朱子治家格言 15篇
朱子治家格言 1
南懷瑾先生曾在《國(guó)學(xué)與中國(guó)文化》中提到，《朱子治家格言》影響了中國(guó)三四百年，中國(guó)幾千年的文化，政府沒(méi)有花什么錢(qián)，都是老百姓自己培養(yǎng)子弟出來(lái)，影響一個(gè)國(guó)家，影響整個(gè)時(shí)代。南懷瑾先生8歲便會(huì)背誦此書(shū)。而他的父親也以身作則教導(dǎo)著南懷瑾先生，由此可見(jiàn)，此書(shū)之于百姓意義有何重要。
被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”的《朱子治家格言》，以格言警句的形式凝結(jié)了中國(guó)幾千年來(lái)代代相傳的家庭教育精華，在問(wèn)世后的數(shù)百年間，更成為了中國(guó)童蒙養(yǎng)正的必讀精華，對(duì)教化人心、保留和傳承中華美德產(chǎn)生了持久、廣泛和深刻的影響。
《朱子治家格言》中的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”給了我深刻印象，這句和唐詩(shī)《憫農(nóng)》有著異曲同工之妙：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。一粥一飯，半絲半縷，皆是勞動(dòng)所得，這些物資來(lái)之不易，更應(yīng)該把他們視若珍寶。勤儉，不但是節(jié)約一點(diǎn)物質(zhì)財(cái)富的問(wèn)題，而且關(guān)系到人的精神境界。
最近出現(xiàn)的新聞“男子見(jiàn)義勇為反被拘留14天”引發(fā)熱議，網(wǎng)友們對(duì)這種判決紛紛表示不滿，甚至有人發(fā)言認(rèn)為，如果不能保護(hù)見(jiàn)義勇為，就不要再呼吁見(jiàn)義勇為。這讓我想起了《朱子治家格言》中的一句：“善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡”。讀后感·如果做好事是為了讓他人看見(jiàn)，就不是真正的善人。做了壞事而怕他人知道，就是真正的惡人。它告訴我們，行善，是內(nèi)心的修行，不應(yīng)該帶有其他的目的。我也相信，正義會(huì)遲到，但永遠(yuǎn)不會(huì)缺席。
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“讀書(shū)的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。讀書(shū)不僅能夠讓我們掌握一定的專業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生的方向。人終其一生，無(wú)非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義。”而《朱子治家格言》正是如此，它恰如其分地展示了它的智慧與精辟入理，字字珠璣，其讀書(shū)的意義也一覽無(wú)余。
僅僅54句，522字便精辟地講解了修身治家之道，以勤、廉、謙、仁、善為主，勸人勤儉持家，安分守己。蒙學(xué)經(jīng)典，它在尋常的瓦舍評(píng)書(shū)中，暗藏著齊身的秘訣；明事箴言，它在簡(jiǎn)樸的青磚白墻上，鐫刻著治家的追求。
朱子治家格言 2
1、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
2、讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
3、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
4、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
5、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
6、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
7、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
8、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
9、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
11、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
12、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
13、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
14、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
15、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
16、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
17、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
18、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
19、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。
20、心可挽乎命，最要存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。
21、信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽(tīng)命，天地自相保。
22、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
23、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
24、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
25、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
26、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
27、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
28、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
29、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
30、家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
31、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
32、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
33、既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
34、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
35、兄弟叔侄，須分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
36、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財(cái)，薄父母，不成人子。
37、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
朱子治家格言 3
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤�？瘫〕杉遥頍o(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
朱子治家格言 4
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
2、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖愬，當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
3、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈（xiū）。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
4、兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
5、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。
6、家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
7、人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
8、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。
9、居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
10、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
11、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
12、狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
朱子治家格言 5
作為當(dāng)代的知識(shí)女性、大學(xué)的講師同時(shí)也是一位年輕的母親，教育事業(yè)和家庭是同等重要的，從事了多年的教學(xué)工作，在課堂上我有很多的授課經(jīng)驗(yàn)，同樣作為年輕的母親，也積累了一些育兒的經(jīng)驗(yàn)。
孩子降臨到家庭中，最先接觸到的是母親和父親，父母是孩子最最親近的人。特別是母親，當(dāng)孩子出生后，每日數(shù)次的喂奶，使他感到溫暖、安全，生理上能得到滿足。隨著年齡的增長(zhǎng)，父母的愛(ài)撫、逗引，精心護(hù)理，教會(huì)走路、發(fā)音、說(shuō)話，共同游戲等，把孩子帶到社會(huì)生活和自然環(huán)境中去熟悉，適應(yīng)周?chē)囊磺小：⒆优c父母生活在一起，時(shí)時(shí)刻刻受到父母的影響，如家庭成員和睦，父母恩愛(ài)、相互尊重，注意環(huán)境整潔、習(xí)慣良好、生活有規(guī)律，并能科學(xué)育兒，孩子就能身心健康地成長(zhǎng)。反之，父母不講衛(wèi)生、不學(xué)知識(shí)、忽視教育，孩子就得不到合理的保健和培育，也就不可能健康成長(zhǎng)。這說(shuō)明父母在家庭生活中，必然一開(kāi)始就成為孩子的教師，每時(shí)每刻都在教育著孩子。
家庭的環(huán)境、父母的教育時(shí)刻對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，這種影響甚至于終生難忘。在現(xiàn)實(shí)生活中，你可以看到教師的孩子愿意做教師，醫(yī)生的孩子喜歡當(dāng)醫(yī)生，演員的孩子做演員的也不少。這是由于在童年時(shí)期所受的啟蒙教育影響極深，而長(zhǎng)大后成為他們的終身職業(yè)。因此孩子出生后，父母事實(shí)上已經(jīng)擔(dān)負(fù)起啟蒙教師的職責(zé)。
家庭對(duì)孩子的教育影響不同于托兒所、幼兒園和學(xué)校。托兒所、幼兒園、學(xué)校的教師是在孩子成長(zhǎng)的某一個(gè)時(shí)期影響著他們，在孩子一生的成長(zhǎng)過(guò)程中可以接受許多不同教師的影響。但家庭則不同，孩子和父母在一起的時(shí)間比任何教師都長(zhǎng)，甚至長(zhǎng)大成人，踏上了工作崗位，成家立業(yè)之后，還和父母保持親密的聯(lián)系。因此，父母不僅是孩子的啟蒙教師，還是孩子的終身教師。偉大革命導(dǎo)師列寧的父親是一個(gè)對(duì)自己非常嚴(yán)格，又忠于事業(yè)和有遠(yuǎn)大理想的人。他的言行給予列寧的啟蒙教育，使他從小對(duì)學(xué)習(xí)一絲不茍，對(duì)工作有高度責(zé)任感。(www.Fwsir.com)列寧成為偉大的革命家、全世界人民的導(dǎo)師，與他父親的教育分不開(kāi)。從古到今，不少家庭反映在對(duì)興趣愛(ài)好、技能、職業(yè)方面的“傳統(tǒng)世家”、“中醫(yī)世家”、“音樂(lè)世家”、“書(shū)法世家”等不乏其例，可見(jiàn)家庭所起的終身影響。
目前，我國(guó)每個(gè)家庭一般都只有一個(gè)孩子，父母都在尋求如何把子女培養(yǎng)成才的途徑。這里首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是孩子最主要的教師。從啟蒙教育到終身教育是一個(gè)很艱辛的過(guò)程，我們一定要正確地認(rèn)識(shí)到自己的光榮職責(zé)，努力地去完成這一雙重任務(wù)。
家有寶寶，是一件痛并快樂(lè)著的事情，因?yàn)轲B(yǎng)育孩子既是一種負(fù)擔(dān)、一種責(zé)任，更是一件樂(lè)事、一種享受。
教育孩子是一門(mén)學(xué)問(wèn)，初為人母的我也正處于不斷的摸索與探究之中。雖然談不上是育兒經(jīng)，但通過(guò)這幾年和孩子的相處，也總有些心得體會(huì)。
擁有快樂(lè)的性格能使孩子隨時(shí)隨地找到快樂(lè)。心理學(xué)家愛(ài)德華·迪納認(rèn)為：“快樂(lè)是一種“心情”，但更是一種“性格”，快樂(lè)的心情時(shí)有時(shí)無(wú)，但快樂(lè)的性格卻是時(shí)時(shí)相伴的”。那如何讓孩子擁有快樂(lè)的性格呢？
一要讓孩子擁有自主的選擇權(quán)。孩子雖小，卻有自己的思維模式，父母強(qiáng)加的選擇會(huì)造成他們潛意識(shí)上的不快，讓孩子選擇自己喜歡的食物、玩具甚至電視節(jié)目將有助于他們時(shí)刻保持愉快而舒坦的心情。
二要教會(huì)孩子與人和睦相處。孩子與大人一樣，也需要一定的人際關(guān)系與社交圈。作為父母要盡量幫他們制造與其他孩子相處的機(jī)會(huì)，讓他們學(xué)會(huì)如何在集體中尋找歡樂(lè)。
三是不能過(guò)分溺愛(ài)孩子。物質(zhì)上過(guò)分的給予并不能帶來(lái)孩子精神上的快樂(lè)，我們要讓他們學(xué)會(huì)發(fā)掘更多物質(zhì)享受之外的快樂(lè)。
四要培養(yǎng)他們廣泛、持久的興趣。要在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)歡樂(lè)，就要培養(yǎng)孩子廣泛的興趣，但這種興趣又不能是三分鐘熱度，只有持久的愛(ài)好才能使孩子既找到樂(lè)趣又學(xué)到東西。
五要培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的品格。生活不是一帆風(fēng)順的，遇到困難、挫折之事十之八九，沒(méi)有堅(jiān)毅的品格，那多半的人生將在痛苦中度過(guò)。只有具備了頑強(qiáng)的意志和不懼艱難的勇氣，才能在逆境中尋找出路，感受快樂(lè)。
當(dāng)然，營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的家庭氛圍對(duì)培養(yǎng)孩子快樂(lè)的性格也是必須的，作為父母要以身作則，身先士卒，做孩子的好榜樣。
在此基礎(chǔ)上，才能使孩子真正養(yǎng)成一種快樂(lè)的性格，無(wú)論是順境還是逆境，都能從中發(fā)現(xiàn)并享受快樂(lè)。
假如我們承認(rèn)兒童的發(fā)展是一個(gè)自我建構(gòu)的過(guò)程，他只受自己的發(fā)展法則所約束，那么兒童的成長(zhǎng)就必須需要一個(gè)條件——自由。兒童“只有借著自由才能產(chǎn)生一種最敏感而獨(dú)特的能力�！痹诿商厮罄逃校瑦�(ài)和自由被作為這個(gè)教育原理的最基本的條件而存在，失去這兩個(gè)條件，也就無(wú)從談教育。但是一提到自由，就容易讓人產(chǎn)生一種洪水猛獸的感覺(jué)，成人總是以為自由給予兒童后兒童會(huì)胡作非為，人性會(huì)順著自由之道滑入罪惡的深淵。凡有孩子的父母都知道，從孩子生下那時(shí)起，除了睡眠，他會(huì)一刻不停地活動(dòng)，一刻不停地到處抓、摸、攀高、玩水、玩沙，不停地尋找吃的，幾乎沒(méi)有一個(gè)孩子例外。只有那些受到強(qiáng)制的孩子才會(huì)在成人的眼皮底下保持一時(shí)的安靜，但隨后便是加倍的好動(dòng)和發(fā)泄。我們自問(wèn)一下，為什么所有的孩子都是這樣的？所有的孩子是否都在告訴我們一個(gè)道理——他們有自己發(fā)展的法則，他們就是借著品嘗（吃）、借著觸摸、借著不停地活動(dòng)來(lái)發(fā)展和滿足他內(nèi)在的需求。
但是多少年來(lái)，我們總是在盡力做一件事情，阻止兒童這樣的行為：不讓孩子吃手，不讓他任意把東西放到嘴里，也不允許讓兒童沒(méi)完沒(méi)了地尋找食物并不節(jié)制自己的食欲，因?yàn)檫@不符合我們的衛(wèi)生觀念和關(guān)于消化方面的想法；我們盡力阻止兒童到處抓摸，因?yàn)槟菢訒?huì)損壞我們的東西，會(huì)給我們帶來(lái)麻煩，而且一點(diǎn)也不符合我們需要兒童安靜、懂事、聽(tīng)話，能在客人面前背兒歌，給我們長(zhǎng)面子，好讓我們的虛榮心得到滿足的要求。當(dāng)我們阻止了兒童的這些行為后，我們還希望兒童多坐在那兒聽(tīng)我們說(shuō)教，明明到處是車(chē)和桌子，我們卻愚蠢地認(rèn)為兒童需要我們?cè)趫D片上教他們，我們希望他掌握更多的知識(shí)，讓兒童的智力得到發(fā)展，長(zhǎng)大以后當(dāng)然更希望他能成名成家，當(dāng)不了科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，至少也能大學(xué)畢業(yè)，有個(gè)好職業(yè)。
當(dāng)我們不了解兒童，當(dāng)我們所做的事情與我們希望的結(jié)果正好相反時(shí)，我們是否想過(guò)，我們需要克制一下我們的專制，把自由給予孩子，讓他充分地去品嘗、去觸摸、去活動(dòng)、去游戲。兒童就是靠這些來(lái)發(fā)展他的心智的。當(dāng)自由給兒童時(shí)，兒童不再聽(tīng)成人的擺布，而聽(tīng)從他內(nèi)在老師的呼喚，他會(huì)依照他生命的秩序和要求來(lái)發(fā)展。他在玩水中變得專注而且安靜，雖然他玩兒的滿身是水，滿地是水；在玩沙中，他把整個(gè)世界都忘掉了，雖然他會(huì)把衣服搞臟；在攀高中，他充滿了探險(xiǎn)和勇敢的精神，雖然讓你提心吊膽；在家里沖飲料時(shí)，他不斷地把高樂(lè)高倒在杯中攪拌、倒水，在你看來(lái)既浪費(fèi)又搞得很惡心人；在捉迷藏時(shí)，他總藏在一個(gè)地方，從不試圖換個(gè)藏身處，當(dāng)你每次都出現(xiàn)在同一個(gè)地方發(fā)現(xiàn)他時(shí)（他很高興讓你發(fā)現(xiàn)他），他就會(huì)快樂(lè)地哈哈大笑，而且不斷地重復(fù)這個(gè)在你看來(lái)既愚蠢而又毫無(wú)意義的游戲……所有這些，你都不明白它的意義何在。對(duì)他的未來(lái)有什么幫助？為什么所有的孩子都喜歡這樣？我們知道，這一切就像小貓撲抓毛線團(tuán)是在為捉老鼠做準(zhǔn)備。只有人類(lèi)童年的精神發(fā)展是潛在的，甚至不為我們所知。但是生命都會(huì)遵循它內(nèi)在的法則，并且都會(huì)為自己尋找最佳途徑，以便建立起一個(gè)只屬于自己并同環(huán)境相和諧的生命系統(tǒng)，只有這樣，生命才能展示它的智慧、意義和高貴。當(dāng)我們剝奪了兒童發(fā)展的自由而按我們的主張訓(xùn)練和強(qiáng)化兒童的思維時(shí)，我們肯定卓有成效地培養(yǎng)出大批相同的人，個(gè)性和創(chuàng)造力消失了，取而代之的是平庸。
以上是我的一些育兒心得，也是一位年輕的知識(shí)女性的一些育兒經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然我還有很多不足之處，所以我希望在陪孩子一起成長(zhǎng)的過(guò)程中積累更多的經(jīng)驗(yàn)，使得孩子能夠健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
朱子治家格言 6
原文：
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
翻譯：
每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易；對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。凡事先要準(zhǔn)備，像沒(méi)到下雨的時(shí)候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時(shí)抱佛腳」，像到了口渴的時(shí)候，才來(lái)掘井。自己生活上必須節(jié)約，聚會(huì)在一起吃飯切勿留連忘返。餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。不要營(yíng)造華麗的房屋，不要圖買(mǎi)良好的田園。
原文：
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
翻譯：
社會(huì)上不正派的女人，都是亂淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠(chéng)；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書(shū)，卻要誦讀。自己生活節(jié)儉，以做人的正道來(lái)教育子孫。與肩不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過(guò)量的酒。
原文：
與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享。倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。
翻譯：
和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對(duì)他們有金錢(qián)或其它的援助。對(duì)人刻薄而發(fā)家的，決沒(méi)有長(zhǎng)久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會(huì)消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩言辭應(yīng)莊重。聽(tīng)信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢(qián)財(cái)，而薄待父母，不是為人子女的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
原文：
見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。
翻譯：
看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過(guò)的。居家過(guò)日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭(zhēng)斗訴訟，無(wú)論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說(shuō)話，言多必失。爭(zhēng)斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。不可用勢(shì)力來(lái)欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動(dòng)物。性格古怪，自以為是的人，必會(huì)因常常做錯(cuò)事而懊悔；頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年，日子久了，必然會(huì)受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。他人來(lái)說(shuō)長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢？因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^(guò)錯(cuò)？
原文：
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見(jiàn)，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
翻譯：
對(duì)人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無(wú)論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。做了好事，而想他人看見(jiàn)，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。看到美貌的女性而起邪心的，將來(lái)報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺(jué)得快樂(lè)；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無(wú)余也自得其樂(lè)。讀圣賢書(shū)，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個(gè)官吏，要有忠君愛(ài)國(guó)的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
朱子治家格言 7
近日，孩子在國(guó)學(xué)班上開(kāi)始學(xué)習(xí)《朱子治家格言》，媽媽也從未學(xué)習(xí)過(guò)，于是就跟著孩子學(xué)讀，不僅孩子很受啟發(fā)，媽媽也很受教育。這些古老的文字里散發(fā)著淡淡的馨香，真是字字珠璣，句句箴言。
細(xì)讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
----黎明即起床，打掃衛(wèi)生，務(wù)必要保持內(nèi)外整潔，一個(gè)干凈衛(wèi)生的環(huán)境會(huì)讓人有一種留戀的感覺(jué)、欣悅的感覺(jué)。 既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
---晚上早點(diǎn)休息，關(guān)鎖門(mén)戶，讓心靈得到安寧和休息。
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；
---我們平日里吃的一粥一飯，要備覺(jué)珍惜，常常想想得來(lái)的多么不容易。農(nóng)民從把種子種下去，施肥，澆水，拔草，頂著炎炎烈日，皮膚曬得黑紅，背上的汗水浸濕了他們破舊的衣衫。等莊稼成熟收獲后，拉到市場(chǎng)上去賣(mài)，有的車(chē)子旁邊還有一個(gè)頭發(fā)蓬亂，熟睡的孩子。告訴自己一定要珍惜一粥一飯。感恩上蒼，感恩每一個(gè)為一碗飯付出的人。
半絲半縷，恒念物力維艱。
---我們身上穿的半絲半縷，每一件衣衫，哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)很多工序加工而成的呢？我們珍惜衣服，就是在珍惜別人的勞動(dòng)，憐惜別人的辛苦�？墒�，很多時(shí)候，我們買(mǎi)了一柜子的衣服，還要買(mǎi)，甚至有的不穿（我在批評(píng)自己，因?yàn)槲揖褪�。），這樣怎么能心懷別人呢？
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
---我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，要先計(jì)劃好，不要等不好的結(jié)果來(lái)了再去補(bǔ)救，那樣就來(lái)不及了。就像沒(méi)有下雨的時(shí)候，要事先想到如果下雨了要怎么辦，就像臨渴的時(shí)候去準(zhǔn)備打井，一切太遲了。這也告訴我們要做一個(gè)理性的人，避免一些感性的情愫。計(jì)劃可以小到一件事的計(jì)劃，大到為自己的生命做一個(gè)計(jì)劃，免得空度一生。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
---對(duì)自己要勤儉節(jié)約，對(duì)客人要大方待之。現(xiàn)在我們很多人都是待自己不薄，雞鴨魚(yú)肉，珍饈美肴，不在話下。而對(duì)于別人，錙銖必較，眼睛瞪得大大的，看得真真的，生怕吃一點(diǎn)虧。
想起小時(shí)候在老家的時(shí)候，家里來(lái)了客人，母親做面，等盛到碗里端給客人的時(shí)候，表面上和我們的一樣，碗下面常常窩著一個(gè)荷包蛋。而媽媽碗里常常把肉啊、豆腐、雞蛋撿給我們這些孩子。自奉簡(jiǎn)約，寬厚待人，自小就印在腦海中。
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；
飯食約而精，園蔬愈珍饈。
---碗具要干凈整潔，不求華貴。而飯食呢，要簡(jiǎn)約，田間的蔬菜勝過(guò)山珍海味。這里的勝過(guò)自然是指功效而不是口感。很多人，吃飯吃肉，要品種多，天上飛的，水里游的，地上爬的，唯恐漏掉一個(gè)。很多人漸漸吃成了將軍肚，那是男同志，女同志腰里如同帶了一個(gè)汽車(chē)輪胎。一定要告訴自己，要飲食知量。
以上是自己邊讀邊思的文字，意在激勵(lì)自己，反省自己。朱伯儒給后代所留的家訓(xùn)，關(guān)乎做人，做事。個(gè)別地方不適合我們這個(gè)時(shí)代，但對(duì)于人性里的東西，沒(méi)有歷史時(shí)間的隔膜，都是相續(xù)相通的。
細(xì)讀家訓(xùn)，反觀自己，且聞且思，受益匪淺。
朱子治家格言 8
1、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
2、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)貧苦親鄰，須加溫恤。
3、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
4、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
5、兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡；長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。
6、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
7、勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
8、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。
9、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。
10、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
11、聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。
12、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
13、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
14、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴？當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？需平心暗想。
15、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
16、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。
17、刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。
18、居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。
19、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
20、見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。
21、嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
22、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
23、凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。
朱子治家格言 9
1、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思；
2、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
3、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
4、施惠無(wú)念，受恩莫忘。
5、園蔬愈珍饈勿營(yíng)華屋勿謀良田
6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
7、宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井
8、心可挽乎命，最要存仁道。命實(shí)造于心，吉兇惟人召。
9、心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變?yōu)榈溦住?/p>
10、刻薄成家理無(wú)久享
11、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。
12、倫常乖舛立見(jiàn)消亡
13、器具質(zhì)而潔瓦缶勝金玉飲食約而精
14、居身務(wù)期質(zhì)樸教子要有義方
15、長(zhǎng)幼內(nèi)外宜法肅辭嚴(yán)
16、三姑六婆實(shí)淫盜之媒婢美妾嬌
17、勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
18、勿貪意外之財(cái)勿飲過(guò)量之酒
19、自奉必須儉約宴客切勿流連
20、狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
21、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
22、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。為人若此，庶乎近焉。
23、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
24、半絲半縷恒念物力維艱
25、讀書(shū)志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家。
26、關(guān)鎖門(mén)戶必親自檢點(diǎn)
27、兄弟叔侄須分多潤(rùn)寡
28、見(jiàn)富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。
29、善欲人見(jiàn)，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
30、與肩挑貿(mào)易毋占便宜
31、因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是，須平心暗想。
32、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
33、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
34、心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。心命俱不好，遭殃且貧夭。
35、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。
36、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
37、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
38、信命不修心，陰陽(yáng)恐虛矯。修心一聽(tīng)命，天地自相保。
39、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
40、非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝
41、聽(tīng)婦言乖骨肉豈是丈夫
42、見(jiàn)貧苦親鄰須加溫恤
43、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。
44、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤。
45、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
46、一粥一飯當(dāng)思來(lái)處不易
47、家門(mén)和順，雖饔飧不濟(jì)，亦有余歡；
48、莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒。
49、祖宗雖遠(yuǎn)祭祀不可不誠(chéng)子孫雖愚經(jīng)書(shū)不可不讀
朱子治家格言 10
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)，子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀�！薄吨熳又渭腋裱浴防锏倪@句經(jīng)言，既明白如話，又有較深遠(yuǎn)的教育意義。
過(guò)來(lái)的周六（12月15日，也就是要趕在冬至前），除了有工作和特殊事情不能來(lái)參加的外，我們族親，共有10人參加去上墳祭祖。在我老家昆明北郊滇源小鎮(zhèn)，一直沿襲著每年清明、冬至兩個(gè)節(jié)令前都要上墳祭祖的習(xí)俗，而很多地方，卻只保持了清明節(jié)前的一次掃墓。
“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”。有人虔誠(chéng)地祭祀祖宗，一輩一輩，血脈永續(xù)，香火不斷，后繼有人，家族興盛，人丁興旺，這是中國(guó)人根深蒂固的美好心愿。
從古至今，中國(guó)人都非常重視祭祀活動(dòng)，有淵源流長(zhǎng)的“祭祀文化”，上至天子、君王（主要祭祀天、地，自然神，或者戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家的重大事件等），下至平民百姓（主要祭祀祖先神）。
滇源小鎮(zhèn)這里的普通人家，清明、冬至前，都要到家族的`“墳堂”舉行“墓祭”。邀約好族親，準(zhǔn)備好掛紙（白色、水紅色）、香、紙錢(qián)，炊菜（含肉、茴香、青菜、洋芋、粉絲、豆腐、豆芽、海帶等），新鮮米飯，香蕉、蘋(píng)果，蛋糕、芙蓉糕、桃片糕，各種水果糖，茶、酒等祭品。吃過(guò)中午飯后前往，把掛紙掛到墳頭上，把香插在墳?zāi)怪車(chē)�，把各種祭品擺在墓前，跪拜叩頭，祈求祖先庇佑后代子孫，獻(xiàn)祭各種祭品，然后邊“潑水飯”（各種祭品分一點(diǎn)出來(lái)，盛進(jìn)冷水一勺一勺潑出去），邊燒紙錢(qián)。一切程序完了以后，族親們一起坐下來(lái)，分吃一些祭品，意為和祖先們多呆一會(huì)，一起分享祭品，不要忙著走，以示誠(chéng)意。
除了清明、冬至兩次“墓祭”外，滇源普通人家還有每月初一、十五在“家堂”、大門(mén)、灶心敬香的習(xí)俗，虔誠(chéng)的人家，這兩天還會(huì)堅(jiān)持茹素。另外就是“七月半”鬼節(jié)時(shí)，七月十二“接祖”后，一日三餐或四餐、五餐跪拜、供獻(xiàn)、燒紙錢(qián)，至七月十五“送祖”時(shí)，燒紙錢(qián)、紙衣物等。還有中秋用月餅獻(xiàn)祭天神、月神。臘月二十三祭灶神，除夕、初一都要有豐盛的食物獻(xiàn)祭。
一年四季，滇源普通人家的各種祭祀活動(dòng)，可謂勤，可謂誠(chéng)。真正體現(xiàn)和落實(shí)了“祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)”的經(jīng)言。
孔子就是一位非常重視祭祀，也非常精通祭禮的人�！墩撜Z(yǔ)》里，孔子就說(shuō)了“祭神如神在”，祭祀祖先就如同祖先真的在那里，“吾不與祭，如不祭”，如果我不親自參與祭祀，就如同沒(méi)有祭祀一樣。曾子也說(shuō)：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”曾子說(shuō)：“喪禮能慎重，祭祀能虔誠(chéng)，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)趨于淳厚了”。孔子及其弟子，在《論語(yǔ)》里都多次談到了祭祀及其重要意義。
我覺(jué)得，祭祀祖宗，一是可以讓久末見(jiàn)面的族親聚在一起，互相問(wèn)候，交流感情，增進(jìn)親情。二是在準(zhǔn)備祭品和參加祭祀的過(guò)程中，可以提起和表達(dá)自己的恭敬心、感恩心。三是追思祖先的光榮傳統(tǒng)，可以總結(jié)出優(yōu)良的家風(fēng)，讓后代子孫傳承和發(fā)揚(yáng)。四是讓孝道、孝思文化傳承，想到對(duì)過(guò)世的祖先都要恭敬，對(duì)活著的人更應(yīng)該孝敬和珍惜。
“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。”所謂“經(jīng)書(shū)”“經(jīng)典”，也是“圣賢書(shū)”“善書(shū)”“寶書(shū)”，是幾千年歷史長(zhǎng)河中大浪淘沙，留存下來(lái)的，高度智慧的結(jié)晶。經(jīng)典根于人性，超越時(shí)空，是最普遍的價(jià)值觀，意義無(wú)窮，讀“經(jīng)書(shū)”，特別是“子孫”（小孩），從小就接受經(jīng)典的熏習(xí)，所謂“蒙以養(yǎng)正”“少成若天性，習(xí)慣成自然”，可以規(guī)范言行，讓子孫終身受益。
《三字經(jīng)》里也在告訴我們：“人遺子，金滿籝，我教子，惟一經(jīng)�！迸c其給子孫留金銀財(cái)寶，不如教子孫經(jīng)典智慧。
朱子治家格言 11
�。ㄒ唬� 頹惰自甘，家道難成�！吨渭腋裱浴�
�。ǘ� 居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方�！对鰪V賢文》
（三） 或?yàn)榕笤�，或�(yàn)辁椚�，茍得祿利，略無(wú)愧恥。吁，可駭哉！吾愿汝等不廁其間�！Z昌朝《誡子孫》
�。ㄋ模� 居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失�！觳畯]《朱子家訓(xùn)》
（五） 君子力如牛，不與牛爭(zhēng)力；走如馬，不與馬爭(zhēng)走；智如士，不與士爭(zhēng)智�！У墩]伯禽書(shū)》
�。� 世之善為人子者，常善為人父；不能孝其親者，常欲虐其子。——袁采《世范》
�。ㄆ撸� 推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分。見(jiàn)人嘉言善行，則敬慕而紀(jì)錄之。——朱熹《朱子文集》
（八） 此日不再得，頹波注扶桑。躚躚黃小群，毛發(fā)忽已蒼。愿言媚學(xué)子，共惜此日光。術(shù)業(yè)貴及時(shí)，勉之在青陽(yáng)。行已慎所之，戒哉畏迷方。——楊時(shí)《勉學(xué)歌》
�。ň牛� 退一步自然優(yōu)雅，讓三分何等清閑。忍幾句無(wú)憂自在，耐一時(shí)快樂(lè)神仙。寧可采深山之茶，摸去飲花街之酒。吃菜根淡中有味，守王法夢(mèng)中不驚。——《韓愈家訓(xùn)》
�。ㄊ� 錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值于金�！对鰪V賢文》
�。ㄊ唬� 復(fù)言者，施衿結(jié)縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。——馬援《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》
�。ㄊ� 光陰似箭，日月如梭。——《增廣賢文》
�。ㄊ� 承世胄者，修己不得不懇，為學(xué)不得不堅(jiān)�！n《誡子弟書(shū)》
�。ㄊ模� 吾人生于天地之間，只思量做得一個(gè)人，是第一義，余事都沒(méi)要緊�！吲数垺陡呤霞矣�(xùn)》
�。ㄊ澹� 知有己不知有人，聞人過(guò)不聞己過(guò)，此禍本也。故自私之念，萌則鏟之，讒諛之徒至則卻之�！都艺]要言》
�。ㄊ� 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！T葛亮《諸葛亮集》
�。ㄊ撸� 治家以和平兩字為主�！X(qián)泳《履園叢話·治家》
�。ㄊ耍� 由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費(fèi)用�！�?jiǎng)⑶逯督渥油ㄤ洝?/p>
�。ㄊ牛� 百善孝為先�！顿�(zèng)廣賢文》
�。ǘ� 立身作家讀書(shū)，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無(wú)悔無(wú)尤�！都艺]要言》
（二十一） 責(zé)己之心責(zé)人，愛(ài)己之心愛(ài)人�！顿�(zèng)廣賢文》
�。ǘ� 忠信篤敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄�！獜埪南椤稄垐@先生全集》
�。ǘ� 歐陽(yáng)氏自江南歸明，累世蒙朝廷官祿，吾今又被榮顯，致汝等并列官常，當(dāng)思報(bào)效�！�?dú)W陽(yáng)修《與十二侄》
�。ǘ模� 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W，欲靜也；才，須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能研精，險(xiǎn)躁則不能理性�！T葛亮《誡子書(shū)》
�。ǘ澹� 積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。有田不耕倉(cāng)廩虛，有書(shū)不讀子孫愚，倉(cāng)廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。人不通今古，牛馬如襟裾�！芟Ｌ铡对鰪V賢文》
�。ǘ� 得意盎然，失意泰然�！对鰪V賢文》
�。ǘ撸� 若吾兒坐食好物，令家人子遠(yuǎn)立而望，不得一沾唇齒，其父母見(jiàn)而憐之，無(wú)可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎？——鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第二書(shū)》
�。ǘ耍� 年過(guò)四十，乃歸供養(yǎng)，假田播殖，以?shī)食��！嵭督渥右娑鲿?shū)》
�。ǘ牛� 杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失。——馬援《誡兄子嚴(yán)、敦書(shū)》
�。ㄈ� 即用于無(wú)益事，小若了了，稍長(zhǎng)，鋒穎消亡，一事無(wú)成，終歸廢物而已�！红都膬鹤邮蕾⿻�(shū)》
�。ㄈ唬� 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮《諸葛亮集》
�。ㄈ� 人生幼小，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也�！额伿霞矣�(xùn)》
�。ㄈ� 父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！佒啤额伿霞矣�(xùn)》
�。ㄈ模� 一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨�！对鰪V賢文》
�。ㄈ澹� 心口如一，童臾無(wú)欺�！对鰪V賢文》
�。ㄈ� 美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人�！对鰪V賢文》
�。ㄈ撸� 人來(lái)相見(jiàn)，亦啟稟然后往報(bào)之，此外不得出入一步�！煜病杜c長(zhǎng)子受之》
�。ㄈ耍� 傳家兩字，曰讀與耕。興家兩字，曰儉與勤。安家兩字，曰讓與忍�！�(jī)溪《章氏家訓(xùn)》
�。ㄈ牛� 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心�！吨渭腋裱浴�
�。ㄋ氖� 志從肥甘喪，心以淡泊明�！对鰪V賢文》
�。ㄋ氖唬� 大參到任，必受知也。惟勤學(xué)奉公，勿憂前路�！吨傺汀杜c諸子及弟侄》
�。ㄋ氖� 慷慨捐軀易，從容就義難�！啪V《娛目醒心編》
（四十三） 春暉寸草，欲報(bào)良難。然使能竭其力，不儉其親，婉容愉色以承歡，砥行立名以養(yǎng)志，人子若此，或亦庶幾�！读x門(mén)陳家范十二則》
�。ㄋ氖模� 有夫?qū)W者是猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)�！额伿霞矣�(xùn)·勉學(xué)》
�。ㄋ氖澹� 孤寡極可念者，須勉力周恤�！都艺]要言》
�。ㄋ氖� 匿怨而用暗箭，禍延子孫�！吨渭腋裱浴�
�。ㄋ氖撸� 吾非徒望爾輩但取青紫，榮身肥家，如世俗所尚，以夸市井小兒！——王陽(yáng)明《王守仁家訓(xùn)》
�。ㄋ氖耍� 應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤�！愐恪妒緝号�
�。ㄋ氖牛� 尊師而重道，愛(ài)眾而親仁�！顿�(zèng)廣賢文》
�。ㄎ迨� 重資財(cái)，薄父母，不成人子�！吨挝馁t文》
（五十一） 當(dāng)少壯時(shí)，須體念衰老的酸辛�！顿�(zèng)廣賢文》
�。ㄎ迨� 士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家訓(xùn)》
�。ㄎ迨� 處富貴地，要矜憐貧賤的痛癢�！顿�(zèng)廣賢文》
�。ㄎ迨模� 須知孺子可教，勿謂童子何知�！对鰪V賢文》
�。ㄎ迨澹� 父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)�！稇�(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》
�。ㄎ迨� 幼兒曹，聽(tīng)教誨：勤讀書(shū)，要孝悌；學(xué)謙恭，循禮儀；節(jié)飲食，戒游戲；毋說(shuō)謊，毋貪利；毋任情，毋斗氣；毋責(zé)人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器�！锻蹶�(yáng)明家訓(xùn)》
�。ㄎ迨撸� 唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩�(guó)藩家訓(xùn)》
�。ㄎ迨耍� 欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默沖虛為名，欲使汝曹顧名思義，不敢違越也�！蹶啤都艺]》
�。ㄎ迨牛� 大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也�！祆洹吨熳游募�
�。� 當(dāng)則無(wú)怨于彼，妄則無(wú)害于身，又何反報(bào)焉？且聞人毀己而忿者，惡丑聲之加人也�！蹶啤墩]子侄文》
（六十一） 貪愛(ài)沉溺是苦海，利欲熾燃是火坑�！对鰪V賢文》
�。� 一念不慎，壞敗身家有余�！都艺]要言》
�。� 饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人�！对鰪V賢文》
�。模� 自古敗亡之人，愚鈍者十二三，才智者十七八�！獜埪南椤队�(xùn)子語(yǔ)》
�。澹� 良田百畝，不如薄技隨身�！对鰪V賢文》
�。� 若與是非之士、兇險(xiǎn)之人近猶不可，況與對(duì)校乎？其害深矣�！�?jiǎng)⑶逯督渥油ㄤ洝?/p>
（六十七） 兒好何須父業(yè)，兒若不肖空積�！独m(xù)小兒語(yǔ)》
�。耍� 治家舍節(jié)儉，別無(wú)可經(jīng)營(yíng)�！都艺]要言》
�。牛� 宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井�！吨渭腋裱浴�
�。ㄆ呤� 人生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生�！惱^儒《安得長(zhǎng)者言》
�。ㄆ呤唬� 如開(kāi)籠放鳥(niǎo)而捕之，解韁放馬而逐之，曷若勿縱勿解之為易也！——司馬光《家范》
�。ㄆ呤� 每事寬一分即積一分之福�！都艺]要言》
�。ㄆ呤� 善須是積，今日積，明日積，積小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而喪身亡家者，豈不可畏也！——高攀龍《高氏家訓(xùn)》
�。ㄆ呤模� 能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳�！对鰪V賢文》
�。ㄆ呤澹� 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連�！彀貜]《朱子家訓(xùn)》
�。ㄆ呤� 百年容易過(guò)，青春不再來(lái)�！对鰪V賢文》
朱子治家格言 12
中華文化博大精深，盡管我只是涉略了其中小小的一部分，卻讓我收益匪淺。利用寒假的時(shí)間，我重新精讀了一下《朱子治家格言》，就讓我懂得了很多課本上學(xué)不到的東西。
我仔細(xì)細(xì)數(shù)了一下其中的文字，發(fā)現(xiàn)古文極為精煉，僅僅五百二十二個(gè)漢字，卻極為精辟的概述了人生之中修身養(yǎng)性，治家的合理理念，蓋稱為家教的不治之作。里面的的描寫(xiě)也極為細(xì)膩，小到打掃門(mén)戶，戶外灑水，內(nèi)外整潔，整齊劃一的外在行為活動(dòng)。還有一飯一粥，當(dāng)思來(lái)之不易的內(nèi)心檢點(diǎn)。而這，正好是我們所需要學(xué)習(xí)的。要知道，現(xiàn)在的社會(huì)生活好了，鋪張浪費(fèi)的事情就多了。小的僅僅是浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)糧食，但是如果浪費(fèi)的人多了，就比如中國(guó)十三億人口，每人浪費(fèi)一粒米，加起來(lái)就是十三億粒米，如果每一千粒米為一碗飯，那就是十三百萬(wàn)碗飯，夠解決多少貧困人口的糧食問(wèn)題了��！而更大的是，有些人浪費(fèi)的并不是自己的，有些人甚至挪用公款來(lái)維持自己萎靡的生活。這就是一種更加不正確的生活作風(fēng)。我們要堅(jiān)決抵制，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記一飯一粥，來(lái)之不易，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)。還有就是器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。這句話的意思是：只要堅(jiān)實(shí)潔凈，泥土燒制的器具也可以比金玉材料更加好；只要飲食適度，家常便飯也可以比美味佳肴更加好。其實(shí)就是叫我們要學(xué)會(huì)約束自我，控制自己，保持廉潔自律，勿要因?yàn)橐恍┙疱X(qián)物質(zhì)等財(cái)物而丟掉了屬于自己而真正寶貴的東西。在朱子看來(lái)，還是精神方面的東西顯得更加高貴。就比如朱自清不吃美國(guó)救濟(jì)糧的崇高精神，在面臨死亡的威脅的時(shí)候，在物質(zhì)和精神之間他毅然選擇了精神。這讓我深受震撼。而這一片篇《朱子治家格言》讓我更深層次的明白了這一點(diǎn)。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，這篇《朱子治家格言》讓我明白了很多東西，尤其是在家庭方面。就比如勤儉節(jié)約的美好品德在這篇文章中很好的體現(xiàn)了出來(lái)。我也確實(shí)開(kāi)始慢慢地踐行在生活之中，首先保持勤儉節(jié)約的作風(fēng)，拒絕奢侈生活，這些東西要從我們這一代人做起，從現(xiàn)在做起，首先提倡的就是光盤(pán)行動(dòng)。我也學(xué)會(huì)了懂得體會(huì)家庭和睦幸福帶給我們的快樂(lè)。
朱子治家格言 13
中國(guó)自古重視家庭教育，但是說(shuō)來(lái)慚愧，《朱子治家格言》卻是我迄今為止讀的唯一的一部治家格言。這部格言內(nèi)容豐富，涵蓋了日常作息、勤儉持家、和睦鄰里、尊師重道等諸多方面，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。
從我自己粗淺的理解來(lái)看，全文提倡的是一種生活態(tài)度，概括為兩個(gè)詞，就是“自重”、“自持”。在日常生活中，要養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，“黎明即起，灑掃庭除”。早睡早起不僅對(duì)身體好，還能養(yǎng)成一種積極向上的精氣神，對(duì)個(gè)人的生活，影響深遠(yuǎn)。當(dāng)今社會(huì)的誘惑太多了，好看想要更好看，有錢(qián)想要更有錢(qián)，可殊不知，知足才能常樂(lè)。《朱子治家格言》教導(dǎo)我們，“勿謀華屋，勿營(yíng)良田”，很多事，除了滿足欲望之外，還要考慮應(yīng)不應(yīng)該，合不合理�！拔鹭澮馔庵�(cái)，勿飲過(guò)量之酒�！本訍�(ài)財(cái)取之有道。即使掙錢(qián)，我們也不能掙不干不凈的錢(qián)。我們自強(qiáng)不息，努力奮斗，財(cái)富自然而然就來(lái)了。做人要謹(jǐn)慎自持，喝酒不可貪杯，有多少人因?yàn)榫坪笫B(tài)而一失足成千古恨，這不能不引起我們的警醒。
《朱子治家格言》彰顯出了中華文化無(wú)比寬廣的胸襟和卓爾特立的價(jià)值觀，是儒家文化的深度總結(jié)，倘若我們能按照朱子的家訓(xùn)去規(guī)范自己的一言一行，家庭會(huì)更加的和睦，整個(gè)社會(huì)也會(huì)更加的和諧。
朱子治家格言 14
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。（天還沒(méi)亮就要起來(lái)，打掃院子，保持里里外外整齊潔靜。）
2、既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶，必親自檢點(diǎn)。（天黑了就要關(guān)好門(mén)窗，上好鎖，必須要親自檢查一遍，切勿大意。）
3、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。（人吃的一點(diǎn)一滴應(yīng)當(dāng)很好考慮它來(lái)得很不容易）
4、半絲半縷，恒念物力維艱。（人穿的用的，一針一線要常想想如何去珍惜，用的得當(dāng)。）宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。（應(yīng)在未下雨前修補(bǔ)好房子，不要到渴了才去挖井。指凡事最好預(yù)先準(zhǔn)備好，不要事到臨頭了才去辦。）
5、自奉必須儉約，宴客切勿留連。（自己所需的一切必須節(jié)約，宴請(qǐng)客人也要有節(jié)制，不要整天沉迷在里邊。）
6、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。（家里的一切家什物件要質(zhì)樸潔靜，這樣就是陶器賤物也勝過(guò)貴重器皿。）
7、飲食約而精，園蔬勝珍饈。（飲食少而精細(xì)，就是蔬菜也能比上等的飯菜還好。）勿營(yíng)華屋，勿謀良田。（不要營(yíng)造華麗的房子，也不要總謀劃得到好的土地。）
8、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。（那些尼姑、道姑和穩(wěn)婆之類(lèi)實(shí)屬淫盜之媒介，令人可恨。）
9、婢美妾嬌，非閨房之福。（姬妾嬌艷，也只能帶來(lái)災(zāi)禍，不會(huì)是家門(mén)福氣。）
10、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。（家中所用奴仆千萬(wàn)別找聰明和長(zhǎng)得好年的。自己的妻子、小妾切記不要打扮得過(guò)于艷麗，以免誨淫出事。）
11、祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。（祖宗一般都會(huì)超五服，離我們比較遠(yuǎn)，但絕不能因?yàn)檫h(yuǎn)對(duì)他們不誠(chéng)心祭祀。）
12、子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀。（家上孩子們有的雖然笨，但四書(shū)、五經(jīng)不能不讀，而且越是這樣越需要讀書(shū)。）
13、居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（身處優(yōu)越的家庭環(huán)境要注意儉樸，教育孩子要有好的道義和方法。）
14、勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。（不貪不義之財(cái)，不要過(guò)量飲酒，貪財(cái)會(huì)傷名譽(yù)，過(guò)量喝酒會(huì)傷身體。）
15、與肩挑貿(mào)易，勿占便宜。（對(duì)肩挑買(mǎi)賣(mài)不要欺人占便宜。）
16、見(jiàn)貧苦親鄰，須多溫恤。（遇到窮苦鄉(xiāng)親和親戚，應(yīng)該格外溫和關(guān)心。）
17、刻薄成家，理無(wú)久享。（冷酷刻薄建立起來(lái)的家業(yè)是不會(huì)長(zhǎng)久的。）
18、倫常乖舛，立見(jiàn)消亡。（倫理道德謬誤也會(huì)使家庭衰敗的。）
19、兄弟叔侄，須多分潤(rùn)寡。（兄弟叔侄在家庭中遺產(chǎn)分配應(yīng)照顧那些收入少的人。）
20、長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。（年長(zhǎng)的，年幼的，男的，女的應(yīng)該嚴(yán)格的服從家法，尊從禮義。）聽(tīng)婦言，乖骨肉，豈是丈夫。（聽(tīng)信婦人之言，離間骨肉之情，怎么能是大丈夫所為。）重資財(cái)，薄父母，不成人子。（看重錢(qián)財(cái)，不好好對(duì)待父母，是衣冠禽獸才這樣作。）
21、嫁女擇佳婿，毋索重聘。（女兒該出嫁時(shí)，要選擇各方面都好的人當(dāng)女婿，而不要向人家索要過(guò)重的聘金。）
22、娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。（兒子娶媳婦要挑善良賢惠的姑娘，而不要計(jì)較嫁妝多少。） 見(jiàn)富貴而生讒容者，最可恥。（見(jiàn)到有錢(qián)有勢(shì)者而去諂媚，這樣的人最可恥。）
23、遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。（遇到貧苦之人而去欺辱，高傲自大，這樣的人可以說(shuō)最卑同
24、不過(guò)了。）
25、居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。（家族之間互相爭(zhēng)斗打官司，最后是兩敗俱傷。）
26、處世戒多言，言多必失。（各方面相處特別要注意少說(shuō)話，說(shuō)話多了必定會(huì)有過(guò)失。）
27、毋恃勢(shì)力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。（不要依仗權(quán)勢(shì)欺凌逼迫孤兒寡婦，不要為了嘴和肚子而肆意宰殺牲口和家禽以及其他鳥(niǎo)禽。）
28、乖僻自是，悔誤必多。（性格怪僻，自以為是，懊悔和錯(cuò)誤必然會(huì)多。）
29、頹惰自甘，家道難成。（頹廢懶惰還安然自得，要想成家立業(yè)太難了。）
30、狎昵惡少，久必受其累。（和品德壞的人混在一起，時(shí)間長(zhǎng)了必受牽累之害。）
31、屈志老成，急則可相依。（對(duì)志氣不大但做事穩(wěn)重的人急難之時(shí)可以依靠。）
32、輕聽(tīng)發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。（輕易聽(tīng)別人的話，怎知道不是別人的誣陷之言，應(yīng)當(dāng)再三考慮。）
33、因事相爭(zhēng)，安知非我之不是，須平心遭暗想。（為一時(shí)之事相爭(zhēng)，怎么知道不是自己的過(guò)錯(cuò)呢？必須靜下心來(lái)好好想一想。）
34、施惠勿念，受恩莫忘。（對(duì)別人有好處，切不要總想著讓人酬謝。別人對(duì)自己有恩惠切莫忘了報(bào)答。）
35、凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。（為什么事都要留有余地，不要說(shuō)得太滿，做得太絕。有了稱心如意的事，該滿足時(shí)應(yīng)滿足，不宜再去追求。）
36、人有喜慶，不可生妒忌心。（別人有了高興的事兒，不可妒忌，生氣。）
37、人有禍患，不可生喜幸心。（別人遭受禍患災(zāi)難，不可有幸災(zāi)樂(lè)禍之心。）
38、善欲人見(jiàn)，不是真善。（做了好事總想讓人們?nèi)�，這只能是沽名釣譽(yù)，不是真心。）惡恐人知，便是大惡。（辦了壞事唯恐別人知道，將會(huì)發(fā)展成更嚴(yán)重的后果。）
39、見(jiàn)色而起淫心，報(bào)在妻女。（見(jiàn)了美色便起淫邪之心，將來(lái)會(huì)在妻女身上報(bào)應(yīng)。）匿怨而用暗箭，禍延子孫。（背后用暗箭傷人，將來(lái)會(huì)在子孫身上遭報(bào)應(yīng)。）
40、家門(mén)和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。（一家人和睦相處，雖然上頓接不上下頓，也有天倫之樂(lè)。）
41、國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。（該給國(guó)家交納的錢(qián)糧全部交完，即便是所剩無(wú)余，心里也十分高興。）
42、讀書(shū)志在圣賢，為官心存君國(guó)。（讀書(shū)一定要立賣(mài)學(xué)圣賢之人，按圣賢之道處事。做官要心里裝著君主和國(guó)家，為百姓謀福。）
43、守分安命，順時(shí)聽(tīng)天。（安分守已，聽(tīng)從命運(yùn)和上天的安排。）
44、為人若此，庶乎近焉。（為人苦能夠做到以上這些，就可以接近為人之道了。）
朱子治家格言 15
《朱子治家格言》為我們提供了人生處事的寶貴精神�！袄杳骷雌�，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”，此句為格言首句，看似普通，做到卻難，看似是家務(wù)清潔之事，其實(shí)是教導(dǎo)人勤奮向上�，F(xiàn)在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進(jìn)，貪杯晚睡，吃喝玩樂(lè)，睡到太陽(yáng)曬屁股還不愿意起床，其實(shí)我也一樣，有過(guò)幾次“黎明即起”，溫書(shū)讀課呢？不說(shuō)早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要媽媽洗曬，懶惰在我身上越來(lái)越重。一頓飯菜，沒(méi)好吃的全部倒掉，一件衣服不好看就不穿，在學(xué)校同學(xué)們比誰(shuí)穿的衣服品牌好，誰(shuí)的貴。哪里有想到：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處事，以勤儉持家，以詩(shī)書(shū)為高尚：“子孫雖愚經(jīng)書(shū)不可不讀”；教人不貪念：“ 莫意外之財(cái)”；教人正直從善：“勿恃勢(shì)而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”這些格言警句雖然離我們有一定遠(yuǎn)的時(shí)間，重了一點(diǎn)家庭色彩，但讀起來(lái)并不過(guò)時(shí)，這就是中華美德。讀了《朱子治家格言》后，我的理解甚為膚淺，還需要深入理解格言的內(nèi)在含義，雖然不是一天、兩天就能做到的，我們必須堅(jiān)持不懈從格言中吸取營(yíng)養(yǎng)精華，從我做起，將這傳統(tǒng)美德傳承下去！
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