語(yǔ)文教學(xué)反思[精選]
身為一名到崗不久的老師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，在寫教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？下面是小編精心整理的語(yǔ)文教學(xué)反思，歡迎大家分享。
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語(yǔ)文教學(xué)反思1
語(yǔ)文學(xué)習(xí)有三大版塊：一是基礎(chǔ)，二是閱讀，三是作文。這三塊都要給予以足夠的重視。如果閱讀與作文是個(gè)“大西瓜”，那么“基礎(chǔ)”這個(gè)芝麻我們也要撿，它起著四兩撥千金的作用。
隨著秋季長(zhǎng)期班的結(jié)束，各學(xué)校密考接近尾聲。作為語(yǔ)文老師，我也好好地反思了一下同學(xué)們語(yǔ)文的學(xué)習(xí)情況。
現(xiàn)象
語(yǔ)文單科前十名中有六名同學(xué)來(lái)自品讀行，我想的是還有四名同學(xué)呢，還有前20名、前100名、前300名……中間有多少同學(xué)出自品讀行呢，可惜沒有完全統(tǒng)計(jì)。
因而只有以點(diǎn)帶面式地分析我們同學(xué)們語(yǔ)文學(xué)習(xí)的遺憾了。從參加過羊8考試的部分同學(xué)來(lái)看，在我們帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)中，閱讀與作文失分已經(jīng)很少了，相反在基礎(chǔ)題上失分很多，很令人惋惜。因而我們孩子們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)還可以提升，而且這個(gè)空間還很大，提升速度還很快。
存在的問題
經(jīng)過在品讀行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們的閱讀與作文能力有大幅度地提高，有的盡管總分沒有超過80分，可是閱讀和作文僅扣幾分。問題出自哪里？
比如說：有個(gè)題目考的就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這個(gè)“罔”字的寫法，這一個(gè)題就3分。這個(gè)字在平時(shí)上課時(shí)，我很重視，經(jīng)驗(yàn)告訴我以前的同學(xué)會(huì)錯(cuò)，現(xiàn)在的同學(xué)同樣會(huì)犯錯(cuò)。于是我詳細(xì)地講解這個(gè)字的構(gòu)成，并讓同學(xué)到黑板進(jìn)行板書，讓他們自己知道錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤。可是對(duì)易寫錯(cuò)誤的字重復(fù)的次數(shù)不夠，一些平時(shí)的牛娃也自以為是，我也太高估他們的能力，認(rèn)為他們這些牛娃在這些小問題上點(diǎn)到即可，不必深究�？蓮慕Y(jié)果上看，羊8考試正因?yàn)檫@樣的小問題，還有一批牛娃并沒有突現(xiàn)出來(lái)。
再看下面這個(gè)題：
下列加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全都相同的一組是( )(2分)
A.模mó 模范 模樣 模仿 模本
B.蒙méng 蒙哄 蒙騙 蒙混 蒙昧
C.禁jìn 禁令 禁錮 禁忌 禁受
D.盡jǐn 盡管 盡先 盡量 盡快
這是一道看似很簡(jiǎn)單的多音字題，一個(gè)班六十幾人大多選B項(xiàng)（正確選D）。其實(shí)蒙讀“mēng” 時(shí)釋義有①欺騙②昏迷,眼發(fā)黑③胡亂猜測(cè)。讀“méng”時(shí)釋義有：①?zèng)]有知識(shí),愚昧②遮蓋起來(lái)③受④形容雨點(diǎn)細(xì)小⑤姓⑥同“艨”。這樣不難看出B項(xiàng)正確讀音應(yīng)該是蒙mēng哄、蒙mēng騙、蒙 méng混、蒙 méng昧。如果沒有弄懂字的意思，從平時(shí)語(yǔ)言入手一定會(huì)出錯(cuò)。
我們每一次課堂上都有小測(cè)，都有詩(shī)詞默寫，不管是小升初還是初中，甚至是中考，都會(huì)考默寫，可是每次能全對(duì)的同學(xué)一個(gè)班只有幾個(gè)同學(xué)，甚至是全軍覆沒。
分析
從以上幾個(gè)地方可以看到，同學(xué)們的基礎(chǔ)還是很薄弱，有的字不會(huì)寫，有的詩(shī)不會(huì)背，還有大多數(shù)同學(xué)以為自己會(huì)背詩(shī)詞就高枕無(wú)憂了，結(jié)果提筆忘字，寫錯(cuò)別字。現(xiàn)在我們做個(gè)小測(cè)驗(yàn)，大多數(shù)人都會(huì)背《詩(shī)經(jīng)》里《關(guān)雎》里的名句“yǎo tiǎo淑女，君子好逑”，那你會(huì)寫拼音“yǎo tiǎo”的這兩個(gè)字么？
語(yǔ)文的積累很重要。荀子說：故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。不從點(diǎn)滴積累，語(yǔ)文難以學(xué)好。
解決辦法
學(xué)習(xí)就是一個(gè)與遺忘對(duì)抗的過程。對(duì)拼音、詞語(yǔ)、詩(shī)句要達(dá)到全部記住和會(huì)寫的目的，要用多種方法對(duì)抗遺忘。①全方位立體式學(xué)習(xí)。做到眼到、手到、口到、心到，這部分內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但是容易被大家所忽視。學(xué)習(xí)一定要落腳點(diǎn)到動(dòng)手上來(lái)，會(huì)寫才叫做真正地掌握了。②每個(gè)同學(xué)要準(zhǔn)備一個(gè)錯(cuò)題集，將每次學(xué)習(xí)后出現(xiàn)的錯(cuò)別字、錯(cuò)詞、錯(cuò)詩(shī)句全部抄錄在上面，這其實(shí)就是找到自己知識(shí)上的盲點(diǎn)了。平時(shí)多拿出看看，包括考試前也是重點(diǎn)復(fù)習(xí)的對(duì)象。③用滾動(dòng)式復(fù)習(xí)的方式對(duì)抗遺忘。心理學(xué)研究表明：人們?cè)趯W(xué)習(xí)后的第二天將會(huì)遺忘昨天學(xué)習(xí)的40%，而且最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。所以用艾賓浩斯遺忘曲線滾動(dòng)式地復(fù)習(xí)是一個(gè)解決問題的'辦法。復(fù)習(xí)的時(shí)間間隔點(diǎn)是5分鐘、30分鐘、12小時(shí)、1天、2天、4天、7天、15天。15天后，對(duì)于記憶的內(nèi)容就基本穩(wěn)定下來(lái)了。④在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中還有一個(gè)難點(diǎn)，那就是成語(yǔ)。從成語(yǔ)本身來(lái)講并不難，難的是數(shù)量，數(shù)量龐大得讓人瞠目結(jié)舌。這就需要準(zhǔn)備一個(gè)積累本，每天抄寫三個(gè)成語(yǔ)、意思及例句，每天記三個(gè)，日積月累，一年后就可以記住常見的1000個(gè)成語(yǔ)了，一直到高中畢業(yè)這個(gè)積累本都是有用的。當(dāng)孩子形成摘錄的習(xí)慣后，就可以抄好詞好句、好的開頭與結(jié)尾了，這都將對(duì)閱讀與作文有非常好的促進(jìn)作用。⑤博覽群書，博聞強(qiáng)記。大凡在文學(xué)上有成就的人無(wú)一不是廣泛閱讀和背誦。《上下五千年》、《講給孩子的中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》可以作為孩子打開語(yǔ)文這扇門的鑰匙，它涉及到領(lǐng)域很寬，內(nèi)容也比較集中。⑥善于使用工具書，推薦《大集結(jié)》。
我們的每一次課都涵蓋有語(yǔ)文的基礎(chǔ)內(nèi)容，以常見�？嫉脑~語(yǔ)為主，看似平淡其實(shí)是去粗取精，讓孩子在拉網(wǎng)式的學(xué)習(xí)中找到重點(diǎn)，因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)習(xí)要求要更精細(xì)與精準(zhǔn)。
因而在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)中，我們會(huì)把閱讀與作文這個(gè)大“西瓜”與基礎(chǔ)這個(gè)小“芝麻”都重視起來(lái)，從講義內(nèi)容到上課的細(xì)節(jié)，加強(qiáng)研究，加強(qiáng)引導(dǎo)，以培養(yǎng)更多的牛娃。
語(yǔ)文教學(xué)反思2
【過程勾勒】
一、選用《海燕》原文，講解“鄭振鐸”名字的意思，“振鐸” 就是搖鈴鐺。引導(dǎo)學(xué)生說說這篇文章主要寫了什么？
二、引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，思考：寫了怎樣的燕子？這是一種怎樣的鄉(xiāng)愁？重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生理解“伶俐、湊”等詞語(yǔ)的意思，并通過與《海燕》中的原句比較等體會(huì)語(yǔ)句的情意及節(jié)奏特點(diǎn)。
三、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，理解：故鄉(xiāng)的小燕子，作者把它放在什么背景下來(lái)寫的？重點(diǎn)抓住“爛漫、千萬(wàn)條柔柳”體會(huì)春天的美麗；理解、體味“唧、閑散、痕”等詞語(yǔ)的涵義，并指導(dǎo)朗讀，體會(huì)語(yǔ)句的節(jié)奏之美。
【片段回放】
師：伶俐什么意思？我給你們注好了。
生：聰明、靈活的意思。
師：對(duì)，伶：聰明，俐：靈活。伶俐：聰明靈活的意思。還有嗎？
生：活潑、可愛的。
師：這是怎樣的一個(gè)小燕子？
生：尾巴似剪刀的燕子。
師：讀，書上是哪一句話？
生：“加上一雙剪刀似的的尾巴”。
師：（手勢(shì)擺出剪刀形）“加上一雙剪刀似的的尾巴”，看過嗎？所以我們就叫這樣的形狀為燕尾。還有嗎？
生：烏黑的一身羽毛，光滑漂亮。
師：這句話寫得多棒�。≌Z(yǔ)文書上怎么寫的？
生：一身烏黑光亮的羽毛。
師：“一身烏黑光亮的羽毛”，比較一下原文，“烏黑的一身羽毛，光滑漂亮”。哪句好？
生：烏黑的一身羽毛，光滑漂亮。
師：這句話好，為什么？
生：這句話寫出了燕子的美麗。
師：（再讀兩句話，引導(dǎo)學(xué)生比較。）有節(jié)奏吧？你們喜歡扯著嗓子“嗚”地一下子？（做上揚(yáng)的手勢(shì)）還是喜歡有起伏、有節(jié)奏的歌？（做波浪高低起伏樣）
生：喜歡有節(jié)奏的。
師：我們要體現(xiàn)出這樣的節(jié)奏來(lái)，把這句話再讀一下。（師示范讀）
生：（齊讀。）
師：后面還有個(gè)詞叫什么？
生：（齊聲）積伶積俐。
師：“積伶積俐”，讀這兩個(gè)詞，節(jié)奏怎樣啊？（師做手勢(shì)，高低起伏）我們?cè)賮?lái)讀，要像聽音樂讀一樣。（著重指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，讀出節(jié)奏。）
師：讀文章一定要讀出文章這樣的起伏節(jié)奏！故鄉(xiāng)的小燕子，在作者如此起伏的描寫中顯得更加活潑，顯得更加可愛，這就是故鄉(xiāng)的小燕子。作者放在什么背景下寫的？用作者的話說。
生：海面上。
生：二月、三月。
師：二月、三月是春天的開始？還是結(jié)束的時(shí)候？
生：（齊聲）開始。
師：開始的時(shí)候，叫什么春？
生：初春。
生：早春。
師：春間二、三月間就是初春、早春的時(shí)候，這是一個(gè)怎樣的時(shí)候呢？看看作者寫了什么？注意下面的句子，用自己的話告訴我，體會(huì)一下作者的節(jié)奏，自己讀。大聲讀。
生：（自讀第一段中相關(guān)句子。）
師：讀后告訴我，這是一個(gè)怎樣的春天？
生：爛漫無(wú)比。
師：爛漫無(wú)比什么意思？
生：顏色鮮艷，明亮而美麗。
師：顏色鮮艷，明亮而美麗，爛漫無(wú)比。無(wú)比什么意思？
生：沒有什么可比的。
師：沒有什么可比，如此的春天更加顏色艷麗，明亮而美麗。這是怎樣的春天？
生：美麗。
師：怎樣美麗的春天？有什么？
生：有花，有草。
師：作者怎么寫的？讀一讀。
生：紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹葉。
師：作者為什么不寫“紅的白的黃的花，各色的花，各色的草”，寫在一起，不是更簡(jiǎn)潔嗎？為什么這樣寫��？
生：這樣寫體現(xiàn)出春天的美麗。
師：哦，體現(xiàn)出春天的美麗。你有什么感覺？春天好像在哪里？（師用手在眼前晃一圈。）
生：春天好像就在眼前。
師：這個(gè)春天還有什么？看，作者還寫了什么？
生：千條萬(wàn)條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼。
師：（示范讀這句話。）齊舒什么意思？
生：一齊舒展。
師：一齊舒展是什么意思？（師做舒展動(dòng)作。）
師：是很緊張地展開？還是很輕松地展開？
生：輕松地展開。
師：輕松地、放松地展開，一齊展開了。咦？柳樹有眼睛嗎？
生：（齊聲）沒有。
師：作者怎么說它有眼睛呢？
生：這是它的嫩芽。
師：哦，這是它的嫩芽，太棒了。作者把嫩芽比作？
生：（齊聲）眼睛。
師：齊舒了，就像人睜開眼睛，這又是什么手法？
生：（齊聲）擬人句。
師：既用了比喻，又用了擬人。千條萬(wàn)條的柔柳，為什么不說千萬(wàn)條柳？多簡(jiǎn)潔啊！為什么不這么說？你們聽，千萬(wàn)條柳絲，千萬(wàn)條柳條，千條萬(wàn)條柔柳，感受到了什么？
生：因?yàn)檫@樣寫說出了柳樹的美麗。
師：怎樣美麗？
生：非常地柔軟。
師：非常地柔軟，對(duì)，非常地柔美。好，我們?cè)賮?lái)讀，讀出作者那種溫柔的感覺來(lái)。
生：（齊讀）“千條萬(wàn)條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠的樹葉，皆如趕赴市集者似的奔聚而來(lái)，形成了爛熳無(wú)比的春天�！�
師：在這樣的春天，這樣的燕子，這樣的故鄉(xiāng)的可愛的、活潑的燕子，它們?cè)鯓幽兀堪汛禾熘泄枢l(xiāng)的小燕子的樣子那些句子找出來(lái)，自己讀，然后用自己的話說給我聽，行嗎？
生：（自讀課文。）
師：讀好了，想好了，就舉手，我就知道哪些同學(xué)想好了。春天里的小燕子怎么樣？它們都在干什么？
生：小燕子在飛來(lái)飛去。
師：飛來(lái)飛去，在哪兒？
生：在天空中飛。
師：它是怎么飛的？在哪兒飛的？讀出來(lái)。
生：小燕子帶了它的雙剪似的尾，在微風(fēng)細(xì)雨中，或在陽(yáng)光滿地時(shí)，斜飛于曠亮無(wú)比的天空之上，卿的一聲，已由這里稻田上，飛到了那邊的高柳之下了。
師：你們滿意她這樣讀嗎？能不能讀得更好些呢？把小燕子這樣輕快地、飛來(lái)飛去的感覺讀出來(lái)，每個(gè)字啊，它都有節(jié)奏。
生：（重讀一遍。）
師：滿意嗎？有點(diǎn)意思了哦！是嗎？
生：（齊聲）是。
師：陽(yáng)光滿地什么意思？
生：陽(yáng)光照在大地上。
師：大地到處都是陽(yáng)光，晴朗的春。好，微風(fēng)中的'細(xì)雨是什么意思？
生：天空中吹著微風(fēng)，下著毛毛雨。
師：哦，那是春天吹著微風(fēng)，不是刮風(fēng)；下著毛毛雨，不是暴雨。明白了嗎？
生：（齊聲）明白了。
師：在這個(gè)時(shí)候，它斜飛于曠亮無(wú)比的天空之上，曠亮什么意思？
生：寬闊，明亮。
師：無(wú)比呢？
生：沒有再比這個(gè)寬闊了。
師：哦，沒有再比這個(gè)寬闊了，沒有再比這個(gè)明亮了，在這樣的天空中，作者用了一個(gè)什么字來(lái)寫它的飛？
生：唧的一聲。
師：唧的一聲，寫出了小燕子的什么？
生：小燕子的叫聲。
師：飛的速度怎樣？
生：（齊聲）很快。
師：然后又停在了？
生：（齊聲）停在了高柳下了。
師：對(duì)了，所以第一句話寫得特別短，后面這句話寫得特別長(zhǎng)。前一句話，我們讀的時(shí)候，要讀得快一些。后一句話我們讀的時(shí)候，要讀得舒展一些，慢一些。讀讀看。
生：（齊聲）“唧的一聲，已由這里稻田上，飛到了那邊的高柳之下了”。
師（示范讀。做手勢(shì)，飛出去了）：飛出去了，這種聲音飛出去了。再讀一遍。
【教者感言】
這次之所以這樣來(lái)上《燕子》緣于我四五年前對(duì)另一篇課文《珍珠鳥》的印象，讀了馮驥才《珍珠鳥》原文才知道冰心的評(píng)論是多么的妥貼，這從做過修改的課文《珍珠鳥》中是無(wú)法獲得的感受。因此我便開始以一種審慎的目光看待經(jīng)過改編的課文了，這些年比較對(duì)讀的結(jié)果是——最好（說話還是留有余地些，）使用原文教學(xué)，經(jīng)過改編的課文往往會(huì)讓語(yǔ)文老師身處尷尬。
盡量使用原文進(jìn)行教學(xué)，這是我近年來(lái)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一種認(rèn)識(shí)。我以為小學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)前面臨的最大問題之一就是教材問題，教材改編原文之后的不忍卒讀絕非一篇兩篇的問題，在教材編寫中，用糟糕的語(yǔ)言改寫了優(yōu)美的語(yǔ)言，翻譯文本病句連連，不恰當(dāng)?shù)臄仡^去尾，莫名其妙的應(yīng)景時(shí)文，這些都成為現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教育非常突出的障礙。小學(xué)生的母語(yǔ)學(xué)習(xí)不同于外語(yǔ)學(xué)習(xí)，過分的擔(dān)心小學(xué)生的理解力實(shí)在大可不必，因此我以為用原文進(jìn)行教學(xué)是一種重要的嘗試，同時(shí)也應(yīng)該是一種語(yǔ)文教學(xué)的趨向。其實(shí)這在上世紀(jì)五十年代之前用作語(yǔ)文（小學(xué)生的國(guó)語(yǔ)或是中學(xué)生的國(guó)文）教材的課文基本未做過修改，上世紀(jì)之前的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育就更沒有過修改的課文了。
就課文《燕子》
而言，如果打個(gè)未必恰當(dāng)?shù)谋扔�，�?jīng)過修改后的課文《燕子》幾乎是生物課老師講鳥類“燕子”時(shí)的一幅掛圖，沒有背景沒有情感的生物課教具圖。當(dāng)然原文很長(zhǎng)，似乎不適宜小學(xué)課堂教學(xué)，但是否一定要在課堂上將一篇文章每個(gè)字都交給學(xué)生呢，這似乎是我們的一個(gè)誤區(qū)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)課堂應(yīng)該教什么，這應(yīng)是個(gè)重要問題，似乎在這短短千字中無(wú)法闡釋清楚。所以我嘗試選擇原文，提前一天讓學(xué)生預(yù)習(xí)。為了幫助學(xué)生讀通原文，我為原文《海燕》作了34個(gè)注釋，有這樣一些的注釋，學(xué)生讀通這篇文章應(yīng)該是沒有問題的！當(dāng)然在注釋時(shí)我非常仔細(xì)地核對(duì)原文，比如后來(lái)選這篇文章一直出錯(cuò)的一個(gè)字“（xùn）”，就連《鄭振鐸全集》也弄錯(cuò)了，我查了《康熙字典》予以糾正。
用了原文，學(xué)生有了整體感知，燕子，海上的燕子，故鄉(xiāng)的燕子，帶著鄉(xiāng)愁的燕子，學(xué)生的情感才能被調(diào)動(dòng)起來(lái)。雖然學(xué)生未必理解這樣鄉(xiāng)愁的燕子是故鄉(xiāng)的燕子和海上的燕子“湊成”的，但學(xué)生知道這樣的燕子不是一個(gè)沒有感情的被說明的對(duì)象，于是這篇文章也就不是一篇單純的說明性文字了，而是一篇飽含感情的散文了。
用了原文，我當(dāng)然沒有放過經(jīng)過修改的課文，我讓學(xué)生比較“一身烏黑光亮的羽毛”和“烏黑的一身羽毛，光滑漂亮，積伶積俐”這兩句話，顯然原文的節(jié)奏感是多么的強(qiáng)烈生動(dòng)而改變后的課文則很是平直，“烏黑的一身羽毛”，節(jié)奏緩緩一起，“光滑漂亮”，節(jié)奏略略一頓，“積伶積俐”，節(jié)奏又是一伏一頓，這是多么美麗的句子��！漢語(yǔ)文學(xué)文本很重要的特點(diǎn)是聲音美，這樣的音律美就是應(yīng)該在母語(yǔ)教育的開始階段就潛移默化的滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
用原文，在課堂上我試圖領(lǐng)著學(xué)生通過語(yǔ)言文本靠近作者，通過文學(xué)審美理解作者的感情，其中我最為用心地去讓孩子體會(huì)文中“湊成”的意味，甚至讓學(xué)生去想象作者在寫下這樣一個(gè)得意的詞的時(shí)候臉上露出的淺淺的笑容。在這一環(huán)節(jié)上我花了很多的時(shí)間，雖然結(jié)果沒有達(dá)到我所期望的那樣完美，但我至少讓孩子有了一個(gè)自己去文學(xué)地體味文章中一些關(guān)鍵詞語(yǔ)的意識(shí)，不是簡(jiǎn)單的記住一個(gè)詞的字典上的意思，而是讓這個(gè)詞在閱讀中有了活力和溫度。
通過原文，我試圖讓學(xué)生去靠近那位被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在茫茫大海上看到一群極像家鄉(xiāng)春燕的海燕時(shí)生出驚喜和愁思的作者，為什么把春天寫得如此的爛漫無(wú)比，為什么把燕子寫得如此的伶俐可愛，不靠近作者這樣的一種特定的環(huán)境是無(wú)法理解的。理解了作者當(dāng)時(shí)的情緒才能讀“活”文章中的那種輕松的筆調(diào)和浪漫的氣息及溫馨的情味，學(xué)生才能理解那個(gè)“唧”字的速度和輕盈，才能理解“那小圓暈便一圈一圈的蕩漾了開去”的舒緩而優(yōu)雅的節(jié)奏。
最后說說我之所以這樣呈現(xiàn)《海燕》的初衷：用原文——文學(xué)作品——作為文學(xué)的文本——進(jìn)行文學(xué)教育。我以為語(yǔ)言教學(xué)和文學(xué)教育“分家”是語(yǔ)文教育將來(lái)的方向，是語(yǔ)文教育的回歸和必然！語(yǔ)文教育走到今天這樣一個(gè)境地（也不能一概地說“壞到極點(diǎn)”的地步）根本不是什么“工具性”“人文性”的相悖問題，工具性和人文性的悖論問題本身就是一個(gè)歸因錯(cuò)誤的假命題！這是一個(gè)漫天迷障！
語(yǔ)言和文學(xué)的工具性與人文性（姑且把它就叫做“人文性”，將有另文詳論）本身就是不言自明的客觀現(xiàn)實(shí)，兩者在不同語(yǔ)文教育的階段當(dāng)然會(huì)顯現(xiàn)出有所偏重的狀態(tài)。張志公曾提出過兩種分開：寫字和識(shí)字分開；語(yǔ)言和文學(xué)分開。這是一種睿智的構(gòu)想！此問題非本篇主旨，不贅。
我在課堂上基本采用的是文學(xué)賞析貫講的方法，雖然失之瑣碎，但文學(xué)教育的嘗試還是比較成功的，如“千條萬(wàn)條的柔柳，齊舒了它們的黃綠的眼，紅的白的黃的花，綠的草，綠得樹葉”處的賞析學(xué)生就“生成”得非常好了。當(dāng)然，那時(shí)已經(jīng)是課堂的“下半時(shí)場(chǎng)”了，看來(lái)到半節(jié)課時(shí)學(xué)生就已經(jīng)從語(yǔ)言教學(xué)的頻道換到文學(xué)教育的頻道上來(lái)了，我當(dāng)時(shí)很是高興的，而我真是期待我們的語(yǔ)文教育一個(gè)軌道單行也盡快轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言教學(xué)和文學(xué)教育雙軌并行！那將是更高興的事情，因?yàn)闈h語(yǔ)是這個(gè)世界上最美麗的音樂！漢語(yǔ)文學(xué)文本是世界上最美麗的樂章！
語(yǔ)文教學(xué)反思3
第二單元圍繞“祖國(guó)在我心中”分別安排了《詹天佑》《懷念母親》《彩色的翅膀》《中華少年》，主要是讓學(xué)生中華兒女的愛國(guó)情懷，從而也增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛之情，再通過演講稿的形式表達(dá)出來(lái)。
可想而知，“愛國(guó)”“演講稿”這兩個(gè)詞對(duì)于學(xué)生來(lái)說，既陌生又難下筆，沒有豐富的材料支撐，一篇好作文很難湊成。于是在上完《詹天佑》一課之后，我就引導(dǎo)學(xué)生去搜集相關(guān)的愛國(guó)人士的資料，再通過“講故事”讓學(xué)生將自己搜集的材料用自己的話進(jìn)行講述（也當(dāng)作是才藝表演。實(shí)際沒有預(yù)想那么好，學(xué)生大部分拿著資料讀，自己無(wú)法概括）。
在學(xué)習(xí)《中華少年》一課時(shí)，我再次發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課外積累非常欠缺�！吨腥A少年》是一篇詩(shī)歌，這個(gè)因?yàn)樽髡邔?duì)祖國(guó)的文化了解甚深，因此感情充沛，具有可讀性。然而，在講解時(shí)，學(xué)生并不了解，所以講起來(lái)比較費(fèi)勁，即使他們讀得很起勁。因此，我又讓孩子利用周末去查找了“四大發(fā)明、漢服、唐代名人名作、唐服、清代文化、神舟飛船”等資料。
也剛好，我翻閱《社會(huì)與品德》一書時(shí)也發(fā)現(xiàn)第二課題適合學(xué)生了解中國(guó)的歷史，因此也提前將這一課題讓孩子學(xué)習(xí)了。
該有的材料有了，怎么讓孩子寫好演講稿呢？在張老師的建議下，我布置孩子回家抄一篇優(yōu)秀范文，第二天在上作文課的時(shí)候，學(xué)生可以學(xué)習(xí)范文的寫法，再配合以前搜集的材料，讓孩子先確定演講的一兩個(gè)觀點(diǎn)，然后再將相關(guān)的材料模仿范文進(jìn)行改寫。這樣一來(lái)，學(xué)生的寫演講稿的熱情很快調(diào)動(dòng)起來(lái)，一節(jié)課沒能完成，他們要求再給他們時(shí)間完成。
根據(jù)查閱作文的情況，雖然發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生由于對(duì)材料讀得不透，出現(xiàn)材料安排沒有按照時(shí)間順序或者邏輯順序，出現(xiàn)笑柄，或者混亂的情況。但也驚奇的發(fā)現(xiàn)，以前學(xué)生找的材料，甚至是課文的內(nèi)容也讓孩子們當(dāng)作作文的豐富材料，如劉丹寫到“看！萬(wàn)里長(zhǎng)城像一條巨龍，臥在連綿起伏的崇山峻嶺之中；聽！黃河那滔滔不絕的波浪一浪接一浪，不停拍打著海岸邊的.巖石！望，昆侖山那峻拔的身軀，直插云天，高不可攀。這都是我們祖國(guó)的山川。冰山上的雪蓮教會(huì)了我們純潔，海風(fēng)中的乳燕教會(huì)了我們樂觀與勇敢，藍(lán)天下翱翔的雛鷹教會(huì)了我們頑強(qiáng)�！蓖ㄟ^改寫，形成了一篇不錯(cuò)的演講稿。因此，平時(shí)的資料積累對(duì)學(xué)生的作文確實(shí)有很大的幫助。（不過資料的打印比較浪費(fèi)錢，摘抄比較花時(shí)間，這個(gè)問題，需要再另找解決的方法。）
語(yǔ)文教學(xué)反思4
一、導(dǎo)言
初中階段，文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教？是不是都按《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇�！眮�(lái)做，讀一讀、背一背、理解大意就行了？我個(gè)人認(rèn)為，這得依據(jù)所選文言文文本的特點(diǎn)來(lái)定，標(biāo)準(zhǔn)里的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應(yīng)成為語(yǔ)文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏。語(yǔ)文教學(xué)是教師與學(xué)生在“思考”這面超驗(yàn)的旗幟下借助語(yǔ)言文字進(jìn)行“聚會(huì)”的活動(dòng)，這思考拒絕以某個(gè)在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。這種教學(xué)要讓學(xué)生在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，文言文教學(xué)如何讓學(xué)生進(jìn)行大量實(shí)踐呢？最為有效的一條就是把教學(xué)的觸角伸到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代去，讓學(xué)生置身于特定的交際場(chǎng)中，進(jìn)行場(chǎng)復(fù)原。這與《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)與生活相聯(lián)系是一致的。只不過，這種聯(lián)系，是一種特殊的方式，我把它稱之為場(chǎng)復(fù)原（回到原始狀態(tài)）。
場(chǎng)復(fù)原，說簡(jiǎn)單一些，就是把教師與學(xué)生的“思考”通過時(shí)光隧道送到文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，讓這種“思考”接近更為原始的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合，進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際，實(shí)施教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體著作，所記多口語(yǔ)，文辭簡(jiǎn)古。其篇章雖有記事，但卻簡(jiǎn)略；記言雖多，但卻只是片言只語(yǔ)，且多為自言自語(yǔ)，有問語(yǔ)又有答語(yǔ)的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢？在《論語(yǔ)》中將一句話的來(lái)龍去脈都記錄下來(lái)的也有。這說明，他們是有意給后人留下空缺的。這個(gè)空缺，就是后人理解《論語(yǔ)》要旨的所在，也是后人思考的所在！我們知道：一個(gè)詞語(yǔ)，如果離開了句子，就很難確定它的意義；一個(gè)句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，便談不上理解了其真正的文義。一句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什么情況下說的，為什么要這樣說，那對(duì)這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對(duì)《十則》的教學(xué)中，我們?nèi)绻苡谩皥?chǎng)復(fù)原”的方法，把教師、學(xué)生置身于這句話產(chǎn)生的原生態(tài)中，進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練，是不是更有利于學(xué)生對(duì)言語(yǔ)的理解呢？
二、設(shè)計(jì)思路
文本教學(xué)的基本策略是“個(gè)性解讀，對(duì)話生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”：太淺，學(xué)生學(xué)得皮毛；太深，學(xué)生無(wú)法理解。對(duì)《十則》的教學(xué),這個(gè)“度”以場(chǎng)復(fù)原為標(biāo)。具體地說，就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上，穿越時(shí)光隧道，完成對(duì)原文本的修改或再創(chuàng)造；學(xué)生、教師這個(gè)復(fù)原的“場(chǎng)”中，對(duì)言語(yǔ)進(jìn)行個(gè)性化的解讀，實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。
三、精彩教學(xué)片段實(shí)錄
師：《論語(yǔ)》寫作體例為語(yǔ)錄體，語(yǔ)錄體一般由問語(yǔ)和答語(yǔ)兩部分組成。下面，請(qǐng)大家快速瀏覽全文，你能找出既有問語(yǔ)又有答語(yǔ)的一則嗎？
生：第十則。
師：是誰(shuí)問誰(shuí)答？
生：孔子的學(xué)生子貢問，孔子答。
師：請(qǐng)問，子貢問了一個(gè)什么方面的問題？他怎么問，孔子如何答呢？（學(xué)生思考了一會(huì)兒，有學(xué)生站了起來(lái)。）
生：我認(rèn)為子貢問的這個(gè)問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！�
師：你能結(jié)合問語(yǔ)和答語(yǔ)的意思給大家以解釋嗎？
生：可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有一詞可以用來(lái)一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人�！边@告訴我們，做人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關(guān)于修身做人的。
師：是呀！你的思考嚴(yán)密，也很正確。謝謝！請(qǐng)坐！
師：同學(xué)們，孔子對(duì)弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對(duì)話進(jìn)行的，《論語(yǔ)》記錄了孔子和弟子的言語(yǔ)。課文《十則》中的其余九則僅有答語(yǔ)，沒有問語(yǔ)。假若你是孔子，你能回想起當(dāng)時(shí)你給學(xué)生提的問題嗎？假若你是孔子的學(xué)生，你能回想出你當(dāng)時(shí)向老師提的問題嗎？
（教師依據(jù)全班同學(xué)自然分組情況，由第一大組完成第一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語(yǔ)設(shè)計(jì)。先獨(dú)立思考，再前后四個(gè)同學(xué)一組討論修正，形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果，準(zhǔn)備發(fā)言。）
師：下面，我們來(lái)聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。（第三大組多人舉手，我點(diǎn)了一人發(fā)言。）
生：第四則，僅有孔子的答語(yǔ)，我們經(jīng)過討論認(rèn)為，答語(yǔ)回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以，問語(yǔ)應(yīng)這樣設(shè)計(jì)，“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”
師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語(yǔ)之前嗎？
�。ㄉ悬c(diǎn)不理解。師提示：第十則中是誰(shuí)提問的？學(xué)生答，子貢。師提示，這時(shí)是你提問，你應(yīng)將自己的名字加到問語(yǔ)之前。是不是？生笑了。）
生：XXX問曰：“先生，學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
師：大家同意他的意見嗎？
生（齊）：同意！
師：下面，請(qǐng)讓我們回到春秋時(shí)期，我當(dāng)孔子，你做學(xué)生，全班同學(xué)擔(dān)任旁白，我們來(lái)進(jìn)行問答對(duì)話。
（學(xué)生旁白：XXX問曰。）
生：先生，學(xué)習(xí)與思考的.關(guān)系是怎樣的呢？
�。▽W(xué)生旁白：子曰。）
師：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問語(yǔ)添加，學(xué)生、師生之間采用古人問答時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)進(jìn)行問答訓(xùn)練。在對(duì)話過程中，師生對(duì)第一則，做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂，“有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”說的是會(huì)學(xué)友，后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思，層層遞進(jìn)。）
四、教學(xué)反思
筆者曾多次執(zhí)教《十則》,先前由于思想未認(rèn)識(shí)到這個(gè)層面上來(lái),也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后，我對(duì)我以前的做法進(jìn)行了反思，認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢？筆者結(jié)合自己提出的“語(yǔ)文交際場(chǎng)教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn)，我過去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是對(duì)《論語(yǔ)》中話語(yǔ)產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對(duì)。如果運(yùn)用語(yǔ)文交際場(chǎng)的觀點(diǎn)，我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道，置身于文本所提供的場(chǎng)景或文本作者所處的時(shí)代之中，在這個(gè)特定的場(chǎng)中進(jìn)行語(yǔ)用交際！如何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是，我大膽地實(shí)施了我的設(shè)想。沒想到，取得了空前的成功！這種教學(xué)，將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對(duì)文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對(duì)《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正主人，達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。
這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的，從實(shí)施的過程來(lái)看，教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后，我無(wú)比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性，讓我體會(huì)到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造，這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”，教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了，教師也輕松了許多。
當(dāng)然，這種策略并不是適用于對(duì)每篇文言文的教學(xué)，這又反映出“場(chǎng)復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性�？舍槍�(duì)《十則》而言，這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢？沒有超過吧，我想。
這節(jié)課也有不足之處，那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí)，常出現(xiàn)“我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論，認(rèn)為”。要知道，小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶，怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨(dú)享呢！但對(duì)于這一點(diǎn)，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
語(yǔ)文教學(xué)反思5
本文以“將心比心”為題，以通過發(fā)生在日常生活中的兩個(gè)小故事，揭示了令人深思的人生哲理。
文章語(yǔ)言精練，沒有曲折的故事情節(jié)，卻給讀者帶來(lái)很大的震撼力。因?yàn)檫@是一篇閱讀課文，所以在教學(xué)過程中，我盡量做到大膽放手，充分發(fā)揮學(xué)生的自主合作能力，用自己最感興趣，最擅長(zhǎng)的方法學(xué)習(xí)，通過小組合作，全班交流，來(lái)取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到整體的完整。如：學(xué)生在初讀課文時(shí)，我讓學(xué)生選擇自己喜歡的讀書方式讀書，然后思考課文主要寫了哪幾件事？看看哪一小組概括的既準(zhǔn)確又精練？學(xué)生讀書的興趣很濃，交流時(shí)的氣氛也比較好。
其次，重視朗讀和讀后感受，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟過程。如在學(xué)習(xí)第二個(gè)故事時(shí)，我讓學(xué)生細(xì)讀觸發(fā)點(diǎn)——只見母親輕輕地對(duì)護(hù)士說：“不要緊，再來(lái)一次！”找得很準(zhǔn)，并且牽一發(fā)而動(dòng)全身地?cái)U(kuò)散深入開來(lái)：數(shù)數(shù)媽媽說的話，幾個(gè)字，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。請(qǐng)你深入到這個(gè)故事中，再去讀一讀、品一品，你還會(huì)覺得簡(jiǎn)單嗎？“再來(lái)一次”對(duì)這位剛參加實(shí)習(xí)的護(hù)士來(lái)說這僅僅是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字嗎？普普通通的一位母親，她為什么能有如此不簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，說出如此不簡(jiǎn)單的話呢？請(qǐng)聯(lián)系下文再去體會(huì)。學(xué)生通過讀書體會(huì)到：透過母親“平靜的眼神”和“輕輕的話語(yǔ)”，可見母親把那位護(hù)士當(dāng)作了自己的孩子，在鼓勵(lì)她，支持她，同時(shí)也希望自己的女兒在將來(lái)的工作中也能得到患者的支持和鼓勵(lì)。在這樣有層次的導(dǎo)學(xué)中，學(xué)生深層次地感受、理解課文的語(yǔ)言文字，促進(jìn)思維發(fā)展，提高運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，產(chǎn)生“一處傳神，境界全出”的境界。
另外，在課堂教學(xué)中我還注重課堂資源的整合，如始終將孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”貫穿導(dǎo)課、品讀、結(jié)課，同時(shí)又引入了作家羅蘭的話，以及《紅樓夢(mèng)》中的“得饒人處且饒人”、張九齡的'“記人之長(zhǎng)，忘人之短”、論語(yǔ)中的“己所不欲，勿施于人”等，做到了拓展與文本的緊密結(jié)合。
學(xué)完這篇課文我在隨想本上布置了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生寫寫自己對(duì)文章最后一段的感想。第二天當(dāng)我批改作業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生感觸還挺多的，特別是部分學(xué)生的心得體會(huì)讓我愛不釋手。學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)
去談自己對(duì)將心比心的理解，說得很好。我想通過對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生一定會(huì)受到教育，懂得在生活中多從別人的角度出發(fā)為他人著想，給別人多一份寬容和尊重。
學(xué)生的心里話讓我不由得也反思起來(lái)，作為老師在與學(xué)生相處時(shí)，將心比心不也顯得尤為重要嗎？曾經(jīng)我們也做過學(xué)生，也知道當(dāng)學(xué)生的辛苦，過去我們也有令老師頭疼的時(shí)候，也曾對(duì)著作業(yè)喊累，也有偷懶的時(shí)候，當(dāng)然還少不了犯錯(cuò)……現(xiàn)在我們的角色不同了，是老師了，慢慢的這些經(jīng)歷也就淡忘了，站在講臺(tái)上的我們也許想得更多的是如何去教好我們的孩子們，從我們的立場(chǎng)出發(fā)告訴他們那樣做不對(duì)，應(yīng)該這樣。但學(xué)生總是喜歡逃離我們的視線，愛和我們玩躲迷藏。讓我們也蹲下身來(lái)，從孩子的角度出發(fā)思考，多點(diǎn)體諒學(xué)生，將心比心替他們想想，這個(gè)時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)孩子的某些錯(cuò)誤是正常，可以理解。當(dāng)我們對(duì)孩子多一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)耐心后，營(yíng)造出一種和諧的學(xué)習(xí)氛圍，那我們老師教得也不至于那么累了，工作起來(lái)也就快樂多了。
語(yǔ)文教學(xué)反思6
有時(shí)下去聽課，經(jīng)常會(huì)聽到“你讀懂了什么？”這句話。高年級(jí)的老師在說，低年級(jí)的老師也在問，似乎這話成了當(dāng)前閱讀教學(xué)課堂語(yǔ)言的經(jīng)典。那么，這句話到底包含了什么呢？是真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，體現(xiàn)了讓學(xué)生自主實(shí)踐、探究，還是教師也在“趕時(shí)興”？
說實(shí)話，本人對(duì)這句話并不特別欣賞，尤其是在聽了幾次課以后。我看到曾有老師在學(xué)生連課文都沒讀通順的情況下就急于拋出這么一個(gè)大問題“你讀懂了什么？”于是學(xué)生一時(shí)僵在那里，似乎在冥思苦想、搜腸刮肚……老師見學(xué)生實(shí)在太安靜，心急地又問：“你們到底讀懂了什么呢？來(lái)，先同桌討論交流一下�！庇谑菍W(xué)生中才開始有些嘀嘀咕咕的聲音……到了全班交流的時(shí)間了，小手陸陸續(xù)續(xù)舉了起來(lái)，你說，我說，他說，經(jīng)過一番“轟轟烈烈”的回答后，老師的神情也顯得挺滿意，似乎讓學(xué)生自主探究這一目標(biāo)已達(dá)成了。其實(shí)，作為旁聽者，只要你仔細(xì)去聽，再把學(xué)生說的內(nèi)容連起來(lái)整理一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生剛才回答的內(nèi)容重復(fù)很多，浮在字面表層理解的很多，而真正體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體思維，有獨(dú)特見地，較深刻內(nèi)涵的精彩回答卻是“難以尋覓”。我不知?jiǎng)e的老師們?cè)趺聪�，至少我覺得這樣的語(yǔ)文閱讀教學(xué)顯得太單調(diào)，太蒼白，如果語(yǔ)文閱讀教學(xué)真是問那么幾個(gè)“你讀懂了什么？”的問題就能完成任務(wù)的話，那豈不是太容易了。
我時(shí)常在反思，語(yǔ)文閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧，但有一個(gè)基本的問題是只否被一些老師搞錯(cuò)了，那就是閱讀教學(xué)最主要教什么？我們?cè)诓粩嗟貑枌W(xué)生“你讀懂了什么？”的時(shí)候是否也應(yīng)該好好問自己“我教給你什么”。是��！教師，教師，首先要對(duì)自己的教學(xué)任務(wù)明明白白———“我教給你什么”，幾度深思后，我覺得以下幾方面是相當(dāng)重要的。（下面結(jié)合幾個(gè)典型教學(xué)片斷進(jìn)行反思）
片斷一：
師：今天我們學(xué)習(xí)兩首古詩(shī)，一首李白的，一首杜甫的。通過課外查閱資料，你們對(duì)這兩位詩(shī)人有了哪些了解（注意了課內(nèi)外結(jié)合，教師的著眼點(diǎn)不僅僅是學(xué)會(huì)這兩首古詩(shī)。）
生：杜甫被人們稱為“詩(shī)圣”。
師：李白呢
生：李白被稱為“詩(shī)仙”。
師：人們對(duì)他們的詩(shī)篇喜愛之極，所以給他們這樣的稱號(hào)。還知道別的嗎？
生：我知道李白多少歲死的……（眾人笑）
師：應(yīng)該說病逝。
生：李白是61歲病逝的。
師：雖然只活了六十多歲，卻留下了許多不朽的詩(shī)篇。還了解些什么？
生：我知道李白寫了九百多首詩(shī)。
師：流傳至今的大約有九百九十多首。知道杜甫嗎？
生：杜甫一生不得意。
……
反思一：教活經(jīng)典
古詩(shī)是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典，應(yīng)該是能經(jīng)得住時(shí)間和空間變化，經(jīng)得住意識(shí)形態(tài)變換考驗(yàn)的，是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)。經(jīng)典閱讀會(huì)影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展，但經(jīng)典的閱讀對(duì)學(xué)生或許有一定的困難，需要教師的扶助，其實(shí)這也正是閱讀教學(xué)的意義所在。從本片斷中反映出執(zhí)教者已打破了傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式，他不再是一味強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詩(shī)意囫圇吞棗的掌握，而是注意了課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、杜甫兩位詩(shī)人的資料；課后，收集兩位詩(shī)人的其他詩(shī)篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語(yǔ)文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。另外值得一提的是，在現(xiàn)階段，小學(xué)語(yǔ)文的選文不夠精美，即使選擇一些名家作品也多有簡(jiǎn)化和改動(dòng)，改動(dòng)的.原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻，所以教師一定要抓住那些精美的經(jīng)典文章，引導(dǎo)學(xué)生在課外積極利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑走近名家作品，體味原汁原味，搜集精美句段，然后在課堂上結(jié)合教材深入探討，交流體會(huì)各自的思維成果，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
片斷二：
師：駱駝和羊都不認(rèn)輸，此時(shí)，如果你在場(chǎng)，你會(huì)怎樣想，怎樣做呢？
生：假如我在場(chǎng)，我會(huì)勸他們不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，要互相謙讓。
生：我覺得這不是什么互相謙讓的事，應(yīng)想辦法弄清楚到底誰(shuí)輸誰(shuí)贏。
師：噢！看來(lái)要平息這場(chǎng)爭(zhēng)論還是一件不容易的事呢。誰(shuí)還有什么妙計(jì)嗎？
生：我認(rèn)為駱駝和羊都有一種不認(rèn)輸?shù)木�，遇到�?duì)手，不甘落后，所以我會(huì)夸獎(jiǎng)他們。
生：我會(huì)先表?yè)P(yáng)他們，再幫他們找到各自的錯(cuò)誤。
師：你們想法都不錯(cuò)，都能先看到別人的身上的閃光點(diǎn)，這是珍貴的�？墒邱橊労脱騾s只看到的自己身上的優(yōu)點(diǎn)，你能不能幫他們找一找缺點(diǎn)呢？
反思二：教會(huì)辯正
這一教學(xué)片斷重視對(duì)課文重點(diǎn)句子的理解的同時(shí)，又注重了對(duì)育人道理的滲透。教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓孩子們真正走進(jìn)課堂，把自己化作課文內(nèi)容的一分子，想象自己處于現(xiàn)場(chǎng)談感想。這給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，他們?cè)诶斫庹n文所蘊(yùn)涵的道理時(shí)，各抒己見，課堂氣氛活躍、民主，真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師在其間適時(shí)引導(dǎo)、適時(shí)點(diǎn)撥，通過師生的積極交往互動(dòng)既促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展，又避免了教師空洞直白的講述，使學(xué)生從自主參與學(xué)習(xí)中主動(dòng)感悟了文章蘊(yùn)含的道理，培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用正確的道德觀分析課文的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生從小學(xué)會(huì)辯正看問題的能力。
片斷三：
師：出示句子：“這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無(wú)線電的廣播，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中同人民的心—齊歡躍起來(lái)�！贝蠹壹�(xì)細(xì)讀讀《開國(guó)大典》里的這段話，休會(huì)體會(huì)句子意思，想一想：這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無(wú)線電的廣播，傳到了哪些地方，在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景? (生自讀、體會(huì)、想象)
師：誰(shuí)把這句話讀—讀，其他人一邊聽一邊閉目想象，在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面? (指名朗讀句子，其他人閉目想象)
師：誰(shuí)說說，這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?
生：這聲音傳到城市，大街小巷彩旗飛揚(yáng)，男女老少歡天喜地，大家敲著鑼，打著鼓，歡呼新中國(guó)的誕生，歡慶人民的解放。
生：這聲音傳到農(nóng)村，田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天，人們都擁出家門，歡呼著，高喊著，一個(gè)個(gè)激動(dòng)萬(wàn)分，不少人高興得熱淚盈眶。
生：這聲音傳到學(xué)校，大家拿著鮮花，揮著彩帶，放著鞭炮，唱啊，跳啊，喊啊好像要讓這個(gè)消息傳遍全世界。
生：這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng)，大家一下子擁到了劉胡蘭的家里，把這個(gè)振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來(lái)到了劉胡蘭的遺像前，喃喃地說：“胡蘭子啊，你聽到了嗎?你盼望的一天終于來(lái)到了，我們終于有了出頭的日了啦!”
(其他學(xué)生發(fā)言略)
反思三：教會(huì)聯(lián)想
災(zāi)難深重的中國(guó)人民終于盼來(lái)了解放，迎來(lái)了新生，此時(shí)此刻，人們臉上的興奮，人們心中的激動(dòng)，是再怎樣描述也不過分的。但是學(xué)生僅僅從作者提供的句子，還是難以深切感受的。
但從上述片斷可以清楚地看到，學(xué)生對(duì)人們無(wú)比激動(dòng)、無(wú)比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達(dá)人物情感的重點(diǎn)句子，借助想象，顯化形象，物化情感，從而使學(xué)生借助形象的畫面，深刻地感受了蘊(yùn)涵在語(yǔ)言文字中的豐富情感。想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語(yǔ)言說，就是“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”的功夫。語(yǔ)言描述的形象本身沒有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此從這一意義上來(lái)講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語(yǔ)言的感悟。兒童認(rèn)識(shí)長(zhǎng)于感性，側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語(yǔ)言文字所描述的形象，那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物，能最大限度地調(diào)動(dòng)他們的各種感官�？梢�，在閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)憑借聯(lián)想，借助想象、還原語(yǔ)言描述的形象，補(bǔ)充語(yǔ)言潛在的形象，延伸語(yǔ)言相關(guān)的形象，使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像，通過對(duì)語(yǔ)言的感受，體驗(yàn)，形成對(duì)語(yǔ)言的感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)入語(yǔ)言的形象中去觀察，去傾聽，去觸摸，去感知，去領(lǐng)悟，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)客的“直觀”感知。
“這莊嚴(yán)的宣告、這雄偉的聲音，經(jīng)過無(wú)線電的廣播，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國(guó)人民的心一齊歡躍起來(lái)�！笔恰堕_國(guó)大典》中的重點(diǎn)句子，它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國(guó)人民無(wú)比激動(dòng)、無(wú)比歡樂的思想感情。這句話蘊(yùn)涵著極其豐富的形象，但其形象是隱含的、潛藏的，如果不引導(dǎo)透過語(yǔ)言文字去展開想象，創(chuàng)造形象，那蘊(yùn)涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感受，正因?yàn)槿绱耍陶咭髮W(xué)生一邊聽讀，一邊閉目想象，睜大靈動(dòng)的眼睛，到語(yǔ)言文字中去看。這樣，在學(xué)生眼前，語(yǔ)言文字就不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)，而是豐富的語(yǔ)言形象：城市里“大街小巷彩旗飛揚(yáng)，男女老少歡天喜地”；農(nóng)村中，“田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天”，“個(gè)個(gè)激動(dòng)萬(wàn)分”；學(xué)校里，人們“揮著彩帶，放著鞭炮”；劉胡蘭的爸爸媽媽“淚流滿面。激動(dòng)萬(wàn)分”……這些形象，包含看學(xué)生對(duì)語(yǔ)言意義的溶解，對(duì)語(yǔ)言情感的感悟，語(yǔ)言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生知識(shí)和形象的原始積累，并在與新的知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)、重組及與學(xué)生語(yǔ)言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索，創(chuàng)造新的形象，從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn)，化作了真切的情感在心中涌動(dòng)。
可見，對(duì)一些蘊(yùn)涵豐富形象的詞句，可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲(chǔ)存的與語(yǔ)言文字有關(guān)的表象。使語(yǔ)言與活性的形象建立起聯(lián)系，使語(yǔ)言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣，當(dāng)學(xué)生憑著作品語(yǔ)言，跨越廣袤空間去神游時(shí)，作品就成了學(xué)生心中美麗的畫卷了。
語(yǔ)文教學(xué)反思7
經(jīng)歷了一場(chǎng)中考總復(fù)習(xí)，結(jié)合中考成績(jī)?cè)俜此既陙?lái)的教學(xué)，我想我們作為語(yǔ)文教師在下一輪的教學(xué)中應(yīng)該改進(jìn)的地方有很多。:
一、從七年級(jí)開始就讓學(xué)生閱讀課標(biāo)規(guī)定的必讀名著,以及《語(yǔ)文報(bào)》、《散文》、《讀者》等優(yōu)秀報(bào)刊。名著的學(xué)習(xí)和積累應(yīng)該是從初一到初三實(shí)打?qū)嵉?閱讀和積累。而那些報(bào)刊雜志每一期都有優(yōu)美的文章、豐富的課外知識(shí)、深厚的人文底蘊(yùn)和情感教育。除讓學(xué)生廣泛閱讀外，每星期還要求學(xué)生做一篇讀書筆記，對(duì)自我喜歡的文章或片斷進(jìn)行欣賞，把感悟?qū)懴聛?lái)。從七年級(jí)到九年級(jí)，學(xué)生在閱讀方面已積累了許多經(jīng)驗(yàn)，中考復(fù)習(xí)時(shí)，老師只是啟發(fā)和點(diǎn)撥即可。
二、平時(shí)注意抄寫、背誦。每星期布置抄寫作業(yè)，名言警句和優(yōu)秀的'段落或文章。這既能夠練字，同時(shí)也是潛移默化，擴(kuò)大課外積累。同時(shí)在抄寫的基礎(chǔ)上全面落實(shí)背誦，“背誦雖是一種最野蠻的手段，卻是一個(gè)禮貌的辦法”。
三、課堂教學(xué)中落實(shí)大語(yǔ)文觀，豐富課堂資料，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。平時(shí)教學(xué)能夠放開手腳，以教材為基礎(chǔ)，但不是拘限于教材，能夠大膽旁征博引，介紹相關(guān)的文學(xué)作品、文學(xué)故事、名人軼事、成語(yǔ)故事等資料，并關(guān)注其他的相關(guān)學(xué)科，以此拓展學(xué)生視野，豐富課堂資料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
四、課堂教學(xué)當(dāng)注重有效地使用啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法和探究性、合作性的學(xué)習(xí)方式，使教學(xué)真正教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)，既向?qū)W生傳授了知識(shí)，又培養(yǎng)提高了學(xué)生的語(yǔ)文潛力，并落實(shí)到了筆端。
五、重視點(diǎn)滴的作文訓(xùn)練。平時(shí)教學(xué)中，當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、感悟生活的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻用眼用心體會(huì)生活，及時(shí)用筆記錄生活，以此培養(yǎng)學(xué)生豐富細(xì)膩的情感，提高觀察感悟潛力，并為寫作積累鲆活真實(shí)的素材。讓學(xué)生寫日記或?qū)戨S筆不失為一個(gè)很有效的舉措。
所思為所行，愿在新的初一，新的起點(diǎn)，我能努力做到。
語(yǔ)文教學(xué)反思8
斷想之一：如何理解反思？
一個(gè)術(shù)語(yǔ)被頻繁使用之后，人們往往容易忘卻對(duì)這個(gè)術(shù)語(yǔ)原義的追問�！敖虒W(xué)反思”在不同的場(chǎng)合，從不同的角度，說話人往往賦予它個(gè)性化的理解。這就造成對(duì)“教學(xué)反思”這一詞語(yǔ)理解的歧義。善意一點(diǎn)理解，也可稱之為內(nèi)涵的豐富。
在一般的印象中，“反思”似乎與“反省”或“內(nèi)省”意思最近，都含有自我省察之意�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》中有曾子的話，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這大概就是中國(guó)知識(shí)分子骨子里的“反思”精神的發(fā)端。
“反思”通過內(nèi)心活動(dòng)指向自己的言行，反思的主體和對(duì)象在這兒合二為一了。換句話說，就是作為統(tǒng)一體的“我”，一方面在做事，另一方面又扮演了一個(gè)旁觀者的角色，冷靜地觀察、分析、批判、總結(jié)。黑格爾認(rèn)為，反思是統(tǒng)一體分裂為對(duì)立面的二重性活動(dòng)。
教學(xué)反思的主體和對(duì)象就是從事教學(xué)活動(dòng)的“我”。在活動(dòng)中，“我”把自己所處的環(huán)境和所做的事情，作為觀照對(duì)象予以關(guān)注，時(shí)時(shí)感到“我”在從事教學(xué)工作，又時(shí)時(shí)感到“我”在看著“我”工作。
斷想之二：反思要不要講真實(shí)的故事？
在反思的過程中，我們會(huì)擺事實(shí)、講道理，要用說故事的方式來(lái)講道理。故事的真?zhèn)�，與我們反思中要講的道理有沒有關(guān)系？這個(gè)問題，我們?cè)谝恍┭杏憰?huì)上經(jīng)常爭(zhēng)論。我認(rèn)為，可以分兩種情況來(lái)看待：
其一，講別人的故事。引用故事，轉(zhuǎn)述故事，把這些故事當(dāng)作教育寓言來(lái)看，其真實(shí)與否，就是無(wú)關(guān)緊要的。我們僅僅是要借這個(gè)故事，引申或佐證我們的觀點(diǎn)。而且，此類故事往往無(wú)法、也無(wú)須考證。試想，有誰(shuí)會(huì)傻到去考證“刻舟求劍”和“掩耳盜鈴”的真?zhèn)文兀?/p>
其二，講自己的故事。寓言故事能提供的，僅是概念化的啟示。但我們自己的故事，卻凝聚著我們自己內(nèi)心真實(shí)而隱秘的想法、復(fù)雜而微妙的情感，乃至我們經(jīng)歷的生活場(chǎng)景，我們的信念、價(jià)值觀，等等。它所能給自己和他人的啟發(fā)之豐富，遠(yuǎn)非寓言故事可比。而且，有時(shí)講自己的故事，還不一定非得總結(jié)出一些道理，有句話叫做“擺事實(shí)，就是講道理”。在這種情況下，故事的真實(shí)性就是至關(guān)重要的，是一個(gè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的'道德底線。
虛假的、美化的、偽飾的故事，自己讀了會(huì)臉紅，別人讀了會(huì)誤解。當(dāng)然，如果你就是想制造“霧里看花”和“水中望月”的朦朧境界，誤以為這就是源于生活而又高于生活的藝術(shù)境界，是一種創(chuàng)作，像寫教育小說，那就是另當(dāng)別論的了。
我總覺得，為了預(yù)設(shè)的結(jié)論，虛構(gòu)或者文飾自己的故事，有點(diǎn)像某些射箭高手。為了表示他的百發(fā)百中，射箭時(shí)不是瞄準(zhǔn)靶心，而是胡亂放幾箭，再圍繞胡亂放出的箭，畫出一些圈圈，以示都射中了……這其實(shí)就是掩耳盜鈴而已。
斷想之三：為什么抵觸“反思”？
“你需要什么樣的教學(xué)反思？”當(dāng)幾乎所有的人，都在說“反思”這個(gè)詞的時(shí)候，我試著問自己。我想想，是�。看蠹叶荚诜此�，我也應(yīng)當(dāng)反思。受“趨利避害”的從眾心理所驅(qū)使，我開始反思了。
可是我反思的第一個(gè)問題，不是別的，而是“我究竟需要不需要反思？”想了幾天幾夜，又添了些白發(fā)，也沒個(gè)答案。我終于明白了，沒有答案實(shí)際上意味著，回答是否定的。
語(yǔ)文教學(xué)反思9
讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)，感到有一條原則較重要，即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語(yǔ)文。具體從以下幾個(gè)方面入手:
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的在賞識(shí)教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的.教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強(qiáng)師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功羅森塔爾效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋�，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
三、閱讀教學(xué)，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺在閱讀教學(xué)中，教師要更新觀念，還學(xué)生以學(xué)習(xí)和發(fā)展的地位，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌“一棒子”打下去，而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)、用心呵護(hù)熠熠生輝的思想火苗，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。讓學(xué)生發(fā)展自己的思維，獲得審美的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文閱讀的質(zhì)量。
四、作文教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)體現(xiàn)自己 在應(yīng)試教育的制約下，學(xué)生在作文中的個(gè)性和創(chuàng)造性已消失殆盡。作文中總是干干巴巴的幾段空話，套話、假話連篇，文章脫離了自己真實(shí)內(nèi)心的感受，使作文失去了鮮活的生命和色彩。在這種情況下，教師鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，觀察日記，讀后感，觀后感、周記。此類作文往往有學(xué)生真實(shí)情感的流露，鮮明個(gè)性的跳躍、獨(dú)特詞語(yǔ)的運(yùn)用，許多優(yōu)秀之作常常涌現(xiàn)，時(shí)間久了，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性。教師可以允許學(xué)生有不同層次的發(fā)展，并抓住學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，加以鼓勵(lì)：如好的句子，使用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，好的開頭或結(jié)尾等，喚起學(xué)生寫作的熱情和自信。作文評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)為主，當(dāng)然作文中存在的主要毛病還需用委婉的、學(xué)生可以接受的方式指出，那么以后作文，學(xué)生會(huì)更主動(dòng)熱情，并能更好的展現(xiàn)或表現(xiàn)自己了。以賞識(shí)的方式改變學(xué)生作文中的一些缺點(diǎn)，效果明顯，并能很快提高寫作水平。
語(yǔ)文教學(xué)反思10
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩(shī)有共同之處，又有不同的側(cè)重點(diǎn)，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩(shī)教學(xué)更重要的是在了解古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1.教學(xué)效果（思效）。
古詩(shī)教學(xué)一直以來(lái)都是不好把握的，很多古詩(shī)學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對(duì)于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì)將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，這也是古詩(shī)教學(xué)的重難點(diǎn)。
古詩(shī)中有些語(yǔ)句不好理解，比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！弊寣W(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解“尺有所短寸有所長(zhǎng)”的道理。
2.教學(xué)收獲（思得）。
（1）古詩(shī)詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開發(fā)。在理解重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩(shī)句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的話會(huì)更好。
�。�2）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加深古詩(shī)的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點(diǎn)帶面“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，從而保留了古詩(shī)的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。
（3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的'齊讀，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。
3.不足之處（思失）。
古詩(shī)教學(xué)說起來(lái)簡(jiǎn)單，但是在教學(xué)過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁９旁?shī)的理解不能僅僅局限于這一首詩(shī)，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩(shī)詞，橫向縱向聯(lián)系起來(lái)體會(huì)“處處皆學(xué)問”的道理。
4.改進(jìn)措施（思改）。
詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。以后再學(xué)習(xí)古詩(shī)，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
語(yǔ)文教學(xué)反思11
語(yǔ)文園地教學(xué)是鞏固一單元學(xué)習(xí)的綜合教學(xué)。本語(yǔ)文園地一共涉及到了三方面的內(nèi)容：即交流平臺(tái)、詞句段運(yùn)用、日積月累�！敖涣髌脚_(tái)”旨在讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些如何學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法；“詞句段運(yùn)用”意在讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何用一段話來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和如何乘公交車出行；“日積月累”展示給我們的是五行、五谷、五音、五彩。通過教學(xué)，我有以下想分享的內(nèi)容：
一、教學(xué)效果
通過教學(xué)，我取得了以下效果：
1、對(duì)于“交流平臺(tái)”這一板塊，我讓同學(xué)們回憶以前學(xué)古詩(shī)詞時(shí)的一些方法，引導(dǎo)他們進(jìn)行歸納。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法有：(1)可以借助注釋理解古詩(shī)詞；(2)有畫面感的詩(shī)句，可以通過想象去體會(huì)；(3)多了解一些古代文化常識(shí)，也有助于我們理解古詩(shī)詞的意思�？偨Y(jié)之后，我出示了幾首典型的詩(shī)句，讓同學(xué)們根據(jù)我們總結(jié)出來(lái)的方法去學(xué)習(xí)，效果很不錯(cuò)。
2、詞句段運(yùn)用”這一板塊，我先讓同學(xué)們讀例句，學(xué)習(xí)怎樣用一段話表達(dá)自己的觀點(diǎn)。然后出示一個(gè)觀點(diǎn)，讓學(xué)生練習(xí)圍繞著這個(gè)觀點(diǎn)寫一段話。對(duì)于中心句，三年級(jí)就開始涉及，所以學(xué)生們都比較熟悉，可是要真的自己動(dòng)手用一段話來(lái)寫一個(gè)觀點(diǎn)，一部分同學(xué)還是比較欠缺。對(duì)于學(xué)做公交車，我出示公交車的乘車路線的圖片，讓學(xué)生們自己親身體驗(yàn)，如何找到要去的目的地，同學(xué)們參與度很高。通過體驗(yàn)，我引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：公交車�？康恼军c(diǎn)越多，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)；首班車是指最早的一班車的發(fā)車時(shí)間，末班車是指最晚的一班車的發(fā)車時(shí)間。
3、對(duì)于“日積月累”的學(xué)習(xí),我先讓學(xué)生了解什么是五行、五谷、五音、五彩，引導(dǎo)他們猜測(cè)、解釋并弄懂其意思，再比賽背誦，學(xué)生們學(xué)習(xí)得比較扎實(shí)。
二、成功之處
在教授這一課的時(shí)候，我覺得自己還是比較成功的。整節(jié)課各個(gè)板塊銜接自然，學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣很高，整節(jié)課下來(lái)，雖然沒有設(shè)計(jì)特別的環(huán)節(jié)，但學(xué)生們學(xué)習(xí)得還是比較扎實(shí)的�；緦�(shí)現(xiàn)了這節(jié)課的目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用。
三、不足之處
對(duì)于這一課的學(xué)習(xí)，我雖調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的積極性，但對(duì)課堂時(shí)間的把握有很大的欠缺，因?yàn)榍皟砂鍓K的學(xué)習(xí)占用的時(shí)間比較多，所以后面的“日積月累”的解釋比較倉(cāng)促，感覺學(xué)生們對(duì)五音的'理解還有所欠缺。
四、改進(jìn)措施
如果重上這節(jié)課的話，我會(huì)繼續(xù)努力地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性，增加孩子們的學(xué)習(xí)興趣。合理地把握時(shí)間、把握重點(diǎn)，加長(zhǎng)時(shí)間放到后面的“日積月累”上。出示圖片，讓學(xué)生明白五行都有什么，展示稻子、麥子等圖片，讓學(xué)生通過形象的圖片理解五行、五谷等到底是什么，從而使得整個(gè)課堂學(xué)生們學(xué)習(xí)起來(lái)更加輕松、有趣。
語(yǔ)文園地的教學(xué)，就是要以生活為主線，就是要讓學(xué)生充分的感知、體驗(yàn)生活，思索生活，理解生活，學(xué)生才會(huì)用真實(shí)的筆觸表現(xiàn)生活，表現(xiàn)自我。因此，我們要教學(xué)生從小就接觸和認(rèn)識(shí)社會(huì)，觀察社會(huì)生活，積累生活。
“交流平臺(tái)”欄目的重點(diǎn)是教學(xué)生學(xué)會(huì)一些理解古詩(shī)的方法，學(xué)生從自己平常的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。然后通過交流，互相學(xué)習(xí)，最后理解一首課外古詩(shī)，驗(yàn)證自己的學(xué)習(xí)效果。
“詞句段運(yùn)用”欄目有兩項(xiàng)內(nèi)容，一是從一段話中提煉觀點(diǎn)，二是學(xué)習(xí)選擇合適的乘車路線。教學(xué)此欄目，要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極發(fā)言，然后教師指導(dǎo)。
課堂教學(xué)落實(shí)了學(xué)生的主體地位，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生不僅積累了知識(shí)，而且學(xué)到了學(xué)習(xí)方法。
語(yǔ)文教學(xué)反思12
一．人磨課
《太陽(yáng)》既是小學(xué)語(yǔ)文人教版第六冊(cè)第六單元中的第一篇課文，又是一篇科普說明文，還是小學(xué)生第一次接觸到說明文與說明方法。說明文、說明方法的教學(xué)是比較枯燥的�？破瘴谋窘虒W(xué)如何突破重點(diǎn)難點(diǎn)、如何激趣、如何拓展是我在磨課過程不斷地進(jìn)行著思考與改進(jìn)的難題。
本課的教學(xué)內(nèi)容很多：太陽(yáng)的知識(shí)、太陽(yáng)和人類的關(guān)系、說明方法的運(yùn)用、句段中的語(yǔ)用等，在最初的上課時(shí)，我力求面面俱，結(jié)果導(dǎo)致課堂太滿、滿堂學(xué)、但學(xué)生沒留下什么深刻的印象，重難點(diǎn)——說明方法的學(xué)習(xí)也沒有很好地突破。因此，我進(jìn)行了大刀闊斧的改進(jìn)——
1.講解的順序?yàn)橹仉y點(diǎn)讓路：由最開始的從總結(jié)段（第8自然段）的講解，總結(jié)出“沒有太陽(yáng)，就沒有我們這個(gè)美麗可愛世界”——進(jìn)而講解到太陽(yáng)和我們的密切關(guān)系體現(xiàn)在哪些方面（4—7自然段）——最后到因?yàn)樘?yáng)有如下哪些特點(diǎn)才能與我們關(guān)系密切（1--3自然段）的倒敘講解，變?yōu)楝F(xiàn)在的順敘講解�，F(xiàn)在的教學(xué)主線更突出、明確，教學(xué)目標(biāo)更好地落實(shí)。
2.講解詳略合理安排：詳細(xì)講解的是太陽(yáng)的特點(diǎn)（1—3自然段）。課前收集好預(yù)習(xí)單，整理好預(yù)習(xí)效果數(shù)據(jù)后，我就發(fā)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于對(duì)于文本的重點(diǎn)部分——說明方法的運(yùn)用，只看預(yù)習(xí)單上的說明方法介紹、還是不太能理解什么樣的句子用了什么樣的說明方法。于是我以學(xué)定教，在教學(xué)中必須巧妙的設(shè)計(jì)了圖文并茂的課件，以文本為基礎(chǔ)、一個(gè)說明方法一個(gè)說明方法地落實(shí)教學(xué)，在教學(xué)“太陽(yáng)的特點(diǎn)”這一部分時(shí)、我讓四人小組選擇一個(gè)喜歡的`特點(diǎn)聲情并茂地朗讀，并以學(xué)生喜歡的順序進(jìn)行教學(xué)。本節(jié)課中，學(xué)生順序是從太陽(yáng)的“大”到“遠(yuǎn)”再到“熱”，在講解“大”這一特點(diǎn)時(shí)順勢(shì)學(xué)習(xí)“作比較、打比方”兩種說明方法；從為什么太陽(yáng)“我們看上去只有一個(gè)盤子那么大”、因?yàn)樘?yáng)離我們很遠(yuǎn)，過渡到講解太陽(yáng)“遠(yuǎn)”這一特點(diǎn)，在這段的教學(xué)中學(xué)習(xí)“列數(shù)字、舉例子”兩種說明方法，讓學(xué)生用“——”劃出“到太陽(yáng)上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年；就是坐飛機(jī)，也要飛二十幾年�！边@一句話、并寫上“舉例子”三個(gè)字、以這一句為例子學(xué)習(xí)作批注的方法；從“就算太陽(yáng)離我們不遠(yuǎn)箭也不能射到它，因?yàn)樘?yáng)很熱”，自然過渡到講“熱”，有了“大”和“遠(yuǎn)”的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，學(xué)生已經(jīng)掌握了四種說明方法，在講解“熱”這一段中讓學(xué)生給用了說明方法的句子作批注，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣，從易到難，從扶到放的教學(xué)過程，扎扎實(shí)實(shí)的、一步一個(gè)腳印的地進(jìn)行重難點(diǎn)突破的教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更有趣、更輕松，更好地發(fā)揮了學(xué)生的主導(dǎo)作用與老師的主體作用。非重點(diǎn)部分太陽(yáng)和人類的關(guān)系（4—7自然段）告訴學(xué)生這是說明方法“舉例子”的運(yùn)用，大膽放手讓學(xué)生說說這一部分列舉了哪些例子說明了太陽(yáng)和我們的關(guān)系非常密切，進(jìn)行充分的說的訓(xùn)練，教師相機(jī)進(jìn)行概括——太陽(yáng)我們的關(guān)系非常密切體現(xiàn)在：萬(wàn)物生存、自然現(xiàn)象、殺菌能力方面。繼而從用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“有了……才……”、“如果……就……”說明太陽(yáng)和我們的關(guān)系非常密切，過渡到“沒有太陽(yáng)，就沒有我們這個(gè)美麗可愛世界”�？偨Y(jié)全文。
3.有效拓展
葉圣陶先生說：“課文無(wú)非是個(gè)例子，借以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言能力。”《太陽(yáng)》這篇課文就是教會(huì)學(xué)生如何對(duì)某一事物進(jìn)行說明的很好的例子。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)完《太陽(yáng)》這篇課文后，嘗試做運(yùn)用說明方法的練習(xí)題。
再設(shè)計(jì)小練筆：用上本文中學(xué)到的四種說明方法來(lái)寫一段介紹仙人球的話。教師設(shè)計(jì)的小練筆讓學(xué)生將在閱讀中學(xué)到的知識(shí)——四種說明方法自然地遷移到“寫”中去，學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上得到寫的訓(xùn)練和提高，扎扎實(shí)實(shí)的寫能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解。
簡(jiǎn)而言之，教學(xué)過程實(shí)行“一課一得”的策略，巧抓文本的軸心問題重點(diǎn)——說明方法進(jìn)行高效學(xué)習(xí)，其他語(yǔ)用、語(yǔ)法不作詳細(xì)講解，
二.課磨人
經(jīng)過了本次精品課的磨課，我有不少的感觸：
1.教學(xué)要落到實(shí)處，
2.語(yǔ)言要干脆，不要啰嗦，
3.不管什么文體的文本教學(xué)都要有激情，有趣，教師要熱情高漲，學(xué)生才能學(xué)得興趣盎然。
語(yǔ)文教學(xué)反思13
這學(xué)期擔(dān)任八年級(jí)兩個(gè)班的語(yǔ)文教師，時(shí)常覺得自己經(jīng)驗(yàn)尚淺，理論知識(shí)儲(chǔ)備不足，遇到棘手問題總不能很好地圓滿地解決。以下就針對(duì)我遇到的教學(xué)上的一個(gè)問題，膚淺地談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
805班的學(xué)生總體水平中等，大部分學(xué)生聰明靈敏，有自尊心，有上進(jìn)心，只有小部分學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不自覺地違反課堂紀(jì)律，課后作業(yè)不按時(shí)按質(zhì)完成，以說謊企圖蒙混過關(guān)等情況，而以上問題又總不會(huì)集中體現(xiàn)在某一個(gè)學(xué)生身上。于是，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)集體中的每一個(gè)孩子都有其自身的閃光點(diǎn)，至少你不會(huì)發(fā)現(xiàn)某一個(gè)學(xué)生是屢教不改，惡習(xí)纏身的。
但805班的學(xué)生完成作業(yè)又是在年級(jí)中出了名的數(shù)量少、質(zhì)量差，在語(yǔ)文科目上情況甚是嚴(yán)重，每一天的作業(yè)水平都可謂是參差不齊，不寫、寫少、沒交等，而我時(shí)不時(shí)地抽查總是能發(fā)現(xiàn)，即便是交上來(lái)的`作業(yè)也總存在一部分字跡潦草，抄襲他人，網(wǎng)上抄答案，更嚴(yán)重的是拿其他人的作業(yè)上交等。我在學(xué)期初總會(huì)在語(yǔ)文課堂上直接“質(zhì)問”、批評(píng)這些同學(xué)，總認(rèn)為在班集體面前進(jìn)行教育，能激起這些學(xué)生的自尊心，也能對(duì)其他學(xué)生有警示作用。后來(lái)，發(fā)現(xiàn)這樣做不僅降低課堂學(xué)習(xí)效率，也嚴(yán)重挫傷孩子的自尊心。有時(shí)，我也會(huì)罰學(xué)生寫作業(yè)，這更是大錯(cuò)特錯(cuò)。如果一方面要求孩子熱愛學(xué)習(xí)，一方面又把“學(xué)習(xí)”當(dāng)作暴力手段，為了出氣，為了讓孩子屈服而運(yùn)用于對(duì)孩子的懲戒上，那么只會(huì)讓學(xué)生更加討厭學(xué)習(xí)，而且為了逃避再被懲罰而學(xué)會(huì)撒謊，別說學(xué)習(xí)了，已經(jīng)使人格受到扭曲。
冰凍三尺，非一日之寒。壞習(xí)慣總不是一日就形成的，所以，壞習(xí)慣的糾正也需要很多的時(shí)間和耐心。我想，在下學(xué)期能否嘗試以下方法：
一、請(qǐng)班主任協(xié)調(diào)好各科教師布置的作業(yè)量，每天的寫和讀記做到均衡，數(shù)量又在學(xué)生可接受的范圍內(nèi)。相處半年的經(jīng)驗(yàn)告訴我，對(duì)805班的學(xué)生曉之以理總是比“暴力鎮(zhèn)壓”來(lái)得有效多了，所以同時(shí)得讓學(xué)生明白老師的用心，動(dòng)之以情。
二、細(xì)心發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能按時(shí)按質(zhì)完成作業(yè)的原因，主要是不會(huì)寫，因懶和貪玩不寫，因不能合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間無(wú)法寫全。發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生不會(huì)寫，那么應(yīng)該反思自身的教學(xué)，更加注重課堂教學(xué)的效率性，讓學(xué)生能對(duì)新課知識(shí)當(dāng)堂吸收消化，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，也適當(dāng)降低這類作業(yè)每次完成的量，更加重質(zhì)。發(fā)現(xiàn)懶和貪玩而不寫，談話和鼓勵(lì)已經(jīng)是用壞了的梗，圍追堵截往往造成更加厭學(xué)的心理，我倒認(rèn)為應(yīng)施力在培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生上，以學(xué)習(xí)優(yōu)秀生的示范作用來(lái)影響其他學(xué)生，大力表?yè)P(yáng)勤學(xué)好學(xué)者，而暫時(shí)忽略模糊這些“壞學(xué)生”。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)安排不合理的學(xué)生，先管以圖不管，先讓家長(zhǎng)配合學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)算自己的能力和完成作業(yè)的時(shí)間，逐漸培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的時(shí)間。
三、放寬心胸，學(xué)會(huì)容忍學(xué)生錯(cuò)誤。我想，有時(shí)老師知道，一份作業(yè)沒有完成并沒有對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成多大的影響，只是氣憤于學(xué)生的不聽話。對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥，甚至人格辱罵，這種語(yǔ)言上的說教，有時(shí)是一種“語(yǔ)言暴力”，以為學(xué)生好為名強(qiáng)迫他接受你的觀點(diǎn)，然后乖乖聽話。而罰寫更是一種暴力手段，為讓孩子暫時(shí)屈服老師的權(quán)威而不得不去寫，當(dāng)寫作業(yè)變成一種懲罰，你還能說出“我這是為你好”“寫作業(yè)才能提高成績(jī)”這種話嗎?況且，學(xué)生為了躲避懲罰，勢(shì)必會(huì)撒謊，找各種借口，有極端行為，久而久之，扭曲思想和人格，對(duì)初中階段的孩子來(lái)說，這實(shí)在是得不償失。我想學(xué)習(xí)容忍學(xué)生的錯(cuò)誤，如果他們誠(chéng)實(shí)向我說出沒完成作業(yè)的原因，即使是說“我不想寫”，一次兩次我也會(huì)嘗試著原諒，但是讓他們放學(xué)留下補(bǔ)作業(yè)，告訴他們“因?yàn)槟銈儼秧樞蚋沐e(cuò)了，之前玩，現(xiàn)在就得學(xué)習(xí)”。
四、將作業(yè)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生常把作業(yè)與學(xué)習(xí)、成績(jī)劃分得很清楚，總是表示先完成作業(yè)，再有時(shí)間學(xué)習(xí)，作業(yè)與學(xué)習(xí)不是一回事，所以作業(yè)馬虎完成也行。但我讓805班學(xué)生在課堂上說出昨天完成的練習(xí)題答案，然后給分和針對(duì)性地點(diǎn)評(píng)，肯定他的努力和答對(duì)點(diǎn)，糾正其中錯(cuò)誤。我發(fā)現(xiàn)，他們重視老師的評(píng)價(jià)，得到表?yè)P(yáng)會(huì)開心會(huì)笑，得分很低也會(huì)點(diǎn)頭表示明白原因，如此一來(lái)，他們會(huì)注意作業(yè)的量和質(zhì)，希望在課堂上展示他們的學(xué)習(xí)成果。結(jié)果顯示，805班在期中考后課堂學(xué)習(xí)效率和成績(jī)都有提高，說明這種方法確實(shí)有效。
以上是針對(duì)學(xué)生不能按時(shí)按質(zhì)完成作業(yè)的問題，我提出的一點(diǎn)見解，無(wú)論是在理論還是實(shí)踐上都有待考驗(yàn)，但我總希望從學(xué)生角度出發(fā)，為學(xué)生輕松學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)做點(diǎn)事。下學(xué)期，我會(huì)更努力，向其他老師請(qǐng)教方法，虛心學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平。
語(yǔ)文教學(xué)反思14
《草原》是我國(guó)著名作家老舍的作品。他把自己第一次見到草原的真情實(shí)感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美，生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是讓學(xué)生理解這些美，從中受到美的教育。
一、 創(chuàng)設(shè)情景，熏陶感染
上課伊始，便播放草原的，讓學(xué)生看到優(yōu)美的畫面，聽到動(dòng)聽的音樂，把他們帶入遼闊美麗的大草原。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，欣賞著藍(lán)天白云，碧草盈盈，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課程結(jié)束，以一曲《美麗的草原我的歌》來(lái)結(jié)束今天的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在回過頭來(lái)美美的聆聽那草原的贊歌，再次受到美的熏陶。
二、 抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象景美
這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以讀為本，以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想，營(yíng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，使全體學(xué)生在積極的參與和協(xié)作中主動(dòng)讀書、自覺感悟，主動(dòng)發(fā)展。
這篇結(jié)構(gòu)清晰，著重記敘了老舍先生第一次訪問內(nèi)蒙古草原看到的美麗景色和受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。在研讀草原景色部分時(shí)，教師充分利用各種手段和多種形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過抓住重點(diǎn)語(yǔ)句感悟想象感受到草原的美麗、遼闊。例如：各種形式的.讀，個(gè)人讀、自由讀、默讀、教師引讀、集體誦讀、配樂朗讀等，通過讀加強(qiáng)學(xué)生讀的能力的培養(yǎng)，加深對(duì)課文的理解，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)：有感情地朗讀課文。再如，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句說出自己的理解和感受，并通過有感情地朗讀表達(dá)出草原的遼闊壯美以及自己的喜愛之情。此時(shí)，學(xué)生各抒己見，教師適時(shí)點(diǎn)撥。尤其是寫作方法的點(diǎn)撥：用對(duì)比的方法寫出了草原的天的可愛，美麗；把寫景物和感受緊密結(jié)合起來(lái)；用比喻句，把羊群比大花具體恰當(dāng)?shù)匕蜒蛉涸诓菰系拿辣憩F(xiàn)出來(lái)。
教師要發(fā)揮創(chuàng)造性，針對(duì)教材的實(shí)際和學(xué)生的年齡特征，采用靈活多樣的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和實(shí)際生活理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。第一段寫景語(yǔ)言優(yōu)美，又是老舍先生的作品，敢不敢向老舍先生挑戰(zhàn)，用自己的語(yǔ)言和感受把“一碧千里，而并不茫�！钡拿谰爸匦逻M(jìn)行描述，把學(xué)生的思維推向一個(gè)新的臺(tái)階。學(xué)生想象，草原上都有什么呢？用有（ ），有（ ），有（ ）的句式進(jìn)行描述，真正理解到為什么一碧千里而并不茫茫。而后教師及時(shí)給予肯定，在贊揚(yáng)聲中學(xué)生的自信心提高了。在理解作者的感受：這種境界，即使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)這句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解作者為什么會(huì)有這樣的感受，驚嘆的是什么？為什么會(huì)覺得舒服？？久立四望、低吟小詩(shī)為什么？分層次去理解突破教學(xué)難點(diǎn)。幫助學(xué)生體會(huì)作者驚嘆的是那從未見過的一碧千里而并不茫茫的大草原，舒服的是草原浩瀚，生機(jī)勃勃，充滿活力，視野開闊，心胸豁達(dá)，令人心曠神怡；愿久立是因?yàn)椴菰吧匀�，想坐下是因�(yàn)檠鄣酌谰扒邼?rùn)著心田，引發(fā)起激情，要抒發(fā)，要表達(dá)。然后拓展學(xué)生的思維，如果你就在老舍身邊，你將怎樣抒發(fā)你此時(shí)的心情？使學(xué)生深層次體會(huì)到草原的美。
三、 選精彩段落感悟人美
讀懂課文，使學(xué)生從中受到偉大祖國(guó)地域遼闊，景色秀麗，各族人民團(tuán)結(jié)友愛的教育是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，應(yīng)在課文第二部分重點(diǎn)體現(xiàn)。主要通過學(xué)生自學(xué)，小組交流概括出主人熱情好客表現(xiàn)在：迎客、相見、款待、話別幾個(gè)方面，從而使學(xué)生感受到草原的景美，人更美。以突破教學(xué)重點(diǎn)。這一環(huán)節(jié)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。在本節(jié)課教學(xué)中，這一點(diǎn)體現(xiàn)得不夠明顯。
主要問題：
1、 學(xué)生放手不夠，有遷的跡象。
2、 教學(xué)目標(biāo)落實(shí)的不實(shí)。如；背誦第一自然段，流于形式。
3、 第二部分處理的較倉(cāng)促。
4、 教師的點(diǎn)撥語(yǔ)，過渡語(yǔ)，總結(jié)語(yǔ)缺乏感染力。
5、 如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，使全體學(xué)生都參與到課堂中，有待研究。
語(yǔ)文教學(xué)反思15
語(yǔ)文考試——拿住耗子才是好貓 學(xué)生為什么不喜歡作文？很大程度上，是我們目前的語(yǔ)文考試所致。您瞧，考試的作文題目不管學(xué)生是不是有生活，不管學(xué)生是不是有感受，總之我出了題你就得無(wú)條件的去答，面對(duì)這樣的考試，學(xué)生是毫無(wú)選擇的，所以不管怎樣，到了考場(chǎng)上，有沒有生活也得“編”，有沒有感受也得“煽”，沒辦法，誰(shuí)讓咱是被考的呢？
另外，這樣的考試，也帶給了老師很大的功利心，很多老師不再研究作文學(xué)習(xí)本身的規(guī)律，不再研究過程，而是研究起了考試，研究起了如何對(duì)付考試作文，因?yàn)椴还茉鯓�，只有在考�?chǎng)上拿了高分才是老師的成績(jī)，于是乎，為了追“分”，一些速成的作文教學(xué)出現(xiàn)了，老師不管是不是符合學(xué)習(xí)規(guī)律，忽視了學(xué)習(xí)過程，忽視了學(xué)生的生活，只要結(jié)果，哪怕學(xué)生在說假話，在無(wú)病呻吟，甚至在抄襲，一切均不在話下——不管白貓黑貓，拿住耗子才是好貓！
作文批改——老師的眼睛不揉沙子 不知從什么時(shí)候起，語(yǔ)文老師都成了文學(xué)批評(píng)家，用挑剔的眼光看著學(xué)生稚嫩的習(xí)作，用放大鏡看著那些所謂的毛病，不考慮自己教的怎樣，不考慮學(xué)生的作文應(yīng)該怎么會(huì)寫，好像學(xué)生天生就應(yīng)該會(huì)寫作文，而且應(yīng)該寫出高水平的“作品”，所以，在批改學(xué)生的作文時(shí)，一律是橫挑鼻子豎挑眼，從錯(cuò)字到病句，從段落到篇章，都要挑剔，我們不反對(duì)指出學(xué)生的錯(cuò)誤、毛病，但是難道學(xué)生除了這些毛病就沒有值得你去夸獎(jiǎng)的地方嗎？再說，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，以發(fā)展的眼光來(lái)看，難道這些毛病不挑不可以嗎？祖慶老師曾提出讓老師不寫批語(yǔ)而寫讀后感，就文章和學(xué)生進(jìn)行交流，鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生的閃光點(diǎn)，本人非常贊同。這樣批改，學(xué)生會(huì)喜歡，會(huì)覺得作文不難，每次看老師的批語(yǔ)就是在和老師交流，久而久之喜歡上作文，那很好玩！和培養(yǎng)學(xué)生寫作文的興趣相比，那些毛病不挑又何妨？
有的老師之所以不放過學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)的毛病，其實(shí)還是自己的功利心在作怪——這樣的作文拿到考場(chǎng)上還能那高分嗎？豈不知磨刀不誤砍柴功，學(xué)生喜歡寫作文，喜歡每天寫點(diǎn)什么，在這個(gè)過程中提高了真正的作文能力，那還怕考試嗎？
閱讀教學(xué)——“讀”是根本，“寫”是點(diǎn)綴 讀中學(xué)寫，歷來(lái)被語(yǔ)文教學(xué)所認(rèn)可，沒有讀就沒有寫，從某種意義上來(lái)說，閱讀的課堂也是學(xué)習(xí)寫的課堂。但實(shí)際上又是怎樣的呢？現(xiàn)在的閱讀教學(xué)中有一個(gè)很響的口號(hào)——閱讀課讀是根本！沒錯(cuò)，閱讀就是讀，但是怎么讀？?jī)H僅是翻來(lái)覆去，拿腔拿調(diào)的朗讀嗎？不出聲的讀不是讀嗎？讀的時(shí)候是不是要有思考？好的文章要不要背誦積累？這些都應(yīng)該是我們所應(yīng)該關(guān)注的�？纯船F(xiàn)在的'閱讀課吧，為了讀而讀，為了展示老師的功夫而讀，為了讓課堂迎合評(píng)委的要求而讀，真正的思考、涵詠語(yǔ)言的魅力的默讀反而少之又少，甚至要費(fèi)力的去找，才能在一節(jié)課上找到那么幾分鐘。
大家想想吧，40分鐘里，學(xué)生在拿腔拿調(diào)的所謂朗讀中會(huì)學(xué)到些什么呢？能掌握多少語(yǔ)言的規(guī)律呢？在這樣的讀中，學(xué)生會(huì)學(xué)會(huì)寫嗎？有人會(huì)說，我在讀中安排了寫呀，可僅僅是寫那么一兩句，僅僅是為了點(diǎn)綴而安排的寫，就把讀中學(xué)寫的目標(biāo)完成了嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊！在讀中，要滲透給孩子們語(yǔ)言的規(guī)律，在讀中要讓孩子們體會(huì)到精彩語(yǔ)言的妙處，在讀中要學(xué)會(huì)如何表達(dá)，經(jīng)典的語(yǔ)言范例要記在腦子里成為自己的文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)分。
落地麥曾提出寫對(duì)讀的侵略，我反而要說讀對(duì)寫的侵略，從這個(gè)角度上來(lái)說，真的是侵略，而是野蠻的侵略。讀和寫是不可分割的孿生兄弟，讀要讀出興趣，要讀出品味，要讀出收獲，要讀出思考，這樣的讀才能形成真正的語(yǔ)文素養(yǎng)，才能為寫打下良好的基礎(chǔ)�，F(xiàn)在最大的悲哀就是老師們?cè)谧x言讀，在寫言寫，我說讀和寫都分別在侵略著對(duì)方，也都不該侵略對(duì)方，而應(yīng)該是聯(lián)合作戰(zhàn)。
這三大殺手的存在，嚴(yán)重威脅著作文教學(xué)的發(fā)展，學(xué)生剛剛出現(xiàn)的一些寫作的興趣萌芽，還沒等露出地面，就被無(wú)情的斬首了，這不是我們語(yǔ)文教學(xué)的悲哀嗎？
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