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回味端午傳承民俗演講稿300字（通用15篇）
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的回味端午傳承民俗演講稿300字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
回味端午傳承民俗演講稿 1
親愛的老師、同學(xué)們：
你們好!
一年一度的`端午節(jié)到了。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌呢：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
每年我們都要吃粽子，傳說是：“屈原投江，老百姓怕屈原尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來演變成用竹葉包好投入江里喂魚、蝦�！蔽覀冞�要把菖蒲綁成一束，掛在門前，象征去除不祥的寶劍，用來避邪驅(qū)魔。
端午節(jié)最隆重的活動(dòng)就是劃龍舟。他的來歷是：相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。我們現(xiàn)代人以劃龍舟來紀(jì)念屈原。
我知道的端午知識(shí)還可以吧!你們知道嗎?
謝謝大家!
回味端午傳承民俗演講稿 2
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
今天國(guó)旗下演講的主題是紀(jì)念屈原，慶祝端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)是怎么來的`呢？端午節(jié)也叫端午，“端午”的意思和“吳楚”一樣。《端午》中“五”字與“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，端午之所以叫“端陽”，是因?yàn)橹形缡恰瓣愱枴薄月x日，月，日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如夏季節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩人節(jié)等。
端午節(jié)吃粽子是x國(guó)人的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“姣姣”、“同宗”。歷史悠久，花樣繁多。每年五月初，x國(guó)人家家戶戶都要泡糯米，洗粽子葉，做粽子，粽子的顏色多種多樣。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；南方的餡料很多，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等，粽子就是其中的代表。吃粽子的習(xí)俗在x國(guó)已經(jīng)流行了幾千年，并傳播到了國(guó)外。
回味端午傳承民俗演講稿 3
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于端午節(jié)的來歷有四五種說法，而我最習(xí)慣的.是紀(jì)念屈原的說法。
兩千多年前，一位十分愛國(guó)的楚國(guó)詩人屈原，因自己的國(guó)家被秦國(guó)占領(lǐng)，傷心欲絕，跳江自殺身亡。千百年來，人們紀(jì)念他，祭奠他。
我國(guó)會(huì)在這天全國(guó)放假。我們家全家人聚在一起，忙得跟過年一樣：爺爺把雄黃倒進(jìn)白酒中，攪拌均勻，撒入各個(gè)角落，是驅(qū)蟲用的;爸爸媽媽把剪得像箭一樣的菖蒲插在門前，據(jù)說是驅(qū)邪用的;奶奶在廚房煮了一盤又一盤我愛吃的菜：炒土豆絲、筍片、肉絲炒洋蔥、炒蝦仁……我的口水呀，流得滿地都是。我們一家圍在桌旁包食餅筒，澆上肉汁，咬一口，嗯，真是色香味俱全啊!
生活中的傳統(tǒng)文化節(jié)日讓我們知道祖國(guó)悠久，文化燦爛，更讓我們知道了要向屈原那樣熱愛自己的祖國(guó)。
回味端午傳承民俗演講稿 4
親愛的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)到了，我們班開展了“話說端午節(jié)”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，老師給大家分配了不同的任務(wù)，我負(fù)責(zé)查找端午節(jié)的習(xí)俗。通過我與同學(xué)們的努力，我們都受益無窮。
這次綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓我知道了許多端午節(jié)的知識(shí)，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。原來是因?yàn)槟菚r(shí)蚊蟲多，容易被叮咬，而香囊發(fā)出的香味能驅(qū)趕蚊蟲。在古代傳說有辟邪的作用。
我還知道了端午的由來，是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。屈原是一位愛國(guó)主義詩人，他不忍心看著自己的國(guó)家被他人霸占，最后投江而死。
通過了這次活動(dòng)，我收獲了不少東西，我知道了查找資料的方法有很多：查看書籍、問老師、網(wǎng)上搜索等等。最方便快捷的'方法是：網(wǎng)上搜索。
通過這次活動(dòng)，我也體會(huì)深深：生活中的秘密有很多，需要我們一起去探索、發(fā)現(xiàn)。我們要仔細(xì)觀察生活中的問題，用心去解決。我們一定能體會(huì)到探索奧秘的樂趣。
回味端午傳承民俗演講稿 5
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“四點(diǎn)，花兒聰明，九子爭(zhēng)新�！苯衲甑膫鹘y(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，在長(zhǎng)江以南綠色的雨季里慢慢到來。在江南的雨里，清涼的春雨無時(shí)無刻不在流淌，陪伴著我們悠閑地度過這個(gè)美好的節(jié)日。
端午節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。我不會(huì)忘記端午節(jié)的.由來，詩人屈原，以及圍繞端午節(jié)的許多故事。小時(shí)候，每年端午的時(shí)候，天上都飄著毛毛細(xì)雨的牛毛。我小的時(shí)候，總是靠在奶奶的懷里，看她熟練地做粽子，幫我小心翼翼地做香包。
現(xiàn)在打開衣柜，還能看到一小袋紅緞，上面系著五顏六色的線。香囊下面的耳朵是由蒜薹切下的小圓圈和五顏六色的布組成的。是啊，可惜那年奶奶給我縫的香囊。如今物是人非，花是花非，應(yīng)桂妍春秋十余載。
端午節(jié)！你帶給我多少快樂，也讓我想起了對(duì)過去無盡的留戀。端午節(jié)的滋味是我難忘的記憶。
我的演講結(jié)束了，謝謝！
回味端午傳承民俗演講稿 6
親愛的教師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)等等。
每年的這一天人們都要進(jìn)行必不行少的活動(dòng)，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年_月_日是農(nóng)歷五月初五，我們馬上迎來中國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說，兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原關(guān)懷人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國(guó)人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習(xí)俗。吃粽子的習(xí)俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團(tuán)扔到河里，以表達(dá)對(duì)屈原的祭祀。所以每年農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，進(jìn)行詩會(huì)，紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變化，越來越多的外國(guó)文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)喧鬧的節(jié)日已漸漸被人們遺忘，我們好像不再關(guān)懷幾千年來的傳統(tǒng)文化，而是把更多的.留意力轉(zhuǎn)向西方節(jié)日，如“圣誕節(jié)”和“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉醉在西方節(jié)日的歡聲笑語中時(shí)，2023年，韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)端午節(jié)為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它保存了中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都可以加強(qiáng)中國(guó)民族分散力和向心力。但是現(xiàn)在，這個(gè)我們度過了兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日卻成為了其他國(guó)家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的為難和無助。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化內(nèi)涵豐富，保存了先民獨(dú)特的文化記憶。我們應(yīng)當(dāng)感謝和敬畏祖先制造的歷史和文化遺產(chǎn)。
同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚(yáng)光大。盼望大家不要冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國(guó)的土地上鑄造輝煌!
感謝大家，我的演講到此完畢，祝大家端午節(jié)歡樂!
回味端午傳承民俗演講稿 7
各位師生：
大家好！
今年的六月二十二日是農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛國(guó)詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國(guó)文最長(zhǎng)的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的'腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
謝謝大家！
此致
敬禮！
回味端午傳承民俗演講稿 8
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是二年級(jí)二班的xxx，今天我演講的題目是“回味端午，傳承中華傳統(tǒng)文化”。
五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，五月節(jié)，中天節(jié)，已經(jīng)被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄！關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
5月5日我校舉辦了端午節(jié)主題活動(dòng)，讓我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí)。端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，抒發(fā)愛國(guó)情懷，已成為我們的共識(shí)。同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的.同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候……你所做的一切，這就是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神！演講結(jié)束之后，彭主任為一周表現(xiàn)優(yōu)異的班級(jí)頒發(fā)流動(dòng)紅旗，飄揚(yáng)的流動(dòng)紅旗彰顯著同學(xué)們一周以來的努力。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，中華文明需要我們共同傳承。希望我們珍惜今天的生活，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)呵護(hù)我們的父母師長(zhǎng)。
回味端午傳承民俗演講稿 9
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
中華上下五千年，傳統(tǒng)文化萬里傳。智慧的古人給我們留下了許多博大精深的文化與先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，而那出土的一件件文物更是中華文化的體現(xiàn)，其中玉石器便是最常見的一種。為了讓學(xué)生更好的走近并了解這些文化，我校八年4班的同學(xué)們來到了玉石博物館進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)。
首先我們?cè)趫?chǎng)館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下挑選并換上了漢服，體驗(yàn)了中國(guó)的漢服文化，漢服是中國(guó)衣冠上國(guó)、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn)，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學(xué)，是傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。
然后我們?cè)诠ぷ魅藛T的講解下學(xué)習(xí)并感受了中國(guó)的玉石文化，中國(guó)玉器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有七千年的輝煌歷史，玉文化早在河姆渡時(shí)期就已出現(xiàn)，玉石不僅是古人對(duì)于美的理解更是中華文化傳承的載體。
接著我們?cè)谥型ヒ黄鹜媪送秹�，投壺是從先秦延續(xù)至清末的中國(guó)傳統(tǒng)禮儀和宴飲游戲，投壺禮來源于射禮，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)得到發(fā)展，當(dāng)時(shí)的文者傾于內(nèi)心修養(yǎng)，投壺這種從容且講究禮節(jié)的活動(dòng)，正適合他們的.需要。這游戲看起來容易實(shí)則不簡(jiǎn)單，投出的力度高度都頗為講究。
我們?cè)谧虆^(qū)動(dòng)手制作了自己的名字印章，印章具有明顯的傳統(tǒng)文化特色，是傳統(tǒng)玉石的重要應(yīng)用方式，在中國(guó)文化里每個(gè)人都應(yīng)該擁有一枚屬于自己的印章。接著我們齊心協(xié)力用毛筆書寫漢字“仁愛”。
隨后我們體驗(yàn)了包粽子的樂趣，粽子是端午節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗，相傳粽子是村民們?yōu)榱吮Ｗo(hù)屈原的尸體不被魚兒啃食而投入江中的類似飯團(tuán)的食品，久而久之便形成了今天美味的粽子。我們?cè)诎⒁痰闹笇?dǎo)和幫助下制作了各種口味的粽子。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座寶庫(kù)，等待著我們?nèi)ヌ剿骱蛯W(xué)習(xí)，這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅給我們帶來了不少令人動(dòng)容的故事，更給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要繼承發(fā)揚(yáng)它們，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是古代光輝文化的體現(xiàn)，作為新時(shí)代青年的我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化！
回味端午傳承民俗演講稿 10
各位同學(xué)、老師們：
大家端午安康！
今天是我們中華民族一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，你知道我們中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日還有哪些嗎？這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
端午節(jié)的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。你知道端午節(jié)還有哪些稱謂嗎？誰能說說端午節(jié)有哪些習(xí)俗呢？端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、佩香囊、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，這一習(xí)俗與屈原有關(guān)。屈原“董道不豫”，“雖九死其尤未悔”，當(dāng)人們聽說他投江之后，爭(zhēng)相劃船追趕拯救。追至洞庭湖時(shí)也沒見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原。
吃粽子，也與屈原有關(guān)。屈原投江之后，人們沒有找見他的尸身，又擔(dān)心被江中的魚鱉毀壞，于是人們便向江中投放糯米團(tuán)、肉塊兒、雞蛋，喂飽魚鱉免得它們毀壞了屈原的尸身，于是五月初五這天包粽子吃粽子就形成了習(xí)俗。而且千百年來，吃粽子的習(xí)俗不僅在中國(guó)盛行不衰，還流傳到朝鮮半島、日本及東南亞諸國(guó)。
佩香囊，香囊里裝有驅(qū)邪除瘟祛濕的中草藥，所以在這個(gè)夏季暑熱潮濕來臨之際，佩香囊有避邪驅(qū)瘟之意。
掛艾草、菖蒲（蒲劍），因?yàn)檩牌焉L(zhǎng)的季節(jié)和環(huán)境感“百陰之氣”，且葉片呈劍型，所以方士們稱它為“水劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼”。艾草又是一種可以治病的藥草，還能祛各種毒蟲，插在門口，可使身體健康，百毒不侵。南北朝時(shí)宗懔《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣�！�
這里還有兩個(gè)有關(guān)的小故事。
其一：唐末黃巢起義，兵臨鄧州城下，見一婦人，手牽一較小的女孩，懷抱一稍大男孩，黃巢認(rèn)為該婦人不仁，揮刀欲擊殺。婦人慌忙解釋：懷中大點(diǎn)的男孩是哥哥的遺孤，而領(lǐng)著的'小點(diǎn)的女孩則是自己所生，于是黃巢對(duì)該婦人肅然起敬，揮刀砍下了路邊的艾草菖蒲，囑咐婦人回家懸掛于自家門口，并告訴她說能夠免災(zāi)。婦人將信將疑，回到城中便把此消息告訴了左鄰右舍，于是婦人和左鄰右舍們便都在自家門口懸掛起了艾草菖蒲。第二天黃巢攻破鄧州城，見家家門前掛有艾草菖蒲，他信守了對(duì)婦人的承諾，命令軍隊(duì)不得糟害城中百姓。這天正是五月初五，于是便流傳開了五月初五這天門前懸掛艾草菖蒲的習(xí)俗。
其二：傳說，在遠(yuǎn)古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來做他的地盤，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙，只要是神仙的子孫，它就不去侵犯，并且約好，只有在墻上掛艾草和菖蒲的人家，才屬于神仙；沒有艾草菖蒲的，那就歸水怪所有。
到端午的時(shí)候，水怪乘著浪頭來了。當(dāng)來到一戶戶人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì)看見這家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來那天決斗后，神仙就把手中用來做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現(xiàn)了這樣的情景。后來，到了端午節(jié)的時(shí)候，人們就會(huì)在自家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來嚇退水怪，以此來保障自己的房屋和財(cái)產(chǎn)。
傳說畢竟是傳說，《國(guó)際歌》中有一句歌詞唱得好：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！”中國(guó)人民只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，古老的華夏才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，九州赤縣才能國(guó)泰民安！
同學(xué)們，蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)節(jié)日，是祖先留給我們的遺產(chǎn)，我們有義務(wù)無條件的傳承并光大之，盡管我們自己的力量是微不足道的。但拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，我們義不容辭。歷史有了傳承，民族才有了發(fā)展的根基；文化有了自信，偉大的民族復(fù)興才能得以實(shí)現(xiàn)！
謝謝大家！
回味端午傳承民俗演講稿 11
教師們，同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有很多漂亮的傳奇，其中最聞名的唯恐就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，無奈之下在農(nóng)歷的'五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位宏大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、喜愛故土的心。
祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開拓出了一片成長(zhǎng)的沃土。今日的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國(guó)情懷，我們只需把喜愛祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，敬重師長(zhǎng)，遵守公德，全面進(jìn)展，為和諧社會(huì)的建立奉獻(xiàn)力氣……
今日的我們重?fù)炱痍P(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛，不也是喜愛祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國(guó)精神吧!
回味端午傳承民俗演講稿 12
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師、同學(xué)們：
大家早上好!
后天就是五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說，我想不少同學(xué)都有一些了解，教師再簡(jiǎn)潔介紹一下它的來歷。
據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他提倡舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩篇，后來，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船挽救，將飯團(tuán)等食物投入江中，盼望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀(jì)念屈原。
或許，這古老的傳奇你早已聽過很多遍，今日也無法讓我們特別感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最終以韓國(guó)勝利申請(qǐng)為“人類傳奇及無形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳奇及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，并非壞事。但究竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國(guó)人敲響了愛護(hù)中華文化的警鐘，祖先留給我們的絢爛文化，有許多正瀕臨消逝，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門類：西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有許多劇種已經(jīng)失傳，我國(guó)有著悠久歷史和絢爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能把握自己民族語言的已缺乏幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消逝，更別說民族文化了。我們的祖先創(chuàng)造了造紙術(shù)，而現(xiàn)在我們不得不向日本人購(gòu)置高質(zhì)量的宣紙。試問，將來我們連過節(jié)都是要過別人國(guó)家的節(jié)日，我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年，國(guó)家也越來越重視文化遺產(chǎn)的愛護(hù)，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國(guó)家愛護(hù)單位加以愛護(hù)，2022年國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)定為國(guó)家法定節(jié)假日，國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)展改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)愛護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議。
傳承中華文化需要廣闊民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益進(jìn)展的.當(dāng)代，傳統(tǒng)文化并非是已經(jīng)過時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素養(yǎng)有著巨大的意義，是一個(gè)民族頑強(qiáng)的精神支柱，孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的奉獻(xiàn)，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì)的癥結(jié)，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì)精神文明的缺失。
后天就是端午節(jié)了，一起來好好度過一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，是我們特別簡(jiǎn)潔就可以做到的，節(jié)日除了是一種慶祝活動(dòng)外，更代表著對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同。由于每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。盼望我們大家都能喜愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤(rùn)我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和連續(xù)祖先留給我們的文化珍寶，讓華夏文明在世界大地上永久熠熠生輝。
最終，祝教師們、同學(xué)們端午節(jié)歡樂!祝祖國(guó)永久富強(qiáng)富強(qiáng)。感謝大家!
回味端午傳承民俗演講稿 13
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是一年級(jí)十班的劉芷揚(yáng)，今天我演講的題目是《濃情端午傳承文化》。端午節(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原而流傳至今的。相傳楚國(guó)滅亡后，屈原滿懷悲憤，投江殉國(guó)。這一天剛好是五月初五，沿江百姓不忍他的尸體被蛟龍吃掉，于是劃船爭(zhēng)相競(jìng)撈，包粽子投入江中，并鳴鑼鼓驅(qū)趕蛟龍，這種包粽子的習(xí)俗就流傳下來了。
我最喜歡在端午節(jié)和外婆一起包粽子。包粽子的粽葉要用新鮮的蘆葦葉。蘆葦葉碧綠碧綠的，散發(fā)著淡淡的清香。每次我們都會(huì)在端午節(jié)的前一天下午，將一切原料準(zhǔn)備到位。潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的棗仁、花生仁、葡萄干都早已泡好。勤勞的外婆用靈巧的雙手左折右疊，再用絲絲層層纏繞，一個(gè)個(gè)精致的粽子就誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，外公愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個(gè)晚上。第二天我們一起床，揭開鍋，就是熱騰騰的粽子，整個(gè)屋里屋外頓時(shí)彌漫著蘆葦葉和粽子的香味。我們除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜、雞蛋。扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋黃，綠綠的不規(guī)則形狀的'粽子放在一起，即便不吃，只看著就是一種享受。
端午節(jié)除了吃美食，我們女孩子們最喜歡的習(xí)俗就是帶香包了，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，就成了孩子們掛在脖子上的心愛的飾物，不時(shí)嗅一下，真香�。�
中國(guó)古代以五色為吉祥色，所以端午節(jié)除了做香包外，還會(huì)編五彩繩，系在孩子的手腕、腳腕上。據(jù)說有戴五彩繩的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害，五彩繩不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
濃情端午，傳承文化。正是這樣多姿多彩的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓我們對(duì)每個(gè)節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
回味端午傳承民俗演講稿 14
老師們、同學(xué)們：
早上好！
前天，我們剛慶祝了社會(huì)主義的節(jié)日--六一國(guó)際兒童節(jié)，我等老黃瓜也刷上了綠漆，天真了一把；昨天，我們又在“門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋”的氣氛中度過了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日—端午。這兩個(gè)節(jié)日在今天都被賦予了歡樂的色彩，變成了體育節(jié)、美食節(jié)、文化節(jié)、旅游節(jié)。有誰還記得歡樂背后站著的悲傷呢？
1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140多人和全部嬰兒。為悼念利迪村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)決定以利迪村遭屠殺時(shí)的6月的第一天為國(guó)際兒童節(jié)。
端午節(jié)的起源很早，夏朝的歷法夏歷中已經(jīng)有五月五日的記載。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以蘇州為中心的江浙一帶，開始在端午節(jié)這一天紀(jì)念伍子胥。伍子胥之后二百余年，屈原幾乎重復(fù)了伍子胥的命運(yùn)。屈原死的這一天，也是五月初五。
五月五日，端午紀(jì)念的兩大主角——伍子胥和屈原，有人說一為叛國(guó)者，一為流亡者。伍子胥先叛楚國(guó)，后叛吳國(guó)（剜眼以觀吳國(guó)之亡），在無家可歸，朝廷不義的前提下，伍子胥兩次叛國(guó)；屈原在政治抱負(fù)不得舒展，反而被饞的情勢(shì)下，寫下大量以高潔自許的篇章，暗示了朝廷的昏罔和小人得道的現(xiàn)實(shí)，從而遭到了兩次放逐。我以為，他們都是強(qiáng)烈的愛國(guó)者，一個(gè)是壯士斷腕的決絕激憤，一個(gè)是哀其不幸的'高標(biāo)自許，兩人都得到了民間的一致懷念，以至于兩千多年來端午祭的傳統(tǒng)從未中絕，這也給了我們另一種深刻的提示！
可惜，與六一國(guó)際兒童節(jié)當(dāng)初設(shè)立時(shí)的初衷被遺忘一樣，在伍子胥和屈原死后兩千余年，端午精神徹底失落了，剛強(qiáng)、激憤、清潔的端午精神讓位于身體媚術(shù)的大行其道，世間只余端午其形，而無端午其神了。只有當(dāng)韓國(guó)“江陵端午祭”申遺的時(shí)候，人們才想起來端午原來是起源于中國(guó)的古老節(jié)日。但是，所謂“搶救端午”無非是和四大發(fā)明如出一轍的阿Q心理， “國(guó)家形象”成為“搶救端午”的惟一訴求。在這一爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，沒有人去追究端午精神到底是什么，狹隘民族主義成為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的代言人。
現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定節(jié)假日，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，但是，我們?nèi)绻皇浅猿贼兆�，看看劃龍舟，就失去了端午�?jié)原本的意義。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，都應(yīng)是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
伍子胥和屈原，斯人已矣，魂兮已不再歸來。兩千年后的今天，我們談?wù)撉�，倡�?dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，更要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于我們腳下這片廣袤大地的深沉愛戀。
同學(xué)們，你們是中華民族的未來，中華文明需要我們共同傳承�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。希望同學(xué)們能肩負(fù)起時(shí)代賦予你們的民族復(fù)興的歷史使命，彼此勉勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智，讓中華文明在你們的手中薪火相傳，瓜迭綿綿！
感謝同學(xué)們的耐心聆聽，謝謝！
回味端午傳承民俗演講稿 15
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我在國(guó)旗下演講的題目是《端午佳節(jié)》。再過幾天就是農(nóng)歷五月初五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史，這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念愛國(guó)詩人——屈原。
屈原是春秋時(shí)期楚國(guó)的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭朝中貴族反對(duì)，并被趕出都城被流放。后來屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，最后抱石投汨羅江身死，以自己的'生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌�，各地的�?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天我們了解了端午文化，也相信我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節(jié)安康！祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。謝謝大家！
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