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經(jīng)典論語(yǔ)格言說(shuō)說(shuō)60句精選
君子欲衲于言，而敏于行。出處：論語(yǔ)本篇文章是小編為你整理的一些論語(yǔ)格言說(shuō)說(shuō)，大家可以參考一下。
1、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"——《論語(yǔ)·子罕》
2、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《論語(yǔ)·學(xué)而》
3、子曰："君子求諸己，小人求諸人。"
4、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
5、子以四教：文、行、忠、信。
6、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
7、君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。
8、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。——論語(yǔ)
9、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
10、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
11、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
12、人能弘道，非道弘人。
13、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
14、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
15、三十而立，四十而不惑。
16、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
17、子曰："道不同，不相為謀。"——《衛(wèi)靈公》
18、子曰："益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"——《季氏》
19、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
20、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
22、足食，足兵，民信之矣。
23、子曰："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"——《論語(yǔ)》
24、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！稇梿�(wèn)》
25、道聽而涂說(shuō)，德之棄也�！蛾�(yáng)貨》
26、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？——《子罕》
27、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《子路》
28、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。出處：論語(yǔ)
29、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。出處：論語(yǔ)
30、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問(wèn)及下于他的人為恥。出處：論語(yǔ)
31、或曰："以德報(bào)怨"。子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德"
32、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。出處：論語(yǔ)
33、寬則得眾。出處：論語(yǔ)陽(yáng)貨
34、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
35、已矣乎！吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
36、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。出處：《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
37、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。出處：《論語(yǔ)子罕》
38、食不語(yǔ)，寢不言。
39、道聽而涂說(shuō)，德之棄也。
40、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
41、天生德于予，桓雎其如予何？
42、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個(gè)人說(shuō)的話來(lái)舉薦他，也不因?yàn)橐粋�(gè)人不好而不采納他的好話。）出處：論語(yǔ)
43、言必信，行必果。
44、不降其志，不辱其身。出處：論語(yǔ)微子
45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？出處：論語(yǔ)學(xué)而
46、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問(wèn)曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
49、士不可以弘毅，重而循遠(yuǎn)。
50、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
51、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
52、不在其位，不謀其政�！� 論語(yǔ)
53、食不厭精，膾不厭細(xì)�！� 論語(yǔ)
54、未能事人，焉能事鬼？—— 論語(yǔ)
55、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。
56、真正的通達(dá)是：品質(zhì)正直，懂禮義；善于觀察別人講話的臉色；常考慮如何謙恭待人。
57、講信用要符合于義，話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
58、子曰："務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
59、林放問(wèn)禮之本。子曰："大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。"
60、葉公問(wèn)政。子曰："近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。"