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        師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

        時(shí)間:2021-04-10 13:36:10 心得體會(huì) 我要投稿

        有關(guān)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇

          當(dāng)我們備受啟迪時(shí),可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家整理的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        有關(guān)師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇

        師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

          作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,范文之心得體會(huì):關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會(huì)。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。

          由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

          學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素,其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來(lái),對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言,在三百六十行中,只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來(lái)加以形容,道理就在于此,心得體會(huì)《關(guān)于師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的體會(huì)》。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。

          好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重!耙蝗諡閹煟K身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò),應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德。

          各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是,無(wú)論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事,都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢(qián)包在上班的路上被人偷了,你昨晚同家人吵架了,或者你的職稱職務(wù)沒(méi)有順利提升,由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁,這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上,面對(duì)學(xué)生時(shí),你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來(lái),而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不容易,這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求,是一種境界。達(dá)到了這一境界,其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

          良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識(shí),自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

        師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

          教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下,我們每個(gè)人,誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候,是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后,是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候,是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

          因此,我時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

          一、樹(shù)立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

          教書(shū)是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。

          “以情育人,熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛(ài)生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒!庇终f(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者!白怨判鄄哦嗄ルy,從來(lái)紈绔少偉男”。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

          二、用無(wú)限的師愛(ài),開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

          高爾基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子!睅煇(ài)是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài),可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

          三、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

          “無(wú)德無(wú)以為師!闭嬲齼(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),對(duì)學(xué)生的愛(ài),對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的'我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

          四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

          沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn)。

        師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

          這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)校開(kāi)展了師德師風(fēng)的集體學(xué)習(xí)活動(dòng),每人總結(jié)了自己在師德師風(fēng)方面的問(wèn)題,通過(guò)這次學(xué)習(xí),我對(duì)師德師風(fēng)、對(duì)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容熟悉了。結(jié)合自己的整改方案,自我小結(jié)如下:

          一、遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)

          教育家陶行知說(shuō):“捧出一顆心來(lái),不帶半根草去!蓖衅鹨豢|真誠(chéng),用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心,忠于黨的教育事業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

          第一,愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé)是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面,要認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù),培養(yǎng)合格人才;另一方面,在平凡的崗位,撒播愛(ài)心,享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè),這對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)展起一個(gè)推動(dòng)作用,因此,教師職業(yè)關(guān)系著千千萬(wàn)萬(wàn)的自我價(jià)值和人生幸福,關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。

          第二,愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé),它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心,正確的教書(shū)育人,以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念,是拼搏奮斗的動(dòng)力,以及事業(yè)成功的保證,教師的職業(yè)注定安于平凡,淡泊名利,講究職業(yè)良心,它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡,如果把平凡而神圣的教師崗位看作個(gè)人謀生的手段,那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上,沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,只有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn),認(rèn)真負(fù)責(zé),工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要,是道德責(zé)任感的體現(xiàn),作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德,在一行,愛(ài)一行,千萬(wàn)不能坐在這兒,這山望著那山高。

          在我而言,就是做到依法執(zhí)教,認(rèn)真貫徹國(guó)家教育方針、自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)、深入學(xué)習(xí)和宣傳國(guó)家的教育政策,在政治上始終堅(jiān)持正確的方向,嚴(yán)守教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與個(gè)人與事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則,是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。在此,我堅(jiān)持做到熱愛(ài)教育教學(xué)工作、注重培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德、傳播有益學(xué)生身心健康的思想。

          二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)愛(ài)學(xué)生

          俗話說(shuō):“嚴(yán)師出高徒”作為教師首先應(yīng)該嚴(yán)于律己,對(duì)自己提出高要求。首先自己應(yīng)多學(xué)習(xí)新教法,刻苦鉆研課務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)。提高自己的教學(xué)水平。備課時(shí),認(rèn)真鉆研教材,認(rèn)真研究學(xué)情,積極開(kāi)展教學(xué)反思,做到精益求精。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德,在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生,也影響著學(xué)生對(duì)我的看法,進(jìn)而影響著師生關(guān)系,所以我必須不斷學(xué)習(xí)。

          一是從實(shí)踐中學(xué),向廣大的教育同行學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想,二是勤于從書(shū)上學(xué),學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí),學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,業(yè)精于勤,信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué),不斷加以改進(jìn)和提高,以致完善自我,豐富人生。

          再提高自己水平的同時(shí)做到關(guān)愛(ài)學(xué)生!耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō),“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父,你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩,在學(xué)生畢業(yè)之后,還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,也不會(huì)牢記不忘的。在我看來(lái),“一日為師,終身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過(guò)”的古訓(xùn)。

          二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò),應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義,也才算具有師德。如果教師和藹可親,師生關(guān)系則比較融洽。我樹(shù)立了為學(xué)生服務(wù)的意識(shí),熱愛(ài)教育事業(yè),關(guān)愛(ài)學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù),愿意與學(xué)生成為朋友,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)學(xué)生一視同仁,建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,耐心教導(dǎo),尊重人格,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

          師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

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