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        中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞

        時(shí)間:2024-09-09 14:30:53 解說詞 我要投稿
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        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞

          現(xiàn)如今,越來越多地方需要用到解說詞,在寫作上,解說詞有一定的書寫規(guī)范。在寫之前,可以先參考范文,以下是小編幫大家整理的關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞1

          有“天下黃河第一橋”之稱的蘭州黃河鐵橋人們都熟悉,卻很少有人能說得清她近百年前那段堪稱創(chuàng)舉的興建歷史。

          說它是創(chuàng)舉,是因?yàn)樗慕ㄔO(shè)發(fā)生在20世紀(jì)初葉中國(guó)積貧積弱的時(shí)代;說它是創(chuàng)舉,是因?yàn)樗瞧Ь游鞅薄⒌伛っ窀F的甘肅與西方人在自主、自愿前提下的第一次成功合作;說它是創(chuàng)舉,是因?yàn)樗慕ㄔO(shè)材料,包括一個(gè)鉚釘一根鐵條乃至建成后刷鐵橋用的油漆,都是在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)極其落后的運(yùn)輸條件下從德國(guó)輾轉(zhuǎn)萬里運(yùn)至蘭州的;說它是創(chuàng)舉,是因?yàn)樗?建設(shè)是德、美兩國(guó)工程師、華洋工匠與甘肅各界通力合作的結(jié)晶;說它是創(chuàng)舉,是因?yàn)樗慕ǔ梢慌e結(jié)束了黃河上游千百年來沒有永久性橋梁通行的歷史……

          20世紀(jì)初葉,走過了500年的鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋終于要和金城蘭州人告別了,僻居甘肅蘭州的一批壯志滿懷,欲建前人未竟之功——修建鐵橋,一時(shí)間議論紛起。

          光緒三十三年(1907年)十二月十九,時(shí)任陜甘總督的升允上書慈禧太后和光緒皇帝,報(bào)告說已經(jīng)與德商泰來洋行在1906年9月11日簽訂了修建黃河鐵橋的合同。而此時(shí),不但合同已簽,建橋所需要的料件也已在轉(zhuǎn)送蘭州的途中,升允的奏章顯然有些先斬后奏的意味。

          按照晚清的文書運(yùn)轉(zhuǎn)制度,欲辦某事,須先在自己的職責(zé)范圍內(nèi)辦理到一定程度,如果證明不可行,則停止辦理;如確實(shí)可行,則上報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)或朝廷。如此看來,自認(rèn)為“賦性迂謹(jǐn),凡事未經(jīng)辦妥,不敢遽以上讀宸聰”的升允,并非是要冒天下之大不韙,而是他對(duì)建造黃河鐵橋一事已有了十足的把握。

          蘭州歷來是東西交通要沖,中原與西域往來的必經(jīng)之途,穿城而過的黃河則是橫亙?cè)谔m州這一交通樞紐之上的難以逾越的障礙,民間曾有“隔河如隔天,渡河如渡鬼門關(guān)”的歌謠。從明洪武五年(1372年)起,宋國(guó)公馮勝、衛(wèi)國(guó)公鄧愈都曾因軍事需要在蘭州黃河段修建過浮橋,但都很快被拆或被毀了。直到洪武十八年,蘭州衛(wèi)指揮僉事楊廉才在現(xiàn)在中山橋的位置上興建了著名的鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋。據(jù)明人徐蘭的《河橋記》記載,楊廉在黃河之上造大船28艘,以3艘備用,將25艘用繩鎖連接,船下以石鱉固定,船上加蓋木板、欄桿,并在橋南北兩岸各樹一根大鐵柱和六根木柱,以鐵鏈將浮橋固定。整座浮橋“隨波升降,帖若坦途”。此后500多年間,用以構(gòu)筑浮橋的船數(shù)和用以固定的鐵柱與木柱數(shù)雖有變化,但鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋卻以其扼守要津的重要地位,被譽(yù)為“天下第一橋”,F(xiàn)在仍矗立在鐵橋南岸的將軍鐵柱正是鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋500年興衰史的唯一見證。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞2

          中華黃河壇位于寧夏回族自治區(qū)的吳忠青銅峽市。這座黃河壇是采用青銅建筑的,非常壯觀,這也代表了中華民族飲水思源,憧憬黃河母親的情感。中華黃河壇是在二零一零年開始建造的,歷時(shí)一年才完成。這座黃河壇的主要作用是用來禮敬黃河,祭拜黃河和感恩黃河的。

          這座黃河壇在黃河和探底至上正好形成一個(gè)八卦圖。黃河壇背靠賀蘭山脈,隔閡屹立著牛首山,右邊就是青銅峽峽口,左邊則靠著萬里滾滾黃河的臂彎。在地理位置上是一個(gè)很重要的'點(diǎn)睛位置。大家都知道,黃河是中華民族的母親河,黃河也是我們中華民族的搖籃。因此黃河壇的建成則標(biāo)志著我們中華民族有了共同的精神家園。中華黃河壇里有著很講究的建筑格局。在規(guī)劃布局上有六條主線,分別是中國(guó)籍斯文畫一條線,黃河五千年文化一條線等等。在建筑布局上也有著和嚴(yán)格的劃分,有三區(qū),五牌樓,三大道,三大殿等等。中華黃河壇的牌樓十分壯觀,高有著接近十六米,寬度也有四十五米,是我國(guó)目前最大的青銅牌樓,這彰顯了黃河文化的博大精深。進(jìn)入北京青年旅行社查詢寧夏旅游報(bào)價(jià)。

          貝琳達(dá)倒也是十分著名的景點(diǎn),這里有著很多的碑刻,碑刻的內(nèi)容主要就是一些關(guān)于黃河的古代詩(shī)文,十分風(fēng)雅端莊。中華黃河壇真的很漂亮,快來看看吧。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞3

          黃河是一條雄渾壯闊的自然之河,一條潤(rùn)澤萬物生靈的生命之河,一條亙古不息奔騰宣泄的文化之河。黃河,母親河,中華民族、華夏族裔五千年歷史文化的搖籃和時(shí)代變遷的見證,是中華民族龍的圖騰,國(guó)之魂,華夏子孫的精神家園!走近黃河,感觸黃河,擁抱黃河——鄭州黃河游覽區(qū)為您提供了理想場(chǎng)所!

          地理位置

          景區(qū)位于鄭州西北30公里處。南依巍巍岳山,北臨滔滔黃河。雄渾壯美的大河風(fēng)光,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化景觀,以及地上“懸河”的起點(diǎn)、黃土高原的終點(diǎn)、黃河中下游的'分界線等一系列獨(dú)特的地理特征、使這里成為融觀光游覽、科學(xué)研究、弘揚(yáng)華夏文化、科普教育為一體的大河型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),成為國(guó)家旅游專線——黃河之旅的龍頭。

          發(fā)展歷史

          景區(qū)前身為邙山提灌站,1970年鄭州市政府為解決城市用水和農(nóng)田灌溉的緊張狀況而修建,工程歷時(shí)2年,1972年建成通水。在此基礎(chǔ)上,提灌站的管理者們將“以水養(yǎng)水,以水養(yǎng)旅游”作為指導(dǎo)方針,綠化荒山,開發(fā)景區(qū),弘揚(yáng)黃河文化,使景區(qū)初具規(guī)模。1981年3月21日,更名為“鄭州市黃河游覽區(qū)”。鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)多次被省、市旅游局、省委宣傳部等有關(guān)部門授予“省級(jí)愛國(guó)主義教育基地”、“十佳旅游景區(qū)(點(diǎn))”、“旅游管理先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào),景區(qū)景點(diǎn)

          在已經(jīng)建成并對(duì)外開放的五龍峰、岳山寺、駱駝嶺景區(qū)近40處景點(diǎn)內(nèi),分布著“炎黃二帝”、“哺育”、“大禹”、“戰(zhàn)馬嘶鳴”、“黃河兒女”等塑像,黃河碑林,《西游記》等古代名著大型磚雕,浮天閣、極目閣、開襟亭、暢懷亭、依山亭、牡丹亭、河清軒、引鷺軒等亭臺(tái)樓閣,以及低空索道、環(huán)山滑道、黃河汽墊船等現(xiàn)代化游樂設(shè)施。每年吸引著上百萬中外游客,被譽(yù)為萬里黃河上一顆璀璨的明珠。炎黃二帝

          炎黃廣場(chǎng)

          黃河

          禹王臺(tái)上看黃河

          五龍峰是中心景區(qū)。山腳下,“引黃入鄭”的八根巨大鋼鐵提水管道,如“八龍吸水”,從黃河直達(dá)山腰。半山平臺(tái)上,矗立著高5米、重12。5噸的乳白色漢白玉“哺育”塑像,其造型是一位慈祥賢美的母親懷抱著甜睡的嬰兒,母容子態(tài)、栩栩如生,象征看黃河哺育中華民族的骨肉之情。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞4

          中山橋位于濱河路中段北側(cè),是蘭州歷史悠久的古橋,有“天下黃河第一橋”之稱。中山橋的前身始于明洪武5年(公元1372年),宋國(guó)公馮勝在蘭州城西七里處建的浮橋;至明洪武9年(1376年),衛(wèi)國(guó)公鄧愈移浮橋至城西10里處,稱“鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋”;明洪武18年(1385年),蘭州衛(wèi)指揮楊廉將浮橋移至今日位置,至今遺存重10噸,長(zhǎng)5.8米的鑄鐵橋柱“將軍柱”三根。

          清光緒33年(1907年),清政府在蘭州道彭英甲的'建議和甘肅總督升允的贊助下,動(dòng)用國(guó)庫(kù)白銀30.669萬兩,由德國(guó)商泰來洋行喀佑斯承建,美國(guó)人滿寶本、德國(guó)人德羅作技術(shù)指導(dǎo),建起了長(zhǎng)達(dá)233.33米,寬7.5米的黃河第一座鐵橋,初名“蘭州黃河鐵橋”,1942年改為“中山橋”。 1954年,蘭州市人民政府整修加固了鐵橋,又增加了五座弧型鋼架拱梁,使鐵橋顯得堅(jiān)固耐用,氣勢(shì)雄渾。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞5

          黃河是中華民族的象征,它不僅僅是一條大河———黃河,而且與黃土地,黃帝,黃皮膚以及傳說中的“幾”字形中國(guó)龍構(gòu)成了中華民族形象的表征,因此,人們把這條流經(jīng)神州大地心臟地區(qū)的濁流升華為“圣河”。從左河水“雪原雷動(dòng)下天龍,一路狂濤幾縱橫。裂壁吞沙驚大地,興云致雨嘯蒼穹!钡脑(shī)句中,可以領(lǐng)略到黃河猶如中華民族那種氣勢(shì)磅礴,幾經(jīng)曲折縱橫,經(jīng)久不息、勇往直前的偉大氣魄與生命力。《漢書·溝洫志》就把黃河尊為百川之首:“中國(guó)川源以百數(shù),莫著于四瀆,而黃河為宗!

          黃河,中國(guó)第二大河,全長(zhǎng)5464公里,偉大的母親河。"覽百川之弘壯,莫尚美黃河。發(fā)昆侖之峻極,出積山之嵯峨"(晉成公《綬大河賦》)。在她的哺育滋潤(rùn)下,炎黃子孫得以繁衍生息,華夏文化得以起源發(fā)展。黃河,一直被當(dāng)作偉大中華民族的象征而聞名于世。據(jù)此,在黃河風(fēng)景名勝區(qū)中心景區(qū)的五龍峰山腰建起了一座象征黃河哺育中華民族的漢白玉"哺育"塑像。在駱駝嶺上,還建有古代治水英雄大禹的巨塑。他既是中華五千年科學(xué)文明進(jìn)步的象征,也是中華民族不畏艱險(xiǎn)英雄主義精神的'體現(xiàn)。黃河在這里闊瀉出山,平注中原,其中下游的地理分界線也就在附近的桃花峪,山下河面可達(dá)七八里寬,居山巔而瞰大河,上游河床狹窄深邃,如絲如線;下游河床闊沙浩渺,濁浪深沉。其雄渾的氣勢(shì),壯觀的激流,讓人不僅感嘆"黃河之水天上來",民族自豪感油然而生。

          黃河風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),名勝迭出,引人入勝,儼然是黃河燦爛文化歷史的縮影。唐代著名八景之一的昭成寺所在地桃花峪;距今數(shù)千年的秦王仰韶文化遺址;明清時(shí)代就已聞名遐邇的黃河古渡、鴻溝暮云、隋堤煙柳、岳山聳翠等等都分部在風(fēng)景區(qū)內(nèi)或其周圍。在漢霸二王城景區(qū),有舉世聞名的廣武古戰(zhàn)場(chǎng),漢霸二王城和楚漢中分天下的"鴻溝"。屹立于點(diǎn)軍臺(tái)上的"戰(zhàn)馬嘶鳴"鑄鐵塑像無疑啟示著人們重溫歷史篇章,吸取歷史的營(yíng)養(yǎng)。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞6

          博大精深的黃河文化,在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林,炎黃二帝巨型塑像,磚雕和黃河澄泥硯民間藝術(shù)等,現(xiàn)在,就讓我們一起去了解一下吧。

          黃河碑林就是正在籌建的一處當(dāng)代石刻藝術(shù)寶庫(kù),目前已刻碑1500多塊。作品有真、草、隸、篆、行,刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化,社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī),祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館,名人書法館、民族書法館國(guó)際書法館和五大部分,其中匯集了中國(guó)書法巨擘手舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品,石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、渾厚為特色,其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。

          炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米,并于1991年9月12日破土動(dòng)工。她的興建對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力,激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛國(guó)激情。目前,炎黃二帝巨型塑像前的廣場(chǎng)上,已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高6。6米,重20噸,內(nèi)部鑄有“炎黃始祖,萬代景仰”八個(gè)篆文,鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和陳去同志的題詞,體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對(duì)人文始祖的敬仰!把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚,工藝、鑄造均屬上乘,就是當(dāng)代最具的青銅大鼎,就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的`主要禮器。

          大家知道,黃河自古難行船。但就是,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展克服了道道難關(guān),在20世紀(jì)80年代末,研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船,使千百年?yáng)|游黃河的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結(jié)晶,它就是由般下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣,使船下產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)大的氣流把船身向上抬升20—50厘米。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動(dòng)力向前行進(jìn),幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游,在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上,穿越黃河中下游的分界線桃花峪,楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址——漢霸二王城,在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘,大家可以出船拍照留念。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞7

          蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”、“黃河鐵橋”,位于濱河路中段北側(cè),白塔山下、金城關(guān)前,建于公元一九○七年(清光緒三十三年),是蘭州歷史最悠久的古橋,也是5,464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁,因而有“天下黃河第一橋”之稱。

          中山鐵橋長(zhǎng)233.33米,寬7.5米,有6墩5孔的鐵橋,橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。其前身始于明洪武5年(1372年),宋國(guó)公馮勝在蘭州城西七里處建的浮橋名叫鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋。根據(jù)清道光“蘭州府志”記載,該橋以二十四艘大船貫連,浮于河面,冬拆夏設(shè)。嚴(yán)冬時(shí)黃河結(jié)冰,車馬都可通行。至明洪武9年(1376年),衛(wèi)國(guó)公鄧愈移浮橋至西10里處,稱“鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋”;明洪武18年(1385年),蘭州衛(wèi)指揮楊廉將浮橋移至今日位置,至今遺存重10噸,長(zhǎng)5.8米的鑄鐵橋柱“將軍柱”三根。清光緒33年(1907年),清政府在蘭州道彭英甲建議和甘肅總督升允的.贊助下,動(dòng)用國(guó)庫(kù)白銀三十萬六千余兩,由德商泰來洋行喀佑斯承建,美國(guó)人滿寶本、德國(guó)人德羅作技術(shù)指導(dǎo),建起了長(zhǎng)達(dá)233.33米,寬7.米的黃河第一座鐵橋,初名“蘭州黃河鐵橋”。1942年改為“中山橋”,1954年,人民政府整修加固了鐵橋,又增加了五座弧型架拱梁,使鐵橋顯得堅(jiān)固耐用,氣勢(shì)雄渾。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞8

          各位,今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),這一個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北,距市內(nèi)約三十公里,南依岳山,北臨黃河。1970年,為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題,在這里修建了提灌站,工程歷時(shí)兩年,后經(jīng)八年的努力,終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床,以及這周圍的景色。

          據(jù)說,日本也有”人類起源于河流”的說法,黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今,與中國(guó)人的生活密切相關(guān),象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河:

          君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

          在近代,日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,珠穆朗瑪連富士”的名句,用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外,中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ),叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思,我想,今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游,面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河,回想對(duì)比一下我們兩國(guó)間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣,我就安排了這一個(gè)參觀計(jì)劃。

          首先請(qǐng)看正面的這條河,這就是中國(guó)的第二條大河————黃河。眾所周知,她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,在山東省注入大海,全長(zhǎng)5464公里,流域面積7520平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里,那么請(qǐng)您記。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉,但是由于游經(jīng)中游的黃土高原,大量的泥沙流入河中,因此到了下游時(shí),竟成了世界上最混濁的河!卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ),就是比喻黃河水之混濁的。

          每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量年平均37%,到了雨期,達(dá)到60%。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話,這一個(gè)堤防可以繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年將河床抬高三到五厘米。因此,下游河床已高也堤外的地面,成了懸河。這就是洪水泛濫的原因,也就是說,下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié),這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

          由于這些原因,過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載,洪水竟泛濫了1500次,實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無人道的是1938年國(guó)民隊(duì)伍曾人為地決堤,引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器,難怪百姓常言道:”亂世洪水多”。

          1949年新中國(guó)成立后,在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤,建起了水利發(fā)電站,進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此,解放后的41年間,黃河從末泛濫過。而且,經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電,成了一條造福于民的河。

          總之,這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞,也有創(chuàng)造,正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像,就生動(dòng)地表現(xiàn)了這一個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸,取名”哺育”。身著唐裝,端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子,充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

          諸位請(qǐng)看周圍的山,這一帶的山稱邙山,一直從洛陽(yáng)綿鄭州,過去是荒山禿領(lǐng),經(jīng)過綠化,現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

          先請(qǐng)看右面的'山頭,那里一些古象的雕塑,歡騰奔馳,妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物,而偏偏是古象呢?諸位能回答得出嗎?好,請(qǐng)大家好好猜一猜。

          諸位請(qǐng)往左邊的山上看,那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目————古代黃河治水傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米,重150噸。左手握一像鋤頭似的工具,右手高舉,目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水,但最終失敗。大禹治水時(shí),總結(jié)教訓(xùn),發(fā)明新方法,綞成功。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ),成為中國(guó)第一個(gè)王朝—————夏朝之王!敝泣S河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來。為治理這條暴虐的河,過去的民眾用盡了智慧和體力,而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。

          為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明,現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品,一旦完工,可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

          周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣,均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫道:

          白日依山盡,黃河入海流。

          欲窮千里目,更上一層樓。

          這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫的那樣,登上高處,遠(yuǎn)眺黃河,更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。如果可能,今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。

          那么,在登山之前,讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

          看來答案各異,實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶,當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物,其中就有古象。而且,據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明,三千多年前還有古象存在。另外,古代中國(guó)分為九州,現(xiàn)在的河南省屬豫州,豫即象很多之意。因此,”豫”這一個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這一個(gè)典故。

          除了以上介紹的內(nèi)容以外,還有公元前220年西漢時(shí)期,劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)霸的古戰(zhàn)場(chǎng)、用磚雕來表現(xiàn)中國(guó)四大古典小說中故事的民間藝術(shù)館等等,由于時(shí)間關(guān)系,請(qǐng)恕不一一講解了。

          講解膚淺,內(nèi)容零亂,很抱歉!只是今后每當(dāng)諸位看到了日本的江戶橋時(shí),請(qǐng)不要忘記我們的黃河,還有鄭州和中國(guó)。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞9

          黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙組合在一起,山水相依,動(dòng)靜結(jié)合,氣勢(shì)磅礴。該區(qū)適宜探險(xiǎn)、獵奇、漂流、攀巖、休閑度假以及地質(zhì)考察并以其雄、險(xiǎn)、奇、古、野、幽等特點(diǎn)成為西部影視片、科幻片的外景拍攝基地。在此拍攝的電視連續(xù)劇《天下糧倉(cāng)》、《西部熱土》、《汗血寶馬》、《驚天傳奇》、《大敦煌》等播出后,更使黃河石林名揚(yáng)天下。黃河石林和壽鹿山森林公園、五佛沿寺、永泰龜城構(gòu)成了景泰旅游骨架,西與天祝小三峽、北與中衛(wèi)沙坡頭等旅游景區(qū)相毗鄰,形成黃金旅游線路。

          黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙結(jié)合在一起,山水相依,動(dòng)靜結(jié)合,氣勢(shì)磅礴。景區(qū)適宜觀光旅游、探險(xiǎn)獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會(huì)議旅游等.

          龍灣古水車

          滔滔黃河水自西向東,奔流不息,而水車正如黃河母親的珠瓚,千百年來在沿黃兩岸,以其獨(dú)有的風(fēng)姿留傳至今。自明嘉靖年間段續(xù)發(fā)明水車至今,幾百年來世事滄桑,黃河水車在原有引流灌溉的主要功能上,同時(shí)附加了豐富的旅游內(nèi)涵。

          人間仙境盤龍洞

          黃河石林,山峰林立,座座相連,峰林之中有一仙洞名曰:“盤龍洞”。洞頂有天然形成的太極圖,圖內(nèi)龍鳳呈祥。盤龍洞深16米,寬13米,高3-4米,最高處達(dá)8米,洞內(nèi)常年恒溫在17O左右。洞內(nèi)有一寺“興龍寺”,此處歷代以來為附近百姓的宗教圣地,內(nèi)供神像與神龕,百年來敬受四方香火,靈氣畢露,每至初春、初秋便有霧氣自洞口漂出,如龍口之仙氣,十分神奇。實(shí)因洞內(nèi)外溫差較大,外界濕度變大后,自然形成霧氣。

          宗教圣地清涼寺

          黃河北岸有一佛教圣地清涼寺,經(jīng)歷數(shù)次浩劫,但在信徒虔誠(chéng)的保護(hù)下,依然屹立,這里梵音漂渺,吉祥和瑞,是喧囂紅塵之外的一方靜土。

          大神龜

          位于甘肅中部白銀市景泰縣境內(nèi)的甘肅省重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)——黃河石林風(fēng)景區(qū),距省會(huì)蘭州不遠(yuǎn),是以蘭州為中心的甘肅省旅游輻射圈及古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)。經(jīng)過幾年的持續(xù)開發(fā)建設(shè),于20____年1月被正式批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園,已被列為白銀市旅游文化支柱產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目及景泰縣旅游提速戰(zhàn)略的龍頭景區(qū)。

          為進(jìn)一步挖掘景區(qū)的旅游文化內(nèi)涵,塑造景區(qū)全新的品牌形象,打造嶄新的旅游休閑娛樂項(xiàng)目,景泰黃河石林風(fēng)景區(qū)管委會(huì)委托國(guó)內(nèi)著名旅游文化專家對(duì)該景區(qū)進(jìn)行全面的包裝策劃,并以“黃河石林浮出天下第一大神龜”的.驚天大發(fā)現(xiàn),率先在全國(guó)提出“中華黃河神龜文化”這一具有唯一性、壟斷性、不可替代性的旅游文化概念,將景區(qū)定位為“中國(guó)西北自然文化奇觀地”;“中華民族神龜文化發(fā)祥地”。并將結(jié)合黃河石林地質(zhì)奇觀與綠洲風(fēng)光,圍繞“游黃河石林綠寶地,觀天下第一大神龜”這一嶄新的品牌形象,陸續(xù)推出一系列旅游觀光與休閑娛樂項(xiàng)目,在甘肅黃河流域乃至整個(gè)中國(guó)西北地區(qū)掀起一股驚艷強(qiáng)勁的黃河石林與神龜文化的旅游熱潮。

          軍儺表演

          為傳承黃河文化精髓,弘揚(yáng)華夏千古文明,再現(xiàn)大漢歷史風(fēng)云,黃河石林管委會(huì)特邀蘭州西固軍儺藝術(shù)團(tuán)在景區(qū)表演

          《出征》、《霍去病過黃河》、《黃河魂》等再現(xiàn)霍去病西征、絲綢之路興起、大漢文化昌盛的軍儺舞。讓游客在“五一”黃金周感受遠(yuǎn)古文化的神秘,大漢文化的蒼桑、黃河文化的深邃。

          軍儺舞是一種古老的儺文化形式,在中國(guó)已有4000多年的歷史,起源于蘭州、白銀一帶,主要內(nèi)容為狩獵、征戰(zhàn)、祭祀英烈、慶賀勝利等。表演者頭戴儺面具,身著深藍(lán)色戰(zhàn)衣,在鼓聲中舞蹈,模仿各種動(dòng)物和原始人的行動(dòng)姿態(tài),跳躍騰挪,模仿原始人狩獵、征戰(zhàn)時(shí)的吶喊聲,F(xiàn)在仍有許多人認(rèn)為軍儺舞是霍去病祭祀祈求天宮諸神仙為民解苦解難的“神舞”。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞10

          各位,今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū),這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北,距市內(nèi)約三十公里,南依岳山,北臨黃河。1970年,為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問題,在這個(gè)地點(diǎn)修建了提灌站,工程歷時(shí)兩年,后經(jīng)八年的努力,終于在這個(gè)地點(diǎn)建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬敞的河床,以及這四周的風(fēng)景。

          據(jù)說,日本也有”人類來源于河流”的說法,黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與長(zhǎng)久的歷史同流至今,與中國(guó)人的生活緊密相關(guān),象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河:

          君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。

          在近代,日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶,珠穆朗瑪連富士”的`名句,用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外,中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ),叫做”不到黃河心不死”;谏鲜龅囊馑,我想,今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游,面對(duì)著氣概磅礴的黃河,回想對(duì)照一下我們兩國(guó)間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系,希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量。這樣,我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。

          首先請(qǐng)看正面的這條河,這一定是中國(guó)的第二條大河————黃河。眾所周知,她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,在山東省注入大海,全長(zhǎng)5464公里,流域面積752000平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里,那樣請(qǐng)您記。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉,然而由于游經(jīng)中游的黃土高原,大批的泥沙流入河中,所以到了下游時(shí),竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ),一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多,水中含沙量年平均37%,到了雨期,達(dá)到60%。假如用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話,這個(gè)堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海,三分之一沉淀在下游的河床上,每年將河床抬高三到五厘米。所以,下游河床已高也堤外的地面,成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由,也一定是說,下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié),這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

        關(guān)于中國(guó)黃河景點(diǎn)導(dǎo)游解說詞11

          各位游客朋友,大家好!

          坐落在芮城縣東南24華里的神柏峪內(nèi),它依山傍水,環(huán)境優(yōu)美是一座規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)新穎的集灌溉、旅游為一體的旅游勝地。七十年代這里修建了大禹渡電灌站,分兩級(jí)揚(yáng)水,提水為八個(gè)流量,總揚(yáng)程為214米。河岸的抽水泵房,能夠根據(jù)水位漲落升降而上下滑動(dòng)。電灌站于1979年對(duì)外開放,當(dāng)時(shí)主要以三大宏偉工程而著稱:

          一是一級(jí)站采用移動(dòng)式泵車抽水,安全、可靠、方便、創(chuàng)造了黃河上抽水的先例;

          二是一級(jí)站和二級(jí)站之間建筑了兩廂四萬立方米的沉沙池,黃河水在此一改渾濁的容顏,使泥沙排入黃河,清水抽上去澆灌良田,受益面積為28.6萬畝,令人贊嘆;

          三是二級(jí)站一次揚(yáng)高193.2米,在國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)灌溉中首屈一指,十分壯觀。隨著參觀和游人的增加,新的旅游項(xiàng)目逐漸發(fā)展起來,主要包括:

          神柏位于二級(jí)揚(yáng)水站管道頂端,雄姿偉岸,是大禹渡的標(biāo)志。樹高14.6米,胸徑1.53米,腰圍5米之許,投影面積273平方米。枝繁葉茂,郁郁蔥蔥,傳說古時(shí)大禹治水曾在此拴馬、憩息,故被人們稱為“神柏”。在神柏下翹首遠(yuǎn)望,滾滾黃水迎面撲來,游船往來蕩漾,詩(shī)情畫意躍然大河之上。

          大禹像雕像置于望岳亭東的平臺(tái)上,整個(gè)像高12.23米,用中條山青石175方拼雕而成。

          望岳亭位于沉沙池東南方,為仿古建筑,六角玲瓏,拱式在花板上龍鳳相戲,舉目西眺,華樂在望,故取名“望岳亭”。

          風(fēng)動(dòng)亭仿傘狀,全部采用10毫米厚的鐵板制作,中心采用軸承技術(shù),遇風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng),這時(shí)與其它亭子完全不同的'奇思巧構(gòu)。

          在這里的山谷摩崖上刻有“舟于此,出水得”六個(gè)大字。由于船只往來于黃河兩岸,使大禹渡更富詩(shī)情畫意。

          大禹渡還建有動(dòng)物園、神泉水、待濟(jì)亭、迎曦亭、三晉第一獅等旅游景觀,足使中外游客流連忘返。

          此外,還可以登船游弋,參加“黃河風(fēng)情游”。這里的客船,在黃河航行3個(gè)多小時(shí),可達(dá)三門峽會(huì)星渡,沿途,可領(lǐng)略到黃河粗獷、雄偉的奇麗風(fēng)光,兩岸高山密林,田園風(fēng)光盡收眼底,氣象萬千;觀賞沿途的名勝古跡,別有一番風(fēng)味。如果再品嘗一下黃河鯉魚的美味,更是別有一番情趣。

          各位朋友,今天的講解就到此結(jié)束了,謝謝大家!

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