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        高一《故都的秋》教案

        時(shí)間:2021-03-17 11:50:10 高一 我要投稿

        高一《故都的秋》教案

          教學(xué)目標(biāo)

        高一《故都的秋》教案

          一、知識(shí)與能力

          1.了解郁達(dá)夫及其作品。

          2.了解《故都的秋》的藝術(shù)特色。

          3.誦讀,積累語言材料。

          二、過程與方法

          1.強(qiáng)化誦讀,訓(xùn)練語感。訓(xùn)練學(xué)生在閱讀中快速把握文章意蘊(yùn),并作適當(dāng)歸納的能力。

          2.領(lǐng)會(huì)課文以情馭景,以景顯情,情景交融、渾然一體的藝術(shù)風(fēng)格。

          3.培養(yǎng)和提高文學(xué)鑒賞能力,提升文化品位和審美趣味。

          三、情感態(tài)度及價(jià)值觀

          體會(huì)作品的感情色彩同當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景的內(nèi)在聯(lián)系,理解一個(gè)正直文人不滿于現(xiàn)實(shí)又無法找到出路的苦悶心境。

          重點(diǎn)、難點(diǎn)

          《故都的秋》也是中國現(xiàn)代散文名篇,它充分顯示了作者的個(gè)性氣質(zhì)和獨(dú)特的生活感受、興趣愛好、文化品位。作者到底描寫了故都的哪些風(fēng)物?抓住了這些風(fēng)物的哪些特點(diǎn)來描寫?從這些故都風(fēng)物中折射了作者什么樣的內(nèi)心世界?這些都是鑒賞這篇文章的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。

          學(xué)生活動(dòng)

          誦讀、鑒賞

          思考、討論

          課時(shí)安排:2課時(shí)

          第一課時(shí)

          文章描寫了故都秋天的哪些風(fēng)物。自然風(fēng)物的客觀色彩和作者內(nèi)心世界的主觀色彩是如何巧妙地融合在一起的?體會(huì)文章情景交融、以情馭景的藝術(shù)風(fēng)特色。

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入新課

          老師可選取傳統(tǒng)教材中峻青《秋色賦》若干段進(jìn)行朗讀。讀后問:這段秋景有什么特點(diǎn)?體現(xiàn)了作者什么樣的思想感情?(答案:豐收,色彩絢麗,喜悅熱烈)今天我們學(xué)習(xí)一篇同樣描寫秋天景物的文章,我們看了郁達(dá)夫所描寫的故都秋景與峻青筆下的秋景有何不同?

          二、簡(jiǎn)介作者及其藝術(shù)風(fēng)格、本文的寫作背景。(根據(jù)文意的需要來夾帶介紹)

          郁達(dá)夫(1896—1945)現(xiàn)代著名作家,浙江省富陽人,是“創(chuàng)造社”的重要成員。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)。家庭的變故、國家的現(xiàn)狀,激起了作者無限憤慨,后流亡蘇門答臘,堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》等,作品風(fēng)格清新,抒情濃烈,有感傷情調(diào),有時(shí)流露出頹廢色彩。

          本文寫于1934年8月。由于xx白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,這段時(shí)間,他思想苦悶,創(chuàng)作枯淡,過的是一種閑散安逸的生活。游山玩水,留下了一些很好的游記。

          三、范讀、感知

          播放課文朗讀,學(xué)生看書默讀,感知課文。

          四、誦讀、感悟

          (選擇重點(diǎn)章節(jié)學(xué)生和老師比較閱讀,為什么老師和學(xué)生讀的有差別?因?yàn)閷?duì)課文的感情把握深淺有區(qū)別。)

          本文是現(xiàn)代散文史上的名篇,感情濃厚,意味雋永,文辭優(yōu)美,誦讀宜慢不宜快,認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情,當(dāng)讀到作者直接抒懷部分時(shí)更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼,即“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”,此句提綱挈領(lǐng),籠罩全文,更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),循此線索整體把握文章大意。

          再讓學(xué)生誦讀、感悟。

          “故都”兩字指明描寫的地點(diǎn),含有深切的眷念之意,也暗含著一種文化底蘊(yùn);“秋”字確定描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對(duì)北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情,并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影,以致對(duì)故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。

          五、理清結(jié)構(gòu),把握思路。

          讓學(xué)生發(fā)言,討論。

          文章開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對(duì)比,表達(dá)對(duì)北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象:記敘部分采用并列結(jié)構(gòu),根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個(gè)層次,逐一描繪故都的自然風(fēng)物,共有五種景況,即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果;議論部分,從喻理的角度,進(jìn)一步贊頌自然之秋,贊頌北國之秋。首尾照應(yīng),回環(huán)往復(fù);中部充分展開,酣暢淋漓。

          ①寫作者對(duì)北國之秋的感受與向往

          1.總起

         、诮现锊荒茏屓藵M足

         、偾宄克姟颗;

          ②槐樹落蕊

          故              記敘    ③秋蟬殘聲                      前

          都  2.分寫             ④秋雨話秋涼                    后

          的                      ⑤棗樹奇景                      呼

          秋              議論:凡是有情趣的人,對(duì)于秋            應(yīng)

          總是一樣地能引起深沉、

          幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感覺

         、賹懩蠂锏纳侗炔簧媳眹

          3.總寫

          ②直抒作者對(duì)故都之秋無比眷戀之情

          六、布置作業(yè)

          誦讀課文,深切感悟。

          第二課時(shí)

          教學(xué)過程

          一、美讀

          引導(dǎo)學(xué)生朗讀,力求聲情并茂,抑揚(yáng)頓挫?捎枚喾N形式。

          二、鑒賞

          1.情景交融

          讓學(xué)生結(jié)合課文語句談理解、感悟,教師點(diǎn)撥。

          有有我之境,有無我之境!皽I眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。”有我之境也!安删諙|籬下,悠然見南山。”無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。

          ——王國維《人間詞話》

          作者所處的社會(huì)環(huán)境,在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影,他追求“清”“靜”,并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因?yàn)檫@樣,他言下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),自然也籠罩了一層主觀感情色彩。本文能表現(xiàn)感情基調(diào)的詞語是“清”“靜”“悲涼”,作者是通過所選取的不同景物,從不同側(cè)面同時(shí)加以渲染和刻畫的,而不是分別描寫的。

          作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林,也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光,那些景致雖然也代表了故都的特色,但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來觀察和體驗(yàn)故都之秋,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”,“在破壁腰中,靜對(duì)著”藍(lán)色的牽;,從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊,“腳踏上去聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”,寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”,這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷,恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗(yàn)得到,才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述!扒濉薄办o”,既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”,則更多的是作者的主觀感受,與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮采玻呶幢貜那锞暗脕恚。“清”“靜”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的,未必見得奇妙,而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有,最見奇妙?傊,本文情意濃厚。以抒發(fā)內(nèi)心感受入主,寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點(diǎn)上可與《荷塘月色》對(duì)比,《荷》文寫景似用工筆,精描細(xì)繪,景物給人留下深刻印象,情為景所藏所掩;本文則略于寫景,盡力抒情,文情更給人以親切感、厚重感。

         。ū径沃饕治觥扒濉薄办o”“悲涼”,要慢,主要要用情感感染學(xué)生,讀的每一句話都要深情,可以加上自己的主觀感受,成為自己對(duì)文章獨(dú)特的品讀)

          牽;      藍(lán)、白色疏落的衰草      憂慮    內(nèi)主

          自客    槐樹落蕊    清閑、落寞              孤      心觀

          然觀                極細(xì)微極柔軟            獨(dú)      世色

          風(fēng)色    秋蟬殘唱    衰弱                    彷徨    界彩

          物彩    秋雨秋風(fēng)    灰沉沉、息列索落        感傷    的

          的      都市鬧人    青布衫

          緩慢悠閑

          棗樹        葉落、西北風(fēng)

          一切景語,皆情語也

          以情馭景,以景顯情

          本文直接描寫景物的語句不多,但都是極其精彩的`,而且飽含作者的深情。例如:

          早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。(采用想象聯(lián)想法讓學(xué)生體會(huì)那份對(duì)故鄉(xiāng)由衷的愛和深情。)

          這里寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細(xì)致,如“一絲—絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵”;也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作,如“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”,透露出悠閑、愜意?偲饋碚f,表現(xiàn)了作者熱愛故都之秋的情懷。

          北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

          這里寫了視覺形象、觸覺形象;ㄤ仢M地,寫視覺形象;腳踏花地,寫觸覺感受。寫觸覺,更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人,斯人獨(dú)徘徊,無人可與交流,便只有與自然相交融。揣摩作者的心境,大約是欣喜的,又是寂寞的。

          在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落的下起雨未了。一層雨過,云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽又露出臉來了……

          這里的寫景不拖泥帶水,一句一景,寫出了北國清秋之雨忽來忽去的情景。云的景象、雨的陣勢(shì),寫得活靈活現(xiàn),說明作者觀景非常細(xì)致,也表明作者在談到尋常百姓生活時(shí)心情非常愉快。

          2.對(duì)比手法

          開篇提到“江南,秋當(dāng)然也是有的”,結(jié)尾提到“南國之秋,當(dāng)然也有它的特異的地方的”,并作了適當(dāng)?shù)恼归_,以此與北國之秋作對(duì)比。對(duì)比的目的非常明確,即抑彼揚(yáng)此,北國之秋勝于南國,是作者的主觀感受,表達(dá)作者對(duì)故都的秋的熱愛。這種感受既來自空間的對(duì)比(南北兩地),也來自時(shí)間的積累(“已將近十余年了”)。

          3.平民意識(shí)

          這里寫的不是上流社會(huì)人士或文化人士,而是平民,即“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。為什么讓他們作為故都人的代表?想必他們的形象更有地方特點(diǎn),而且作者覺得與他們更親近,表現(xiàn)出作者的平民意識(shí),似乎也能覺察出作者很想像“都市閑人”那樣過著無憂無慮的生活。

          4.文化氛圍

          本是寫景文字,為什么插入古今中外寫秋詩文的說明?似乎要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍,于自然氣息之外再添一重文化氣息,與“故都”文題暗合。從行文章法上看,這里宕開文筆,縱橫議論,顯出靈氣,顯出開闊的思路。

          5.精彩語句

          讓學(xué)生鑒賞自己喜歡的語句。

          文中有許多排比句,具有語言整飭之美朗讀起來又具有音韻之美,抒情味很濃,表現(xiàn)作者很強(qiáng)的駕御語言的能力。

          詩歌的聲韻和節(jié)奏,加強(qiáng)了《故都的秋》的音樂美!敖希锂(dāng)然也是有的;但草木/凋得/慢,空氣/來得/潤,天的顏色/顯得淡……”上面三句,結(jié)構(gòu)相同,動(dòng)詞后面均輔以結(jié)構(gòu)助詞“得”,形式整齊劃一,有一種整體的美感。作謂語的形容詞,“慢”“潤”“淡”,表現(xiàn)的都是平淡細(xì)膩的意味。它們又都是響亮的音節(jié),讀起來聲韻鏗鏘,語勢(shì)貫通,具有很強(qiáng)的音樂感!霸谀戏矫磕甑搅饲锾欤傄肫鹛杖煌さ模J花,釣魚x臺(tái)的/柳影,西山的/蟲唱,玉泉的/夜月,潭柘寺的/鐘聲!弊髡甙堰@些名勝用一個(gè)個(gè)偏正詞組整齊地排列起來,回旋往復(fù),像一串珠璣那樣,有著明麗輕快的韻律和節(jié)奏。

          “南國之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。”

          畫線句子可讓學(xué)生仿寫。(仿寫句子穿插進(jìn)行訓(xùn)練)

          這里最好總結(jié)一下, 和寫作聯(lián)系一下,會(huì)使得課有廣度和深度。

          三、作業(yè)

          讓學(xué)生在“在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的/蘆花,釣魚x臺(tái)的/柳影,西山的/蟲唱,玉泉的/夜月,潭柘寺的/鐘聲。”中選幾個(gè)詞語組成一個(gè)對(duì)偶句,要求有一定意境。

          附:板書設(shè)計(jì)

          文眼            清              靜              悲涼

          牽;  碧綠的天色  馴鴿的飛聲      疏疏落落的衰草

          故                              靜對(duì)著

          都      槐花落蕊    掃街…清閑  極細(xì)微      落寞

          風(fēng)                              極柔軟

          物      秋蟬殘聲                啼鳴        衰弱

          秋雨涼風(fēng)    都市閑人    息列索落    涼

          悠閑緩慢

          教學(xué)反思

          文學(xué)性作品除了具有一般作品的知性因素外,還具有獨(dú)特的形象性和情感性。在文學(xué)作品的教學(xué)過程中,必須充分把握其個(gè)性特征,做到因“材”施教,才能品足作品的韻味,最大限度的發(fā)揮其美育功能,收到良好的教學(xué)效果。本課運(yùn)用了“感——悟——析”三步教學(xué)法,充分激發(fā)了學(xué)生欣賞的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓學(xué)生由景味情,緣情入理,“悅耳悅目——悅心悅意——悅情悅志”步步深入涵育語文素養(yǎng)。前兩步是“入”——進(jìn)入意象之中,觸摸作者的心跳,與作者同喜同悲,形成強(qiáng)烈的情感共鳴,進(jìn)入廬山之內(nèi),感受廬山的氤氳之氣;后一步則是“出”拉出審美距離,進(jìn)行理性觀照,跳出廬山之外,跳山云端,俯視廬山,才能看清廬山的峰峰嶺嶺,看請(qǐng)廬山的真面目。

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