肝腦涂地成語的典故

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的成語吧，成語是中華文化的一大特色，也是中華文化的精華，你知道都有哪些經(jīng)典成語嗎？下面是小編幫大家整理的肝腦涂地成語的典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　肝腦涂地

　　意思：

　　形容慘死。也形容竭盡忠誠(chéng)，甘愿犧牲。涂地：涂抹在地上。

　　出處：《史記·劉敬叔孫通列傳》

　　求解驛站：肝膽、腦漿濺了一地。形容慘死，也形容竭盡忠誠(chéng)，任何犧牲都在所不惜。

　　活學(xué)活用：軍人守土有責(zé)，為能擊退來犯之?dāng)�，即使～，也在所不惜�?/p>

　　妙語點(diǎn)撥：主張建都洛陽的大臣們?yōu)榱艘患核嚼�，將都城位置與王朝的氣數(shù)胡亂聯(lián)系起來，而置國(guó)家安危興衰于不顧。相比之下，婁敬則從實(shí)際情況出發(fā)，提出定都關(guān)中，乃遠(yuǎn)見卓識(shí)。再者，婁敬直言進(jìn)諫的精神，也值得稱頌。天子賜其皇族姓氏，享有榮耀，當(dāng)之無愧。

　　近義：馬革裹尸、粉身碎骨

　　反義：

　　茍全性命、貪生怕死、茍且偷生

　　引證解釋：

　　1、涂：涂抹，沾染。成語的原意是指死得凄慘，肝血腦漿涂抹滿地。

　　《史記劉敬叔·孫通列傳》：“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，使天下之民肝腦涂地，父子暴骨中野�！�

　　《史記·淮陰侯列傳》：“今楚漢分爭(zhēng)，使天下之民肝腦涂地，父子暴骸于中野，不可勝數(shù)�！�

　　《文選．潘岳．關(guān)中詩》：“哀此黎元，無罪無辜，肝腦涂地，白骨交衢�！�

　　2、形容竭盡忠誠(chéng)，任何犧牲都在所不惜。后指犧牲的生命。

　　《漢書·蘇武傳》：常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。

　　明·羅貫中《三國(guó)演義》第二十八回：今得相隨，大稱平生，雖肝腦涂地，無恨矣。

　　明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十六回《 用奇謀孔明借箭 獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑》：某受孫氏厚恩，雖肝腦涂地，亦無怨悔。

　　明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第八十一回：“東海賤臣勾踐，蒙大王不殺之恩，得奉宗祀，雖肝腦涂地，未能為報(bào)！”

　　用法：

　　封建時(shí)代，此語常用作臣下對(duì)君主表示忠誠(chéng)效勞的套語。后用以比喻竭盡忠誠(chéng)。

　　主謂式：

　　作謂語；含褒義

　　故事：

　　漢高帝五年(公元前202年)，齊人婁敬到隴西戍守邊塞，路過洛陽。當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦剛剛平定了天下，正住在洛陽。婁敬進(jìn)城后就去找同為齊人的虞將軍，請(qǐng)求覲見皇帝。虞將軍就進(jìn)宮報(bào)告皇帝，漢高祖果然召見了他。

　　劉邦問婁敬要談什么事，婁敬說道：陛下要建都洛陽，難道是要跟周朝比比誰更興盛嗎?劉邦說：是啊。婁敬說：陛下取得天下跟周朝是不同的。周朝的先祖從后稷開始，積累德政善事十幾代。周文王成為稟受天命、統(tǒng)治天下的人。周武王討伐商紂時(shí)，八百諸侯都主動(dòng)到孟津與周會(huì)盟，這才滅掉了商紂。周成王即位，在周公的輔佐下，在洛邑營(yíng)造成周城，作為天下的中心，四方諸侯都來納貢朝拜。所以說，凡是建都于洛陽的，都要像周朝一樣用德政來感召人民，而不能依靠險(xiǎn)要的天然地形。在周朝鼎盛時(shí)期，四方諸侯歸附周朝，一起侍奉周天子，八方大國(guó)的百姓沒有不歸順臣服的。到了周朝衰敗的時(shí)候，天下再?zèng)]有人前來朝拜，周室已經(jīng)不能控制天下，不是它的恩德太少，而是形勢(shì)太弱了。

　　如今陛下從沛縣起事，招集三千士卒，席卷蜀漢地區(qū)，平定三秦，與項(xiàng)羽在榮陽交戰(zhàn)，爭(zhēng)奪成皋之險(xiǎn)，大戰(zhàn)七十次，小戰(zhàn)四十次，使天下百姓肝腦涂地，父子枯骨曝露于荒郊之中，橫尸遍野不可勝數(shù)，悲慘的哭聲不絕于耳，這樣還想與西周興盛時(shí)相比，我認(rèn)為這是不能同日而語的。再說，秦地有高山被覆，黃河環(huán)繞，四面邊塞可以作為堅(jiān)固的防線，即使突然有了危急情況，百萬雄兵可備一戰(zhàn)。借著秦國(guó)原來經(jīng)營(yíng)的底子，再加上肥沃的土地，可以說是形勢(shì)險(xiǎn)要、物產(chǎn)豐饒的‘天府’之地。如果陛下進(jìn)入函谷關(guān)內(nèi)建都，控制秦國(guó)原有的地區(qū)，就是掐住了天下的咽喉啊。

　　漢高祖就這個(gè)問題又征求大臣們的意見，群臣大都是華山以東的人，紛紛說周朝建都在洛陽，稱王天下幾百年，而秦朝建都在關(guān)內(nèi)，只傳到二世就滅亡了，所以不如建都在周朝都城。漢高祖聽了猶疑不決。后來，留侯張良向漢高祖明確闡述了入關(guān)建都的利處。漢高祖聽后，當(dāng)口就乘車西行進(jìn)入了關(guān)中。

　　建都關(guān)中后，劉邦感慨道：最早主張建都在秦地的是婁敬啊。于是賜婁敬改姓劉，還授給他郎中的官職，稱號(hào)叫奉春君。

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