（精華）師德師風(fēng)主題征文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸征文吧，征文的主要目的是宣傳與教育，內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。你知道征文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編收集整理的師德師風(fēng)主題征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德師風(fēng)主題征文 篇1
泱泱中華，數(shù)千年來(lái)國(guó)人每每以禮儀之邦自居，但數(shù)千年來(lái)國(guó)人也總是不停地說(shuō)著“世風(fēng)日下，人心不古啊”!禮崩樂(lè)壞，道德淪喪，孔夫子那會(huì)兒就在痛心疾首啦!然而師德如何？
韓退之一句“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”幾乎成了關(guān)于教師及其職責(zé)的最經(jīng)典定義�？粗皞鞯馈�、“授業(yè)”、“解惑”這幾個(gè)分量超足的詞語(yǔ)，對(duì)教師的崇敬感不由得立刻從腦海中噴涌而出;于是乎什么“人梯”啊、“蠟燭啊(有時(shí)候還兩頭點(diǎn)著)”、“園丁”啊、“人類(lèi)靈魂的工程師”啊，等等等等，世人把那么多贊譽(yù)之辭都慷慨地贈(zèng)與了天下的教師們。天地君親師——在中國(guó)古代，教師更是擁有非一般的地位，受到非一般的尊崇;“慧可斷臂”“程門(mén)立雪”也作為尊師的典范，歷代頌揚(yáng)。榜樣的力量和自上而下的努力使得尊師的傳統(tǒng)得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，此刻每年的九月十日還被定為教師節(jié)呢!然而在今日，“教師”好像出了點(diǎn)問(wèn)題。隨著媒體的發(fā)達(dá)，每一天都有海量的新聞消息傳播于世界的角角落落，而其中關(guān)于教育與教師的話(huà)題總是離不開(kāi)大家的視野。什么“范跑跑”啦、“獸虐博”啦、“粗口門(mén)”啦、“性x門(mén)”啦——反正不斷的有話(huà)題，直給人一種師德也隨世風(fēng)而江河日下的感覺(jué)!難道以往將“學(xué)高為師，德高為范”奉為圭臬的教師們此刻也都“缺德”了么？
毋庸置疑，在當(dāng)今物質(zhì)至上、思想混雜的年代里，教師的隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些敗類(lèi)，可是在喊口號(hào)、戴高帽之前恐怕還是要認(rèn)真審視一下當(dāng)今社會(huì)中存在的一些有關(guān)教師的問(wèn)題。無(wú)論以何種角度來(lái)看，都不能否認(rèn)教師是一種職業(yè)，而每一種職業(yè)當(dāng)然都有其職業(yè)道德。教師作為一種教書(shū)育人的“特殊職業(yè)”，其職業(yè)道德更受人關(guān)注，社會(huì)對(duì)教師的期望值也較高。歷代以來(lái)的人們也都在對(duì)教師唱贊歌、時(shí)時(shí)將其捧到天上，這一方面表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬，另一方面更是表現(xiàn)出對(duì)教師的職業(yè)道德的更高的期望、或者說(shuō)要求。在新時(shí)代，異常是在當(dāng)今中國(guó)“獨(dú)生子女”、“收入不均”、“思想混雜”等問(wèn)題很突出的時(shí)刻，師德建設(shè)更加不容忽視，可是無(wú)論如何都不要忘記：無(wú)論是學(xué)生還是教師都是活生生的人，我們必須在人與人之間相互尊重和相互理解的基礎(chǔ)上討論師德建設(shè)問(wèn)題。
理解和尊重是多方面的，學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭、社會(huì)等等，相互之間都需要理解與尊重。在馬克思主義的哲學(xué)里，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，然而今日不得不承認(rèn)教師、異常是高校教師的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”不怎樣樣。每當(dāng)有人問(wèn)俺的職業(yè)時(shí)，俺總是自豪地說(shuō)：大學(xué)教師!可是接下來(lái)被問(wèn)起：哇!那收入應(yīng)當(dāng)很不錯(cuò)吧俺也總是只好慚愧地說(shuō)：還不如小學(xué)教師。到那里恐怕立刻就有人說(shuō)“師德還沒(méi)說(shuō)，就說(shuō)起錢(qián)來(lái)了，多俗!”孔慶東在《四十不壞》里提過(guò)一件事，說(shuō)是有個(gè)書(shū)商騙了孔慶東、余華等人的錢(qián)，他們與書(shū)商交涉，結(jié)果書(shū)商卻說(shuō)“你們知識(shí)分子這么庸俗，這么愛(ài)錢(qián)啊你們可是靈魂工作者啊”作家尚且如此，那作為“人類(lèi)靈魂的工程師”的教師們的境遇就更加不堪了;不少人每每攜道德之刃殘生，于教師更甚，實(shí)在可悲。所以理解與尊重的第一要義就是把教師當(dāng)作有物質(zhì)需要的活生生的.人。
據(jù)說(shuō)此刻相隔三歲就有代溝了。這么說(shuō)來(lái)，教師與學(xué)生之間簡(jiǎn)直是千溝萬(wàn)壑，如此師生之間怎樣能有共同語(yǔ)言如何能不相互抱怨于是便有了教師的滿(mǎn)腹牢騷：學(xué)生真差勁，天天不明白在干些什么，一點(diǎn)學(xué)習(xí)的意識(shí)都沒(méi)有，半點(diǎn)上進(jìn)的思想都看不見(jiàn)!學(xué)生也不停的抱怨：什么教師啊，講課這么枯燥無(wú)聊，作業(yè)這么多，考勤這么嚴(yán)!這時(shí)候就很需要相互的理解了，僅有相互理解才能有相互尊重——不只是學(xué)生理解教師，還有教師理解學(xué)生;不只是學(xué)生尊重教師，還有教師尊重學(xué)生——才會(huì)最終建立健康和諧的師生關(guān)系。
作為教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生需要理解的是：我們所教育的是一群青春迸發(fā)的成年人。作為新時(shí)代的大學(xué)生，他們所處的時(shí)代決定了他們復(fù)雜的成長(zhǎng)經(jīng)歷。首先計(jì)劃生育政策使得學(xué)生中有很多獨(dú)生子女，而這些學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中受到多方呵護(hù)以至于在很多方面不能真正自主自立，飯來(lái)張口衣來(lái)伸手的生活使得部分學(xué)生有好玩、懶于思考的思想——本來(lái)嘛，年輕人誰(shuí)不想玩啊這個(gè)要理解。其次此刻的大學(xué)生從小就是生活在信息時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)使得他們了解的東西很多、很雜;平等、自由思想成為他們的自覺(jué)意識(shí)，功利價(jià)值也充斥著他們的大腦。再次，科技時(shí)代帶給生活的各種誘惑使很多學(xué)生沉迷放縱、欲罷不能，結(jié)果導(dǎo)致意志不堅(jiān)定者的墮落沉淪。我們教師僅有理解(不止是了解)了這些情景，才能有針對(duì)性的展開(kāi)教學(xué)，才能在理解學(xué)生的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通。
雖然說(shuō)“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，可是教師的職業(yè)特殊性要求每位教師都要有足夠淵博的知識(shí);傳道、授業(yè)、解惑，每一點(diǎn)都要求教師們要有深厚的學(xué)養(yǎng)——而這當(dāng)然也是能贏得學(xué)生們的尊重的最重要的籌碼。如果一名教師沒(méi)有深厚的學(xué)識(shí)，那就無(wú)法以高屋建瓴的姿態(tài)和氣勢(shì)來(lái)引導(dǎo)、教育學(xué)生;恐怕也不好讓學(xué)生對(duì)自我“理解和尊重”吧。在我們每一天高喊著開(kāi)展素質(zhì)教育的時(shí)候，作為教師，我們也不要忘了自問(wèn)一下：自我的素質(zhì)如何對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，不斷拓寬自我的知識(shí)面，及時(shí)更新自我的知識(shí)庫(kù)，努力提高自我的教學(xué)水平都無(wú)疑是樹(shù)立良好師德的最基本要求。
到處充斥的功利主義給此刻的教學(xué)帶來(lái)了不少麻煩。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門(mén)新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)詢(xún)問(wèn)學(xué)習(xí)這門(mén)課有什么用這個(gè)問(wèn)題經(jīng)常是讓不少教師啞口無(wú)言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試!”為了人的全面發(fā)展的教育，本來(lái)就應(yīng)當(dāng)包含很多“無(wú)用的學(xué)科”，譬如：哲學(xué)真能指導(dǎo)自我的生活嗎數(shù)學(xué)能帶來(lái)理性思辨嗎音樂(lè)美術(shù)能填飽自我的肚子嗎——在功利至上的人看來(lái)，學(xué)習(xí)這些東西真是浪費(fèi)生命——也正是因?yàn)椴荒墚a(chǎn)生立竿見(jiàn)影的“價(jià)值”，所以才使得諸如此類(lèi)的學(xué)科教學(xué)難度很大，嚴(yán)重的功利主義使得全面的素質(zhì)教育進(jìn)行的越來(lái)越困難。
在學(xué)校，學(xué)生的第一任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，可是不少學(xué)生總是沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)的“艱苦性”�！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟”此刻受到了不少人的批判，說(shuō)什么學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是歡樂(lè)的，要苦干什么不錯(cuò)的，歡樂(lè)學(xué)習(xí)當(dāng)然很好，可是不少學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)與深刻程度使得歡樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)在不可能。老想著讀《線(xiàn)性代數(shù)》像讀小說(shuō)一樣，那怎樣可能!當(dāng)碰到復(fù)雜的推導(dǎo)演算時(shí)，恐怕沒(méi)有多少人能歡樂(lè)起來(lái)吧。所以簡(jiǎn)單的抱怨教師講課無(wú)聊，沒(méi)樂(lè)趣，不幽默，有時(shí)候著實(shí)令人無(wú)奈，不少課程真是無(wú)法幽起默來(lái)，學(xué)生在對(duì)這一點(diǎn)要能理解教師。雖說(shuō)一個(gè)只會(huì)念書(shū)本的教師是不合格的，并且是無(wú)論如何也不可能受到學(xué)生歡迎的，可是過(guò)猶不及，一個(gè)僅僅是為了迎合學(xué)生們的好惡、純粹為了課堂樂(lè)趣而將教學(xué)盲目娛樂(lè)化、肆意簡(jiǎn)單化，平時(shí)脫離課程實(shí)質(zhì)、最終考試放水——你好我好大家好——的教師更是不稱(chēng)職的，也是違背教師的職業(yè)道德的。而在這一點(diǎn)上就需要學(xué)生能理解教師的嚴(yán)格，“教不嚴(yán)，師之惰”嘛!
九月份是學(xué)院的師德建設(shè)月，那意思當(dāng)然是促進(jìn)教師對(duì)學(xué)生的良性引導(dǎo)與理解愛(ài)護(hù)。雖說(shuō)絕大多數(shù)教師和學(xué)生之間都是相安無(wú)事的狀態(tài)，并且很難因?yàn)榻處煿?jié)學(xué)生們就會(huì)多一份對(duì)教師的尊敬，也很難因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)月教師們就會(huì)多幾點(diǎn)對(duì)學(xué)生理解，可是如修堤護(hù)河一般，在學(xué)生、教師、學(xué)校、社會(huì)等之間相互理解和充分尊重的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)師德建設(shè)還是很有必要的，更何況由于新時(shí)代遇到了的不少問(wèn)題，師德建設(shè)也必須做出相應(yīng)的發(fā)展。個(gè)人認(rèn)為，理解和尊重不僅僅是加強(qiáng)師德建設(shè)的前提，也是加強(qiáng)師德建設(shè)的方法與手段。雖然整體而言無(wú)論是教師還是學(xué)生的道德水平總是呈正態(tài)分布的，極端現(xiàn)象總是少數(shù)——否則也不會(huì)引起人們眼球的偏轉(zhuǎn)，可是正是這些極端的人的存在才導(dǎo)致理解與尊重本身的不平衡性;再加上每人所受教育的差異，最終導(dǎo)致對(duì)有些人而言，理解別人很困難�！墩撜Z(yǔ)》里有這么一則：“子貢問(wèn)曰：‘有一言而能夠終身行之者乎’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。’”
寬容、理解和尊重也應(yīng)當(dāng)在建設(shè)和諧的師生關(guān)系的過(guò)程中發(fā)揮“終身行之者”的作用。由于數(shù)千年來(lái)“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)，使得不管怎樣，學(xué)生對(duì)教師的尊重總還是顯得更自然一些，反過(guò)來(lái)教師對(duì)學(xué)生的理解與尊重卻總是稍有缺乏。所以所謂的師德建設(shè)，很需要強(qiáng)調(diào)教師要本著一顆寬容的心、做到對(duì)學(xué)生理解和尊重。另外作為一個(gè)推動(dòng)師德建設(shè)的大環(huán)境，學(xué)校和社會(huì)也要一方面能理解教師們也是有著“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”的人，另一方面也要明白新時(shí)代的大學(xué)生和新時(shí)代的大學(xué)教師都有其自身的時(shí)代特點(diǎn)�？傊畠H有做到學(xué)校、社會(huì)，教師和學(xué)生之間異常是師生之間的的相互理解與尊重，才能最終實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的和諧，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。
師德師風(fēng)主題征文 篇2
“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本�！闭f(shuō)來(lái)說(shuō)往，終極還是落到了師德上，由此可見(jiàn)，作為教師，要教好書(shū)，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿(mǎn)足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽(yáng)光”。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
光陰荏苒，從事教育工作以來(lái)。在工作中，有迷茫、有沮喪，也有歡樂(lè)和喜悅。但無(wú)論是哪種感受，讓我慶幸的是，我始終和大家在一齊。我更體會(huì)到：在教育中以身作則是一件多么重要的事情。
要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識(shí)的'終生學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富，他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的本事越強(qiáng)，所以，無(wú)論是道德品質(zhì)的提高，還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以，一個(gè)人要構(gòu)成高尚的道德品質(zhì)，僅有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自我的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地理解或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自我的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
一個(gè)令學(xué)生感到和藹可親的教師，學(xué)生才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重與喜歡他們。教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，師生是平等的公民，學(xué)生也有自尊心，并且是很強(qiáng)烈的。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。以博愛(ài)言傳身教，廢除學(xué)生間的等級(jí)差別，到達(dá)師生之間，生生之間的平等相待
教師教育對(duì)象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過(guò)程是教書(shū)和育人緊密結(jié)合的過(guò)程。應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛(ài)心開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，主動(dòng)與學(xué)生交流，和睦相處;要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自我的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書(shū)育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書(shū)育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自我培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽(yáng)!
師德師風(fēng)主題征文 篇3
國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人材之成出于學(xué)。百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是人類(lèi)靈魂的工程師，那什么樣的老師才能算作是合格的老師呢？有的人認(rèn)為知識(shí)淵博的老師是好老師，有的認(rèn)為會(huì)講課的老師是好老師，有的則認(rèn)為會(huì)和學(xué)生交流、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的老師是好老師，還有的人認(rèn)為擁有良好品德、遵守師德師風(fēng)規(guī)范的老師是好老師。以上說(shuō)法僅從一個(gè)方面來(lái)看都是正確的，但站在老師的成長(zhǎng)過(guò)程和國(guó)家的教育事業(yè)的角度來(lái)看則不盡然。
具體來(lái)講，作為新時(shí)代的好老師，首先要有堅(jiān)定的理想信念。正如陶行知先生所說(shuō)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。學(xué)校是教書(shū)育人的主陣地，校園理應(yīng)成為教師的精神家園。以校為家，可以強(qiáng)化教師的精神認(rèn)同，使其沉下心深耕教育，用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的.學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往之心。同時(shí)，一名有著理想信念的好老師，要有愛(ài)國(guó)敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭踐行者和傳播者。廣大教師只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，心中裝著國(guó)家和民族，全面貫徹國(guó)家教育方針，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，忠于人民教育事業(yè)，才能為社會(huì)、為民族培養(yǎng)出棟梁之材。
作為新時(shí)代的好老師，還要有高尚的道德情操。但丁說(shuō)過(guò)：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無(wú)法彌補(bǔ)道德的不足。”古人云：“師也者，教之以事而喻諸德者也�！钡赖滦摒B(yǎng)是教師教書(shū)育人的價(jià)值基礎(chǔ)，教師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。身教重于言教，美好的言行也會(huì)給學(xué)生帶去潛移默化的影響。這就要求我們老師在教書(shū)育人的同時(shí)，要做到嚴(yán)于律己，以身作則，讓學(xué)生從心里認(rèn)可我們，尊敬我們，以我們?yōu)槌摺＿@讓我想起扎根貧困地區(qū)40多年、堅(jiān)守教育報(bào)國(guó)初心的張桂梅老師。張老師牢記立德樹(shù)人使命，立志用教育扶貧斬?cái)喔F根，傾力建成全國(guó)第一所全免費(fèi)女子高中，幫助數(shù)千名山區(qū)女孩改變命運(yùn)，為國(guó)家輸送了一批又一批莘莘學(xué)子�！皩W(xué)為人師，行為世范”，張桂梅老師用自己崇高的師德和對(duì)教育執(zhí)著的愛(ài)為教育事業(yè)奉獻(xiàn)了自己無(wú)悔的青春，也成為所有學(xué)生和老師的榜樣。
作為新時(shí)代的好老師，還要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)。教師必須有淵博的知識(shí)，并注重吸納時(shí)代活水。知識(shí)無(wú)涯，學(xué)而不已。作為老師，在教育的路上，我們是耕耘者；在成長(zhǎng)的路上，教師又是學(xué)習(xí)者。在社會(huì)迅速發(fā)展的今天，教師必須秉承“活到老，學(xué)到老”的理念，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，把知識(shí)的“一桶水”變成“長(zhǎng)流水”，做到和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，不斷提高自己教學(xué)水平的同時(shí)，為學(xué)生提供更好的教育和指導(dǎo)。
作為新時(shí)代的好老師，還要有仁愛(ài)之心。俗話(huà)說(shuō)，愛(ài)是教育的靈魂，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，將愛(ài)注入教育的靈魂，這是教育的真諦。因此，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生也是一個(gè)好老師必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。在課堂上，我們是學(xué)生的老師，在生活里，我們也是學(xué)生的朋友。學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解他們的想法，通過(guò)多溝通多交流，幫助他們解決困惑和問(wèn)題，做他們的良師益友，公平公正地對(duì)待每一位學(xué)生。就像“最美教師”張麗莉，當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，危急之下，她將孩子們從危險(xiǎn)中推開(kāi)，而自己卻沒(méi)幸免于車(chē)輪的碾壓，造成雙腿截肢，甚至生命垂危。她把生的希望留給了學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給了自己，以自己柔弱的身軀為學(xué)生支撐起一片生命的天空。張麗莉老師踐行師愛(ài)的事跡讓我明白，仁愛(ài)之心可以開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)，可以展現(xiàn)教育的魅力，也可以獲得社會(huì)的認(rèn)可，這也是老師的價(jià)值所在。
所謂教育，“教”是言傳身教，是傳道授業(yè)解惑，“育”是春風(fēng)化人，是培育滋養(yǎng)人格。所以教育不止是教授知識(shí)，還是培養(yǎng)人才，而教師之所以是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，是因?yàn)榻處煹穆氊?zé)是塑造靈魂、塑造生命、塑造人性。只有通過(guò)好老師教育出好人才，才能實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)，讓人才造就中國(guó)的未來(lái)。今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，而教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。一個(gè)人遇到一個(gè)好老師是他人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族涌現(xiàn)出一批又一批的好老師則是民族的希望。三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)，一生秉燭鑄民魂。我們要勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。
師德師風(fēng)主題征文 篇4
教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，肩負(fù)著國(guó)家、民族的未來(lái)和期望。在此刻物欲、名欲橫流的今日，教師應(yīng)當(dāng)牢記學(xué)高為師，德高為范，為學(xué)生撐起一片藍(lán)天。我們明白教師是辛勤的園丁，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干是一個(gè)真正教師的寫(xiě)照。不知不覺(jué)我在教育這片熱土上已經(jīng)耕耘了10多個(gè)春夏秋冬了。接班、備、講、批、考、送走畢業(yè)生……日復(fù)一日，年復(fù)一年，教師的工作是看似極其平凡�？墒蔷褪窃谄匠＿@些小事中彰顯著教師的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)。
我們明白“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”，教師的愛(ài)是有多種不一樣形式進(jìn)行詮釋的。當(dāng)自我的私事異常是自我孩子生病需要照顧的時(shí)候，自我這時(shí)需要取舍，教師想到的是四五十個(gè)學(xué)生盼望教師的眼神。這時(shí)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私偉大的。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，教師的愛(ài)是一種鼓勵(lì)，啟發(fā)，讓其充滿(mǎn)信心的愛(ài)。當(dāng)教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛力，哪怕是學(xué)困生，這時(shí)的愛(ài)是一種賞識(shí)、有一雙慧眼善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)的愛(ài)心。當(dāng)學(xué)生感到身體不適的時(shí)候，一個(gè)眼神、一句話(huà)都可能讓學(xué)生感到春天般的溫暖，這時(shí)的愛(ài)是一種母親般的呵護(hù)之愛(ài)，這種愛(ài)是細(xì)致入微的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)要循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤。愛(ài)中有嚴(yán)，愛(ài)中有細(xì)。
師愛(ài)是鑄造師魂的基石，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。僅有在愛(ài)的教育中，學(xué)生才會(huì)懂得愛(ài)，才會(huì)愛(ài)別人。愛(ài)與被愛(ài)是互動(dòng)的，懂得愛(ài)，才會(huì)感恩，感恩祖國(guó)，感恩父母，感恩教師，感恩朋友……感恩才會(huì)有良知，有良知才會(huì)喚起職責(zé)，學(xué)生才會(huì)在感恩中思考行動(dòng)。
不放棄一個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子都成有用之才，讓每個(gè)孩子都精彩，這是教師的職責(zé)，也是師之愛(ài)的最終目的。教師要樹(shù)立學(xué)生服務(wù)的思想，以人為本，從小引導(dǎo)學(xué)生健康的，積極向上的人生觀和價(jià)值觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)本事，授之魚(yú)不如授之于漁。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，教師要做好學(xué)生的引路人。教師要身正為范，言行舉止都會(huì)影響學(xué)生，以德立身，不斷提高自我的師德素養(yǎng)，真正領(lǐng)悟師德的內(nèi)涵。要努力博覽群書(shū)，提升自我的學(xué)識(shí)，使自我的教學(xué)藝術(shù)化。職責(zé)是做好任何一件事的重要保證，僅有使自我充實(shí)起來(lái)，才能在學(xué)生心目中有影響力。職責(zé)意識(shí)要從小且從小事培養(yǎng)，職責(zé)意識(shí)需要言傳，更需要身教，教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，就是很好的教材，讓學(xué)生心里明白學(xué)習(xí)是自我當(dāng)前的主要職責(zé)，另外還注重學(xué)生的職責(zé)意識(shí)的.培養(yǎng)。我時(shí)刻講班級(jí)是大家的班級(jí)，每一個(gè)同學(xué)和每一個(gè)教師都是班級(jí)的主人，班級(jí)大小事物人人有責(zé)，從班級(jí)管理上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的職責(zé)意識(shí)，大小事務(wù)分包到人。每周班會(huì)班干部進(jìn)行通報(bào)，大家一塊進(jìn)行是非評(píng)定，凡是對(duì)班級(jí)有利的進(jìn)行表?yè)P(yáng)提倡，凡是對(duì)班團(tuán)體不利的堅(jiān)決予以批評(píng)指正。學(xué)生在管理中強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，在強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)中提高管理本事和自律本事。
愛(ài)與職責(zé)是教師對(duì)社會(huì)、家庭與學(xué)生的無(wú)聲的承諾。教師用愛(ài)去澆灌，用職責(zé)去引導(dǎo)。做好一名教師，愛(ài)與職責(zé)是持久的原動(dòng)力，教師的工作唯有愛(ài)與職責(zé)的完美融合才會(huì)奏響每一個(gè)學(xué)生的生命精彩樂(lè)章。教育還是一門(mén)藝術(shù)，要不斷地學(xué)習(xí)新的教育理念，提高自我的教學(xué)水平，愛(ài)崗敬業(yè)，呵護(hù)學(xué)生的心靈，用愛(ài)與職責(zé)托起明天的太陽(yáng)。
師德師風(fēng)主題征文 篇5
曾經(jīng)懷著師道尊嚴(yán)的思想走上講臺(tái)的我，在黑板前徘徊了二十多個(gè)春秋，孩子們一茬一茬鳥(niǎo)兒般飛出。望著他們一個(gè)個(gè)在天空中搏擊的身影，我深感到，唯有愛(ài)才是為師者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)和精神內(nèi)核，一個(gè)擁有了愛(ài)心的教育工作者，才會(huì)找到前行的不竭動(dòng)力。
自古以來(lái)，一些教育的有識(shí)之士都非常重視對(duì)學(xué)生的愛(ài)與付出。我們的教育先驅(qū)孔子提出過(guò)“有教無(wú)類(lèi)”的主張；宋初的教育家胡瑗認(rèn)為“嚴(yán)師弟子之禮，視諸生如其子弟，諸生亦愛(ài)如其父兄”；我國(guó)近代教育家夏丏尊提出，教育不能沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘不能沒(méi)有水；現(xiàn)代教育家陶行知先生則倡導(dǎo)“愛(ài)滿(mǎn)天下”。
在愛(ài)的氛圍里，才會(huì)有理解信任和尊重。成功的教育應(yīng)該是充滿(mǎn)愛(ài)的教育，離開(kāi)了愛(ài)教育便無(wú)從談起。一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴的老師同樣也一定有一顆能滋潤(rùn)學(xué)生心靈的愛(ài)心。二十世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家羅素認(rèn)為“美好的人生是為愛(ài)所激勵(lì)，為知識(shí)所引導(dǎo)的人生�！保�(jīng)說(shuō)過(guò)“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展�！�。
那么，作為一名教師又如何付與學(xué)生真摯的愛(ài)，從而也讓自己的身上散發(fā)出吸引學(xué)生的魅力呢？首先，教師要甘為人梯，勇于奉獻(xiàn)，提升自己的精神境界。我們要明確自己肩負(fù)的責(zé)任，要對(duì)教育事業(yè)有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，以積極的態(tài)度心無(wú)旁騖地從事教育活動(dòng)。我們要深刻理解教育事業(yè)的`地位和作用，把學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展和進(jìn)步視為自己人生價(jià)值的體現(xiàn)。
其次，要尊重學(xué)生，樹(shù)立正確的學(xué)生觀。尊重應(yīng)該是現(xiàn)代教育的第一原則。人人都有自尊心，人人都有人格尊嚴(yán)，處于成長(zhǎng)發(fā)展期的學(xué)生的自尊心更是敏感而又脆弱，需要教師呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，更需要得到教師的尊重和信任。我們要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，平等公正地對(duì)待每一位學(xué)生，特別是要用博愛(ài)之心幫助鼓勵(lì)后進(jìn)生樹(shù)立信心。
第三，深入了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情感需要，做學(xué)生的知心朋友。作為教師不僅要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)他們使之具有健全的人格和豐富的精神世界。我們要努力做好學(xué)生心靈世界的守護(hù)神，尊重他們的個(gè)性人格、生命潛能、多樣化、獨(dú)特性；注意傾聽(tīng)，給他們表達(dá)的機(jī)會(huì)，了解他們的真實(shí)想法；善于從學(xué)生的角度思考看待問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通。
第四，要做到以身作則，嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)。作為教師要時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，課上課下為人師表。要善于把多關(guān)愛(ài)與嚴(yán)要求結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有嚴(yán)格的要求就沒(méi)有理想的教育效果，學(xué)生高尚品德的形成、優(yōu)異成績(jī)的獲得、強(qiáng)健體魄的擁有無(wú)一不是嚴(yán)格要求的結(jié)果，其實(shí)嚴(yán)格要求也是一種特殊的更高層次的關(guān)愛(ài)。
此外，教師的職業(yè)特點(diǎn)還決定了我們對(duì)學(xué)生要肩負(fù)起保護(hù)的重要責(zé)任，注意維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)，我們還要提高自己的知識(shí)修養(yǎng)和教育教學(xué)水平，在學(xué)生中樹(shù)立傳道授業(yè)解惑的威信。
總之，愛(ài)是我們教育工作的出發(fā)點(diǎn)，是為師者的靈魂。作為教師要不斷地對(duì)學(xué)生施加愛(ài)，使學(xué)生從教師的愛(ài)中認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，從而樹(shù)立自尊心和自信心，于是也就能使他們樂(lè)觀向上，奮發(fā)進(jìn)取。
師德師風(fēng)主題征文 篇6
20xx年8月30日，是個(gè)讓我終生難忘的日子。這天在家人、鄰里、親朋羨慕的目光與祝福聲中，我踏上了衛(wèi)輝這片熱情的土地。我有工作啦！而且是人人羨慕的好工作——教師！我下定決心要將我夢(mèng)想的種子深深地埋在這里！細(xì)心地澆灌，精心地培育，讓它在這片沃土上生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)出豐碩的果兒！
當(dāng)我來(lái)到我日思夜想的學(xué)校時(shí)，眼前的情形卻讓我大吃一驚：夢(mèng)里美麗的校園卻是簡(jiǎn)陋的校舍，夢(mèng)里窗明幾凈的大教室卻是狹小昏暗的老房子，夢(mèng)里聰明禮貌的學(xué)生卻是一群流著鼻涕甚至還尿褲子的孩子�？粗筮笤暮⒆觽儯涞臓t灶，我在想：低矮的院墻、生銹的柵欄，就這樣將我搖曳生姿的青春圍困？這難道就是我堅(jiān)持選擇的歸宿嗎？
第一次考試不到30%的及格率使我徹夜未眠，我想不明白數(shù)數(shù)這么簡(jiǎn)單的題怎么還有學(xué)生不會(huì)呢？一道題我講了兩三遍怎么還有學(xué)生一臉迷惘？“告訴我用什么樣的方法才能把你們教會(huì)？”我失去了理智，沖學(xué)生怒吼道。這時(shí)恰巧一個(gè)男孩兒在和同桌戲鬧，我快步?jīng)_過(guò)去，巴掌高高舉起，又緩緩落下。我能怎么做？我該怎么做�。恳粫r(shí)間我對(duì)教師的`滿(mǎn)腔熱情變成了無(wú)盡的失望與無(wú)奈，更多的是無(wú)助。
后來(lái)，我讀到了這樣一個(gè)故事：有一位母親很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒總是不愿意去。母親覺(jué)得很奇怪：商店里琳瑯滿(mǎn)目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么就不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開(kāi)了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)從孩子的角度看，眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。這真是一位細(xì)心的母親！
讀完之后，我捫心自問(wèn)：與這位母親相比，我是一位細(xì)心的老師嗎？我給與孩子們足夠的理解和寬容了嗎？我困惑著、思索著、改變著……
我不敢再一味地訓(xùn)斥、批評(píng)，我怕年幼的學(xué)生在我的訓(xùn)斥與埋怨中失去信賴(lài)與安全感。設(shè)想一下，一名對(duì)學(xué)生失去信心的老師和一群不信任老師且缺乏安全感的學(xué)生組成的班級(jí)，能有怎樣的教學(xué)效果？快蹲下身子看看孩子們的世界吧！多給予他們一點(diǎn)寬容和信任，讓他們擁有自信、擁有追求吧！
講《花朵》一課時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“課文最后一句說(shuō)‘我們，是祖國(guó)的花朵’。想想為什么我們是祖國(guó)的花朵呢？”我的話(huà)音剛落，小朋友們便唧唧喳喳地說(shuō)開(kāi)了。班長(zhǎng)王生元害羞地笑著說(shuō)：“老師，我們是花朵，你就是花朵的芯了�！蹦男腋Ｗ屛颐腿话l(fā)現(xiàn)他們是如此純真可愛(ài)，我不忍心打斷他們，任由思想的小溪在課堂上流淌。我突然覺(jué)得自己是生活在百花叢中的人，心里充滿(mǎn)了幸福和甜蜜。我傻傻地看著他們快樂(lè)著，憧憬著，收獲著，陶醉著……
那堂課啟發(fā)了我。其實(shí)，我何嘗不期許自己能帶給孩子們更多的鼓勵(lì)、安慰、欣賞與扶持。于是，我開(kāi)始用心尋找孩子們的閃光點(diǎn)，多用鼓勵(lì)、欣賞、積極的語(yǔ)言去評(píng)價(jià)他們，而且還毫不吝嗇地告訴孩子：“你是最棒的！”
其實(shí)，每名學(xué)生都心存著一個(gè)夢(mèng)想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。
現(xiàn)在，我要大聲說(shuō)：我喜歡上了，喜歡就這樣守著愛(ài)、守著夢(mèng)、守著一間教室，播種著期望，收獲著芬芳。孩子們，帶著你的夢(mèng)我的夢(mèng)勇敢地飛吧！記得在你成長(zhǎng)的路上，永遠(yuǎn)有老師關(guān)切的目光，在你生命中永遠(yuǎn)有老師深情的凝望！
師德師風(fēng)主題征文 篇7
師德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)"師德"，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)"師魂"。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的"為人師表"、"以身作則"、"循循善誘"、"誨人不倦"、"躬行實(shí)踐"等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止等。
在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的'改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。
教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心撼動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。
師德師風(fēng)主題征文 篇8
俗話(huà)說(shuō)，父母是每個(gè)小天使的第一老師，而陪伴孩子們讀書(shū)歷程的老師是他們的終身父母。從一個(gè)學(xué)生，知識(shí)的的接受者到老師，知識(shí)的傳遞者，角色的變化讓我意識(shí)到責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和博愛(ài)的傳遞，讓我認(rèn)識(shí)到如何為人師表。
最近我在雜志上看到一幅照片，是孔子和他的學(xué)生們的授學(xué)一組塑像。師者手持書(shū)卷，神情莊肅，目光深而平和；弟子則有列布四周，或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽(tīng)，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種然莫名的情懷，和諧的氛圍，真切的師生情，讓我想起自己學(xué)生時(shí)代的情景！孔老夫子的德、才、勤、容真是教師學(xué)習(xí)的楷模，使我對(duì)“師”有了更多的感悟，我意識(shí)到為師在勤，為師在德，為師在愛(ài)，為師在博。
師道在勤。夫子是高懸晴空的皓月，是潤(rùn)澤田野的清源。但將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。師道在勤，“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。人們自古將“勤”認(rèn)為為人美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補(bǔ)拙”、“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類(lèi)文明的`“師”者而不勤者？師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤，才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn)，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn)；在如海的知識(shí)面前謙虛一點(diǎn)，在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn)。
為師在德�！傲⒌孪攘煛�(shù)人先正己”，教師是學(xué)生的風(fēng)向標(biāo)，為人師應(yīng)以德以仁之風(fēng)帶領(lǐng)學(xué)生。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！捌渖碚涣疃�。其身不正，雖令不從。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
為師在愛(ài)。冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛(ài)便有了一切�！碧ど先呓膛_(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我?guī)е活w為學(xué)生服務(wù)的心走上講臺(tái)，不僅關(guān)注他們的學(xué)習(xí)，也關(guān)注他們的生活，我也經(jīng)常提醒學(xué)生：“要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，活而不亂，注重效率”，犯錯(cuò)了，老師與之談心，有難了，老師幫助解決，對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
為師在博。要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水�！弊鳛橐幻處�，應(yīng)對(duì)研究領(lǐng)域和教學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)掌握全面，不僅要“溫故而知新”，也要積極汲取更新的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。
教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。希望年輕的自己認(rèn)真實(shí)踐“為師在勤，為師在德，為師在愛(ài)，為師在博”，在教學(xué)工作中踐行自己的教學(xué)信念。
師德師風(fēng)主題征文 篇9
每一天早晨起來(lái)照著過(guò)于清晰的鏡子，都會(huì)覺(jué)得臉上似乎又多了一縷歲月的痕跡。明白這是一種錯(cuò)覺(jué)，也明白這是事實(shí)，量變終會(huì)達(dá)成質(zhì)變。歲月流逝一點(diǎn)一點(diǎn)帶走我們的青春，改變著我們的模樣，但有樣?xùn)|西我們能夠堅(jiān)持她當(dāng)初的模樣，那就是我們的心。
“山無(wú)棱，江水為竭。冬雷陣陣，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕!”是之于戀人的癡心，“會(huì)當(dāng)擊水三年里，自信人生二百年”是之于生命的信心，“君寫(xiě)我詩(shī)盈四壁，我題君詩(shī)滿(mǎn)屏風(fēng)”是之于朋友的知心，“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留到丹心照汗青”是之于國(guó)家的忠心……
那么對(duì)于教師這份職業(yè)我們應(yīng)當(dāng)報(bào)以何心呢?
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)之心，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感化之心，“諄諄如父語(yǔ)，殷殷似友親”的關(guān)愛(ài)之心，“字斟句酌細(xì)推敲，拈精撮要費(fèi)咀嚼”的鉆研之心……是的，有時(shí)覺(jué)得這個(gè)社會(huì)對(duì)教師的要求真的是太多了點(diǎn)，可不正是因?yàn)檫@樣我們中的大多數(shù)才選擇要走上講臺(tái)的嗎?
記得自我還是師范的學(xué)生，一位教師問(wèn)我們：“你們想當(dāng)教師嗎?”回答者有之。“那你們?yōu)槭裁聪氘?dāng)教師呢?”回答者寥寥。這時(shí)一位同學(xué)拿這個(gè)問(wèn)題反問(wèn)了教師。說(shuō)實(shí)話(huà)當(dāng)時(shí)我們不少人都替這位同學(xué)捏了把汗，但我們那位教師回答了這個(gè)問(wèn)題。
她說(shuō)：“一開(kāi)始我的夢(mèng)想是成為一名偉人，可是慢慢我發(fā)現(xiàn)我成為偉人的資質(zhì)不夠且機(jī)會(huì)渺茫;我就想不然做偉人的妻子也挺好，認(rèn)真考查了一番覺(jué)得周?chē)哪猩艹蔀閭ト说臋C(jī)會(huì)也同樣渺茫;于是我想如果我的人生必須和偉人有點(diǎn)關(guān)系的話(huà)，那就成為偉人的教師吧!”
她的回答在那時(shí)的`我看來(lái)帶著幾許幽默，可工作之后才明白她的用心良苦，想來(lái)她說(shuō)的時(shí)候肯定也是字斟句酌。
想想八年前初登講臺(tái)的我遇上初入青春的小刺頭，那注定是一場(chǎng)會(huì)擦出火花的相逢。
孩子們的“罪狀”花樣百出，作為班主任的我滔滔不絕，幾天之后同一個(gè)孩子為同樣的事情站在我的面前時(shí)常常覺(jué)得自我“生無(wú)可戀。”每一天斗智斗勇，各種苦口婆心……偶爾也會(huì)其樂(lè)融融。好在自我的悟性并不算差，慢慢也學(xué)會(huì)了如何安撫這些躁動(dòng)的細(xì)心臟。去了解他們的經(jīng)歷，并讓他們明白他們經(jīng)歷的事情并不特殊。
小美最近幾天上課心不在焉，原先是自我的好朋友又交了一個(gè)新朋友。于是跟她聊了聊了，讓她明白類(lèi)似的事情在很多人身上都會(huì)發(fā)生，果然遠(yuǎn)比跟在那說(shuō)學(xué)習(xí)是如何如何重要效果好多了。
小帥最近面帶菜色，上課昏昏欲睡，下課無(wú)精打采。收集了一下周邊情報(bào)，原先他幾乎整夜整夜的看《斗羅大陸》。我想了想，還是決定先來(lái)了解一下《斗羅大陸》。書(shū)太長(zhǎng)，我也不會(huì)真的去看，但突破口還是被我找到了。
“你最近臉色很差呀?”
“教師我沒(méi)事�！�
“喜歡唐家三少嗎?”
“唐家三少?”
“《斗羅大陸》的作者�！�
“教師……”
“我們今日說(shuō)一說(shuō)這本讓你如此著迷的書(shū)是怎樣寫(xiě)出來(lái)的吧!”
……
看著他漸漸清晰的眼神，我明白這一招已經(jīng)湊效
……
不明白此刻在大學(xué)學(xué)校中徜徉的他會(huì)不會(huì)偶爾想起我們那天的一翻對(duì)話(huà)，可是這已經(jīng)不重要了。
于是我慢慢明白了作為教師要有不厭其煩的耐心，永不言棄的決心，堅(jiān)持不懈的恒心，設(shè)身處地的同理心。
付出就有收獲，至今記得孩子們送我的結(jié)婚禮物。教過(guò)的往屆孩子雖然人已經(jīng)分到不一樣的班級(jí)，但他們還是一個(gè)一個(gè)的找到共同為我寫(xiě)了一本留言?xún)?cè)。我不明白這件事是哪個(gè)孩子的主意，但我明白那是他們共同的心愿。
而正在教著的幾個(gè)孩子，在我要請(qǐng)婚假的前一天早上剛五點(diǎn)多就去敲我宿舍的門(mén)。
“教師開(kāi)門(mén)!”
“誰(shuí)呀?”
“是我們�！甭�(tīng)出了他們的聲音，我心里不由覺(jué)得一沉，是我們班的“麻煩先生”們。條件反射般的我問(wèn)了一句：“你們幾個(gè)又惹什么事了?”
“教師，你先給我們開(kāi)開(kāi)門(mén)。我們保證沒(méi)有惹麻煩。”
起身開(kāi)門(mén)：“嘭——嘭——”兩聲給我嚇了一跳，然后飄飛的禮花中一句整齊的“教師，祝你新婚歡樂(lè)!”
一向口舌伶俐的我當(dāng)時(shí)除了不斷的說(shuō)：“多謝，多謝孩子們!”竟找不到別的話(huà)。直到孩子們走出我的視線(xiàn)，我才想起忘記邀請(qǐng)孩子們到宿舍坐一會(huì)兒。
我記得那個(gè)時(shí)候的天空微亮灰藍(lán)。我想也許那就是青春期的顏色，有點(diǎn)壓抑但充滿(mǎn)期望。如果我們能像太陽(yáng)一樣再給予他們一點(diǎn)光明和溫暖，他們以后的人生定會(huì)是晴天。
工作的原因，撫慰過(guò)躁動(dòng)的心之后，我又要開(kāi)始牽起稚嫩的手。對(duì)于這些低年級(jí)的小不點(diǎn)，我雖然還是常常手忙腳亂;但我依然覺(jué)得充滿(mǎn)信心和期望。
因?yàn)閷?duì)于教師這個(gè)職業(yè)我的熱心依舊，耐心逾豐，恒心常在，決心彌堅(jiān)，癡心不改，初心不忘——不忘初心，方得始終。
師德師風(fēng)主題征文 篇10
師德是一汪水泊，滋生著愛(ài)心和奉獻(xiàn)。師德是遠(yuǎn)行的船舶，承載著努力與汗水；師德是濕潤(rùn)的土壤，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因?yàn)橛辛藧?ài)心，才無(wú)限接近于媽媽?zhuān)晃沂且幻處煟驗(yàn)榕Ψ瞰I(xiàn)，才會(huì)桃李滿(mǎn)天下……
一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠(yuǎn)航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因?yàn)樗簧荚谖胀饨绲臓I(yíng)養(yǎng)，一生都在思考如何把這些營(yíng)養(yǎng)變成光潤(rùn)的絲線(xiàn)；教師之所以被人嘉獎(jiǎng)為蠟燭，是因?yàn)樗簧荚谂Φ厣l(fā)光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進(jìn)的希望。
一名教師應(yīng)該不斷地提升自身的知識(shí)水平和執(zhí)教技能，適時(shí)地調(diào)整自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，然后再向?qū)W生傳授科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點(diǎn)，教師就要時(shí)刻像一名學(xué)生一樣勤奮學(xué)習(xí)，為自己的知識(shí)寶庫(kù)注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。
另外，教師要有高深的學(xué)樣，提升教育民主。即教育之愛(ài)必須注入民主精神。應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)老師都是愛(ài)學(xué)生的，但有的老師真誠(chéng)的愛(ài)心卻往往充滿(mǎn)專(zhuān)制的色彩，我就聽(tīng)過(guò)一位打?qū)W生的老師說(shuō)：“我正是因愛(ài)學(xué)生才恨鐵不成鋼，所以打了他。”就以不按時(shí)下課為例，這樣的教師肯定是愛(ài)學(xué)生，巴不得多給學(xué)生講點(diǎn)知識(shí)，但這種愛(ài)，確實(shí)對(duì)學(xué)生課間休息權(quán)利的侵犯。因此，師愛(ài)必須注入民主的內(nèi)容。換句話(huà)說(shuō)，真正愛(ài)學(xué)生的教師應(yīng)該努力使自己成為一個(gè)具有民主情懷的人。
說(shuō)到民主，人們往往想到民主是一個(gè)國(guó)家管理形式或者說(shuō)是一種國(guó)家政體。其實(shí)，民主同時(shí)還是一種生活方式或者說(shuō)生活態(tài)度，什么是民主的生活方式呢？充滿(mǎn)愛(ài)心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導(dǎo)寬容、善于妥協(xié)……這都是民主的生活態(tài)度，而具有這種生活態(tài)度的人，就是一個(gè)充滿(mǎn)民主情懷的人。愛(ài)不等于民主，但民主一定要包含著愛(ài)，因?yàn)槊裰骶鸵馕吨鴮?duì)人性的尊重。所以，師者談教育的愛(ài)心，一定要強(qiáng)調(diào)這種民主的愛(ài)，而不是專(zhuān)制的愛(ài)。
我愛(ài)在我心，深藏誰(shuí)知曉？所以，愛(ài)心必須落實(shí)到具體的教育技巧當(dāng)中，也可以說(shuō)叫教育智慧。如果愛(ài)心不體現(xiàn)于日常教育中面對(duì)一個(gè)個(gè)具體難題所表現(xiàn)出來(lái)的智慧，這樣的愛(ài)心是空洞的。
人們常說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這當(dāng)然是對(duì)的，因?yàn)檎嬲慕逃偸菑膼?ài)出發(fā)，或者說(shuō)愛(ài)是教育的起點(diǎn)和條件；但有了愛(ài)也不等于有了教育，因?yàn)楸磉_(dá)這種愛(ài)需要智慧。面對(duì)具體的學(xué)生，沒(méi)有哪個(gè)教師敢說(shuō)他會(huì)比這孩子父母更愛(ài)這個(gè)孩子，也就是說(shuō)最?lèi)?ài)這個(gè)孩子的人應(yīng)該是他的父母而不是教師，可是愛(ài)孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學(xué)校。因?yàn)榻逃膼?ài)必須通過(guò)教育的智慧表達(dá)出來(lái)。如果拋開(kāi)了教育智慧而空談愛(ài)，是沒(méi)有用的。教育決不等于簡(jiǎn)單的愛(ài)。師者談“師德”，往往把“愛(ài)心”簡(jiǎn)單化，認(rèn)為愛(ài)學(xué)生就是要把教師變成學(xué)生的保姆，照顧其生活起居。其實(shí)，“有愛(ài)”不等于“會(huì)愛(ài)”，而“會(huì)愛(ài)”才是一種教育智慧。
愛(ài)是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號(hào)。情感是不能規(guī)定和強(qiáng)迫的。一個(gè)老師如果愛(ài)學(xué)生，當(dāng)然會(huì)令他的教育效果達(dá)到比較理想的程度。但我們不能強(qiáng)迫每一個(gè)老師一開(kāi)始就發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)也是逐步培養(yǎng)的。
作為教師，可以允許你不愛(ài)學(xué)生，但你必須尊重學(xué)生。這是底線(xiàn)。愛(ài)是內(nèi)在情感，尊重則是外在的行為。舉個(gè)例子，你可以不背生病的學(xué)生上醫(yī)院，也可以不給貧困學(xué)生以經(jīng)濟(jì)資助，但當(dāng)學(xué)生向你問(wèn)好時(shí)你應(yīng)該回禮，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)辦公室時(shí)你應(yīng)該說(shuō)聲“請(qǐng)坐”。前者是愛(ài)心的驅(qū)使，我們不能要求每一個(gè)老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規(guī)范，是一種對(duì)學(xué)生人格的尊重。我承認(rèn)我愛(ài)學(xué)生，但這種愛(ài)是我個(gè)人的事情，如果有老師不愛(ài)學(xué)生，但他很尊重學(xué)生，并且認(rèn)真上好每一堂課，這樣的老師不算最優(yōu)秀，但也是一名好的老師。至于少數(shù)教師要做到嘔心瀝血、忘我愛(ài)生，那當(dāng)然應(yīng)該鼓勵(lì)，應(yīng)該作為一種理想的精神境界來(lái)宣傳和追求，但不應(yīng)該強(qiáng)迫每一個(gè)老師必須去嘔心，去忘我。
另外，教育之愛(ài)同嚴(yán)格要求并不矛盾。小河叉多要導(dǎo)流，小樹(shù)枝繁要爻割。教師之愛(ài)，必須包括嚴(yán)格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認(rèn)為，離開(kāi)了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無(wú)非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓(xùn)練，訓(xùn)練就是強(qiáng)迫，所謂強(qiáng)迫就是學(xué)生沒(méi)有做到就必須懲罰。為什么有人怕說(shuō)懲罰呢？因?yàn)樗褢土P和體罰混為一談了。我堅(jiān)決反對(duì)體罰，但同樣堅(jiān)決反對(duì)取消教育懲罰！我們查一查顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時(shí)，該書(shū)把“批評(píng)”都作為最輕微的懲罰方式。這說(shuō)明教育懲罰是不可缺少的。應(yīng)該說(shuō)，表?yè)P(yáng)和批評(píng)，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰都是教育的方式，更是教師的權(quán)利！
“不是每一道河流都能如海，不流動(dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹(shù)，不生長(zhǎng)的便成了空殼”。有學(xué)者談教育問(wèn)題這樣說(shuō)，我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。教育必須把各個(gè)教育要素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓教育受體自覺(jué)、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。
師者談教育智慧不能簡(jiǎn)單定格于教學(xué)技能和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。教學(xué)技能的延伸意義在于教育學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。我們不可能跟隨學(xué)生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學(xué)生必須學(xué)會(huì)獨(dú)自處理身邊的問(wèn)題，這就是繼續(xù)學(xué)習(xí)的技能。更重要的一點(diǎn)是，教育智慧必須講對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，但我們所提倡的關(guān)懷不是母親對(duì)幼子的親昵和無(wú)微不至，而是在培養(yǎng)其獨(dú)立思考問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的前提下，運(yùn)用一切手段，確保培養(yǎng)計(jì)劃的順利實(shí)施，最終完成育人工作。
也許在教育智慧的規(guī)范下，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)顯得不那么熾烈。有時(shí)候，我們不得不親眼看著學(xué)生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是鍛煉學(xué)生成長(zhǎng)、成才的過(guò)程，我們不可能不管學(xué)生是否成長(zhǎng)、成才而盲目地伸出援手。理性一點(diǎn)說(shuō)，愛(ài)不一定都要像暴風(fēng)驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時(shí)候，為了學(xué)生更好的發(fā)展，我們寧愿把隱匿心中的愛(ài)比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達(dá)一定高度時(shí)，為了避免危險(xiǎn)發(fā)生，我們還要用力把他拉回來(lái)。這就是教師之愛(ài)，有別于父母之愛(ài)的特殊的愛(ài)。
蠟炬成灰是教師成長(zhǎng)的'道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻(xiàn)的本質(zhì)。
教師在教育過(guò)程中，應(yīng)該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻(xiàn)的結(jié)果，教師的成功不應(yīng)該僅僅建立在學(xué)生的成功之上，也應(yīng)該有自己的成功：對(duì)教育的認(rèn)識(shí)更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開(kāi)始進(jìn)行教育科研并取得成果，又開(kāi)始寫(xiě)作并發(fā)表教育文章乃至出版教育著作，他開(kāi)始踏上由一名普通的教師走向教育專(zhuān)家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來(lái)看待教師的教育奉獻(xiàn)，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。
教師要實(shí)現(xiàn)自我的快速成長(zhǎng)，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過(guò)程看做是蠟炬的火焰燃放的過(guò)程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻(xiàn)過(guò)程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無(wú)上的美的滿(mǎn)足。
可能有人會(huì)說(shuō)，這樣的奉獻(xiàn)精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來(lái)還是終老無(wú)名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無(wú)功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會(huì)看到那一顆一顆的成功果實(shí)香氣逼人，有科研先進(jìn)的表彰錦旗，有成功學(xué)子的桃花般的笑容和熱切的問(wèn)候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅(jiān)毅的目光，有穩(wěn)健的前進(jìn)腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？
師德垂寰宇，大愛(ài)育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著它成長(zhǎng)，希望它茂盛，期盼它結(jié)果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價(jià)值，也是他生存的全部意義。
師德是隱性的火光，它照出愛(ài)心和奉獻(xiàn)；師德是倔強(qiáng)的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質(zhì)量、生命的意義相聯(lián)系，只有當(dāng)教師感到了教育的成就感和詩(shī)意時(shí)，師德才能真正成為教師的自覺(jué)行為。只有用愛(ài)心和奉獻(xiàn)助推教育的云帆，才能不懼浪險(xiǎn)風(fēng)高，攜帶可愛(ài)的學(xué)子奮勇向前。
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