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《家》讀后感精華【15篇】
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《家》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》讀后感1
家，一個充滿愛和力量的字眼，這個字可以讓我們從心里去改變自己而《橋下一家人》的主人公阿曼德就是這樣一個人。一個流浪漢，一個討厭小孩是因為害怕被小孩偷走他那顆善良的心的人。他卻為了三個小孩改變了自己邋里邋遢、不顧別人的行為，變成了一個有責(zé)任、愛小孩的人。你覺得不可思議對嗎？可事實就是這樣！
這也許就是家的力量。家是愛的源泉，是包容的開始。一個人只有真正擁有了家才會有愛，懂得包容。這是一位貧窮的老人與貧窮的一家人發(fā)生的故事，當(dāng)然，這一家人沒有父親。
住在寒冷的橋洞下，冰冷的風(fēng)卻總也吹不散橋洞下的溫暖。讀了這本書給了我心靈的教誨。這本書更像是我心靈的雞湯，溫暖我的心。在這個社會，他們和這個阿曼德一點血親都沒有，算不上是一家人。但阿曼德的真心和愛讓孩子們死死認(rèn)定了這個爺爺，而阿曼德也感受到了久違的家的感覺！
在這個社會，有太多的規(guī)矩，只有有血緣才是一家人。我知道他們肯定沒有讀過這本書，品過這碗雞湯。這個故事中，他沒有那么多原則呀、規(guī)矩呀。只有一樣那就是愛！這本書里，愛戰(zhàn)勝一切，愛創(chuàng)造奇跡，愛讓這一家人度過一個又一個危難，迎來新的曙光！在沒讀這本書之前我更確定的是：不是一家人不進一家門，但讀完這本書我更堅信的是：有愛的地方就是家！家，是人們放松的`港灣，要是連放松的港灣都變得循規(guī)蹈矩，那這個社會還有沒有真正的愛呢？這本書的名字起得好橋下一家人。是呀，橋底下也可以是家，也可以有家！這本書說了那么多，但只有一個主題即使貧窮、苦難，相信詩意、幸福也會與你同在。但在困難的時候你絕望了，好像眼前有一層怎么也穿不過的霧對嗎？想要穿過它就需要家的愛，家的愛在這個時候就像是路燈，照亮這條路，助你渡過難關(guān)！相信我吧，家并不一定是有血緣關(guān)系的人才可以組成，只要有愛就是家！愛能戰(zhàn)勝一切，迎來新生！
《家》讀后感2
覺新是受封建環(huán)境影響最大的哥哥。 他自幼喪父喪母，很早就披上了奕芳的門面。 可以說，覺新這個新時代的天才，是被親情拖累的。 在妥協(xié)中變形扭曲，他稱自己為“妥協(xié)”和“不抵抗”。 他就像一只在外界監(jiān)管下掙扎求生的綿羊。 對于自己喜歡的學(xué)業(yè)、愛人、妻子、兄弟，他一一服從安排。 遇到問題，他總是埋怨當(dāng)初的自己，卻連一次反抗的勇氣都沒有。 覺新的失敗是必然的，他是妥協(xié)派的代表人物。 但只從一個側(cè)面看鑫是片面的。 過早的家庭壓力，讓他背負(fù)著哥哥的責(zé)任和家庭的希望。 逛街不是浪費時間，看到家里的新品非常真實。 對覺民覺會，覺心是包容，是愛。 在談話中，他不止一次地吐露了他為他們一家所忍受的虐待和蔑視。 他并沒有要求覺民他們理解自己，只是希望弟弟他們能夠過上好日子，這也是父親臨終前的囑托——他執(zhí)行的很好。
覺民和他的弟弟一樣，有新的'思想和熱情，但反抗意識還不夠徹底，對社會本質(zhì)現(xiàn)象的認(rèn)識還不夠透徹。 他堅定的信念付諸了行動。 他雖因秦氏與高夫人家族決裂，但年輕人懵懂的愛情讓他的信仰憂心忡忡，信仰不再徹底清晰。 他是覺慧的啟蒙者和好戰(zhàn)友，不時糾正覺慧的偏激思想，同時也是一個得失利己主義者。 他從哥哥口中拒絕了梅表哥的悲劇重演，覺民終于在感情上度過了。 太多時間了。
覺慧這個最有新意的青年，敢于挑戰(zhàn)整個封建家族，甚至險些與覺心決裂。 可以說，他是歷史進程中一股不可阻擋的浪潮，就像一顆在豪宅院落中茁壯成長的種子。 生于府中，難免有少爺?shù)牧?xí)氣，這在他早年的生活中就能體現(xiàn)得淋漓盡致。 他利用鳴鳳是理所當(dāng)然的事情，可是鳴鳳死后，他開始反省自己。 他可以以一種其他人無法做到的方式談?wù)摬黄降葐栴}。 他會在苦難和災(zāi)難中反思社會的本質(zhì)。 無論是辦報還是出門在外，他都非常有思想和能力。 他懷著極大的熱情離開了。 他的信念的形成說得很好。 從演戲開始，他就對封建家庭抱有一絲希望，而過年是他信仰轉(zhuǎn)變的前夕。
《家》讀后感3
捧著《肩挑一個家》，幾乎翻爛了整本書，百看不厭，里面的一個個故事若隱若現(xiàn)，在我的腦海里浮現(xiàn)。其中有《立夏》、《棉花地》、《風(fēng)雨彩虹》、《在這個世界陪著我》……但感觸最深的，還是《她和爺爺搶書看》——李琳玉的故事。
這個故事講述了李琳玉十歲、剛上四年級時，她的父母就離異了。父親生病在家，但是她絲毫沒有一點脆弱，反而變得更加堅強了，幫助爺爺奶奶做家務(wù)，成績一點也沒落下。誰知，當(dāng)李琳玉上八年級時，患病的父親突然離開了人世，爺爺奶奶承受不住晚年喪子的打擊，先后病倒了。而她再次選擇了堅強，深藏起失去父親的痛苦，竭力幫助爺爺奶奶走出困境。之后，她每個星期借書帶回來給爺爺看，使他們的生活充實了很多。正是這些特殊的經(jīng)歷滋養(yǎng)了李琳玉獨立、堅強的性格，培養(yǎng)了她無私寬容的品質(zhì)。作為班長，她每次都把舉手發(fā)言機會讓給同學(xué)，等到大家都不能解決的時間，她才挺身而出；她不和同學(xué)作無意義的爭論，而是轉(zhuǎn)向更深層次的思考。李琳玉在2011年考上了重點高中，她把心愛的辮子剪掉了，找了個借口，勉強答過了爺爺?shù)囊蓡�，在高中國慶放假時，她用賣辮子的錢給爺爺買了一副老花鏡。
讀了這個故事，我的心久久不能平靜，腦海里全都是李琳玉那悲慘的遭遇，但她沒有一絲對人生的'埋怨、自暴自棄，而是學(xué)會了堅強、獨立。正如她的筆記本里所說：與其讓人看到雷雨，還不如讓人看到雷雨過后的彩虹！的確，我們遇到一點困難就會選擇退縮，面對挫折也沒有一股韌勁。從這個故事、這本書中，我學(xué)會了怎樣坦然面對人生的困難和挫折。
讀完整本書，它有時讓我高興、有時讓我悲傷、有時讓我激動、有時讓我沉思。它讓我明白了許許多多道理，我會讓這些道理永遠(yuǎn)陪伴著我度過一個個人生過程，讓這些道理滋養(yǎng)我的身心，凈化我的心靈，讓我在今后的道路上飛得更高更遠(yuǎn)。
《家》讀后感4
看久了卡通連環(huán)畫，我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來。
暖人的友情！
喜歡哈代的抒情詩，其中不乏情節(jié)生動，語句雋永的作品�！兜虏业奶z》是哈代最著名的長篇小說之一。這是個美麗凄涼的愛情故事。當(dāng)我合上書，苔絲對克萊爾忠貞的愛情故事確實令我感動，但令我溫暖的是和苔絲一起擠牛奶的3個可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛苔絲，于是就把愛戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻�的純潔的'友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無情地拋棄苔絲時，善良的伊絲也沒落井下石，與克萊爾有過一段話：
“你非常非常愛我，伊絲？”克萊爾問到。
“是的我非常愛你，我一直都愛著你！”
“比苔絲更愛我嗎？”
“不！”伊絲搖搖頭低聲說，“不如她愛你！”
“這話怎么說呢？”
“沒有人比苔絲更愛你了。”
“因為她可以為你去死，而我無法做的�！�
讀到這里我心中一陣激動，我仿佛看到一個高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動。在苔絲回到娘家又身無分文時，因為失戀而酗酒的瑪麗安又幫她找到了一份工作，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中，溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的，她的父母為了所謂的家庭榮耀，而讓她去攀親，而毀了自己。她最愛的人又無情地拋棄她，而她又是幸運的，在她短暫的一生中，在她遭遇愛情拋棄時，不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩！
《家》讀后感5
寒假里，媽媽推薦我讀了《百家文》這本書，“勤奮”二字回蕩在我的腦子里。
我自以為自己很勤奮，每天在學(xué)校按時完成老師布置的作業(yè)，有時也能坐下來靜靜地看看書，和同學(xué)們交流學(xué)習(xí)心得也很有共同語言�？墒牵冶绕稹哆h(yuǎn)行千里為借書劉恕》，《映雪而讀的孫康》后，我不禁有點汗顏，和他們比我就差得太遠(yuǎn)了。
在《百家文》中還有這樣一個小故事：越王勾踐和吳王夫差在會稽山大戰(zhàn)，結(jié)果吳軍大敗越軍。一位高高在上的大王一下子就變成了囚徒，可是越王勾踐堅定著“留得青山在，不怕沒柴燒”，他忍辱負(fù)重，帶著妻子為夫差當(dāng)奴仆。終于，得到夫差的特赦。回到國中，他每天臥薪嘗膽，告誡自己不忘國恥。正是憑著這種“發(fā)憤圖強”的精神，勵精圖治數(shù)年，三千越甲吞了吳。
是呀，人若有“圖強”的精神，許許多多的難題都會給你“讓道”！以前老師在我的作文本上寫得最多的一句話是：怎么啦？你的字又“喝酒”了，怎么東倒西歪的！爸爸也時常嘆息：“你��！別的都好，就是字寫得龍飛鳳舞！叫你橫平豎直，你就是左耳進右耳出！”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著又“重蹈覆轍”——不知不覺中又潦草起來了。一天，表姐來我家做客，她一見我的作業(yè)又嘮叨開了：“你啊，與其長久的'煎熬，不如痛下決心把字練端正�！庇谑牵屹I來了鋼筆字貼，開始練習(xí)起來�？墒切难獊沓睕]幾天，我又似乎感覺到心有余而力不足了。
現(xiàn)在我知道了自己身上缺乏一種持之以恒的“刻苦”精神。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水�！敝挥幸簧趭^，才能有所作為。
《家》讀后感6
《孔子家語通解》以“通解”為名，首先有通盤解說全書的意思。
其次，我們認(rèn)為，《孔子家語》中不少篇的“解”出于后人，而“解”《家語》自然不會是有意“作偽”，而應(yīng)該是讓人們更容易了解該書。我們所做的工作也是如此。
《孔子家語通解》本書的《代前言》是對《家語》成書、流傳及真?zhèn)蔚葐栴}的梳理，體現(xiàn)了我們對《家語》相關(guān)問題的基本看法，將它置于書前，是為了簡要說明人們認(rèn)識《家語》的'過程。
《孔子家語通解》本通解注意學(xué)術(shù)性與普及性的結(jié)合。在深入研究《家語》全書及各篇的基礎(chǔ)上，序說認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，注釋與通解則網(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收現(xiàn)有注解成果，既做到擇善而從，不標(biāo)新立異，又爬梳剔抉，陶冶渾成。
楊朝明(1962— )
當(dāng)代著名學(xué)者、儒學(xué)家、史學(xué)家。先后在曲阜師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院研究生院獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位�，F(xiàn)為中國孔子研究院院長、教授、博士生導(dǎo)師。任山東孔子學(xué)會副會長兼秘書長、山東周易研究會副會長、中國孔子基金會學(xué)術(shù)委員和《孔子研究》編委。中國先秦史學(xué)會理事、中國詩經(jīng)學(xué)會常務(wù)理事、山東國際文化交流中心常務(wù)理事。十屆山東省政協(xié)委員。
宋立林(1978— )
字逸民，號瘦竹，別署樸舒子，歷史學(xué)博士，山東夏津人。曲阜師范大學(xué)歷史（孔子）文化學(xué)院孔子與中國文化研究室主任，國學(xué)研究中心副主任，講師，中國孔子研究院特聘研究員，第一屆學(xué)術(shù)委員委員，《孔子學(xué)刊》執(zhí)行副主編；甘肅天水伏羲學(xué)院特約教授。曾任《孔子文化》創(chuàng)辦人、主編，《孔子文化研究》編輯，中華孔子網(wǎng)管理員，洙泗講堂召集人。
《家》讀后感7
最近正在看一篇長篇小說：巴金的激流三部曲《家》�！洞骸贰！肚铩�。雖然暫時只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)。惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家�，F(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗。違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的.性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因為他的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的
因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民。覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會。舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個舊社會的決心。整本書就是圍繞著覺民。覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會。舊制度作斗爭并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手。欲罷不能。
《家》讀后感8
書中介紹了從古到今的16位教育家。品味到了他們不同的教育人生和共同的教育情懷。讀此書感慨頗深。讓我明白了他們之所以成為“家”是和他們執(zhí)著的追求和忠誠的實踐離不開的。
其中給我最深的感悟教師要不斷地學(xué)習(xí)。教書的人自己要多看書，要看多家之言，才能融會貫通，才能領(lǐng)會到理論的精神實質(zhì)。教書不一定只看與本學(xué)科知識有關(guān)的書籍，還應(yīng)該看其他學(xué)科的書籍�？炊嗉抑�，要用去一部分時間，從形式上看影響工作。實際上，正因為看書，才看清了日常工作中哪些是無效勞動，從而去掉它；因為看書，才學(xué)習(xí)了更科學(xué)、更有效的教學(xué)方法。
其次是這些教育家對教育的執(zhí)著追求。一個人如果沒有對教育的執(zhí)著，心中沒有夢想，沒有信念是無法支撐他做好任何一件事情的。他們從平凡的細(xì)節(jié)開始，從一個教書匠開始，并不滿足于現(xiàn)狀，懷著夢想，并腳踏實地，放棄一些利益的誘惑，專心于自己的追求。在面對著別人的質(zhì)疑和疑惑時，以自己的智慧贏得別人的信任，用學(xué)生的成功證明自己的對教育正確的理解。
第三 ，這些教育家都把無私的愛送過孩子。記得高爾基說過：愛孩子，這是母雞都會做的事情。但是他們更懂得怎樣去愛，用自己的智慧藝術(shù)地去對待孩子。真正做到讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到師愛，這才是每一位老師應(yīng)努力追求的'。
第四，要堅持寫作。樂于讀書、勤于動筆、善于總結(jié)和反思是這些教育家共同的特點和愛好。正如全國特級教師竇桂梅所說的：“寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的自己不斷與寧靜的自己對話，你會獲益良多……”。
學(xué)習(xí)，反思，提高，我想這是所有教師應(yīng)該堅持和秉承的。教育家之路給了我以無數(shù)的收獲和啟發(fā)，他們嶄新的教育思想、豐富的教育理論和成功的教育教學(xué)實踐將不斷激勵我在教育教學(xué)的道路上越走越有力量，腳步也越來越堅實。
《家》讀后感9
牡丹怒放，只有短暫的夏，可有人為了這短暫的美麗，而等待了三季。我若是牡丹，我也愿只為這一人而花開，牡丹也若我，在等待有人來鑒賞——那人便是知音。
季匋民從不嫌葉三最低點果農(nóng)，他們相距天邊的等級卻阻擋不了同一腔的愛畫熱血。知音，一生一人便足矣，正如那高山流水中偶遇的二人，他們的故事如花香，滲入書本，有著穿透千年的力量，感染了此時的我。比起那些諂媚奉承的嘴臉，也許只是果農(nóng)的贊賞才是最真實的。
記起霸王別姬，楚霸王是多么地柔情似水，多么地依依不舍，天下唯有虞姬是他的知音了吧。烏江自刎，那最后蒼白而多情的“虞兮虞兮奈若何？”感動了多少文人騷客。英雄，窮途末路；美人，香消玉殞，滾滾河水訴不盡的悲哀，留給后人聽。
知音卻又不得不提到韓信與蕭何，“成也蕭何，敗也蕭何”大概是韓信一生和寫照，蕭何能慧眼識英雄，重用韓信，卻在功成身退時獻計殺了韓信，可悲的是蕭何也死在韓信手中，這二人雖為知音卻落得如此下場，令人深省。
還有那木石前盟的寶黛之戀，凄美而悲涼，那些未說盡的“寶玉，你好……”包含了多少不甘與埋怨，這一場紅塵夢，有誰會追究，這一場繁華夢，有誰會意留，太虛幻境終究湮滅了紅樓……
知音的.例子或喜或悲地交替上演,但不變的是他們沖破世俗的束縛，結(jié)為夫妻或是兄弟，為歷史長河中添上濃墨重彩的一筆。
我若是人間多情的石頭，便在等待誤入凡塵的絳珠仙草，任憑紛揚落英遺我一身的蕭瑟，即便等待千年，老卻了星星，黯淡了日月，也為那遠(yuǎn)漂萬里的身影，望穿秋水。
知音難覓，但我情愿等待，等待我的鑒賞家出現(xiàn)，導(dǎo)演一部心心相惜的故事……哪怕等到來生。
《家》讀后感10
《家》是巴金激流三部曲之一，也是最能反映出巴金先生具有反抗革命精神的一部小說。巴金先生生活在一個封建的時代中，他身處的環(huán)境是舊的，但是他的思想?yún)s是新的。
當(dāng)代青年們有很多人嫌棄學(xué)習(xí)辛苦，對學(xué)習(xí)充滿厭惡，逃課、逃學(xué)、被勸退以及被開除是常有的事情�？墒乔嗄陚儼�！也許你們還沒有讀過《家》這一本書，讀過之后你們就會感謝上天把你降臨在了這個命運可以掌握在自己手里的時代，“我命由我不由天”在我們這一時代成為了現(xiàn)實。每個人都有了追求自己幸福的.權(quán)利，“公平”二字，在這個時代發(fā)揮的淋漓盡致。
可是你們了解嗎？在《家》這本書中，當(dāng)時的封建社會，人一生下來就有三六九等、貴賤之分。有的人高高在上，有的人卻低賤如泥——就如鳴鳳、高忠這樣一生下來就被貼上仆人標(biāo)簽的可憐生命。由于封建時代的壓迫，使他們沒有夢想，沒有目標(biāo)，沒有追求愛的權(quán)利，甚至沒有自由和作為人的最后一點尊嚴(yán)。還有人為了生計，不得不為了供富人取樂而讓自己燒得滿身是傷——就像龍燈玩寶的那個年輕人一般，被高公館里的五少爺拿著花燈，燒得滿身是傷，疼痛不已，卻不能反抗。他用自己的痛苦換來了富家人的快樂，以及僅供自己維持生計的“賞錢”。而高公館里的人絲毫沒有同情之心，無論是主子還是仆人，都笑得不亦樂乎。哪怕連覺民、覺琴這樣的新青年都心如止水，毫無感想。唯有覺慧一人，對玩兒龍燈的人感到深深的同情，以及對高公館五少爺?shù)乃魉鶠楦械綉嵟Ｋг沟健半y道你們的幸福要建立在別人的痛苦之上嗎？”可是有誰能夠體會、理解覺民這番話？
作為新時代的青少年們，我們怎能不把握當(dāng)下，珍惜韶華。命運在我們自己手中緊緊地握著，可以有目標(biāo)，有夢想，甚至還可以通過自己的努力將它實現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們共同努力，做當(dāng)代的好少年，為祖國的蓬勃發(fā)展貢獻力量。
《家》讀后感11
激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個封建大家族高家的故事。
高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。
大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的'接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。
二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運動，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進思想。
覺新的性子有些激進、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業(yè)!
高家，是一個舊社會常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!
覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!
巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫了在新思想的推動下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！
《家》讀后感12
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒突然封建勢力的沒落，是文學(xué)的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有抵抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的`梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力抵抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽稚嫩的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組 織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽抵抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對微小、無辜、善良的人們的，強化了全書主旨。
《家》是一部充分呈現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
《家》讀后感13
輸出：
1.如果夫妻關(guān)系是家庭核心，擁有第一發(fā)言權(quán)，那么這個家庭就會穩(wěn)如磐石。如果親子關(guān)系(包括公婆與丈夫、丈夫與孩子、妻子與孩子)凌駕于夫妻關(guān)系之上，就會產(chǎn)生最常見的兩個問題：糟糕的婆媳關(guān)系;嚴(yán)重的戀子情結(jié)。
2.媽媽，是我們生命中的第一面鏡子。生命的最早期，媽媽注目著嬰兒，嬰兒就從這面鏡子里看到了自己的存在。若媽媽的注目一直在，嬰兒就會感覺自己一直存在。若注目時，媽媽與嬰兒有共鳴，且?guī)е蛹{與喜悅，嬰兒就感覺自己的存在是有價值的。好媽媽的'鏡子從不吝于對嬰兒打開。
3.每個孩子都有一個精神胚胎
意大利幼兒教育專家蒙特梭利認(rèn)為，每個孩子一出生，天然就有一個精神胚胎。依照這一觀點，嬰兒不是白紙，不是空瓶子。父母或成人可以扭曲孩子，讓孩子成為一棵歪歪扭扭的樹，但不能決定孩子是成為一棵楊樹還是柳樹。家長最多只是將本是楊樹的孩子修剪成柳樹，但孩子內(nèi)心總是渴望成為他自己的樣子。
4.男孩歸爸爸，女孩歸媽媽
德國家庭治療大師海靈格對此概括說，他們應(yīng)該先向異性父母靠攏，并從這一關(guān)系中吸納異性的力量，體會到自己對異性的吸引力，同時體驗到異性對他的吸引力。然后，男孩回到男性的世界，成為一個男人，女孩回到女性的世界，成為一個女人。只有這樣，他們的心理才更健康，而這個世界，也才更和諧。
今天看到這部分內(nèi)容對我的觸動比較大，雖然我們疼愛孩子，但絕對不能把親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上，這對于孩子的健康成長也是不利的。二是覺得最近自從有了老二跟大兒的互動少了太多，所以去幼兒園接他的時候給了他一個大大的擁抱，告訴他我很想他。一晚上，他的心情都非常好。以后需要注意的是，給每個孩子的陪伴，一定要是高質(zhì)量的陪伴。
《家》讀后感14
在狹隘閉塞的石頭縫中，有許多被埋藏著的種子在悄無聲息地生長。
當(dāng)黑暗把光明吞噬，他們依舊蹣跚著在濃霧中爬行。
我洗過手，鄭重地打開這本書。一個悲傷又有激情的故事緩緩道來。在那黑暗的時代，每個人只管著自己。覺慧出生在一個大家庭里，父親很早就過了世。于是照顧弟弟的重任就擔(dān)在了覺新身上。在哥哥的庇佑下，覺慧很快樂，并不知道當(dāng)時社會的黑暗。直到他喜愛的婢女不堪受辱跳河自殺時，他才看清了這個自私、丑陋的時代，開始與黑暗斗爭到底。
看完這本書，我還沉浸在《家》的.世界里。覺慧是我最喜歡的人物，就算是全世界都是黑暗，他也會做那給人們希望的蠟燭。他敢闖敢拼，有自己的主見。光明，何為光明？光明就是那黑暗中蹣跚行走的人們，就是那春天里的芽，是千千萬萬人的力量。它是個體的時候雖然小，但當(dāng)它合為一體時就是那太陽，就是那希望。古往今來，有多少人為了光明而犧牲。譚嗣同、李公樸、聞一多……他們都是初春的芽，都是戰(zhàn)勝黑暗的光明。
那些被黑暗壓垮的人，在喘息著，他們不語。覺新就是一個被黑暗壓垮、不敢與黑暗作斗爭的人。他怕�。∷纳畈皇撬约旱�，整個人就像是被人支配的木偶。“生活是自己的，自己想怎么過就怎么過�！蔽液苷J(rèn)同這句話。每每看到這句話，我就想起了在那黑暗年代里不敢與黑暗斗爭的人們。生活中有許多黑暗，我們要擊敗它，想要變得強大，就把困難當(dāng)成自己成長的考驗。
回想過去，我很調(diào)皮，天天搗蛋，學(xué)習(xí)也不好。有一天我想要好好學(xué)習(xí)時，卻發(fā)現(xiàn)我落下了太多。于是我天天補習(xí)，終于我把學(xué)習(xí)提上去了。
生活就是這樣，起起落落，經(jīng)歷許多困難。每當(dāng)我想要放棄時，想到在這么黑暗的年代里都有光明的種子。我為何不努力呢？作為新時代的青年，我們應(yīng)該把困難當(dāng)做成功的武器，面對黑暗，敢于斗爭，做一個敢闖敢拼，為國爭光的好青年。
一眼望去，那石頭堆里已經(jīng)長出了翠綠的芽……
《家》讀后感15
這篇文章主要寫了：李陽和美國妻子KIM的教育方式與其他人的教育方式截然不同，她不寵孩子，不貫孩子，說到做到。讀了這篇文章，我對李陽有了新的看法，他不僅學(xué)英語有一種獨特的方法，就連教育孩子也有一種獨特的方法。
文中說：“中國家長不相信孩子知道冷暖.知道溫飽，而美國媽媽認(rèn)為，孩子的冷暖必須由他自己去感受。如果他的冷暖涼熱都要他的父母來決定，這個人的生存能力一定很弱�！蔽疑钣型�，我的爸爸就是一個典型的例子。他總是認(rèn)為我不知道冷暖命令我穿這穿那，有時候我不愿意，他還是堅持讓我穿他拿的衣服�，F(xiàn)在我長大了，都10歲了還不知道什么天氣該穿什么樣的衣服，都是因為爸爸過分貫時的結(jié)果。
文中還說：“中國媽媽教育孩子是‘下不為例’，美國媽媽是‘這一次必須得改’�！盞IM就是這樣，有一次，KIM對李麗說：“給你兩小時收拾玩具，如果沒收拾好，我就把它全部扔掉�！崩铥惏褘寢尩�'話當(dāng)耳邊風(fēng)，KIM就真的把玩具扔進小區(qū)的垃圾桶里，李麗嚎啕大哭，那些是她最心愛的芭比娃娃啊，真心疼��！可正因為心疼，從此她記住了教訓(xùn)，房間總是收拾的干干凈凈。中國媽媽敢這樣把兩千多元錢的玩具扔掉嗎？不敢，她們只是說說而已，就因為這樣，很多中國孩子都不聽父母的勸告，走向了犯罪的道路。
我想，從現(xiàn)在開始，我要學(xué)會自食其力。不能什么事都依靠父母，要說到做到，做事不能推三推四，要自己收拾整理房間，自己能做的事就自己做，這樣以后才能在社會上立足。
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