【熱門(mén)】教師讀書(shū)心得體會(huì)模板九篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀書(shū)心得怎么能落下!怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)心得體會(huì)9篇,希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
師德,一直以來(lái)都是教育的核心名詞,它站在教育的制高點(diǎn),既為老師指點(diǎn)方向,也考察著教師的行為道德點(diǎn)。讀暑期師德培訓(xùn)之書(shū),結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷,頗有體會(huì),經(jīng)思考總結(jié),現(xiàn)歸為三點(diǎn):
一、思與行。
三年的教學(xué)生涯,斑斕多彩,五味紛呈。直面學(xué)生,我也曾言辭犀利地罵過(guò),也曾舒適婉轉(zhuǎn)地笑過(guò),也曾怒發(fā)沖冠地氣過(guò),也曾倍感溫馨地暖過(guò)。但那些都是“曾”,為何?--往事未曾沉淀,精華與糟粕混合,劣根與清水相銜,縱使再過(guò)璀璨的金子,也沒(méi)入沙堆隱不見(jiàn)光。此處的金子,并非指學(xué)生,而是指教育思想。
思想“二字”,皆由“心”為底,事不入心,心不入行,見(jiàn)金子而不淘,處三事而不思,即便閃光點(diǎn)熠熠生輝,卻也終將寥落塵泥碾作塵,不復(fù)長(zhǎng)存。故而,教師遇事要三思,思過(guò)、思功、思心得,思之后再付諸行,行中再思、思后再行,
循環(huán)往復(fù),漸次上進(jìn),為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦,為學(xué)生,亦為自己,為社會(huì),也為國(guó)家。我愛(ài)“曾”,也惋惜過(guò)“曾”,但我更想珍惜“現(xiàn)下”,我不希望某一天我與人交談時(shí)口中除了“曾”仍是“曾”,而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來(lái)”的期望預(yù)設(shè)。
很可惜,本人較懶,三年中應(yīng)上方要求也寫(xiě)過(guò)許多各類(lèi)心得與總結(jié),奈何,苦苦一笑,千言百字多數(shù)為東拼西湊,他人之語(yǔ),為我而用亦。
二、勤與志。
照實(shí)說(shuō),“懶”很難克服,誰(shuí)不留戀舒適的被窩,誰(shuí)不享受愜意的生活,作為一名老師,平日里無(wú)比渴望一絲清靜、一絲悠閑,閑看云、野養(yǎng)花,多一些超脫,多一些自由,但終是塵世之人,若要出塵,必先入塵,若想悠遠(yuǎn)嫻靜,必先經(jīng)紛擾的洗禮,平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事,還是無(wú)事,都能處理得風(fēng)輕云淡游刃有余,那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤,勤中懶,所以教師,若能在教學(xué)的繁忙中偷得“閑”,在大事小事不斷上演的學(xué)生世界中能識(shí)出天地之自然無(wú)華時(shí),那便擁有了超凡的胸襟,所謂大隱隱于市,未必不如此。
再懶惰的人,身上必定存有一絲一毫的“勤”,作為教師,忙忙碌碌是一天,有心有得是一天,無(wú)心無(wú)得也是一天。為自己找個(gè)借口,教師的“懶”情有可原,這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦,是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀,是正常的放松,是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是,上帝公平地賜予人類(lèi)一天24小時(shí),8小時(shí)上班、8小時(shí)睡覺(jué),而人的不同在于剩下的8小時(shí)如何處理利用--但話到極致,也人各有志,不能強(qiáng)求,鴻鵠與落雁,難道因?yàn)榭刺炜盏慕嵌炔煌,就能批駁另一方的盲點(diǎn)嗎?于此,對(duì)于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來(lái)說(shuō),若有心飛天,就應(yīng)該抓住“勤”這根草,在教育洪河中盡力游向彼岸,借智力、耐力、天力,登陸彼岸,看另一世繁華。有心不晚,有志不晚,再給個(gè)借口于自己,人生有童年,事業(yè)也有“童年”,步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”,那么童年期之后呢……
人應(yīng)有志,志當(dāng)長(zhǎng)存,存必實(shí)踐,方能吹盡狂沙始到金。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
新教師成長(zhǎng)的途徑有許多,可以觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng),在觀摩中學(xué)到優(yōu)秀的教學(xué)方法和巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。還可以通過(guò)微格教學(xué),記錄自己的教學(xué)過(guò)程。更可以通過(guò)專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)以及教學(xué)反思來(lái)促使教師的成長(zhǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的方法有許多,但必須通過(guò)轉(zhuǎn)化實(shí)踐,才能使這些理論和方法為自己所用。如何更加高效地將別人的優(yōu)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身?yè)碛械募寄苣兀拷裉煳以谧x于永正老師的《重在“轉(zhuǎn)化”》中找到了答案。
于老師在和一位校長(zhǎng)談話時(shí),發(fā)現(xiàn)了這樣一種情況:學(xué)校的老師幾乎“輪訓(xùn)”遍了,有些骨干教師不止一次參加過(guò)“國(guó)培班”。但有些教師進(jìn)步很大,效果顯著,有些老師去依舊故我,重復(fù)昨天的自己。他不由地思考起這些問(wèn)題。再根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)以及和其弟子交談的過(guò)程中,他得出了這樣一個(gè)結(jié)論,轉(zhuǎn)化有兩種,一種是把理念轉(zhuǎn)化為行為,它需要?jiǎng)?chuàng)造,要付出相當(dāng)?shù)哪X力、精力和體力;另一種是把別人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為,只要愿意做,很容易取得成功。
對(duì)于第一種轉(zhuǎn)化,他提到了他讀葉圣陶先生關(guān)于“下水文”的論什么,于是便運(yùn)用到自己的作文教學(xué)中,在備作文指導(dǎo)課的時(shí)候,先寫(xiě)一篇“下水文”,等待學(xué)生寫(xiě)好了,師生共同分享文章,這種“師生同寫(xiě)”的方法,既能夠提高學(xué)生的興趣,也起到了為人師表的作用,真是一舉兩得,這使我想起了我的師傅李賀老師,她才華橫溢,對(duì)教學(xué)很有自己的見(jiàn)解,其所寫(xiě)的博客也十分精彩。她也常常與學(xué)生在習(xí)作課上共同寫(xiě)文章,我相信在老師的帶領(lǐng)下,學(xué)生的寫(xiě)作興趣會(huì)更高漲。雖然我所教的是三年級(jí),作文剛剛起步,我覺(jué)得這種方法同樣可以去嘗試,讓學(xué)生也能在我的帶動(dòng)下愛(ài)上作文,體會(huì)到作文中的樂(lè)趣。
對(duì)于第二種方法,于老師強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)習(xí)一節(jié)課一個(gè)理論或者一種方法時(shí)就是重在實(shí)踐,先模仿,再在實(shí)施的過(guò)程中經(jīng)過(guò)觀察,調(diào)整從而形成自己的教學(xué)風(fēng)格。但前提是自己必須先踏出那一步,如果沒(méi)有轉(zhuǎn)化的意識(shí),新的東西永遠(yuǎn)不會(huì)被接納。
我們?cè)谂嘤?xùn)的過(guò)程中會(huì)得到一把好箭,而握在手里不能為自己用的箭就不能成為好的箭。我們要把得到的箭射出去,物盡其用,而我們需要的就是射箭的本領(lǐng)——轉(zhuǎn)化。要有轉(zhuǎn)化的意識(shí),這樣教學(xué)就會(huì)有所收獲,要有轉(zhuǎn)化的實(shí)踐,這樣的教學(xué)才能如活泉一般,永遠(yuǎn)充滿生機(jī)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。讀書(shū)使人除鄙見(jiàn),開(kāi)茅塞,獲新知,變聰慧。正因書(shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著不朽的精神。因此書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多了。教給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)有一桶水。但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。因此,教師不僅僅要有一桶水,而且要有“一潭水”。書(shū)本是最好的老師,讀書(shū)是最大的樂(lè)趣。讀書(shū)還要講究方法,有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不是記憶超多的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法,為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)型社會(huì)帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求,選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)等等。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,就應(yīng)找準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)讓我如癡如醉,一篇美文使我百讀不厭。只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,教師樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在快樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí)。符號(hào)名字
一天喜讀書(shū)不難,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,但首先務(wù)必?fù)碛心軌驅(qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。身為教師,務(wù)必成為學(xué)習(xí)者。教師只有成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)指導(dǎo)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸?shù)倪^(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)學(xué)生主體和教師主體的關(guān)聯(lián)。學(xué)生將不再是知識(shí)的接收器,而是自主知識(shí)的收獲者。應(yīng)對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師務(wù)必徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)的陳舊觀念,而要發(fā)奮使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,不斷更新,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教書(shū),用心育人。
師要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型先行者,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,甘愿奉獻(xiàn),自強(qiáng)不息的骨氣。教師要以振興中華為己任,以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。
讀書(shū)的生活是精彩的、幸福的,教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí),不斷充實(shí)、不斷進(jìn)步。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。
師愛(ài)最為公眾期待 教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹、“?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”(an experience)的概念,并將之界定為:“我們?cè)谒?jīng)驗(yàn)到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時(shí),就擁有了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)!痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿性,即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”的內(nèi)涵。
應(yīng)該說(shuō).在幼兒園教育活動(dòng)中,教師大多能尊重幼兒對(duì)完整經(jīng)驗(yàn)的需要,比如.給幼兒講一個(gè)完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng),等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗(yàn)的圓滿性。例如,在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì)不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動(dòng)結(jié)束時(shí)讓幼兒得出答案,教師會(huì)縮減探索的時(shí)間,給予幼兒過(guò)多的直接幫助.等等。在這種情況下,雖然表面上看來(lái),教育活動(dòng)是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗(yàn),但這種經(jīng)驗(yàn)卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時(shí)間內(nèi)試圖完成一個(gè)完整的任務(wù),常常會(huì)在關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)完整性的同時(shí),以犧牲幼兒經(jīng)驗(yàn)的圓滿性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗(yàn)既完整又圓滿呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng),物體的沉浮等不同特性。對(duì)一首歌曲的學(xué)習(xí),可以通過(guò)體驗(yàn)理解歌詞、初步學(xué)會(huì)演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè)游戲與創(chuàng)造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對(duì)完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”.而每一個(gè)小的“經(jīng)驗(yàn)”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的一個(gè)大的“經(jīng)驗(yàn)”。這就好比我們成人在讀長(zhǎng)篇小說(shuō)和看電視連續(xù)劇時(shí)的經(jīng)驗(yàn)歷程模式。
二是留白。留白是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實(shí)相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的留白后,教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來(lái)觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識(shí)到幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)與活動(dòng)計(jì)劃不一致時(shí),才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場(chǎng)的反應(yīng)調(diào)整教育計(jì)劃,切實(shí)追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿足的體驗(yàn)。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗(yàn)的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗(yàn)完整和圓滿,教師必須學(xué)會(huì)放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結(jié)論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯(cuò)誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中,幼兒才會(huì)體驗(yàn)到挫敗與成功,感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)是飽滿、充實(shí)的,并在與原有經(jīng)驗(yàn)的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)的重要力量。 讀后感
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
最近我讀了陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū),感觸頗多。
最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動(dòng)!翱释鞓(lè),追求幸!笔侨说谋灸。但是,在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天,越來(lái)越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè),職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下,不少教師的精神空間越來(lái)越狹小,常感身心疲憊心力憔悴,在這種情況下,又何談幸福。
人人渴望幸福,但作為教師的我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏钟性S許多多的煩惱,那么怎樣才能做一個(gè)幸福的教師呢?為了孩子們,也為了自己,做一個(gè)幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起:
一、要有自己的文化存款
“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算,幸福地活著。是的,陶老師將他思考的“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系”所得,引導(dǎo)老師們讀書(shū)寫(xiě)作,從而喚醒了老師們感受幸福的能力,使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書(shū)破萬(wàn)卷,教學(xué)如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來(lái),就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間,從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。
陶老師告訴我們他讀書(shū)的一個(gè)重要體會(huì)就是:“經(jīng)典為伴,幸福一生”。為什么這樣說(shuō)呢?首先,經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次,經(jīng)典誦讀可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)。同時(shí),經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次,經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書(shū)、讀好書(shū),閱讀經(jīng)典,享受讀書(shū)的幸福。
二、要充滿自信,體驗(yàn)成功。
陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信,不管遇到多么大的困難,遭遇多少波折,最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書(shū)背書(shū),并且他認(rèn)為他的記憶力非但不比10年前減退,反而有了不少增強(qiáng)。他認(rèn)為通過(guò)背誦,激活大腦,從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡。在英語(yǔ)的教學(xué)中,有時(shí)候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時(shí),自己也和學(xué)生一起背,與學(xué)生比賽,相互促進(jìn),相互提高,從而增強(qiáng)自己的信心。作為教師一定不要說(shuō)學(xué)生笨,時(shí)時(shí)刻刻尋找學(xué)生的閃光點(diǎn),如記憶力、書(shū)寫(xiě)、誦讀、口語(yǔ)、聽(tīng)力等,多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)他們,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ),有了信心就會(huì)有成功體驗(yàn),在成功的體驗(yàn)中收獲幸福。
三、寬容學(xué)生,建立新型師生關(guān)系。
作為一名教師,對(duì)違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生,只有以博大的胸懷去包容他們,以平等的態(tài)度去對(duì)待他們,就象對(duì)待自己的孩子那樣,耐心地幫助他們改正缺點(diǎn)、不足,才能建立起民主的師生關(guān)系,創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容,寬容也不是對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)無(wú)原則地袒護(hù),而是以我們博大的胸懷去激勵(lì)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤,追求進(jìn)步,爭(zhēng)取成功。在工作中、生活中,學(xué)會(huì)寬容,也是為自己留下一份輕松,一份快樂(lè),一份幸福。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),是否能感到幸福是很重要的,這不僅僅影響著自己的人生是否快樂(lè),更影響著學(xué)生,只有教師幸福,學(xué)生才會(huì)感到幸福。以上是我的幾點(diǎn)深刻體會(huì),在以的工作,我要將這種體會(huì)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中,做好每一個(gè)細(xì)節(jié),用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,從教育中獲得快樂(lè),從而充實(shí)生活的快樂(lè)。
在以后的工作總,我要將這種體會(huì)體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中,做好每一個(gè)細(xì)節(jié),用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,從教育中獲得快樂(lè),從而充實(shí)生活的快樂(lè)。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
作為一名剛剛畢業(yè)不到兩年的英語(yǔ)教師,無(wú)論是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還是專(zhuān)業(yè)水平都還有很大的提升空間。讀書(shū)既可以提升個(gè)人的修養(yǎng),也能促進(jìn)一名英語(yǔ)教師各方面的發(fā)展。對(duì)于我們教師而言,想要讓自己的學(xué)生變得優(yōu)秀,首先就要讓自己變得更優(yōu)秀!但是,我感覺(jué)自己有太多不足的方面。因此,我要學(xué)的東西實(shí)在太多,而又不知道從何學(xué)起。自從加入名師工作室之后,感覺(jué)有一盞明燈指引這我并且讓我在教師道路上有了前進(jìn)的方向。為了讓自己成為一名更合格甚至優(yōu)秀的教師,我利用將近一個(gè)月的寒假時(shí)間來(lái)給自己沖電,我看了一些關(guān)于《新教育》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》和《給教師的建議》等書(shū)籍,但是給我印象最深刻的是《給教師的建議》這本書(shū),我從中受益匪淺。
《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍,雖然不是什么很有名的書(shū),但是它給了我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議,并且每一條建議都談到一個(gè)老師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題,與實(shí)際生活中遇到的典型事例相結(jié)合,加上精辟的理論分析,我自己法子內(nèi)心的覺(jué)得這是一本對(duì)于一名想要進(jìn)步教師的好書(shū)。比如,蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,讓我從中真的學(xué)到很多,雖未親身經(jīng)歷,但卻受益匪淺。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前靜下心來(lái),善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考!敖探o學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。”這句話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時(shí)候。比如,上課的時(shí)候,一個(gè)優(yōu)秀的老師不只是有課本上的知識(shí),肚子里還應(yīng)該裝有其他的知識(shí)。這樣,即使不喜歡英語(yǔ)的學(xué)生也會(huì)因?yàn)橄矚g你而喜歡上英語(yǔ)。確實(shí),我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學(xué)時(shí)游刃有余,這就需要持之以恒地讀書(shū),讀那些教育專(zhuān)著,從而不斷地補(bǔ)充自己知識(shí)的儲(chǔ)備能量,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我了解到許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué),認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心,沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。我是很不認(rèn)同有這種想法的老師。首先,我覺(jué)得一名老師知識(shí)越豐富,講起課來(lái)內(nèi)容就越生動(dòng)有趣,而學(xué)生的思維也就越容易跟上老師;其次,隨著信息時(shí)代的不斷進(jìn)步,知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的,老的東西總會(huì)被淘汰的;最后但不只是只有這一點(diǎn),就是教師在不斷學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的同時(shí)才能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,實(shí)施教學(xué)過(guò)程中才能更容易做出與學(xué)生實(shí)際的相符合的對(duì)策?傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū),才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng),才能不斷地充實(shí)我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”“書(shū)到用時(shí)方恨少”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!蓖ㄟ^(guò)《給教師的建議》這本書(shū),我們教師,尤其是年輕的教師更要堅(jiān)持不懈地讀書(shū),讀教育名家的書(shū),吸納各家思想之所長(zhǎng),為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平而努力。
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書(shū),我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn):
一、做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí),學(xué)生也很清楚,老師不會(huì)的東西多了,對(duì)高中生而言,他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。
所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,聲情并茂地來(lái)一段朗誦,不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增?傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志,一天天地老的特別快,大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了,整天沒(méi)事可干,反倒悶出病來(lái)了。因此,一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀眾的.感情得到了宣泄!
“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去,廢寢忘食樂(lè)此不疲,會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神,他無(wú)比自由,他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中!薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界,才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量!
教師讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任,擁有千百人的愛(ài)戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。二十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂(lè),讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生,就是完善生命。
教師的快樂(lè),來(lái)自學(xué)生。
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè),終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說(shuō)》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想,寫(xiě)了著名的《理想國(guó)》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā),提出了“文雅”之說(shuō);夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家,他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè),而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒(méi)有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書(shū)育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù),直到生命的最后一刻。
教師的崇高,來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會(huì)得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的,老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈,回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了!庇纱丝磥(lái),我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目,沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出,我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來(lái)自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?
要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?
答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說(shuō)到做到,從不失信;二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己,寬于待人;六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
從學(xué)生中來(lái),到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角!
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