《給教師的建議》讀后感(集合)
讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《給教師的建議》讀后感1
讀完了《給英語(yǔ)教師的101條建議》這本書(shū)。盡管它的理論性較強(qiáng)，比較適合初、高中英語(yǔ)教師閱讀，但我還是頗受啟發(fā)。特別是看了“英語(yǔ)課堂教學(xué)中如何糾錯(cuò)”這一條，恍然大悟，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷及觀摩名師們的課堂糾錯(cuò)高招，才真正知道怎樣做。
1.Never say “No “,Just say “Maybe” with smile.
當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題出錯(cuò)時(shí)，仍帶著微笑，Never say “No “,Just say “Maybe”，然后插上一兩句話加以提醒，這樣照顧學(xué)生的自尊心，學(xué)生還會(huì)在下一次勇于回答問(wèn)題。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中盡管教師該講的都講了，學(xué)生該練的都練了，可是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)時(shí)，往往還會(huì)錯(cuò)誤百出。這時(shí)我們教師也許會(huì)驚慌失措，灰心喪氣（特別是公開(kāi)課時(shí)），或許還會(huì)責(zé)怪學(xué)生。其實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生犯錯(cuò)是不可缺少的部分，也正因?yàn)闀?huì)犯錯(cuò)，他才是學(xué)生，他才需要學(xué)習(xí)，教師才會(huì)知道哪些知識(shí)學(xué)生掌握不牢固。我們可以了解學(xué)生個(gè)體接受能力方面差異及學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣把學(xué)生的錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，我們講究適時(shí)、適度、得法，在不傷害學(xué)生的自尊心和自信心下，巧妙地糾正了學(xué)生的錯(cuò)誤！
2.Ues “Would you repeat ? &Say it again,please.”…
發(fā)現(xiàn)學(xué)生講錯(cuò)了，有時(shí)可以要求其重復(fù)。如及時(shí)、婉轉(zhuǎn)、耐心、客氣地對(duì)他說(shuō)：“Would you repeat ?”” Say it again,please.”這樣一來(lái)可以暗示學(xué)生，“你的句子有問(wèn)題”；二來(lái)學(xué)生很愿意接受，他明白后一般就會(huì)自己改正。有時(shí)“Again.”” Would you repeat ?”之類(lèi)的.話還不足以引起學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的注意，這時(shí)，我們就可以用疑問(wèn)的語(yǔ)調(diào)重復(fù)學(xué)生有錯(cuò)誤的話，還可以強(qiáng)調(diào)句子中錯(cuò)誤的部分。
3.Use different ways for asking questions.
發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，我們可以提問(wèn)說(shuō)錯(cuò)了的學(xué)生，也可以提問(wèn)其他學(xué)生。如，“Is that correct ?””Is he right ?”這樣做的好處是：既可以讓說(shuō)錯(cuò)的學(xué)生改正錯(cuò)誤，又可以讓更多的學(xué)生注意。如果這個(gè)學(xué)生仍不能自己改正，我們可以試控性地問(wèn)其他學(xué)生：“Who can help him?’,這樣激發(fā)全班學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考，一般也不會(huì)傷害這個(gè)學(xué)生的自尊心。很多時(shí)候，我們?cè)诮M織操練（如對(duì)話）時(shí)，應(yīng)要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意其他學(xué)生的錯(cuò)誤，互相糾錯(cuò)，從而自覺(jué)地把糾正錯(cuò)誤作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程的重要組成部分。
4.Use expression or gesture to implie.
用表情或手勢(shì)給予暗示，這樣比較含蓄，學(xué)生容易接受。但是，我們的表情或手勢(shì)一定要讓學(xué)生能夠理解，否則會(huì)適得其反。因此，用表情或手勢(shì)暗示學(xué)生時(shí)一定要適度，并經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，形成習(xí)慣，使之容易被學(xué)生理解。如，一年級(jí)小朋友說(shuō)“This is my ears ,this is my eyes ”,這時(shí)我就伸出一個(gè)手指，然后用這個(gè)手指摸著一只耳朵和一只眼睛，學(xué)生馬上就能改口說(shuō)“This is my ear ,this is my eye ”。
幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤的方法很多，但一定要講究適時(shí)、適度、得當(dāng)。通過(guò)糾錯(cuò)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，改進(jìn)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。另外在設(shè)計(jì)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的水平和能力，控制難度，便于學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)而不至于犯太多的錯(cuò)誤挫傷其學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生有成就感，培養(yǎng)上進(jìn)心，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的好習(xí)慣，提高準(zhǔn)確使用的能力。
《給教師的建議》讀后感2
作為一名新教師，讀完此書(shū)，可以說(shuō)是受益匪淺。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。
書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，感受也頗多。比如“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣討論“我忙，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課，批改學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)后進(jìn)生，學(xué)生常規(guī)管理；有時(shí)還要接待家長(zhǎng)，布置班級(jí)環(huán)境，完成大隊(duì)部工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞科研。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢？帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的`渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！我想，作為教師，每天還是應(yīng)該擠出點(diǎn)時(shí)間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書(shū)籍，了解教育新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，以便提高自己的教育教學(xué)水平。
當(dāng)我讀到“第一次學(xué)習(xí)新教材”這一章節(jié)中，似乎找到學(xué)生學(xué)業(yè)落后的根源——就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒(méi)有學(xué)好。很多學(xué)生，作業(yè)的正確率不高，考試成績(jī)不理想。有些作業(yè)中的錯(cuò)誤，甚至糾正的四、五遍，還是不能理解或者正確改正。我總認(rèn)為是他們上課不聽(tīng)講或者做作業(yè)粗心導(dǎo)致的結(jié)果。其實(shí)，讀罷這一章節(jié)，我有所鈍悟，第一次學(xué)習(xí)新教材是由不知到知、由不懂到理解的過(guò)程。所以，不管是老師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都要重視“第一次”，在“第一次”中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，真正理解教材內(nèi)容。
再比如“給剛參加學(xué)校工作的教師的建議”。和許多剛參加學(xué)校工作的教師一樣，我也困惑，要做的事情很多，該如何著手？在這一章節(jié)中，我找到了答案：首先必須點(diǎn)滴的積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。“教書(shū)育人”，作為老師，作為教育工作者，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)是第一步，更重要的是要通過(guò)學(xué)校教育，使得他們獲得真理，樹(shù)立正確的人生觀與世界觀。要培養(yǎng)學(xué)生，首先要培養(yǎng)自己。我們不妨按照書(shū)中的建議嘗試一下，帶著這樣的一些問(wèn)題讀書(shū)：怎樣生活？怎樣成為學(xué)生的楷模？怎樣把人類(lèi)積累、獲取的道德財(cái)富，從年長(zhǎng)的一代的心靈和智慧中傳授到年輕一代的心靈和智慧中？怎樣才能使理想的光輝照進(jìn)學(xué)生的心田？將書(shū)本上獲得的理論知識(shí)，在實(shí)踐中不斷的反思與改進(jìn)，讓我們的教學(xué)工作不再局限于書(shū)本知識(shí)的傳授，而是提升至對(duì)學(xué)生思維和思想的關(guān)注。
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破打牢根基。讀書(shū)，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
《給教師的建議》讀后感3
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是很多人推薦的教師讀本，在名師工作室主持人李要玲老師的倡議下和帶領(lǐng)下，和幾個(gè)朋友共讀了此書(shū)，每讀完一章都不禁贊嘆這真的是一本值得我們教師認(rèn)真讀的好書(shū)。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)，似乎生命都煥發(fā)了光彩。
“從哪兒找時(shí)間，一晝夜只有24小時(shí)”一位教師的來(lái)信中發(fā)現(xiàn)，原來(lái)不僅僅是我們?cè)诒г怪谛９ぷ鞯姆泵Γ瑳](méi)有一分鐘的空閑時(shí)間。蘇霍姆林斯基列舉出教師在校的工作內(nèi)容和所需時(shí)間確實(shí)也是如此，但他認(rèn)為教師的時(shí)間問(wèn)題主要在于教育工作的`作風(fēng)和性質(zhì)本身。他舉了一節(jié)觀摩課上極其成功的教師回答其原因的例子，那位教師說(shuō)：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般地說(shuō)，每堂課我都準(zhǔn)備了一輩子。”這種準(zhǔn)備究竟是什么呢？這就是閱讀，蘇霍姆林斯基說(shuō)“要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友”，他把每天堅(jiān)持讀書(shū)稱為“不斷流的潺潺小溪”會(huì)充實(shí)著我們的“思想江河”。閱讀不是為了明天上課，而是出自本性的需要，出自對(duì)知識(shí)的渴求。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們成為潺潺不斷的小溪。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：年輕人要建立起自己的藏書(shū)，讓書(shū)成為自己的老師，每天去向他們請(qǐng)教；并建議我們，每個(gè)月買(mǎi)三本書(shū)：（1）關(guān)于你所教的那門(mén)學(xué)科方面的科學(xué)問(wèn)題的書(shū)；（2）關(guān)于作為青年楷模的人的生平和斗爭(zhēng)的書(shū)籍；（3）關(guān)于人，特別是兒童、少年、男女青年的心靈的書(shū)（心理學(xué)方面的書(shū)）。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。實(shí)際上，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學(xué)時(shí)游刃有余，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
“請(qǐng)記住，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”中，蘇霍姆林斯基以讓7歲孩子提水為例，說(shuō)明兒童從事腦力勞動(dòng)的力量是不一樣的。對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)5分是好成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)3分就是很大的成功。所以會(huì)正確判斷每個(gè)學(xué)生當(dāng)前在哪方面有才能，今后他的智力怎樣發(fā)展，是教育才智中極為重要的部分。我們?cè)诮虒W(xué)中每年可能都遇到幾個(gè)比較令人頭疼“困難”學(xué)生�！瓣P(guān)于做‘困難’學(xué)生的工作”中，蘇霍姆林斯基提出：請(qǐng)記住，愈是困難的學(xué)生，他在學(xué)習(xí)中遇到似乎不可能克服的困難愈大，他就愈需要閱讀。閱讀能教他思考，思考會(huì)刺激智力覺(jué)醒。我想，給這些孩子們準(zhǔn)備一些能讓他們感興趣的書(shū)籍，或許多年后會(huì)有像“費(fèi)佳”一樣的驚喜。
“閱讀”可以說(shuō)算是這本書(shū)的中的主題之一，蘇霍姆林斯基本身就是一個(gè)可以讓學(xué)習(xí)的楷模。他之所以能成功，正源于他廣泛地閱讀，和廣博的知識(shí)。他說(shuō)：“我私人的圖書(shū)館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書(shū)架，有成千上萬(wàn)冊(cè)書(shū)，我每天不讀上幾頁(yè)，有時(shí)不讀上幾行，我是無(wú)法活下去的。”正因?yàn)椴粩嗟刈x書(shū)，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專(zhuān)著和幾百篇論文，才有了這本被譽(yù)為“學(xué)校生活百科全書(shū)”的《給教師的建議》。
我想，在蘇霍姆林斯基看來(lái)，不管是誰(shuí)都是需要不斷讀書(shū)的。只有不間斷地讀書(shū)，通過(guò)與書(shū)籍結(jié)為朋友，讓它像潺潺小溪，充實(shí)著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教師這份職業(yè)，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
通過(guò)不斷讀書(shū)或許還能讓我們的生命煥發(fā)出不一樣的光彩。
《給教師的建議》讀后感4
靜下心來(lái)，在教書(shū)空余時(shí)間讀了《給教師的一百條建議》。為了孩子，我力爭(zhēng)做學(xué)生喜愛(ài)的教師，讓孩子愛(ài)上語(yǔ)文課，愛(ài)我這個(gè)班主任。讀了《給教師的一百條建議》書(shū)，我收獲頗豐：讀這本書(shū)，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大，也引起了我的許多思考。
蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論在二十世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。讀了《給教師的100條建議》我掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。雖然理論較多，但它能很好地寓理于事之中，因而通俗易懂，讓人容易接受，對(duì)我們的教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性，起到了引領(lǐng)教育健康、全面、高效發(fā)展的作用。
其中給我印象最深的.是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊!一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿滿的：備課、上課、準(zhǔn)備上課的材料，照顧孩子的學(xué)習(xí)生活、以及還要接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境布置等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要抽出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，以便提高自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。對(duì)啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。
其次，教師要有靜氣。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話;靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感5
“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。所以利用假期讀了一些書(shū)籍，以豐厚我的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條新建議》一書(shū)，我談?wù)劯惺茌^深的幾點(diǎn)。
一、教師要有靜氣。
教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業(yè)，一句句話語(yǔ)。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂(lè)趣自然在其中，生活的意義也在其中。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來(lái)備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書(shū)，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂(lè)趣。
二、教師要學(xué)會(huì)做減法
這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)“偷懶”相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？
首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。
教育目的是什么?這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的苦痛。
其二，減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。
教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的`勞作。如果我們靜下心來(lái)反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來(lái)卻起了反作用，我們?yōu)闊o(wú)效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。
當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。
三、教師要有寬容之心
寬容很不易，才成為一種美德。當(dāng)面對(duì)每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛(ài)那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們?cè)诓恢挥X(jué)中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。 寬容不僅在面對(duì)異己時(shí)有用，對(duì)自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。
是呀，陶行知先生忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！弊屛覀兘處煂W(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛(ài)和友誼的先決條件，更是能令其健康成長(zhǎng)的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？
一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光，如雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感6
自己在教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題：如何激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)愿望？而本書(shū)給了一劑良藥。
從幼兒園進(jìn)入小學(xué)一年級(jí)，學(xué)生最初的學(xué)習(xí)愿望是很強(qiáng)烈的，隨著時(shí)間的推移，為什么有部分學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望逐漸喪失呢？原因有很多，如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望呢？該書(shū)給了我們答案。蘇霍姆林斯基說(shuō)“兒童想要好好學(xué)習(xí)的愿望，是跟他樂(lè)觀地感知世界（認(rèn)識(shí)周?chē)澜�，特別是自我認(rèn)識(shí)）不可分割的”學(xué)生要想對(duì)知識(shí)和真理保持持續(xù)的興趣，必須在探索知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到緊張、激動(dòng)和驚奇，繼而由此帶來(lái)的勝利感、自豪感可以無(wú)限激發(fā)兒童求知的欲望。兒童強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣與他豐富多彩、引人入勝的智力生活息息相關(guān)。因此不能讓兒童禁錮在教室里，讓他跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)。但是作者并未否認(rèn)識(shí)記和背誦的作用。而是把記憶的努力和思考的努力結(jié)合起來(lái)，對(duì)周?chē)澜绲默F(xiàn)象和規(guī)律性深入思考時(shí)，才能真正促進(jìn)智力的發(fā)展，保持思考和記憶的和諧，唯有這樣，才能成為一個(gè)好學(xué)生。
要達(dá)到和諧發(fā)展，作者通過(guò)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給了我們一些實(shí)用的'建議：1、開(kāi)展“思維課”—到自然界去“旅行”。帶領(lǐng)孩子們?nèi)セ▓@里、樹(shù)林里、湖岸邊去，在他們面前展示各種事物、現(xiàn)象、關(guān)系和依存性的多種多樣的的細(xì)微差別。教會(huì)學(xué)生積極地看見(jiàn)世界，防止兒童眼睛里好奇火花熄滅。兒童對(duì)從周?chē)澜缋锝沂境鰜?lái)的東西的強(qiáng)烈興趣，是他渴望知識(shí)、追求認(rèn)識(shí)真理的志向的源泉。當(dāng)兒童用自己的智慧把握住一個(gè)真理以后，他會(huì)借助它去解釋許多新現(xiàn)象。當(dāng)產(chǎn)生更多不理解的東西時(shí)，他對(duì)知識(shí)的追去就更加迫切。這種精神狀態(tài)能夠促進(jìn)兒童以巨大的積極性和強(qiáng)烈的興趣去感知和識(shí)記。讓知識(shí)處于運(yùn)動(dòng)之中，讓知識(shí)變成兒童思維和勞動(dòng)的工具，在運(yùn)用知識(shí)中表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的為人。
兒童在探索世界的過(guò)程中，就是個(gè)性在創(chuàng)造性的思維中，就是在解釋和深刻理解這些現(xiàn)象中進(jìn)行自我表現(xiàn)的過(guò)程。正是在這里，他感受到自己是知識(shí)的主人，不斷體驗(yàn)到運(yùn)用知識(shí)的歡樂(lè)和自豪，他就會(huì)把這種對(duì)待周?chē)澜绲膽B(tài)度遷移到自己身上和書(shū)籍上來(lái)。當(dāng)兒童的智力生活是在書(shū)籍中度過(guò)的時(shí)候，他的學(xué)習(xí)愿望才能確立起來(lái)。2、編訂“童年閱讀書(shū)目”，力求讓每一個(gè)兒童閱讀一些關(guān)于自然界、關(guān)于本民族的英勇的過(guò)去、以及關(guān)于文化、科學(xué)、教育的優(yōu)秀作品。只有書(shū)籍成為
兒童最具有吸引力的精神需要的地方，才有學(xué)習(xí)的愿望。在這些圖書(shū)中，英雄人物的書(shū)籍占有特別重要的地位，成為孩子模仿的榜樣。真正的教育是自我教育，而自我教育始于兒童對(duì)人的道德高尚和偉大的向往。當(dāng)兒童在贊賞英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。學(xué)生對(duì)書(shū)籍的思考越多，他的內(nèi)心由書(shū)籍而激發(fā)的喜愛(ài)敢越強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)愿望越高。3、激發(fā)兒童的語(yǔ)言創(chuàng)作。經(jīng)常跟兒童進(jìn)行關(guān)于書(shū)籍和創(chuàng)作的談話。讓兒童給同學(xué)們講解自己感到激動(dòng)的事情。在晨會(huì)上，朗讀自己寫(xiě)的故事和詩(shī)歌，設(shè)法使兒童把自己對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)轉(zhuǎn)移給同學(xué)們，讓智力情感激勵(lì)其他學(xué)生。老師也可以點(diǎn)亮第一顆火花，把自己的細(xì)想傳達(dá)給孩子們，激發(fā)兒童創(chuàng)作的意向4、讓勞動(dòng)付出成為兒童自尊感的源泉。只有付出跟兒童的自尊感密不可分時(shí)，他的勞動(dòng)才能成為快樂(lè)的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。讓兒童為自己的努力付出感到自豪。讓兒童在解決問(wèn)題中一步步體驗(yàn)到成就感、勝利感。這種勝利是兒童自己經(jīng)過(guò)艱苦努力而得來(lái)的。正是這種發(fā)現(xiàn)的歡樂(lè)，這種靠自己努力而完成的歡樂(lè)，才是人自尊感的源泉。這是這一種強(qiáng)大的教育力量，我們要防止兒童的腦力勞動(dòng)得不到任何結(jié)果的現(xiàn)象。兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉，就在于進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)和體驗(yàn)到去得勝利的歡樂(lè)。
《給教師的建議》讀后感7
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸，它就象一盞指路明燈一樣，給了我們一個(gè)很好的建議：
1、重視每一個(gè)學(xué)生。
教學(xué)歸根到底是育人的事業(yè)，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)人的大寫(xiě)的人，對(duì)于大部分家庭來(lái)說(shuō)，一個(gè)孩子身上寄托了全家?guī)状说南Ｍ?dāng)然不可不重視每一個(gè)學(xué)生。記得看過(guò)一個(gè)央視記者對(duì)劍橋大學(xué)校長(zhǎng)的采訪，劍橋大學(xué)是世界排名第一的大學(xué)，這里走出了達(dá)爾文、牛頓、霍金等了不起的科學(xué)家，學(xué)校實(shí)施導(dǎo)師和研究生一對(duì)一制度，這一塊每年的支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收入，需要通過(guò)其它的途徑來(lái)貼補(bǔ)，但是這項(xiàng)制度堅(jiān)持了若干年，就是為了真正做到因材施教。我們當(dāng)然不可能只教一個(gè)學(xué)生，好在隨著教育的發(fā)展，小班化教學(xué)逐漸成為發(fā)展趨勢(shì)。
如果說(shuō)重視每一個(gè)學(xué)生體現(xiàn)了一種人道主義精神和社會(huì)責(zé)任感的話，那么相信每一個(gè)學(xué)生都能成為“最好的那一個(gè)”則體現(xiàn)了一種深沉博大的愛(ài)和對(duì)教育的信念。蘇霍姆林斯基是相信的，他的所有理論都建立在這一基礎(chǔ)上。他多次談到對(duì)后進(jìn)生的教育，舉了一些具體的事例，講了一些具體的做法，與我們見(jiàn)到的補(bǔ)差工作迥異。他不回避這些學(xué)生記憶力、思維能力差的客觀真實(shí)，但他相信每一個(gè)學(xué)生身上都有興趣特長(zhǎng)的火花，通過(guò)科學(xué)的方法、耐心的教育，后進(jìn)生早晚會(huì)開(kāi)竅。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)不能讓學(xué)生失去自尊感和自信心，他不會(huì)逼著學(xué)生死扣書(shū)本習(xí)題，他帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去進(jìn)行思維訓(xùn)練，他給這些學(xué)生布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，他帶領(lǐng)他們閱讀，他相信每一棵草都會(huì)開(kāi)花。
反思自己的工作，很少這樣細(xì)致地去研究過(guò)單個(gè)的學(xué)生，往往都是籠統(tǒng)地教，籠統(tǒng)地要求，學(xué)生達(dá)不到自己的目標(biāo)便遷怒于學(xué)生，怪他們不聽(tīng)話，不用功，怪家長(zhǎng)不重視，無(wú)非是要推卸責(zé)任而已。從這學(xué)期起，要重視因材施教，哪怕做不到重視每一個(gè)學(xué)生，也要挑選幾種典型的學(xué)生進(jìn)行個(gè)案研究并作好記錄。
2、相信閱讀的力量。
閱讀是有力量的，這一點(diǎn)我毫不懷疑。早在兩千多年前，孔子就說(shuō)：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名�！� 每天讀書(shū)的人跟總不讀書(shū)的人精神世界、生活方式肯定不一樣。但是閱讀的力量要靠自己去挖掘，我自己讀什么書(shū)，怎么讀，我的學(xué)生又該如何，我還有很多困惑，這是我目前最關(guān)心的一個(gè)話題，有些茫然。當(dāng)然，蘇霍姆林斯基給我很多啟發(fā)，比如讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的`課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求；讀書(shū)和教學(xué)研究相結(jié)合是教師的成長(zhǎng)之道；無(wú)論是教師還是學(xué)生都應(yīng)該有一本或基本屬于自己的根本書(shū)籍，這些書(shū)要反復(fù)閱讀；一定要重視激發(fā)和保持學(xué)生的閱讀興趣，其主要途徑是發(fā)揮教師的榜樣作用和讓學(xué)生真正體會(huì)到讀書(shū)的樂(lè)趣；讀書(shū)要思考，不能食而不化，要融會(huì)貫通……
3、學(xué)習(xí)是一種生活。
我們常常跟孩子講，為什么要好好學(xué)習(xí)？就是為了將來(lái)有一個(gè)好工作，好前途，好生活。這句話的潛臺(tái)詞就是學(xué)習(xí)是痛苦的，但又是必需的修煉，為了將來(lái)得道成仙。所以我們常常讓孩子為了將來(lái)的快樂(lè)犧牲了現(xiàn)在的快樂(lè)，很多孩子變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，很多孩子失去了童年的快樂(lè)之后就再也沒(méi)有快樂(lè)的能力了。
其實(shí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種生活，它貫穿人的一生，在不同時(shí)期有不同的方式。對(duì)于孩子來(lái)講，學(xué)習(xí)應(yīng)該是豐富多彩的，緊張卻又快樂(lè)。學(xué)習(xí)不僅僅是坐在教室里上課、寫(xiě)作業(yè)，還包括旅行、游戲、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、勞動(dòng)、讀自己喜愛(ài)的書(shū)，甚至對(duì)某一課題進(jìn)行研究。學(xué)習(xí)是一種生活，它能讓孩子發(fā)現(xiàn)世界的奧秘，發(fā)現(xiàn)自我的力量，從而樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的志向。
《給教師的建議》讀后感8
利用寒假時(shí)間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣，使我有了更明確的方向，給了我極大的幫助。
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無(wú)疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)走向成功的典范。為我們提供了一個(gè)人格的典范，一個(gè)普通教師開(kāi)發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場(chǎng)上思考問(wèn)題研究問(wèn)題的典范。當(dāng)我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時(shí)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對(duì)于今天的時(shí)髦話題均有了簡(jiǎn)單明了的答案。
盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的`，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，而沒(méi)有主動(dòng)去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習(xí)的主人，時(shí)時(shí)想到肩上的責(zé)任，制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計(jì)劃，有條不紊地開(kāi)展，向著既定的目標(biāo)努力，主動(dòng)地做好一切積累，包括在什么時(shí)間讀哪些書(shū)都要規(guī)定在計(jì)劃之中，這樣才會(huì)覺(jué)得時(shí)間沒(méi)有白白浪費(fèi)。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。
書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
我再反省自己：我又看了多少書(shū)呢？
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍顯寶貴。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！
《給教師的建議》讀后感9
很早就知道《給教師的一百條建議》這本書(shū)，但沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)，今年寒假里，我有們學(xué)校五、六年級(jí)老師共讀這本書(shū)。我也因此認(rèn)真閱讀了這本書(shū)。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，書(shū)中提出100條建議對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)和需要解決的問(wèn)題都很有針對(duì)性。針對(duì)教師的困惑和不解提出理論和事實(shí)的分析并且給出相應(yīng)的建議，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
本書(shū)觀點(diǎn)鮮明，并且很具有實(shí)踐意義。書(shū)中第46條建議：向在規(guī)模大的學(xué)校里工作的教師提一些建議很適合我們學(xué)校。大集體里總會(huì)有一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)他們也都很敬重和佩服，是我們學(xué)習(xí)的對(duì)榜樣。不過(guò)，教育經(jīng)驗(yàn)的借鑒是一項(xiàng)很復(fù)雜的工作，是一種創(chuàng)造。
比如說(shuō)，你剛大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)新學(xué)校擔(dān)任低年級(jí)的教師，在學(xué)校里，除了你以外，還有16名低年級(jí)教師，他們之中有些人被學(xué)校評(píng)為優(yōu)秀教師，另一些人表現(xiàn)一般，還有一些人則不時(shí)被指出缺點(diǎn)。你作為一名教育新手，幾乎每一位教師，即便是在學(xué)校里剛剛工作幾年的也罷，都有你可以學(xué)習(xí)的東西。但借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)注意節(jié)省時(shí)間。如果你依次去聽(tīng)所有教師的課，那就很難得到教育技巧的要領(lǐng)。
作者建議先瞧瞧低年級(jí)各位老師的學(xué)生練習(xí)本。如果你看到絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的字寫(xiě)得漂亮、清秀、正確，這就是直接標(biāo)志，說(shuō)明在這個(gè)班里能學(xué)到很許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是整個(gè)教育工作的一面鏡子。你應(yīng)該去聽(tīng)這位老師的課，不僅聽(tīng)寫(xiě)字課，還要聽(tīng)其他的課。練習(xí)本反映了整個(gè)教學(xué)過(guò)程的成果。書(shū)寫(xiě)也取決兒童閱讀情況如何，他們閱讀了些什么，閱讀的多還是少。
不深刻的了解教師的全部工作，不了解他們對(duì)兒童施加的影響，是無(wú)法了解任何一個(gè)方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的。起初，你到經(jīng)驗(yàn)豐富的教師班去聽(tīng)課，只是為了了解一下他是怎樣教學(xué)生把字寫(xiě)得工整。但聽(tīng)他課時(shí)，你會(huì)看到許多似乎和你要觀察的事物沒(méi)有直接聯(lián)系的東西，包括有許多你平時(shí)忽視的細(xì)節(jié)問(wèn)題。并把聽(tīng)課的一切同自己的課對(duì)比，探索，反復(fù)探索，優(yōu)異的成績(jī)究竟取決于什么。在不斷反思和改進(jìn)中提升自己。教育事業(yè)中沒(méi)有任何一項(xiàng)結(jié)果僅僅取決于某一個(gè)因素，每項(xiàng)結(jié)果都要靠上十種、上百種乍看起來(lái)跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)，沒(méi)有直接聯(lián)系的因素決定著。
這讓我想起我們的聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，通過(guò)聽(tīng)課我看到我們學(xué)校一大批優(yōu)秀教師：
A老師在授課時(shí)引導(dǎo)和激發(fā)十分到位，在超市學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生在課堂上是如此活躍，質(zhì)疑充分，真正是在思考，是激情投入，全力以赴的，很好地體現(xiàn)了充分引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
B老師的幻燈片設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，極富美感，帶給人極佳的審美享受，為課堂增添了色彩。
C老師在自主探究環(huán)節(jié)突出對(duì)字音字形名句等基礎(chǔ)知識(shí)的自查引導(dǎo)，很好的切合了學(xué)生實(shí)際，實(shí)事求是，扎實(shí)有效。
D老師在對(duì)導(dǎo)學(xué)案的處理上大膽取舍，重點(diǎn)突出對(duì)閱讀版塊的'專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，高位引導(dǎo)，科學(xué)引領(lǐng)，也是效果頗佳。
E老師在表述反饋環(huán)節(jié)充分思考學(xué)生的實(shí)際水平，及時(shí)引領(lǐng)，巧妙設(shè)疑，收到了很好的育人效果。
總體來(lái)說(shuō)，A老師的自信大氣，B老師的誦讀指導(dǎo)，C老師的到位點(diǎn)撥，D老師的從容不迫，E老師的深入研究……都值得我們好好學(xué)習(xí)；突出育人立意，突出教師的課堂引導(dǎo)，注重學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)，自我成長(zhǎng)，讓學(xué)生在繁重枯燥的學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。
聽(tīng)了這么多優(yōu)秀教師的課，通過(guò)對(duì)比反思自己的課，努力去提高教育技巧。首先要靠自修，靠你個(gè)人的努力提高工作素養(yǎng)。首先是提高思維修養(yǎng)。你對(duì)優(yōu)秀同事的經(jīng)驗(yàn)研究和觀察得越多，就會(huì)越需要作觀察、自我分析、自我修養(yǎng)和自我教育。在自我觀察和自我分析的基礎(chǔ)上，將會(huì)產(chǎn)生你自己的教學(xué)思想。
教學(xué)路上，我們需要不斷學(xué)習(xí)反思，做到敢于創(chuàng)新、敢于突破、砥礪前行。
《給教師的建議》讀后感10
最近讀了李鎮(zhèn)西老師的《給教師的36條建議》，從這本書(shū)中使我收獲很多，其中的一條“在如何把握好教育過(guò)程中的‘寬’與‘嚴(yán)’”給我感觸最深。書(shū)中談到：教育，對(duì)未成年的孩子來(lái)說(shuō)，“剛”是相對(duì)的，“柔”是絕對(duì)的；“法”是相對(duì)的，“情”是絕對(duì)的；嚴(yán)厲是相對(duì)的，寬容是絕對(duì)的；“疾風(fēng)暴雨”是相對(duì)的，“和風(fēng)細(xì)雨”是絕對(duì)的；“三下五除二”是相對(duì)的，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是絕對(duì)的；“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的”。作為教師在管理學(xué)生中做到“嚴(yán)中有寬，寬中有愛(ài)，愛(ài)中有教”才能達(dá)到預(yù)期的教育效果。
“教不嚴(yán)，師之惰”，道出了“嚴(yán)”的重要性。教師首先要嚴(yán)于律已，“言教不如身教”，教師不僅要嚴(yán)格要求學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。教育是人學(xué)，是對(duì)人類(lèi)靈魂的引導(dǎo)和塑造。學(xué)生受教育的過(guò)程就應(yīng)該是一種人格完善的過(guò)程，這在很大程度上取決于教師人格力量所施加的影響。所謂“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。
嚴(yán)要解決的問(wèn)題是班級(jí)最基本或當(dāng)前最主要的問(wèn)題，為了保證所有力量都集中于此，就不可避免地帶有一定的強(qiáng)制性。在管理中針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)制定嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律，按學(xué)校的規(guī)章制度從行為習(xí)慣、課堂紀(jì)律、寢室紀(jì)律以及衛(wèi)生等方面規(guī)范學(xué)生，使之形成班規(guī)并以此約束學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生。同時(shí)選拔品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生組成班委會(huì)，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范進(jìn)行了量化管理，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使學(xué)生自覺(jué)地規(guī)范約束自己，形成良好的行為習(xí)慣。對(duì)違反校紀(jì)班規(guī)的學(xué)生要嚴(yán)肅處理，進(jìn)行批評(píng)教育，并給予適當(dāng)?shù)膽土P。如果我們對(duì)學(xué)生的'錯(cuò)誤不聞不問(wèn)，不及時(shí)批評(píng)指正的話，會(huì)使學(xué)生喪失真善美、假惡丑的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生從老師的批評(píng)聲中，如果能領(lǐng)悟出嚴(yán)中有愛(ài)，批評(píng)自己是為自己好，他也就從中得到了前進(jìn)的信心和能力。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈�！睂捜�，其實(shí)也是一種嚴(yán)格，一種特殊的嚴(yán)格。當(dāng)然，要使寬容這一教育方法收到更好的教育效果，也得注意分寸，掌握尺度，靈活而辨證地使用它。
初中生自我意識(shí)和自我約束能力還不是很強(qiáng)。在其生活、學(xué)習(xí)的過(guò)程中犯點(diǎn)錯(cuò)誤是在所難免的。如果學(xué)生動(dòng)輒挨批，處處受罰，他的情緒一定會(huì)大受挫折，信心也會(huì)在不知不覺(jué)中喪失殆盡。如果用欣賞的眼光來(lái)看他，他將因受到尊重而振奮，甚至能夠挖掘出他特有的潛能。
對(duì)待學(xué)生，尤其是違紀(jì)學(xué)生，我們對(duì)他們要寬容、愛(ài)護(hù)。幫助他們分析違紀(jì)原因，尊重他們的人格和尊嚴(yán)，鼓勵(lì)他們重新開(kāi)始，這樣的教育效果可能比單純處罰要好的多。寬容不是無(wú)目的的不理不問(wèn)，而是有意圖地溝通思想。寬容并不是無(wú)原則的放任自流，而是有區(qū)別的教育鼓勵(lì)。寬容也不是沒(méi)辦法的不即不離，而是有技巧的熱情處理。寬容更不是無(wú)限期的撒手不管，而是有時(shí)效的積極感化。
嚴(yán)與寬在管理手段上所顯示出來(lái)的對(duì)立，又以雙方內(nèi)在的統(tǒng)一性和互補(bǔ)性為前提。只嚴(yán)不寬，就很難從根本上培養(yǎng)出學(xué)生健康健全的心理品格和良好的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)；只寬不嚴(yán)，則不能及時(shí)而有效地制止各種不良行為和不良現(xiàn)象的發(fā)生。所以關(guān)鍵就在于做到兩種手段的有機(jī)結(jié)合，既重視班級(jí)制度化建設(shè)，同時(shí)又要加強(qiáng)教師的思想教育工作。
只有把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，雙方才顯出深刻的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)來(lái)；嚴(yán)在情感化方面的短為寬所彌補(bǔ)，寬在約束力方面的弱為嚴(yán)所克服。寬嚴(yán)結(jié)合使得雙方優(yōu)勢(shì)和各自長(zhǎng)處都得到了充分發(fā)揮和施展，既培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)持原則，明辯是非的能力，又加深了師生間的感情和相互關(guān)系，從而使得學(xué)生在達(dá)標(biāo)過(guò)程中，將外力與內(nèi)力化合成一種巨大的加速前進(jìn)的動(dòng)力。
《給教師的建議》讀后感11
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，書(shū)中每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。
書(shū)中給我印象最深的是“閱讀”二字。在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上。蘇霍姆林斯基說(shuō)“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地�！薄盁o(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處�！薄皩W(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。”從他的這些話語(yǔ)，足以看出他對(duì)學(xué)生閱讀的重視。 蘇霍姆林斯基建議我們要讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼�！皶�(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。蘇霍姆林斯基深知這一道理，所以在他的書(shū)中一直在要求教育同行們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)。他要求我們讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的.渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)其他教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到：在自己的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些建議，突然很懊惱自己這兩年的消極，一直抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò)，要完善自己，成為名師，但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想時(shí)間如流水一樣被我荒廢了，而我依然一無(wú)所獲。蘇霍姆林斯基的諄諄教誨讓我茅塞頓開(kāi)，他書(shū)中那個(gè)用終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧的歷史老師也讓我領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧妙，我終于明白教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時(shí)間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時(shí)每刻浪費(fèi)。
其實(shí)，學(xué)生要閱讀，我們教師同樣需要閱讀。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。這就需要我們不斷地閱讀，不斷地更新的知識(shí)�？晌覀兌荚谡f(shuō)著“教師的時(shí)間哪里來(lái)？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子�！庇械募词棺x書(shū)也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書(shū)中就給我們指明了方向：讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
那些教育大師都是如何鑄就的？是靠他們平時(shí)不斷的積累，不是把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū)，而是不間斷的讀學(xué)術(shù)著作。讀書(shū)與我們教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是分不開(kāi)的，我想我要把讀書(shū)當(dāng)成習(xí)慣——熱愛(ài)讀書(shū)，持久行動(dòng)。讀書(shū)的時(shí)間是擠出來(lái)的。每天只要拿出十幾分鐘的時(shí)間用于讀書(shū)，這還是可以做到的，中午吃完飯、晚上睡覺(jué)前，關(guān)鍵還在于自己是否熱愛(ài)讀書(shū)吧。我要把讀書(shū)逐漸變成自己的習(xí)慣，每天去閱讀有益的書(shū)籍。努力使自己成為一個(gè)有文化底蘊(yùn)深厚的教師。正如蘇霍姆林斯基所言：如果有一天，你連閱讀的時(shí)間也沒(méi)有了，那么，離你無(wú)東西教給學(xué)生的時(shí)間也就不遠(yuǎn)了。這將是多么恐怖的一件事情呀！
堅(jiān)持讀書(shū)吧，在書(shū)海遨游中追求伴隨終身的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)；讀書(shū)既是托起“明天太陽(yáng)”的需要，更是解放我們自己的必由之路。從現(xiàn)在起選擇不間斷的讀書(shū)。愛(ài)讀書(shū)就是善待自己，堅(jiān)持到底就是勝利！
《給教師的建議》讀后感12
我讀書(shū)非常不喜歡讀理論性特別強(qiáng)的書(shū)，看到書(shū)名就不想讀，假期學(xué)校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)不得已只得靜下心來(lái)將《給教師的一百條新建議》進(jìn)行了全面閱讀。讀完之后，感覺(jué)收獲頗多。其中感受最深的是：教師要學(xué)會(huì)做減法�，F(xiàn)代社會(huì)中教師的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，因?yàn)榻處煶私逃蝿?wù)之外，還須承擔(dān)額外的許多社會(huì)責(zé)任。那么，在重壓之下，我們教師該如何把減法做的更好呢？
首先減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的痛苦。
其次減掉那些無(wú)效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說(shuō)是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來(lái)反思自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，我們有許多事情做下來(lái)卻起了反作用。
當(dāng)然，做減法首先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用來(lái)修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事物中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。
當(dāng)今教育提倡素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，是一個(gè)多層面、多角度、互動(dòng)互補(bǔ)的立體工程，諸如身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)、群體素質(zhì)、單項(xiàng)素質(zhì)、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)等等。而創(chuàng)新，是學(xué)生發(fā)揮潛力成長(zhǎng)成才的基本素質(zhì)。其培養(yǎng)，必須貫穿于素質(zhì)教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專(zhuān)業(yè)，但都必須是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)現(xiàn)者、傳導(dǎo)者。如果教師本身缺乏創(chuàng)新素質(zhì)，又怎么能以“身教”的師表來(lái)樹(shù)揩模，導(dǎo)方向，作人梯？因此，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍和學(xué)校管理隊(duì)伍，首先必須是有創(chuàng)新素質(zhì)的隊(duì)伍，才能把學(xué)校辦成培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地。而教師隊(duì)伍的創(chuàng)新素質(zhì)必須通過(guò)“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，不斷更新觀念，接受新知，強(qiáng)化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的`觀念，立“教為不教”的觀念；立全面考察創(chuàng)新能力的觀念；立開(kāi)放辦學(xué)的國(guó)際化大教育觀。
良好的個(gè)性一個(gè)人的個(gè)性的形成既有先天的不同素質(zhì)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的個(gè)性品質(zhì)的形成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年學(xué)生而言，影響他們良好個(gè)性形成的主要因素是對(duì)他們進(jìn)行教育的主要施教者——教師的個(gè)性。教師個(gè)性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個(gè)性的影響具有導(dǎo)向、凝聚、使學(xué)生親師等多種功能，教師的良好個(gè)性品質(zhì)一旦得到學(xué)生的認(rèn)同，就會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從而由認(rèn)同到模仿乃至內(nèi)化。由此可見(jiàn)，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，熱愛(ài)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，使其得以全面發(fā)展，是教師成功的關(guān)鍵。
健康的心理教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過(guò)程。心理素質(zhì)良好的教師，會(huì)憑借自己的語(yǔ)言、行為和情緒，潛移默化地感染學(xué)生，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；學(xué)生在教師的感召下，會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲，體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感，并流露出對(duì)教師的尊敬和愛(ài)戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，創(chuàng)造出一種平等、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氛圍。這樣的教學(xué)，必然是令人樂(lè)而忘憂，如沐春風(fēng)。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師的心理問(wèn)題又是客觀存在的。由于教師的心理問(wèn)題，在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生了許多不和諧音，有的甚至造成相當(dāng)惡劣的后果，阻礙了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專(zhuān)家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負(fù)荷工作，加重了教師的負(fù)擔(dān)，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，相對(duì)較低的工資待遇極易導(dǎo)致教師心理失衡。另一方面，是由于社會(huì)對(duì)教師的過(guò)高期望造成的。常人眼中的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺(jué)得不應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢(shì)使得教師不能和學(xué)生坦誠(chéng)、直率地相處，不利于調(diào)節(jié)、疏導(dǎo)自己的情緒，因而嚴(yán)重威脅著教師的心理健康。
《給教師的建議》讀后感13
有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，的確是這樣。在看過(guò)《給教師的一百條新建議》這本書(shū)之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
一、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段，寬容是精神，是一種美德。如果凡事都認(rèn)為自己是正確的，別人是錯(cuò)誤的，如果我們不能同有不同意見(jiàn)，不同性格的人相處，如果我們與任何獨(dú)立獨(dú)行或標(biāo)新立異的人無(wú)法溝通，那么我們沒(méi)有學(xué)會(huì)寬容。我們已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具有寬容精神，寬容會(huì)使我們掙脫身心我們的一切束縛，使我們每一天都很自由。
二、教師要理解學(xué)生的苦衷
體諒學(xué)生的苦衷，是一個(gè)講不講人道的問(wèn)題，是一個(gè)教師職業(yè)道德問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)教育觀念問(wèn)題，是一個(gè)教育方法問(wèn)題。是一個(gè)教育觀念問(wèn)題，是說(shuō)你只有體諒學(xué)生，以他的苦為苦，你才能真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅將他作為提高你教育業(yè)績(jī)的工具。是一個(gè)教育方法問(wèn)題，是說(shuō)你體諒他的苦衷，你就會(huì)盡力祛除那些能導(dǎo)致他苦衷的方法。這些方法因?yàn)樽寣W(xué)生極不舒服，所以一定是不科學(xué)不藝術(shù)的。你體諒學(xué)生的苦衷，你被學(xué)生從心理接受了，你就握著一把鑰匙，一把讓學(xué)生學(xué)業(yè)成功，也同時(shí)讓你事業(yè)成功的鑰匙。
三、教師要學(xué)會(huì)敬畏
人要敬畏，才能得救，宗教是教人敬畏的，教人敬畏上帝。我們教師要敬畏什么？教師要敬畏真理。學(xué)校是傳達(dá)真理的地方，敬畏真理，教師間的交流與合作才能真正實(shí)現(xiàn)，師生間在真理面前人人平等的理想才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教師要敬畏權(quán)威。一所學(xué)校里有多個(gè)權(quán)威代表一所學(xué)校的實(shí)力。但敬畏權(quán)威更重要，敬畏權(quán)威就意味不嫉能不妒賢，意味著對(duì)權(quán)威的某些缺陷保持寬容，學(xué)校應(yīng)有權(quán)威的氛圍，才能催生出更多權(quán)威。教師要敬畏生命，生命是自然的`精華，學(xué)生是一各個(gè)獨(dú)立的生命體，即使你看到的學(xué)生再厭怒，你也應(yīng)把他視為生命，敬畏生命才能真正的愛(ài)每一個(gè)孩子。學(xué)會(huì)敬畏的人，格外謙遜，格外自足。
四、應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
我們往往通過(guò)外部手段讓學(xué)生讀書(shū)，這些外部手段合起來(lái)用一個(gè)字來(lái)概括，那就是”逼”，用批評(píng)，教育，知道，幫助，訓(xùn)練，體罰的辦法來(lái)逼，或用表?yè)P(yáng)，鼓勵(lì)，哄騙，引誘的方法來(lái)逼，外部手段往往有效，卻沒(méi)有長(zhǎng)效，最持久的促進(jìn)學(xué)習(xí)的力量在知識(shí)本身。對(duì)知識(shí)的渴望是人的本能，沒(méi)有比本能更大的力量，因此，教師要想方設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生。
五、教師要與學(xué)生共同學(xué)習(xí)
我們學(xué)校要形成師生共同學(xué)習(xí)的特色，師生共同學(xué)習(xí)首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)，在很多方面，師生之間不可能完全平等，平等是有條件的，如果教師和學(xué)生都作為學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，則師生同時(shí)面對(duì)知識(shí)，才可能平等起來(lái)。師生共同學(xué)習(xí)是一種氛圍，教師和學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主人，就會(huì)激發(fā)起很大的創(chuàng)造性和積極性。教師在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)下，教學(xué)才會(huì)更有效。師生共同學(xué)習(xí)是一種教學(xué)方法，這種方法對(duì)教師的課堂組織的技術(shù)和能力提出更高的要求，尤其是師生的共同學(xué)習(xí)對(duì)教師課堂控制方式是個(gè)挑戰(zhàn)。
俗話說(shuō)：興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。又如。文中特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
《給教師的建議》讀后感14
身處這喧囂的信息爆炸的經(jīng)濟(jì)浪潮中,肩負(fù)“塑造人類(lèi)靈魂”“教書(shū)育人”等重任的教師，如何出污泥而不染?如何在保證有生命質(zhì)量的前提下為教育事業(yè)做奉獻(xiàn)，如何做快樂(lè)的教育工作者，如何低下頭來(lái)做優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者?等等這些困擾已久的問(wèn)題在“另類(lèi)校長(zhǎng)”鄭杰老師所著的《給教師的一百條新建議》中得到了新的啟示。
認(rèn)真研讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》才知道，鄭杰教師的“另類(lèi)”指的是他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)校長(zhǎng)角色的變遷、教師身價(jià)的變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐，因其觀點(diǎn)新穎獨(dú)特被戲稱為另類(lèi)校長(zhǎng)。
雖然鄭杰老師是校長(zhǎng)，更多的是站在管理者的角度來(lái)看問(wèn)題，與一線的老師的真實(shí)體會(huì)有一定的差距，但這本書(shū)像一面鏡子，講述著一位另類(lèi)校長(zhǎng)對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。整本書(shū)充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣，真誠(chéng)的表達(dá)中道出了為師的難處，關(guān)注著教師的生命質(zhì)量，并且著重教教師如何從師，如何做一名優(yōu)質(zhì)服務(wù)者給學(xué)生提供精美教育大餐。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。其中讓我感悟最深的是“教師要有靜氣”。
教師為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的迅捷變化，將面臨許多挑戰(zhàn)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試、師生間代溝的拉大、日益難以應(yīng)付的雜事以及快節(jié)奏的工作方式等等都在那么強(qiáng)烈的捶打著教師的身心，為應(yīng)付這些變化，教師必須付出代價(jià)，而付出的代價(jià)往往因?yàn)闊o(wú)法獲得可見(jiàn)的收益使教師疲憊不堪。
教師確實(shí)是需要一種精神支柱，應(yīng)該擁有自己怡然自得的精神空間，要有抵擋社會(huì)上對(duì)學(xué)生包括對(duì)自己的不良誘惑的毅力，要有超凡脫俗的雅量，更重要的是“教師要有靜氣”。教師如果沒(méi)有靜氣，沒(méi)有靜下心來(lái)好好想清楚一些問(wèn)題，將無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的變化。心靜自然涼，浮躁、煩躁、火氣自然消;心靜天地寬，一切都是美好的;如果沒(méi)有靜氣,教師都要不食人間煙火，否則就會(huì)成為社會(huì)大家庭中的另類(lèi)，或者成為新型的阿Q，或者成為精神抑郁者。教師必須“寧?kù)o致遠(yuǎn)”具有高尚的情操和純潔的靈魂，才能更好的去塑造人類(lèi)的靈魂，當(dāng)好祖國(guó)花朵的守護(hù)者。
教師要當(dāng)學(xué)生的知識(shí)引航者,心理疏導(dǎo)者,學(xué)生與家長(zhǎng)的.矛盾調(diào)解師.沒(méi)有了靜氣，心就不能平靜，心不平靜，就容易出亂子。我已經(jīng)好久沒(méi)有靜下心來(lái)好好讀書(shū)了，平時(shí)更多的是上網(wǎng)瀏覽草草過(guò)目。在學(xué)校的強(qiáng)烈要求下被迫去讀了，讀著讀著，感覺(jué)自己的心景開(kāi)擴(kuò)了，煩心事少了，從中受益匪淺。面對(duì)學(xué)生時(shí)能站在學(xué)生的角度來(lái)看問(wèn)題了，脫掉了以前的“冷面孔”“兇面具”了，學(xué)生也樂(lè)意和我親近了，以前不敢當(dāng)面向我問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生現(xiàn)在都敢問(wèn)了。能和學(xué)生心平氣和地面對(duì)面的談學(xué)習(xí)，談生活，談人生，用自己的人格魅力去感化學(xué)生，是為師的真正快樂(lè)。遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，不會(huì)再像以往那樣怒發(fā)沖冠，大聲訓(xùn)斥了。而是靜下心來(lái)讓學(xué)生自己來(lái)認(rèn)錯(cuò)，改錯(cuò)。學(xué)生有怒也不敢發(fā)了，想狂也狂不了。以往對(duì)老師有成見(jiàn)的學(xué)生及家長(zhǎng)也都能明白老師的用心良苦了，不再跟老師對(duì)立了，大家也就相安無(wú)事了，其樂(lè)融融。
正如鄭杰老師在“教師要有靜氣”中所說(shuō)：“教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備好每一節(jié)課，靜下心來(lái)批改每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每一個(gè)孩子對(duì)話;靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生。受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。”
《給教師的建議》讀后感15
近期，我有幸拜讀了肖川《給老師的建議》一書(shū)，他那有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的思想和詩(shī)化的言語(yǔ)表達(dá)撞開(kāi)了我的心扉，蕩滌了心中的陰晦與迷惑，給予我前行的方向和勇氣。
“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外在虛名浮利的誘惑；豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在的精神世界的寶藏�！苯逃敲利惗徛氖聵I(yè)，從容是教育者必備的心態(tài)。在紅塵滾滾喧囂紛擾的今天，哪里還有真正潛心修煉的場(chǎng)所？讓人生豐富而安靜，是否是一個(gè)近乎奢侈的話題。但，作為一名有思想有教育信仰的老師，這種境界不是應(yīng)追求的.理想嗎？也許，從選擇教師職業(yè)的那一刻起，我們就放棄了許多誘惑，注定只能過(guò)著清貧簡(jiǎn)單而忙碌平凡的生活，但這不妨我們可以擁有精神世界的豐富，做一個(gè)具有文化底蘊(yùn)的人，營(yíng)造一個(gè)豐富的課堂，用雅言傳送文明，用經(jīng)典浸潤(rùn)人生，讓我們的學(xué)生在廣博的精神空間自由翱翔。學(xué)生因我們的豐富而豐富，我們因?qū)W生的豐富而多彩，世界上還有比這更快樂(lè)的事嗎？因此，穿越塵世的困擾，安心讀書(shū)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，做一個(gè)有學(xué)養(yǎng)的老師，做一個(gè)心靈豐富而深刻的老師，是肖川給我的啟示之一。
一則故事。一位老婆婆有兩個(gè)女兒，大女兒家里賣(mài)雨傘，小女兒家里賣(mài)冰棍兒。晴天時(shí)，婆婆為大女兒發(fā)愁，雨傘賣(mài)給誰(shuí)呢？雨天時(shí)，婆婆為小女兒發(fā)愁，冰棍兒賣(mài)給誰(shuí)呢？婆婆晴天也愁，雨天也愁，婆婆的天空很陰郁。鄰居大娘勸她說(shuō)：“晴天時(shí)，您小女兒家冰棍兒賣(mài)得快，雨天時(shí)大女兒家雨傘賣(mài)得好，您看，無(wú)論晴天雨天，您都應(yīng)該高興呀！”婆婆轉(zhuǎn)憂為喜。是的，我們身陷其中的不完美的教育和不完美的生活時(shí)時(shí)困擾著我們，我們不妨換一種角度思考，用積極的心態(tài)面對(duì)一切，也許會(huì)在“山窮水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，開(kāi)辟出“柳暗花明又一村”。給生命一種向上的力量，保持一顆積極、絕不輕易放棄的心，用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛搜索身邊事物美好的一面，讓自己能有前行的動(dòng)力，而不讓所謂的不完美成為借口扼殺了本應(yīng)屬于自己的成功。
“做一個(gè)具有自省能力的人，善取善舍，與時(shí)俱進(jìn)，而又步履從容�！獙⑸娴钠D辛與平淡瑣屑調(diào)理為甘美與意味雋永。給予自己積極的心理暗示，我們需要經(jīng)常對(duì)自己說(shuō)：我是重要的！我是能干的，我是快樂(lè)的！我是美好的！”（肖川語(yǔ)）這是我受到的第二點(diǎn)啟示。
每年，中央電視臺(tái)都要舉辦感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)晚會(huì)，我總會(huì)被那些閃光的人性之美、高貴的情懷所打動(dòng)�，F(xiàn)在的傳媒無(wú)縫不入，一些感人的事一些可敬的人的信息總能在不經(jīng)意間闖入心中。此時(shí)，總有一種情愫從心底生出，如炊煙裊裊般繚繞我的心扉，有一種液體濡濕眼眶。我有時(shí)責(zé)備自己不夠成熟，太易于感動(dòng)，希望自己能在大喜大悲的故事面前保持波瀾不驚。而肖川老師的話讓我釋然，他說(shuō)，一個(gè)易于感動(dòng)的人，一定是一個(gè)幸福的人、一個(gè)善良的人、一個(gè)純潔的人、一個(gè)過(guò)著真正人的生活的人。也許，我和像我這樣易于感動(dòng)的人真的不需要刻意掩飾那份感動(dòng)了，并應(yīng)為之驕傲了。
“喜歡發(fā)現(xiàn)并贊美生活的人，總能發(fā)現(xiàn)生活中的點(diǎn)滴幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這種人就是真正成熟的人。真正的成熟不是擺出一副‘看破紅塵’的滄桑，不是整天嘲笑別人的幼稚，不是生活得百無(wú)聊賴卻以為曾經(jīng)滄海——————真正的成熟是學(xué)會(huì)重新熱愛(ài)，百煉成鋼繞指柔。”有多少愛(ài)就有多少感動(dòng)，有多少感動(dòng)就有多少羞愧，因?yàn)橐恍┲挥杏每酀推D辛的積累才能換取的感動(dòng)的人和事正是我們社會(huì)責(zé)任的缺失。
作為教師，應(yīng)讓感動(dòng)常駐心田，并把它傳遞給孩子，給我們未來(lái)的世界播下感動(dòng)的思想和情懷的種子，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)就是傳遞愛(ài)的火炬。
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