成語(yǔ)故事400字（通用25個(gè)）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的成語(yǔ)故事400字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
成語(yǔ)故事 1
從前宋國(guó)有位農(nóng)夫，他美了一群小豬，到了冬天，他怕小豬受凍就撿來(lái)了許多干草，放進(jìn)豬圈里，來(lái)為小豬取暖。
在一個(gè)漆黑的晚上，伸手不見(jiàn)五指，一只迷失方向小的小兔子，找不到了回家路，它覺(jué)得又冷又餓，渾身直打哆嗦，想趕緊找個(gè)暖和的地方住下這時(shí)它看見(jiàn)一個(gè)農(nóng)家豬圈，里面有很多雜草，心想不如今日晚我就在這住一宿，有我最?lèi)?ài)吃的食物，又能取暖。等天亮再走。余是，小兔子就偷偷的'溜進(jìn)了豬圈。因?yàn)樘焯�，兔子不小心掉進(jìn)了豬糞坑里。任憑它怎么折騰，始終沒(méi)有跳出來(lái)。
第二天一大早，農(nóng)夫來(lái)喂小獵，他看見(jiàn)掉進(jìn)糞坑里的兔子，欣喜若狂，一蹦三尺高，心想：今天終于能吃上一頓葷的了，他撈起兔子，拿到房交給妻子，給他炒了一鍋香噴噴兔肉，倆口子吃著這味香可口的免肉，心里盤(pán)算著，要是能天天吃到兔肉的話(huà)，那該多好呀！農(nóng)夫想著想著不禁哈哈大笑起來(lái)。
余是他天天守在豬糞坑旁，希望能每天吃到免肉，可是那有不勞而獲的事呢光想著吃免肉，他也不精心養(yǎng)豬了，后來(lái)隨著他的小懶情，小豬便一個(gè)個(gè)連凍帶餓的都死掉了。
當(dāng)鄰居聽(tīng)到這件事以后，就給故事取了名子，叫守豬待兔，后來(lái)經(jīng)過(guò)人們一傳十，十傳百，把守豬待兔改成了守株待兔，因?yàn)樨i和株是同音，所以后來(lái)名揚(yáng)天下的成語(yǔ)故事守朱待免，就是因這個(gè)故事而起。
成語(yǔ)故事 2
【一葉障木】是個(gè)成語(yǔ)，它所說(shuō)的故事是楚國(guó)有個(gè)書(shū)呆子。家里很窮。一天從書(shū)上看到‘‘如果得到螳螂撲捉知了時(shí)用來(lái)遮身的那片葉子，就可以把自己隱蔽起來(lái)，誰(shuí)也看不見(jiàn)’于是他就在樹(shù)林轉(zhuǎn)，尋找螳螂遮身的葉子。終于他看到了螳螂遮身的`葉子了。他撲了上去，但是那片葉子掉地上和其它的葉子混在一起了，找不到那片葉子，他只好把全部葉子帶回家了。怎樣才能找到那片葉子呢、他只好一片一片放在頭上問(wèn)老婆看不看的見(jiàn)他，最后，他老婆被問(wèn)煩了，就說(shuō)看不見(jiàn)。他樂(lè)壞了。就用葉子遮住自己，來(lái)到街上。當(dāng)著店主的面拿店里的東西。店主奇怪極了。就把他送官府了，當(dāng)官府知道了原因后，就哈哈大笑，把他給放了。
讀了這個(gè)故事，你是不是感到很有趣。這么一個(gè)故事用四個(gè)字就概括了，讓我們一看這四個(gè)字，就知道它是什么故事。這個(gè)成語(yǔ)用我們現(xiàn)在的解釋是指一個(gè)人看不到事物的全貌。成語(yǔ)是歷史的積淀，每個(gè)成語(yǔ)都是一個(gè)故事。閱讀成語(yǔ)故事，可以了解歷史、學(xué)習(xí)知識(shí)、積累優(yōu)美的語(yǔ)言。所以讓我們一起去看成語(yǔ)故事吧。
成語(yǔ)故事 3
守株待兔是一個(gè)大家都很熟悉的成語(yǔ)寓言故事，可是在農(nóng)夫餓死前，神仙曾來(lái)過(guò)這里。
農(nóng)夫快餓死之前，是非常后悔的，恨不得回到過(guò)去，將這件事的結(jié)果告訴好逸惡勞的自己，讓他繼續(xù)種莊稼，照顧好自己和家人，免得遭受饑餓。神仙看到農(nóng)夫迷途知返，心軟了，決定再給農(nóng)夫一次機(jī)會(huì)，于是下凡，給了農(nóng)夫一家人一顆仙丹，讓農(nóng)夫在春天來(lái)臨之際，去播撒種子，一定有一個(gè)好收成，說(shuō)完之后，就消失的無(wú)影無(wú)蹤了。農(nóng)夫非常的高興，自己可以得到重新獲救的機(jī)會(huì)�？墒�，農(nóng)夫并沒(méi)有吸取之前的教訓(xùn)，認(rèn)為有了丹藥，自己的好運(yùn)就會(huì)來(lái)了，于是又放棄了種莊稼，繼續(xù)在那棵樹(shù)下等兔子。回到家之后，妻子勸他，不能這樣下去了，好運(yùn)是不會(huì)再來(lái)的，只要踏踏實(shí)實(shí)種地，才是正途，農(nóng)夫仍然不聽(tīng)勸說(shuō)，一意孤行，并且大言不慚的說(shuō)，有神仙保佑，不會(huì)餓死的，就算餓死，神仙會(huì)再一次來(lái)就我們的。妻子無(wú)奈，只有隨他去了。
結(jié)果可想而知，農(nóng)夫在樹(shù)樁旁一天又一天的等下去，始終沒(méi)有等到兔子的到來(lái)。到了收莊稼的'季節(jié)，別人都滿(mǎn)載而歸，而農(nóng)夫只能眼巴巴的看著人家，后悔不已。
這個(gè)小故事告訴我們，不勞而獲的事情是不可能總降臨在你的身上，知道自己錯(cuò)了，一定要及時(shí)改正，不要到了無(wú)法彌補(bǔ)的時(shí)候才后悔，這樣的話(huà)，你終究什么也得不到。
成語(yǔ)故事 4
一天，農(nóng)民在山上砍完柴準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝著他家的方向去的。“不好！”農(nóng)民的心一下子被提了起來(lái)了。
他把柴扔到地上，沿著狼的足跡找到了自己家的羊圈里。卻發(fā)現(xiàn)羊圈上破了個(gè)洞，羊圈中少了一只羊。農(nóng)民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進(jìn)一個(gè)西瓜了。他逐漸平靜下來(lái)后，心里想：“還好只少了一只羊，洞也不大就不補(bǔ)了�！彼谑蔷桶巡衲没丶依�，然后睡覺(jué)去了。
第二天，當(dāng)他抓魚(yú)上岸后又發(fā)現(xiàn)了狼的腳印，但是這次他看起來(lái)平靜多了，可能是因?yàn)樗呀?jīng)經(jīng)歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿著裝著魚(yú)的`桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一只羊，但是農(nóng)民的想法又不一樣了：“都少了兩只羊了，狼應(yīng)該不會(huì)再來(lái)了吧，洞就不補(bǔ)了�！�
但是這次其他的村民都來(lái)勸他，想讓他把羊圈的洞補(bǔ)上，但是農(nóng)民根本不聽(tīng)他們的意見(jiàn)。
到了第三天凌晨的時(shí)候，那只來(lái)過(guò)了兩次的狼帶著狼群來(lái)了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。
第二天早上，農(nóng)民為了以防萬(wàn)一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，這次農(nóng)民才把羊圈補(bǔ)上，以后羊一只也沒(méi)有少過(guò)。
成語(yǔ)故事 5
顧左右而言他
戰(zhàn)國(guó)中期，有一個(gè)名叫孟子（又稱(chēng)孟軻）的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說(shuō)，有一次，他對(duì)齊宣王說(shuō)：“有一個(gè)人，因?yàn)橐匠䥽?guó)去，把老婆孩子交托給他的朋友，請(qǐng)予照顧。等到他回來(lái)的時(shí)候，才知道他的`老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責(zé)任。你說(shuō)這該怎么辦？”
齊宣王答道：“和他絕交！”
孟子又說(shuō)：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官，卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦？”
齊宣王說(shuō)：“撤他的職！”
最后，孟子說(shuō)：“全國(guó)之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂(lè)業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦？”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話(huà)故意扯到別處去了。
上面這段對(duì)話(huà)，在《孟子·梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”
王曰：“棄之�！�
曰：“士師不能治士，則如之何？”
曰：“已之�！�
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋?zhuān)嚎粗鴥膳缘娜�，說(shuō)別的話(huà)。形容無(wú)話(huà)對(duì)答，有意避開(kāi)本題，用別的話(huà)搪塞過(guò)去
成語(yǔ)故事 6
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的'數(shù)目卻越來(lái)越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說(shuō)：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開(kāi)始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”
猴子們聽(tīng)到老人的這番話(huà)，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是，紛紛開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處竄來(lái)跳去，貌似是在用這種方式來(lái)表示對(duì)分配情況的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
老人看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽(tīng)了，覺(jué)得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來(lái)，認(rèn)為自己取得了勝利。
成語(yǔ)故事 7
逐鹿中原
東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開(kāi)國(guó)皇帝名叫石勒。
有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的`時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王？”
徐光想了一會(huì)兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”
“人怎么能不了解自己呢？你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧！”石勒聽(tīng)后笑著說(shuō)，“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰(shuí)手�！币馑际钦f(shuō)，我如果遇見(jiàn)漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽(tīng)從他的命令，只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低；倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。
“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。
——《晉書(shū)·石勒載記下》
【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭(zhēng)奪天下。逐，追趕；鹿，指所要圍捕的對(duì)象；中原，本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地。現(xiàn)泛指整個(gè)中國(guó)。
成語(yǔ)故事 8
很久很久以前，在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。
有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹(shù)樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專(zhuān)心了。
他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒(méi)鋤完，直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái)�？墒怯职装椎氐攘艘惶臁：髞�(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的.苗因?yàn)樗菸�。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。
這個(gè)故事告訴我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。
成語(yǔ)故事 9
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫(huà)家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書(shū)主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫(huà)家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫(xiě)的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次他畫(huà)了二卷高五寸，長(zhǎng)一丈多的'墨蘭。畫(huà)上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫(huà)上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫(huà)后，贊不絕口，一致夸它畫(huà)得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人 心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫(huà)墨蘭，嘗自畫(huà)一卷，長(zhǎng)大會(huì)，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
成語(yǔ)故事 10
在一個(gè)陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗的早晨，梧桐樹(shù)的葉子在陽(yáng)光的照耀下，仿佛油的發(fā)亮了一般，柳樹(shù)的樹(shù)枝，隨風(fēng)飄蕩，在某一片葉子下，住著一只蟬。
這是一只又肥又大的蟬，它十分的快樂(lè)，只聽(tīng)“知了——知了——”它還唱著歌呢！
但令蟬意想不到的是，在樹(shù)枝的.最底部有著一只饞嘴的瘦螳螂。螳螂心想：我已經(jīng)好久都沒(méi)有吃到食物了，這只肥蟬看的挺順眼，不如吃了它，好填飽自己的肚子，想著它便露出了自己鋒利的爪子。
這只螳螂躲在了另一片葉子下，等待一個(gè)更好的時(shí)機(jī)，等待著，等待著，蟬的身體爬到了葉子上面，螳螂用爪子把口水擦掉，慢慢地接近蟬，“砰”的一聲，蟬被行動(dòng)敏捷的螳螂用刀控制住了，蟬扭動(dòng)著身子不停地掙扎，但是它最后還是沒(méi)有戰(zhàn)勝自己的天敵——螳螂……
螳螂美滋滋地吃著皮香肉嫩的蟬，心里甜甜的，它用自己鋒利的刀割下蟬的皮，鮮美的肉一下子就暴露出來(lái)，它正在細(xì)嚼慢咽的品味。
但令螳螂也意想不到的是，在它的身后有著一只饞嘴的黃雀，黃雀想：我都觀(guān)察你們很久了，小螳螂，跟我比，你還是嫩了那么一點(diǎn)，哈哈，你是逃不出我的魔爪的。本來(lái)正在享受美食的螳螂，被黃雀猛的一撲，受到了驚嚇，還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)，原本拼命掙扎的它，便在兇猛的黃雀嘴下一命嗚呼了。
正當(dāng)黃雀品嘗時(shí)，樹(shù)下有一個(gè)頑皮的小男孩兒，用自己的彈弓瞄準(zhǔn)了那只黃雀。
成語(yǔ)故事 11
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)最強(qiáng)，常常進(jìn)攻別的弱國(guó)。有一回秦昭襄王得知趙惠文王，從楚國(guó)得到一塊和氏璧，是一塊無(wú)價(jià)之玉，就寫(xiě)信給趙王說(shuō)愿意用15座城池交換。趙王收到后立馬讓所有大臣上朝商議。大臣有人說(shuō)不能被秦王給騙了，不能給，可又有人說(shuō)不給秦王會(huì)派兵來(lái)攻打的，不能不給。趙王六神無(wú)主。
這時(shí)候有人說(shuō)，我很聰明，勇敢。沒(méi)錯(cuò)，我就是那人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的藺相如。
趙王把我招進(jìn)宮去，問(wèn)我怎么辦？我說(shuō)只要秦王愿意交出15座城池，我就會(huì)把玉璧給他，不交的話(huà)我必一定完璧歸趙。
當(dāng)我?guī)е褪翔祦?lái)到了秦國(guó)后，秦王拿到和氏璧后贊不絕口，可是交換城市的事，連一個(gè)字也沒(méi)有提起。這時(shí)我靈機(jī)一動(dòng)對(duì)秦王說(shuō)：“這璧有個(gè)小毛病，我指給您看看�！鼻赝蹙桶延耔到o了我。玉璧一到我手上，我就威脅說(shuō)：“我看你并不想給趙國(guó)15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在這根柱子上”。秦王沒(méi)有辦法，只得應(yīng)諾，用15座城池來(lái)交換。我趁機(jī)要求說(shuō)要準(zhǔn)備一個(gè)盛大的典禮才行。秦皇只好下令定下了典禮的日期。當(dāng)晚，我就讓下手化妝后，把玉璧送回了趙國(guó)。當(dāng)?shù)涠Y的'日子到了時(shí)候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回趙國(guó)，你若真想要，就先把城池交出來(lái)，我再派人把玉璧送來(lái)。秦王知道，殺了我也沒(méi)有用，就讓我回了國(guó)。
真是有驚無(wú)險(xiǎn)�。�
成語(yǔ)故事 12
燕雀處堂
秦兵大舉攻伐趙國(guó)，趙國(guó)處在危機(jī)之中，魏國(guó)是趙國(guó)近鄰，但魏國(guó)的大夫們卻并不戒備，反而認(rèn)為形勢(shì)對(duì)他們有利。
魏國(guó)的'國(guó)相子順責(zé)問(wèn)他們有什么根據(jù)？他們說(shuō)：如果秦國(guó)打敗了趙國(guó)，我們就同秦國(guó)表示和好；如果秦兵被趙國(guó)打敗了，我們就乘它危急之時(shí)出兵襲擊，可以輕而易舉取得大勝。
子順不同意這種看法，搖著頭，笑道：不見(jiàn)得！秦國(guó)從秦孝公上臺(tái)以來(lái)，從沒(méi)有打過(guò)敗仗，他們的將軍都是富有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀人才；此次秦兵肯定勝趙，你們必定無(wú)機(jī)可乘！大夫們又說(shuō)：就算趙國(guó)必定要被打敗吧，那對(duì)我們魏國(guó)又有什么損失？鄰國(guó)倒霉，強(qiáng)不起來(lái)，不是正好對(duì)我國(guó)有利嗎？子順?lè)瘩g說(shuō)：強(qiáng)秦是侵略成性的貪暴之國(guó)，它滅亡了趙國(guó)，決不會(huì)就此滿(mǎn)足，必定要繼續(xù)東進(jìn)，那時(shí)魏國(guó)就要遭殃了。為了教育開(kāi)導(dǎo)這些糊涂的大夫們，子順講了一個(gè)故事：燕雀處屋堂，子母相哺，聚居一起，快樂(lè)逍遙，它們認(rèn)為住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的煙囪壞了，火焰突往上直冒，一會(huì)兒便燒著了屋梁，一場(chǎng)災(zāi)難已無(wú)法避免，而燕雀?jìng)儏s臉不變色，依然無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一點(diǎn)兒也不想到大禍快要臨頭了。
子順講完，嚴(yán)肅地對(duì)那些大夫們說(shuō)：你們沒(méi)想到吧？趙國(guó)如被攻破，大禍即將降臨到自己上，難道諸位簡(jiǎn)直像無(wú)知的燕雀一樣嗎？
成語(yǔ)故事 13
負(fù)重致遠(yuǎn)
“負(fù)重致遠(yuǎn)”這則成語(yǔ)的意思是能背著沉重的東西，送到遠(yuǎn)處的目的地。下面來(lái)看看關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)的故事吧，希望對(duì)你有幫助。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志。蜀書(shū)。龐統(tǒng)傳》，統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也�！�
東漢末，襄陽(yáng)大名士龐德公有個(gè)很有才學(xué)的侄兒，名叫龐統(tǒng)。那時(shí)候，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪(fǎng)龐德公，和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能，稱(chēng)諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中，他倆都是當(dāng)世俊杰。
周瑜任南郡太守時(shí)，龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死，龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽(tīng)說(shuō)龐統(tǒng)的名聲，所以等他將要西歸南郡去的時(shí)候，大家都去看望他。連當(dāng)時(shí)非常有名的`文人陸績(jī)、顧劭Ghdo）、全琮等也去了。
大家在昌門(mén)聚會(huì)話(huà)別，談古論今，非常歡暢。談?wù)撻g，眾名士請(qǐng)龐統(tǒng)評(píng)論一下在座人員。
龐統(tǒng)先評(píng)江東著名學(xué)者陸績(jī)，他說(shuō)：“陸先生像是一匹跑不動(dòng)但腳力強(qiáng)勁的馬，有超逸的才能�！北娒柯�(tīng)了，都說(shuō)他評(píng)到了點(diǎn)上。接著，龐統(tǒng)又評(píng)顧劭。他說(shuō)：“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛，但能夠背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方�！庇腥苏�(qǐng)他評(píng)評(píng)自己，他頗為自負(fù)地說(shuō)：“為帝王出謀劃策，治理天下，我還是可以勝任的�！�
成語(yǔ)故事 14
按兵不動(dòng)
春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家——衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)受著強(qiáng)大晉國(guó)的壓迫，苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的國(guó)君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó)，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó)，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó)，暗中調(diào)查衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的.情況，并約好在一個(gè)月后回來(lái)報(bào)告，可是，一個(gè)月，兩個(gè)月很快過(guò)去了，史默仍舊沒(méi)有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國(guó)內(nèi)部也開(kāi)始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害，不可能再回來(lái)了。
況且衛(wèi)國(guó)只不過(guò)是一個(gè)弱小的國(guó)家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說(shuō)法，他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó)，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會(huì)使晉國(guó)損失巨大，所以在史默控聽(tīng)消息回來(lái)之前，決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久，史默終于回來(lái)了。趙鞅問(wèn)他：“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的觀(guān)察，衛(wèi)靈公很有才干，國(guó)內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服，是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過(guò)這半年來(lái)，還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn)，所以我只好回來(lái)了。趙鞅聽(tīng)后，同意史默的看法，暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭，按兵不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。
成語(yǔ)故事 15
北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的'感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。
日積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀(guān)察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃�。�?dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了�！�
有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁(cháo)補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教�；窝a(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹�！�
成語(yǔ)“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著。
成語(yǔ)故事 16
機(jī)不可失
唐朝時(shí)期，唐高祖李淵稱(chēng)帝后，大將軍李靖建議將在長(zhǎng)江中游稱(chēng)帝的蕭銑拿下。于是唐軍抵夔(kuí)州(現(xiàn)四川省奉節(jié))。當(dāng)時(shí)蕭銑以為秋汛時(shí)節(jié)江水上漲，唐軍不敢輕而易舉的貿(mào)然進(jìn)犯，疏忽大意沒(méi)有防備。而唐軍最初也認(rèn)為水漲時(shí)渡江危如累卵，但是李靖的看法卻是兵貴神速，機(jī)不可失。經(jīng)過(guò)來(lái)來(lái)回回的戰(zhàn)斗，唐軍終于包圍了江陵城，蕭銑也束手就擒。
唐太宗李世民繼位，他李靖率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，討伐背叛唐朝的東突厥首領(lǐng)頡利可汗。頡利可汗不堪一擊便被唐軍打敗，頡利可汗求和。但是唐太宗看出他不是真心誠(chéng)意的'想要投降，而只是茍延殘喘等待機(jī)會(huì)，因此他也虛情假意地答應(yīng)講和，還派人到軍營(yíng)中去撫慰頡利可汗。李靖心領(lǐng)神會(huì)唐太宗的心思，他與副將張公謹(jǐn)商議，用突然襲擊的方法將頡利可汗一舉殲滅。張公謹(jǐn)說(shuō)皇上答應(yīng)講和怎能再去襲擊。李靖開(kāi)誠(chéng)布公地回答說(shuō)：“用兵在于變幻莫測(cè)，兵貴神速，機(jī)不可失，以免打草驚蛇。當(dāng)年韓信抄項(xiàng)羽的后路破齊，就是的例子。”李靖率領(lǐng)騎兵風(fēng)塵仆仆遠(yuǎn)道奔襲，大破東突厥兵，殲敵一萬(wàn)多，俘敵十余萬(wàn)，其余的東突厥兵也如驚弓之鳥(niǎo)四散而逃，頡利可汗也被活生生地擒拿了。
成語(yǔ)故事 17
上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)。以事先楚國(guó)那么壯大，弱小的鄭國(guó)，實(shí)在沒(méi)有能力抵抗的，結(jié)果，鄭國(guó)遭碰到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有辦法減緩得來(lái)。之后，他們便請(qǐng)伯犁作公正人，判定這是誰(shuí)的'功勞。
伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的功勞，最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，非常恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞�！吧舷缕涫帧边@句成語(yǔ)便是出于這個(gè)故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。
在現(xiàn)在的社會(huì)中，這種情形是常常會(huì)發(fā)生的：譬如有人做了造孽的事兒，知道罪有應(yīng)得，難逃被懲處的厄運(yùn)；于是暗地里進(jìn)行行賄，或請(qǐng)托親友奔走求情，求予包庇，結(jié)果大事化小，小事化無(wú)，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說(shuō)是：“上下其手”了。
成語(yǔ)故事 18
物極必反
解釋?zhuān)簶O：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
成語(yǔ)故事：武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽(tīng)政，不久，他廢了中宗，改立國(guó)號(hào)叫周，還自稱(chēng)為則帝，就是我們一般稱(chēng)的武則天。當(dāng)她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以處理國(guó)家的大事了，但是則帝還是不肯放手。在那個(gè)當(dāng)時(shí)，許多的大臣都很不滿(mǎn)，紛紛上書(shū)勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯(cuò)，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿(mǎn)則傾的道理吧！”鸌冠子一書(shū)曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話(huà)，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì)產(chǎn)生變化，而造成全然不同的`結(jié)果。
小朋友，這是一句勸人的話(huà)，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿(mǎn)則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對(duì)于地位和財(cái)富，毫不知足的攫取，人家就會(huì)說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話(huà)也含有一點(diǎn)兒妒意。
成語(yǔ)故事 19
掩耳盜鈴
【典故】
春秋時(shí)侯，晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的'大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了！”小偷高興起來(lái)，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎！”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán)，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【出處】
故事出自《呂氏春秋·自知》
【釋讀】
“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
成語(yǔ)故事 20
井底之蛙
【典故】《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。
一日，一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉，便興致勃勃地對(duì)它說(shuō)：我可快樂(lè)啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的.兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。
我獨(dú)占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。
東海之鱉慢慢退了出去，然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子：用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。
大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見(jiàn)減少多少……淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!
【所屬朝代】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
【出處】《莊子·秋水》：井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。
【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。
比喻見(jiàn)識(shí)狹窄的人。
成語(yǔ)故事 21
大家都知道“愚公移山”的故事吧，里面主要講的是愚公想把門(mén)前的兩座山搬走，可村里有個(gè)智叟反對(duì)說(shuō)，等愚公死了，山也搬不走。而愚公堅(jiān)持要把山搬走，并帶領(lǐng)家人一起去挖山，他日如一日的毅力感動(dòng)了上天，玉帝派了兩個(gè)大力神把山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們，面對(duì)困難，只要堅(jiān)持不懈，就一定有機(jī)會(huì)獲得成功。當(dāng)然，日常生活中，我們也會(huì)遇到類(lèi)似的事情。我印象最深的是這期暑假去爬山的事情。下面，我給大家講講吧！
在正炎熱的時(shí)候，我和媽媽一起去爬山，只見(jiàn)前面全是臺(tái)階，當(dāng)時(shí)，我們走了一小會(huì)兒，累得不行，媽媽說(shuō)：“這也太累了，我們還是坐電梯吧�！笨晌覅s堅(jiān)持走。在路上，有很多美麗的風(fēng)景，我和媽媽邊走邊看，就忘記了累，有時(shí)光看風(fēng)景，沒(méi)有看路，就扭住了腳。雖然經(jīng)歷了這么多困難，最終，我和媽媽到了山頂。在那兒，我們呼吸到新鮮空氣，心情也很放松。下山的`時(shí)候，再也不怕累了。
事后，我想，雖然有時(shí)前面的路途很艱苦，但堅(jiān)持，不怕辛苦，就一定能到達(dá)目的地！
成語(yǔ)故事 22
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，她每天都是早出晚歸辛勤的耕種著自己那塊田地。
離農(nóng)夫那塊田地的不遠(yuǎn)處住著兔子一家，在兔子一家附近還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一直大灰狼，所以兔子一家出門(mén)時(shí)總是小心翼翼的躲避大灰狼。一天，兔寶寶們一直嚷嚷著肚子餓，兔爸爸和兔媽媽沒(méi)有辦法，只能躲避大灰狼去給兔寶寶找食物。兔媽媽先找到了食物，它輕手輕腳的`過(guò)去沒(méi)有被大灰狼發(fā)現(xiàn)，可是兔爸爸跑得太快被大灰狼發(fā)現(xiàn)了，它只能往田地里跑，因?yàn)榕艿奶�，一頭撞到樹(shù)樁上，死了。農(nóng)夫干活累了，就靠到樹(shù)樁上休息，正好看到了撞死在樹(shù)樁上的兔爸爸，農(nóng)夫去檢兔爸爸的時(shí)候心里特別的高興，這時(shí)農(nóng)夫說(shuō)，我要是每天能撿一只兔子那該多好呀，這些話(huà)都被兔寶寶聽(tīng)到了，然后兔寶寶就趕快躲了起來(lái)，然后分別告訴自己的親人不要再去農(nóng)夫的田里了。
從此，農(nóng)夫不再干農(nóng)活，而是每天到樹(shù)下等撞死在樹(shù)上的兔子，他等呀等呀，一直等到地里的野草長(zhǎng)的比莊家都高了，卻連個(gè)兔子的影子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。
成語(yǔ)故事 23
后生可畏
后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。
孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩子，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)卻站在旁邊。孔覺(jué)得很奇怪，于是就問(wèn)道：你為什么不和他們玩？
那個(gè)小孩答道：激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)什么好處，所以我不愿意和他們玩。有什么奇怪的`呢？
過(guò)了一會(huì)兒，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路。孔子問(wèn)他為什么不避讓車(chē)子，他說(shuō)：我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)聽(tīng)過(guò)城堡還要避車(chē)子的。孔子聽(tīng)后非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子竟說(shuō)出如此有道理的話(huà)，實(shí)在是了不起。那孩子又說(shuō)：我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì)游泳；兔生下來(lái)，三天就能在地里跑；馬生下來(lái)，三天就可以跟母馬行走了……這都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子贊嘆道：我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不得呀！
后生可畏：贊揚(yáng)少年聰明努力，有光明的前途。
《論語(yǔ)·子罕》：后生可畏，焉知來(lái)者之不如也！
成語(yǔ)故事 24
自相矛盾
【典故】
楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!”
這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?” “這——” 圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的`人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【出處】
《韓非子·難勢(shì)》
客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也。”他兩又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨�(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應(yīng)也。
【釋讀】
“矛”古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來(lái)保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
成語(yǔ)故事 25
炙手可熱
解釋?zhuān)菏置先ジ械綗岬脿C人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。
成語(yǔ)故事：唐玄宗李隆基年輕時(shí)是一個(gè)很有作為的皇帝，但是，唐玄宗后來(lái)任用李林甫為丞相，政治開(kāi)始。公元745年，他封楊玉環(huán)為貴妃，縱情聲色，奢侈荒淫，政治越來(lái)越了。楊貴妃有個(gè)堂兄叫楊劊。由于楊貴妃得寵，楊劊也平步青云，做了御史，唐玄宗還賜名國(guó)忠。
不久，李林甫死了，唐玄宗便任命楊國(guó)忠做丞相，把朝廷政事全部交楊國(guó)忠處理。一時(shí)之間，楊家兄妹權(quán)勢(shì)熏天，他們結(jié)黨營(yíng)私，把整個(gè)朝廷搞得烏煙瘴氣，以致不久以后就爆發(fā)了安祿山、史思明的叛亂�？僧�(dāng)時(shí)，楊家兄妹過(guò)著花天酒地、窮奢極欲的生活。
公元753年3月3日，楊貴妃等到曲江江邊游春野宴，轟動(dòng)一時(shí)。詩(shī)人社甫對(duì)楊家兄妹這種只顧自己享樂(lè)，不管人民死活的行為極為憤慨，寫(xiě)出了著名的《麗人行》一詩(shī)，大膽揭露和深刻諷刺了楊家兄妹生活的奢侈和權(quán)勢(shì)的顯赫。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔！便是詩(shī)中的`二句。這二句詩(shī)的意思是：楊家權(quán)重位高，勢(shì)焰的人，沒(méi)有人能與之相比；你千萬(wàn)不要走近前去，以免惹得丞相發(fā)怒生氣。
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