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        道德講堂心得體會(huì)

        時(shí)間:2024-10-29 15:10:50 心得體會(huì) 我要投稿

        道德講堂心得體會(huì)(匯總15篇)

          心中有不少心得體會(huì)時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編為大家收集的道德講堂心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        道德講堂心得體會(huì)(匯總15篇)

        道德講堂心得體會(huì)1

          下午,我榮幸作為南寧市江南區(qū)法院的干警代表之一來(lái)到南寧市圖書館參加由南寧市江南區(qū)人民檢察院主辦的道德講堂活動(dòng),對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機(jī)會(huì)。

          寧宇同志現(xiàn)任南寧市人民檢察院副檢察長(zhǎng)、主訴檢察官。他先后榮獲南寧市“優(yōu)秀公訴人”、廣西“十佳公訴人”等榮譽(yù)稱號(hào),20xx年榮獲全國(guó)“十佳公訴人”,20xx年3月榮記個(gè)人一等功一次。在寧宇同志的腦海里,學(xué)習(xí)就是工作,學(xué)習(xí)不僅是工作的需要,更是生活的需要。他不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),自覺提升業(yè)務(wù)水平。工作中深入鉆研法律理論,認(rèn)真學(xué)習(xí)新頒法律法規(guī)、司法解釋、上級(jí)業(yè)務(wù)部門下發(fā)的業(yè)務(wù)材料等,做到吃透精義、靈活運(yùn)用。寧宇同志處處以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,在開展重大活動(dòng)中勇挑重?fù)?dān)作表率。在10年公訴生涯中,寧宇同志共獨(dú)立審查起訴各類一審刑事案件338件511人,承辦了多起在廣西有重大影響的疑難復(fù)雜案件。寧宇同志展現(xiàn)了檢察官愛崗敬業(yè)、奮發(fā)有為、開拓進(jìn)取、勇于奉獻(xiàn)的良好風(fēng)貌和秉公執(zhí)法、為民執(zhí)法的不懈追求。

          道德講堂使人深受感動(dòng)和啟發(fā),身邊的故事更是催人奮進(jìn)。透過(guò)這次領(lǐng)悟,教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的'職業(yè)行為和習(xí)慣,把自我鍛煉成一個(gè)具有良好的社會(huì)主義道德的人。透過(guò)這次領(lǐng)悟,進(jìn)一步加強(qiáng)了我的職責(zé)感,明確自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本子工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。透過(guò)這次領(lǐng)悟,使我更加鐘愛本職工作,做好愛崗敬業(yè),在自我的工作崗位干一行愛一行,自覺樹立良好形象,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

        道德講堂心得體會(huì)2

          3月21日開展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng),對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞 語(yǔ)!暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔 子開始,千百年來(lái),人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類禮貌,個(gè)性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和 標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義能夠概括為:道德是必須社會(huì)、必須階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是 以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不一樣,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)決定一個(gè)人 的品質(zhì),主要依靠人們自覺的'內(nèi)心觀念來(lái)維持。

          在本次活動(dòng)中,咱們專門領(lǐng)悟了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益,全力為農(nóng)民工排憂解難,用 實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。透過(guò)領(lǐng)悟,我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是咱們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持領(lǐng)悟道德模范人物 的高尚品格,時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自我的道德修養(yǎng)。二是要注重領(lǐng)悟效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是就應(yīng)樹立持之以 恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),不能停于表面。(寫給閨蜜的話)

          高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個(gè) 動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談,千萬(wàn)不好把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨 惡小而為之,勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓咱們從此刻做起,從自我做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

        道德講堂心得體會(huì)3

          中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,經(jīng)歷了五千多年的洗禮,孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。

          前幾天,學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長(zhǎng)的演說(shuō)讓我很受感動(dòng),他的一句“播撒中華文化的種子,種下守規(guī)矩的根”,讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品,最后淚水從眼眶流了出來(lái),雖說(shuō)是演的,但用心去看的話里面的感情很豐富,那個(gè)青年無(wú)意中殺死了老婆婆的孫子,而因此老婆婆的.兒子為此突發(fā)心臟病死去,青少年判進(jìn)了監(jiān)獄,青少年因愧疚給她寄錢、寫信,可是在過(guò)年的前幾日,青少年的奶奶離開了他,唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天,老婆婆來(lái)到了監(jiān)獄本想把東西給他就走,結(jié)果被青少年的悔意打動(dòng)了,并做了這位少年的奶奶,張廳長(zhǎng)把中國(guó)優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄,讓那些犯人有悔改之意,知道做人的基本原則,他對(duì)我們做出了許多貢獻(xiàn),給那些犯人重新做人的機(jī)會(huì),并且同時(shí)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

          “孝悌忠信,禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結(jié)晶,是中華民族生存發(fā)展的根,所謂孝,則首為孝敬父母,敬愛父母,百善孝為先;“悌”在社會(huì)國(guó)家中要對(duì)兄妹,同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處,做人首要的是孝、悌,即為做人最基本的原則。

          《弟子規(guī)》有云:“親憎我,孝何難;親憎我,孝方賢!蹦笎廴缢,父愛如山,父母親無(wú)微不至地愛護(hù)我們,為人子女感受得到父母的恩重如山,自然小心謹(jǐn)慎地行孝,不敢讓父母掛念煩燥,這樣的孝并無(wú)困難,“親習(xí)我,孝方賢”遇到不喜歡子女,討厭子女的父母,子女還能一樣盡孝,這樣就難能可貴,現(xiàn)有許多年輕人外出打工,沒時(shí)間陪父母,因此有許多空巢老人,他們需要人陪伴,子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng),錢可以再賺,但父母只有一個(gè),他們此刻最需要的便是陪伴,所以我們應(yīng)該趁他們還在的時(shí)候多孝順?biāo)麄,陪伴他們,陪他們安享晚年?/p>

          “悌”現(xiàn)在國(guó)家普遍為獨(dú)生子女,即使我們沒有兄弟姐妹,我們也要對(duì)同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度,學(xué)會(huì)分享,不因財(cái)物小事傷其感情,要為對(duì)方著想,學(xué)會(huì)換位思考,兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處,對(duì)父母的孝心也就包含其中了。

          正所謂“無(wú)規(guī)矩,無(wú)以成方圓”,若無(wú)“規(guī)”則不成圓,無(wú)“矩”則不成方,我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓,做事嚴(yán)謹(jǐn),干脆、利落,在生活中到處都是規(guī)矩,在家里則為家規(guī),班里則為班規(guī),學(xué)校則為校規(guī),在國(guó)家則為法律,從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人,如同一個(gè)方形內(nèi)有個(gè)圓,方形的四邊與圓相切,這樣的圖形美觀,并有深刻的寓意,我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。

          中國(guó)文化,博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,讓我們學(xué)會(huì)了如何做人,教我們做人的基本原則,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子,發(fā)芽,成長(zhǎng),長(zhǎng)出了壯實(shí)的根,種下了守規(guī)矩的根。

          我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,并以身作則。

        道德講堂心得體會(huì)4

          在觀看完道德講堂之后,我仍然久久不能緩過(guò)神來(lái),腦海中像放影片一般閃現(xiàn)出各種場(chǎng)景!

          在道德講堂剛開始的時(shí)候,主持人便讓我全體起立,并鞠了三躬:向孔子鞠躬,向老師鞠躬,向父母鞠躬。在鞠第三躬時(shí),我不禁想了很多。往日在家中的時(shí)候自己經(jīng)常對(duì)父母發(fā)脾氣,事后自然很悔恨可卻也礙于面子遲遲不敢給父母道歉,如今我也該恭恭敬敬地給父母鞠上一躬,盡管他們并不知道……“同學(xué)們請(qǐng)坐!眲傦w出的思緒隨著主持人這一聲給我拉了回來(lái)。

          主持人先給我們做了簡(jiǎn)單的自我介紹,隨后便讓我們?nèi)w起立一起讀孔子寫的《弟子規(guī)》。聽見《弟子規(guī)》當(dāng)然不會(huì)感到陌生,因?yàn)樵陂_學(xué)前幾天,我們便是學(xué)這篇文章,所以我們也沒少說(shuō)。可當(dāng)全體學(xué)生整整齊齊地站著并讀著《弟子規(guī)》的時(shí)候,我倏而覺得現(xiàn)在是一個(gè)神圣的時(shí)候,是一個(gè)有“德”的時(shí)候。

          當(dāng)我們讀到《弟子規(guī)》中“孝”這一章節(jié)時(shí),我不禁想到了古人所說(shuō)的一句話“百善孝為先”。這又讓我想起家里的媽媽,讓我想起每次部她發(fā)脾氣的時(shí)候,每次我沖她發(fā)脾氣,她總是沉默不語(yǔ),眼神也變得黯然失色,我知道那時(shí)的'她內(nèi)心有多不好受,有多委屈……想到這里,鼻子一陣酸楚。

          過(guò)后,主持人簡(jiǎn)單地表明了一下此次講堂的流程,便請(qǐng)出今天第一位帶領(lǐng)者,我們學(xué)習(xí)“德”字內(nèi)涵的人——胡萍女士,胡阿姨是一個(gè)十分成功的人士,她給我們講了許多典例,也告訴我們要做一名善良的人,禮貌的人。其中她給我們講的一個(gè)故事讓我記憶猶新,故事是這樣的:一位白領(lǐng)嫁給一個(gè)普普通通的人,只是因?yàn)檫@位人,他樸實(shí),并且為人很好,可是隨著時(shí)間的推移,這人女人開始嫌棄她的丈夫,而此時(shí)這位白領(lǐng)也發(fā)現(xiàn)她的兩個(gè)女兒都不喜歡彼此,而帶她們?nèi)ヒ娏诵睦磲t(yī)生,醫(yī)生告訴她,她的兩個(gè)女兒有嚴(yán)重的心理障礙!這個(gè)白領(lǐng)很焦急,當(dāng)天她看見了自己的丈夫蹲在廁所里洗襪子,心里有了一點(diǎn)觸動(dòng),便對(duì)丈夫說(shuō):“我來(lái)洗吧!”她丈夫沒有理睬她,她像被人狠狠地甩了一耳光,眼里泛著淚光又說(shuō):“和你結(jié)婚這么多年,我從沒給你洗過(guò)襪子,你放下讓我洗吧!”她丈夫似乎也被這一番話所觸動(dòng)便放下襪子,徑直走進(jìn)了臥室,而這位白領(lǐng)在給她的丈夫洗襪子,一邊哭一邊洗,等到她洗完了,她走到臥室門前,看見里面漆黑一片,便覺得她丈夫已經(jīng)睡覺了,于是她盡可能的放慢腳步不打擾到他休息,但是,她丈夫并沒有睡著,便打開了房間的燈,這個(gè)白領(lǐng)嚇到了,連忙看向自己的丈夫,只見他翻了個(gè)身用背朝向她,她哭了走到丈夫床前,跪了下來(lái)說(shuō):“以前是我不好,我沒有盡到一個(gè)妻子的職責(zé),對(duì)不起。”丈夫睜開眼,眼中也含著淚水,把被子掀開對(duì)著旁邊地空位拍了拍說(shuō):“來(lái)睡吧!”第二天,她的大女兒對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽好像和爸爸和好了呢!”媽媽微笑著,不過(guò)一會(huì)兒,她的大女兒又說(shuō)了一句:“我和妹妹也和好了呢!”大女兒和小女兒摟在了一起……聽完這個(gè)故事,我被感動(dòng)了,我看見了有很多人在小聲地抽泣,它讓我知道父母與我的親情,讓我知道了親情是多么的重要,我與父母之間有著多么密切的聯(lián)系!

          隨后,胡阿姨又給我們看了一段視頻叫“水知道答案”,里面說(shuō)的是自然界中的水能懂人類的語(yǔ)言和思想,當(dāng)你心里想著“我愛你”“我想你”等這類美好的詞語(yǔ)時(shí),水結(jié)晶的形狀便會(huì)非常的美麗,而當(dāng)你心里想著“我恨你”“滾”等這類詞語(yǔ)時(shí),水結(jié)晶是非常丑陋的甚至無(wú)法成為結(jié)晶,還有一個(gè)畫面時(shí),用兩個(gè)塑料瓶裝上一點(diǎn)米飯?jiān)谄可砩蠈懮稀拔覑勰恪薄拔液弈恪狈胖靡欢螘r(shí)間后,那個(gè)瓶身寫了“我恨你”里的米飯竟變成了黑色,這讓我們?cè)谧膶W(xué)生們都不敢相信,看完這段視頻,我不禁意識(shí)到,若我們本身內(nèi)心足夠善良,那么你的善良也能改變你周圍的環(huán)境,既使是毫不起眼的水,它也會(huì)因?yàn)槟愕纳屏级兊妹利悾?/p>

          在講堂結(jié)束前,主持人再一次讓我們?nèi)w同學(xué)起立,如開始時(shí)那樣,深鞠三躬,這次的鞠躬好像比上次的鞠躬顯得更加地“德”與“孝”,每個(gè)人都跟著主持人喊的口令嚴(yán)肅地完成結(jié)束時(shí)的三鞠躬。

          現(xiàn)在,講堂早已結(jié)束,可胡萍老師說(shuō)的那些話,主持人讓我們做的三鞠躬卻永遠(yuǎn)記在我的心里,我想這次講堂或許會(huì)讓我改變不少……

        道德講堂心得體會(huì)5

          “草鞋書記”楊xx,退休了放棄安享晚年,扎根于大山,忘記了蒼老的'白發(fā),健忘了體衰的身體,義務(wù)植樹造林22年,建造森林5.6萬(wàn)畝只為讓大地常綠,讓祖國(guó)披上新裝敬上微薄之力。

          我是一名黨員,當(dāng)我握起拳頭像黨宣誓的時(shí)候,我發(fā)誓過(guò),為黨我要奉獻(xiàn)一生,為人民我要奉獻(xiàn)終身,我在人海中我是一滴水,弱小而無(wú)力。但為黨為人民時(shí)信仰支撐起我強(qiáng)大的力量。我要忘我的工作,助人幫人,把一件件小事做好,我也要像老前輩一樣,要以身作則,無(wú)怨無(wú)悔。

        道德講堂心得體會(huì)6

          “播撒中華文化的種子,扎下守規(guī)守矩的根!边@是張發(fā)廳長(zhǎng)這次道德講學(xué)的主題,道德是法律的基礎(chǔ),道德是社會(huì)秩序的保障,道德是人類進(jìn)步的根本。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們崇高的美德。

          看了《遲來(lái)的愛》這段視頻,我發(fā)覺,其實(shí)這些孩子只是因?yàn)橐粫r(shí)的心理扭曲而造成了一生的悔恨。他們的本性是好的,只是在后來(lái)沒有好好培養(yǎng)自己的社會(huì)道德觀。

          《弟子規(guī)》是小孩子的'啟蒙教科書,但現(xiàn)在提及它來(lái),卻鮮有人知。《弟子規(guī)》是做人之規(guī),里面有許多育人的道理。有一句道“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞”意思就是說(shuō)如果身體有所不適或受到損傷,就會(huì)讓父母為我們擔(dān)憂;如果在德行上有所缺欠,就會(huì)使父母感到丟臉,所以我們應(yīng)該踐行道德。

          人生好比一本手抄史書,感恩是祖先的福蔭,祖國(guó)的護(hù)佑。當(dāng)人生方向錯(cuò)誤的時(shí)候,停止走錯(cuò)的腳步,就是進(jìn)步,世上沒有什么愚蠢的人,而聰明人在于糾正錯(cuò)誤的速度。

          習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。命運(yùn)是掌握在我們自手里的,就在于我們?cè)鯓尤グ盐账恍┣嗌倌陞s因?yàn)橐粫r(shí)的貪念,卻使自己的命運(yùn)偏離了原有的軌道。而促使軌道偏離之一的就是金錢。金錢就是一個(gè)債主,借你一刻鐘的歡悅,讓你付上一世的不幸。財(cái)富每天都在更換主人,而道德卻是永存的。

          孝是中民族的傳統(tǒng)美德,是我們踐行道德的基本體現(xiàn),心里面要念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧父母。我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這是做人的根本,百善孝為先。

          我們要守孝道,而犯罪則是最大的一種不孝。現(xiàn)在的青少年道德意識(shí)不強(qiáng),就更不用說(shuō)法律意識(shí)了,但這歸根究底卻是家庭教育問題,父母的溺愛導(dǎo)致了孩子道德意識(shí)薄弱,從而使自己的孩子走向了不歸之路。法律是樹,道德是根,要使這樹枝繁葉茂,首先就要澆灌它的根。

          人,之所以會(huì)犯罪,就在于自己起心動(dòng)念處的決擇。有些青少年為這刻自己的目的不擇手段,但我要告訴你們,成長(zhǎng)比成功更重要,管理好自己的念頭就是管理自己的命運(yùn)。

          應(yīng)張發(fā)廳長(zhǎng)的那句話,讓我們“播撒中華文化的種子,扎下守規(guī)守矩的根”!

        道德講堂心得體會(huì)7

          弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德是一種精神一種責(zé)任,我們每個(gè)人身上都有一份擔(dān)當(dāng)。

          講文明、講禮貌、講道德,讓世界充滿愛,從內(nèi)心的本真做起,胸懷天下、博愛萬(wàn)物,從身邊的小事做起,有時(shí)一句溫暖的話,一個(gè)善意的眼神,一點(diǎn)小小的幫助,就可以覺得很暖。從身邊做起,懷著一份感恩的`心,真誠(chéng)對(duì)待身邊的人和事,做一個(gè)有道德的人,有很多一個(gè)一個(gè)的事例指引我們前進(jìn),值得我們贊揚(yáng):“草鞋書記”楊xx,原任保山地委書記退休后義無(wú)反顧扎根大亮山,植樹造林5.6萬(wàn)畝,并且將林場(chǎng)無(wú)償上交給國(guó)家,這種奉獻(xiàn)精神難能可貴;“喊啞嗓子不如做出樣子,干工作不是做給上級(jí)看,干任何事首先要贏得民心”六十年如一日地勤懇工作,把有限的生命投入到無(wú)限的事業(yè)中去,視工作如生命。李xx在執(zhí)行專案任務(wù)時(shí),因心肌梗塞不幸去世,生命永遠(yuǎn)定格在43歲,讓每一個(gè)認(rèn)識(shí)他的人扼腕痛惜,他從事紀(jì)檢工作15年來(lái),“只要組織需要,就義不容辭”在工作期間李xx秉公執(zhí)紀(jì),在風(fēng)口浪尖與不正之風(fēng)斗爭(zhēng),他在生活上勤儉節(jié)約,樸實(shí)無(wú)華,不奢華不浪費(fèi),他愛崗敬業(yè)品質(zhì)高尚,踐行道德,我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越美麗、富強(qiáng)。

          作為一個(gè)中國(guó)公民要遵紀(jì)守法,我也要做一個(gè)有道德的人,文明禮貌、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)友善、愛崗敬業(yè)。

        道德講堂心得體會(huì)8

          我看見一位老人,在沿海地區(qū)畫了幾個(gè)圈點(diǎn)石成金的神話就此靈驗(yàn),一座座摩天大樓像雨后春筍般地拔地而起,中國(guó)也悄然到了新的時(shí)代。

          我也看見,那古樹在痛苦呻吟,小鳥兒無(wú)處安家,那小溪在污穢里掙扎,那公路在叱罵痰與垃圾,那藍(lán)天在洗禮尾氣,那空氣在凈化臟語(yǔ),在這個(gè)時(shí)節(jié),看起來(lái)那么不合時(shí)宜,時(shí)間老人仿佛也生病了,時(shí)代的腳步走遠(yuǎn)了,道德卻在后退。

          坐在道德講壇廳,不覺眼前一亮,原來(lái),在講臺(tái)前面擺兩行盆花,左邊豎著用標(biāo)準(zhǔn)毛筆寫的“道”字牌,右邊豎著“義”字牌,放著“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好人間”的歌曲,這種布置也別有一番風(fēng)味,細(xì)看“道”和“義”兩個(gè)大字,不覺肅然起敬,接著便是后怕,它就像兩只眼睛般注視著這世界的人,盯著這世界的人,我想這便是道義的威信與力量。

          只見一個(gè)笑面桃花的中年婦女迎著風(fēng)般洋洋灑灑的走了出來(lái),滿含深情的鞠了一個(gè)九十度的躬,她就是給我們講演的胡萍老師,在她身上我不僅看到了道義、激情、大氣、善良,更看見了人生與國(guó)家。

          我們談到的第一個(gè)話題是“什么是道義”最終定論,道是“道德”,義是“義氣”,“道德義氣”,我開始思考這四個(gè)字,道德義氣是每個(gè)人都應(yīng)該具備的,是上天賦予的,更是可以學(xué)習(xí)創(chuàng)造的。一次不闖紅綠燈,維護(hù)的不僅僅是交通秩序,更是身邊人的安全,一聲謝謝,不僅僅是一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ),更是人與人之間天生的.鏈接,是如雨露一般的滋潤(rùn)心田,一次攙扶,不僅增加自己與他人的道德積分,更使中國(guó)向道德更近一步,在物質(zhì)發(fā)展的當(dāng)代,做好事,做道德的事似乎已然成為一種特例,一種假象,所以我們不僅需要在戰(zhàn)場(chǎng)上展現(xiàn)勇氣,更需要在踐行道德上賦予勇氣,我們每個(gè)人都只是道德上一顆螺絲釘,只要我們夠勇氣,中國(guó)這個(gè)大機(jī)器照樣可以踏著它殘損的手臂前進(jìn)。

          人只有在人們中間才能成為人,人有五種關(guān)系,父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣,這是胡萍老師講的第二個(gè)話題。每個(gè)人都有個(gè)自的性格,世界上沒有兩片完全一樣的葉子,怎樣與身邊的人相處成為一個(gè)重要的問題,聽了胡萍老師講的幾個(gè)故事,我深有體會(huì)。與人交往首先要有一顆真誠(chéng)的心,再者,每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)的蘋果,都會(huì)有缺憾。生活中存在矛盾是正常的,正如我看到的一個(gè)故事所講:三人進(jìn)商店尋求解渴之物,喜甜者偏愛果汁,喜淡者選擇礦泉水,喜歡又苦又甜者買下咖啡,三種味道,但卻因不同而和諧,苦這世上只有一種飲料,不免單調(diào)而索然無(wú)味——繽紛成就和諧。

          其中,最令我為之震撼的是“水知道——生命的密碼”部分,原來(lái),人在開心、幸福時(shí)連水結(jié)晶都美麗,突然覺得這世界都是美的,或許上帝造世界,造人類就給此命名“美好”,就像人類出現(xiàn)本身就是一種奇跡,一種美好。道德是中國(guó)本身的一種色彩,正像鮑爾吉·原野的《儲(chǔ)存美好》中所說(shuō):有時(shí)候,一些美好的東西并沒有美好的質(zhì)地,它們平平常常,只因?yàn)樗环旁诹嗣篮玫奈恢,平凡的我們生在了美麗中?guó)大地上,就被賦予了創(chuàng)造美,引領(lǐng)美,引領(lǐng)道德的責(zé)任,愿下一世重疊于水中,它依然是正真,道德美的水結(jié)晶。

          講壇結(jié)束了,敏感的心卻久久不能平靜,明日當(dāng)空,是我一顆赤子之心,它在重重宣誓:為創(chuàng)造道德世界而努力,為創(chuàng)造美的世界而努力。

          我看見,那古樹在向我招手,小鳥兒在呼喚我對(duì)歌,小溪在自由跳舞,那公路在展示亮潔……

          中國(guó)真正進(jìn)入了新的時(shí)代。

        道德講堂心得體會(huì)9

          播撒中華文化的種子,扎下守規(guī)矩的根。

          ——題記

          “德”古往今來(lái)一直被人傳頌,而道德更是崇尚的象征,“道德”的優(yōu)劣象征著一個(gè)人品性的好壞。俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,“規(guī)”是規(guī)范,“矩”是習(xí)慣,一個(gè)人行為規(guī)范與習(xí)慣的好壞更加體現(xiàn)出他的道德。

          《弟子規(guī)》是做人之規(guī),“道德與行為”的體現(xiàn)盡在其中,其精華濃縮而成,其中總敘八句概括出本書的大意,八句為“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有馀力,則學(xué)文”,其中“孝悌”排在第一位,說(shuō)明其重要性,“孝悌”是中國(guó)文化的基礎(chǔ),古人云“百善孝為先”忠臣出于孝子之門,說(shuō)明了孝是一切的根本啊!一個(gè)人能夠孝順,他就有一顆善良仁慈的心,有了這份仁心,就可以利益許許多多的眾生。

          在上次“道德講堂”中我聽到張發(fā)廳長(zhǎng)講到監(jiān)獄里的那些勞犯從心里上能夠悔過(guò),認(rèn)識(shí)到自己的'錯(cuò)誤,并以實(shí)際行動(dòng)改過(guò),我很受觸動(dòng),我想,一本《弟子規(guī)》的力量是如此巨大,它能讓走在歧路的人迷途知返,讓他們能改過(guò)自新,讓他們想起家中那年邁的父母,知道了“孝悌”一詞真正的含義,知道要孝順父母,其中的教育意義可見之深。

          “道德”的體現(xiàn)無(wú)異于是在家庭,生活社會(huì),與人交往等中散發(fā)光輝,而在家庭最為主要的是對(duì)父母的孝敬,然后是友愛兄弟姐妹,因?yàn)槿绻粋(gè)人連最起碼對(duì)父母的孝敬都做不到的話,更不用說(shuō)其他什么,孝敬父母是道德的核心,而其次在與人交往中要謹(jǐn)慎,要講信用,要平等仁慈,在生活上,不能驕奢淫逸,要勤儉節(jié)約,在社會(huì)上要謙虛有禮,而不能傲慢無(wú)禮。

          假如你違反了道德準(zhǔn)則,甚至走上了違法犯罪的道路,那么接踵而來(lái)的將會(huì)是對(duì)你的制裁,法律行規(guī),決定命運(yùn)的結(jié)果,而道德是高標(biāo)準(zhǔn)的法律,法律行規(guī)是對(duì)人的最低行為為要求,所以每個(gè)人都要自覺遵守法律與社會(huì)規(guī)定。

          所謂“人之初,性本善”,相信每個(gè)人不是一生下來(lái)就是注定要做壞人,但有時(shí)“道德與行為”受到不良風(fēng)氣的影響,漸漸地也就一發(fā)不可收拾了,所以要避免沾染不良惡習(xí),管理好自己的念頭,就管理好了自己的命運(yùn)。

          一個(gè)人要想成功就必須先接受成長(zhǎng)的考驗(yàn),成長(zhǎng)過(guò)程必然少不了“道德與行為”的有關(guān)學(xué)習(xí),有一句話叫“要成材先成人”,可見做一個(gè)有思想、有道德、有規(guī)矩的人是不易的,所以,從一點(diǎn)一滴做起,做好每一件小事,就圓滿了“道德”“行為”四字真諦。

          努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人,以育化人。

        道德講堂心得體會(huì)10

          下午,參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng),深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作,xx市率先在xx的省級(jí)以上文明試行。這項(xiàng)活動(dòng)的開展,有利于推進(jìn)主義核心價(jià)值體系建設(shè),提升全社會(huì)的.公民文明素質(zhì),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

          這次活動(dòng)按照市上的統(tǒng)一安排部署,借用xx常州的經(jīng)驗(yàn),以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”的方式,安排了本單位一位先進(jìn)模范人物,通過(guò)“道德講堂”這種形式,講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事,以及工作中的教訓(xùn),表明公務(wù)做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)一位“xx十大女杰”,講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣,以期對(duì)本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí),但效果很好!

          退下來(lái)的老同志講述的,都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事,所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納為以下幾點(diǎn):一是肯動(dòng)腦筋。在排污管帶水過(guò)江敷設(shè)、館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中,想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率,減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動(dòng)供電上出了故障,主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施,確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益,心底無(wú)私天地寬不怕得罪人,不管相對(duì)方官銜和來(lái)頭,該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律,不斷完善提高自己。

          環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”,但真正愿意主動(dòng)從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒,早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班,晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道,保持城市的清潔衛(wèi)生,人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長(zhǎng),講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會(huì):一是心態(tài)放平和,在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位,在默默無(wú)聞中成就事業(yè);三是人本為核心,在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。

          道德范疇很寬泛,每個(gè)人所說(shuō)的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個(gè)中華民族也就有了希望。

        道德講堂心得體會(huì)11

          今天,我們聆聽了方校長(zhǎng)在道德講堂中的講座。我認(rèn)為:在目前形勢(shì)下,教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)。正因,個(gè)人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè),更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生,從而使他們耳濡目染,逐漸構(gòu)成適合社會(huì)發(fā)展的個(gè)人良好品德。

          加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng),其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人,以誠(chéng)懇、正直、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人,做好份內(nèi)事,是我們做好一切工作的`前提。

          我認(rèn)為:發(fā)奮提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重領(lǐng)悟,領(lǐng)悟榜樣,在實(shí)際工作中不斷探索磨練,這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:

          1、要不斷領(lǐng)悟。領(lǐng)悟我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來(lái)陶冶自己的靈魂,領(lǐng)悟身邊感人的事,把他們作為自己領(lǐng)悟的榜樣。(造句)

          2、從我做起,從身邊的小事做起,在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先,禮貌出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。

          3、積極參加道德講堂活動(dòng),爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

          總之,我要在平時(shí)的工作中,認(rèn)真踐行,發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。

        道德講堂心得體會(huì)12

          道德特別是職業(yè)道德,是每個(gè)從事職業(yè)的人,在工作或勞動(dòng)過(guò)程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì),加強(qiáng)公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,因此,就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位,就要擺正自己的位置,熱愛公路事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行,行行出狀元”,通過(guò)努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī),取得成功,只有熱愛公路工作,尊重公路職業(yè),才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會(huì)全身心地投入到公路事業(yè),發(fā)揮自己的才能,在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī),為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:

          一、通過(guò)學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。

          二、通過(guò)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短,但是道德講堂內(nèi)容豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

          三、通過(guò)學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

          總之,通過(guò)學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來(lái)、自覺踐行開來(lái),一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實(shí)踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面,把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀,以身作則,努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的`崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),為公路事業(yè),為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

          中學(xué)道德講堂心得體會(huì)二

          我單位的道德講堂已進(jìn)行多期,但今天這堂公開優(yōu)質(zhì)課,給我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來(lái),人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。

          我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

          在本次活動(dòng)中,我們專門組織學(xué)習(xí)了李曉東的英勇事跡,李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進(jìn)動(dòng)人事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模,他的事跡傳遍祖國(guó)大地,他用實(shí)際行動(dòng)書寫了輝煌的人生篇章。通過(guò)學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。

          高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。文明是城市之魂,道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部,我將見賢思齊、擇善而從,從小事做起,從現(xiàn)在做起,努力做道德的傳播者和踐行者。

          大愛無(wú)疆,德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結(jié)束了,但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行,領(lǐng)悟道德的力量!

        道德講堂心得體會(huì)13

          今天,學(xué)校組織學(xué)習(xí)了一堂意義非凡的講堂《道德講堂》,讓我受益匪淺,學(xué)到了許多做人的道理。講堂共有九個(gè)環(huán)節(jié),其中五、六環(huán)節(jié)最讓我印象深刻。

          第五環(huán)節(jié)講述了一位母親不顧自己的生命安危,一心想救身患重病的兒子,她需要把自己一部分肝植入兒子的體內(nèi),才能讓兒子健康起來(lái),可是母親有嚴(yán)重的脂肪肝,醫(yī)生不建議這位母親這樣做,要不母親也會(huì)有生命危險(xiǎn)。母親為了她的兒子,每天堅(jiān)持走好多路鍛煉自己,最終母親如愿以償?shù)陌炎约旱母谓o了兒了,他們的手術(shù)很成功。從中我體會(huì)到了偉大的母愛,世上的所有的父母都會(huì)無(wú)私的為兒女奉獻(xiàn),那怕是用自己的生命都無(wú)怨無(wú)悔,只愿自己的兒女健康快樂。我們做兒女的要懂得感恩,用我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)無(wú)私的母愛。

          第六環(huán)節(jié)講述的是雷鋒叔叔的故事,雷鋒為了幫一位老大娘找她的兒子,可兒子的地址寫的不太清楚,找起來(lái)不是件容易的事,可是雷鋒不怕任何困難,總是那么樂于助人,幫老大娘找到自己的兒子。

          從中我體會(huì)到雷鋒精神值得我們傳承下去,他的優(yōu)秀品質(zhì)值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。在校做一名文明的學(xué)生;在家庭中,我們是文明的孩子;在社會(huì)上,我們是文明的使者,遵守社會(huì)公德。我們要從生活中發(fā)現(xiàn)愛、發(fā)現(xiàn)美。從自我做起,從一點(diǎn)一滴做起,努力提高自己的道德的修養(yǎng)。好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)能用之人。

          目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來(lái),人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

          在本次活動(dòng)中,我們專門組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。

          高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨詯盒《鵀橹,勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

          在認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后,有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂的精神;感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神;感動(dòng)于他們奉獻(xiàn)青春熱血,力爭(zhēng)上游的精神,他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。

          通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多:

          首先,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化,以大學(xué)生志愿者的活力、使命感和創(chuàng)新精神把握時(shí)代脈動(dòng),爭(zhēng)當(dāng)精神文明、道德文化的模范。其次,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信,不負(fù)天下人”,堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣,是忘我的投入,是一種道德信念。他們對(duì)待生活對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度,他們的不懈追求,誠(chéng)信待人見證了志愿服務(wù)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。

          最后,向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義,擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān),這是時(shí)代的要求,也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力,提升綜合素質(zhì),弘揚(yáng)道德文化。

          作為當(dāng)代青年大學(xué)生,在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后,像是接受了一次靈魂的洗禮,為我們今后的學(xué)習(xí)和工作打下了很好的基礎(chǔ),我們要以他們?yōu)榘駱,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行我們今天的倡議與承諾!

          通過(guò)此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明, 特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德,是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺心觀念來(lái)維持。

          我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的`文明習(xí)慣,做文明市民,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住們我們的腳,不踐踏花草。通過(guò)學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實(shí)際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。通過(guò)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是道德講堂內(nèi)容豐富,調(diào)理清晰,給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺得這次對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實(shí)際,生動(dòng)有趣,使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),道德范疇很寬泛,每個(gè)人所說(shuō)的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。

          我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美

          德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個(gè)中華民族也就有了希望,在以后工作中,我也要始終遵守各種國(guó)家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度,并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí),使自己真正成為了一個(gè)愛崗敬業(yè),恪盡職守的收費(fèi)員,在工作中用微笑面對(duì)車戶,用熱情問候車戶,司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙,樹立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位,認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé),全心全意為過(guò)往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

          這段時(shí)期,全國(guó)全省范圍掀起了學(xué)道德模范的高潮。

          道德和法律不同。道德是一種美德,是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn),一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人,也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處,它們都可以約束人。但道德對(duì)人的約束更多的取決于個(gè)人的品質(zhì)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的困難的過(guò)程。當(dāng)今社會(huì),權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會(huì)提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時(shí),道德觀念深入人心,本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

          國(guó)家推出的道德模范分為5大類別:助人為樂,誠(chéng)實(shí)守信,敬業(yè)奉獻(xiàn),孝老愛親,見義勇為。我在課上向?qū)W生宣講如東的見義勇為模范葛紀(jì)軍時(shí),講到他不畏歹徒,機(jī)智勇敢地和歹徒做斗爭(zhēng)的故事;講到誠(chéng)實(shí)守信的南通第三人民醫(yī)院的院長(zhǎng)拒收紅包,開展“無(wú)紅包醫(yī)院”活動(dòng),在全國(guó)引起反響。這些我們身邊的道德模范典型,不僅感染了學(xué)生,也感染著我們每個(gè)教師。作為“靈魂的工程師”的我們,有必要把學(xué)生培養(yǎng)成有知識(shí)的人,更有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人。只有人人成為有道德的人,我們的社會(huì)道德風(fēng)氣才會(huì)積極向上。學(xué)校是道德教育的原始之地,好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘,上好晨會(huì)課、班會(huì)課、以及在日常教學(xué)的過(guò)程中時(shí)刻滲透思想教育,把道德教育的弦時(shí)刻繃緊。在這次全國(guó)性的學(xué)模范的過(guò)程中,讓我們學(xué)生學(xué)得更多,更透。

          洗滌心靈,感悟道德,從而踐行道德,這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨!胺e小善為大善,積小德為大德”,我們真誠(chéng)地希望,每一個(gè)人都能向剛才兩位領(lǐng)導(dǎo)所提出的,成為道德的傳播者、踐行者和受益者,同時(shí)勇當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的宣傳者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者,為我市建設(shè)更高水平全國(guó)文明城市建設(shè)再作新貢獻(xiàn)。

        道德講堂心得體會(huì)14

          道德講堂“感悟、體會(huì)篇”

          兩位宣講人的事跡真實(shí)、感人,聽了深受觸動(dòng),他們不愧是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。我們要以他們?yōu)榘駱,持之以恒,快樂工作,開心生活,不畏困難,勇于創(chuàng)新,干一行,愛一行,鉆一行。

          趙炯道德是做人的行為準(zhǔn)則,它不需要豪言壯語(yǔ),也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著別人,為人處世,不光想著自己,也要為別人著想。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。

          劉宏“道德講堂”通過(guò)“身邊人講身邊事,身邊人講自己事,自己事教身邊人”的形式,使我深深感受到道德的力量,接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則,尚社會(huì)公德,守職業(yè)道德,講家庭美德,重個(gè)人品德,積小德為大德,成為道德的傳播者和實(shí)踐者。

          王愛華

          無(wú)論是將軍或小卒,無(wú)論戰(zhàn)在哪個(gè)位置,都不要小看自己,用心去做。人生難得,要活得有意義,需要修好這顆心,做一個(gè)有道德的人。

          劉輝

          每日三省吾身,是有道德之人必做到的。只有不斷的審視自我,才能明得失,修養(yǎng)身心。貞觀之治若不靠唐太宗的不斷反省,糾正錯(cuò)誤,修德行,恐怕繁榮昌盛只不過(guò)是個(gè)美夢(mèng),F(xiàn)在交通事故猛增,有司機(jī)揚(yáng)言:“既然撞了車,就干脆把人撞死罷了!钡湫偷娜鄙賰(nèi)心的反省,沒有德行的人又怎么明白生命誠(chéng)可貴?對(duì)自己的反省是為下一刻做準(zhǔn)備,沒人甘愿一錯(cuò)再錯(cuò),都希望自己被周邊人接納,即使當(dāng)代是科技和知識(shí)的較量,但沒有道德的人必先被淘汰出局。

          馮杏芝

          孔子主張“仁而愛人”,仁是有道德的人首應(yīng)做到的?资ト说娜寮宜枷朐催h(yuǎn)流長(zhǎng),作為中國(guó)人最基本的原則——仁。譚千秋,五一二地震中用身軀護(hù)住他的.學(xué)生,將生命傳承給下一代,這是仁。日本發(fā)生大地震,難民互相幫助,不自私自利,而是選擇互愛,這是仁。北京奧運(yùn)會(huì),許多青年志愿者無(wú)私奉獻(xiàn),樂在其中,愛團(tuán)體、祖國(guó),這也是仁。有道德的人不會(huì)缺少仁,他們?yōu)閯e人考慮,為社會(huì)奉獻(xiàn)自己。

          杜聿明

          想讓道德之花開得燦爛而美好,那就讓“交友之道”、“審

          思”和“仁”滋潤(rùn)它,花開不敗,爭(zhēng)做東方的一枝獨(dú)秀。

          張穎

          一個(gè)有高層次知識(shí)水平的人,并不等于同時(shí)具有高層次的道德水平。一個(gè)人如果只重視修學(xué)業(yè)、鉆學(xué)術(shù),而忽視道德修養(yǎng),就不可能德才兼?zhèn)。公民修道德與修學(xué)業(yè)同等重要。作為公民,要在修學(xué)業(yè)的同時(shí),自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng),這樣才能做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。

          楊志忠

          道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容,道德依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。講道德,用身邊的道德模范教育身邊的人,對(duì)于每個(gè)人在社會(huì)中起到作用非常重要作用,整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成,最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。

          郭曉強(qiáng)

          “規(guī)范的行為,高尚的品德。”是實(shí)現(xiàn)人類文明、振興國(guó)家和

          提高民族尊嚴(yán)的必然;應(yīng)該從小培養(yǎng),抓好養(yǎng)成,不斷提高;淡名利,重修養(yǎng);重教育,用好人。

          楊斌

          榜樣的力量是無(wú)窮的。良好的社會(huì)風(fēng)尚需要健康向上的道德風(fēng)尚來(lái)引領(lǐng),社會(huì)進(jìn)步需要更多的道德模范來(lái)推動(dòng)。

          趙新亮

          從小事做起,從身邊事做起;關(guān)愛他人,關(guān)心社會(huì);無(wú)私奉獻(xiàn),不求回報(bào)。在道德模范的身上體現(xiàn)的淋漓盡致,因此他們受到人們的尊敬,也為我們起到了榜樣作用,所以我們要以實(shí)際行動(dòng)踐行道德的真正內(nèi)涵,作真正有道德的人。

          嚴(yán)莉

          從道德模范的事跡中我們可以看出,他們成為受到人們尊敬的模范,不是因?yàn)樗麄冏髁硕嗝淳薮蟮呢暙I(xiàn),而是正是他們心里有愛,心底無(wú)私。相信只要我們每個(gè)人都可以做到這一點(diǎn),那人人都可以成為像他們一樣的模范,這個(gè)世界也會(huì)更加美好和諧。

          張冬紅

          社會(huì)文明與公德,如同一面鏡子,折射著一個(gè)民族的精神風(fēng)貌與文明水平。文明與公德,也是一個(gè)民族生存、發(fā)展非常重要的素養(yǎng),是值得張揚(yáng)的。要加強(qiáng)德育教育,改進(jìn)中小學(xué)思想品德、

          思想政治課的教學(xué)和德育教育的方式方法。要切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),拓寬素質(zhì)教育思路,組織好各種課外興趣小組,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

          郭秀云

          道德是一種美德,是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)

          雷亞芳

          公民道德建設(shè)與國(guó)家、與社會(huì)、與公民個(gè)人密切相關(guān),黨

          中央高度重視,社會(huì)各界普遍關(guān)注,人民群眾積極參與。人人爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履7,為社?huì)文明、城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量宋乃勤

          良好的道德是規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn),從小我們就號(hào)召大家要德,智,體全面發(fā)展。而今社會(huì)更是需要人民有良好的道德標(biāo)準(zhǔn),一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步,需要的是全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚,文明需要道德,社會(huì)呼喚道德,一個(gè)法治社會(huì)同樣離不開道德,所以我們要構(gòu)建良好的道德風(fēng)尚。

          袁克江

          “不以惡小而為之,不以善小而不為”是中華民族的傳統(tǒng)美德,希望人人以此為準(zhǔn)則,雷鋒精神永存心中。

          郭念軍

        道德講堂心得體會(huì)15

          道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

          雖然當(dāng)今社會(huì)關(guān)于“道德淪喪”“人情冷漠”的言論此起彼伏,但聽過(guò)報(bào)告后,我還是堅(jiān)信,社會(huì)中向善的力量是占絕大多數(shù)的。其實(shí)道德就是流傳在我們心中,環(huán)繞在我們周圍激勵(lì)人心的正能量。見義勇為的任鳳祥,將救人的信念記心中,不求回報(bào)的精神,不就是我們工作在第一線上的員工所最應(yīng)遵守的'準(zhǔn)則嗎?而同樣,助人為樂的李學(xué)明,孝老愛親的葛麗,敬業(yè)奉獻(xiàn)的呼秀珍,等等等等,這些人,都是燥熱天氣的一泓清泉,在冷漠的社會(huì)溫暖人心。我始終相信,道德在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的主流與約束作用。道德作為一種至柔至剛的力量,必然可以化解所有猜疑與矛盾,融合冷漠的堅(jiān)冰,成為指導(dǎo)人們行為與行動(dòng)準(zhǔn)則的心中的標(biāo)尺。

          在以后的工作中,我要像這些模范學(xué)習(xí),克服服務(wù)意識(shí)缺乏、責(zé)任意識(shí)淡薄等缺點(diǎn),將職業(yè)道德放在首位,正如古語(yǔ)所說(shuō)“為政不移公仆之心”。切實(shí)將“為人民服務(wù)”落實(shí)到實(shí)處,講效率,負(fù)責(zé)任,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。

          上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。相信道德之流將會(huì)繼續(xù)涓涓流淌,以每個(gè)人心中善良的土壤為源頭,穿流于社會(huì)的每一處,蔓延至世界的每一個(gè)角落,穿越過(guò)歷史,化作一條奔騰不息的道德長(zhǎng)河。

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