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諫太宗十思疏閱讀題
閱讀下面的文章，完成14—17題。（14分）
（一）
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈其取之易守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
奔車朽索，其可忽乎？君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑�？偞耸�，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
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房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監(jiān)竇德素，問之曰：“北門近來有何營造？”德素以聞太宗。太宗謂玄齡、士廉曰：“卿但知南衙事，我北門小小營造，何妨卿事？”玄齡等拜謝。魏征進(jìn)曰：“臣不解陛下責(zé)，亦不解玄齡等謝。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營造，何容不知。責(zé)其訪問官司，臣所不解。陛下所為若是，當(dāng)助陛下成之；所為若非，當(dāng)奏罷之。此乃事君之道。玄齡等問既無罪，而陛下責(zé)之，玄齡等不識所守，臣實(shí)不喻�！碧谏罴{之。
14.對下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）
A．德不厚而望國之治 治：太平 B．永保無疆之休 休：美好
C．承天景命 景:大 D．將有作 作：工作
15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（3分）
A．源不深而望流之遠(yuǎn) 而陛下責(zé)之
B．則思三驅(qū)以為度 德素以聞太宗
C．今守之而不足，何也？ 北門近來有何營造？
D．擇善而從之 太宗深納之
16.將下面兩個(gè)句子，翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
�、俳哒\則吳越為一體，傲物則骨肉為行 路。
②陛下所為若是，當(dāng)助陛下成之。
17.魏征的進(jìn)諫能屢屢為太宗采納，除太宗個(gè)人因素外，魏征諫言的技巧也頗為重要。試以文段（一）為例，概括魏征成功進(jìn)諫的原因。（4分）
參考答案：
14.（3分）D（作：興建。）
15.（3分）C（A連詞，表轉(zhuǎn)折。B連詞，把。C代詞，為什么；代詞，什么。D代詞，它們。）
16.（4分）①竭盡誠心，就會使吳越這樣敵對的勢力成為一體，傲視別人，就會使親人成為陌路之人。
②陛下所做的事情如果是對的，（大臣們）就應(yīng)當(dāng)幫助陛下完成它。
17.（1）采用比喻論證，以樹需固根，流需浚源，說明為人君主就當(dāng)重德，否則國不長久。（2）采用對比論證，將人君重德與否所導(dǎo)致的不同后果進(jìn)行對比，說明重德之重要。（3）能提出具體的解決問題的方法，列舉了“十思”，讓君主能更好地改進(jìn)。
�。�4分，每點(diǎn)2分，答到兩點(diǎn)即可。）
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