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推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文（通用17篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過征文吧，征文一般都具有意味深長的結(jié)尾。怎么寫征文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文，歡迎大家分享。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 1
今年三個月前，明強(qiáng)村村委碰上了一樁煩心事，因集建區(qū)建設(shè)，鎮(zhèn)上決定在小橫河南側(cè)新建一條水泥大道，巧的是擬建水泥路的中央有一座墳?zāi)�，而這座墳?zāi)褂质且荒昵坝稍瓉碓诩▍^(qū)內(nèi)搬遷而來的，建墳的主人——新生2隊(duì)倪家四兄弟，聽說老母親的墳?zāi)褂忠w移，倪家四兄弟心里十分不悅，一則老母親在這里剛剛安頓了一年，二則現(xiàn)在友不是遷移的時機(jī)，哪能隨便瞎遷呢？
而村委干部也十分糾結(jié)，如果不遷，則道路不暢，鎮(zhèn)上年底完成集建區(qū)建設(shè)可能成為泡影，遷呢，按農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣要到大寒季節(jié)或者清明節(jié)，二次動遷墳?zāi)鼓呒夷芊裢�，但不管怎樣，總得要和倪家見面協(xié)商。
第一次上門，村里把做路的緣由一一道了出來，倪家四兄弟倒也通情達(dá)理，他們也理解政府的行動，但一說到遷墳，就卡了殼，場面僵了下來。作為村干部也理解他們的心情……同時村里也作好了磨破嘴皮子，啃下這塊硬骨頭的準(zhǔn)備。
倪家墳?zāi)褂忠徇w的消息，在村里也開了鍋，風(fēng)言風(fēng)語四起，有的說政府在瞎搞，有的說這下沒有一大筆錢砸下去，搬不動這座墳，也有的說這下看村里怎么辦，墳?zāi)拱岵蛔�，路也建不成，建不成路，集建區(qū)也難開工，戲好看呢？
在這些風(fēng)言風(fēng)語的壓力下，村委又進(jìn)行一番冷靜思考、討論，提出了多管齊下，發(fā)揮各方優(yōu)勢的`建議。依照政策，以情以理，做通倪家四兄弟的思想工作。村鄉(xiāng)賢理事長、移風(fēng)易俗宣傳員、姐妹議事會成員等紛紛上門做工作。村主要領(lǐng)導(dǎo)也一次次地登門溝通，在和風(fēng)細(xì)雨般地說服下，倪家四兄弟也頂著壓力表示，不因母親的墳?zāi)苟⒄`政府的實(shí)事，全力配合鎮(zhèn)村，相信母親大人在天之靈也會理解子女行動，最終倪家四兄弟以寬宏之心擇機(jī)搬遷了母親的墳?zāi)埂?/p>
后來，村里把這場遷墳風(fēng)波搬上了道德講堂和正能量宣講之中，作為移風(fēng)易俗的生動一課在全村傳頌。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 2
這個夏天，世界杯如火如荼地在俄羅斯進(jìn)行，賞心悅目的比賽吸引了全世界的目光。賽場之外，一則關(guān)于日本球迷的消息刷爆了朋友圈，大意是：在日本隊(duì)與比利時隊(duì)的比賽結(jié)束后，失落的球迷認(rèn)真撿拾垃圾，將看臺打掃得和來時一樣干凈。一時間，日本球迷的舉動成為世界杯一道靚麗的`風(fēng)景，與他們的球隊(duì)在賽場上的表現(xiàn)一樣，收獲了世人的點(diǎn)贊。
對比日本這個友鄰，我們在文明上的差距豈止在撿拾垃圾上。作為一名中國人，生活中以下幾種讓人蹙眉情形，我們可能都經(jīng)歷過：
參加聚會，你明明不勝酒力，卻被東道主極力勸酒，不喝，盛情難卻；喝吧，身體難以承受。再三推脫，仍免不了被灌酒……
影院觀影，你興致正濃時，安靜的放映廳內(nèi)一部手機(jī)驟然響起，接電話者大聲應(yīng)答，全然不顧周邊觀眾作何感想，幾分鐘變成他一人的“獨(dú)角戲”……
排隊(duì)掛號，你和別人都在遵守秩序排隊(duì)，這時，總有個別人不按套路，一路小跑奔至前頭，理由是“他比你更趕時間”……
我們對類似行為深惡痛絕，卻只能默然受之，而這，正是當(dāng)下根治陳規(guī)陋習(xí)的難點(diǎn)所在。其實(shí)，文明與不文明，兩者距離并非遙不可及。只需你、我、他一起努力，做出改變。同是上述情景，我們也可以這樣做：
參加聚會，賓主之間飲酒隨意，量力而行。有酒量可舉杯小酌，不能喝可以茶代酒，點(diǎn)到為止。既能表達(dá)心意，又不煞氣氛，皆大歡喜。
影院觀影，接電話者將手機(jī)調(diào)為靜音或震動，遇有急事，則安靜離場接聽，既不耽誤自己的事，也不影響大家觀影。兩廂無事，互不叨擾。
排隊(duì)掛號，除非重特大急事，可提前預(yù)約或排隊(duì)，一來尊重他人，二來遵守規(guī)則。文明排隊(duì)，秩序井然。
文明，體現(xiàn)在一個個普通公民日常生活的行為習(xí)慣之中，是由無數(shù)個小細(xì)節(jié)構(gòu)成的，根植于一個民族的血液。英國作家羅斯金曾說：文明就是要造就有修養(yǎng)的人。而這樣的“造就”工作，需要從小處做起、從自己做起，才能匯集起移風(fēng)易俗的力量，樹立起社會新風(fēng)尚。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 3
每逢婚喪嫁娶、搬家開業(yè)、逢年過節(jié)時，絢麗煙花、聲聲爆竹的確給節(jié)日平添了許多喜慶色彩。燃放煙花爆竹被認(rèn)為是最能體現(xiàn)年味的節(jié)日元素之一。然而，人們可曾想過，燃放煙花爆竹這一延續(xù)千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，在給我們增添節(jié)日氣氛的同時，也帶來了嚴(yán)重的環(huán)境污染和安全隱患。令人尷尬的是，煙花爆竹的“集中狂歡”會導(dǎo)致空氣質(zhì)量一落千丈�！笆欠穹艧熁ū瘛钡脑掝}，也伴隨著PM2.5濃度一起升溫。
有一個最讓多數(shù)百姓深惡痛絕的惡習(xí)，這就是集中燃放煙花爆竹。一陣陣巨響下，驟然濃煙四起、火光四濺；彌漫大街小巷的火藥味、濃煙嗆得人睜不開眼、喘不過氣。害得路人生怕被崩傷而四處躲閃，罵聲驟起。煙花爆竹在點(diǎn)燃后，里面含有的木炭粉、硫磺粉以及金屬粉末在氧化劑的作用下迅速燃燒，會產(chǎn)生二氧化碳、一氧化碳、二氧化硫、一氧化氮以及可吸入顆粒物等污染物。這些污染物可以通過呼吸系統(tǒng)進(jìn)入人體，加重呼吸道、氣管及肺部的疾病，另外，包含金屬氧化物的細(xì)顆粒物質(zhì)還會沉積在肺泡中，對人體造成長期的危害。更可怕的是，在煙花爆竹燃燒所產(chǎn)生的這些顆粒物當(dāng)中，PM2.5的比重足足達(dá)到了30%。因制造、運(yùn)輸、儲存和燃放煙花爆竹造成的大量安全事故，更是令人觸目驚心。
當(dāng)今，“可持續(xù)發(fā)展”是世界性主題，建立綠色家園是多數(shù)老百姓的共同心愿和殷切期盼。為了減排，一些大城市將污染嚴(yán)重的企業(yè)外遷，將成千上萬的.鍋爐煤改氣、建設(shè)人工濕地制造環(huán)境之肺、采取相應(yīng)的措施節(jié)能減排、建立污水處理廠治理廢水、不惜重金開發(fā)新能源減輕污染源……可就是這幾天的萬炮齊鳴，使大力宣傳一年的環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排化工作化為零！理性分析，不加節(jié)制地燃放煙花爆竹，與廣大市民呼吸上新鮮空氣的熱切期盼，與我們加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的艱苦努力，與厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的社會風(fēng)尚，都是格格不入甚至背道而馳的。特別是近期霧霾天氣多發(fā)，減少大氣污染物排放已成為一件刻不容緩的大事。
像現(xiàn)在這樣污染水平的煙花爆竹，大家的確應(yīng)該少放或者不放。同時，相關(guān)部門和生產(chǎn)廠家，應(yīng)該盡早設(shè)計(jì)出更加先進(jìn)環(huán)保的無污染爆竹。建議爆竹生產(chǎn)廠家不妨借助現(xiàn)代科技，研制出僅有聲光但無污染的換代產(chǎn)品并加以推廣，相關(guān)部門同時進(jìn)行改進(jìn)型鞭炮和聲光鞭炮的推廣，慢慢讓大家歡慶春節(jié)的方式過渡到只能使用無污染的“新式鞭炮”。這樣不但繼承民俗和保護(hù)環(huán)境的矛盾能夠得到有效調(diào)和，而且這種鞭炮一般都可以重復(fù)利用，也能在一定程度上避免浪費(fèi)的發(fā)生。
因此，為了廣大市民的身體健康，為了我們擁有更多的“藍(lán)天白云”、見到更多的“繁星閃爍”，為了千萬個家庭以及全社會的文明和諧與安寧，為了共同的地球家園，為了給子孫后代留下一片藍(lán)天，早日消除這后患無窮的惡習(xí)。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 4
中國人的“面子”觀念根深蒂固，尤其在農(nóng)村，很多農(nóng)民在操辦紅白喜事時往往講排場、論風(fēng)光，甚至不惜“打腫臉充胖子”，這無形中成為了農(nóng)村發(fā)展的一大阻力。
移風(fēng)易俗，撕破的是人們舊有“面子”，樹立的是人們內(nèi)在“里子”。移風(fēng)易俗，表面上改變的是人們的行為習(xí)慣，實(shí)質(zhì)上改變的是人們的價值觀念。振興農(nóng)村，必需正風(fēng)俗。想要撐起農(nóng)民的'“面子”，必需要有“里子”；要讓農(nóng)民“面子”撐得住，“里子”就要更強(qiáng)大。“里子”的培育，任重而道遠(yuǎn)，只有久久為功，常抓不懈，才能讓農(nóng)民在潛移默化中改變觀念。
遏制農(nóng)村陋習(xí)，我們必須有壯士斷腕的決心。風(fēng)俗雖已老去，但它已內(nèi)化為了我們的習(xí)慣與記憶，只有“破舊”，才能“立新”，才能讓順應(yīng)時代發(fā)展要求的新風(fēng)尚涌現(xiàn)出來，才能讓優(yōu)秀文化有立足之地。不論黨規(guī)黨紀(jì)，還是村規(guī)民約，都必須明確紅線、劃清底線、嚴(yán)格遵守。只有從農(nóng)村精神文明建設(shè)角度出發(fā)，入情入理、用心交流，才能讓村民感受到實(shí)惠、收獲到幸福，才能將移風(fēng)易俗工作落到實(shí)處。
移風(fēng)易俗，唯有重“里子”，才會有“面子”。遏制農(nóng)村陋習(xí)，需要物質(zhì)生活和精神生活雙提升。我們既要為民辦實(shí)事，提升農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，更要培育好農(nóng)民的精神“里子”。通過村規(guī)民約、一約四會、新鄉(xiāng)賢等形式，接地氣、聚人氣，建立規(guī)范，樹立典范，引導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成文明節(jié)儉、健康向上的消費(fèi)觀，形成崇德向善、見賢思齊的道德觀，從源頭遏制農(nóng)村陋習(xí)。
真正的“面子”，不是修在臉上，而是長在內(nèi)心。農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)能夠讓農(nóng)民提高認(rèn)識、切身實(shí)踐；能夠幫助農(nóng)民既有光鮮的“面子”，更有厚實(shí)的“里子”；能夠讓農(nóng)民真正成為新農(nóng)村建設(shè)的受益者和踐行者。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 5
隨著號稱“史上最強(qiáng)禁煙令”條例的頒布，民眾無不為之振奮。但政策出臺之后的結(jié)果導(dǎo)向又是什么樣的呢？在我們的身邊，如候車室、醫(yī)院、商場、公園等人流量較多的公共場所，依舊有那么一群人肆無忌憚地叼著煙嘴、吐著煙圈，周邊的路人皺著眉頭不滿地路過。也僅限于不滿地路過，并沒有太多的人前去勸阻，但相比于吸煙的人群來說，他們是“有教養(yǎng)”的。
據(jù)《人民日報(bào)》數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國有3億多吸煙者，每年有100多萬人因煙草相關(guān)疾病死亡；每周70%的中國成年人暴露于二手煙中，每年約10萬非吸煙者死于二手煙暴露；每年死于二手煙暴露的人群中，28%為兒童。這一串串令人震驚的數(shù)據(jù)，讓人一邊對作為弱勢群體的孩子們心疼不已，一邊對在公眾場合吸煙的人群深惡痛疾。
相信無論是誰，都不愿意成為被動的吸煙者，尤其是孩子，他們無法主動逃離抗拒成人帶來的傷害，除了被動地接受與沉默，別無他法。盡管目前有不少人遵守著不在室內(nèi)吸煙的規(guī)定，但還是有很多人對于這個規(guī)定熟視無睹。如今，公共場所的吸煙率居高不降，我想一方面是因?yàn)闊熋窠錈熇щy，對煙草的`依賴程度超出我們的想象；另一方面是執(zhí)法部門在嚴(yán)懲措施上有困難，吸煙群體的活動范圍遍布各個角落，自由流動性大，執(zhí)法人員無法隨時隨地留住相關(guān)證據(jù)。
因此，作為普通民眾的我們，一要“善勸人”，當(dāng)在公眾場合遇到吸煙的人時，和善友好的去勸阻，一句類似“吸煙有害身體健康”的善意提醒，或許可以成為解決問題的首選辦法；二要“守義務(wù)”，公眾場合禁止吸煙是每個人都應(yīng)該遵守的義務(wù)，當(dāng)遇到和煙癮斗智斗勇失敗的情況下，回家抽煙或者鉆進(jìn)專門的抽煙室會是最好的選擇；三要“嚴(yán)律己”，吸煙有害健康，這是永恒的真理，不僅在各類媒體公布的數(shù)據(jù)上充分體現(xiàn)，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)我們每個人身邊或多或少都有著因吸煙影響健康的真實(shí)事例；四要“多理解”，吸煙是疾病首惡，二手煙的危害更是可怕至極，他人成為你的“犧牲品”，公眾場合，請自覺熄滅煙頭。
我們倡導(dǎo)不在公眾場合吸煙，這是對他人最起碼的尊重，尤其是不在孩子面前吸煙，這是對他們最好的保護(hù)。讓我們對二手煙堅(jiān)決說不，把清新的空氣留給他人，把健康的身體留給自己，做一個“有教養(yǎng)”的人。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 6
如今的時代，經(jīng)濟(jì)富足，物質(zhì)充沛，隨之而來的，是精神需求的日益增加。除了我們文化層次的需求，還有一些人開始努力追求社會認(rèn)同感，在這一過程中，有些民間習(xí)俗被理所當(dāng)然的當(dāng)做展示平臺。比如在婚喪喜事上，大操大辦，講究排場，要面子，然而卻華而不實(shí)，浪費(fèi)無數(shù)。
中國歷來都有提倡勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，盡管現(xiàn)在國家繁榮富強(qiáng)，人民生活富足了，然而祖祖輩輩傳承下來的信條不能丟。精神需求不應(yīng)該是用這種鋪張浪費(fèi)的方式獲得滿足，而應(yīng)該更加向我們社會主義核心價值觀靠攏，在婚喪嫁娶活動中，破除陳規(guī)陋習(xí)，反對封建迷信，堅(jiān)持節(jié)儉理事，做到婚事新辦、喪事簡辦，反對大操大辦、鋪張浪費(fèi)。
從另一方面來說，婚姻不是買賣，重要的感情，訂婚或者結(jié)婚時應(yīng)簡化婚前程序，簡約訂婚、結(jié)婚形式�；槎Y提倡的應(yīng)該是紀(jì)念意義，而不應(yīng)該通過婚禮來“秀肌肉、展財(cái)力”，結(jié)婚期間婚車一長串，鞭炮煙花放的煙霧繚繞，宴席上的菜多到疊成“小山”，變成看菜而不是吃菜，不僅造成過度的浪費(fèi)，而且對別人還起到了一個負(fù)面的榜樣，無形中抬高了婚禮的成本線，使別人感受到壓力，也使錢花到了毫無意義的'地方，鋪張浪費(fèi)。對于親戚隨禮應(yīng)該適度，重要的是得到親朋好友的祝福，而不是給他人造成過多的壓力。文明治喪亦是如此，需要大家破除迷信，少燒紙，不請樂隊(duì)，宴席從簡，天數(shù)從少，不應(yīng)連吃好幾天。
在崇明創(chuàng)建世界級生態(tài)島的今天，更需要我們每一個人，從我做起，大家一起，移風(fēng)易俗，摒棄陋習(xí)從點(diǎn)滴做起。世界級生態(tài)島不僅要有優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境，更需要全島精神文明的大環(huán)境，只有“硬件軟件齊頭并進(jìn)”，才能更好的建設(shè)世界級生態(tài)島。我們每個人要積極投入?yún)⑴c進(jìn)來，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，是社會發(fā)展的需要，也是我們每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。營造一種移風(fēng)易俗的大環(huán)境，使崇明更加生態(tài)，更加文明。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 7
近兩年來，我們豎新鎮(zhèn)在倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)社會新風(fēng)等方面已取得了明顯成效，走在了全區(qū)的前列。但筆者認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到移風(fēng)易俗具有很強(qiáng)的艱巨性，進(jìn)一步認(rèn)清移風(fēng)易俗的重要意義，鞏固和推進(jìn)此項(xiàng)工作的長期實(shí)效，讓移風(fēng)易俗真正成為黨員干部和村民群眾的自覺行動，還需我們不斷地共同努力。因?yàn)椋岸螘r期內(nèi)，一些風(fēng)俗被異化、變了味，甚至變成歪風(fēng)陋習(xí)，更有蔓延之勢。比如婚喪嫁娶大操大辦，墳?zāi)拱苍犭x譜豪華；扎庫、道場迷信色彩；人情送禮攀比成風(fēng)等等，歪風(fēng)陋習(xí)成愈演愈烈之勢。這些陳規(guī)陋習(xí)的存在，與我們新時代弘揚(yáng)的社會主義核心價值觀背道而馳，同崇明創(chuàng)建文明城區(qū)格格不入。
當(dāng)前，崇明建設(shè)世界級生態(tài)島，大力培育和弘揚(yáng)順應(yīng)時代發(fā)展潮流的新風(fēng)氣，是新時代鎮(zhèn)、村精神文明建設(shè)的重點(diǎn)，是崇明創(chuàng)建文明城區(qū)的關(guān)鍵，是豎新六鄉(xiāng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。為此，我們要常抓不懈，移除陋習(xí)，凈化空氣，拒絕歪風(fēng)。推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)厚養(yǎng)薄葬、倡導(dǎo)喪事簡辦，營造一種移風(fēng)易俗的'大環(huán)境，使崇明更加生態(tài)，更加文明，為建設(shè)魅力豎新厚植道德土壤、提供精神動力、創(chuàng)造文明環(huán)境。
一要進(jìn)一步完善工作機(jī)制。扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價值觀的宣傳教育，綜合運(yùn)用多種方式，利用各種時機(jī)場合，積極宣傳移風(fēng)易俗的重要意義，著力在落細(xì)、落小、落實(shí)上下更大功夫，讓廣大村民加深對移風(fēng)易俗的理解，內(nèi)化于心、外化于行。要延伸工作機(jī)制，推動移風(fēng)易俗工作深入開展，加強(qiáng)村居自治與民主管理，全面推廣建立村級紅白理事會，結(jié)合實(shí)際制定紅白事操辦規(guī)程，形成具有可操作性的實(shí)施辦法，引導(dǎo)村居民文明操辦紅白事。指導(dǎo)村居將移風(fēng)易俗內(nèi)容納入村規(guī)民約、居民公約，公示上墻，引導(dǎo)群眾自覺遵守踐行，對移風(fēng)易俗做得好的典型予以表彰和獎勵，形成示范效應(yīng)。讓移風(fēng)易俗成為時尚，讓移風(fēng)易俗成為風(fēng)氣。
二要進(jìn)一步樹立社會新風(fēng)。美麗鄉(xiāng)村，美在風(fēng)尚、美在風(fēng)氣、美在風(fēng)俗。要堅(jiān)持不懈把移風(fēng)易俗作為弘揚(yáng)文明新風(fēng)的具體體現(xiàn)。要引導(dǎo)村民從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，樹立正確的人生觀、價值觀，端正婚姻觀、戀愛觀，養(yǎng)成良好的生活方式和生活習(xí)慣。大力提倡：婚事新辦——不送彩禮，不惡俗鬧婚，不濫放爆竹，不鋪排婚車；小事不辦——生孩子、上大學(xué)、過生日、遷新居，親朋好友之間一束鮮花、一個電話、一句問候，彼此輕松愉快。要進(jìn)一步修訂完善村規(guī)民約，合理劃定紅白喜事消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、辦事規(guī)模等，形成勤儉節(jié)約、簡辦婚喪的新習(xí)俗，涵育社會新風(fēng)。
三要進(jìn)一步開展創(chuàng)建活動。家庭是社會的基礎(chǔ)。家風(fēng)好，民風(fēng)就好，社會風(fēng)氣就好。要在移風(fēng)易俗中注重家庭的教育功能，家風(fēng)的育人功能，家訓(xùn)的啟智功能，讓“家”的觀念深入人心、耕植社會，成為人們的心靈港灣、精神家園。要以傳承好家訓(xùn)、訂立好家規(guī)、弘揚(yáng)好家風(fēng)為抓手，深入組織開展“五星級文明戶”“最美家庭”“文明家庭”等評選活動，激發(fā)村民群眾的榮譽(yù)感和上進(jìn)心，確保全鎮(zhèn)移風(fēng)易俗工作全面開展、持久推進(jìn)，不斷取得實(shí)效。
總之，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時代新風(fēng)，是我們義不容辭的責(zé)任和使命。廣大黨員、干部要以身作則、率先垂范，做移風(fēng)易俗的帶頭人。我們要通過深入推進(jìn)移風(fēng)易俗工作，倡導(dǎo)低碳環(huán)保的生活理念，弘揚(yáng)勤勞節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)，遏制紅白喜事大操大辦、奢侈浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，打擊非法宗教、扎庫燒紙等迷信活動，推動形成崇德明禮、崇尚綠色低碳、現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，助推鄉(xiāng)村振興。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 8
我小的時候，最喜歡做的事情就是和爺爺奶奶一起去參加村里的喜宴�？吹剿麄兦描尨蚬暮鸵慌排湃玳L龍般的車，覺得很是驚奇，那個時候只要誰家有了喜事十里八村的人們都來道賀。只要收到了邀請，奶奶總會包一個漂亮的紅包送給別人，我問奶奶這是做什么的，奶奶說這叫隨份子，是習(xí)俗，每當(dāng)有喜事時，總要包紅包的，誰包的多，就顯得最親了。我有些不理解。
再后來，我長大了些也不再問為什么要包紅包這種“幼稚”的問題了。后來有一件事，打破了我的.想法。
那天，我和奶奶去參加一個喜宴。在酒店里，人們都紛紛為新人送上了自己的祝福。我原以為還都送一些包裝精致的紅包�？蓻]想到，有個哥哥送了他們一套農(nóng)業(yè)科技百科全書，而且那對新人顯得非常高興。那個哥哥說：“現(xiàn)在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)條件是好了很多，可是，還是有一些習(xí)俗需要改變，人們總是攀比誰的份子錢多，而一往一來，其實(shí)沒有什么實(shí)際意義，倒不如送給小兩口一套農(nóng)業(yè)科技書，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，肯定將小日子過得紅紅火火！”場下賓客們都鼓起了掌，這掌聲不僅是對新人的祝福，也是對那個哥哥的肯定。
在課堂上，老師告訴我們“移風(fēng)易俗，也是中華民族的美德”當(dāng)我們的生活開始變好時，除了對物質(zhì)的追求，更應(yīng)該對精神文化有所感悟。我想這就是一個鄉(xiāng)村走向文明生活，最真實(shí)的展現(xiàn)了。
移風(fēng)易俗，莫善于樂，從我做起，從身邊的小事做起。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 9
小時候，每當(dāng)聽見那嘈雜的鑼鼓聲，心里便會掠過一絲凄涼和難過。
我的家鄉(xiāng)在一個小山村里，人們的思想似是被禁錮在這大山里——落后，封建且迷信。在我們那兒，每逢喪事必定敲鑼打鼓。在我們幼小的心靈里，那“熱鬧非凡”的鑼鼓聲宣告著又一個生命的逝去，讓人不寒而栗。兒時的記憶到現(xiàn)在都無法釋懷，只是在難以名狀的無限感慨中，我漸漸地多一份反感與無奈。
每一場喪事，幾乎都是大操大辦，辦宴席、請樂隊(duì)、敲敲打打好幾天，最后再盛裝下葬。按“老理”說，這是送死者最后一程�？墒俏也唤�，這樣還能讓死者“安息”嗎？于是我暗暗想道：假如有一天我離開人世，一定不能像他們一樣。我寧愿用一把熾熱的火燒掉我的肉身，然后隨風(fēng)飄向天涯海角。這樣簡單的`方式不是更好嗎？其實(shí)再熱鬧的儀式也不過是對逝者的一個祭奠和緬懷，而把喪禮辦得如此張揚(yáng)和浪費(fèi)，不僅是愛面子，更是愚昧無知，封建迷信。其實(shí)這種陋習(xí)還有很多：聽大人說，以前人們生病不看醫(yī)生，反而請什么“神漢”“跳大神”；男女青年耍朋友結(jié)婚，還要看八字合不合；有的甚至出個遠(yuǎn)門都要請人算一算，看宜不宜出行……凡此種種，生活中各種陋習(xí)屢見不鮮。“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”是社會主義榮辱
觀的重要內(nèi)容。崇尚科學(xué)，勤儉節(jié)約，摒棄一切不良惡習(xí)，是我們新時代人義不容辭的責(zé)任。社會的發(fā)展不僅在于物質(zhì)的豐富，更在于思想的進(jìn)步，樹新風(fēng)，移風(fēng)異俗，是時代的要求，也是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，我們作為新時代的青少年，學(xué)科學(xué)，樹新風(fēng)，從我做起，從我們做起！
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 10
我的家鄉(xiāng)在莒南縣板泉鎮(zhèn)郭坊莊村，以前的街道，到處都是草垛，石堆和垃圾，特別令我遺憾的是，村南邊兒那條清澈的小河已經(jīng)污染的不能去玩了�，F(xiàn)在我們村經(jīng)過整治，馬路變得寬闊干凈，垃圾分類入桶，路邊花草飄香。小河清澈見底，更令我震撼的是我們村的移風(fēng)易俗和婚慶的變化之大。
以前我們村有老人去世都要吹吹打打，大操大辦，好幾天，大魚大肉，還要請妞秧歌的，晚上，我經(jīng)常跟媽媽去聽?wèi)�。唱一首歌，哭一次靈。都要好幾百。一次喪事下來都要花幾萬塊。有不富裕的家庭，東拼西借也要喪事隆重的辦完，反之，就是不孝。讓我感覺既厭惡，有浪費(fèi)。
現(xiàn)在我們村廣泛深入開展移風(fēng)易俗，老人去世只要簡簡單單的操辦，就可以了，不用大魚大肉，不用跳舞扭秧歌兒。簡簡單單的.就辦完了。這樣下來，就可以節(jié)省幾千或者上萬塊，現(xiàn)在這樣的政策讓我太高興了，再也聽不到那討厭的、凄涼的歌聲，而且節(jié)約下來的錢可以做很多有用的事。
以前我們村結(jié)婚，禮花滿街，大操大辦，高額彩禮，現(xiàn)在我們村倡導(dǎo)喜事小辦，在親戚間，通過一束鮮花，一條短信，一杯清茶，一句問候，等文明方式表示賀意，這樣反而更情意濃濃，溫馨無比。
我愛我家鄉(xiāng)的變化，它讓我感覺無比的溫馨，文明和愜意。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 11
每到周末，我都要乘公交車去外公外婆家，陪他們度過愉快的周末。
前段時間，我照例又登上了開往外公外婆家的公交車。與以往不同的是，公交車載電視里播的不再是各種廣告了，取而代之的是關(guān)于“移風(fēng)易俗”的宣傳短視頻。我問媽媽“移風(fēng)易俗”是什么意思，媽媽解釋到我們下車，我也沒開明白。
回家后，我在網(wǎng)上了解到“移風(fēng)易俗”的準(zhǔn)確含義：改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。出處：《荀子·樂論》：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗，故先王導(dǎo)之以禮樂而民和睦�！敝竺看巫卉�，我都會特別留心公交車載電視里播放的“移風(fēng)易俗”的內(nèi)容，從中我知道了“移風(fēng)易俗”包括提倡崇尚科學(xué)、反對封建迷信；提倡健康娛樂、反對聚眾賭博；提倡村鄰和睦、反對宗族糾紛……崇尚禮儀、重視人情是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，禁止賭博，勤儉節(jié)約、反對浪費(fèi)向來是一個社會文明的重要標(biāo)志，也是衡量一個人是否具有文明素質(zhì)重要尺度。
不知不覺中，“移風(fēng)易俗”已經(jīng)走入了我的生活中。今年過年，我們章貢區(qū)禁止燃放煙花爆竹，感覺春節(jié)清靜了很多，特別是看完春節(jié)聯(lián)歡晚會已經(jīng)零點(diǎn)，大年初一大清早的補(bǔ)覺再也不用擔(dān)心會被此起彼伏、經(jīng)久不息的鞭炮聲吵醒了。
今年清明節(jié)，爸爸帶我回老家掃墓。我記得去年來的時候，提了一大包香燭和紙錢，可今年卻只帶了一束菊花就進(jìn)山了。在進(jìn)山過程中，爸爸告訴我：“安全、文明的祭祀方法有很多，如鮮花祭祀，用鮮花代替了燒紙燒香，不但文明環(huán)保還減少了火災(zāi)隱患；網(wǎng)絡(luò)墓園，在各類祭祀網(wǎng)站上自主創(chuàng)建紀(jì)念館和網(wǎng)上陵墓，模擬完成獻(xiàn)花和點(diǎn)燭等傳統(tǒng)祭祀活動；植樹祭祀，用植樹的`方式祭奠故人；黃絲帶文明祭祀，用黃絲帶寄托對已故親人的哀思……”
“六一”兒童節(jié)一大早，外公外婆就敲響了我家的房門，原來他們是來給我送兒童節(jié)的紅包的。幾番推拒之后，我也不忍心拂了外公外婆的一番心意，就對他們說：“外公外婆，現(xiàn)在都時興‘移風(fēng)易俗’呢，你們來的時候在公交車上沒看到視頻嗎？如果你們非要送禮物給我的話，就買一套書給我吧！”晚上，外公外婆又踏著月色來了，給我送來了一套我特別喜歡的科技書，我高興得一蹦三尺高，連聲道謝并說：“外公外婆，以后我過生日的時候，你們也別包紅包了，就買我喜歡看的書就行了！”我看到外公外婆欣慰地笑了。
倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，樹立新風(fēng)尚，是社會發(fā)展的需要，也是我們每一個公民責(zé)無旁貸的義務(wù)。雖然我還是小學(xué)生，但也應(yīng)該投身到“移風(fēng)易俗”的每一項(xiàng)活動中去，從身邊做起，從小事踐行，讓“移風(fēng)易俗”的新風(fēng)吹遍祖國大江南北！
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 12
崇尚禮儀、重視人情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和人民群眾生活條件日益改善，社會上滋生講排場、比闊氣、慕虛榮等鋪張浪費(fèi)行為。城鄉(xiāng)居民婚慶事宜大操大辦、高額彩禮、婚慶鬧婚低級粗俗、操辦喪事搭臺唱戲鼓號喧天、車輛成串影響交通、鞭炮煙花污染環(huán)境等不良現(xiàn)象屢見不鮮；還存在借子女升學(xué)、參軍、生子(女)、喬遷、祝壽之機(jī)，設(shè)宴請客收受錢財(cái)?shù)炔涣硷L(fēng)氣，敗壞社會風(fēng)氣、損害人際關(guān)系、浪費(fèi)社會財(cái)富，有悖中華民族傳統(tǒng)美德，影響社會文明進(jìn)程，廣大人民群眾不勝其煩、反應(yīng)強(qiáng)烈。為大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，樹立正風(fēng)正氣，特發(fā)出如下倡議：
一、倡導(dǎo)婚事新辦。提倡舉辦莊重儉樸、溫馨祥和的.新式婚禮，以參加公益活動、文明旅游等方式紀(jì)念新婚。自覺抵制高額彩禮、濫發(fā)請柬、大辦宴席、鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象，反對辦婚禮講奢華、講排場、互攀比，避免婚車堵路、炮聲擾民。
二、倡導(dǎo)喜事小辦。提倡訂婚、滿月、生日、喬遷、升學(xué)、入伍、晉職晉級等喜事小辦，在親戚間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式，表達(dá)賀意，增進(jìn)感情；反對大擺宴席、鋪張浪費(fèi)辦喜事，自覺抵制講排場、講闊氣、互攀比的不良習(xí)氣。
三、倡導(dǎo)喪事簡辦。崇尚尊老孝老愛老傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。倡導(dǎo)文明簡樸的喪葬禮俗，停棺時間不宜超過三天，杜絕在街道、廣場、居民小區(qū)等公共場所搭建靈棚、吹奏鼓樂、高音播放哀樂等，不在公共場所焚燒紙錢和鳴放煙花爆竹，不在出殯沿線散撒紙錢，不影響他人正常生產(chǎn)生活，自覺維護(hù)良好的人居生活環(huán)境。倡導(dǎo)形成不大擺宴席、文明節(jié)儉的喪葬新風(fēng)。
四、移風(fēng)易俗，從我做起。自覺做到婚事新辦、喜事小辦、喪事簡辦，不參與非親人員的婚喪喜慶事宜，并教育提醒親朋好友和身邊工作人員抵制大操大辦，做踐行文明新風(fēng)帶頭人。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 13
久居市區(qū)成天行走在高樓之間，眼前晃動的是川流不息的人群跟來來往往的車輛，今年的清明節(jié)到隨著父母一起去鄉(xiāng)下老家南科村掃墓。車行在鄉(xiāng)間的小路上，開闊的視野，碧綠的農(nóng)田，新鮮的空氣讓人心曠神怡。一路上，無限風(fēng)光盡收眼底：舉目遠(yuǎn)眺，群山連綿不絕，山上滿目青翠，就像一塊大地毯鑲嵌在大地上。近處的樹木時而靜止不動，時而隨風(fēng)搖擺。各種不同的花朵也競相開放，爭奇斗艷。蜜蜂跟蝴蝶在花叢中翩翩起舞。機(jī)靈的小鳥在樹枝上飛來飛去還不時地回過頭來望望我們。在這古老的山村中，顯出從未有過的.生機(jī)與活力。
不知不覺中，目的地到了，我們放下祭品，就開始忙開了。由于天氣炎熱，此時的我們已是汗流浹背了。大人們在忙著掃墓跟擺祭品，我們小孩子則趁著這個機(jī)會，有的在樹陰下乘涼，有的則在忙著捕蟬，好不熱鬧，山村中不時傳來歡樂的笑聲。
過了一會，長輩們已經(jīng)把祭品擺好了，便招呼我們過來祭拜。祭品很豐富，有水果、食物跟冥錢等。我想：這是子孫們對長輩們的一種孝敬方式吧。于是，孩子們便跟大人們一起祭拜。祭拜完后照常理是要放鞭炮，這也是小孩子們喜歡清明的一個原因之一�？墒墙衲陞s沒有放，我問爸爸這是為什么?爸爸說這是因?yàn)槊磕昵迕鲿r放鞭炮會發(fā)生太多火災(zāi)，所以不許燃放鞭炮，難道你沒有看告示嗎?聽了爸爸這段話，我腦海立即浮現(xiàn)出這張告示來，上面確實(shí)有不許燃放鞭炮這一條。沒想到爸爸還挺守規(guī)的嘛!
在掃墓時，我看到了許多來掃墓的人，但他們好像沒把這張告示放在眼里，同我爸爸比起來，他們真是不如我爸爸呀!我想倘若人人守規(guī)的話，這該是多么跟諧的一個社會呀!
讓我們現(xiàn)在就行動起來，改掉以往社會中的陋習(xí)，人人爭做文明人，讓?shí)湫碌纳鐣尸F(xiàn)在我們面前吧!
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 14
想必大家都知道每個地方過新年的習(xí)俗都不一樣吧，現(xiàn)在我就讓大家分享一下我們這邊的習(xí)俗哈！
每當(dāng)大年初三時，我們這邊就會辦一種叫“迎鄉(xiāng)例會——俗稱‘做尪頭’的活動”，每年都會有很多村里的人參加，因?yàn)橐嶂�、捧著、抬著各種的物品或樂器，再加上走很遠(yuǎn)的'路，特別的辛苦。今年，我就跟著隊(duì)里擔(dān)當(dāng)吹小號其中一員的老爸一起“迎神游鄉(xiāng)嘍”！
我跟著同長龍般壯大的隊(duì)伍搖搖擺擺、神氣的走著，其他村里的人就在街道旁圍觀，又是一條巨大的長龍，在這兩龍交匯的浪里，夾雜著人們的笑聲、喧鬧聲、鞭炮聲、樂器吹奏聲等，震耳欲聾，但卻讓人心情澎湃，久久不能忘懷，街道全是紅彤彤的一片，過年的氣息滿滿溢溢，這場面好不壯觀！每走到一戶人的門口，那戶人家就會在門口放鞭炮，迎神接喜氣，好多人家還會泡好茶水在門口熱情接待我們這支壯大的長龍呢！我呢跟著老爸邊走邊感慨“家鄉(xiāng)人的熱情、淳樸，團(tuán)結(jié)和信仰”。過了好久，我們到了終點(diǎn)一個廟前停下，我問爸爸：“老爸，這是在干嘛呢�！卑职中ξ模骸伴_始迎接菩薩呢！”我急著想看見菩薩，腦袋一直往前湊，卻沒看見菩薩的身影，倒是被各個項(xiàng)目的表演吸引了，其中有敲鑼打鼓、沖鋒陷陣、樂隊(duì)演奏、南音唱戲，舞龍舞獅，秀才穿針、關(guān)公判案等等等熱鬧極了。
在初三這個特殊的日子，我們這熱鬧至極、意義非凡，我會好好記住今天跟著這支隊(duì)伍游鄉(xiāng)的所見所聞。朋友們你們那邊的春節(jié)習(xí)俗是什么呢？是不是也很熱鬧呀！
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 15
21世紀(jì)是科技飛速發(fā)展的時代，我們的生活也因此變得更加方便，足不出戶就可以滿足我們的需求。然而，正因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)發(fā)展，在生活上，人們講排場、比闊氣、慕虛榮、搞攀比等奢侈風(fēng)氣，這使我們幾千年來的傳統(tǒng)美德在社會上被異化，這不僅影響了社會風(fēng)氣，影響了生活文明，還加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
生活中還有我們未曾見過的后果，如，中國人在婚喪嫁娶時大操大辦，講排場、比闊氣、敗壞社會上的聲譽(yù)和形象。清明節(jié)時，人們以各種方式來祭奠死去的故人。然而，每到清明節(jié)時，在我們生活的土地上燒紙祭奠，大街小巷火光沖天，這種不文明行為，既會造成嚴(yán)重火災(zāi)，又會污染周圍的'環(huán)境……因此，我們要倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，樹立良好風(fēng)尚。
倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、樹立良好風(fēng)尚、建設(shè)文明村鎮(zhèn)、傳承中華美德是文明的基本內(nèi)容，也是我們每一個人的義務(wù)，讓我們攜起手來，一點(diǎn)一滴，從我做起，傳文明，樹新風(fēng)，為建設(shè)文明村鎮(zhèn)，向廣大農(nóng)村倡導(dǎo)移風(fēng)易俗作出貢獻(xiàn)，為生活撐起一片蔚藍(lán)的天空。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 16
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是最重要的祭祀節(jié)日。這么，清明節(jié)有哪些習(xí)俗呢？
大多數(shù)人是在清明節(jié)掃墓。人們要攜帶酒食、果品、紙錢等物品到墓地，將食品供祭在墓前，再將紙錢燒掉，為的是讓死者在天堂里有錢花�！按撼菬o處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家�！边@首詩寫出了清明節(jié)特有的氣氛。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了掃墓、禁火，還有很多體育項(xiàng)目。如：蕩秋千、放風(fēng)箏、踏青、植樹、蹴鞠等。
寒食既成為清明節(jié)的別稱，也變成清明節(jié)的一個習(xí)俗。清明之日不動煙火，只吃涼的食品。在北方，人們只吃事先準(zhǔn)備好的.冷食；在南方，則多為青團(tuán)跟糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳枝插在房前屋后，以示懷念。
清明這個節(jié)日既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是個富有特色的節(jié)日。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝親人的習(xí)俗仍然很盛行。
推動移風(fēng)易俗,弘揚(yáng)時代新風(fēng)征文 17
崇尚禮儀、重視人情是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和人民群眾生活條件日益改善，社會上滋生了講排場、比闊氣、慕虛榮等鋪張浪費(fèi)行為。城鄉(xiāng)居民婚慶事宜大操大辦、高額彩禮、婚慶鬧婚低級粗俗、操辦喪事搭臺唱戲鼓號喧天、車輛成串影響交通、鞭炮煙花污染環(huán)境等不良現(xiàn)象屢見不鮮；還存在借子女升學(xué)、參軍、生子(女)、喬遷、祝壽之機(jī)，設(shè)宴請客收受錢財(cái)?shù)炔涣硷L(fēng)氣，敗壞了社會風(fēng)氣、損害了人際關(guān)系、浪費(fèi)了社會財(cái)富，有悖中華民族傳統(tǒng)美德，影響社會文明進(jìn)程，廣大人民群眾不勝其煩、反應(yīng)強(qiáng)烈。為大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，破除陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，樹立正風(fēng)正氣，特發(fā)出如下倡議：
一、倡導(dǎo)婚事新辦。提倡舉辦莊重儉樸、溫馨祥和的新式婚禮，以參加公益活動、文明旅游等方式紀(jì)念新婚。自覺抵制高額彩禮、濫發(fā)請柬、大辦宴席、鋪張浪費(fèi)等不良現(xiàn)象，反對辦婚禮講奢華、講排場、互攀比，避免婚車堵路、炮聲擾民。
二、倡導(dǎo)喜事小辦。提倡訂婚、滿月、生日、喬遷、升學(xué)、入伍、晉職晉級等喜事小辦，在親戚間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式，表
達(dá)賀意，增進(jìn)感情；反對大擺宴席、鋪張浪費(fèi)辦喜事，自覺抵制講排場、講闊氣、互攀比的不良習(xí)氣。
三、倡導(dǎo)喪事簡辦。崇尚尊老孝老愛老傳統(tǒng)美德，樹立厚養(yǎng)薄葬新觀念。倡導(dǎo)文明簡樸的喪葬禮俗，停棺時間不宜超過三天，杜絕在街道、廣場、居民小區(qū)等公共場所搭建靈棚、吹奏鼓樂、高音播放哀樂等，不在公共場所焚燒紙錢和鳴放煙花爆竹，不在出殯沿線散撒紙錢，不影響他人正常生產(chǎn)生活，自覺維護(hù)良好的人居生活環(huán)境。倡導(dǎo)形成不大擺宴席、文明節(jié)儉的'喪葬新風(fēng)。
四、移風(fēng)易俗，從我做起。自覺做到婚事新辦、喜事小辦、喪事簡辦，不參與非親人員的婚喪喜慶事宜，并教育提醒親朋好友和身邊工作人員抵制大操大辦，做踐行文明新風(fēng)帶頭人。
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