中國古代人生格言警句

　　中國古代有很多格言，道出了做人處事的道理。以下是小編為你整理的中國古代人生格言警句精選，歡迎大家閱讀。

　　1、丈夫不報(bào)國，終為貧賤 人。--陳恭尹

　　2、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其。--劉向

　　3、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。--李商隱

　　4、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。--《老子》

　　5、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。--司馬遷

　　6、禍兮，福之所倚;福兮，鍋之所伏。--《老子》

　　7、靜以修身，檢以養(yǎng)德。

　　8、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。--《水滸傳》

　　9、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。--王勃

　　10、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。--顏真卿

　　中國古代人生格言警句精選【精選篇】

　　1、不入虎穴，焉得虎子?(后漢書)

　　2、不塞不流，不止不行。(韓愈)

　　3、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾)

　　4、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石)

　　5、不以規(guī)矩，無以成方園。(孟子)

　　6、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

　　7、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(《禮記》)

　　8、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

　　9、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。(司馬遷)

　　10、不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

　　11、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

　　12、百學(xué)須先立志。(朱熹)

　　13、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

　　14、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(杜甫)

　　15、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

　　16、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

　　17、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。(《管子》)

　　18、吃一塹，長一智。(古諺語)

　　19、尺有所短，寸有所長。(屈原)

　　20、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。(杜甫)

　　1.希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　2.重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

　　3.人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　4.寵辱若驚，貴大患若身。

　　5.太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　6.多言數(shù)窮，不如守中。

　　7.谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

　　8.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　9.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　10.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。

　　11.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

　　12.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　13.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

　　14.物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　15.天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　16.大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

　　17.夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　18.人之所畏，不可不畏。

　　19.俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

　　20.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　21.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　22.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

　　23.企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

　　24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰道，強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

　　25.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

　　26.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　27.三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

　　28.不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

　　29.絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

　　30.讀書破萬卷，下筆如有神。(杜甫)

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