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巴爾扎克名人格言說(shuō)說(shuō)大全80句精選
她像花萼深處的小蟲(chóng)一樣，憂(yōu)郁悲傷地爬著，隱藏在心中的異想天開(kāi)的念頭再也找不到食糧了。這篇文章是小編為大家整理的巴爾扎克名人格言說(shuō)說(shuō)，希望能夠幫助到大家。
1、世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對(duì)善善惡惡的事情沒(méi)有一樣不懂得。
2、少女的同情與溫柔，真有磁石般的力量。
3、敬意是感情的基礎(chǔ)，有了敬意，感情才切實(shí)可靠，而切實(shí)可靠的感情又是我們生活所必需的。
4、實(shí)篤有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。
5、愛(ài)情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個(gè)高尚心靈為愛(ài)情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛(ài)情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。
6、有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。
7、問(wèn)號(hào)是開(kāi)啟任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙。
8、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么？
9、扭曲的思想差不多是使你感受到痛。
10、一個(gè)才華橫溢的人，如果身邊沒(méi)有誠(chéng)摯的朋友，那準(zhǔn)是因?yàn)樗麨槿死淇帷?/p>
11、在巴黎，階沿上有耳朵，門(mén)上有嘴巴，窗上有眼睛；最危險(xiǎn)的莫過(guò)于在大門(mén)口講話(huà)。彼此臨走說(shuō)的最后幾句，好比信上的附筆，所泄漏的秘密對(duì)聽(tīng)到的人跟說(shuō)的人一樣危險(xiǎn)。
12、惡習(xí)是瞬息的結(jié)局，宗教是畢生的苦楚。
13、一貫正確者就是什么都不相信的人，他們不相信感情，也不相信人，就連事實(shí)也不相信。
14、用最小的容量驚人地集中最大量的思想。
15、思想麻醉人的力量遠(yuǎn)不如言語(yǔ)那么強(qiáng)。一個(gè)人說(shuō)話(huà)多了，會(huì)對(duì)自己的話(huà)信以為真。
16、口腹之欲的專(zhuān)橫，從來(lái)沒(méi)有被描寫(xiě)過(guò)，因?yàn)槊總�(gè)人都得生存，所以連文學(xué)批語(yǔ)都把它放過(guò)了。但為了吃喝而斷送掉的人你真想象不到有多少。
17、一個(gè)有智慧的人，才是真正一個(gè)無(wú)量無(wú)邊的人。
18、投機(jī)是抽象的買(mǎi)賣(mài)。它能叫你壟斷一切，油水的影蹤還沒(méi)看見(jiàn)，你就先到嘴了。那是一個(gè)驚天動(dòng)地的規(guī)劃，樣樣都用如意算盤(pán)打掃的，反正是一套簇新的魔術(shù)。
19、一個(gè)人要開(kāi)化一個(gè)最閉塞的地方，有了錢(qián)還不行，他還得有知識(shí)；而且知識(shí)，正直，愛(ài)國(guó)心，如果沒(méi)有堅(jiān)定的意志，把個(gè)人的利益丟掉，獻(xiàn)身于一種社會(huì)的理想，那也是白費(fèi)。
20、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過(guò)是這么一點(diǎn)。
21、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。
22、沒(méi)有弄清對(duì)方的底細(xì)，決不能掏出你的心來(lái)。
23、過(guò)放蕩不羈的生活，容易得像順?biāo)浦�，但是要結(jié)識(shí)良朋益友，卻難如登天。
24、不久他開(kāi)始散布出老年人的那點(diǎn)兒涼意，像北風(fēng)一般把人世間家用的感情都吹涼了，尤其他是個(gè)又窮又丑的老人，那不是老上加老嗎？這是人生到了冬季，鼻子通紅，腮幫灰白，手腳麻木的冬季！
25、感情等于才分。感受是了解的對(duì)手，正如行動(dòng)是思維的抗衡。一個(gè)有天才的朋友可以通過(guò)友情、領(lǐng)會(huì)，和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說(shuō)明女人為什么愛(ài)著一些"蠢才"。
26、詩(shī)人藝術(shù)家演員音樂(lè)家等等的窮，還窮得輕松，因?yàn)樗囆g(shù)家天生愛(ài)尋快樂(lè)，也有得過(guò)且過(guò)，滿(mǎn)不在乎的脾氣，就是使天才們慢慢的變成孤獨(dú)的那種脾氣。
27、以利益為主的陣營(yíng)總是會(huì)動(dòng)搖的，但以信仰為主的是分化不了的。
28、大概思想的放射，總是以孕育思想的力量為準(zhǔn)的，頭腦要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，準(zhǔn)確性不下于從砲身里飛出的彈丸，效果卻各個(gè)不同。有些嬌嫩的個(gè)性，思想可以鉆進(jìn)去損壞組織；也有些武裝堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，銅墻鐵壁式的頭腦，旁人的意志打上去只能頹然墮下，好像砲彈射著城墻一樣；還有軟如棉花的個(gè)性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，猶如砲彈落在堡壘外的泥溝里。
29、一個(gè)地方人聚集得越少，在那兒就越少發(fā)現(xiàn)罪惡，違法行為和壞思想�？諝獾臐崈舸笥兄陲L(fēng)尚的潔凈。
30、一個(gè)沒(méi)有權(quán)威的社會(huì)，你能夠想象嗎？不能。權(quán)威就是力量。力量在于對(duì)事情作出判斷。
31、人們的行動(dòng)傾向于宿命論，而他們的想法去相信天命。
32、他們奔放的熱情象一團(tuán)烈火，他們從烈火口鍛煉出永恒的正直；他們不斷地工作，用工作來(lái)抑制住自己的不能滿(mǎn)足的欲望，從工作中養(yǎng)成了斗爭(zhēng)的習(xí)慣，這些斗爭(zhēng)是天才人物必然要遇到的。
33、道德家所謂的靈魂的墮落僅僅指人的消沉低落的想法，為一己自私的不自覺(jué)的行為。思想的波折，對(duì)社會(huì)的一再索取，或是思想上突然的反復(fù)，都是滿(mǎn)足我們快樂(lè)的需要。
34、一個(gè)人不論如何粗俗，只要表現(xiàn)出一股真實(shí)而強(qiáng)烈的情感，就有種特殊的氣息，使容貌為之改觀(guān)，變得生龍活虎，有聲有色。往往最愚蠢的家伙，在熱情的鼓動(dòng)下，即使不能在言語(yǔ)上，至少能在思想上達(dá)到雄辯的境界，他仿佛在光明的領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)�？偠灾�，我們優(yōu)美的感情不就是意志的表現(xiàn)嗎？
35、凡是悲歡離合之事發(fā)生的場(chǎng)所，總跟我們的心牢牢的粘在一塊。所以他特別注意到小園中的黃楊，枯萎的落葉，剝落的圍墻，奇形怪狀的果樹(shù)，以及一切別有風(fēng)光的細(xì)節(jié)；這些都將成為他不可磨滅的回憶，和這個(gè)重大的時(shí)間永久分不開(kāi)，因?yàn)榧ち业那榫w有一種特別的記憶力。
36、在你這種地位的年輕人，忍耐和順從可能是最好的美德。
37、能夠討每個(gè)人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。
38、一個(gè)人如果快樂(lè)的話(huà)，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來(lái)，在任何事上，也非依賴(lài)一個(gè)女仆的陰謀不可。
39、這個(gè)可憐的青年在那里經(jīng)受貧困的煎熬，仿佛落在一個(gè)熾熱的熔爐里；而許多偉大的天才人物都從這類(lèi)熔爐里毫無(wú)損傷和純潔無(wú)瑕地走出來(lái)，好像金剛鉆不論怎樣磕碰也不致碎裂一樣。
40、幾乎所有的少女都相信外貌的暗示，以為人家的心地和外表一樣美……
41、當(dāng)一個(gè)男人開(kāi)始欺騙時(shí)，必然會(huì)編出一個(gè)又一個(gè)的謊言。
42、檸檬皮榨干了，他的兩個(gè)女兒就把檸檬皮扔在大街上。
43、當(dāng)權(quán)的人犯錯(cuò)誤，可以得到大家原諒，下臺(tái)以后就要受到譴責(zé)。
44、任何東西都不能夠確信可以用我們的死亡去叫別人幸福的信念更能幫助我們好好的活著。
45、一個(gè)地方人聚集得越少，在那兒就越少發(fā)現(xiàn)罪惡，違法行為和壞思想�？諝獾臐崈舸笥兄陲L(fēng)尚的潔凈。
46、嫉妒與懷疑使她忘了情人羞怯。
47、拼著一切代價(jià)，奔我的前程。
48、真正的愛(ài)情始終和童年的情形相仿：輕率，冒失，放蕩，逞著性子哭哭笑笑。
49、權(quán)威，在某種意義上說(shuō)，是一國(guó)的心臟。天地萬(wàn)物，在某個(gè)狹小的去處都潛藏著一種生命的要素，供全身活力之用；自然如此，政體亦然。
50、通過(guò)辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。
51、問(wèn)號(hào)是打開(kāi)任何科學(xué)大門(mén)的鑰匙。
52、誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的。
53、偉大的人物都走過(guò)了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。
54、我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類(lèi)生活最幸福的結(jié)果，無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)了。
55、人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。
56、愛(ài)情是種宗教，信奉這個(gè)宗教比信奉旁的宗教代價(jià)高得多；并且很快就會(huì)消失，信仰過(guò)去的時(shí)候像一個(gè)頑皮的孩子，還得到處闖些禍。
57、生活中遇到大憂(yōu)大患，友誼應(yīng)該是有效的安慰。
58、世界上的事物永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異，苦難對(duì)于天才是一塊墊付腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
59、一個(gè)有天才的朋友可以通過(guò)感情領(lǐng)會(huì)，和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說(shuō)明女人為什么愛(ài)著一些"蠢才"。
60、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時(shí)，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站在你的面前。
61、打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異議的是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)"為什么"。
62、反躬自省和沈思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。
63、充滿(mǎn)智慧的人邁入生活的門(mén)坎時(shí)，他的思想一嘗試著展開(kāi)翅膀，就會(huì)用目光撫摩著詩(shī)意，用眼睛孵育著詩(shī)意�？墒且慌龅匠Ｒ�(jiàn)的堅(jiān)硬的障礙，這詩(shī)意的卵就破碎了。對(duì)于幾乎所有的人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。
64、憐憫是女人崇高的優(yōu)勢(shì)之一，也是惟一希望男人能感覺(jué)到的東西，同時(shí)還是惟一能讓男人接受而不嫉妒的一種情感。
65、我跟人生，還像一個(gè)青年和他的未婚妻一樣新鮮，伏脫冷卻教我看到婚后十年的情景。
66、不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。
67、婚姻產(chǎn)生人生，愛(ài)情產(chǎn)生快樂(lè)，快樂(lè)消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結(jié)合更可寶貴的價(jià)值。故欲獲得美滿(mǎn)的婚姻，只需具有那種對(duì)于人類(lèi)的缺點(diǎn)加以寬恕的友誼便夠。
68、精神上的孤獨(dú)和離群索居產(chǎn)生同樣的效果：處在沉寂中的人，能辨出最細(xì)微的聲響；慣于沉思默想的人，自然非常敏感，能區(qū)別出與自己有關(guān)的最微妙的感情色彩。
69、女子就像一把豎琴，它僅僅向分明如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美好曲調(diào)中的機(jī)密。
70、衡宇可以毀于火警，工業(yè)可以沉入水底，父親可以遠(yuǎn)程跋涉回來(lái)，王國(guó)可以瓦解，霍亂可將整座都市吞噬，可是一個(gè)少女的戀愛(ài)還會(huì)繼承翱翔，就像大自然輪回來(lái)去，就像化學(xué)上發(fā)明的那種強(qiáng)酸，假如地球不能將它接收，它就會(huì)將地球蝕穿。
71、每每可憐的，遭難的女子，她的心便是一塊極需要戀愛(ài)的海棉，只消一滴情感，當(dāng)即膨脹。
72、你是被奴役的地皮的子女，你是戀愛(ài)的天使，你是異想天開(kāi)的精靈，你是厚道的孩童，你是履歷富厚的老者，你是富上有腦子的男人，你是心地善良的女性，你是滿(mǎn)懷但愿的巨人，你是飽經(jīng)憂(yōu)患的母親，你是布滿(mǎn)理想的詩(shī)人。
73、每每可憐的，遭難的女子，她的心便是一塊極需要戀愛(ài)的海綿，只消一滴情感，當(dāng)即膨脹。
74、在巴黎，階沿上有耳朵，門(mén)上有嘴巴，窗上有眼睛；最危險(xiǎn)的莫過(guò)于在大門(mén)口發(fā)言。互相臨走說(shuō)的最后幾句，比如信上的附筆，所泄漏的奧秘對(duì)聽(tīng)到的人跟說(shuō)的人一樣危險(xiǎn)。
75、令人倦怠，令人衰老，乃是虛榮未逞的哀痛，乃是巴黎糊口的不絕的刺激，乃是和野心的對(duì)手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。
76、布滿(mǎn)伶俐的人邁入糊口的門(mén)檻時(shí)，他的思想一實(shí)驗(yàn)著展開(kāi)翅膀，就會(huì)用眼光撫摩著詩(shī)意，用眼睛孵育著詩(shī)意。但是一遇到常見(jiàn)的堅(jiān)固的障礙，這詩(shī)意的卵就破碎了。對(duì)付險(xiǎn)些所有的人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)糊口的腳一落地，便踩在這險(xiǎn)些永不破殼出雛的神秘的卵上了。
77、粉碎的人和建樹(shù)的人，兩者都是意志的現(xiàn)象：一個(gè)是籌備事情，另一個(gè)是完成事情；前者仿佛是一個(gè)惡的天才，后者好像是一個(gè)善的天才；對(duì)這一個(gè)給以慶幸，對(duì)另一個(gè)給以忘卻。惡者哇啦哇啦，把庸俗的人們從夢(mèng)里驚醒，對(duì)他服氣得五體投地，但是善者卻一直默不出聲。
78、孤傲就是空虛，精力和肉體對(duì)此感覺(jué)到同樣的驚駭。天才用精力世界的產(chǎn)品思想來(lái)填補(bǔ)孤傲的空虛，凝望著上帝善行的人可以在孤傲中獲得上帝的光亮，聽(tīng)到上帝的氣息，只是這兩種人才氣忍受孤傲的糊口。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外，孤傲對(duì)精力的熬煎如刑罰對(duì)肉體熬煎一樣。孤傲和刑罰之間的區(qū)別，猶如精力病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無(wú)限性的疾苦。肉體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)到達(dá)無(wú)限，恰似精力通過(guò)思想到達(dá)無(wú)限。
79、真正的科學(xué)家該當(dāng)是個(gè)理想家，誰(shuí)不是理想家，誰(shuí)就只能把本身稱(chēng)為實(shí)踐家。
80、開(kāi)誠(chéng)布公與否和友情的深淺，不該該用時(shí)間的是非來(lái)權(quán)衡。
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