誠(chéng)信教育征文(通用15篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)征文吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道征文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信教育征文，歡迎大家分享。
誠(chéng)信教育征文1
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可以�！边@句話(huà)的意思是：一個(gè)人如果不講信用，真不知道怎么能行。是的，每個(gè)人都應(yīng)該有一項(xiàng)最基本的東西——誠(chéng)信。但是，我自己就做過(guò)一件非常不誠(chéng)實(shí)的事情！
那一天，我正在房間里寫(xiě)作業(yè)。突然，外面?zhèn)鱽?lái)電視重播我愛(ài)看的電影的聲音，我跑出去一看，果真是！于是，我就坐下津津有味地看起電視，完全把要寫(xiě)作業(yè)這件事拋到了九霄云外�？粗粗�，媽媽回來(lái)了，她看到我正在看電視，便問(wèn)：“你的作業(yè)做完了嗎？”因?yàn)楝F(xiàn)在電影差不多到最精彩的部分了，如果寫(xiě)完作業(yè)再看就來(lái)不及了。于是，我說(shuō)了句：“寫(xiě)完了�！蔽矣掷^續(xù)看電視。媽媽聽(tīng)了，便沒(méi)再管，做菜去了。
電影播完后，我才想起還有作業(yè)沒(méi)有做完，于是，便趕緊回房間補(bǔ)。這時(shí)，媽媽剛好進(jìn)來(lái)，她看到我在寫(xiě)作業(yè)，便生氣地說(shuō)：“你不是說(shuō)你作業(yè)寫(xiě)完了？”我支支吾吾地答不出來(lái)。我以為媽媽會(huì)罵我，但是，她沒(méi)有。她只是嘆了口氣，說(shuō)：“我生氣并不是因?yàn)槟銢](méi)做作業(yè)，而是因?yàn)槟泸_了我�！蔽铱粗鴭寢�?zhuān)錆M(mǎn)歉意地說(shuō)：“對(duì)不起！媽媽?zhuān)蚁麓尾粫?huì)再騙你了�！薄澳泸_了我，我是該生氣。但是現(xiàn)在你承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并下決心改正過(guò)來(lái)就還是人誠(chéng)實(shí)的好孩子�！蹦且豢�，“誠(chéng)信”這粒種子就在我心里發(fā)芽，只等我自己去澆水、栽培。
誠(chéng)信，是沙灘上的貝殼，盡管埋在沙里，但每一顆都能發(fā)出耀眼的光輝；誠(chéng)信，是鄉(xiāng)間的野花，盡管很不起眼，卻可以傳遞遙遠(yuǎn)的馨香；誠(chéng)信，是掌船的舵手，有了它，你才可以在狂風(fēng)驟雨中勇敢，自信地前行……誠(chéng)信，不僅要誠(chéng)實(shí)，也要守信。一次次成功的磋商，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的競(jìng)爭(zhēng)，都是以誠(chéng)信為本，只因?yàn)檫@樣，才能強(qiáng)中更強(qiáng)。
誠(chéng)信是本份，如果一個(gè)人連做人最基本的誠(chéng)信都做不到的話(huà)，那么，那個(gè)人就不配做人。
誠(chéng)信教育征文2
題記：每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是自己慢慢學(xué)著長(zhǎng)大的過(guò)程，在人生的道路上一步一個(gè)腳印，或深或淺記錄著蕓蕓眾生成長(zhǎng)的深度。成功過(guò)，失敗過(guò)，樂(lè)過(guò)，傷過(guò)，面對(duì)這些我們更多的是要感恩。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你樂(lè)過(guò)傷過(guò)的人們，因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有溫暖的親情;因?yàn)楦卸鳎覀儾艜?huì)有真摯的友情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有恒久的愛(ài)情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì);因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)懂得生命的真諦。
感恩陪我同行
我出身貧寒，但我不曾抱怨，也不曾自卑，因?yàn)槲抑牢镔|(zhì)上的貧乏并不是真正的貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困，所以我盡我的最大可能去汲取心靈上的慰藉和思想上的甘泉。對(duì)于貧困，這并不是我換取別人同情和援助的資本，我更喜歡通過(guò)自己的努力去獲得生存的能力。
韓國(guó)總統(tǒng)李明博說(shuō)過(guò)：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”我們就應(yīng)該要做這種人，不能在貧窮中不思進(jìn)取，不能讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠別人的援助去生存。別人的援助只是為我們提供了一個(gè)跳板，讓我們可以借此跳得更高，他們并沒(méi)有養(yǎng)我們的義務(wù)。在我們接受別人幫助的時(shí)候也就接受了他們的認(rèn)可，對(duì)此，我們要心存感恩，感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。
請(qǐng)讓我們滿(mǎn)懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助;去感恩……
心懷感恩的我們更要懂得回報(bào)，回報(bào)親情、回報(bào)友情、回報(bào)恩情……或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么，但是，只要我們對(duì)得起自己，活得有意義，能夠?yàn)榱嗣魈烊ヅ^斗，不讓自己的意志消沉，這就是對(duì)他們最好的回報(bào)了。
最后，讓感恩伴我同行，我會(huì)更好的成長(zhǎng)。
勵(lì)志讓我成才
聽(tīng)過(guò)一句關(guān)于勵(lì)志的座右銘——“世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人”。這句話(huà)也一直在我意志消沉的時(shí)候激勵(lì)著我，給我力量，讓我不會(huì)沉浸于痛苦，讓我即使處于黑夜之中也對(duì)黎明充滿(mǎn)希望。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)人的成長(zhǎng)之路是一帆風(fēng)順的，在困難與挫折面前，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不絕望的心態(tài)，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的飛躍。于我而言，苦難是煉金火，可以煉去我身體上和心靈上的渣滓，讓我更加純凈�？嚯y的處境可以使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，可以使我們的翅膀更加強(qiáng)健，可以使我們的心靈之花永不枯萎。
一個(gè)人可以在安逸中成長(zhǎng)，但他很難在安逸中成才，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的時(shí)代，很多人都會(huì)茫然的沉浸于享樂(lè)，這將大大降低人們對(duì)于困難的免疫力。如今，我們正值青春年少，我們滿(mǎn)懷對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，我們抱有遠(yuǎn)大的志向與理想，如果我們只是沉迷于玩樂(lè)，在安逸的生活中頹廢，那么對(duì)于未來(lái)生活中的暴風(fēng)雨我們又怎么抵抗!沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力與遠(yuǎn)大的理想，我們將寸步難行，更無(wú)法成才。
在我們年少的歲月里，我們要找一種東西來(lái)激勵(lì)自己不斷奮斗，尋找一個(gè)合適的志向?yàn)槲覀兊娜松敢较�。我相信，�?lì)志可以讓我們成才。
誠(chéng)信伴我遠(yuǎn)行
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，“信”就是信用。早在兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過(guò)這樣的闡述：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，包括他的人格和尊嚴(yán)。
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“生命不能在謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花�！笔前�! 一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的一生必將如枯木一般充滿(mǎn)死寂。在這個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)和信息交流頻繁的社會(huì)，人們從事著各種各樣的貿(mào)易與交流，這時(shí)誠(chéng)信就顯得更為重要了，它如一條無(wú)形的紐帶連接在人們之間。擁有誠(chéng)信可以維持人們之間的正常交往，擁有誠(chéng)信便能夠贏得成功。在我們的“馬克思哲學(xué)”課上，老師播放了一段關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的紀(jì)錄片，其中有這樣一個(gè)故事：在1596年到1598年，荷蘭一位有名的船長(zhǎng)巴倫支試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路線(xiàn)，他的商船經(jīng)過(guò)現(xiàn)在俄羅斯的一個(gè)叫做三文雅的島嶼時(shí)被冰封的海面困住了。三文雅地處北極圈之內(nèi)，巴倫支船長(zhǎng)和17名荷蘭水手在這里度過(guò)了8個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季，他們拆掉了船上的甲板作燃料，以使在零下40℃的嚴(yán)寒中保持體溫;他們靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的衣服和食物。不幸的是，在惡劣的環(huán)境中，8個(gè)人死去了，但是荷蘭商人卻做了一件令人難以想象的事情，他們絲毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物，而這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。冬去春來(lái)，幸存的商人終于把貨物完好無(wú)損的帶回荷蘭，送到委托人手中。
這個(gè)故事可能好多人都聽(tīng)過(guò)，或許你會(huì)笑他們傻，但是他們正是用自己的生命作代價(jià)，守住了他們的信念——誠(chéng)信。這也使荷蘭贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。從這個(gè)故事中，我想大家不難看出誠(chéng)信的作用，所以我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。
讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長(zhǎng);讓我們激勵(lì)意志，點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)" 。以“誠(chéng)”待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世，方能在社會(huì)上立足。生于華夏禮儀之邦，最講究誠(chéng)信二字，乃是立身請(qǐng)命之本。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)“：誠(chéng)信乃為人之本。”更是陪伴圍繞在我們身邊的不朽話(huà)題，做人的根基。如果根基不穩(wěn)何談立身之說(shuō)。誠(chéng)信是道路，隨著額開(kāi)拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。一顆誠(chéng)信的種子，將會(huì)為你人生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅
小人常戚戚，君子坦蕩蕩，經(jīng)常承諾的人不可與之為友，因?yàn)樗麄儠?huì)種下一個(gè)美好的幻想對(duì)人承諾的很多，到最后卻什么也答不成，而信守承諾的人不輕音下結(jié)論，因?yàn)橐痪湓?huà)出那便是一支離開(kāi)弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然說(shuō)出口，那就是一個(gè)約定承諾，君子一言當(dāng)駟馬難追。
誠(chéng)信由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成。誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)；信，指守信。"誠(chéng)信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的規(guī)
律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，只有樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在古代講究誠(chéng)信的人，無(wú)論他在歷史中扮演者是好人還是壞人，能不違背自己的諾言那么他就當(dāng)被人銘記。記得一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員，為樹(shù)立國(guó)家形象，把一個(gè)大木頭放在城北，說(shuō)誰(shuí)能將這塊木頭搬到城南就獎(jiǎng)勵(lì)他白兩黃金。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有確信都是在遙望，這時(shí)候在人群之中出現(xiàn)一個(gè)青年，閃了出來(lái)說(shuō)一根木頭而已，抗過(guò)去又怎樣，搬到城南時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)了他黃金。瞬時(shí)間民間傳唱，說(shuō)那位官員以誠(chéng)信待人，一諾千金那官員便是商鞅，他的變法鑄就了一個(gè)強(qiáng)秦。更是從稱(chēng)心中以立身請(qǐng)命的辦法幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下秦王掃六合，虎視何雄哉。可見(jiàn)其誠(chéng)信是人們心目中共同認(rèn)識(shí)
子貢曾問(wèn)孔子如何治理國(guó)家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”子貢日：“必不得已而去，于斯三者何先？”日：“去兵�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗�？”日：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立�！贝怂^人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀(guān)念，一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來(lái)，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀(guān)的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢(qián)萬(wàn)能"似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X(qián)不斷奔波，在蠅頭小利之前尚
可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠(chéng)信還算得了什么呢？欲望將誠(chéng)信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠(chéng)信危機(jī)。
誠(chéng)信，升華你的靈魂。
每一個(gè)人都渴望成為崇高的人，于是就像哪個(gè)渡水的年輕人一樣，因?yàn)榭释桨驳牡竭_(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最為重要的誠(chéng)信被丟棄后，你將變成平庸，世俗，你再也無(wú)法找到可以通往成功的道路了。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)任，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)任；你將成為一個(gè)誠(chéng)信的人，你將會(huì)擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂！
從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅。其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘�，吾未�?jiàn)其明也。反觀(guān)能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè)，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，更應(yīng)該為人以誠(chéng)�！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無(wú)信不立。
誠(chéng)信教育征文3
這是一個(gè)欲望充斥靈魂的年代，充足的物質(zhì)讓我們安逸�？墒�，虛假的流行，流行的泛濫，讓誠(chéng)信慢慢消逝。黯然回首間，鋼筋水泥的叢林，市井蒼陌的攘攘冠蓋，讓人與人之間愈來(lái)愈遠(yuǎn)。誠(chéng)信，岌岌可危。
“民以食為天�！笨墒�，紛至沓來(lái)的食品安全問(wèn)題早已把百姓們淹沒(méi)在惶惑的大海中，暈頭轉(zhuǎn)向，不知如何選擇。先是“毒奶粉”事件的曝光，再是一系列的“瘦肉精”、“地溝油”、“毒黃瓜”事件，現(xiàn)在甚至連南京特產(chǎn)桂花鴨也出現(xiàn)了安全問(wèn)題，試問(wèn)企業(yè)商家的良心何在？誠(chéng)信何在？也許在商家面前，錢(qián)是一切！可是一但沒(méi)有了誠(chéng)信，企業(yè)還會(huì)長(zhǎng)久嗎？當(dāng)然不會(huì)！這是不爭(zhēng)的事實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)信問(wèn)題帶來(lái)的是信任危機(jī)，而無(wú)論是企業(yè)與員工之間，還是企業(yè)與老百姓之間，失去了信任都會(huì)失去“心的聯(lián)系”，沒(méi)有了聯(lián)系，就是孤立無(wú)援。民工潮似乎已過(guò)，可拖欠農(nóng)民工工資現(xiàn)象仍屢見(jiàn)不鮮，一些企業(yè)為謀取私利，侵害的不僅是個(gè)別員工、個(gè)別百姓的利益，而是觸動(dòng)了整個(gè)社會(huì)的脆弱的神經(jīng)。
然而，無(wú)論其他地方如何臟亂臭，社會(huì)上總有那么一汪清潭，洗凈浮華與虛偽，像打假斗士方舟子，就是用行動(dòng)捍衛(wèi)真實(shí)，還原真相，他是追求真善美的典型。弄虛作假、誠(chéng)信缺失、信任危機(jī)，真實(shí)存在，而我們要做的不僅是彌補(bǔ)和解決這一系列問(wèn)題，更需要呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信之心重新占據(jù)人們的心靈。
誠(chéng)信——也許這個(gè)詞早已被念透，被背爛了，可是，應(yīng)該永不能被時(shí)代所遺忘。因?yàn)�，誠(chéng)信無(wú)價(jià)！
誠(chéng)信教育征文4
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花�！泵鞫Y誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為華夏子孫，龍的傳人，繼承它，弘揚(yáng)它，是民族的召喚，祖國(guó)的需要。
誠(chéng)信，這個(gè)字眼大家肯定很熟悉，但有人可能會(huì)覺(jué)得陌生，因?yàn)椴皇撬腥硕寄茏龅竭@個(gè)詞所含的意義。誠(chéng)信也就是講信用。誠(chéng)信是每個(gè)人必備的品德，一個(gè)人如果缺少了誠(chéng)信，那么他無(wú)論做什么事，都不會(huì)有人和他合作。反之，誠(chéng)信的人無(wú)論誰(shuí)都愿和他做朋友。
暑假，我吃完午飯下樓去買(mǎi)鋼筆。剛開(kāi)門(mén)，一縷陽(yáng)光照到我的臉上，讓我睜不開(kāi)眼睛，我只能瞇著眼。我一邊瞇著眼走路，一邊在心里埋怨，“太陽(yáng)公公今天怎么了，這么開(kāi)心……”
不知不覺(jué)我已經(jīng)走到了文具店門(mén)口，我不得不停下埋怨，走進(jìn)文具店買(mǎi)鋼筆。剛走進(jìn)文具店，一陣涼風(fēng)向我撲了過(guò)來(lái)，無(wú)力的空調(diào)開(kāi)得真足啊，讓我覺(jué)得非常涼爽。
我走到鋼筆區(qū)，認(rèn)真地挑選著鋼筆。我的旁邊有一個(gè)小妹妹，她也來(lái)買(mǎi)鋼筆，可她在拿鋼筆的時(shí)候，不小心把一支鋼筆弄壞了。我本以為她會(huì)裝作如無(wú)其事地走出這家文具店，可她并沒(méi)有。出乎我意料的是，她拿著那只壞了的鋼筆，走到老板面前，對(duì)老板說(shuō)：“老板，請(qǐng)問(wèn)這只鋼筆多少錢(qián)��？”老板說(shuō)：“14元”。小妹妹數(shù)了14元給老板，說(shuō)“老板，這只鋼筆我弄壞了，給你錢(qián)�！崩习逭f(shuō)：“好吧！”小妹妹拿著她弄壞的鋼筆走出了文具店。這位小妹妹的舉動(dòng)令我目瞪口呆，令我非常敬佩。
雖然她年齡比我小，但今天的事情卻讓我印象深刻，她有著我沒(méi)有的誠(chéng)信，我要向她學(xué)習(xí)做人的誠(chéng)信。
誠(chéng)信教育征文5
她真正意義上受到國(guó)家資助是在初高中申請(qǐng)國(guó)家助學(xué)金的時(shí)候，直到現(xiàn)在上大學(xué)，一受助就是七年。最開(kāi)始她也很難接受自己特殊的身份，因?yàn)樵诔踔袑W(xué)校發(fā)放資助金時(shí)是把每個(gè)班申請(qǐng)助學(xué)金的同學(xué)叫到門(mén)外去，每次她走進(jìn)教室，耳邊那幾句“賴(lài)依林還缺錢(qián)嗎？”、“不會(huì)吧，她竟然申請(qǐng)助學(xué)金……”、“你說(shuō)她會(huì)不會(huì)把錢(qián)分給我們花哈哈哈……”讓她臉火辣辣的，眼淚也忍不住流下來(lái)。因此，也曾歇斯底里地跟媽媽爭(zhēng)吵過(guò)，不要那幾百塊錢(qián)不行嗎？媽媽無(wú)奈反問(wèn)道：學(xué)費(fèi)怎么辦？聽(tīng)后，依林沉默了很久很久。
初中是自尊心最強(qiáng)的時(shí)候，還好后來(lái)越長(zhǎng)大越懂事，慢慢理解了自己的家庭情況，她意識(shí)到，自己沒(méi)有資格抱怨，只能接受自己的出身并且為了改變它而做出努力。這一路，黨和國(guó)家、政府也在盡全力地幫助她的家庭，每一筆錢(qián)的具體數(shù)額她都記得一清二楚。哪怕身處黑暗逆境，國(guó)家總會(huì)懷著一腔善意將溫暖贈(zèng)予她。
在這七年間，依林收到的每一筆助學(xué)金，媽媽都把它存進(jìn)了銀行卡里，使得這些年的學(xué)費(fèi)得到很大程度地分擔(dān)。上大學(xué)買(mǎi)的這部筆記本電腦沒(méi)花家里一分錢(qián)，某種意義上，這是國(guó)家送給她的大學(xué)禮物。由于大學(xué)的學(xué)費(fèi)昂貴，依林申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，另外還申請(qǐng)到四千元的國(guó)家助學(xué)貸款，經(jīng)濟(jì)壓力得到大大地緩解，不用為了學(xué)費(fèi)而一臉愁容。
誠(chéng)信教育征文6
“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)法不安”。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是我們每個(gè)人都應(yīng)具備的美好品質(zhì)，它需要我們用心靈去維護(hù)，更需要我們用生命去守候。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也”；英國(guó)文豪莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己”。這足以說(shuō)明，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是多么重要。
南北朝時(shí)，有一個(gè)非常誠(chéng)信的人，他叫山賓。在他當(dāng)州官時(shí)，因?yàn)殚_(kāi)倉(cāng)放糧救濟(jì)窮人而得罪了朝廷，被罷除了官職。有一天，他看家里窮得實(shí)在揭不開(kāi)鍋了，便把父親留給他的瘦牛趕到集市上賣(mài)了。等他回到家中，從妻子口中得知這頭牛曾經(jīng)患過(guò)腿疾，就急忙跑道集市上，找到買(mǎi)主，跟他說(shuō)明了情況，并主動(dòng)退了一半的錢(qián)。連吃飯都成問(wèn)題，還要講誠(chéng)信，可見(jiàn)山賓是一個(gè)多么高貴的'人。
我們?cè)賮?lái)看一看曾子。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去，曾子的妻子哄孩子說(shuō)：“孩子，聽(tīng)話(huà)，你在家等著媽媽?zhuān)任覐募匣貋?lái)，給你殺豬吃”。孩子就在家安靜地等著。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正在石頭上磨刀。得知曾子要?dú)⒇i，他的妻子連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你”。曾子說(shuō)完，就把豬殺了。
山賓和曾子都在盡力維護(hù)、守候誠(chéng)信，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。講誠(chéng)信，可以是按時(shí)上學(xué)、按時(shí)回家，也可以是在作業(yè)沒(méi)有完成時(shí)，和老師說(shuō)明沒(méi)有完成作業(yè)的原因。講誠(chéng)信，我們可以從身邊的小事做起，為自己說(shuō)的每一句話(huà)、做的每一件事負(fù)責(zé)任。古希臘哲學(xué)家德謨克利特說(shuō)過(guò)：“要使人信服，一句言語(yǔ)常常比黃金更有效”。我們不求每一句話(huà)都說(shuō)得好、說(shuō)得妙，但要做到言必求實(shí)、求真，言而有信。
讓我們將誠(chéng)信牢記心中，在書(shū)中尋找誠(chéng)信，在生活中守候誠(chéng)信，在實(shí)踐中堅(jiān)守諾言，讓誠(chéng)信促我們健康成長(zhǎng)，讓誠(chéng)信助我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
誠(chéng)信教育征文7
我來(lái)自一個(gè)比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，家境一直貧寒。父親在我小時(shí)候因車(chē)禍的不幸去世使我的家庭更加雪上加霜，所有的負(fù)擔(dān)都落在了母親的身上，而我和姐姐都還在上學(xué)，并且都如愿考上了大學(xué)。在享受喜悅的過(guò)程中，同時(shí)又又了另一個(gè)煩惱，那就是我和姐姐的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)！在開(kāi)學(xué)之初，媽媽給我辦理了生源地貸款，解決了學(xué)費(fèi)問(wèn)題。而每到月初之時(shí)，媽媽都會(huì)因?yàn)槲业纳钯M(fèi)而犯愁，因此，我向?qū)W校申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)金。這又解決了我生活費(fèi)的基本問(wèn)題，媽媽也不用為我的生活費(fèi)犯愁了。
經(jīng)過(guò)自己不斷的努力，黨組織的認(rèn)真培養(yǎng)以及老師與同學(xué)的熱情幫助，我光榮地成為一名入黨積極分子，我將更加努力地工作和學(xué)習(xí)，做一個(gè)一諾千金的人。如今的我，活力四射，滿(mǎn)面陽(yáng)光，誠(chéng)信讓我的大學(xué)生活變得豐富多彩。
這一年讓我懂得了珍惜，珍惜來(lái)之不易的大學(xué)生活，珍惜所擁有的一切；這一年也讓我學(xué)會(huì)了感恩，感恩國(guó)家對(duì)我的幫助，感恩國(guó)家給我一個(gè)上大學(xué)的機(jī)會(huì)。我要誠(chéng)信做人，踏實(shí)努力，在感恩中生活，在感恩中學(xué)習(xí)，只有自己成才方能報(bào)答他們的一片苦心，我承諾會(huì)合理利用國(guó)家助學(xué)金，使得其所，并且我會(huì)誠(chéng)信還貸，心中的感激之情無(wú)法表達(dá)。
俗話(huà)說(shuō)：人是不會(huì)獲得成功的。鳥(niǎo)有反哺情，羊有跪乳恩，這些關(guān)于動(dòng)物“感恩”的寓言故事至今還清楚地印在我的腦門(mén)。那么人呢？人更應(yīng)該有感恩之心。感恩，是一種美德，更是一種境界。
黨和國(guó)家培養(yǎng)、幫助了無(wú)數(shù)個(gè)像我這樣的貧困學(xué)生，“大恩不言謝”。為成功的人喝一聲彩，為努力的人送一點(diǎn)鼓勵(lì)，為郁悶的人分憂(yōu)解愁，為問(wèn)路的人指一條路，這是感恩。努力做一個(gè)有思想有道德有文明的人亦是對(duì)社會(huì)的感恩，每一次感恩，這個(gè)社會(huì)便多了一分和諧，我們的祖國(guó)便向前發(fā)展了一步。誠(chéng)信有時(shí)看上去很簡(jiǎn)單，卻非常重要。承諾便應(yīng)守諾，無(wú)論對(duì)任何事許諾的時(shí)候，都必須掂量，它價(jià)值千金。
在申請(qǐng)國(guó)家各種資助時(shí)，我們?cè)?jīng)向黨和國(guó)家承諾一些事，而我們現(xiàn)在也應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)我們的諾言做到“一諾千金誠(chéng)信做人”，按照“言必信，行必果”的做事原則，努力學(xué)好技能，掌握好專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)，讓自己成為言而有信的人。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，正值青春年少的我，會(huì)時(shí)時(shí)銘記古訓(xùn)，用自己青春的翅膀帶上感恩飛翔，去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，還給社會(huì)一片陽(yáng)光，奉獻(xiàn)青春，燃燒激情，一諾千金，誠(chéng)信做人，感恩生活，回報(bào)社會(huì)！
誠(chéng)信教育征文8
魚(yú)，不可離水；竹，不可離光；鳥(niǎo)，不可無(wú)樹(shù)；人，不可無(wú)信。誠(chéng)信為人之本，一日無(wú)信，則終生無(wú)信。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)施做實(shí)事，不夸大其辭，誠(chéng)實(shí)不只是對(duì)別人同樣也是對(duì)自己，我們要不做違背良心，有損人格，自欺欺人的事。
想必“狼來(lái)了”這個(gè)故事大家并不陌生。
一個(gè)小孩，單純的放羊小孩為了取一時(shí)的開(kāi)心三番兩次的騙山下的農(nóng)民們說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以別人的同情開(kāi)玩笑，同情的人們對(duì)這個(gè)孩子不再預(yù)支信任的態(tài)度，有一天，狼真的來(lái)，這個(gè)小孩聲嘶力竭的喊救命，然而人們以為小孩又在亂來(lái)，于是都不理他。結(jié)果不想也知道，小孩與這群羊都命狼口了，這個(gè)放牧孩的欺騙，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信更為重要。
誠(chéng)信，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一：“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一名大學(xué)生應(yīng)該從我做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信�！痹右苍凇秾W(xué)而》中說(shuō)過(guò)自我反�。骸芭c朋友交而不信乎？”說(shuō)明了誠(chéng)信在古人的眼里也是一種高尚的品德，也是極其重要的。在中國(guó)歷史中，也有許許多多的誠(chéng)信故事形成了鮮明的對(duì)比，有的國(guó)家講究誠(chéng)信，最后國(guó)家興旺；有些國(guó)家卻不注意誠(chéng)信，最后引起了國(guó)人暴動(dòng)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，泰國(guó)的商鞅在泰孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他應(yīng)得到的金錢(qián)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
早在400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信——它是每個(gè)一人的人生道路上不可缺少的朋友，也許大家都知道這么一個(gè)故事：一只小船在湍急的河流中行駛，船上放著金錢(qián)、誠(chéng)信、健康、榮譽(yù)，當(dāng)船遇險(xiǎn)需要把船上的物品扔到只剩一樣，你會(huì)選擇將什么留下？社會(huì)上說(shuō)法不一，貪圖虛榮的人會(huì)選擇金錢(qián)或榮譽(yù)，貪生怕死的人會(huì)選擇健康，然而選擇誠(chéng)信的人真是少之又少，我想對(duì)他們說(shuō)：“金錢(qián)沒(méi)了可以再賺，榮譽(yù)沒(méi)了可以爭(zhēng)取，用誠(chéng)信樹(shù)立威信，做出對(duì)社會(huì)重要的貢獻(xiàn)，還在平健康嗎？這已經(jīng)延長(zhǎng)了生命的價(jià)值給后人留下了取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，雖死猶生，得到了人類(lèi)的尊重，難道還有比這個(gè)更有價(jià)值的事情嗎？”
雷鋒曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人做一件好事，并不難，難的是做一輩子的好事”是的，能堅(jiān)持到底卻實(shí)難能可貴，誠(chéng)信也也如此，一個(gè)人一次說(shuō)到做到很簡(jiǎn)單，難的是一輩子的言出必行，所以在這里就要求我們?nèi)级笮�，不要隨便許諾，要考慮后果，但只要許也諾言，就一定要說(shuō)到做到。
愿誠(chéng)信伴天下所有人而行，以信為本�！靶拧本哂袩o(wú)窮的力量，一個(gè)人擁有“信”，“信”可以借助一切外力來(lái)幫助完成心愿，但誠(chéng)信是在先的。
勿忘誠(chéng)信，乃為人之本。誠(chéng)實(shí)守信，必須從我做起，一個(gè)人只有真心誠(chéng)決地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。
誠(chéng)信教育征文9
“人無(wú)信不立”。那天的事讓我久久難以忘懷……
三月的早晨，陽(yáng)光明媚、春意盎然，太陽(yáng)暖暖地照在大地上。天空藍(lán)悠悠的，云朵像雪一樣白，真是一幅美麗的風(fēng)景。
我和爸爸媽媽一起去買(mǎi)菜。呀！菜市場(chǎng)里人山人海的，大嬸大媽們邊說(shuō)邊笑，嘰嘰喳喳的，熱鬧極了！在這里呀，每一個(gè)人都興高采烈，歡歡喜喜，仿佛是幸福的一家人。人們臉上的笑容無(wú)比燦爛，在陽(yáng)光的映襯下顯得美好又溫馨。
突然，一陣吵鬧聲引起了大家的注意，在好奇心的驅(qū)使下，我擠進(jìn)了人群，原來(lái)一位六十多歲的老奶奶豆腐賣(mài)得十分火熱，一下子就被“搶光”了，怎么，攤位上還剩下一小塊？一位中年男子快步走過(guò)來(lái)正要“搶”，但被老奶奶制止了，她不知為什么不賣(mài)這一小塊豆腐？中年男子大怒了，大聲嚷嚷著。圍觀(guān)的人越來(lái)越多，老奶奶連連笑著解釋道，“剛才有位老爺爺抱著孫子過(guò)來(lái)買(mǎi)，他孫子吃不了硬的東西，他交代我，過(guò)一會(huì)兒就過(guò)來(lái)拿。所以……”話(huà)音未落，白發(fā)蒼蒼的老爺爺抱著孫子來(lái)了。爺爺問(wèn)攤主老奶奶：“這塊豆腐多少錢(qián)呀？”老奶奶笑了笑：“一元五角”。爺爺伸出手一掏，只有20元紙幣和一元硬幣。正為難時(shí)，老奶奶客氣地說(shuō)：“你就給我一元吧！”中年男子目睹了這一切，灰溜溜地走了。
圍觀(guān)的人明白了，我也明白了：即使是便宜賣(mài)了自家豆腐也要守信的老奶奶，生意紅火的秘密。
一件小事，一小塊豆腐卻讓我如此難忘，我想這就是誠(chéng)信的魅力吧！
誠(chéng)信教育征文10
作家路遙如是說(shuō)，即使是最平凡的人，也要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。我是一個(gè)平凡的人，在求學(xué)路上，我摸爬滾打，一路披荊斬棘終于走到了這里，我看到夢(mèng)想在黑暗中揣揣發(fā)光。我知道，就算是最平凡的自己，也要努力奮斗，直到成為那個(gè)不可取代的自己，因?yàn)檫@里沒(méi)有末路，我從不曾孤獨(dú)。
我的家庭并不寬裕，但我的父母在我成長(zhǎng)道路上卻給我很多支持和偌大的鼓勵(lì)。只要是有利于我的發(fā)展，父親總會(huì)用他那寬闊的肩膀扛起重一百來(lái)斤的水泥，母親總會(huì)用她那粗糙的雙手耕耘家里那一畝三分地，以此使得我能夠順利地上大學(xué)。父親和母親灑下的汗水與我在學(xué)業(yè)上灑下的汗水交織在一起，使我一路走來(lái)并不孤單，反而感到很溫馨。漸漸地，我學(xué)會(huì)了感恩，感謝父母，感謝老師，是父母催化了我的成長(zhǎng)，是老師教會(huì)了我“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴”這個(gè)道理。
記得小時(shí)候，我的家境很是一般，加上七歲時(shí)我得了重病，父母帶著我四處求醫(yī)，每天像無(wú)頭蒼蠅一樣到處尋求醫(yī)生，可是我的病情卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。禍不單行，在我發(fā)病不久，家里的重要支柱父親也病倒了，一張床，躺了兩個(gè)病人。遇到這種事情，母親更是天天以淚洗面，每天只能拆東墻補(bǔ)西墻，最后使原本經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家里根本入不敷出，只能靠親朋好友接濟(jì)。那時(shí)，我只有七歲，有一天我在睡夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到父親母親在竊竊私語(yǔ)，原來(lái)是母親跟父親商量著要把她唯一的嫁妝金戒指變賣(mài)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)沒(méi)錢(qián)為我交醫(yī)藥費(fèi)了。當(dāng)時(shí)我年紀(jì)尚小，也沒(méi)有想太多，只知道當(dāng)晚我躲在被窩里哭了，淚水沾濕的被子……現(xiàn)在回想起來(lái)，心里會(huì)是一陣酸痛，金戒指，那是母親身上僅有的貴重物品，那是我的父親對(duì)我的母親的一個(gè)承諾�？删瓦@樣，我的“富貴病”使我整整吃了8年的藥，在發(fā)病初期，我休學(xué)了一年，也就是在那一年，一個(gè)七歲的孩子學(xué)會(huì)了替父母分擔(dān)家務(wù)，我學(xué)會(huì)了煮飯做菜，學(xué)會(huì)了洗掉父親衣服上的混凝土，學(xué)會(huì)了幫母親在市場(chǎng)上賣(mài)菜……
俗話(huà)說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家，也就是那一年，我感覺(jué)自己一下子長(zhǎng)大了起來(lái)，明白了什么是責(zé)任，更明白了什么叫體諒和關(guān)愛(ài)。父母給我的愛(ài)無(wú)際無(wú)邊，我只能通過(guò)努力學(xué)習(xí)和把這份愛(ài)傳遞給身邊的人來(lái)報(bào)答。于是我在心底里暗下決心：知識(shí)改變命運(yùn)，我會(huì)認(rèn)命，但絕不向命運(yùn)屈服！
驀然回首，我已是寒窗苦讀十三載，過(guò)去的種種，至今我仍然歷歷在目：小學(xué)的幼稚、初中的叛逆、高中的迷茫、大一的奮斗。漸漸地，我明確了自己的目標(biāo)，有了一個(gè)屬于自己的奮斗方向，自己能對(duì)自己的未來(lái)有個(gè)大概的把握�，F(xiàn)在，我積極參與了大學(xué)的各種競(jìng)賽和通過(guò)孜孜不倦地學(xué)習(xí)獲得了學(xué)校的一等獎(jiǎng)學(xué)金，并且我在學(xué)校也參加了學(xué)生會(huì)，并順利成為一名學(xué)生會(huì)主席，我知道我肩負(fù)著重任，但我希望我的大學(xué)是一部努力史！我更希望我的人生是一部奮斗史！
揣著一個(gè)個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)走到了今天，我非常感謝我的各位恩師，是他們帶著我去尋夢(mèng)，是他們讓我把夢(mèng)一個(gè)個(gè)拾遺，才有過(guò)去如此豐富的生活，是他們讓我把平凡的生活過(guò)得豐滿(mǎn)，過(guò)的更有意義了。記得小學(xué)畢業(yè)時(shí)，班主任寫(xiě)了封信給我，信上提到：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！我沒(méi)齒難忘，甚至一直踐行著，我感恩周遭的人對(duì)我的幫助，我感謝花草樹(shù)木帶給我愉悅。懷著一顆感恩的心，我現(xiàn)在雖遠(yuǎn)離家門(mén)，但每天通過(guò)電話(huà)與父母談心；懷著一顆感恩的心，我屢次去敬老院看望老人；懷著一顆感恩的心，我多次幫助同學(xué)解決難題……因?yàn)槠椒驳奈移砬髲囊恍┢椒驳氖虑樽銎稹Ｓ浀酶呷厴I(yè)時(shí)，班主任在我的筆記本上用隸書(shū)題了“厚德載物”四個(gè)字，我現(xiàn)在已是成年人了，身上的責(zé)任更大了，我也讀懂了班主任的深切用意，我只是一個(gè)平凡的人，但在我的平凡之路上我會(huì)不斷充實(shí)自己的靈魂，做到以德待人。
一位臺(tái)灣的士司機(jī)說(shuō)過(guò)，“年輕人要?jiǎng)?chuàng)造回憶，老年人要回憶創(chuàng)造，但不能違背清理法”。是的，年輕的時(shí)候，我們想心中所想，做自己所做，我們追逐夢(mèng)想，一路走來(lái)，帶著愛(ài)，帶著自己的準(zhǔn)則，帶著自己的人生堅(jiān)守，閱過(guò)風(fēng)景，淌過(guò)泥濘，走過(guò)想走的路。前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做經(jīng)歷。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們是最平凡的自己，也是不可替代的自己。
平凡的我一直走著平凡之路……
誠(chéng)信教育征文11
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信�！叭藷o(wú)信，而不立”“人無(wú)信，不知其可也”都是關(guān)于誠(chéng)信的古訓(xùn)�！叭藷o(wú)信，而不立”的意思是說(shuō)，人不講究誠(chéng)信，是無(wú)法立足于社會(huì)的。
做事講誠(chéng)信是我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)�！对託⒇i》就是一個(gè)很好的范例。曾子的妻子為了安撫哭泣的孩子，許諾上街回來(lái)給孩子殺豬吃�；貋�(lái)后見(jiàn)曾子正抓豬，便急忙上前阻止。曾子卻說(shuō)：“孩子不懂事，凡事都是由著父母。現(xiàn)在你哄他，不是叫他騙人嗎？”于是，立即殺了豬。這故事從古至今，一直傳為父母教育孩子帶頭講誠(chéng)信的佳話(huà)。
再看外國(guó)的例子，美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，小時(shí)候就非常講誠(chéng)信。有一次，他的爸爸買(mǎi)來(lái)一把十分鋒利的斧頭，這東西被華盛頓發(fā)現(xiàn)了，把爸爸心愛(ài)的櫻桃樹(shù)砍了。他的爸爸看見(jiàn)了，火冒三丈。華盛頓勇敢地承認(rèn)了，沒(méi)想到爸爸不但沒(méi)打他，反而表?yè)P(yáng)他誠(chéng)實(shí)。可見(jiàn)，誠(chéng)信不僅反映出一個(gè)人的道德品質(zhì)，還溝通了人們的心靈。
我身邊還有一事例。每當(dāng)我和媽媽去買(mǎi)菜，媽媽總會(huì)去固定的一家去買(mǎi)。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳銥槭裁蠢蟻?lái)這一家？”媽媽為我講了這樣一件事。
一次她去買(mǎi)菜，來(lái)到這家，買(mǎi)了一些菜，是五元錢(qián)，可媽媽掏了一張十元的紙幣，沒(méi)留意該找錢(qián)，轉(zhuǎn)身就離開(kāi)了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，老板追出來(lái)喊道：“找你的錢(qián)�！崩蠇尣缓靡馑嫉匦α诵�，隨后老板給了錢(qián)轉(zhuǎn)身走了。由此可見(jiàn)誠(chéng)信可以在人與人之間架起一座信任的橋梁。
人在社會(huì)上生活，誠(chéng)實(shí)守信是起碼的做人基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信待人，社會(huì)就會(huì)更加美好和諧。
誠(chéng)信教育征文12
每個(gè)人都要講誠(chéng)信，也必須講誠(chéng)信，但身邊總會(huì)有那些不講誠(chéng)信的人。
比如小時(shí)候我一個(gè)朋友，那是一場(chǎng)考試。但并不是大考老師信任我們不作弊，所以并沒(méi)有排位什么的。
在考試時(shí)我們是同桌，在以前我不會(huì)列方程，而他會(huì)列而我負(fù)責(zé)算，但是那時(shí)是考試，所以我堅(jiān)持要自己寫(xiě)考出自己的真實(shí)成績(jī)，但考試中他故意把塞子弄掉，我看見(jiàn)后好心叫他說(shuō)你塞子掉了，他似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，于是我?guī)退麚炝似饋?lái)，當(dāng)我抬頭看時(shí)發(fā)現(xiàn)他在奮筆疾書(shū)抄我的卷子，因?yàn)榕笥岩粓?chǎng)，所以我就沒(méi)有當(dāng)面說(shuō)過(guò)此事。
但是心里還是過(guò)不去，他缺少了誠(chéng)信，如今我們分離各自去了不同的學(xué)校，自從那次也不再聯(lián)系他的行為，讓我震驚，作為好朋友并不能那么做，不會(huì)也要好好想想對(duì)他的作為，我很無(wú)奈。
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人很重要，他決定你身邊朋友的多少，決定你的品質(zhì)，長(zhǎng)大后誠(chéng)信也尤其突顯得重要。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)講誠(chéng)信，我應(yīng)該守住誠(chéng)信，用誠(chéng)信關(guān)照他人，人若失去誠(chéng)信，守信也就會(huì)失去了一切，愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我們心中，盛開(kāi)在我們生活里呈現(xiàn)是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富。
誠(chéng)信教育征文13
鄰水教育一直以來(lái)不乏唐明賢、景光武、張?jiān)频线@樣的拓荒者，他們用大半生耕耘書(shū)寫(xiě)了鄰水教育的華章；而今他們還像一位位深情的向?qū)ВI(lǐng)著鄰水教育前進(jìn)的方向。
有人說(shuō)，一位優(yōu)秀的管理者最基本的素質(zhì)就是會(huì)抓學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建先進(jìn)的管理理念，而我們教育導(dǎo)師們用他幸勤耕耘，幾十年如一日的不斷學(xué)習(xí)，形成了自己對(duì)辦學(xué)理念的精辟而獨(dú)到的見(jiàn)解。在實(shí)踐探究中，教育先賢們確立了以人為本的辦學(xué)理念，旗幟鮮明地指出“學(xué)校工作的對(duì)象就是人，以人為本是學(xué)校改革、創(chuàng)新和發(fā)展的大趨勢(shì)，也是當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步�！薄耙匀藶楸尽�，我是與當(dāng)前偉大中國(guó)夢(mèng)的理念一脈相承的，是“建設(shè)新廣安、創(chuàng)建試驗(yàn)區(qū)”堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、 以人為本，必須堅(jiān)定貫徹素質(zhì)教育的新要求。
說(shuō)過(guò)：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是要解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，應(yīng)該成為教育工作的主題�！碧泼髻t同志二十多年來(lái)一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位，教學(xué)是學(xué)校工作的中心，要重視大面積教學(xué)質(zhì)量的提高，不能一提質(zhì)量，就眼定幾個(gè)尖子生，只有大面積提高質(zhì)量，才能真正數(shù)出“個(gè)兒頭”，片面的追求升學(xué)率，為保住一兩個(gè)尖子，不惜丟掉大多數(shù)（過(guò)去在一些學(xué)校屢見(jiàn)不鮮），這是錯(cuò)誤的�！安粌H沖擊高中招生，而且嚴(yán)重增加學(xué)校負(fù)擔(dān)，影響素質(zhì)教育的推進(jìn)�！�
我縣教育發(fā)展的事實(shí)證明，那些片面追求升學(xué)率的做法是目光短淺缺乏可持續(xù)的，即使僥幸取得一些“成績(jī)”，也是經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)的，這樣炮制出來(lái)的“人才”素質(zhì)單一，沒(méi)有學(xué)習(xí)后勁，很不利于繼續(xù)學(xué)習(xí)和正常發(fā)展。我們縣一所所重點(diǎn)學(xué)校的發(fā)展軌跡也驗(yàn)證了這樣一個(gè)常理。
二、立德樹(shù)人，德育為先。
陶行知說(shuō)過(guò)“德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！钡掠�，可見(jiàn)一斑。
《國(guó)家中長(zhǎng)期規(guī)劃與發(fā)展綱要》也指出，立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值融入國(guó)民教育全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信念、良好的品格意志和開(kāi)朗活潑的性格，為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，打下初步的思想道德基礎(chǔ)。
唐明賢同志這一教育思想，生動(dòng)地體現(xiàn)了他崇高的思想政治素質(zhì)，為鄰水縣素質(zhì)教育的推進(jìn)、新課程改革的深入開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、努力實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育。
“學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，要著眼于質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展，著眼于有潛力有后勁的發(fā)展”。這就是科學(xué)發(fā)展觀(guān)對(duì)教育提出的新要求，也是符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的，而唐明賢同志倡導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)教育觀(guān)無(wú)疑是與時(shí)俱進(jìn)、富有生命力的。
唐明賢同志多次批評(píng)不研究教學(xué)規(guī)律的人，指出他們一提質(zhì)量就愛(ài)說(shuō)“沒(méi)敲頭，懲倒辦”，沒(méi)想到時(shí)隔這么多年，這樣的現(xiàn)象依然屢見(jiàn)不鮮，大有“星星之火可以燎原”之勢(shì)，為了提高所謂的“質(zhì)量”，教師兢兢業(yè)業(yè)廣博群書(shū)，趕制出一套套變幻莫測(cè)的試卷，辛辛苦苦加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)沒(méi)有了，身體垮了，信心倒了，甚至有些學(xué)生不堪重負(fù)留下一紙辛酸走向絕路！
其實(shí)，究其本質(zhì)，那些“懲倒辦”的人提高的并非質(zhì)量，只是分?jǐn)?shù)，那是狹隘的質(zhì)量觀(guān)，是不符合素質(zhì)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的，是極其錯(cuò)誤的。
這樣的行為違背了《教育法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)要求，片面追求升學(xué)率，只注重向高一級(jí)學(xué)校輸送新生，這樣必然導(dǎo)致學(xué)校只重智育，為達(dá)此目的，學(xué)校常常把主要精力放在少數(shù)尖子身上，面對(duì)多數(shù)學(xué)生不聞不問(wèn)，放任自流，甚至變相地把學(xué)生趕出校門(mén)，給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)。
怎樣的教育才是優(yōu)質(zhì)的？他在《教育的困惑及其對(duì)策》一文中指出，優(yōu)質(zhì)教育要從“辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量”幾方面著手抓。除了政府要切實(shí)肩負(fù)辦好教育的責(zé)任外，提高師資也是其中重要一環(huán)，其次國(guó)家要制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)指導(dǎo)教學(xué)質(zhì)量的考核與評(píng)價(jià)。
“老驥伏櫪，志在千里”，唐明賢同志用他辛勤耕耘，澆灌著鄰水教育之花，雖然從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)了，但他的教育之路沒(méi)有止步，他依然活躍在教育的第一線(xiàn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的教育思想，他用樸素的思想指引鄰水教育人，用人文理念支撐起鄰水教育新課改。
懷著一份深深的敬意，仰望星空，我仿佛看見(jiàn)了鄰水教育燦爛的明天，那里有我們璀璨的教育夢(mèng)想，熠熠生輝。面對(duì)過(guò)去，無(wú)限感慨；憧憬未來(lái)，無(wú)比激動(dòng)。若我輩追隨先賢足跡，我堅(jiān)信，夢(mèng)將不再只是夢(mèng)！
誠(chéng)信教育征文14
誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。
陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！� 一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴(lài)于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠(chéng)信美德。
由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過(guò)程的錯(cuò)誤觀(guān)念的影響，“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng)，可以不擇手段。這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。
這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠(chéng)信問(wèn)題已引起了全社會(huì)的高度重視。
目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中，都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。
為此，誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂(lè)、向善的精神開(kāi)展誠(chéng)信教育。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育，人人都必須從誠(chéng)信做起。誠(chéng)信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。
當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際，缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性，一方面，誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀(guān)想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀(guān)存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。另一方面，對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒(méi)有引起足夠的重視，誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。 那么，我們應(yīng)該如何對(duì)我們的學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育呢？
首先，鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。誠(chéng)信友愛(ài)是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來(lái)。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)就有希望。
現(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無(wú)誠(chéng)信則無(wú)以立志，即使立志也是空話(huà)。青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來(lái)的誠(chéng)信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。
其次，學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開(kāi)展誠(chéng)信教育為抓手，要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。
還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。
再次，教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，身教的功效大大超過(guò)言傳。為人師表，率先垂范。
各級(jí)教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。
同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過(guò)各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過(guò)獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠(chéng)信治教，誠(chéng)信修己，誠(chéng)信育人，并通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
最后，誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪�，F(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。
社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。
構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信友愛(ài)。共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一件小事做起，從每個(gè)人做起，讓我們每個(gè)公民都擁有一張?誠(chéng)信?名片。”
誠(chéng)信教育征文15
我的媽媽是一名護(hù)士，她個(gè)子不高，有一頭蓬松的短發(fā)，齊眉的留海下有一雙明澈的大眼睛，總是注意著我的舉手投足。媽媽對(duì)我雖然很?chē)?yán)格，但她也很關(guān)心我。
記得一個(gè)星期六，我下課回到家，突然肚子痛。媽媽從房間里出來(lái)，看見(jiàn)我捂著肚子躺在沙發(fā)上，連忙急切地問(wèn)：“怎么了，堯堯，你又肚子痛？”“嗯�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽坐到沙發(fā)上，一邊輕輕的揉著我的肚子，一邊焦急的問(wèn)：“你是不是吃了什么不干凈的東西了？”“沒(méi)，沒(méi)有�！蔽覕鄶嗬m(xù)續(xù)的回答�！澳悄闶遣皇怯譀](méi)吃早飯？”媽媽心疼，又帶著責(zé)備，“你呀，總是不吃早飯，這樣胃怎么受的了呀！”媽媽看著難受的我，心急如焚，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“你是因?yàn)闆](méi)吃早飯才肚子痛，現(xiàn)在該吃點(diǎn)東西，可你哪吃得下�。∵@可怎么辦？哦，對(duì)了，我去給你煮點(diǎn)粥吧！”媽媽輕輕扶著我靠在沙發(fā)上，然后轉(zhuǎn)身便急匆匆的走進(jìn)了廚房。
不一會(huì)兒，粥煮好了，媽媽的頭上卻滲出了晶瑩的汗珠。媽媽小心翼翼的坐到我身邊，一口一口慢慢的喂我喝粥，還時(shí)不時(shí)的問(wèn)道：“燙嗎？肚子還痛嗎？”在媽媽關(guān)切的眼神中，我看到了媽媽濃濃的愛(ài)。
一會(huì)兒，粥喝完了，我的肚子也不痛了，媽媽看見(jiàn)我一臉的輕松，也欣慰的笑了。但轉(zhuǎn)而又開(kāi)始嚴(yán)厲的教導(dǎo)我……
這就是我的媽媽?zhuān)P(guān)心我的媽媽。
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