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        曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄

        時(shí)間:2024-08-09 21:13:50 格言 我要投稿

        關(guān)于曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄30句精選

          有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。——《曾國(guó)藩家書》。以下是關(guān)于曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄的句子,供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

        關(guān)于曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄30句精選

        1、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

        2、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

        3、總是必須腳踏實(shí)地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而見功效。

        4、細(xì)思為政之道,得人、治事,二者并重。得人不外四事:廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國(guó)藩書信》。

        5、大約軍事之?dāng),非傲即惰,二者必居其一!对鴩?guó)藩書信》。

        6、古來(lái)言兇德致敗者,約有二端:日長(zhǎng)傲,日多言!对鴩(guó)藩家書》

        7、推誠(chéng)守正,委曲含宏,而無(wú)私意猜疑之弊!对鴩(guó)藩家書》

        8、夫家和則福自生。若一家之中,兄有言弟無(wú)不從,弟有請(qǐng)兄無(wú)不應(yīng),和氣蒸蒸而家不興者,未之有也;反是而不敗者,亦未之有也。——《曾國(guó)藩家書》

        9、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來(lái),我以誠(chéng)往,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣!对鴩(guó)藩家書》。

        10、舉止端重,則德進(jìn)矣!对鴩(guó)藩筆記》。

        11、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!对鴩(guó)藩筆記》。

        12、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也!鴩(guó)藩

        13、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠(yuǎn),不可急去!鴩(guó)藩

        14、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)。——曾?guó)藩

        15、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩

        16、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國(guó)藩

        17、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

        18、規(guī)模先要個(gè)極大,意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人,故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處,故己不勞而事極精詳。褊急二字,處事之古礙也。

        19、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。

        20、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此眾人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過(guò),此盛德事。

        21、百端拂逆之時(shí),只有逆來(lái)順受之法!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書》

        22、世事變化反復(fù),往往出乎意想之外。所謂道高一尺,魔高一丈,不飽歷事故,焉知局中之艱難哉!

        23、居心不凈,動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心,我徒煩擾!鴩(guó)藩

        24、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù)埽允嵌浦,則亦圣人而已矣。 ——曾國(guó)藩

        25、人之精神不可無(wú)所寄。 ——曾國(guó)藩

        26、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩

        27、天涯懷友月千里;燈下讀書雞一鳴!鴩(guó)藩名言

        28、竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。出處:復(fù)賀耦庚中丞

        29、責(zé)過(guò)太直,使人慚恨,在我即是一過(guò)。

        30、心常用則活,不消則窒。常用則細(xì),不消則粗。

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