曾國(guó)藩名人格言大全（精選100句）
智慧愈苦而愈明�！鴩�(guó)藩下面這篇文章是小編為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名人格言，歡迎閱讀借鑒。
1、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
2、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
3、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
4、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
5、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
6、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
7、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？
8、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
9、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
10、完全沒(méi)有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
11、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。
12、天下的事情若是一一要求得到回報(bào)，則必定有大為失望的時(shí)候。
13、趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問(wèn)上的真實(shí)。
14、凡說(shuō)話(huà)不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說(shuō)文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號(hào)令，足以服眾也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
15、君臣之知，須積誠(chéng)以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
16、英才乃制勝之本。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
17、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
20、制勝之道，實(shí)在人而不在器�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
21、凡打仗，一鼓再鼓，而人不動(dòng)者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動(dòng)者，則氣必衰減�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
22、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來(lái)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、常守"花未全開(kāi)月未圓滿(mǎn)"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、余所見(jiàn)將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎(jiǎng)成之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。福不多享，故總以?xún)�字為主，少用仆俾埠，少花銀錢(qián)，自然惜福矣。勢(shì)不多使，則少管閑事，少斷是非，無(wú)感者亦無(wú)怕者，自然悠久矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
33、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
34、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
35、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。——《曾國(guó)藩日記》。
36、天下斷無(wú)易處之境遇，人間那有空閑的光陰。——《曾國(guó)藩自箴聯(lián)》。
37、有過(guò)人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
38、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�(guó)藩
39、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
40、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事�！鴩�(guó)藩
41、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——曾國(guó)藩
42、百種弊病，皆從懶生�！鴩�(guó)藩
43、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。——曾國(guó)藩
44、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！鴩�(guó)藩
45、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�(guó)藩
46、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之�！鴩�(guó)藩
47、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�(guó)藩
48、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�(guó)藩
49、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
50、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū)，何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？ ——曾國(guó)藩
51、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?——曾國(guó)藩
52、做天下好事，既度德量力，又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
53、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
54、未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過(guò)往不戀�！鴩�(guó)藩
55、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�(guó)藩
56、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。——曾國(guó)藩
57、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
58、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
59、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
60、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
61、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
62、只一事不存心，此一事便錯(cuò)亂。
63、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�(guó)藩
64、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
65、五千里秦樹(shù)蜀山，我原過(guò)客；一萬(wàn)頃荷花秋水，中有詩(shī)人。
66、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
67、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。
68、入孝出忠，光大門(mén)第；親師取友，教育后昆。
69、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。
70、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
71、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。
72、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
73、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
74、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
75、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推�，卻疾多壽�！鴩�(guó)藩
76、世間事有一半是有所激有所逼而成的。——曾國(guó)藩
77、清淡者，崇德之基也。憂(yōu)勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
78、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
79、事莫待來(lái)時(shí)忍，欲莫待動(dòng)時(shí)防。即來(lái)思隱，即動(dòng)思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國(guó)藩
80、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
81、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
82、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國(guó)藩
83、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
84、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩
85、心理要寬平，識(shí)見(jiàn)要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。
86、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
87、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
88、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
89、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
90、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳�！鴩�(guó)藩
91、欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見(jiàn)其為小人。故曰："終生為善不足，一旦為惡有余。"
92、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推�，卻疾多壽。
93、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
94、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。
95、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍害，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
96、一身精力，具乎兩目。
97、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。
98、無(wú)恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
99、若事事勤思善問(wèn)，何患紛歧日千里？
100、講究清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
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