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(必備)歷史名人故事
歷史名人故事 篇1
歐陽(yáng)修出生在一個(gè)顯赫的大家族，但傳到歐陽(yáng)修的祖父時(shí)家道已經(jīng)衰落。歐陽(yáng)修4歲時(shí)父親病故，生活無(wú)著，母親只好帶他到湖北投奔叔父。母親教子很嚴(yán)，叔父是個(gè)小官，家境也不富裕，甚至不能給歐陽(yáng)修母子提供學(xué)習(xí)用的紙筆。母親就帶著歐陽(yáng)修來(lái)到一條小河邊，就地取材，用荻草作筆，在松軟的沙地上完成歐陽(yáng)修的啟蒙教育，一筆一畫寫出一個(gè)大寫的“人”字，“畫荻教子，荻草學(xué)書”從此傳為美談。
宋仁宗天圣七年(1029年)，22歲的歐陽(yáng)修跟隨岳父胥偃來(lái)到京師汴梁(今開封)，連考四場(chǎng)，三場(chǎng)第一。他一出場(chǎng)就是一個(gè)“白鶴亮翅”，冠絕京華。但性格決定命運(yùn)，他的'仕途并不通達(dá)，為北宋政府“工作”40余年，幾度貶謫，卻絲毫沒有影響他成為一代宗師。
歐陽(yáng)修一生著述頗豐，著有《新五代史》《新唐書》等。他的《醉翁亭記》《秋聲賦》成為膾炙人口的名篇。他創(chuàng)立了應(yīng)用文概念，開拓性構(gòu)筑了應(yīng)用文理論的大體框架，主張應(yīng)用文以實(shí)用為主。
他的詩(shī)、詞、賦、散文都很美，被貶滁州后寫出了千古不朽的《醉翁亭記》，“環(huán)滁皆山也”，這些山在仕途上和人的心中是畫地為牢的屏障，在文學(xué)家眼里卻是突出“林壑尤美”、“蔚然深秀”的畫框。醉心秀美的山水和自己營(yíng)造的悠然心境中，歐陽(yáng)修樂而忘憂.他是個(gè)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，被召回京城后，利用自己的聲望舉薦獎(jiǎng)掖大批文學(xué)新人，讓他們?cè)诟髯缘膷徫簧蠈?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這些人中有王安石、曾鞏、蘇軾父子。在舉薦蘇軾時(shí)有好心人說(shuō)：“怕是十年之后世人只知道蘇軾，不知道先生了�！睔W陽(yáng)修淡然一笑，高貴灑脫、大家風(fēng)范的胸襟氣度躍然紙上。千百年來(lái)，文人墨客不光知道蘇大學(xué)士，更敬重歐陽(yáng)修。
但歐陽(yáng)修的長(zhǎng)相卻不像雕塑中塑造的那么完美。他還長(zhǎng)了兩個(gè)外露的兔牙，又矮又瘦。一次，皇帝接見他，被皇后看到了，皇后皺起眉頭說(shuō)沒見過(guò)這么丑的人。就連風(fēng)流宰相晏殊見了他也說(shuō)他的長(zhǎng)相和其清新典雅的文字大相徑庭。
俗話說(shuō)，人不可貌相,海水不可斗量，男才女貌，男人在才不在貌，多少美女慧眼識(shí)珠，為他的智慧與才華所傾倒。
歐陽(yáng)修先后娶的三個(gè)老婆個(gè)個(gè)如花似玉，系出名門。歐陽(yáng)修年輕時(shí),不失為一風(fēng)流才子。歐陽(yáng)修過(guò)65歲生日時(shí)，當(dāng)年的門生都已功成名就，文學(xué)上更是功名卓卓,超過(guò)老師。他們都趕過(guò)來(lái)祝老師生日快樂。一位美女“粉絲”一邊殷勤把盞一邊說(shuō)：“先生‘人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月’，既然不關(guān)風(fēng)月，那和什么有關(guān)呢?”歐陽(yáng)修反問：“我笑起來(lái)的樣子很難看嗎?”“不難看，先生的魅力指數(shù)在座的都比不上�！敝腔刍磉_(dá)無(wú)私善良的男人才是最可愛的人。歐陽(yáng)修是唐宋八大家宋代的領(lǐng)軍人物，無(wú)論從政和著述都成績(jī)頗豐，作出過(guò)重要的貢獻(xiàn)，不僅在中國(guó)古代文學(xué)史上占有一席之地，就是在世界文學(xué)史上也是名聞遐爾。歐陽(yáng)修享年66歲，死后,安葬在河南的新鄭。
歷史名人故事 篇2
一飯千金
韓信小時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習(xí)武，然而，掙錢的本事卻一個(gè)也不會(huì)。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓�；此吷嫌袀�(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發(fā)誓要報(bào)答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對(duì)漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。
望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒有，部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī)，心里很是著急�？墒�，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向?qū)�，悄悄問他：“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠(yuǎn)的`路程�！辈懿傧肓艘幌抡f(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及�！彼戳丝辞斑叺臉淞�，沉思了一會(huì)兒，對(duì)向?qū)дf(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法�！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷�(duì)加快速度也無(wú)濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊(duì)伍前面，用馬鞭指著前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
歷史名人故事 篇3
文天祥，字宋瑞，號(hào)文山，1236年生于江西廬陵（今江西吉安南）淳化鄉(xiāng)富田村的一個(gè)地主家庭。其父愛讀書，也很重視孩子們的學(xué)業(yè)，設(shè)法聘名師執(zhí)教。文天祥無(wú)論寒暑都要在貼滿格言警句的書齋中與弟弟一起誦讀、寫作、談古論今。
18歲時(shí)，文天祥獲廬陵鄉(xiāng)�？荚嚨谝幻�，20歲入吉州（今江西吉安）白鷺洲書院讀書，同年即中選吉州貢士，隨父前往臨安（今杭州）應(yīng)試。
在殿試中，他作“御試策”切中時(shí)弊，提出改革方案，表述政治抱負(fù)，被主考官譽(yù)為“忠君愛國(guó)之心堅(jiān)如鐵石”，由理宗皇帝親自定為601名進(jìn)士中的狀元。4天后父親不幸病故，文天祥歸家守喪3年。
宦海浮沉
后來(lái)，蒙古軍兩路攻宋，蒙哥率西路入川，攻戰(zhàn)成都。忽必烈率東路，越天險(xiǎn)長(zhǎng)江與自云南北上潭州（今長(zhǎng)沙）的另一支蒙古軍合圍鄂州（今武昌）。南京朝野震驚，宦官董宋臣提請(qǐng)避兵遷都四明（今寧波），以便理宗隨時(shí)逃往海上。對(duì)此。文天祥僅以進(jìn)士身分大膽上書直言：“陛下為中國(guó)主，則當(dāng)守中國(guó)；為百姓父母，則當(dāng)衛(wèi)百姓�！闭�(qǐng)斬董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北歸爭(zhēng)奪汗位，才允準(zhǔn)南宋右丞相賈似道秘密稱臣納貢后撤軍。
賈似道轉(zhuǎn)而謊報(bào)朝廷：“諸路大捷”，被加封衛(wèi)國(guó)公，大權(quán)獨(dú)攬。繼而度宗即位，耽于酒色，賈似道欺上瞞下，國(guó)事益亂。文天祥奏疏無(wú)人理睬，只被派一閑差。
此后十幾年中，文天祥斷斷續(xù)續(xù)出任瑞州知州、江西提刑、尚書左司郎，或半年或月余。后來(lái)又因譏責(zé)賈似道而被罷官。
國(guó)難見臣忠
忽必烈即帝位后，改國(guó)號(hào)為元，于公元1274年發(fā)20萬(wàn)元軍水陸并進(jìn)，直取臨安。南宋政權(quán)一片混亂，度宗死，僅4歲的趙隰即位，為恭帝。謝太后臨朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任贛州（今江西贛州）知州的文天祥，散盡家資招兵買馬，數(shù)月內(nèi)組織義軍三萬(wàn)，以“正義在我，謀無(wú)不立；人多勢(shì)眾，自能成功”的信心和勇氣，開始了戎馬生涯。義軍趕往吉州，文天祥受任兵部侍郎，獲令屯軍隆興（今江西南昌）待命，幾經(jīng)阻撓才得入衛(wèi)臨安。不久出任平江（今江蘇吳縣）知府，奉命馳援常州。在常州，義軍苦戰(zhàn)，淮將張全卻率官軍先隔岸觀火，又臨陣脫逃，致使義軍五百人除四人脫險(xiǎn)外皆壯烈殉國(guó)。這年冬天，文天祥奉命火速增援臨安門戶獨(dú)松關(guān)，離平江三天后，平江城降。未到目的地，關(guān)已失守。急返臨安，準(zhǔn)備死戰(zhàn)，卻見滿朝文武紛紛棄官而逃，文班官員僅剩6人。
1276年正月，謝太后執(zhí)意投降。元將伯顏指定須由丞相出城商議，丞相陳宜中竟連夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼樞密使都督出使議和。談判中，文天祥不畏元軍武力，痛斥伯顏，慨然表示要抗戰(zhàn)到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以絕食抗議，后在鎮(zhèn)江虎口脫險(xiǎn)。由于元軍施反間計(jì)，誣說(shuō)文天祥已降元，南返是為元軍賺城取地，文天祥屢遭猜疑戒備，顛沛流離，千難萬(wàn)死兩個(gè)月，輾轉(zhuǎn)抵溫州。這時(shí)，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陸秀夫等擁立7歲的趙端宗在福州即位。文天祥又奉詔入福州，任樞密使，同時(shí)都督諸路軍馬，往南劍州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵籌餉，號(hào)召各地起兵殺敵。秋天，元軍攻入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。
兵敗被俘
1278年春末，端宗病死，陸秀夫等再擁立6歲的小皇帝，朝廷遷至距廣東新會(huì)縣50多里的海中彈丸之地，加封文天祥信國(guó)公。冬天，文天祥率軍進(jìn)駐潮州潮陽(yáng)縣，欲憑山海之險(xiǎn)屯糧招兵，尋機(jī)再起。然而元軍水陸猛進(jìn)，發(fā)起猛攻。
年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴(yán)詞拒絕。文天祥曾寫《過(guò)零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�
文天祥被迫目睹陸秀夫負(fù)主投海，張世杰被臺(tái)風(fēng)惡浪吞沒，悲痛欲絕。茍延殘喘的南宋小朝廷滅亡了。元將張弘范在慶功宴上向文天祥敬酒說(shuō)：“宋朝已亡，你的忠孝也盡到了。丞相如能為元朝做事，元朝宰相豈不非你莫屬嗎？”文天祥說(shuō)；“國(guó)亡而不能救，做大臣的死有余辜。難道還能貪生怕死，背叛祖國(guó)嗎？”
此恨憑誰(shuí)雪
4月22日，文天祥被押往大都，一路上“風(fēng)雨羊腸道，飄零萬(wàn)死身”，路過(guò)文天祥的家鄉(xiāng)時(shí)，怕有鄉(xiāng)親劫船，便把他頸項(xiàng)和雙足捆鎖在船里。文天祥絕食反抗八天，因聽說(shuō)船將在建康停留，又喚起了逃跑的希望，恢復(fù)飲食。在建康，被嚴(yán)密隔離囚禁的文天祥寫下了“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰(shuí)雪？堂堂劍氣，斗�？照J(rèn)奇杰”的詞句。
10月初，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，文天祥被押解到大都。被帶到接待投降者的“會(huì)同館”，安置在高貴的房間里，擺有佳肴美酒。第一個(gè)來(lái)勸降的就是留夢(mèng)炎，此人與文天祥都是南宋狀元，官至丞相。他在臨安危急時(shí)棄官逃走，降元后，任元朝禮部尚書。文天祥見到留夢(mèng)炎便厲聲斥罵，留夢(mèng)炎只得窘然退下。接著，南宋亡國(guó)之君，9歲的趙隰又來(lái)了，文天祥連聲說(shuō)“圣駕請(qǐng)回”后，便閉口不語(yǔ)了。
再往后，元朝專橫跋扈的`宰相阿合馬來(lái)了，劈面喝問文天祥：“見了宰相為何不跪？”文天祥說(shuō)：“南朝宰相見北朝宰相，憑什么要跪？”阿合馬見文天祥威武不屈，便譏諷地說(shuō)：“那你怎么會(huì)來(lái)到這里呢？”文天祥正言厲色答說(shuō)：“南朝如果早用我做宰相，北人就到不了南方，南人也不會(huì)來(lái)北方了”。阿合馬無(wú)言答對(duì)，色厲內(nèi)荏地環(huán)顧左右說(shuō)；“這個(gè)人生死由我……”。文天祥立即打斷他的話，高叫：“亡國(guó)之人，要?dú)⒈銡�，說(shuō)什么由不由你！”。而今而后，庶幾無(wú)愧
元統(tǒng)治者又將他投入惡牢，囚禁折磨達(dá)三年之久，使他讀到正在元宮中充當(dāng)女仆的被俘妻女的信，使他已降元的弟弟來(lái)獄中探望。但文天祥不為百般折磨、千般利誘、萬(wàn)縷親情所動(dòng)，凜然作《正氣歌》，頌歷史人物不朽業(yè)績(jī)，抒“是氣所磅腐，凜烈萬(wàn)古存，當(dāng)其貫日月，生死安足論”之志向。
一日，忽必烈親自勸降，說(shuō)：“現(xiàn)在你如能用對(duì)待宋朝那樣對(duì)我，立即任你為丞相”。文天祥雖被衛(wèi)士用金棍擊傷膝骨，仍泰然處之，昂首挺立，答曰：“一死之外，無(wú)可為者。”
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義，時(shí)年47歲。他死后留下了大量詩(shī)文，其中如《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”（孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
歷史名人故事 篇4
王子尋找仙女心花為父治眼
從前，有個(gè)受人尊敬的國(guó)王，膝下環(huán)繞著兩個(gè)天真活潑的公子。沒過(guò)幾年，王后又懷孕了。
一天，國(guó)王把一個(gè)打卦算命特別靈的大臣召到跟前，問：“我的第三個(gè)孩子是男是女？將來(lái)命運(yùn)如何？”
大臣跪在地上，算了半天，抬頭看了看國(guó)王；又埋頭算了一次，然后滿臉遲疑地瞧著國(guó)王，問：“不知該不該講？”
國(guó)王說(shuō)：“請(qǐng)講！”
大臣說(shuō)：“我再算一次�！彼执蛄艘回裕S后慢騰騰地站起來(lái)，向國(guó)王畢恭畢敬磕了三個(gè)頭，說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，第三胎是個(gè)男孩，將有大運(yùn)�？墒悄悴荒芤娝�，否則就雙目失明�！�
國(guó)王十分悲痛，只好派人翻過(guò)一座大山，在一個(gè)長(zhǎng)滿鮮花和野果，小溪潺潺的樹林里，蓋了一座小小的宮殿，讓王后到那里生孩子。他囑咐王后：“孩子生下后，你好好照料他，千萬(wàn)不要帶他來(lái)見我�！蓖鹾蠓浅ｋy過(guò)，忍痛告別國(guó)王，來(lái)到遙遠(yuǎn)的樹林子里。
沒過(guò)多久，孩子出生了，長(zhǎng)得非常漂亮。小王子剛剛七個(gè)月，就象是七歲的童子。王后和女仆們整天不離左右照看他，生怕他跑出去。
一天，小王子跪在地上，乞求母親：“讓我出去玩一會(huì)吧！我長(zhǎng)這么大，還不知道外面是什么樣子呢？”
王后不忍拒絕孩子，便答應(yīng)了，囑咐女仆跟著他，千萬(wàn)不要走遠(yuǎn)。
小王子在樹林里蹦蹦跳跳，揀了好些竹子，做成一把弓箭。
第二天，小王子又請(qǐng)求母親讓他出去玩。王后還是答應(yīng)了。小王子一蹦一跳來(lái)到樹林子里，清亮的小溪“嘩嘩”唱著歌，鳥獸們?cè)谶@里漫游嬉戲。小王子瞧見一只母鹿，飛出一箭，射中鹿的屁股。母鹿忍著疼痛，飛快逃上山頂，小王子撒開腿在后面追。女仆們又喊又叫，可怎么也趕不上小王子，只好眼睜睜地看著他跑越遠(yuǎn)。
就在這時(shí)，國(guó)王帶著一隊(duì)人馬正在山頂打獵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見一個(gè)漂亮的男孩，追趕著一只母鹿跑來(lái)，國(guó)王趕忙張弓搭箭，想幫助那個(gè)孩子。正要把箭射出去的時(shí)候，國(guó)王的眼睛突然瞎了。
侍從們驚呆了。趕緊快馬加鞭，把國(guó)王送回宮殿。國(guó)王如來(lái)算命大臣，告訴他今天的遭遇。大臣說(shuō)：“尊敬的國(guó)王，你一定是碰到小王子了！”國(guó)王問：“我的眼睛能治好嗎？”大臣算了一卦，說(shuō)：“只要找到仙女心上開出的'花，就能治好你的眼睛，可這太難了，太難了！”
國(guó)王想了想，把大王子二王子叫到跟前，說(shuō)：“孩兒們，我一向把你們看做心上的脂肪，掌上的明珠�，F(xiàn)在你們已經(jīng)長(zhǎng)大成人，可以幫助父王做點(diǎn)事情了。今天父王遇到不幸，希望你們不辭勞苦，找來(lái)仙女的心花，為父王解除災(zāi)難�！�
兩位王子帶領(lǐng)大隊(duì)人馬，馱著無(wú)數(shù)金銀財(cái)富，浩浩蕩蕩出發(fā)了。
國(guó)王隨即派人給王后送信，告知自己雙目失明，要她趕快回宮。
王后痛苦萬(wàn)分，淚流滿面。小王子奇怪地問：“母親，你為何中這樣悲傷？”王后把事情原原本本告訴了他。小王子“撲通”一聲跪倒在地，說(shuō)：“母親，我要去找仙女的心花，為父王治好眼睛。”
王后說(shuō)：“你還年幼，不能出去。你的兩個(gè)哥哥很能干，他們會(huì)找到那朵花的�！�
但小王子仍跪在地上苦苦請(qǐng)求，王后只好答應(yīng)了。
小王子向母親磕了三個(gè)頭，騎上那只養(yǎng)好傷的母鹿，一溜煙消失在高聳入云的山頂上了。
走著走著，母鹿忽然問：“小王子，小王子，你要到哪里去呀？”小王子說(shuō)：“送我到哥哥那里去。”
母鹿一口氣跑到一個(gè)小鎮(zhèn)旁的山坡上，對(duì)王子說(shuō)：“你的哥哥就在小鎮(zhèn)里，你去找吧！”說(shuō)完，一眨眼不見了。
小王子徑直走到鎮(zhèn)里，瞧見一位老頭兒，忙問：“波拉（藏語(yǔ)，老大爺），聽說(shuō)這里來(lái)了兩位王子，請(qǐng)問他們住在哪里？”
老頭兒嘆了一口氣，說(shuō)：“是呀，是呀！據(jù)說(shuō)我們的王后生了個(gè)怪物，國(guó)王見了他以后，兩只眼睛全瞎了。兩位公子出門去找仙女的心花，可他們來(lái)到這里，整天泡在酒店，吃喝嫖賭。嗨！”
小王子換了件破破爛爛的衣服，裝扮成一個(gè)小乞丐來(lái)到酒店。老板娘給了他一點(diǎn)糌粑，小王子問：“店里要不要打雜的？”
老板娘見他聰明伶俐，就把他留下了。
小王子本想從哥哥那里打聽找仙女心花的辦法�？墒谴笸踝佣踝诱炜v情酒色，根本不談?wù)一ǖ氖�。小王子見得不到什么消息，便辭掉酒店的活走了。
走呀走呀，走到一個(gè)荒無(wú)人煙的山谷。山谷里有一座孤零零的塔，塔邊上坐著一個(gè)老太婆，穿著破破爛爛的藏袍，上眼皮耷拉在下眼皮上。小王子上前問道：“莫拉（藏語(yǔ)，老大娘），你知道仙女的心花在什么地方嗎？”
老太婆用手撐開一只眼皮，怪聲怪氣地問：“你是什么人？從什么地方來(lái)？這里除了我，從沒有別人來(lái)過(guò)�！�
小王子講述了自己的身世。“噢，原來(lái)是這樣！”老太婆用拐杖指著一座高高的巖石山，說(shuō)：“仙女的心花就在那上面。都說(shuō)雪山獅奶甘甜，能取到的沒有一個(gè)；都說(shuō)仙女心花美麗，能采到的沒有一個(gè)。過(guò)去有很多人上去采花，但沒有一個(gè)活著回來(lái)�！�
小王子順著老太婆指點(diǎn)的方向望去，只見高高的巖石山上，一條羊腸小道時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。勇敢的王子向老太婆磕頭道謝，便沿著小路跋涉前行。鞋子磨破了，十個(gè)腳趾露在外面，鮮血直流，走了三天三夜，才見到一個(gè)象是有人住的石洞。洞口有一條清澈的泉水潺潺流過(guò)，小王子口渴的要命，捧起泉水，咕咚咕咚喝個(gè)痛快，然后走進(jìn)洞里。洞里彌漫著一股令人窒息的臭氣，小王子走到盡頭，發(fā)現(xiàn)一個(gè)頭發(fā)象海螺一樣白的老阿媽睡在青石板上，滿地糞便，虱子橫行。小王子很可憐她，蹲在老阿媽身邊為她捉虱子。很久很久，老阿媽也沒醒過(guò)來(lái)。小王子把地上的糞便打掃干凈，扔出洞外，等他從外面回來(lái)，洞里又變成了原來(lái)的樣子。小王子只好繼續(xù)捉虱子，掃糞便。這樣做了三次之后，老阿媽醒了，坐在干干凈凈的石板上，對(duì)小王子說(shuō)：“我在洞里住了幾百年，從沒見過(guò)象你這樣的好人。請(qǐng)你留在我身邊吧！”小王子不忍心拒絕老阿媽，決定留下一段時(shí)間。
過(guò)了不久，老阿媽發(fā)現(xiàn)小王子身子骨越來(lái)越瘦，臉色越來(lái)越黃，就問：“孩子，你是不是想家了？”小王子忙說(shuō)：“不是不是！我不想家，只是心里悶得慌。”
老阿媽摘下一根頭發(fā)，用嘴一吹，頭發(fā)變成一匹海螺般潔白晶瑩的馬。老阿媽說(shuō)：“騎上這匹馬，出去玩一會(huì)兒吧�！�
小王子剛跨上馬，只聽“呼”地一聲，白馬飛上天空。它問王子：“小家伙，小家伙！你想去什么地方？”王子說(shuō)：“我要去采仙女的心花。”
白馬跳過(guò)一朵又一朵云彩，飛到一座紅色的宮殿門前，然后對(duì)小王子說(shuō)：“你從這里進(jìn)去過(guò)三道門，有一個(gè)小院子。院子里有一個(gè)水池，水池中央有一朵沒有葉子的紅花，你先不要去拿。旁邊有一間小屋子，你走到跟前，屋門會(huì)自動(dòng)打開，里面躺著一位姑娘。你悄悄走到她身邊，把她的戒指摘下來(lái)戴在自己手上，然后再回到水池邊。只要伸出手，那朵花就是你的啦！”
小王子走進(jìn)宮殿，跨過(guò)第一道門，只見院子里長(zhǎng)滿檀香樹，松樹和各種果樹，鳥兒唱著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌子�？邕^(guò)第二道門，一陣濃郁的花香撲鼻而來(lái)，草坪上鋪滿杜鵑花、格�；ê桶铄\花。
小王子跨進(jìn)第三道門，瞧見院子里果真有一個(gè)水池，仙女的心花在陽(yáng)光的照耀下，象鉆石一樣閃閃發(fā)光。王子走到那間小屋跟前，門輕輕打開了，一位美麗的仙女躺在青石板上熟睡不醒，黑金子般的頭發(fā)象瀑布流瀉。王子悄悄走上前，摘下仙女手上的戒指，戴在自己手上。他依依不舍，想在仙女身邊多呆一會(huì)兒，忽然聽到白馬尖厲的嘶鳴，小王子趕快轉(zhuǎn)身出來(lái)，回到水池邊上。伸出手掌，花朵一下飛到他的手心。王子飛快跑出宮殿，翻身上馬。
路上，白馬囑咐王子：“回去以后，千萬(wàn)不要告訴老阿媽我們到了什么地方�！�
回到石洞，老阿媽問：“今天玩得痛快吧？”小王子說(shuō)：“痛快痛快！”
老阿媽對(duì)著白馬吹了口氣，白馬立刻變成一根頭發(fā)，飛到老阿媽頭上。
歷史名人故事 篇5
愛因斯坦小時(shí)候，是被所有人公認(rèn)的一個(gè)小笨蛋，笨到同學(xué)們見到他就議論紛紛，笨到老師也覺得他無(wú)可救藥了。可是呢，愛因斯坦去具有了常人所沒有的意志力，那，就是“勤奮”！
在手工課上，別的小朋友都交了一個(gè)個(gè)精美的手工作品，可他卻交了一個(gè)工藝粗糙的的小木凳子，大家都笑話他。老師也諷刺他：“我看沒有比這個(gè)更糟糕的東西了！”可是愛因斯坦卻拿出了兩個(gè)比這個(gè)更加糟糕的.小凳子，這時(shí)，老師和同學(xué)們驚呆了，也由此改變了對(duì)他的看法。
這是愛因斯坦的成長(zhǎng)過(guò)程中一次小小的勤奮，他的收獲是得到了同學(xué)和老師對(duì)他新的看法；長(zhǎng)大了以后，愛因斯坦更加勤奮了，他的成就也就更大了——他得到了諾貝爾獎(jiǎng)、以及許多數(shù)都數(shù)不清的獎(jiǎng)項(xiàng)。
歷史名人故事 篇6
《林則徐對(duì)聯(lián)立志》
這個(gè)講的是清代有名的民族好漢林則。林則徐小時(shí)候就天資聰明，兩次機(jī)遇下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長(zhǎng)大后成績(jī)了一番大事業(yè)，受到了后代的敬佩。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的抵觸，面對(duì)一再恥辱，啞忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒�。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成績(jī)了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫育長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是愛好吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出困難，同時(shí)也是為了更好地教導(dǎo)他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在研究茶藝的.進(jìn)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了龐雜的沖茶的技能，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽終極將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師眼前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的請(qǐng)求。后來(lái)，陸羽撰寫了廣為傳播的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！
《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天，自幼伶俐，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣來(lái)往親密，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯法嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)本相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他盡力律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基本。
《唐伯虎潛心學(xué)畫》
唐伯虎是明朝有名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才干。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤懇，控制繪畫技藝很快，深受沈周的稱頌。不料，由于沈周的夸獎(jiǎng)，這次使一向謙遜的唐伯虎也漸漸地發(fā)生了驕傲的情感，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎往開窗戶，唐伯虎發(fā)明自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。
《文天祥少年正氣》
南宋末年有名的民族好漢文天祥少年時(shí)生涯困苦，在好心人的輔助下才有機(jī)遇讀書。一次，文天祥被有錢的同窗誤解是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人蹂躪自己的尊嚴(yán)，終于證實(shí)了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加建立了文天祥金榜題名的志向。
歷史名人故事 篇7
1、反唇相譏
相傳，蘇東坡一次與王安石同行，偶見一房子根基已動(dòng)，一面墻向東傾斜。王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！”
蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯(lián)反譏王安石：“是置安石過(guò)也！”
嵌名為巧，雙關(guān)尤妙。
2、暗助新郎
秦少游娶蘇小妹時(shí)，被一難再難，及至新房門口，蘇小妹再出一聯(lián)：閉門推出窗前月。
秦觀思索良久不得下聯(lián)，蘇東坡有心相幫，在遠(yuǎn)處拾一石子遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟進(jìn)湖中，秦少游受到啟發(fā)，沖口而出：投石沖開水底天。
3、學(xué)無(wú)止境
蘇軾年少時(shí)，天資聰穎，他廣泛閱讀詩(shī)書，博通經(jīng)史，又長(zhǎng)于作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌。
一日，蘇軾于門前手書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書�！薄氨M”與“遍”對(duì)，活畫出蘇軾當(dāng)時(shí)的自傲之心。沒料到，幾天之后，一鶴發(fā)童顏老者專程來(lái)蘇宅向蘇軾“求教”，他請(qǐng)?zhí)K軾認(rèn)一認(rèn)他帶來(lái)的書。蘇軾滿不在乎，接過(guò)一看，心中頓時(shí)發(fā)怔，書上的字一個(gè)也不認(rèn)識(shí)；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去。
蘇軾羞愧難當(dāng)，跑到門前，在那副對(duì)聯(lián)上各添上兩字，境界為之一新，鄉(xiāng)鄰皆刮目：“發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書�！�
4、寺態(tài)炎涼
蘇東坡游莫干山時(shí)到一寺中小坐。寺中主持和尚見來(lái)了個(gè)陌生人，就淡談地說(shuō)：“坐。”又對(duì)小和尚喊：“茶�！�
兩人落坐交談后，主持和尚發(fā)現(xiàn)對(duì)方脫口珠璣，料想此人不凡，就請(qǐng)客人進(jìn)廂房敘談。入室后，主持和尚客氣地說(shuō)；“請(qǐng)坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再一打聽，方知來(lái)者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進(jìn)客廳，連聲地說(shuō)：“請(qǐng)上坐！”并吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時(shí)，主持和尚請(qǐng)他題副對(duì)聯(lián)。蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就：
坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐。
茶，敬茶，敬香茶。
5、一盞明燈
一天，蘇東坡和妹夫秦少游出城到郊外游玩，見小路上有個(gè)用三塊石頭壘起的“磊橋”。蘇東坡用腳踢了一下石橋，同聲吟出一句上聯(lián)：
踢破磊橋三塊石
他回頭看看秦少游，要他對(duì)出下聯(lián)。秦少游想了很久也沒對(duì)出下聯(lián)，回到家里悶悶不樂。蘇小妹看丈夫一臉不悅之色，只道是出了什么事，一問才知是為了一句對(duì)聯(lián)。她二話沒說(shuō)，就在一張紙上寫了個(gè)“出”字，同時(shí)用剪刀剪成兩段。秦少游頓時(shí)大悟，道出下聯(lián)：
剪斷出字兩重山
注：上篇標(biāo)題“寺態(tài)炎涼”，冷笑一聲自以為不壞。這一篇的標(biāo)題“一盞明燈”，是指秦少游不點(diǎn)不明，不過(guò)點(diǎn)了以后還是很明白的。一笑。
6、敷衍豪門
據(jù)說(shuō)，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿。當(dāng)時(shí)消息一傳出，呈文求婚者不計(jì)其數(shù)。其中有一豪門公子叫方若虛，他對(duì)小妹傾慕已久，聞?dòng)嵑筮B忙應(yīng)選。他呈上得意詩(shī)文若干篇，誰(shuí)知小妹一看，淡如白水，便提筆在上面批了一聯(lián)：筆底才華少，胸中韜略無(wú)。
蘇東坡看到小妹的對(duì)聯(lián)，可急壞了。方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯(lián)語(yǔ)后面各添一個(gè)字，把對(duì)聯(lián)改成：筆底才華少有，胸中韜略無(wú)窮。
方若虛讀后真是欣喜若狂，他急于要見蘇小妹以表衷腸。蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收?qǐng)�，急忙托故阻止，說(shuō)：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚(yáng)，臉長(zhǎng)，額突，不信我給你念首詩(shī)便知：去年一滴相思淚，至今流不到腮邊。未出房門三五步，額頭先到畫堂前。
方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很丑，于是怏怏地走了。
7、針鋒相對(duì)
蘇軾被貶黃州后，一居數(shù)年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長(zhǎng)江。正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來(lái)。
原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是：狗啃河上（和尚）骨。
佛印的下聯(lián)是：水流東坡尸（東坡詩(shī)）。
8、旁敲側(cè)擊
一日中午，蘇東坡去拜訪佛印。佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報(bào)：東坡居士來(lái)訪。
佛印怕把吃魚的`秘密暴露，情急生智，把魚扣在一口磬中，便急忙出門迎接客人。兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時(shí)，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數(shù)了。因?yàn)轫嗍呛蜕凶龇鹗掠玫囊环N打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺。
佛印說(shuō)：“居士今日光臨，不知有何見教？”蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著一本正經(jīng)的樣子說(shuō)：“在下今日遇到一難題，特來(lái)向長(zhǎng)老請(qǐng)教�！狈鹩∵B忙雙手合十說(shuō)：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢。”蘇東坡笑了笑說(shuō)：“今日友人出了一對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：向陽(yáng)門第春常在。在下一時(shí)對(duì)不出下聯(lián)，望長(zhǎng)老賜教�！�
佛印不知是計(jì)，脫口而出：“居士才高八斗，學(xué)富五車，今日怎麼這健忘，這是一副老對(duì)聯(lián)，下聯(lián)是：積善人家慶有馀�！碧K東坡不由得哈哈大笑：“既然長(zhǎng)老明示磬（慶）有魚（余），就請(qǐng)讓我就來(lái)大飽口福吧！”
9、蘇門書香
一日，蘇洵來(lái)到后花園內(nèi)，只見山石間流過(guò)一泓淙淙碧水，微風(fēng)中送來(lái)陣陣花香。紅日西下，綠樹掩映，一彎新月掛在半天之上。這位老先生頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，忙喚來(lái)蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說(shuō)道：“如此佳境，不可無(wú)詩(shī)。如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩(shī)來(lái)，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？”
兄妹一起應(yīng)道：“父親說(shuō)得好�！碧K洵見兒女一起應(yīng)允，十分高興，首先吟出兩句詩(shī)來(lái)：水向石邊流出冷，風(fēng)從花間過(guò)來(lái)香。蘇軾一向以詩(shī)詞著稱，聽了父親的詩(shī)句，以為過(guò)平過(guò)俗，不以為佳。誰(shuí)知正當(dāng)他沉吟之際，調(diào)皮的小妹卻開口道：“兄長(zhǎng)平日作詩(shī)，思路何等敏捷，想當(dāng)初嘲弄小妹額角長(zhǎng)得高，那‘未出庭前三五步，額頭先到畫堂前’的詩(shī)句，得來(lái)何等迅速，今日緣何思路閉塞？”蘇東坡一聽，知道小妹又在調(diào)皮了，只是微微一笑，便吟出兩句詩(shī)來(lái)：
拂石坐來(lái)衣帶冷，踏花歸去馬蹄香。這蘇小妹詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫無(wú)不精妙，聽了父兄的詩(shī)句，兩相比較，覺得還是哥哥的略高一籌。心中尋思道：“長(zhǎng)兄的詩(shī)句好則好，但嫌欠雅。”小妹略加沉思，恰好遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑的啼鳴，她聞聲生情，也信口因此兩句詩(shī)來(lái)：叫月杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。小妹詩(shī)句剛吟出，父兄不禁齊聲贊好。
10、絕妙好罵
蘇東坡被貶嶺南為官，一日無(wú)事游山，只見一個(gè)小和尚跪在廟門口眼淚汪汪，十分奇怪，忙問小和尚因何如此？小和尚哭訴道，因?yàn)樗邳c(diǎn)燈時(shí)不小心將燈盞碰翻在地，打碎了。老和尚不但打了他，還罰跪廟門口三日。蘇東坡一聽很氣憤，便走入廟內(nèi)去見方丈。
廟中的方丈一聽說(shuō)是當(dāng)朝才子蘇學(xué)士來(lái)訪，喜出望外。蘇東坡一進(jìn)廟門，那老和尚就百般奉承，死乞白賴地央求蘇東坡留個(gè)手跡。蘇東坡對(duì)這個(gè)方丈十分憎惡，但為了使廟門口那個(gè)小和尚不再受苦，他答應(yīng)了老和尚的請(qǐng)求，說(shuō)：“寫字可以，但必須請(qǐng)廟門口那個(gè)跪著的小和尚前來(lái)為我磨墨展紙�！崩虾蜕幸宦�，立刻滿臉堆笑，連聲答應(yīng)說(shuō)：“阿彌陀佛，老納遵從吩咐�！毙『蜕心ズ媚�，展開紙，蘇東坡奮筆疾書，一幅對(duì)聯(lián)一揮而就：
一夕化身人歸去，八千凡夫一點(diǎn)無(wú)時(shí)隔不久，佛印云游來(lái)到此山，見了對(duì)聯(lián)捧腹大笑，問老和尚：“這幅對(duì)聯(lián)原是兩個(gè)字謎，你沒猜出來(lái)嗎？”老和尚連忙追問是什么意思，佛印要過(guò)紙筆，揮毫寫了兩個(gè)字，拂袖而去。
歷史名人故事 篇8
對(duì)聯(lián)退敵
北宋時(shí)期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來(lái)一遼邦使者，出上聯(lián)要宋人答對(duì)：三光日月星 。如對(duì)出下聯(lián)則撤兵議和。此聯(lián)看似簡(jiǎn)單，實(shí)不易對(duì)。出句的數(shù)字恰與后面的.事物相符，而對(duì)句所選數(shù)字對(duì)應(yīng)事物都會(huì)多于三或少于三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對(duì)上下聯(lián)：四詩(shī)風(fēng)雅頌。該對(duì)聯(lián)妙在“四詩(shī)”只有“風(fēng)雅頌”三個(gè)名稱，因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》中有“大雅”、“小雅”，合稱為“雅”。加之“國(guó)風(fēng)”、“頌詩(shī)”共四部分，故《詩(shī)經(jīng)》亦稱“四詩(shī)”。對(duì)句妙語(yǔ)天成，遼使佩服至極。
歷史名人故事 篇9
圖騰神話:大理白話地區(qū)神話傳說(shuō)
圖騰神話
大理遍地皆石，有“石國(guó)”之稱，由于白族先民居于蒼山洱海之間，對(duì)奇石、怪石有神秘感，便出現(xiàn)了一些有關(guān)巨石的神話，有一篇《石頭當(dāng)本主》的神話說(shuō)：
洱海大漲水，從海東沖過(guò)來(lái)一塊茂石，有柜子那么大，石面凸凹不平，別村的人抬不動(dòng)它，唯獨(dú)星座的人去抬，輕易地就把它抬回村中，人們視為神靈，便奉為本主。
大陽(yáng)神話
太陽(yáng)神話反映了白族先民對(duì)光明的熱愛和追求�！短�(yáng)神》就是其中的一篇：
很久以前，太陽(yáng)被天狼咬住了，天空烏云密布，地上又黑又冷，樹木枯死了，望而卻步稼也不長(zhǎng)了。閣洞旁村有個(gè)青年阿光，冒著危險(xiǎn)，翻山越嶺找到了太陽(yáng)神，太陽(yáng)神用箭射跑了天狼，驅(qū)散了烏云，天上又出現(xiàn)了光芒四射的太陽(yáng)。
九隆神話
出于古哀牢國(guó)，即今哀牢山一帶，這篇神話說(shuō)： 有一婦人名沙壺，因到江邊捕魚，觸沉水而懷孕，生下十個(gè)兒子。后沉木化為龍作人言問“我的兒子何在”？九子驚走，獨(dú)幼子不去，背龍而坐，因而取名九隆。九隆長(zhǎng)大后，雄桀出眾被推為王。當(dāng)時(shí)有一婦人，名叫奴波息，也生有十個(gè)女兒，九隆兄弟皆娶以為妻，子孫繁衍，散居溪谷。九隆死后，世世相繼，分置小王。到了唐代初期細(xì)奴邏的父親自哀牢避難到蒙舍川，耕于巍 山之麓，當(dāng)?shù)匕讎?guó)王將女兒嫁給細(xì)奴邏并讓位于他，這便是流傳民間的'開國(guó)神話。
觀音的神話
大理神話中有關(guān)觀音的最多，其中以制服羅剎一事為人民喜聞樂道，至今不衰，因?yàn)樗从沉苏貏傩暗男拍�。這個(gè)神話講的是：
遠(yuǎn)古的大理壩子，是一片汪洋，羅剎統(tǒng)治著這塊土地。觀音為了使山頭上的人民有耕種之地，向羅剎借一塊只有白狗跳三跳、 袈裟披一被的丁點(diǎn)之地，羅剎毫不猶豫地答應(yīng)了，并立了契約，刻在赤文島上。誰(shuí)知袈裟被一技，從蒼山腳坡退誨水十多里；白狗跳三跳，從上關(guān)跳到下關(guān)，把羅剎的地盤全占了。羅剎懊悔不及， 想要逃跑，觀音用手一指，上陽(yáng)溪旁邊忽然出現(xiàn)了一座瓊樓玉宇， 羅剎剛一進(jìn)去，從山上滾下兩塊巨石，就把羅剎永遠(yuǎn)關(guān)在里面了。 從此，大理人民便有了耕犁之地，過(guò)上了安居樂業(yè)的日子。 另外，一些觀音的傳說(shuō)如《負(fù)石阻兵》，《于黃鱔變真龍》，《平定海東》 等，都寄托著白族人民善良而又美好的愿望，激發(fā)人民去思考、去斗爭(zhēng)、去追求。
歷史名人故事 篇10
慕容垂
慕容垂重小就勇冠三軍，深受父親慕容皝的.喜愛。后來(lái)卻被太傅慕容評(píng)逼走，在在付堅(jiān)麾下忍辱負(fù)重幾十載，直到須發(fā)皆白才重新收拾了燕家天下，也可以算是大器晚成。
慕容垂為前燕開國(guó)皇帝慕容皝第五子,慕容暐之叔。甚得慕容皝寵愛，后來(lái)得到慕容恪賞識(shí)，曾為前鋒都督，前燕吳王。369年晉將桓溫率軍攻前燕，在枋頭撤退，慕容垂以三萬(wàn)騎追到襄邑(今河南睢縣)，大敗晉軍。后被太傅慕容評(píng)逼走，攜妻子投降前秦。淝水之戰(zhàn)中進(jìn)攻被委派進(jìn)攻襄陽(yáng)，暗中保存實(shí)力，在前秦?cái)『笈炎�，慕容垂糾合鮮卑、烏桓，建立后燕，率軍二十萬(wàn)攻鄴，一年后奪據(jù)鄴城。
386(60歲)年稱帝，定都中山(河北定州市)。393(67歲)年消滅慕容泓的西燕政權(quán)。因扣留北魏王拓跋圭弟弟，與本是藩屬的北魏關(guān)系惡化。395(69歲)年太子慕容寶征北魏，于參合陂之役大敗，隔年慕容垂反擊，但病死于親征途中。
歷史名人故事 篇11
關(guān)龍逢
夏桀時(shí)，建造的酒池中可以運(yùn)船;堆起的酒糟足有十里長(zhǎng)，池中之酒可供牛飲者三千人。關(guān)龍逢向夏桀進(jìn)諫說(shuō)：古代的君王，講究仁義，愛民節(jié)財(cái)，因此國(guó)家久安長(zhǎng)治。如今國(guó)王您如此揮霍財(cái)物，殺人無(wú)度，您若不改變，上天會(huì)降下災(zāi)禍，那時(shí)定會(huì)有不測(cè)的結(jié)果。他懇請(qǐng)國(guó)王改變這種情況。說(shuō)畢，立于朝廷不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。關(guān)龍逢因忠諫被殺，在夏王朝內(nèi)外引起很大不滿，很多人都不敢直言進(jìn)諫，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。
分明一派西湖景
明代，有一個(gè)窮秀才。一天，家徒四壁，饑腸轆轆的他正想做飯，當(dāng)他揭開米缸時(shí)，只有數(shù)粒米躺在缸底。秀才只好小心翼翼地將那幾粒米放到瓦甌里煮。
當(dāng)他捧起那清如西湖水的一甌粥想喝時(shí)，鼻子呼出的氣將瓦甌里漂浮著的幾粒米粥吹得上下翻騰，此時(shí)，秀才詩(shī)性大發(fā)，便順口吟了兩句：
數(shù)粒熬成粥一甌，鼻風(fēng)吹起浪悠悠。
可是吟來(lái)吟去，怎么也接不下去了。正當(dāng)他捧著那甌粥在破屋里踱來(lái)踱去想下句的時(shí)候，在他家已潛伏多時(shí)的小偷實(shí)在忍不住，于是脫口而出，給秀才續(xù)上了后兩句：
分明一派西湖景，只欠漁翁一釣鉤。
秀才一聽連說(shuō)：“好句，好句�！�
后稷
其母姜原,原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人足跡，踏之，踐之而動(dòng)如孕。生一子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛從他旁邊過(guò)都不踩它;徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之;而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄。棄為兒童時(shí)，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，好耕農(nóng)，相地之宜，善種谷物稼穡，民皆效法。堯聽說(shuō)，舉為農(nóng)師，天下得其利，有功。舜曰：“棄，黎民始饑，爾后稷播時(shí)百谷。”封棄于邰，號(hào)曰后稷，別姓姬氏。后稷是個(gè)大農(nóng)業(yè)家。
泰伯
相傳，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周朝太王古公父。本來(lái)，泰伯兄弟在古公父去世后應(yīng)該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌(即后來(lái)的周文王)，況且姬昌的確有超人的才能，因此決定主動(dòng)把繼承權(quán)讓給季歷。然后由季歷傳給姬昌。后來(lái)，古公父等人接二連三地要他們繼承王位，他們都堅(jiān)辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便出逃至遠(yuǎn)荒之裔的`東吳荊蠻地區(qū)，斷發(fā)紋身，遵行當(dāng)?shù)芈浜竺褡宓牧?xí)慣。周部族的人們見他倆意志堅(jiān)決，就只好擁立季歷和姬昌。這便是歷史上著名的"泰伯讓王"的故事，泰伯到了荊蠻后，荊蠻人為他把家業(yè)傳給幼弟的義舉而感動(dòng)，紛紛前來(lái)投靠、跟隨。在他和仲雍的帶動(dòng)下，由開始的一千多家，逐漸發(fā)展壯大，進(jìn)而建立了吳國(guó)，建都于吳(今江蘇蘇州)。
曾國(guó)藩遭小偷奚落
作為中國(guó)歷史上最有影響人物之一的曾國(guó)藩，小時(shí)候的天賦卻并不高。
有一天晚上，夜深人靜之時(shí)，少年曾國(guó)藩在家讀書，一篇文章重復(fù)朗讀多遍，還沒有背下來(lái)。他只好一直誦讀此文。
這時(shí)候，家里來(lái)了一個(gè)小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處�？墒堑劝〉龋褪遣灰娫鴩�(guó)藩去睡覺，還是翻來(lái)覆去地讀那篇文章。
小偷大怒，跳出來(lái)大聲說(shuō)：“這種水平讀什么書?”那小偷將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國(guó)藩一眼，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
歷史名人故事 篇12
北宋大才子蘇東坡
蘇東坡和佛教的淵源非常深厚，他和方外朋友過(guò)往也非常親密。在居士分燈錄里，記載東坡前生為五祖戒和尚的典故。蘇軾的母親剛剛懷孕他的時(shí)候，夢(mèng)見一位身軀瘠瘦、眼睛眇細(xì)的出家人，后來(lái)就生下了蘇軾。事隔數(shù)年，蘇軾的弟弟蘇轍在高安為官的時(shí)候，和真凈、文圣、壽聰?shù)热环◣煏r(shí)常在一起參禪論道。有一天，這三位出家人同時(shí)夢(mèng)見迎接五祖戒禪師，三人正在交談時(shí)，蘇軾剛巧來(lái)寺拜訪。三人于是把夢(mèng)境告訴蘇軾，蘇軾就回答自己七、八歲的時(shí)候，曾夢(mèng)見自己身為僧侶，往來(lái)行化于陜右一帶。真凈法師聽了，趕忙接口說(shuō)：
“五祖山的戒禪師也是陜右人，晚年來(lái)游高安，五十年前圓寂于大愚�！奔�(xì)問之下，蘇軾當(dāng)年剛好四十九歲，大家終于了悟五祖戒和尚原來(lái)就是蘇軾的前身。
圓澤禪師
中國(guó)有句成語(yǔ)，“緣訂三世”，表示彼此之間緣份的深遠(yuǎn)，其實(shí)這是一則哀怨動(dòng)人的輪回故事。
據(jù)蘇東坡的《僧圓澤傳》記載：唐僧圓澤和李源相約前往峨嵋山一游，圓澤禪師主張取道長(zhǎng)安陸路，李源堅(jiān)持行走荊州水路。圓澤禪師無(wú)奈，憮然嘆息說(shuō)：“一切是因緣，由不得人也�！倍艘宦酚蝸�(lái)，途經(jīng)南浦的時(shí)候，看到一位大腹便便的婦女拿著瓦甕在河邊汲水，圓澤禪師看后，臉色蒼白，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：
“我主張走陸路的原因，正是為了怕見到她呀!這位婦人姓王，我本當(dāng)投胎為她的兒子，三年來(lái)我到處躲著她，使她懷胎三年總是無(wú)法生產(chǎn)。想不到你我今日因緣已盡。三天后，請(qǐng)你到王家來(lái)看我，我以微笑與你為證。十三年后，在杭州的天竺寺外，我們?cè)僖娨幻��！?/p>
當(dāng)天晚上，圓澤禪師就無(wú)疾而終。李源依約，三天后到王家去祝賀，襁褓中的嬰兒看到李源，竟然露出天真無(wú)邪的笑容。
十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一個(gè)牧童騎在牛背上，悠然鳴笛而歌道：
三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論;
慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存。
李源聽了，高聲呼叫說(shuō)：“圓澤禪師您還健朗嗎?”
牧童揮手回答說(shuō)：“李公果然是個(gè)守信用的人�！比缓笥忠愿吒瑁�
身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c;
吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶痢?/p>
在嗚嗚的笛聲中，牽著牛冉冉而逝，留給李源無(wú)限的悵然與嗟嘆!
明儒王陽(yáng)明先生
有一次王陽(yáng)明到金山寺去朝拜，覺得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識(shí)。信步瀏覽，走到一間關(guān)房之前，只見房門口貼了一張封條，左右觀看，好像曾經(jīng)住過(guò)。王陽(yáng)明終于按捺不住心中的好奇，請(qǐng)知客師父打開關(guān)房瞧個(gè)究竟，知客師父連忙道歉說(shuō)：
'對(duì)不起!這間關(guān)房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，里面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開啟，請(qǐng)您原諒，千萬(wàn)開不得。'
'既然房子設(shè)有門窗，那里有永遠(yuǎn)不能打開的道理?今天無(wú)論如何請(qǐng)您慈悲開下來(lái)看看!'
由于王陽(yáng)明一再請(qǐng)求，知客師父礙于情面無(wú)法違抗，只好萬(wàn)分為難地打開房門，讓王陽(yáng)明進(jìn)去�；椟S的夕照里，只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團(tuán)上，王陽(yáng)明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?舉頭看去，墻上還有一首詩(shī)，寫道：
五十年后王陽(yáng)明，開門猶是閉門人;
精靈閉后還歸復(fù)，始信禪門不壞身。
原來(lái)王陽(yáng)明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來(lái)自啟，為后世子孫留下一點(diǎn)證明。王陽(yáng)明為了紀(jì)念這件事，曾經(jīng)在金山寺留下詩(shī)句：
金山一點(diǎn)大如拳，打破維陽(yáng)水底天;
閑依妙高臺(tái)上月，玉簫吹徹洞龍眠。
文學(xué)家黃山谷
在江西修水縣的縣志里，記載安徽蕪湖縣的女子轉(zhuǎn)世為江西修水縣的黃山谷的一段故事。
有名的大文學(xué)家黃山谷二十六歲出任蕪湖知州，有一天，夢(mèng)見自己走到一個(gè)地方，看到一個(gè)白發(fā)斑斑的老婆婆，在門外設(shè)香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黃山谷一聞面，端起來(lái)就吃，夢(mèng)醒口齒還留有芹菜余香。黃山谷以為是自己公務(wù)忙碌成夢(mèng)，心中不太在意。第二天午睡，卻再度夢(mèng)見昨日的.情境，醒來(lái)覺得異常納悶，于是循著夢(mèng)境，不知不覺走到一個(gè)村落，果然看到夢(mèng)中的老婆婆，手中拿著裊裊的三支香，喃喃地對(duì)天禱告，奇異的是香案上正擺了一碗熱騰騰、香噴噴的芹菜面，黃山谷趨前問道：
'老婆婆!你在做什么呀?'
'昨日是我死去二十六年的女兒的忌辰，我在祭拜她呀!'
黃山谷一聽非常驚詫，怎么正好和自己的年齡相彷，急忙再追問：
'你女兒平日喜歡做些什么事呢?'
'她在世的時(shí)候，喜好茹素奉佛，喜歡閱讀詩(shī)書佛經(jīng)，矢志不嫁，尤其喜歡吃芹菜面，因此我今天特別為她準(zhǔn)備一碗。'
'我能參觀她的閨房嗎?'
老婆婆于是帶領(lǐng)黃山谷進(jìn)入房門，只見書架上擺滿了許多自己曾經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)書古籍，墻角并放置有一口大柜子，黃山谷好奇地問：
'那里面都放些什么東西呢?能打開來(lái)看看嗎?'
老婆婆也不知道里面究竟放些什么東西，更不知道鑰匙擺在何處?黃山谷沈思了一下，彷佛憶起了什么，很快就找到鑰匙，打開柜子一看，驚得說(shuō)不出話來(lái)，原來(lái)里面放滿了自己每次參加科試的文章。黃山谷終于明白眼前這位孤苦無(wú)依的老嫗，竟然是自己前生的母親，雙腳一跪，誠(chéng)懇地說(shuō)：
'老人家!我是你過(guò)去世的女兒，請(qǐng)你回去接受我的奉養(yǎng)。'
黃山谷將母親迎奉回家孝養(yǎng)，并且還特地自題詩(shī)偈說(shuō)：
似僧有發(fā)，似俗脫塵;
作夢(mèng)中夢(mèng)，悟身外身。
意思是說(shuō)自己雖然是個(gè)帶發(fā)的在家人，卻是心向往道的法同沙門;雖然生活在五欲六塵之中，卻不為俗塵所染污。嘆人生似夢(mèng)，身外還有拘累之身，真是“夢(mèng)里明明有六趣，覺后空空無(wú)大千”。
禪宗第五祖弘忍
禪宗第五祖弘忍也有一段膾炙人口的轉(zhuǎn)世因緣，弘忍前生是破頭山下的栽松老者，仰慕四祖道信，請(qǐng)求披剃出家，道信嫌他年紀(jì)老大，不能廣化十方，只好安慰他說(shuō)：
'如果你去投胎再來(lái)，我或許可以住世等你幾年。'
老人拜別四祖，走到溪邊，看到一位浣妙的姑娘，就請(qǐng)求說(shuō)：
'姑娘!我能不能借你家一住?'
'我上有父兄，不能作主，你可以去請(qǐng)求他們。'
'必需你承諾答應(yīng)，我才敢前去。'
這位姑娘一看暮色蒼茫，一位老人求宿，于是點(diǎn)頭答應(yīng)。說(shuō)也奇怪，這位沒有出嫁的姑娘回了家，竟然懷孕起來(lái)，父母認(rèn)為敗壞門楣，就把她趕出了家門，作傭里中。后來(lái)生下一個(gè)白白胖胖的男嬰，這位不幸的母親想把這個(gè)不祥的孩子丟棄河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞撫養(yǎng)他成人。由于不知父親來(lái)歷，因此里中的人都叫他做“無(wú)姓兒”。無(wú)姓兒六、七歲的時(shí)候，長(zhǎng)得聰明伶俐，活潑可愛。有一天道信禪師弘化到此地，無(wú)姓兒看到道信禪，親熱地拉住禪師法衣不放，要求道信度他出家;禪師一看，一個(gè)稚齡的小孩，就摸摸他的頭說(shuō)：
'你年紀(jì)太小了，怎么能出家呢?'
'師父!過(guò)去你嫌我太老，現(xiàn)在又嫌我太小，究竟何時(shí)才肯度我出家?'無(wú)姓兒宛如大人口氣地質(zhì)問禪師。
道信一聽，忽有感悟，趕忙問他：
'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'
'我叫無(wú)姓兒，家住十里巷。'
'人人都有姓氏，你怎么打妄語(yǔ)說(shuō)自己無(wú)姓呢?你究竟姓什么?
'我以佛性為姓，所以無(wú)姓。'
道信聽了非常歡喜，小小年紀(jì)，口氣如此之大，實(shí)為三寶龍象，佛門法器，后來(lái)把衣缽傳授給他，成為禪宗的第五祖，門下弟子輩出，為中國(guó)禪宗大開燦爛的花朵。
歷史名人故事 篇13
公元前319年，孟子周游列國(guó)，第二次來(lái)到齊國(guó)。這時(shí)候，齊宣王為了擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，正準(zhǔn)備攻打鄰國(guó)。孟子反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，想宣揚(yáng)自己的“仁政”思想�？稍趺床拍苷f(shuō)服固執(zhí)的齊宣王呢？于是，孟子與齊宣王進(jìn)行了一段有趣的對(duì)話。
孟子問：“大王心中最大的愿望是什么？”齊宣王知道孟子要來(lái)說(shuō)服自己，所以他笑而不答。孟子接著問：“是因?yàn)槭澄锊粔蚍拭�，衣服不夠輕暖，還是色彩不夠艷麗，音樂不夠美妙？要不就是因?yàn)樯磉吽藕虻娜瞬粔蚴箚景�？這些，臣子都全部能給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”宣王說(shuō)：“不，我不是為了這些�！泵献咏又f(shuō)：“那您最想要的，一定就是開拓疆土，收服秦國(guó)、楚國(guó)，統(tǒng)治中國(guó)，安撫邊疆。不過(guò)，以您現(xiàn)在的`做法，就像爬到樹上去捉魚一樣啊（原文是：‘猶緣木而求魚也’）�！饼R宣王吃了一驚，忙問：“為什么？”
孟子連忙說(shuō)：“大王想一統(tǒng)天下，是以弱擊強(qiáng)，只會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍。可如果大王能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷里來(lái)做官，天下的農(nóng)民都想到您的國(guó)家來(lái)種地，天下做生意的人都想到您的國(guó)家來(lái)做生意……這樣，天下還有誰(shuí)能夠與您為敵呢？”
歷史名人故事 篇14
眾多的讀者受《三國(guó)演義》的影響，無(wú)不覺得華佗死得冤枉。神醫(yī)華佗懸壺濟(jì)世，不甘心被曹操一人所役使，他以妻子有恙為借口，離開曹操，曹操頭疾難忍之下，欲招華佗而回，可是華佗卻不肯再返許昌，曹操一怒，將華佗捉回殺之。
可是歷史上的事實(shí)并非這回事，換句話來(lái)說(shuō)，曹操和華佗這兩輛車碰到了一起，并非曹操全責(zé)，至少華佗也得負(fù)三分之一的責(zé)任。
根據(jù)《三國(guó)志·魏書·方技傳》中記載，華佗年少時(shí)，曾經(jīng)在徐州一帶游學(xué)，是個(gè)“兼通數(shù)經(jīng)”的讀書人，因?yàn)椴艢獯蟮木壒剩蚀�，沛�?guó)相陳珪舉薦他為孝廉(相當(dāng)于舉人)，而太尉黃婉也征召他做小官，都被華佗一一拒絕了。
華佗當(dāng)時(shí)走得是以醫(yī)養(yǎng)學(xué)之路，那種芝麻綠豆似的小官，滿足不了華佗的胃口。《三國(guó)志》的作者陳壽在《方技傳》中，曾經(jīng)這樣寫華佗：然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔！
要知道在萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高的漢代，醫(yī)生是賤業(yè)，華佗因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，常被高官巨賈們召去治病，在謙卑的忍隱，萬(wàn)分的謹(jǐn)慎中，華佗早已經(jīng)厭煩了這種“使我不得開心顏”的生活，在《后漢書·方術(shù)列傳》中，這樣寫華佗的性格：為人性惡，難得意。
可以想見，華佗并非是一位謙和的名醫(yī)，他的脾氣也很乖張，時(shí)常處在求官不得，可又不得不干醫(yī)生的矛盾之中。
曹操因造建始殿，揮劍砍礙事的一棵梨樹，在傳說(shuō)中得罪了梨樹神，故此得了頭風(fēng)病，曹操召華佗來(lái)許昌后，華佗一針便止住了他的頭痛，這讓曹操心中歡喜，便封了華佗一個(gè)“專視”的官，換句話來(lái)說(shuō)，華佗就做了曹操的保健醫(yī)生。
曹操作為一個(gè)“霸道總裁”，他得到了——當(dāng)時(shí)天下最好的名醫(yī)華佗，可是華佗作為醫(yī)界的“精英白領(lǐng)”，他并沒有得到他需要的官職、金錢、名譽(yù)和地位，甚至他還失去了一個(gè)當(dāng)野醫(yī)的自由。
華佗在曹操身邊當(dāng)了一陣保健醫(yī)生，他覺得不快樂，也沒法快樂(干不好，會(huì)被殺頭，而且曹操也沒太拿華佗當(dāng)回事，不舍得向?qū)粗仃P(guān)羽一樣對(duì)待他)華佗就以收到家書，想回家住幾天為由，向曹操告假。
曹操準(zhǔn)了華佗的假后，華佗以妻子有病為由，一直拖延時(shí)間不回許昌。
曹操曾經(jīng)對(duì)手下這樣說(shuō)華佗：佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重。這句話的意思是，華佗能治好我的病，可是他不懷好意，故意拖延，目的是挾病自重。
(《三國(guó)演義》中，華佗有讓曹操服下麻沸散，然后用利斧劈開曹操的腦袋，取出曹操頭風(fēng)的病根風(fēng)涎一說(shuō)，屬于小說(shuō)家的言語(yǔ)，說(shuō)法不太可信，故此在本文中，略去不提)。
頭風(fēng)之疾，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)稱之為慢性頭痛，或者叫偏頭痛，屬于疑難雜癥之一，很難治愈，治愈后也非常容易復(fù)發(fā)，華佗作為漢代中醫(yī)界的“精英白領(lǐng)”，我們應(yīng)該相信他是當(dāng)時(shí)唯一能治療此病的醫(yī)生，可是他以病相挾，卻沒有得到他朝思暮想的高官。
曹操作為魏國(guó)最高的“霸道總裁”，偏不想被華佗所要挾(關(guān)羽是誰(shuí)，人家是可以幫自己打江山的武將，華佗是誰(shuí)，野醫(yī)一名，曹操?gòu)男睦锞颓撇黄鹱詫W(xué)成才的華佗，給他個(gè)保健醫(yī)生的職位，曹操認(rèn)為這都是最大的恩典了)。曹操認(rèn)為，去了穿紅的有掛綠的，沒有了華佗，自己的頭風(fēng)病也一樣有醫(yī)生會(huì)替自己治愈，曹操不理荀彧替華佗求情，憑著心情，將囚于監(jiān)獄的'華佗，以欺騙罪和不從征召罪處死！
霸道總裁法則就是：我是螃蟹別惹我！我心里是怎么想的，就怎么做，跟著感覺走的滋味確實(shí)很嗨皮(興奮)，而霸道總裁法則就是這樣霸道，同時(shí)，這個(gè)法則也不按道理出牌。曹操認(rèn)為自己的命令華佗必須遵守，否則他一定沒命�？墒侨A佗(老子是技術(shù)尖子，自學(xué)成才怎么了，我不給你治病，曹操你老小子也活不幾天)也是一樣的執(zhí)拗，他認(rèn)為，曹操要對(duì)自己下手，就沒有人給他治療頭風(fēng)，故此，他不敢殺自己。
針尖對(duì)麥芒。最后，華佗的醫(yī)術(shù)，沒有敵過(guò)曹操的屠刀，華佗死了，曹操在不久之后也病亡了……
在這場(chǎng)血腥的游戲中，法律只是幌子，真正的兇手是——霸道總裁法則：我是螃蟹別惹我！殺人的挺痛快，但曹操殺了華佗，也等于斷了自己的性命。
華佗脾氣挺大，但再大的脾氣也無(wú)法阻擋曹操這只螃蟹的兇猛，華佗慘亡于權(quán)力的螯鉗之下。
如果將其引申一下，在現(xiàn)代的商企中，一些認(rèn)為企業(yè)離開自己一定玩不轉(zhuǎn)的白領(lǐng)精英們，如果想以管理和技術(shù)要挾那些霸道總裁，一定要仔細(xì)看清，如果你的上司是一個(gè)曹操型的總裁，你要記住，你的要挾在他這里是絕對(duì)行不通的！
這位霸道總裁，他往往會(huì)選擇維護(hù)自己的權(quán)威，“手起刀落”干掉這些膽敢要挾自己的白領(lǐng)，痛快和感覺最重要，至于企業(yè)亡不亡那就以后再說(shuō)了。
而如果你是曹操型的總裁，也一定要轉(zhuǎn)變一下“霸道”觀念，這世界上真有不可替代的白領(lǐng)，千萬(wàn)不要認(rèn)為，去了穿紅的有掛綠的，干掉這些經(jīng)�！稗王曜印钡陌最I(lǐng)很容易，但沒有了他們，企業(yè)也會(huì)很快倒閉！
故此，現(xiàn)在職場(chǎng)上混“霸道”不重要，彼此了解，彼此理解，彼此珍惜才真的很重要。
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