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莊子格言句子匯總（通用50句）
唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。本文是小編給各位讀者分享的一些莊子格言句子，歡迎閱讀。
1、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
2、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
3、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
4、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
5、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
6、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？
7、寡不道以歡成有德者能之。
8、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
9、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
10、遁天倍情，忘其所受。
11、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
12、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
13、只可意會(huì)，不可言傳。
14、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
15、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君酒之交淡若水，小人之交甘若醴。君酒淡以親，小人甘以絕。
16、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
17、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
18、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。
19、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君酒；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君酒焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君酒小人于其間哉！
20、世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
21、帝王之功，圣人之余事也。
22、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。
23、涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，曷若相忘于江湖。
24、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
25、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
26、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
27、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
28、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
29、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
30、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
31、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
32、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
33、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。
34、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。
35、肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
36、夫千里之遠(yuǎn)，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時(shí)，十年九潦，而水弗為加益；湯之時(shí)，八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進(jìn)退者，此亦東海之大樂(lè)也。
37、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
38、意有所至而愛(ài)有所亡�？刹簧餍埃�
39、若夫不刻意而高，無(wú)仁義而修，無(wú)功名而治，無(wú)江海而閑，不道引而壽，無(wú)不忘也，無(wú)不有也，淡然無(wú)極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。
40、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
41、虛者，心齋也。
42、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
43、吾所謂無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。
44、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
45、不知而后知之，其問(wèn)之也，不可以有涯，而不可以無(wú)涯。
46、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
47、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
48、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
49、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
50、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。
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