考得全面透徹、有條有理，文章就等于成功了一大半，而且，寫(xiě)起來(lái)也不會(huì)很吃力。如果思考過(guò)程進(jìn)行得不深不透，即使寫(xiě)的時(shí)候再賣力氣，文章也會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的毛病，而且往往會(huì)出現(xiàn)很不容易修改的毛病。 所以，我們應(yīng)該十分重視思考過(guò)程在整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程中的作用。 要想使思考過(guò)程達(dá)到“深”和“透”的程度，除了要把握事物本質(zhì)之外，還應(yīng)該注意運(yùn)用正確的思維方法。正確的思維方法，不但能使我們的思考沿著一條正確的軌道進(jìn)行，避免走彎路，而且能使文思敏捷，在較短的時(shí)間內(nèi)思考較多的問(wèn)題。比如，在提煉、表現(xiàn)主題的時(shí)候，能自覺(jué)運(yùn)用歸納和演繹的思維方法;在提煉、表現(xiàn)人物的時(shí)候，能自覺(jué)運(yùn)用開(kāi)掘和生發(fā)的思維方法;在具體描述的時(shí)候，能適當(dāng)運(yùn)用形象思維、判斷、推理等方法，無(wú)疑要比不講究思維方法的思考效果好得多。