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愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文通用2篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。那么，怎么去寫(xiě)征文呢？下面是小編為大家整理的愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文 篇1
曾經(jīng)，我們的祖國(guó)飽經(jīng)滄桑，她是一個(gè)充滿(mǎn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，她是一片民不聊生的土地，她是一縷鴉片的輕煙；曾經(jīng)，我們的祖國(guó)是一卷充滿(mǎn)恥辱的“史記”，她是一條百病纏身的巨龍，蜷縮在地上奄奄一息，等著被帝國(guó)主義列強(qiáng)們分割。但是如今，中華民族的歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，威武的巨龍重振雄風(fēng)，它長(zhǎng)嚎一聲，告訴全世界，中華民族崛起了！看到一句句愛(ài)國(guó)名言，我的腦海里閃現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)名字。正因?yàn)橛辛诉@些愛(ài)國(guó)的'人，才有了今天強(qiáng)大的祖國(guó)。但是愛(ài)國(guó)不僅是他們的責(zé)任，更是是每個(gè)人的責(zé)任。
今天我要講一個(gè)小人物的愛(ài)國(guó)故事。故事的主人工名叫包劍雄，他是浙江溫州一名普通的工人。1997年，香港回歸時(shí)，他設(shè)了一個(gè)倒計(jì)時(shí)牌；1999年澳門(mén)回歸，他同樣做了一個(gè)倒計(jì)時(shí)牌，并且自己寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)，制成橫幅，懸掛在村路口，對(duì)聯(lián)為“同喜同慶迎接澳門(mén)回歸，同心同德走進(jìn)嶄新時(shí)代”。
包劍雄的這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心緣于他特別喜歡閱讀歷史書(shū)，包劍雄說(shuō)：“落后就要挨打”，舊中國(guó)的恥辱史已地說(shuō)明了這一真理。
教育家陶行知說(shuō)：“國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分，凡是腳踩中國(guó)之地，嘴吃中國(guó)五谷，身穿中國(guó)衣服的，無(wú)論男女老少，都應(yīng)當(dāng)愛(ài)中國(guó)�！�
我以為“天下興亡，匹夫有責(zé)”應(yīng)改為“天下興亡，我的責(zé)任”，從現(xiàn)在起責(zé)任溶入我心，溶于我們每個(gè)青少年的心，又何愁我們的民族不興旺，何愁我們的國(guó)家不強(qiáng)大？責(zé)任，神圣的責(zé)任，屬于我們每一個(gè)青少年，屬于每一個(gè)中國(guó)人！
愛(ài)國(guó)心報(bào)國(guó)情強(qiáng)國(guó)志征文 篇2
愛(ài)國(guó)主義是人們忠誠(chéng)、熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它包括愛(ài)國(guó)的思想觀念、愛(ài)國(guó)情感、行為等多層面的內(nèi)涵。
1、愛(ài)國(guó)主義是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。愛(ài)國(guó)主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它受社會(huì)存在的制約，由社會(huì)存在所決定，并對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用。愛(ài)國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力，推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個(gè)民族之魂，一個(gè)國(guó)家之魂。
2、愛(ài)國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛(ài)故土和祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對(duì)養(yǎng)育自己成長(zhǎng)的祖國(guó)山河、文化、歷史的熱愛(ài)；關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和為祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。
熱愛(ài)祖國(guó)的各族人民也是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，中國(guó)各族人民自古以來(lái)就相互依存，共同書(shū)寫(xiě)祖國(guó)的歷史、創(chuàng)造祖國(guó)的文化、推動(dòng)祖國(guó)的進(jìn)步。因此，對(duì)祖國(guó)各族人民的愛(ài)是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)。
3、愛(ài)國(guó)主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛(ài)國(guó)主義具有深刻的社會(huì)內(nèi)容，是調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識(shí)到國(guó)家的利益高于個(gè)人利益，把國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個(gè)人發(fā)展的.力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國(guó)家的利益放在第一位，當(dāng)個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生矛盾時(shí)，無(wú)條件地服從國(guó)家的利益，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家的繁榮昌盛，維護(hù)全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)，為國(guó)家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。
熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的政治要求。祖國(guó)往往表現(xiàn)出其民族性、自然性，而國(guó)家則強(qiáng)調(diào)其政治性、階級(jí)性，強(qiáng)調(diào)該社會(huì)共同體的主權(quán)和穩(wěn)定。現(xiàn)階段，所謂愛(ài)國(guó)家即熱愛(ài)人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。
4、愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。愛(ài)國(guó)主義的概念并不是從來(lái)就有的，它是在人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生了階級(jí)和國(guó)家以后形成的，并隨著民族國(guó)家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)是世界上最早的民族國(guó)家之一。在歷史變遷中，中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的國(guó)家格局，在今天形成了由56個(gè)民族組成的統(tǒng)一大國(guó)。
在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的主題是抗日救亡、拯救中華；在我國(guó)現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義的主題是與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
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