成語(yǔ)故事（通用90篇）
成語(yǔ)故事是我國(guó)歷史的一部分，成語(yǔ)是歷史的積淀，每一個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)含義深遠(yuǎn)的故事，是我國(guó)幾千年以來(lái)人民智慧的結(jié)晶。下面是小編給大家?guī)?lái)的兒童類、歷史類、三國(guó)類等90個(gè)成語(yǔ)故事，希望能夠幫助到大家。（點(diǎn)擊對(duì)應(yīng)目錄可以直接查閱該故事正文哦！）
| 分類導(dǎo)航 | 兒童類 | 歷史類 | 三國(guó)類 |
兒童成語(yǔ)故事之對(duì)牛彈琴
春秋時(shí)期，魯國(guó)有個(gè)著名的音樂(lè)家，名字叫公明儀。他對(duì)音樂(lè)有極深的造詣(yì)，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦(xù)的.春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對(duì)著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì)那高雅的曲調(diào)，仍然低著頭繼續(xù)吃草。因?yàn)楣ｋm然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè)的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì)兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢(dú)發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
后來(lái)，人們就用“對(duì)牛彈琴”來(lái)比喻對(duì)愚蠢的人講深刻的道理，或?qū)ν庑腥苏f(shuō)內(nèi)行話，白白浪費(fèi)時(shí)間;現(xiàn)在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話不看對(duì)象。
兒童成語(yǔ)故事之守株待兔
株：露出地面的樹(shù)根。原比喻希圖不經(jīng)過(guò)努力而得到成功的僥幸心理�，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
春秋時(shí)代有位宋國(guó)的農(nóng)夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太陽(yáng)下山才收拾農(nóng)具準(zhǔn)備回家。有一天，農(nóng)夫正在田里辛苦的工作，突然卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑來(lái)一只兔子。這只兔子跑得又急又快，一個(gè)不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹(shù)，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當(dāng)場(chǎng)倒地死亡。一旁的農(nóng)夫看到之后，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然后很開(kāi)心的.收拾農(nóng)具準(zhǔn)備回家把這只兔子煮來(lái)吃。農(nóng)夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
從此以后，他整天守在大樹(shù)旁，希望能再等到不小心撞死的兔子�？墒窃S多天過(guò)去了，他都沒(méi)等到撞死在大樹(shù)下的兔子，反而因?yàn)樗惶幚磙r(nóng)田的事，因此田里長(zhǎng)滿了雜草，一天比一天更荒蕪。
兒童成語(yǔ)故事之囫圇吞棗
從前，有個(gè)人在路上邊走邊吃梨。這時(shí)候，迎面走來(lái)一位醫(yī)生。醫(yī)生對(duì)他說(shuō)；“吃梨對(duì)牙齒有好處，卻會(huì)傷脾。”那人從口袋里掏出幾顆棗，問(wèn)道：“那么吃棗呢？”醫(yī)生說(shuō)：“棗補(bǔ)脾，可是會(huì)傷害牙齒�！蹦侨苏f(shuō)：“我有辦法了，吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼�！闭f(shuō)完，他把棗一口吞了下去。
[注釋]囫圇：完整，整個(gè)兒。
[提示]多用來(lái)比喻學(xué)習(xí)時(shí)不加以分析和理解，而籠統(tǒng)地全部接受。
兒童成語(yǔ)故事之塞翁失馬
古時(shí)候，邊塞有位老人，人稱塞翁。有一天，他丟了一匹馬。別人來(lái)安慰他，他說(shuō)：“這不一定是壞事。”后來(lái)，丟失的馬帶回來(lái)一匹好馬。大家來(lái)祝賀，他說(shuō)：“這不見(jiàn)得是好事�！辈痪�，他兒子騎這匹好馬時(shí)，摔瘸了腿，他說(shuō)：“沒(méi)準(zhǔn)是好事呢。”后來(lái)爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，他的兒子因腿瘸沒(méi)有當(dāng)兵而活了下來(lái)。
[注釋]塞：邊塞。翁：老頭兒。
[提示]比喻壞事可以變成好事。
兒童成語(yǔ)故事之揠苗助長(zhǎng)
古宋國(guó)有個(gè)人，他嫌禾苗長(zhǎng)得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲憊的樣子回了家對(duì)家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭玳L(zhǎng)高了一大截！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗，苗都死了。天下不助苗生長(zhǎng)的人實(shí)在很少啊！以為沒(méi)有用處而放棄的'人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長(zhǎng)的，就像拔苗助長(zhǎng)的人，非但沒(méi)有好處，反而害了它。
揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長(zhǎng)，后用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
兒童成語(yǔ)故事之坐井觀天
蛙坐井中，終日沉醉于頭頂上一方藍(lán)天的美景。于是“井底之蛙”便被人譏笑為眼光狹小、見(jiàn)識(shí)淺薄者。但我想，坐井觀天未嘗不可，因?yàn)樗翘鼍�，觀賞浩瀚星河的基礎(chǔ)。
試想，蛙既然能靜心于井底觀天，天長(zhǎng)日久，必定會(huì)對(duì)眼前那方藍(lán)天中星轉(zhuǎn)斗移、日月變更熟諳無(wú)比。這無(wú)疑為它將來(lái)面對(duì)廣闊無(wú)際的天空打下一個(gè)良好的基礎(chǔ) 。相反的`，若蛙毫無(wú)思想準(zhǔn)備，一開(kāi)始就置身于廣闊的天空之下，難免會(huì)手足無(wú)措，不知如何是好。
【出處】唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也�！�
【釋讀】坐在井底看天。比喻眼界小，見(jiàn)識(shí)少。
兒童成語(yǔ)故事之掩耳盜鈴
【典故】
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去。可是鐘又大又重，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵�！斑祝娐曌冃×�，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的'地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
兒童成語(yǔ)故事之臥薪嘗膽
【典故】
春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。
公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的.求和。
但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。
【出處】
源于《史記專項(xiàng)王勾踐世家》
【釋讀】
后來(lái)，人們把這個(gè)故事概括為“臥薪嘗膽”，用來(lái)形容人刻苦自勵(lì)，民奮圖強(qiáng)。
兒童成語(yǔ)故事之愚公移山
在冀州的南部，黃河的北面，有兩座方圓七百里、高八千多尺的大山，一座叫太行山、一座叫王屋山。
北山有一個(gè)叫愚公的老人，已經(jīng)將近90歲了，一家人面對(duì)著高山居住著。
有兩座大山擋在前面，愚公一家非常辛苦，出入要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。
一天，愚公召開(kāi)了一個(gè)家庭會(huì)議，他說(shuō)：“孩子們，因?yàn)榍懊孢@兩座山，我們出行很不方便，所以，我想和你們一起盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，你們看怎么樣？”
大家七嘴八舌的'表示同意。
愚公的妻子想了想，提出疑問(wèn)說(shuō)：“覺(jué)得不妥，憑你的力氣，連魁父那樣的小山包都挖不平，怎么能挖平太行山。王屋山呢？況且把那些土和石頭放到哪里去呀？”
大家七嘴八舌的說(shuō)：“把土石扔到渤海海邊上和東北薄州的北部好了�！�
意見(jiàn)統(tǒng)一后，愚公就帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的幾個(gè)人上山，破石挖土，用筐把土石運(yùn)到渤海的邊上去。
有一個(gè)姓京城的寡婦，是愚公的鄰居，她有個(gè)男孩，孩子剛開(kāi)始換牙，也蹦蹦跳跳的來(lái)幫忙。
冬天過(guò)去了，夏天來(lái)臨，運(yùn)土石的人才能往返一趟。
住在河灣的智叟聽(tīng)說(shuō)了這件事，就嘲笑愚公說(shuō)：“你也太愚蠢了，你還能活幾年�。繎{你所剩的一點(diǎn)力氣，連山上的草樹(shù)都無(wú)法毀壞，能把那些土和石頭怎么樣？”
住在北山的愚公長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“你思想頑固，頑固的一點(diǎn)都不開(kāi)竅，還不如寡婦和弱小的孩子，雖然我會(huì)死掉，但我的子子孫孫沒(méi)有窮盡的時(shí)候，而那山不會(huì)增高 ，何必?fù)?dān)心挖不平呢？”
住在河曲的智叟無(wú)話可說(shuō)了。
手里握著長(zhǎng)蛇的山神得知愚公挖山的消息，害怕他不停的挖下去，急忙的把這件事報(bào)告了天帝。
天帝被愚公的真誠(chéng)感動(dòng)了，便派大力神夸娥的兩個(gè)兒子把兩座山搬走了。
從此，從冀州的南部到漢水的`南面，一片平坦，再也沒(méi)有高山阻隔了，愚公一家人出入也方便了。
兒童成語(yǔ)故事之開(kāi)天辟地
遠(yuǎn)古人生活在天地之間，他們很想知道天地是怎樣形成的。漸漸地，他們創(chuàng)造出一個(gè)開(kāi)天辟地的神話故事。
據(jù)說(shuō)很久很久以前，天地還沒(méi)有形成，到處是一片混沌。它無(wú)邊無(wú)沿，沒(méi)有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個(gè)渾圓的雞蛋。這渾圓的.`東西當(dāng)中，孕育一個(gè)人類的祖先——盤古。
過(guò)了一萬(wàn)八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團(tuán)，非常生氣，就用自己制造的斧子劈開(kāi)了這混混沌沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽(yáng)氣上升，變成了高高的藍(lán)天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
“開(kāi)天辟地”這則成語(yǔ)的意思是表示開(kāi)始有人類歷史，也用來(lái)表示前所未有，是有史以來(lái)的第一次。
兒童成語(yǔ)故事之拋磚引玉
唐朝時(shí)有一個(gè)叫趙嘏（gǔ）的人，他的詩(shī)寫的很好。曾因?yàn)橐痪洹伴L(zhǎng)笛一聲人倚樓”得到一個(gè)“趙倚樓”的稱號(hào)。那個(gè)時(shí)候還有一個(gè)叫常建的人，他的詩(shī)寫的也很好，但是他總認(rèn)為自己沒(méi)有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽(tīng)說(shuō)趙嘏要到蘇州游玩，他十分的高興。心想，“這是一個(gè)向他學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)。可是用什么辦法才能讓他留下詩(shī)句呢？”他想，“趙嘏既然來(lái)到蘇州，肯定會(huì)去靈巖寺的`，如果我先在寺廟里留下半首詩(shī)，他看到以后一定會(huì)補(bǔ)全的�！庇谑撬驮趬ι项}下了半首詩(shī)。
后來(lái)趙嘏真的來(lái)到了靈巖寺，在他看見(jiàn)墻上的那半首詩(shī)后，便提筆在后面補(bǔ)上了兩句。常建的目的也就達(dá)到了。他用自己不是很好的詩(shī)，換來(lái)了趙嘏的精彩的詩(shī)。后來(lái)人們說(shuō)，常建的這個(gè)辦法，真可謂“拋磚引玉”了。
這個(gè)成語(yǔ)的意思是說(shuō)，先把自己的不是很好的觀點(diǎn)或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個(gè)表示自謙的說(shuō)法。
兒童成語(yǔ)故事之取長(zhǎng)補(bǔ)短
出處：《孟子·滕文公上》今滕絕長(zhǎng)補(bǔ)短，將五十里也，猶可以為善國(guó)。
釋義：吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。也泛指在同類事物中吸取這個(gè)的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)那個(gè)的.短處。
成語(yǔ)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，滕文公從楚國(guó)路經(jīng)宋國(guó)時(shí)會(huì)見(jiàn)孟子，孟子給他講一些人性本是善良的.道理，勉勵(lì)他要以堯舜之道治理天下，還要他截長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，以仁政來(lái)治理天下，滕國(guó)可以成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。滕文公聽(tīng)了孟子的言論未置可否，只是微笑應(yīng)付。
兒童成語(yǔ)故事之孔融讓梨
從前有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明懂事�？兹谟形鍌�(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟。有一天，孔融的媽媽買來(lái)不少梨子，放在大家面前，哥哥們讓弟弟先拿�？兹诳戳丝幢P中的梨，發(fā)現(xiàn)梨有大有小，但他不挑好的，不揀大的，只拿了一個(gè)最小的。爸爸看見(jiàn)了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問(wèn)孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的`，只拿一個(gè)最小的呢？”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的；大的留給哥哥吃。”
父親又問(wèn)他：“你還有個(gè)弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎？”孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃�！彼赣H聽(tīng)了，哈哈大笑：“好孩子，真是一個(gè)好孩子�！�
這個(gè)故事是中國(guó)千百年來(lái)流傳的一個(gè)道德教育故事，講給孩子聽(tīng)后，可以告訴他們要懂得謙讓，禮讓他人。
兒童成語(yǔ)故事之狐假虎威
從前有一座美麗的大森林。這里大樹(shù)茂密，還有綠油油的草地，顏色鮮艷的花朵，小鳥(niǎo)在枝頭歌唱，小動(dòng)物在草地嬉戲玩鬧。而狐貍也住在這片美麗的森林里。有一天清晨，狐貍睡醒以后，發(fā)現(xiàn)肚子很餓，便出門到處覓食。找了很久也沒(méi)有找到，正準(zhǔn)備垂頭喪氣回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)身后竟然出現(xiàn)了一只大老虎。狐貍眼珠子骨碌一轉(zhuǎn)，扯著嗓子問(wèn)老虎：“你敢吃我？”
“為什么不敢？”老虎一愣�！袄咸鞝斉晌襾�(lái)管你們百獸，你吃了我，就是違抗了老天爺?shù)拿睢Ｎ铱茨阌卸啻蟮哪懽�！”老虎被蒙住了，松開(kāi)了爪子。狐貍搖了搖尾巴，說(shuō)：“我?guī)愕桨佾F面前走一趟，讓你看看我的威風(fēng)�！崩匣⒏偝稚钐幾呷�。狐貍神氣活現(xiàn)，搖頭擺尾；老虎半信半疑，東張西望。森林里的野豬啦，小鹿啦，兔子啦，看見(jiàn)狐貍大搖大擺地走過(guò)來(lái)，跟往常很不一樣，都很納悶。再往狐貍身后一看，呀，一只大老虎！大大小小的`野獸嚇得撒腿就跑。老虎信以為真。其實(shí)他受騙了。原來(lái)，狐貍是借著老虎的威風(fēng)把百獸嚇跑的。
這則故事是家喻戶曉的寓言故事，說(shuō)的是狐貍憑自己的智謀逃出了虎口。不過(guò)后來(lái)都用來(lái)比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。 一旦把戲被刺穿，它不僅會(huì)被野獸圍攻，還會(huì)被被欺騙的老虎吃掉。
兒童成語(yǔ)故事之老馬迷途
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊恒公率軍出征，卻在途中因大霧迷失方向，找不到出路，靠一匹老馬才能平安回國(guó)。從此，齊國(guó)上下對(duì)這匹識(shí)途老馬倍加寵愛(ài)，漸漸地，老馬迷失了自己。它常這樣想，原來(lái)我有如此異能，我可是匹寶馬啊！老馬陷入了自我陶醉中。
過(guò)了一個(gè)月，齊恒公再次出征，為了防止迷路，齊恒公又帶上了這匹老馬。老馬得意極了，把頭抬得高高的，連正眼也不瞧那些戰(zhàn)馬一眼。不出齊恒公所料，途中又遇大霧，只好就地扎營(yíng)。因大霧久久不散，糧食也吃完了，齊恒公只好率人回城取糧，又把老馬牽了出來(lái)，讓它帶路。老馬心想：我有異能，肯定能帶大王回去。于是，老馬隨便選擇了一條路，揚(yáng)蹄前行，不料走了幾個(gè)時(shí)辰，卻發(fā)現(xiàn)是條死路。齊恒公怒極之下，一刀殺了老馬。原來(lái)老馬太驕傲，沒(méi)有在沿途做下標(biāo)記，因此迷了路。
老馬剛醒悟，已是含淚于九泉之下了。
兒童成語(yǔ)故事之畫龍點(diǎn)睛
在梁朝，有位很出名的大畫家叫張僧繇。
一天，梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫四條金龍。張僧繇用三天的時(shí)間就畫好了，并且畫得非常像真龍。大家聽(tīng)說(shuō)后，都去觀看，發(fā)出陣陣贊嘆聲�？墒�，當(dāng)人們走近一看，卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒(méi)有眼睛。張僧繇解釋說(shuō)：“如果我給龍加上眼睛，它們就會(huì)飛走的.！”大家都不信，堅(jiān)持要他加上眼睛。張僧繇沒(méi)有辦法，只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了：兩條龍騰地一聲飛上了天！
畫龍點(diǎn)睛的寓意：畫龍點(diǎn)睛是說(shuō)，只要抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，就能解決問(wèn)題。
兒童成語(yǔ)故事之東山再起
在東晉的時(shí)候，有個(gè)人叫謝安，他才華出眾，年輕的時(shí)候在朝做官，但不久謝安就向皇帝辭官回家了。
謝安在東山下住了下來(lái)，他常常邀請(qǐng)名士到他家飲酒作詩(shī)，過(guò)著隱士般的.生活。
在他四十歲的時(shí)候，前秦百萬(wàn)大軍壓境，國(guó)家隨時(shí)被滅亡。為了國(guó)家，謝安出山當(dāng)了宰相。他面對(duì)強(qiáng)敵從容鎮(zhèn)定的指揮作戰(zhàn)，淝水之戰(zhàn)，以少數(shù)擊敗多數(shù)，大勝前秦苻堅(jiān)，并趁機(jī)率軍北伐收復(fù)失地，他為此東山再起。
釋義：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢(shì)后重新恢復(fù)地位。
兒童成語(yǔ)故事之打草驚蛇
唐朝有一個(gè)人名叫王魯，他在當(dāng)涂做縣令。這個(gè)王魯愛(ài)財(cái)如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢物。王魯手下的那些大小官吏也變著法子貪污受賄，巧立名目搜刮民財(cái)。因此，當(dāng)涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批官員，總希望能有個(gè)機(jī)會(huì)好好懲治他們，出出心中的.怨氣。
有一次，適逢朝廷派官員下來(lái)巡察地方情況，當(dāng)涂縣老百姓一看機(jī)會(huì)來(lái)了，于是大家聯(lián)名寫了狀子，控告縣衙里的主簿等人營(yíng)私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。
巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時(shí)的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著手中的狀紙，一邊發(fā)著抖，心里想：怎么會(huì)這樣，這……這不是在說(shuō)我嗎?
后來(lái)，人們從這個(gè)故事引申出“打草驚蛇”這一成語(yǔ)，用來(lái)比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒�，F(xiàn)在人們多用這一成語(yǔ)比喻做事不夠機(jī)密，往往由于一些不必要的舉動(dòng)，導(dǎo)致對(duì)方察覺(jué)到了自己秘密的意圖。
兒童成語(yǔ)故事之邯鄲學(xué)步
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，燕國(guó)有個(gè)年輕人，他聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的邯鄲人走路的姿勢(shì)瀟灑優(yōu)雅，非常好看。于是，這位燕國(guó)青年決定去趙國(guó)學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。
他帶上盤纏，跋涉千里，趕到趙國(guó)，躊躇滿志地準(zhǔn)備學(xué)習(xí)邯鄲人走路的姿勢(shì)。
在大街上，他看著形形色色的人來(lái)來(lái)往往，看得他眼發(fā)花，腳發(fā)抖，不知該怎樣邁步子了。于是他決定跟在一個(gè)行人后面摹仿，人家邁左腳，燕國(guó)青年也跟著邁左腳，人家邁右腳，燕國(guó)青年也趕緊邁右腳。但他的``兩只腳沒(méi)有協(xié)調(diào)好，差一點(diǎn)把自己絆倒。
這個(gè)行人走遠(yuǎn)了，他又跟在另一個(gè)行人身后亦步亦趨地學(xué)走路。別人走得隨意優(yōu)雅，但他學(xué)得磕磕絆絆，引得街上的路人都把他當(dāng)做怪人，停下腳步看他，甚至還有人捂著嘴笑他。
就這樣一連過(guò)了好幾個(gè)月，燕國(guó)青年的盤纏眼看就快花光了，他只好準(zhǔn)備回家。此時(shí)的他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的步姿，而且還把自己原來(lái)走路的步法也忘了，竟然邁不開(kāi)步子走路了。無(wú)奈，燕國(guó)青年只好四肢著地，爬著回去了。
這則寓言告訴我們，不要盲目地崇拜別人，如果因?yàn)榉滦硕鴣G掉自己本來(lái)的本領(lǐng)，真是大可不必。
兒童成語(yǔ)故事之水滴石穿
張乖崖是崇陽(yáng)縣的縣官。一次，他看見(jiàn)一個(gè)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏從倉(cāng)庫(kù)出來(lái)時(shí)，順手將倉(cāng)庫(kù)里的'一枚銅錢放進(jìn)了自己的口袋。他立即派人把這小吏抓來(lái)追問(wèn)，并且下令用棍棒拷打，小吏心里不服，大聲嚷道：“一枚銅錢有什么了不起？為什么對(duì)我這么兇狠��！” 張乖崖聽(tīng)了，就拿起筆來(lái)，寫了一條批語(yǔ)：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑际牵阂惶煲粋�(gè)銅元，一千日就是一千個(gè)銅元，這就像用繩子鋸木頭、水滴石頭一樣，日久天長(zhǎng)，木頭也會(huì)被鋸斷，石頭也會(huì)被滴穿的。然后，他下令將這小吏斬首。 這個(gè)語(yǔ)言故事告訴我們，只要有恒心，不斷努力，就一定會(huì)成功
兒童成語(yǔ)故事之室如懸磬
有一次，齊孝公出兵去征伐魯國(guó)，魯君想派人去說(shuō)服齊國(guó)，制止齊國(guó)的侵略，但是不知道用什么言詞去說(shuō)服他們，便去問(wèn)展禽。展禽沉思了一會(huì)兒，就說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)過(guò)，處在大國(guó)的地位，才可以教導(dǎo)小國(guó);處在小國(guó)的地位，卻只能服侍大國(guó)。唯有這樣，才能消除戰(zhàn)爭(zhēng)。我從來(lái)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，單靠言詞就能平息亂事的。假如是個(gè)小國(guó)，還很自大的話，只會(huì)引起大國(guó)的惱怒，增加亂事，現(xiàn)在亂事已經(jīng)開(kāi)始，不是靠言詞就能收到成效的�！�
展禽說(shuō)完，就叫乙喜去犒勞齊軍，并且對(duì)他們說(shuō)：“我們的君王沒(méi)有才干，不能好好的`管理邊界上的事情，以至于勞駕你們，還連累你們的風(fēng)餐露宿在我們的邊境上，所以特別派我來(lái)犒勞你們所有的兵士�！饼R侯說(shuō)：“你們到現(xiàn)在才恐慌嗎?”乙喜說(shuō)：“敝國(guó)現(xiàn)在有德高望重的人輔政，所以并不恐慌�！饼R孝公說(shuō)：“你們室如懸磬，田野里連青草都沒(méi)得生長(zhǎng)，怎么會(huì)說(shuō)不恐慌呢?”
磬，就是指空無(wú)所有的意思。室如懸磬，就是用來(lái)比喻窮得什么東西也沒(méi)有。它和“家徒四壁”都一樣，是用來(lái)形容極端的貧乏、困苦。
兒童成語(yǔ)故事之罄竹難書
隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。
李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進(jìn)攻。這個(gè)時(shí)候，突厥的力量很強(qiáng)，李淵既擔(dān)心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽(tīng)從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長(zhǎng)安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥。”
李淵為爭(zhēng)取人心，還大開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民，且乘機(jī)招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢閱練習(xí)，所以率領(lǐng)他們打起仗來(lái)很是辛苦。
此時(shí)，瓦崗農(nóng)民義軍首領(lǐng)之一的李密，在現(xiàn)在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表了一篇著名的'文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書罪無(wú)窮;決東海之波，流惡難盡�！边@句話的意思是，用完南山的竹子做簡(jiǎn)策，也書寫不完隋煬帝的罪狀;用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫都寫不完，稱之為“罄竹難書”，這就是此句成語(yǔ)的由來(lái)。
這篇文章一出，立刻在全國(guó)引起了轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相傳閱，李密的聲勢(shì)更加浩大，各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請(qǐng)李密即天子位。不過(guò)，李密認(rèn)為洛陽(yáng)城還未攻克，不必急在一時(shí)。
李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢(shì)浩大的李密，便遣使通書。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領(lǐng)步騎數(shù)千到河南來(lái)，當(dāng)面締結(jié)盟約，由李密擔(dān)任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說(shuō)：“李密這個(gè)人如此驕傲自大，我正準(zhǔn)備進(jìn)兵關(guān)中，如果一口回絕他，等于平白又多了一個(gè)敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再慢慢觀看鷸蚌相爭(zhēng)，我來(lái)坐收漁翁之利�！�
于是，李淵命令溫大雅回了一封書信給李密，信上說(shuō)：“天生萬(wàn)民，必有司牧，當(dāng)今能為司牧，作為天子者，除了你還有什么人?老夫已經(jīng)五十歲的人了，沒(méi)有那個(gè)野心，我愿意跟隨你�！崩蠲芤�(jiàn)到信，看得眉開(kāi)眼笑。從此，對(duì)李淵深信不疑。
兒童成語(yǔ)故事之負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗是趙國(guó)戰(zhàn)功赫赫的大將，被封為上卿。藺相如因“完璧歸趙”等出色的`表現(xiàn)，也被提升為上卿，而且位居廉頗之上。
廉頗很不服氣，揚(yáng)言說(shuō)：“藺相如出身低賤，僅靠一張嘴皮做些事，地位竟然超過(guò)我。要是見(jiàn)到他，我一定要羞辱他。”
藺相如知道后，就盡量避開(kāi)廉頗，以免與他發(fā)生沖突。
有一天早朝，藺相如的車馬正好與廉頗的車馬相遇，藺相如連忙命令車馬退到小巷里去躲一躲，讓廉頗的車馬先行。
藺相如的做法讓手下的門客很不解。藺相如解釋說(shuō)：“秦王我都不畏懼，難道我會(huì)害怕廉將軍嗎?現(xiàn)在，秦國(guó)是強(qiáng)國(guó)，但秦國(guó)不敢攻打我們趙國(guó)，就是因?yàn)橼w國(guó)文有藺相如，武有廉頗。如果我和他鬧矛盾，只會(huì)對(duì)秦國(guó)有利。我這樣做，正是考慮到國(guó)家的安危。”
這話傳到了廉頗那里，廉頗感到十分慚愧。于是，他著上身，背著荊條，前往藺相如的府宅請(qǐng)罪。
從此，兩人盡釋前嫌，成了生死之交。
兒童成語(yǔ)故事之高山流水
楚國(guó)人俞伯牙，非常喜歡彈琴，曾拜成連先生為師。
學(xué)藝三年后，為了進(jìn)一步提高俞伯牙的技藝，成連先生將俞伯牙帶到東海蓬萊山，將他獨(dú)自留在那里。
浩瀚的大海，碧波萬(wàn)里;高山層林，蒼翠無(wú)際。眼前的美景讓俞伯牙心胸豁然開(kāi)朗。澎湃的浪濤之聲，悠長(zhǎng)的虎嘯猿啼，俞伯牙全神貫注地傾聽(tīng)著，大自然美妙的音樂(lè)激起了他滿腔的`.熱情。
俞伯牙任心中的激情自由流淌，一曲《高山流水》誕生了。
俞伯牙終于領(lǐng)悟到了音樂(lè)的真諦，成了最著名的音樂(lè)家。
一次，俞伯牙在泰山游覽。面對(duì)巍巍青山，俞伯牙情不自禁地彈奏起來(lái)。有位青年樵夫名叫鐘子期，被他的琴聲吸引了。當(dāng)撫琴的俞伯牙志在高山時(shí)，鐘子期就贊嘆說(shuō)：“真好!琴聲巍峨如同泰山!”當(dāng)他志在流水時(shí)，鐘子期又說(shuō)，“真妙!琴聲浩蕩如同江河!”
俞伯牙所彈所想的，鐘子期都能聽(tīng)出來(lái)。俞伯牙欣喜萬(wàn)分，以鐘子期為知音，二人結(jié)為至交。
兒童成語(yǔ)故事之水滴石穿
從前，有個(gè)廉潔的縣官，他審問(wèn)一個(gè)拿了公家一枚銅錢的倉(cāng)庫(kù)管理人。那人說(shuō)：“不就是一枚銅錢嗎？”他提筆寫下一行批語(yǔ)：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！币馑季褪钦f(shuō)，一天偷一枚銅錢，一千日就是一千枚；天天用繩鋸木頭，木頭也會(huì)斷；水珠天天滴在石頭上，石頭也會(huì)被滴穿。
[提示]比喻雖然力量小，只要堅(jiān)持做下去，就能做出很難辦到的`事來(lái)。也作“滴水穿石”。
兒童成語(yǔ)故事之千鈞一發(fā)
西漢著名的文學(xué)家枚乘，擅長(zhǎng)寫辭賦。他在吳王劉濞那里做謀士時(shí)，反對(duì)吳王反叛朝廷。他勸吳王：“用一縷頭發(fā)系上千鈞之重的`東西，下邊是深淵，頭發(fā)絲一斷，那東西你就別指望重新得到了。你謀反朝廷，危險(xiǎn)的程度就像這頭發(fā)絲一樣�！眲㈠ú宦�(tīng)，其兵反叛，最終被朝廷的大軍消滅。
[注釋]鈞：古代重量單位，三十斤（即十五千克）為一鈞。
[提示]比喻形勢(shì)或情況已極其危急。
兒童成語(yǔ)故事之舉一反三
有一天，“至圣先師”孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！币馑际钦f(shuō)，我舉出一個(gè)墻角，你們應(yīng)該要能靈活地推想到另外三個(gè)墻角，如果不能的.話，我也不會(huì)再教你們了。后來(lái)，大家就把孔子說(shuō)的這段話變成了“舉一反三”這句成語(yǔ)，意思是說(shuō)，學(xué)一件東西，可以靈活的思考，運(yùn)用到其他相類似的東西上！
[注釋]反：推及，推論。
[提示]形容善于類推，能觸類旁通。
兒童成語(yǔ)故事之持之以恒
元朝，有個(gè)叫陶宗儀的人，考進(jìn)士落榜，并不氣餒，繼續(xù)刻苦讀書。他在下地勞作間隙時(shí)，總是讀書。田野里沒(méi)有紙，他就把心得記在樹(shù)葉上，回家后裝進(jìn)瓦罐里，十幾年時(shí)間裝滿了十幾個(gè)瓦罐。有人不理解，他說(shuō)：“學(xué)習(xí)就應(yīng)持之以恒。”后來(lái)，他整理樹(shù)葉，編了本《南村輟耕錄》的書，很受歡迎。
[注釋]持：堅(jiān)持。恒：恒心。
[提示]指有恒心地堅(jiān)持下去。
兒童成語(yǔ)故事之完璧歸趙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦王說(shuō)要用十五座城池來(lái)?yè)Q趙王的寶玉“和氏璧”。趙王派藺相如帶著和氏璧去秦國(guó)。秦王看到玉后，只字不提城池的.事。藺相如捧著玉說(shuō)：“大王如不用城池來(lái)?yè)Q，我就和玉一起撞個(gè)粉碎�！鼻赝踔缓梅盘A相如帶著完好的和氏璧回到趙國(guó)。
[注釋]璧：圓形扁平而中心有孔的玉。
[提示]比喻將物品完好地歸還原主。
兒童成語(yǔ)故事之螳螂捕蟬
春秋時(shí)，一個(gè)侍衛(wèi)想勸吳王放棄攻打楚國(guó)的決定，就拿著一把彈弓在花園里走來(lái)走去。吳王問(wèn)他在干什么。他說(shuō)：“一只蟬在叫，它沒(méi)有想到身后有一只螳螂要捕捉它。而螳螂沒(méi)有想到身后有一只黃雀要啄食它。黃雀呢，更沒(méi)想到我用彈弓在瞄準(zhǔn)它。它們沒(méi)考慮身后的危險(xiǎn)�。 眳峭趼�(tīng)后，撤回了決定。
[注釋]蟬：知了。
[提示]比喻目光短淺，一心圖謀侵害別人，卻不知道有人正在算計(jì)他。一般“螳螂捕蟬，黃雀在后”連用。
歷史成語(yǔ)故事之始終不渝
謝安在年輕時(shí)就很出名，揚(yáng)州刺史庾冰多次誠(chéng)心請(qǐng)他去做官，在不得已的情況下，謝安在那里勉強(qiáng)應(yīng)付了一些時(shí)日，但是沒(méi)到一個(gè)月，他又回家了。
后來(lái)朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實(shí)在沒(méi)辦法，他前往會(huì)稽(今天的浙江紹興)的`東山，做了隱士。
朝廷仍然沒(méi)有放棄讓他做官的念頭，謝安不得已接受了朝廷的任命。但謝安在做了大官后還在想著過(guò)隱士的生活。
《謝安傳》里記載著：“安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝�！逼渲械摹笆寄┎挥濉�，也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的“始終不渝”。
【釋讀】始終：從開(kāi)始到結(jié)束。
渝：改變，違背。自始至終一直不變。指守信用。
【出處】《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”
歷史成語(yǔ)故事之不恥下問(wèn)
解釋：指的是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥，形容虛心好學(xué)。恥：羞恥。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的.思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉（音yu），虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱號(hào)，叫謚（音shi）號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢？”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也�！币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
歷史成語(yǔ)故事之一鳴驚人
【解釋】用來(lái)比喻平時(shí)表現(xiàn)并不突出的人，一下子干出了驚人的成績(jī)。
【成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)，楚莊王即位已經(jīng)三年，白天打獵，晚上喝酒，對(duì)國(guó)家大事全不放在心上。他知道大臣們對(duì)他不滿意，就下了一道命令：“誰(shuí)要是敢勸諫，就判他的死罪!”
有個(gè)名叫伍舉的大臣對(duì)莊王說(shuō)：“我有個(gè)謎請(qǐng)大王猜猜。”莊王說(shuō)：“你說(shuō)吧�！蔽榕e說(shuō)：“楚國(guó)有一只大鳥(niǎo)，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥(niǎo)?”
楚莊王說(shuō)：“這不是普通的鳥(niǎo)，這種鳥(niǎo)不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了�！�
從那天開(kāi)始，楚莊王振作起來(lái)，認(rèn)真治理國(guó)家，楚國(guó)也漸漸強(qiáng)大起來(lái)。最后，這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸之一。
安步當(dāng)車
安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。
有一天，齊宣王要召見(jiàn)賢士顏斶，就對(duì)他說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)�！睕](méi)想到顏斶竟然回了一句：“大王，你過(guò)來(lái)吧！”齊宣王聽(tīng)了，頓時(shí)臉色發(fā)青，大怒的'說(shuō)：“你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說(shuō)：“自然是賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國(guó)曾下令說(shuō)：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹(shù)木的，一律處死刑�！庇终f(shuō)：“能夠取得齊王首級(jí)的，將賞賜千金，并封他做官。”可見(jiàn)國(guó)王的頭還比不上賢士墓地的樹(shù)木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說(shuō)：“好了，我不會(huì)怠慢你的，以后你可以過(guò)著榮華富貴的生活。”顏斶聽(tīng)完，立刻辭別齊宣王說(shuō)：“謝謝大王的厚愛(ài)。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！”
這個(gè)故事是從“戰(zhàn)國(guó)策”的“齊策”寫出來(lái)的。“安步可以當(dāng)車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車”引為成語(yǔ)，用來(lái)比喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。
另外，“晚食當(dāng)肉”也是一句成語(yǔ)，它和“安步當(dāng)車”一樣都是節(jié)儉的意思。
歷史成語(yǔ)故事之匹夫之勇
出處：《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》勾踐既許之，乃致其眾而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也�！�
釋義：一般指打仗不能光憑個(gè)人的勇敢，要用智謀，要靠集體的力量。
故事：春秋時(shí)，越王勾踐被吳王夫差打敗，在吳國(guó)囚禁三年，受盡了恥辱：回國(guó)后，他決心自勵(lì)圖強(qiáng)，立志復(fù)國(guó)。
十年過(guò)去了，越國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，兵馬強(qiáng)壯，將士們又一次向勾踐來(lái)請(qǐng)戰(zhàn)：“君王，越國(guó)的四方民眾，敬愛(ài)您就象敬愛(ài)自己的父母一樣�，F(xiàn)在，兒子要替父母報(bào)仇，臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令，與吳國(guó)決一死戰(zhàn)�！�
勾踐答應(yīng)了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求，把軍土們召集在一起，向他們表示決心說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的'賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個(gè)人的勇敢，而希望你們步調(diào)一致，同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退的時(shí)候要想到會(huì)受到處罰。這樣，就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽(tīng)令，退不知恥，會(huì)受到應(yīng)有的懲罰�！�
到了出征的時(shí)候，越國(guó)的人都互相勉勵(lì)。大家都說(shuō)，這樣的國(guó)君，誰(shuí)能不為他效死呢？由于全體將士斗志十分高漲，終于打敗了吳王夫差，滅掉了吳國(guó)。
歷史成語(yǔ)故事之大義滅親
春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)有位正直的大臣叫石碏，可他的兒子石厚，卻幫助衛(wèi)莊公的'兒子州吁殺害了衛(wèi)桓公，篡奪了國(guó)君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民憤。石碏對(duì)自己的不肖之子也十分憤恨。他設(shè)計(jì)把州吁和石厚騙到陳國(guó)，又與陳桓公商量好，將兩人處決。人們稱贊他的行為是“大義滅親”。
[注釋]義：正義。親：親屬。
[提示]為維護(hù)國(guó)家的利益，對(duì)犯罪的親人加以處罰。
歷史成語(yǔ)故事之出類拔萃
孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答學(xué)生的提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“麒麟和一般走獸是同類，鳳凰和普通飛禽是同類，圣人和百姓也是同類；而孔子作為圣人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越同類人中的佼佼者，沒(méi)有人比他更偉大了�！�
[注釋]出：超出。類：同類。萃；聚集。
[提示]比喻人的`品德和才能超出一般人。
歷史成語(yǔ)故事之背水一戰(zhàn)
【拼音】： bèi shuǐ yī zhàn
【解釋】： 背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
【成語(yǔ)故事】：
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的'部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆](méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問(wèn)韓信：兵法上說(shuō)，列陣可以背靠山，前面可以臨水澤，現(xiàn)在您讓我們背靠水排陣，還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？
韓信笑著說(shuō)：這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)。
歷史成語(yǔ)故事之禮賢下士
李勉是唐朝人。他年輕時(shí)，愛(ài)好到處游歷，廣交朋友。有一次，他認(rèn)識(shí)了張書生，結(jié)伴來(lái)到一個(gè)叫梁的地方，誰(shuí)知張書生突然生起病來(lái)，而且十分嚴(yán)重。李勉替他請(qǐng)醫(yī)生，買藥煎藥，喂水喂飯，照顧得非常周到。但是張書生的病不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。張書生對(duì)李勉說(shuō)：“李兄，看來(lái)我是沒(méi)救了。我死后，你用我的銀子替我埋葬，剩下的錢財(cái)，就送給你用吧，以答謝你連日來(lái)對(duì)我悉心的照顧�！�
張書生去世后，李勉遵照亡友的'遺言辦理了喪事，然后收拾好行裝，來(lái)到了朋友的故鄉(xiāng)，把死訊告訴了張書生的家人，并把剩余的錢財(cái)全部歸還給他的家人。李勉當(dāng)時(shí)雖然也是一個(gè)窮書生，但他不貪取別人的錢財(cái)，這種誠(chéng)實(shí)的行為使張書生的家人非常感動(dòng)。
后來(lái)李勉當(dāng)上了節(jié)度使，不但處事廉潔公正，而且十分愛(ài)惜人才。有一次，在外出巡察中，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫王晬的縣尉很有才干，正想提拔他，忽然接到皇帝拘捕王晬的命令。原來(lái)王晬為人耿直，秉公辦事，得罪了朝中權(quán)貴，遭人誣告陷害。
李勉不忍王晬無(wú)辜受害，趕回京城面見(jiàn)皇帝，力陳王晬的為人，夸獎(jiǎng)他是個(gè)人才，請(qǐng)求加以重用。皇帝見(jiàn)李勉極力為國(guó)家推薦人才，心里十分贊賞，赦免了王晬，還升他為縣令。王晬上任后，正直清廉，勤政為民，深受百姓愛(ài)戴。大家都說(shuō)李勉是個(gè)善于提拔人才的好官。
李勉在任節(jié)度使的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)李巡和張參很有學(xué)問(wèn)，便請(qǐng)他們出來(lái)辦事，每有宴會(huì)，都邀請(qǐng)他們一同暢飲。李勉后來(lái)當(dāng)了宰相，雖然地位尊貴，但從不驕傲自大，親自到士兵家里慰問(wèn)他們的家屬，上上下下都稱贊李勉是個(gè)禮賢下士的好官。
歷史成語(yǔ)故事之打草驚蛇
唐朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫王魯?shù)娜�，他在衙門做官的時(shí)候，常常接受賄 賂、不遵守法規(guī)。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王魯?shù)牟肯逻`法接受賄 賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發(fā)著抖：“這不是在說(shuō)我嗎？”王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫下了八個(gè)大字：“汝雖打草，吾已蛇驚�！币馑季褪钦f(shuō)你這樣做，目的是為了打地上的'草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！后來(lái)，大家就根據(jù)王魯所寫的八個(gè)字“汝雖打草，吾已蛇驚”，引申為“打草驚蛇”這句成語(yǔ)。
[提示]比喻由于行為不慎而使對(duì)方有覺(jué)察與防范。
歷史成語(yǔ)故事之班門弄斧
魯班是我國(guó)古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧頭砍削木器，所以人們認(rèn)為在他的門前舞弄斧頭是不自量力的`行為。明代詩(shī)人梅之渙譏諷在李白墓前題詩(shī)的人，寫過(guò)這樣一首詩(shī)：“采石江邊一堆土，李白之名高千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門前弄大斧�！�
[注釋]班：魯班，我國(guó)古代的木匠。
[提示]比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。
歷史成語(yǔ)故事之四面楚歌
【拼音】： sì miàn chǔ gē
【解釋】： 比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
【成語(yǔ)故事】：
項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的.馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破龋萦诠铝⒕狡鹊木车亍７彩窍萦诖朔N境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但后來(lái)卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生，而求助于別人時(shí)，別人又因他平日行為太壞，絕不同情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。
歷史成語(yǔ)故事之安居樂(lè)業(yè)
春秋時(shí)，哲學(xué)家老子對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)非常不滿，提出了他理想中的.“小國(guó)寡民”社會(huì)：國(guó)土面積小，人口稀少。人們不用坐車乘船到遠(yuǎn)方去；沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人們不需要犧牲自己的生命；人人有自己喜歡的職業(yè)，吃得好，穿得舒服，住得安穩(wěn)；與相鄰的國(guó)家望得見(jiàn)，但不相往來(lái)。
[注釋]安居：居住的地方安穩(wěn)。樂(lè)業(yè)：喜歡自己的職業(yè)。
[提示]形容人們安定地生活，愉快地工作。
歷史成語(yǔ)故事之名落孫山
宋朝時(shí)候，有個(gè)名叫孫山的讀書人，他與同鄉(xiāng)的兒子一起去參加科舉考試，考取了最后一名�？赐臧窈�，他馬上高興地回家去了，同鄉(xiāng)問(wèn)他：“我兒子考中了嗎？”他幽默地回答；“您兒子的.名字排在孫山后面呢！”
[提示]比喻投考不中或選拔時(shí)未被錄取。
歷史成語(yǔ)故事之雪中送炭
出處：宋·范成大《大雪送炭與芥隱》不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)。
釋義：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。
成語(yǔ)故事：南宋時(shí)期，著名的`詩(shī)人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩(shī)歌，深受人們的喜愛(ài)，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號(hào)石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩(shī)集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩(shī)：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩(shī)來(lái)�！�
歷史成語(yǔ)故事之乘風(fēng)破浪
古代南北朝的'時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù).有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪.”意思是：我必須要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè).宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，最終成為一位能征善戰(zhàn)的將軍.
之后，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。
歷史成語(yǔ)故事之指鹿為馬
【拼音】： zhǐ lù wéi mǎ
【解釋】： 指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
【成語(yǔ)故事】：
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环�，就想了一個(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō)：陛下，這是我獻(xiàn)的.名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽(tīng)了，大笑說(shuō)：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯(cuò)得太離譜了！趙高說(shuō)：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說(shuō)是鹿呢？二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想，說(shuō)實(shí)話會(huì)得罪承相，說(shuō)假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問(wèn)：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢(shì)力，知道不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說(shuō)是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來(lái)越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。
趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
歷史成語(yǔ)故事之調(diào)蟲小計(jì)
出處：《北史·李渾傳》：“嘗謂魏收曰：雕蟲小技，我不如卿。國(guó)典朝章，卿不如我�！�
釋義：比喻小技或微不足道的技能。
成語(yǔ)故事：唐朝的時(shí)候，有一個(gè)叫做韓朝宗的人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。
有一天，一個(gè)叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請(qǐng)韓朝宗幫忙介紹工作，信的最后寫道：“恐雕蟲小技，不合大人�！币馑际钦f(shuō)，恐怕我寫的文章，只是一些微不足道的小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個(gè)謙虛的.年輕人李白，后來(lái)可變成了一位鼎鼎大名的大詩(shī)人呢!
從此以后，大家就用“雕蟲小技”來(lái)形容寫文章或是做事情的時(shí)候，用的都是一些小技術(shù)而已。
歷史成語(yǔ)故事之一箭雙雕
一箭雙雕出自《北史·長(zhǎng)孫晟傳》，相傳長(zhǎng)孫晟看見(jiàn)天空有兩只大雕在爭(zhēng)奪肉食，他只用一支箭便將兩只大雕射了下來(lái)。雕，指一種兇猛的大鳥(niǎo)，一箭雙雕指一支箭射下兩只大雕，原形容箭術(shù)高超，后比喻做一件事情達(dá)到了兩種目的。
北周有一個(gè)智勇雙全的人叫長(zhǎng)孫晟。據(jù)說(shuō)，他剛生下來(lái)的時(shí)候，身體非常的瘦弱，很多的人見(jiàn)了之后，都認(rèn)為他活不到成年。長(zhǎng)孫晟的母親卻不這么認(rèn)為，她覺(jué)得自己的兒子長(zhǎng)大后一定會(huì)有很大的.出息。
為了讓自己的兒子身體能夠強(qiáng)壯起來(lái)，長(zhǎng)孫晟的母親在他3歲的時(shí)候，就經(jīng)常讓他到山上去砍柴。一個(gè)三歲的小孩到山上砍柴，引起了很多鄉(xiāng)親的置疑�？墒牵L(zhǎng)孫晟的母親一直堅(jiān)持每天讓長(zhǎng)孫晟去上山。這就樣，等長(zhǎng)孫晟8歲的時(shí)候，他已經(jīng)比同齡的男孩強(qiáng)壯了，而且他有一股使不完的力量。一個(gè)8歲的小孩能搬起一個(gè)大人不能搬起的石頭，這讓很多人驚訝不已。不僅如此，長(zhǎng)孫晟特別精通射箭。每次上山打柴，都會(huì)打一些野鳥(niǎo)回去。在他18歲那年，長(zhǎng)孫晟終于練就了百發(fā)百中的射箭技藝，無(wú)人敢與他相比。
歷史成語(yǔ)故事之兩敗俱傷
韓國(guó)和魏國(guó)打仗，打了一年多，雙方都不能取勝，秦惠王想趁機(jī)插手，又拿不定主意。
正好楚國(guó)的謀士陳軫來(lái)到秦國(guó)，秦王便向他請(qǐng)教。陳軫便給秦王講了個(gè)故事：有個(gè)卞莊子，住在旅館里。一天，他聽(tīng)說(shuō)附
近的山里來(lái)了兩只老虎，正在吃一條牛，就想拔劍出去。旅館的伙計(jì)趕忙制止他說(shuō)：“現(xiàn)在先不要急著去打，兩只老虎吃來(lái)吃去，必然會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，等到它們互相咬傷了，您再去打，不就容易得多了嗎？而且還可以得到打死兩只老虎的好名聲哩！”
卞莊子聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，便站在高處監(jiān)視著。果真沒(méi)多久，兩只老虎就廝打起來(lái)，打來(lái)打去，小的.被咬死，大的被咬傷。這時(shí)卞莊子沖出去，很輕易就砍死了受傷的老虎，果真得到了刺死雙虎的名聲。
陳軫講完了故事說(shuō)：“大王，現(xiàn)在韓魏相攻不正是兩虎相斗么！您等到他們兩敗俱傷的時(shí)候再去插手，就與卞莊子打虎一個(gè)樣了�！�
秦王果然按照陳軫的話去做，在韓魏戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦國(guó)一直沒(méi)去插手。直到兩國(guó)被長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)拖得精疲力盡，秦國(guó)才開(kāi)始派兵，很容易就取得了勝利�！皟蓴【銈钡某烧Z(yǔ)就是從這個(gè)故事來(lái)的�！皟伞敝付窢�(zhēng)中的兩方；“俱”是都的意思。這個(gè)成語(yǔ)是指爭(zhēng)斗的雙方都受到了損傷破壞，誰(shuí)也沒(méi)得到好處。由這個(gè)故事還引出了成語(yǔ)“坐山觀虎斗”，它用來(lái)比喻在雙方相互爭(zhēng)斗中，第三者暫時(shí)采取旁觀的態(tài)度。
歷史成語(yǔ)故事之運(yùn)籌帷幄
劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，建立了漢朝，做了漢朝第一個(gè)皇帝。有一次他在皇宮里舉行盛大的慶功宴會(huì)。在宴會(huì)上，他對(duì)大臣們提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么我能轉(zhuǎn)危為安，建立漢朝？項(xiàng)羽那么強(qiáng)大，為什么反把天下丟掉了呢？”
將軍王陵恭敬地回答說(shuō)：“您看起來(lái)對(duì)人好像不夠尊重，但實(shí)際上對(duì)功臣猛將都有獎(jiǎng)賞，能和大家分享勝利果實(shí)。項(xiàng)羽表面上重視人才，內(nèi)心卻妒嫉有才能的人，對(duì)有功的人不僅舍不得獎(jiǎng)賞，而且還懷疑他們，甚至要?dú)⒑λ麄�。這樣，部下就很難和他一條心了。所以他必然失敗�！�
劉邦笑笑說(shuō)：“你僅僅是知道了一個(gè)方面，還不知道整個(gè)情況��！說(shuō)實(shí)在的，坐在軍營(yíng)的帷幕之中，制定那在千里之外取得勝利的`大計(jì)，我不如張良；管理國(guó)家，安定人心，提供糧草，我又不如蕭何；至于帶兵打仗，我更比不上韓信。這三人都是英雄，而我能團(tuán)結(jié)他們，發(fā)揮他們的才能，所以我能夠取得勝利。項(xiàng)羽僅僅有一個(gè)范增，還不能重用，只是依仗自己的勇猛，怎能不失敗呢？”
劉邦這番話，博得了大臣們的頌揚(yáng)。劉邦贊揚(yáng)張良的那句話，原文是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！焙髞�(lái)摘錄成為成語(yǔ)“運(yùn)籌帷幄”�！斑\(yùn)”就是運(yùn)用；“籌”就是謀劃；“帷幄”
指古代軍營(yíng)中的帳幕。這個(gè)成語(yǔ)現(xiàn)在常用來(lái)表示善于分析敵我形勢(shì)，決定正確的戰(zhàn)略方針。也引申為籌劃、指揮，確定大政方針。它常和“決勝千里”連用。
歷史成語(yǔ)故事之危如累卵
春秋時(shí)期，晉靈公為了享樂(lè)，下令修建一座九層高臺(tái)，引起了人民的強(qiáng)烈不滿。一些大臣也勸晉靈公，不要干這種勞民傷財(cái)?shù)腵事。可是晉靈公執(zhí)意不聽(tīng)，還說(shuō)：“誰(shuí)再來(lái)提意見(jiàn)，就殺誰(shuí)。”
有個(gè)大臣叫荀息，他來(lái)求見(jiàn)晉靈公說(shuō)：“大王，我會(huì)一個(gè)小戲，表演給您看�！�
晉靈公聽(tīng)了，自然很高興。荀息便走到桌旁，拿出十二顆棋子一顆一顆地先平擺在地上，然后又拿
出九個(gè)雞蛋，一個(gè)一個(gè)地放上去。他先在棋子上面擺了五個(gè)，第二層再擺三個(gè)，第三層擺一個(gè)。晉靈公看著擺在堆尖上那個(gè)勉強(qiáng)擱住的雞蛋，緊張得直叫“太危險(xiǎn)啦！太危險(xiǎn)啦！”荀息這時(shí)意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這不算危險(xiǎn)，還有比這更危險(xiǎn)的事呢。您修建的九層高臺(tái)，剛動(dòng)工三年就鬧得民不聊生，國(guó)庫(kù)空虛，如果遭到外來(lái)侵略，我們國(guó)家不就像這累起的雞蛋一樣危險(xiǎn)嗎？”晉靈公聽(tīng)了，嚇了一大跳，連忙下令停止筑臺(tái)。這就是成語(yǔ)“危如累卵”的來(lái)由，“累”是堆積；“卵”是蛋。常用來(lái)比喻那種極危險(xiǎn)的情況。
歷史成語(yǔ)故事之上行下效
春秋時(shí)，齊景公自從宰相晏嬰死了之后，一直沒(méi)有人當(dāng)面指謫他的過(guò)失，因此心中感到很苦悶。
有一天，齊景公歡宴文武百官，席散似后，一起到廣場(chǎng)上射箭取樂(lè)。每當(dāng)齊景公射一支箭，即使沒(méi)有射中箭鵲的中心，文武百官都是高聲喝彩：“好呀！妙呀！”“真是箭法如神，舉世無(wú)雙�！笔潞螅R景公把這件事情對(duì)地的臣子弦章說(shuō)了一番。弦章對(duì)景公說(shuō)：“這件事情不能全怪那些臣子，古人有話說(shuō)：“上行而后下效�！眹�(guó)王喜歡吃什么，群臣也就喜歡吃什么；國(guó)王喜歡穿什么，群臣也就喜歡穿什么；國(guó)王喜歡人家奉承，自然，群臣也就常向大王奉承了�！本肮�(tīng)了弦章的話，認(rèn)為弦章的話很有道理，就派侍從賞給弦章許多珍貴的東西。弦章看了搖搖頭，說(shuō)：“那些奉承大王的`人，正是為了要多得一點(diǎn)賞賜，如果我受了這些賞賜，豈不是也成了卑鄙的小人了！”他說(shuō)什么也不接受這些珍貴的東西。后人便把“上行下效”來(lái)形容上面的人喜歡怎么做，下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎？例如一家公司的主持人經(jīng)常在外吃喝玩樂(lè)，不理業(yè)務(wù)，他的下屬也跟著不務(wù)正事，這便是“上行下效”。這成語(yǔ)約含義是否定的，所以它形容的也一定是不好的事情了。
行：做；效：仿效。上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干。多指不好的事
東漢·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上為之，下效之�！�
歷史成語(yǔ)故事之分道揚(yáng)鑣
釋義:“揚(yáng)鑣”，舉鞭驅(qū)馬前進(jìn)。分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛�；实鄯浅＞粗厮馑麨楹娱g公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。
不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問(wèn)不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的.馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。
李彪見(jiàn)他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”
元志并不買李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”
他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道？
孝文帝聽(tīng)他們的爭(zhēng)論，覺(jué)得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽(tīng)了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開(kāi)走，各走各的，不就行嗎?”
歷史成語(yǔ)故事之洛陽(yáng)紙貴
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的'兒子。左思的父親嘆口氣說(shuō)：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有多大的出息了�！闭f(shuō)著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫得非常好。他用一年的時(shí)間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。
《三都賦》受到諒也評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂�，京城洛�?yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
歷史成語(yǔ)故事之草木皆兵
東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。
誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻堅(jiān)在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人��！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。
出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的'請(qǐng)求。
誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃。
故事出自《晉書·苻堅(jiān)·載記》。成語(yǔ)“草木皆兵”，形容神經(jīng)過(guò)敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
歷史成語(yǔ)故事之退避三舍
春秋時(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國(guó)，在外流亡十幾年。
經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)賓之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了。話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)�！�
四年后，重耳真的'回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。
公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步。
歷史成語(yǔ)故事之自相矛盾
【典故】
楚國(guó)有一個(gè)賣兵器的人，到市場(chǎng)上去賣矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的`東西也不能刺穿它！”
接著，這個(gè)賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛！”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢？” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢(shì)》
客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也�！彼麅捎肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如？”其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】
“矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人�！岸堋�，古代用來(lái)保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
歷史成語(yǔ)故事之毛遂自薦
《史記·平原君列傳》記載：
趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無(wú)可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱頌，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸�！使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已�！�
春秋時(shí)，秦軍在長(zhǎng)平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。
大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個(gè)人。這時(shí)，門客毛遂自我推薦，說(shuō)：“我算一個(gè)吧！”平原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。
到了楚國(guó)，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來(lái)：“出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？”楚王非常惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客！”楚王喝道：“趕快退下！我和你主人說(shuō)話，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國(guó)的道理，作了非常精辟的.分析。毛遂的一番話，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)馬上出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)�！�
【釋讀】毛遂自我推薦。比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。
歷史成語(yǔ)故事之余音繞梁
我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥，韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)，因路費(fèi)用盡，便在齊國(guó)都城（臨淄，今屬山東）的雍門賣唱籌資。韓娥聲音清脆嘹亮，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，十分動(dòng)人。這次演唱，轟動(dòng)全城。唱完以后，聽(tīng)眾還聚在雍門，徘徊留戀，不肯散去。有人便到旅店去找韓娥，請(qǐng)她再來(lái)演唱。
可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌，韓娥忍不住放聲大哭�？蘼暠瘋喑�，附近居民，都被感動(dòng)得流下淚來(lái)。由于韓娥的歌聲，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，唱完以后兩三天，似乎還有遺留的歌聲，在屋梁間繚繞飄蕩，一連三天，大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)，立刻派人去追，苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求，便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次。聽(tīng)眾很高興，幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空。 《列子·湯問(wèn)》在描寫這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”。從此，人們稱贊歌聲或音樂(lè)的'美妙，余音不絕，就常用“繞梁三日”來(lái)比喻。
【出處】《列子·湯問(wèn)》：“昔，韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕�！�
【釋讀】形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。
歷史成語(yǔ)故事之釜底游魚
東漢順帝時(shí)，皇上無(wú)視宦官為惡，放任外戚專權(quán)。很多人無(wú)才無(wú)德，本來(lái)就是草包一個(gè)，只是因?yàn)槟馨⒄樂(lè)畛�，討好皇帝，或是家里有漂亮的姑娘做了后妃貴人，便可以全家跟著享受富貴�；噬系纳磉�，王侯結(jié)隊(duì)，侍從成群。官吏則整天想的是巧取豪奪、中飽私囊。在朝廷的欺壓盤剝下，百姓生活的艱難困苦就可想而知了。
廣陵人張嬰，不堪忍受殘酷的暴政，發(fā)動(dòng)群眾舉起了義旗。義軍們殺刺史，斬富豪，劫庫(kù)府，濟(jì)貧民，縱橫揚(yáng)州、徐州一帶幾十年。朝廷對(duì)此感到十分棘手，更令郡守膽寒心驚。
當(dāng)時(shí)朝中有一位侍御史，名叫張綱。此人廉潔剛正，多次上書，痛陳時(shí)弊，請(qǐng)求誅殺違法犯罪的大臣，削減朝廷的費(fèi)用開(kāi)支。皇上對(duì)他十分頭疼，許多貪贓枉法的奸佞之臣更是恨他恨得咬牙切齒。于是，當(dāng)時(shí)一個(gè)權(quán)傾朝野的外戚——皇后的兄長(zhǎng)、大將軍梁冀便想了個(gè)好辦法，他串通幾個(gè)當(dāng)權(quán)人物跟皇上上奏說(shuō)，派張綱去做廣陵太守，讓他平息人民的.，企圖用這件事情加害于他。
以前別人被派去光陵的時(shí)候，臨行時(shí)都反復(fù)要求多派兵馬。張綱此去，卻要單車獨(dú)行，僅帶著十幾名吏卒。到了廣陵，張綱徑直來(lái)到張嬰的大營(yíng)，好言好語(yǔ)，請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)軍中頭領(lǐng)。張嬰起初十分驚訝，后來(lái)看到來(lái)的人特別誠(chéng)懇，便出來(lái)相見(jiàn)。張綱請(qǐng)張嬰坐上座，張嬰也不推辭。張嬰坐下來(lái)冷冷地問(wèn)道：“太守大人屈尊來(lái)到賊營(yíng)，不知有何見(jiàn)教？”
張綱立刻站起身來(lái)，一邊打躬施禮，一邊說(shuō)：“將軍何出此言？下官辦事不周，不恤民情，上愧卓恩，下愧百姓，以至于陷民于水火之中。俗話說(shuō)，‘’，將軍體恤鄉(xiāng)民疾苦，挺身赴險(xiǎn)，實(shí)在是出于萬(wàn)不得已。而將軍清廉自律，行俠仗義之舉，實(shí)令下官敬佩不已�！�
張綱的這一番話，出乎張嬰的意料，他急忙站起來(lái)賠禮，激動(dòng)地說(shuō)：“太守早來(lái)十年，我張嬰怎么會(huì)像現(xiàn)在這樣？我是個(gè)草莽之人，不知禮儀，更無(wú)法結(jié)交朝廷。我也知道，我們這些人都是鍋里的游魚，茍延殘喘而已，哪里會(huì)活得長(zhǎng)久？只是想到，橫豎都沒(méi)有出路，鬧一天算一天吧。今天大人到此，就請(qǐng)您給我指點(diǎn)迷津吧！”
張綱就這樣用安撫的辦法，不動(dòng)一兵一卒，經(jīng)過(guò)與張嬰反復(fù)協(xié)商，妥善處置，終于平息了廣陵的。
三國(guó)成語(yǔ)故事之覆巢之下，焉有完卵
漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操獨(dú)攬朝政大權(quán)，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領(lǐng)大軍南征劉備、孫權(quán)，孔融（孔子后代）反對(duì)，勸曹操停止出兵。曹操不聽(tīng)，孔融便在背地里發(fā)了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦，得知這個(gè)情況后，便加油添酷地向曹操報(bào)告，并挑撥道：“孔融一向就瞧不起您�！薄岸[衡對(duì)您無(wú)理謾罵，完全是孔融指使的�！辈懿僖宦�(tīng)，大怒，當(dāng)即下令將孔融全家抓起來(lái)一并處死。
孔融被捕時(shí)，家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行，但是他的兩個(gè)八、九歲的孩子卻在那兒玩琢釘?shù)挠螒�，沒(méi)有一點(diǎn)惶恐的.樣子。家人以為孩子不懂事，大禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑�？兹谝矊�(duì)執(zhí)行逮捕任務(wù)的使者懇求說(shuō)：“我希望只加罪于我本人，兩個(gè)孩子能不能保全？”不料兩個(gè)孩子竟不慌不忙地說(shuō)：“爸爸，你不要懇求了，他們不會(huì)放過(guò)我們的，覆巢之下，安有完卵？懇求有什么用？”結(jié)果，兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。
后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語(yǔ)用，比喻整體遭殃，個(gè)體（或部分）亦不能保全。
三國(guó)成語(yǔ)故事之過(guò)河拆橋
出處：《元史·徹里帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過(guò)河拆橋者矣”。
釋義：比喻達(dá)到某種目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。
成語(yǔ)故事：劉備在長(zhǎng)坂坡打了敗仗，趙云找到?jīng)_散了的`劉備的妻兒。曹操也追至長(zhǎng)坂橋，見(jiàn)張飛胡須倒立，睜著圓眼，心中害怕中計(jì)，嚇得掉頭就跑。張飛見(jiàn)嚇退了曹操，就將長(zhǎng)坂橋拆掉。劉備擔(dān)心曹操再追，連夜率軍向漢津逃去。
三國(guó)成語(yǔ)故事之收買人心
三國(guó)時(shí)期，趙云與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散后，四處打聽(tīng)，終于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙云英勇殺敵，突出重圍終于到達(dá)劉備身邊，哭訴沒(méi)有救下糜夫人，劉備感動(dòng)得痛哭流涕，當(dāng)場(chǎng)要摔死阿斗，被眾將勸止。
三國(guó)成語(yǔ)故事之大器晚成
三國(guó)時(shí)，有個(gè)叫崔林的人，年輕時(shí)既沒(méi)成就又無(wú)名望，被親朋好友看不起，只有堂兄崔琰常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成就，崔林以后一定能成大器的�！焙髞�(lái)，崔林果然在魏文帝曹丕當(dāng)政時(shí)做了大官。
[注釋]器：指才能。
[提示]比喻有大才能的'人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練，往往成名較晚。
三國(guó)成語(yǔ)故事之三顧茅廬
東漢末年，劉備廣納人才，想完成統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。他聽(tīng)說(shuō)在隆中臥龍岡隱居的諸葛亮是個(gè)奇才，就去請(qǐng)他出山。一連去了兩次，諸葛亮都不在家。第三次，諸葛亮正在屋里睡覺(jué)，劉備站在院里等候，直到諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮被感動(dòng)了，答應(yīng)出山相助。后來(lái)，劉備在諸葛亮幫助下建立了蜀國(guó)。
[注釋]顧：拜訪。茅廬：草屋。
[提示]比喻真誠(chéng)地再三邀請(qǐng)人家。
三國(guó)成語(yǔ)故事之畫餅充饑
三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫盧毓，在魏國(guó)做官，由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。
有一次，魏文帝對(duì)盧毓說(shuō)："國(guó)家能不能得到有才能的人，關(guān)鍵就在你了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過(guò)是在地上畫一個(gè)餅，不能吃的。"
盧毓回答說(shuō)："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高，行為好，而有名的，是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的`是對(duì)他們進(jìn)行考核，看他們是否真有才學(xué)。現(xiàn)在廢除了考試法，全靠名譽(yù)提升或降職，所以真?zhèn)坞y辯，虛實(shí)混淆。"
魏文帝采納了盧毓的意見(jiàn)，下令制定考試法。
釋義：畫個(gè)餅來(lái)解除饑餓。比喻用空想來(lái)安慰自己。
三國(guó)成語(yǔ)故事之望梅止渴
東漢末年，曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。時(shí)值盛夏，太陽(yáng)火辣辣地掛在空中，散發(fā)著巨大的熱量，大地都快被烤焦了。曹操的軍隊(duì)已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒(méi)有人煙，方圓數(shù)十里都沒(méi)有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感覺(jué)喉嚨里好像著了火，許多人的嘴唇都干裂得不成樣子，鮮血直淌。每走幾里路，就有人倒下中暑死去，就是身體強(qiáng)壯的士兵，也漸漸地快支持不住了。
曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個(gè)山崗，在山崗上極目遠(yuǎn)眺，想找個(gè)有水的地方�？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的.土地一望無(wú)際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個(gè)個(gè)東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠(yuǎn)了。
曹操是個(gè)聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)，還會(huì)有不少的人馬要損失在這里，想個(gè)什么辦法來(lái)鼓舞士氣，激勵(lì)大家走出干旱地帶呢?
曹操想了又想，突然靈機(jī)一動(dòng)，腦子里蹦出個(gè)好點(diǎn)子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅(jiān)持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了!”
戰(zhàn)士們聽(tīng)了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時(shí)生出了不少口水，精神也振作起來(lái)，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領(lǐng)軍隊(duì)走到了有水的地方。
曹操利用人們對(duì)梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難�？梢�(jiàn)人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，不要一味畏懼不前，應(yīng)該時(shí)時(shí)用對(duì)成功的渴望來(lái)激勵(lì)自己，就會(huì)有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難。
三國(guó)成語(yǔ)故事之舌戰(zhàn)群儒
東漢末期，曹操挾天子以令諸侯，較有實(shí)力的軍閥大都被他消滅了，惟獨(dú)劉備和孫權(quán)還有發(fā)展壯大的可能，曹操自知一下子吞并這兩股勢(shì)力還比較難。于是，曹操就派人拿著他的書信去東吳，想和孫權(quán)聯(lián)手消滅劉備。 孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。但魯肅自知難以說(shuō)服孫權(quán)和東吳的文臣，特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客。 魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，這些人并非泛泛之輩，個(gè)個(gè)都是有學(xué)問(wèn)的.人。東吳第一大謀士張昭首先發(fā)難，說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)劉備到你家里三趟，才把你請(qǐng)出山，以為有了你就如同魚得了水，想奪取荊襄九郡做根據(jù)地。但荊襄已被曹操得到，你還有什么主意呢? 諸葛亮心里想，如果不先難倒張昭，就沒(méi)辦法說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)劉抗曹了。諸葛亮說(shuō)：劉備取荊襄這塊地盤，易如反掌，只是不忍心奪取同宗的.基業(yè)，才被曹操撿了便宜�，F(xiàn)在屯兵江夏，另有宏圖大計(jì)，等閑之輩哪懂得這個(gè)。國(guó)家大事，社稷安危，都要有真才實(shí)學(xué)的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而論道，碰上事兒，卻拿不出一個(gè)辦法來(lái)，只能為天下人恥笑。一番話，說(shuō)得張昭啞口無(wú)言。
之后，一個(gè)謀士問(wèn)：曹操屯兵百萬(wàn)，將列千員，你說(shuō)不怕，吹牛吧你。諸葛亮答：劉備退守夏口，是等待時(shí)機(jī)，而東吳兵精糧足，還有長(zhǎng)江天險(xiǎn)可守，卻都勸孫權(quán)降曹，丟人吧你。東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”，其實(shí)是諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)抗擊曹操的一個(gè)序曲。當(dāng)時(shí)在東吳的陣營(yíng)中，對(duì)于曹操的百萬(wàn)雄兵壓境，文臣武將有兩派主張，即投降派和主戰(zhàn)派。投降派的代表人物就是張昭、顧雍、虞翻、步騭、薛綜等，要說(shuō)服吳侯孫權(quán)，不說(shuō)服這些整天在孫權(quán)耳邊散布曹操威脅論、散布曹兵不可戰(zhàn)勝論，并吵嚷著要投降的一班文臣謀士是不行的。但要說(shuō)服這些滿腹經(jīng)綸的人物，也決非是一件易事!且看諸葛亮是怎樣一步步取得論辯的勝利的! ”
三國(guó)成語(yǔ)故事之單刀赴會(huì)
原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。
后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的`智略和膽識(shí)之意。這次“單刀會(huì)”，經(jīng)戲劇家、小說(shuō)家敷衍，關(guān)羽成了英雄，魯肅反成了鼠目寸光、骨軟膽怯的侏儒。那是藝術(shù)家的創(chuàng)造，并非歷史。魯肅一手促成了孫劉聯(lián)盟，并為之“守之終身而不易”(王夫之語(yǔ))。所以，劉備、孫權(quán)都逐漸強(qiáng)大，建立了與曹魏抗衡的蜀、吳二國(guó)，中國(guó)歷史上才出現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期。
三國(guó)成語(yǔ)故事之月明星稀
這是一種正常的自然現(xiàn)象，曹操在寫詩(shī)時(shí)觀察得很仔細(xì)，月亮明亮了，星星的光芒自然也就暗淡了許多，現(xiàn)在還有人在寫文章時(shí)還會(huì)用“星月交輝”的`詞來(lái)，應(yīng)當(dāng)好好地讀讀這道詩(shī)。
出自曹操《短歌行》：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?難有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
三國(guó)成語(yǔ)故事之步步為營(yíng)
三國(guó)時(shí)，黃忠和嚴(yán)顏攻占太陽(yáng)山后，黃忠又帶領(lǐng)人馬向定軍山進(jìn)軍。來(lái)到定軍山，黃忠多次去挑戰(zhàn)，定軍山的守將夏侯淵就是不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。因?yàn)槟抢锏匦蜗喈?dāng)復(fù)雜，也離開(kāi)不清楚敵人的，黃忠只好安營(yíng)扎寨住下來(lái)。
這時(shí)，曹操命令夏侯淵主動(dòng)出擊，并寫信告誡，一要?jiǎng)側(cè)峤Y(jié)合，二要有勇有謀。夏侯淵反復(fù)琢磨，終于想出了一條計(jì)策。他讓夏侯尚去引誘黃忠，自己乘機(jī)大伏擊。結(jié)果，黃忠手下的.將軍陳式果然上了當(dāng)，被夏侯淵活捉。黃忠很著急，采納法正的意見(jiàn)，大隊(duì)伍的所有錢物都賜給全軍將士，將士們一時(shí)間斗志昂揚(yáng)，決心死戰(zhàn)到底。
當(dāng)天，隊(duì)伍就啟程了。每行走一段路程就設(shè)下一道營(yíng)壘，然后又繼續(xù)向前推進(jìn)。黃忠行軍謹(jǐn)慎，防備又嚴(yán)密。夏侯淵不聽(tīng)張頜勸阻，輕率出擊，不僅吃了敗戰(zhàn)，還傷了部將夏侯尚。黃忠的隊(duì)伍順利推進(jìn)到定軍山下，奪取了定軍山對(duì)面的高山。
三國(guó)成語(yǔ)故事之萬(wàn)死不辭
東漢末年，朝政大權(quán)落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統(tǒng)率禁軍，把董氏宗族的人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫?yàn)樽约盒拗䦟m室，又從民間選來(lái)八百美女，納入宮內(nèi)。
司徒王允見(jiàn)董卓如此囂張，很為漢玉室擔(dān)心，但又無(wú)法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜里，他到后花園散心，忽然聽(tīng)見(jiàn)有人在牡丹亭畔長(zhǎng)吁短嘆。走近一看，原來(lái)是家中的'歌妓貂蟬。王允問(wèn)道：“深更半夜，你為什么來(lái)這里唉聲嘆氣？”
貂蟬回答說(shuō)：“承蒙大人恩惠撫養(yǎng)，為我訓(xùn)習(xí)歌舞，并以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報(bào)答萬(wàn)一。近來(lái)見(jiàn)大人雙眉緊鎖，知道必定是為國(guó)事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問(wèn)。今晚又見(jiàn)大人行坐不安，因此也長(zhǎng)吁短嘆起來(lái)，想不到被大人發(fā)現(xiàn)。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬(wàn)死也決不推辭�！�
王允聽(tīng)了貂蟬的話，忽然靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說(shuō)：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計(jì)可施。董卓有一個(gè)義子呂布，驍勇異常，天下無(wú)有敵手。方才聽(tīng)了你的話，我想出一條‘連環(huán)計(jì)’來(lái)，先把你許配給呂布，然后再暗中獻(xiàn)給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因?yàn)橄氲玫侥愣ハ喑鸷蓿詈筇魮軈尾既⑺蓝�。如此方能除掉大害，為�?guó)效忠。不知你意下如何？”
貂蟬緩緩站起，態(tài)度堅(jiān)決他說(shuō)：“我已許下大人雖萬(wàn)死也決不推辭，如果不能遵計(jì)殺死董卓，以報(bào)國(guó)恩，愿意死在萬(wàn)刃之下！”玉允和貂蟬共同謀劃，實(shí)現(xiàn)了“連環(huán)計(jì)”，結(jié)果除掉了奸臣董卓。
三國(guó)成語(yǔ)故事之士別三日
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方。后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，跟他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)他開(kāi)玩笑說(shuō)：“現(xiàn)在，你的`學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有謀略，再也不是吳下的阿蒙了�！�
呂蒙答道：“人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待�！�
后來(lái)的人，便用“士別三日”這句話，來(lái)稱贊人離開(kāi)后不久，進(jìn)步很快的意思。
三國(guó)成語(yǔ)故事之戶樞不朽
三國(guó)時(shí)期，廣陵的吳普、彭城的樊阿都跟著華佗學(xué)醫(yī)。
吳普按照華佗的醫(yī)術(shù)治病，病人大多都好了。
華佗對(duì)吳普說(shuō)：“人的身體應(yīng)當(dāng)活動(dòng)，只是不應(yīng)當(dāng)過(guò)度�；顒�(dòng)活動(dòng)，五谷之氣得以消化，血脈得以通暢，疾病就不容易萌生，好比轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不易腐朽一樣。所以古代的.方術(shù)之士做通導(dǎo)吐納的功夫，模仿熊攀樹(shù)木、鴟鳥(niǎo)回頭的動(dòng)作，來(lái)舒展身腰，活動(dòng)關(guān)節(jié)，為的是不易衰老。我有一套方法，叫五禽戲，第一個(gè)叫虎功，第二個(gè)叫鹿功，第三個(gè)叫熊功，第四個(gè)叫猿功，第五個(gè)叫鳥(niǎo)功，也是用來(lái)祛除疾病，并且有利腿腳，起到通導(dǎo)吐納作用的。身體不舒服時(shí)，起來(lái)做一套禽戲，全身熱汗沾衣，敷一些粉，會(huì)通體輕快，肚子也想吃飯了。”
吳普照著這套功夫做，活了九十多歲，還耳聰目明，牙齒完整堅(jiān)固。
三國(guó)成語(yǔ)故事之開(kāi)誠(chéng)布公
三國(guó)時(shí)期，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠(chéng)懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽(tīng)你話，干出危害國(guó)家的事來(lái)，你就取而代之。
劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自已受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的'官職;如今討伐曹魏沒(méi)見(jiàn)什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。
諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖是他非�？粗氐囊晃粚④�，在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說(shuō)自己雖然死去，在九泉之下也沒(méi)有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見(jiàn)的。
公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
三國(guó)成語(yǔ)故事之吳下阿蒙
三國(guó)時(shí)，吳國(guó)有位將領(lǐng)，名叫呂蒙。他一直跟隨孫權(quán)南征北戰(zhàn)，為東吳的建國(guó)立業(yè)立下了汗馬功勞。 這位呂蒙不愧為英勇的戰(zhàn)將，然而，自小未曾讀書，所以，文墨沒(méi)有，行事粗魯，又全不懂禮儀文飾。大家都呢稱他為“吳下阿蒙”。
一次，孫權(quán)與呂蒙在一起時(shí)，孫權(quán)說(shuō)：“呂將軍，你現(xiàn)在與我一起執(zhí)掌國(guó)家大政，應(yīng)該多讀點(diǎn)書，學(xué)點(diǎn)歷史和文化知識(shí)，這樣才好�！� 呂蒙一聽(tīng)，馬上說(shuō)：“我一天軍務(wù)都忙不過(guò)來(lái)，哪有時(shí)間讀書？以前，我不讀書，不是照樣帶兵打仗嗎？” 孫權(quán)笑著回答：“要說(shuō)忙，你不會(huì)比我忙吧？我自渡江以來(lái)，就抽空讀了《史記》、《漢書》和各種兵書�！澳愀槐炔懿倜Π桑坎懿賻П蛘探�(jīng)常都忘不了讀書，越老越喜歡看書。東漢的開(kāi)國(guó)之君劉秀，時(shí)常手不離書，這些都是人所皆知的�！薄耙f(shuō)讀書與不讀書，那可大不一樣。書中有很多道理，可以使人聰明；書中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可給人啟示警惕。我治國(guó)理政，許多都是從書中受到教育啟發(fā)的�！�
聽(tīng)了孫權(quán)的這一番話，呂蒙才知讀書的重要，從此以后，每天軍務(wù)再忙，他都要抽一些時(shí)間來(lái)讀書。他還聘請(qǐng)了二位文士，來(lái)指導(dǎo)他讀書。開(kāi)始讀書時(shí)，呂蒙倒沒(méi)什么特別感受。漸漸地，呂蒙讀出味來(lái)，眼界不斷開(kāi)闊，思路日益活泛，才發(fā)覺(jué)自己以前的許多愚昧無(wú)知。于是，越讀越有味，后來(lái)竟成為一位飽學(xué)之士。
周瑜去世后，孫權(quán)任命魯肅為大都督。這位魯肅是吳國(guó)一位名士，學(xué)問(wèn)淵博，讀書破萬(wàn)卷。他與呂蒙都在周瑜手下做過(guò)事，常戲謔呂蒙，“吳下阿蒙”就是由他叫出名的.。一次，魯肅到呂蒙的駐軍去巡視�？臻e時(shí)，呂蒙主動(dòng)與他談起學(xué)問(wèn)來(lái)，魯肅大感意外。開(kāi)初，呂蒙是以請(qǐng)教者的身份與魯肅交談；不一會(huì)，呂蒙提了幾個(gè)問(wèn)題，魯肅都答不上來(lái)；后來(lái)，魯肅只有聽(tīng)呂蒙一個(gè)人講的份了。”聽(tīng)完呂蒙高談闊論，引經(jīng)據(jù)典，魯肅十分驚嘆地說(shuō)：“想不到你這位昔日阿蒙，今日竟學(xué)富五車了！本人敬服萬(wàn)分！”
魯肅去世前，推薦呂蒙接替了他的職務(wù)，深受孫權(quán)的器重。東吳自立國(guó)后，一直想奪回關(guān)羽鎮(zhèn)守的荊州，但一直沒(méi)有成功。而荊州一日不奪回，就對(duì)東吳有一天威脅。呂蒙當(dāng)上統(tǒng)帥后，一面采取各種軍事步驟，一面聯(lián)合魏國(guó)，終于使一代名將關(guān)羽敗走麥城，奪回了荊州。
三國(guó)成語(yǔ)故事之刮骨療毒
關(guān)羽攻打樊城時(shí)，被毒箭射中右臂。將士們?nèi)〕黾^一看，毒已滲入骨頭，勸關(guān)羽回荊州治療。關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退。將士們見(jiàn)關(guān)羽箭傷逐漸加重，便派人四處打聽(tīng)名醫(yī)。一天，有人從江上駕小舟來(lái)到寨前，自報(bào)姓華名佗，特來(lái)給關(guān)羽治傷。
關(guān)羽問(wèn)華佗怎樣治法？華佗說(shuō)："我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一環(huán)，把你的胳膊套入環(huán)中，用繩子捆緊，再蓋住你的眼睛，給你開(kāi)刀治療。"關(guān)羽笑著說(shuō)："不用捆。"然后吩咐宴招待華佗。關(guān)羽喝了幾杯酒就與人下棋，同時(shí)把右臂伸給華佗，并說(shuō)："隨你治吧，我不害怕。"華佗切開(kāi)肉皮，用刀刮骨。在場(chǎng)的'人嚇得用手捂著眼。再看關(guān)羽，一邊喝酒，一邊下棋。過(guò)了一會(huì)，血流了一盆，骨上的毒刮完，關(guān)羽笑著站起來(lái)對(duì)眾將說(shuō)："我的胳膊伸彎自如，好像從前一樣。華佗先生，你真是神醫(yī)呀！"華佗說(shuō)："我行醫(yī)以來(lái)，從沒(méi)見(jiàn)像你這樣了不起的人，將軍乃神人也。"
三國(guó)成語(yǔ)故事之橫槊賦詩(shī)
曹操平定了北方割據(jù)勢(shì)力，控制了朝政。他又親率八十三萬(wàn)大軍，直達(dá)長(zhǎng)江北岸，準(zhǔn)備渡江消滅孫權(quán)和劉備，進(jìn)而統(tǒng)一全中國(guó)。
建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天氣晴朗，風(fēng)平浪靜，曹操下令："今晚在大船上擺酒設(shè)樂(lè)，款待眾將。"到了晚上，天空的月亮非常明亮，長(zhǎng)江宛如橫飄的一條素帶。再看船上眾將，個(gè)個(gè)錦衣繡襖，好不威風(fēng)。曹操告訴眾將官：我自起兵以來(lái)，為國(guó)除害，掃平四海，使天下太平�，F(xiàn)在只有南方我還沒(méi)得到，今天請(qǐng)你們來(lái)，為我統(tǒng)一中國(guó)同心協(xié)力，日后天下太平，我們共享榮華富貴。文武們都站起來(lái)道謝，曹操非常高興，先以酒奠長(zhǎng)江，隨后滿飲三大杯。
并橫槊告訴眾將說(shuō)：我拿此槊破黃巾，擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直達(dá)遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志，在這良辰美景，我作歌，你們跟著和。接著，他唱曰："對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何……繞樹(shù)三匝，無(wú)樹(shù)可依，山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。"歌罷，刺史劉馥說(shuō)，此歌不祥。曹操乘醉，將他用槊刺死。果不出所料，曹操樂(lè)極生悲。赤壁一戰(zhàn)，險(xiǎn)些丟了性命。
三國(guó)成語(yǔ)故事之如魚得水
東漢末年，天下大亂，劉備為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏愿，特意拜訪隱居的諸葛亮，請(qǐng)他出山。他連去了兩次都未能見(jiàn)著，第三次去，才見(jiàn)了面。
劉備說(shuō)明來(lái)意，暢談了自己的宏圖大志。諸葛亮推心置腹，提出了奪取荊州、益州，東聯(lián)孫權(quán)，北伐曹操的戰(zhàn)略方針。劉備聽(tīng)后大喜，于是拜孔明為軍師。
孔明竭力地輔佐劉備，而劉備對(duì)孔明的信任和重用，卻引起了關(guān)羽、張飛等將領(lǐng)的.不悅。他們不時(shí)在劉備面前，表現(xiàn)出不滿的神色，秉性耿直的張飛，更是滿腹牢騷。劉備耐心地作了解釋，他形象地把自己比做魚，把孔明比做水，反復(fù)說(shuō)明，孔明的才識(shí)與膽略，對(duì)自己完成奪取天下大業(yè)之重要。他說(shuō)：“我劉備有了孔明，就好像魚兒得到了水一樣，希望大家不要再多說(shuō)了。” 以后，劉備在孔明的輔佐下，東聯(lián)北伐，占荊州，取益州，軍事上節(jié)節(jié)勝利，勢(shì)力不斷擴(kuò)大，最終與魏、吳成了三足鼎立之勢(shì)。
故事出自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。成語(yǔ)“如魚得水”比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。
三國(guó)成語(yǔ)故事之水淹七軍
關(guān)羽進(jìn)攻樊城，曹操命大將于禁為南征將軍，龐德為先鋒，統(tǒng)帥七路大軍，星夜去救樊城。關(guān)羽得信，親自披掛前去迎敵。關(guān)羽、龐德大戰(zhàn)百余回合，不分勝負(fù)。第二日交戰(zhàn)，二將齊出，并不答話，拍馬交鋒五十回合，龐德?lián)荞R逃走，關(guān)羽緊追不舍。龐德取箭，關(guān)羽躲閃不及中箭，回營(yíng)養(yǎng)傷。十日后，箭傷愈合。又聽(tīng)關(guān)平說(shuō)曹兵移到城北駐扎。關(guān)羽不知何意，騎馬登高觀望，看到北山谷內(nèi)人馬很多，又見(jiàn)襄江水勢(shì)洶猛，水淹七軍之計(jì)，油然而生。
遂急命部下準(zhǔn)備船筏，收拾雨具，又派人堵住各處水口。龐德與眾將商議，山谷不易久留，準(zhǔn)備明日將軍士移入高地。就在這天夜里，風(fēng)雨大作，龐德在帳中，只聽(tīng)萬(wàn)馬奔騰，喊聲震天。出帳一看，大水從四面急劇涌來(lái)。七軍兵士隨波逐浪，淹死很多。于禁、龐德率將士登上小土山躲避，關(guān)羽帶大軍沖殺而來(lái)，于禁見(jiàn)四下無(wú)路，投降關(guān)羽。龐德和身無(wú)盔甲的殘兵敗將，被關(guān)羽的兵馬團(tuán)團(tuán)圍住，戰(zhàn)不多時(shí)，眾將全都投降。只有龐德奪一小船，想順流西去，卻被周倉(cāng)的'大筏撞到水中，后被生擒。
三國(guó)成語(yǔ)故事之談笑自若
三國(guó)時(shí)期，東吳有一員叫甘寧的大將，作戰(zhàn)英勇而且很有智謀。因有戰(zhàn)功，被任命為西陵太守、折沖將軍。
在公元208年，曹操在赤壁之戰(zhàn)中失敗后，被迫向江陵撤退。孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍乘勝追擊，一直追到南郡（今湖北江陵境內(nèi)）。駐守南郡的魏將曹仁以逸待勞，奮勇?lián)敉肆藚擒姷?先頭戰(zhàn)隊(duì)。吳軍大都督周瑜大怒，準(zhǔn)備與曹仁一決高下。甘寧根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，上前勸阻，認(rèn)為南郡與夷陵互為犄角，應(yīng)該先襲取夷陵，然后再進(jìn)攻南郡。大都督周瑜采納了他的建議，命他領(lǐng)兵攻取夷陵。
甘寧領(lǐng)兵直逼夷陵城下，與魏軍守將曹洪激戰(zhàn)。曹洪敗走，甘寧命令部下迅速奪取夷陵，這樣就對(duì)南郡造成很大威脅。但是當(dāng)時(shí)甘寧的兵力很少，只有幾百人；入城后立即招兵，但也不過(guò)千人。這天黃昏，駐守南郡的魏將曹仁為了奪回夷陵，派曹純和牛金引兵與曹洪匯合，共聚五千余人，把夷陵城團(tuán)團(tuán)圍住。曹軍架設(shè)云梯攻城，被甘寧守軍擊退。
到了第二天，曹軍堆土構(gòu)筑高樓，然后在高樓上向城中射箭。箭如雨發(fā)，射死射傷不少吳兵。這時(shí)，城中吳軍將士都有些緊張和害怕，只有甘寧一個(gè)人同平常一樣，談話笑容非常自然，一點(diǎn)也不緊張恐懼。他命人收集曹軍射來(lái)的數(shù)萬(wàn)枝箭，選派優(yōu)秀射手，與魏軍對(duì)射。由于甘寧率軍沉著頑強(qiáng)的固守，曹軍無(wú)法攻破城池。
后來(lái)，甘寧派人突圍向周瑜告急，周瑜即刻發(fā)兵前來(lái)解圍，最終贏得了勝利。
三國(guó)成語(yǔ)故事之草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器？”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭�！敝荑ふf(shuō)：“對(duì)，先生跟我想的一樣�，F(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻�！敝T葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜問(wèn)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問(wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天可以造好？”諸葛亮說(shuō)：“只要三天�！敝荑ふf(shuō)：“軍情緊急，可不能開(kāi)玩笑�！敝T葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開(kāi)玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢？諸葛亮說(shuō)的是假話吧？”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒(méi)逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒(méi)話可說(shuō)了。你去探聽(tīng)探聽(tīng)，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我。”
魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙�！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙？”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的'計(jì)劃就完了�！�
魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦！”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；第二天，仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜；直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問(wèn)他：“你叫我來(lái)做什么？”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你一起去取箭�！濒斆C問(wèn)：“哪里去�。俊敝T葛亮說(shuō)：“不用問(wèn)，去了就知道�！敝T葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開(kāi)去。
這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去�！�
曹操聽(tīng)到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓箭手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名弓箭手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓箭手一起朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒(méi)有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)�，已�?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。
二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！”
三國(guó)成語(yǔ)故事之七擒七縱
公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領(lǐng)蜀隊(duì)南征。正當(dāng)大功告成準(zhǔn)備撤兵的時(shí)候，南方彝族的首領(lǐng)孟獲，糾集了被打敗的散兵來(lái)襲擊蜀軍。
諸葛亮得知，孟獲不僅作戰(zhàn)勇敢，意志堅(jiān)強(qiáng)，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。
孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。第一次上陣，見(jiàn)蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結(jié)果闖進(jìn)埋伏圈被擒。孟獲認(rèn)定自己要被諸葛亮處死，因此對(duì)自己說(shuō)，死也要死得像個(gè)好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諳葛亮也不勉強(qiáng)他，而是陪他觀看已經(jīng)布置過(guò)的軍營(yíng)，之后特意問(wèn)他：“你看這軍營(yíng)布置得怎么樣？”
孟獲觀看得很仔細(xì)，他發(fā)現(xiàn)軍營(yíng)里都是些老弱殘兵，便直率他說(shuō)：“以前我不知道你們虛實(shí)，給你贏了一次，現(xiàn)在看了你們的'軍營(yíng)，如果就是這樣子，要贏你并不難！”
諸葛亮也沒(méi)有解釋，笑了笑就放孟獲回去。他料定盂獲今晚準(zhǔn)來(lái)偷營(yíng)，當(dāng)即布置好埋伏。
孟獲回去后，得意洋洋地對(duì)手下人說(shuō)，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營(yíng)的布置情況也已經(jīng)看清楚，沒(méi)有什么了不起的，今夜三更去劫營(yíng)，定能逮住諸葛亮。
這天夜里，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進(jìn)蜀軍大營(yíng)，什么阻擋也沒(méi)有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。
孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領(lǐng)所有人馬退到滬水南岸，只守不攻。蜀兵到了滬水，沒(méi)有船不能過(guò)去，天氣又熱，困難重重。”諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對(duì)岸射來(lái)的箭立即退回來(lái)，隨后再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過(guò)河去包圍孟獲據(jù)守的上城。后來(lái)，孟獲又被擒住。
孟獲雖然第三次被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。將士中有人對(duì)諸葛亮的這種做法不理解，認(rèn)為他對(duì)孟獲大仁慈寬大了，諸葛亮向大家解釋說(shuō)：“我軍要徹底平定南方，必須重用孟獲這樣的人。要是他能心悅誠(chéng)服地聯(lián)絡(luò)南人報(bào)效朝廷，就能抵得上十萬(wàn)大軍。你們現(xiàn)在辛苦些，以后就不必再到這里來(lái)打仗了�！�
孟獲這次被擒又釋放后，下決心不再跟蜀兵作戰(zhàn)。但時(shí)間一長(zhǎng)。營(yíng)里快斷糧了，他派人向諸葛亮借糧，諸葛亮同意了，但要孟獲親自出來(lái)，與蜀軍大將一對(duì)一比武。孟獲接連打敗了幾名蜀將，但剛到大堆糧食旁，被絆馬索絆倒被擒。蜀將當(dāng)即傳達(dá)請(qǐng)葛亮的命令，讓盂獲回去，并把糧食搬走。
在這種情況下，孟獲終于從心里佩服諸葛亮。為了讓各部族都?xì)w順蜀國(guó)，他把各部族首領(lǐng)請(qǐng)來(lái)，帶著他們一起上陣。結(jié)果又被蜀兵引進(jìn)埋伏圈，一網(wǎng)打盡。蜀營(yíng)里傳出話來(lái)，讓孟獲等回去，不少部首領(lǐng)請(qǐng)孟獲作主，究竟怎么辦。孟獲流著眼淚說(shuō)：“作戰(zhàn)中七縱七擒（即六次放回七次逮�。�，自古以來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。丞相對(duì)我們?nèi)手亮x盡，我沒(méi)有臉再回去了�！�
就這洋，孟獲等終于順?lè)駶h，聽(tīng)從管轄。
三國(guó)成語(yǔ)故事之圍魏救趙
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)大將龐涓率軍攻打趙國(guó)都城邯鄲，趙王向齊國(guó)求救 ，齊王命命田忌、孫臏率軍前往救援。孫臏認(rèn)為魏國(guó)大軍傾巢而出，內(nèi)部必定兵力空虛， 于是率大軍直奔魏國(guó)都城而去。龐涓聽(tīng)后不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)。
發(fā)生在公元前353年、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的圍魏救趙之戰(zhàn)，也叫桂陵之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，齊國(guó)為了解除魏 國(guó)對(duì)趙國(guó)的圍攻，聽(tīng)取軍師孫臏的建議，采取“批亢搗虛”即避實(shí)擊虛的戰(zhàn)法，出兵直指 防備空虛的魏都大梁（今河南開(kāi)封），在桂陵地方大敗魏軍，解了趙國(guó)之圍。
魏惠王十七年（公元前354年），魏國(guó)出兵包圍了趙國(guó)都城邯鄲。趙與齊是盟國(guó)，邯鄲危 急，趙國(guó)向齊國(guó)求救。齊國(guó)要不要出兵救趙？齊威王召集大臣商討。
齊相鄒忌主張不出兵。齊將段干朋則主張先出兵一部，進(jìn)攻魏國(guó)襄陵，加以牽制，等到趙 、魏兩軍打得精疲力竭，然后再出兵救趙。齊威王采納了段干朋的.意見(jiàn)。
公元前353年，魏軍攻下邯鄲，齊威王認(rèn)為出兵救趙的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便任命田忌為主將 、孫臏為軍師，率軍出征。
田忌打算直趨邯鄲，進(jìn)攻魏軍。孫臏建議說(shuō)：要理清亂絲，不能握拳硬打；要解開(kāi)別人打 架，不能直接參與搏斗。派兵解圍的道理也是這樣，不能硬碰硬，而是應(yīng)該采取“批亢搗 虛”的辦法，撇開(kāi)強(qiáng)點(diǎn)，攻其弱點(diǎn)，避實(shí)擊虛，使敵感到形勢(shì)不利，后顧之憂嚴(yán)重，自然 就會(huì)解圍。
現(xiàn)在魏軍的精銳部隊(duì)都在趙國(guó)，留在國(guó)內(nèi)的是一些老弱殘兵，我們應(yīng)該迅速向魏國(guó)都城大 梁進(jìn)軍，切斷魏國(guó)的交通要道，攻其防備空虛的地方。這樣，魏軍一定會(huì)回軍自救，我們 就可以既救了趙國(guó)，又使魏軍疲于奔命，便于一舉將其擊敗。
田忌采納了孫臏的建議，率軍直趨大梁。都城危急，魏軍果然急忙從邯鄲撤退回救。當(dāng)撤 至桂陵，與齊軍遭遇，疲憊不堪的魏軍大敗，趙國(guó)之圍也隨之解除。
三國(guó)成語(yǔ)故事之桃園結(jié)義
東漢末年，連年災(zāi)荒，人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓，張飛、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園。此時(shí)正值桃花盛開(kāi)，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬，作為祭品，焚香禮拜，宣誓完畢；三個(gè)人按年歲認(rèn)了兄弟。劉備年長(zhǎng)做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小做了弟弟。這便是《三國(guó)演義》中著名的“桃園結(jié)義”。
劉備，字玄德，三國(guó)時(shí)蜀漢的建立者。他本是東漢皇帝的遠(yuǎn)親。自從桃園結(jié)義后，請(qǐng)出諸葛亮，才和魏、吳三足鼎立，三分天下。劉備于公元221年稱帝，國(guó)號(hào)為漢，建都成都。公元223年，劉備病死在蜀國(guó)。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)。公元200年劉備戰(zhàn)敗，關(guān)羽被曹操俘虜，極受優(yōu)禮，并被封侯，但關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)湎侣鋾r(shí)，過(guò)五關(guān)斬六將，攜劉備家眷返回，成為封建社會(huì)忠孝仁義的楷模。他雖在三人中排行老二，但卻死得最早，于公元219年孫權(quán)襲荊州時(shí)被殺。
張飛，字翼德，是魯莽英雄的`代名詞。不過(guò)，他在長(zhǎng)坂坡上的壯舉，至今仍是美談。遺憾的是他在公元221年劉備發(fā)兵攻吳為關(guān)羽報(bào)仇，臨行前被部將刺殺，留下一世英名。
三國(guó)成語(yǔ)故事之火燒新野
曹操率大軍攻打新野，劉備寡不敵眾，諸葛亮設(shè)計(jì)讓人在城內(nèi)布置易燃物品，并在四個(gè)城門埋伏;曹操的部將曹仁以為城中無(wú)人，便引軍進(jìn)城中駐扎;初更以后，西、南、北門燃起大火，將曹軍逼到東門，結(jié)果早就埋伏好的軍隊(duì)將曹軍殺了個(gè)片甲不留。
曹操在擊敗袁紹后，派曹仁領(lǐng)兵十萬(wàn)攻打駐守在新野的劉備，并派許褚領(lǐng)三千士兵在前面開(kāi)路。諸葛亮得到這個(gè)消息后，讓劉備放棄新野去樊城，并在新野城外設(shè)伏。當(dāng)許褚軍隊(duì)來(lái)到鵲尾坡時(shí)看到樹(shù)林中有一隊(duì)人馬打著青、紅旗號(hào)，便下令士兵追擊。當(dāng)追到樹(shù)林時(shí)，山上傳來(lái)談笑聲，許褚抬頭望去，看到劉備與諸葛亮正坐著喝酒。許褚想尋路上山，卻被滾石擊退。當(dāng)曹仁趕到新野城時(shí)，發(fā)現(xiàn)城中空無(wú)一人，便讓軍隊(duì)在城中駐扎。半夜狂風(fēng)大作，突然城中大火四起，曹仁聽(tīng)聞東門沒(méi)有失火的`消息后，便率兵向東門逃出。剛逃出城就遇到趙云軍隊(duì)的攔截，經(jīng)過(guò)一番激戰(zhàn)，曹軍死傷無(wú)數(shù)只能逃跑。逃到白河邊時(shí)，曹仁下令士兵下河引水。此時(shí)埋伏在上游的關(guān)羽將堵住的河水放出，淹死許多曹軍，曹仁只好帶領(lǐng)士兵從淺水處逃走。逃到博陵渡口時(shí)，又與張飛相遇，幸虧許褚趕到才得以逃脫。張飛則趕回鵲尾坡接劉備和諸葛亮沿河而上，向樊城而去。
火燒新野使諸葛亮取得了將士們的信任和佩服，建立了自己軍師的威望。
三國(guó)成語(yǔ)故事之勢(shì)如破竹
三國(guó)時(shí)，司馬炎當(dāng)上晉國(guó)的皇帝，史稱晉武帝。他吞并了蜀國(guó)后，又出兵滅吳，準(zhǔn)備統(tǒng)一中國(guó)。司馬炎召集大臣們商量滅吳大計(jì)，許多人主張馬上滅吳，等積蓄了足夠的'兵力再說(shuō)。因此，司馬炎一直下不了決心。
這時(shí)，大將杜預(yù)寫了一道奏章給司馬炎，認(rèn)為必須乘吳國(guó)衰弱的機(jī)會(huì)，一舉殲滅。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找大臣張華征求意見(jiàn)。張華權(quán)司馬炎趁早伐吳。司馬炎便下了決心，封杜預(yù)為征南大將軍，南下滅吳。
公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)20多萬(wàn)兵馬，分成六路，討伐吳國(guó)。第二年，杜預(yù)攻占了江陵斬了吳將伍延。沅江、湘江以南的吳軍聞風(fēng)喪膽，紛紛開(kāi)城投降。接著，司馬炎下詔，命杜預(yù)從水路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。有人擔(dān)心吳國(guó)立國(guó)長(zhǎng)久，一下子殲滅它不切實(shí)際，主張把戰(zhàn)役推遲到冬天。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“如今晉軍斗志昂揚(yáng)，猶如利刀劈竹子，劈過(guò)幾節(jié)后，就迎刃破裂，滅吳不會(huì)再費(fèi)大的氣力了！”在杜預(yù)的指揮下，晉軍一鼓作氣，攻占了吳國(guó)國(guó)都建業(yè)，終于統(tǒng)一了全國(guó)。
三國(guó)成語(yǔ)故事之出言不遜
漢獻(xiàn)帝建安五年，曹操親率精兵攻打袁紹的糧倉(cāng)烏巢，袁紹不聽(tīng)大將張郃的援糧倉(cāng)守軍的'建議，采用謀士郭圖的取曹大本營(yíng)的建議，結(jié)果兵敗，郭圖借機(jī)誣陷張郃對(duì)袁紹出言不遜，造成張郃投奔曹操，助曹統(tǒng)一北方。6.樂(lè)不思蜀：三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
三國(guó)成語(yǔ)故事之堅(jiān)壁清野
出處:《三國(guó)志·魏書·荀傕傳》。
釋義:加固防御工事，把四野的居民和物資全部轉(zhuǎn)移，叫敵人既打不進(jìn)來(lái)，又搶不到一點(diǎn)東西，因而站不住腳。
故事:公元194年，徐州牧陶謙病死，死前將徐州讓給了劉備。消息傳來(lái)，曹操奪取徐州的心再也按捺不住了，忙著要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，說(shuō) 道:“當(dāng)年漢高祖保住關(guān)中，光武帝劉秀據(jù)有河內(nèi)，他們都有一個(gè)鞏固的根據(jù)地，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，所以成了大業(yè)。
如今將軍不顧兗州而去攻打徐州，我方 留守兗州的軍隊(duì)留多了，則不足以取得徐州;留少了，倘若呂布此時(shí)乘虛而入，又不足以守住兗州。
最后，一定是弄得兗州盡失，徐州未取�！彼�指出，“眼下正 值麥?zhǔn)占竟?jié)，聽(tīng)說(shuō)徐州方面已組織人力，搶割城外的麥子運(yùn)進(jìn)城去。
這說(shuō)明他們已有了準(zhǔn)備，一旦有風(fēng)聲傳來(lái)，他們必然會(huì)加固防御工事，轉(zhuǎn)移全部的物資，一切準(zhǔn) 備就緒迎擊我們(原文為:‘今東方皆以收麥，必堅(jiān)壁清野以待將軍’)。這樣，你的兵馬真的.去了，城攻不下，什么東西也得不到手，不出十天，你的軍隊(duì)就會(huì)不 戰(zhàn)自潰�！�
曹操聽(tīng)了荀傕的話，十分佩服，從此集中兵力，很快打敗了呂布。后來(lái)，又打敗了劉備，占據(jù)了徐州。
三國(guó)成語(yǔ)故事之兵貴神速
這個(gè)典故出自《三國(guó)志.魏志.郭嘉傳》。東漢末年，混居在遼西、遼東、右北平(今遼寧)三個(gè)郡的'烏桓(古代北方一支少數(shù)民族)經(jīng)常進(jìn)犯中原，燒殺掠奪，危及當(dāng)?shù)匕傺詈蜕鐣?huì)穩(wěn)定。公元207年，漢丞相曹操親自率領(lǐng)十萬(wàn)大軍北征三郡烏桓，以徹底根除北方的隱患。
由于此番出征，曹操的人馬和糧草輜重太多，行軍速度太慢，走了一個(gè)月，才到達(dá)易城(今河北雄縣)。軍師郭嘉見(jiàn)此情況非常著急，就對(duì)曹操說(shuō):"用兵貴在行動(dòng)特別迅速。
我們應(yīng)該趕緊把大量沉重繁雜的物資和行李卸掉，派出輕騎兵日夜兼程前進(jìn)，這樣才能趁敵不備取得勝利。"曹操采用了他的意見(jiàn)，親自帶領(lǐng)幾千名精兵良將輕裝北進(jìn)，終于出其不意地消滅了三郡烏桓。
現(xiàn)通常用此典故說(shuō)明打伏用兵貴在行動(dòng)要特別迅速。
【成語(yǔ)故事】相關(guān)文章：
成語(yǔ)故事11-19
經(jīng)典成語(yǔ)故事11-04
成語(yǔ)故事范文11-18
有關(guān)成語(yǔ)故事11-20
動(dòng)物的成語(yǔ)故事11-22
兒童經(jīng)典成語(yǔ)故事11-24
推薦成語(yǔ)故事11-27
中華成語(yǔ)故事12-01
中國(guó)成語(yǔ)故事12-17
成語(yǔ)故事大全02-25