語文教學(xué)反思集合（15篇）
身為一位到崗不久的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，那要怎么寫好教學(xué)反思呢？下面是小編幫大家整理的語文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
語文教學(xué)反思1
我驚嘆學(xué)生的出色表演，連我自己也始料不及。在課上，我僅僅觸動學(xué)生的感受和體驗，并運(yùn)用各種手段和途徑加強(qiáng)朗讀，引起學(xué)生的共鳴，接著便把時間交給了學(xué)生，讓閱讀成為學(xué)生自我表現(xiàn)的舞臺。
反思整個教學(xué)過程提出的問題：第一階段，提出能夠喚起學(xué)生體驗的問題，第二階段提出能夠引起學(xué)生感悟的問題，第三階段提出讓學(xué)生品味的'問題，第四階段提出讓學(xué)生模仿練習(xí)的問題。如何利用有效的提問，引發(fā)學(xué)生的探究，進(jìn)行開放式的語文課堂教學(xué)，這正是我要研究的問題。本節(jié)課，朝著研討方向，教學(xué)安排有梯度，形式多樣化。
這節(jié)課，正是我的提問，引發(fā)了學(xué)生的思考與興趣。正是我的放，才讓學(xué)生有展示自己的機(jī)會。這樣將"如何教"轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生"如何學(xué)"，給予學(xué)生學(xué)法上的指導(dǎo)，以情激情，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，學(xué)有所獲。就在這樣的過程中，學(xué)生積累，運(yùn)用語言，語言表達(dá)得以提升。
語文教學(xué)反思2
《翠鳥》是九年義務(wù)教材小學(xué)語文第六冊第二組的一篇講讀課文。觀察細(xì)致，描寫生動，主要介紹了翠鳥的外形特點(diǎn)和生活習(xí)性，表達(dá)了對翠鳥的喜愛之情。
課文共有四個自然段，第一自然段描述了翠鳥的外形，二、三自然段描述了翠鳥活動的特點(diǎn)，第四自然段告訴我們翠鳥的家在陡峭的石壁上。
在教學(xué)中，我緊抓三步：
1、三年級是低年級向高年級的過渡時期，這一時期除了要繼續(xù)進(jìn)行詞句訓(xùn)練以外，段的訓(xùn)練是閱讀訓(xùn)練的重點(diǎn)。在段的教學(xué)中，我抓住一至三自然段為重點(diǎn)，首先指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。在學(xué)生讀第一自然段前，引導(dǎo)學(xué)生回憶描寫《燕子》的外形特點(diǎn)時，作者的寫作順序，而后放手學(xué)生自讀，帶著問題，往往比“空讀”要有實(shí)效。以讀導(dǎo)悟，只有學(xué)生讀準(zhǔn)了，讀會了，才會去思考，才能抓住問題的關(guān)鍵所在，理清寫作的順序，抓住各部分的特點(diǎn)，最后達(dá)到感悟升華。
2、抓住學(xué)生思維成長規(guī)律，促表象思維為理性思維，讀寫結(jié)合。學(xué)生初步掌握了一些閱讀方法，但生活閱歷比較淺，所學(xué)知識有限，思維特征仍以具體形象思維為主。本課第一自然段對翠鳥外形的描寫雖然栩栩如生，但因?qū)W生從未見過翠鳥，所以僅憑文字介紹依然無法使翠鳥的形象在學(xué)生的頭腦中變得鮮活起來。至于習(xí)作訓(xùn)練，學(xué)生雖有嘗試的興趣，但因剛開始接觸，缺少方法與經(jīng)驗，寫作前往往不會觀察，寫作時抓不住主要特點(diǎn)。
針對學(xué)生的認(rèn)知狀況，在教學(xué)中憑借多媒體課件形象直觀的優(yōu)勢，逼真地展示翠鳥形象，突出作者的.觀察順序和翠鳥各部分的特點(diǎn)，可為學(xué)生提供一個理想的思維環(huán)境，使學(xué)生建立清晰的認(rèn)知表象。針對教材特點(diǎn)，教學(xué)這一段時，教師把著眼點(diǎn)不單放在了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力上，而是將培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力緊密地結(jié)合起來，讓學(xué)生不僅學(xué)到了語文知識，更學(xué)到了習(xí)作方法，促進(jìn)了知識向能力轉(zhuǎn)化。
3、積累很重要。學(xué)生每學(xué)完一篇文章，我總會強(qiáng)調(diào)他們的詞語積累，比書寫，比正確率，比誰找的和老師找到的最多。以此促進(jìn)學(xué)生詞量的積累。
語文教學(xué)反思3
本學(xué)期，我們語文教研組認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。學(xué)完以后，我們一致感言：今后中學(xué)語文課怎么上？讓學(xué)生學(xué)得主動、學(xué)得活潑，真正激發(fā)起他們學(xué)習(xí)語文的興趣，形成文化積淀，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，漢語知識學(xué)習(xí)不求系統(tǒng)，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)有用的語言知識，重在提高語言運(yùn)用能力。語言積累，需要認(rèn)識、記誦一定數(shù)量語言材料。因此，中學(xué)語文新教材中課文篇數(shù)比老教材增加50％以上；但學(xué)生不必像以前那樣對眾多知識點(diǎn)“細(xì)嚼慢咽”，機(jī)械記憶，而是在粗線條學(xué)習(xí)中感受和領(lǐng)悟。課文增加了，中學(xué)語文教師就不必對課文作瑣碎的、微言大義式的分析，而是讓學(xué)生沉浸到語言環(huán)境中，以自己經(jīng)驗與作者對話、與同學(xué)老師交流。
古文學(xué)習(xí)在現(xiàn)代社會中是否可以削弱？這是語文教育中一個爭論點(diǎn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》給出了明確答案：適度強(qiáng)化古詩文閱讀，使學(xué)生加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，充實(shí)文化底蘊(yùn)，提升文化品位。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語文訓(xùn)練突破原來“一課一練”的模式，對大部分內(nèi)容采取“多課一練”，只對少數(shù)重要內(nèi)容進(jìn)行密集思考、訓(xùn)練，重在引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用。語文考試也將“變臉”�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)語文考試不局限于一張試卷和標(biāo)準(zhǔn)化試題，拓展多元評價。教師可采用面談、課堂問答、座談、案例分析、辯論、演講、展示等多種方式，讓學(xué)生充分展示語言表達(dá)、運(yùn)用能力，從多種途徑來評價和考查學(xué)生。學(xué)生也可從中形成自我激勵。
綜上所述，今后老師將不再僅僅是教學(xué)工作的實(shí)施者，和學(xué)生一樣，也要遵守一定的“規(guī)矩”，如定期閱讀報刊、寫作文、認(rèn)真批改作業(yè)，甚至是練書法。
1．課標(biāo)要求：老師一年閱讀百萬字
任教一至五年級的教師，每學(xué)年的閱讀量不少于100萬字，記誦量不少于5000字，寫作量不少于5000字；任教六年級至九年級的教師，每學(xué)年閱讀量不少于150萬字，記誦量不少于5000字，寫作量不少于1萬字。
“教體育的老師肯定會打籃球，教音樂的老師肯定會唱歌，但教語文的老師未必會寫作�！庇械恼Z文老師存在一種錯誤的意識：老師嘛，能改作文就行，寫不寫無所謂。其實(shí)這種想法有很大弊端：老師本身的作文水平很難提高，從而限制了他們的批閱能力，學(xué)生的作文水平自然難有很大進(jìn)步。老師長期不動筆，批閱學(xué)生作文時會缺乏真切感受，只從概念上改作文，難以給學(xué)生有效的指導(dǎo)。
至于閱讀量，現(xiàn)在不少學(xué)校里，由于班主任多為語文老師擔(dān)任，他們工作繁重，導(dǎo)致課外閱讀量最少。而閱讀量和寫作能力、教學(xué)水平息息相關(guān)。有些語文老師之所以“課上得不好”，原因并不在于缺乏技巧，而在于缺乏閱讀量。20年前有語文教學(xué)專家提出：語文老師起碼要背誦80篇古文，但現(xiàn)在很多老師都做不到。
2．課標(biāo)要求：認(rèn)真處理學(xué)生作業(yè)
作業(yè)批改不僅要指出學(xué)生問題，更要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新意識，并以展示、思路介紹、討論等形式組織學(xué)生交流。作文的批改要有針對性，注重實(shí)效。要創(chuàng)造條件讓學(xué)生談自己的作文體會。
一些語文老師批改學(xué)生作文相當(dāng)隨意，往往只給出基本分?jǐn)?shù)，而缺乏相應(yīng)評語。從上世紀(jì)末至今，作文批改有兩種傾向，由“精批細(xì)改”到“不批不改”，雖然這也可視為教學(xué)理念遷移，或是老師教學(xué)負(fù)擔(dān)增加所致，但也反映了一些老師教學(xué)態(tài)度的變化。
3．課標(biāo)要求：書寫給學(xué)生作示范
語文教師要在寫字上花功夫，做到書寫規(guī)范，字跡端正，能為學(xué)生起到示范作用。
隨著電化教學(xué)手段的運(yùn)用，有些教師放松了對課堂板書的要求，在很多情況下往往直接用電腦打出板書，上課時用投影儀放映。一些學(xué)校上公開課時，老師們都是直接地用多媒體放映方式來代替黑板上的粉筆板書。這種情況的存在，不僅影響教學(xué)效果，也不利于學(xué)生的'寫字練習(xí)。其實(shí)，教師隨著教學(xué)的進(jìn)行隨手寫下的板書是帶有感情，具有藝術(shù)品位的；而用電腦打出的板書則整齊劃一，缺乏靈氣。教學(xué)是一種創(chuàng)造性的活動，比起電腦設(shè)計的板書，學(xué)生更愿意親近教師的粉筆字板書，面對老師的當(dāng)堂板書，學(xué)生的注意力也會更加集中。
語文教學(xué)反思4
教材分析
《背影》是八年級語文第二單元第七課。第二單元是在第一單元（以戰(zhàn)爭為話題的單元）的基礎(chǔ)上發(fā)出的呼喚：再也不能讓人類之間的殘殺延續(xù)下去了，應(yīng)該讓世界充滿愛，所以第二單元以“愛”為主題。本單元的五篇課文對普通人的的關(guān)愛，讓學(xué)生從課文中感悟到“愛”這種博大的感情，從而陶冶自己的情操。
人們總是說，母愛溫情如水，父愛厚實(shí)如山，同學(xué)們都是沐浴在愛的雨露下幸福成長的，愛是世界上最美的語言，愛是征服人類最有力的武器，也難怪錚錚鐵漢朱自清先生，卻在世界上最平常最樸實(shí)是父愛面前潸然淚下。作者將別人不曾在意的父子之愛，濃縮在方寸之間，就是父親的這個背影，幾十年來感動了無數(shù)讀者，令許多人淚濕衣衫。
學(xué)情分析
本班學(xué)生的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣較好，在本片區(qū)同年級18個班處于中偏上的水平，聽說讀寫思查與自主、合作、探究能力較強(qiáng)，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數(shù)是“留守學(xué)生”但他們的'感情細(xì)膩而豐富。因?qū)W校多次開展與“感恩”有關(guān)的活動，大多數(shù)同學(xué)能用自己的良好表現(xiàn)和較好的成績，回報關(guān)愛過自己的親人、老師、同學(xué)、朋友等。梁月輝、田姍姍、吳歡洋等同學(xué)能通過自己的詩文朗誦或動情講述，感動在場的每一個人，他們的文章有的在征文大賽中獲獎，有的在報刊上發(fā)表。盡管如此，但很多學(xué)生的家庭并沒有經(jīng)歷過“禍不單行”的日子（如：文中作者的祖母死了，父親也失業(yè)了），很難站在作者和作者父親的角度來理解文中所要表達(dá)的思想感情。這將成為本節(jié)課學(xué)生認(rèn)知形成最主要的障礙點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：
�。�1）掌握生字詞的音、形、義；
�。�2）整體把握文章的內(nèi)容，理清行文的思路；
（3）學(xué)習(xí)作者巧妙的構(gòu)思。
2、過程與方法：
理解關(guān)鍵語句所表達(dá)的特殊感情。
3情感、態(tài)度與價值觀：
感受父子之間濃濃的親情，凈化自己的心靈。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、激發(fā)學(xué)生理解父母，感恩父母，熱愛父母的思想感情；
2、理解關(guān)鍵語句的含義和作用。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
教師活動
預(yù)設(shè)學(xué)生行為
設(shè)計意圖
一、導(dǎo)入
由朱自清先生的父親讀《背影》散文集引人課文
二、自主學(xué)習(xí)與交流
1、學(xué)生交流你所了解的作者。
朱自清：字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩人，學(xué)者，民主戰(zhàn)士。江蘇揚(yáng)州人。曾在清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)任教。著有散文詩集《蹤跡》，散文集《背影》等
語文教學(xué)反思5
新課標(biāo)語文教材中，古文特別是古詩詞歌占有相當(dāng)?shù)谋戎亍９旁娫~語言精煉，意境優(yōu)美，寓意深邃。但由于小學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏。借助工具書等可以理解相關(guān)的字詞，但對詩詞所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn)，從而給孩子們理解造成一定的障礙，這也成了小語教學(xué)中的一大難題。
本期聽了我校江老師的一節(jié)古詩教學(xué)，對比江老師的課堂，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對古詩教學(xué)有了些新的思考。
一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，重現(xiàn)古詩意境，幫助學(xué)生整體感知古詩。
近年來，隨著教育技術(shù)能力的提高，多媒體在教學(xué)中應(yīng)用開始普遍，在古詩詞教學(xué)中合埋運(yùn)用好多媒體，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，更能促進(jìn)學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)理解，并有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
王安石的`《泊船瓜洲》里有一句千古傳誦的佳句“春風(fēng)又綠江南岸”。如何理解這句詩的意境，不管多少語言，在這里都顯得多余。江老師沒用語言，只用了一段動畫：開始是星星點(diǎn)點(diǎn)的嫩綠出現(xiàn)，逐漸布滿大江兩岸，接著或遠(yuǎn)或近，或墨綠，或深綠……充滿生機(jī)的綠意呈現(xiàn)眼前。孩子們?nèi)勘贿@片美景深深吸引。這種動態(tài)的綠，這種鮮活的綠，才是詩人真正要表達(dá)的，而江老師巧妙的運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，輕易的突破此難點(diǎn)，讓學(xué)生真正體會了此佳句的意境。
類似此類方法，江老師在本節(jié)課還有應(yīng)用，比如播放“故鄉(xiāng)的云”，讓學(xué)生體會常在外漂泊的游子的思鄉(xiāng)之情。
二、加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練和指導(dǎo)，體會古詩情感。
古詩文誦讀，在香港，在世界其他地區(qū)，是作為華人教學(xué)的必不可少的重點(diǎn)。古詩詞本就具有對仗工整，平仄押韻，瑯瑯上口的特點(diǎn)，最適合吟唱，同時，吟誦古詩詞，既能訓(xùn)練學(xué)生的語文能力，更能增加他們作為華夏兒女的民族自豪感。但在教學(xué)中如何突破，又是擺在我們面前的一個問題。
要有感情的朗讀（或誦讀），理解和體會文章表達(dá)的意思是必須的，而理解和體會的深度直接影響到朗讀（或誦讀）的效果。江老師在指導(dǎo)朗讀前，叫全體學(xué)生閉上眼睛，然后自己以一段深情的敘述，啟發(fā)孩子們想象：詩人所處地方與家鄉(xiāng)的位置和距離，詩人想到的家鄉(xiāng)的美景，明月高掛夜空，詩人不知何時歸家的愁悵……孩子們完全體會了詩人當(dāng)時的情感。接下來的朗讀訓(xùn)練就顯得輕松而又高效了。
當(dāng)然，江老師的這節(jié)課還有許多成功之處值得我去學(xué)習(xí)、也有許多細(xì)節(jié)值得我去思考。限于時間，本文中只說出了我體會最深的兩點(diǎn)，不斷回顧別人和自己的教學(xué)，不斷思考教學(xué)，才會真正理解教學(xué)。
語文教學(xué)反思6
教師每教一篇課文。不能硬性規(guī)定在一定時間內(nèi)完成任務(wù)。因為課堂是動態(tài)的，充滿著變數(shù)，而且，教師的理想期望和學(xué)生對文本的理解有可能存在差距。教師在時間的支配上應(yīng)有更大的靈活的處理空間。充分發(fā)揮教材的文本價值取向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇課文后，觸動內(nèi)心深處的'情感，在感受人物品質(zhì)的同時凈化和提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。通過學(xué)情評估，能更準(zhǔn)確地了解教師在處理教材時的定位及達(dá)成的效果，幫助教師提高處理教材和落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的有效性。
1、把握文本特色，重視情感體驗。
整個教學(xué)過程能夠由淺入深，由表及里地引導(dǎo)學(xué)生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟，用自己的情感體驗映照作者的內(nèi)心世界，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在這個過程中主要是三讀，一速讀感知老王形象，二跳讀感受老王品質(zhì)，三細(xì)讀精讀感人片段，領(lǐng)悟作者情感。
2、立足語言品味，穿插寫作指導(dǎo)。
課堂教學(xué)能夠緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)，讓學(xué)生選擇一個片段，結(jié)合自己的感悟說出感動的原因，并想具體說說是哪個字打動了你。由事情到細(xì)節(jié)到句子到詞語，逐步提升情感領(lǐng)悟。由賞析語言到情感體驗逐步提升，并對如何寫人給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)，既重視了學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，又訓(xùn)練了學(xué)生語言運(yùn)用和表達(dá)能力。
3、面向全體學(xué)生，小組合作探究。
在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)的同時，運(yùn)用了高效課堂模式，采用小組合作探究的方式，側(cè)重學(xué)生的自我感知、自我體會，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使有些不愛發(fā)言的學(xué)生也舉起了手，并說出了他們獨(dú)特的想法。
在教學(xué)設(shè)計中有四個問題需要學(xué)生小組討論交流，可是我們有六個小組，于是我就設(shè)計讓學(xué)生們搶題，提高他們的競爭意識，調(diào)動他們的積極性，同時也活躍了課堂氣氛。
同時這堂課但也存在著不足。因?qū)烧n時內(nèi)容壓縮為一課時完成，在時間安排上有些力不從心，如給學(xué)生討論的時間不夠充分，有些問題挖掘不深，結(jié)論下得過早；整個教學(xué)過程有些前松后緊，這是我在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意的問題。
語文教學(xué)反思7
近年來，恰乘我市教育闊步向前、我校課改如火如荼的春風(fēng)，我也一如既往地對“小學(xué)語文主題學(xué)習(xí)”進(jìn)行著學(xué)習(xí)探索，大膽地進(jìn)行著統(tǒng)合、高效課堂教學(xué)改革實(shí)踐。
小學(xué)語文主題學(xué)習(xí)是以“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”為出發(fā)點(diǎn)，圍繞一個單元主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，學(xué)一篇帶一串，把多篇文章、多種信息、多角度地組合在一起，通過多個文本間的碰撞交融，在注重過程的生成理解中，促使學(xué)生在圍繞主題的不斷的閱讀對話中獲得整體的閱讀經(jīng)驗和情感體驗。
陶淵明曾經(jīng)說過“好讀書而不求甚解”。讀得多了，慢慢感受得就深刻了，積累就豐富了，認(rèn)識就加深了。所以語文主題教學(xué)讓我們必須反三歸一，必須把講、練的時間壓下來，把課時劃分給閱讀，劃分給主題學(xué)習(xí)，必須要擺脫繁瑣的講解，學(xué)會放棄，正如一位教師說的：有所為，有所不為，有所不為才會有所為。我們教師要學(xué)會放棄，讓學(xué)生有更多的自學(xué)時間，多讀多背，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓語文課變得簡單些。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上以單元為單位進(jìn)行大量閱讀、在學(xué)習(xí)形式上以黑板為陣地、以小組為單位的學(xué)習(xí)課堂就可以稱之為語文統(tǒng)合高效課堂。
本學(xué)期，我嘗試了“一縷書香”、“情歸故鄉(xiāng)”、“生活啟示”“遨游漢字王國”、“父母之愛”單元主題統(tǒng)合教學(xué)，曾經(jīng)上過“走進(jìn)神話”、“可愛的動物”、“人間真情”等單元統(tǒng)合展示示范課。
學(xué)習(xí)課時為：預(yù)習(xí)課3課時，展示課3課時，檢測課2課時，拓展課2課時。具體來講：
預(yù)習(xí)課：
1、讀通本單元4篇課文，畫出生字詞，借助字典批注詞語意思、近反義詞、多音字，畫出中心句、好詞好句，寫出課后題答案、問題泡泡、自己的疑問。
2、小組內(nèi)進(jìn)行展示、討論、交流、補(bǔ)充。
展示課：基本環(huán)節(jié)是預(yù)習(xí)展示——課文展示——課外欣賞——個性展示。預(yù)習(xí)展示是關(guān)于本主題的佳詞、妙句、古詩、古語、名言警句的搜集誦讀;課文展示是對本組四篇文章重點(diǎn)段落的理解、收獲、疑問、發(fā)現(xiàn)、誦讀;課外拓展是對與本組課文主題相關(guān)的課外美文進(jìn)行賞讀，朗讀方式可以是全班齊讀，可以是默讀，可以是小組合作朗讀，亦可是用自己喜歡的方式朗讀;個性展示是針對本組課文的主題思想或?qū)懽魈攸c(diǎn)進(jìn)行模仿創(chuàng)作，或?qū)�、或誦、或畫、或唱等等。教師適時組織討論補(bǔ)充、評議深化、相機(jī)誘導(dǎo)。
檢測課：適當(dāng)布置鞏固性作業(yè)，比如《語文學(xué)習(xí)與鞏固》、提寫園地里的“詞語盤點(diǎn)”。
拓展課：為學(xué)生推薦與課堂所學(xué)的語文知識相應(yīng)、由課堂教學(xué)的諸多層面而生發(fā)延伸開去的相關(guān)讀物，讓學(xué)生到更多鮮活的語文材料中去自主探究，深化感悟體驗，進(jìn)而將情感內(nèi)化為行動的力量，學(xué)會關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。
我和我的.學(xué)生在統(tǒng)合高效課堂里一起誦讀著，爭辯著，思考著，真是收獲多多，喜悅多多。
主要收獲如下：一、學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)，學(xué)生的充分自信被點(diǎn)燃。學(xué)生學(xué)完一個單元的內(nèi)容之后，有一個匯報學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。學(xué)生的匯報形式多樣，有的小組以朗讀課文的形式匯報，有的小組以詩歌的形式匯報，還有的小組排成了小話劇的形式……課堂上，學(xué)生侃侃而談，旁征博引，熱烈討論，信心十足，就連不愛說話的學(xué)生也隨之交流起來。
二、提高了學(xué)生的合作競爭意識，尤其是小組評價促使著我們班的孩子人人都想著如何為小組爭光，人人都盡量不給小組抹黑，人人都在盡其所能地幫助本組的后進(jìn)生，人人都從課堂紀(jì)律、展示對抗、作業(yè)、衛(wèi)生、好人好事等方面嚴(yán)于律己，力爭為自己和小組的積分貢獻(xiàn)微薄的力量。小組評價已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師千萬次苦口婆心的說教。
三、培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。如今預(yù)習(xí)課上，學(xué)生已經(jīng)基本學(xué)會了預(yù)習(xí)的主要內(nèi)容、主要方式，掌握了學(xué)習(xí)語文的圈點(diǎn)批注、聽說讀寫等方法�，F(xiàn)在，我偶爾去開會學(xué)習(xí)，無法在班里繼續(xù)給孩子們上課時，孩子們已經(jīng)能夠在班長郭藝茹、楊培媛的帶領(lǐng)下自主學(xué)習(xí)語文了，這一點(diǎn)使我倍感欣慰，頓覺以往的辛苦付出終究沒有白費(fèi)，五(1)班孩子們的突出表現(xiàn)就是對我教學(xué)工作的最大肯定。
四、自身素養(yǎng)被動提升。孩子們堂堂在進(jìn)步，疑難問題步步在加深，于是我在學(xué)生們一個個問題、一次次沖動的引誘下不得不給自己“充電”，不得不閱讀思考，唯有如此，才能有效引導(dǎo)學(xué)生，增進(jìn)師生感情。
收獲的同時我也疑惑重重，眼前總有一團(tuán)迷霧無法有序散開，具體表現(xiàn)在：
一、學(xué)生朗讀能力如何有效提高?小組展示朗讀時，有了氣勢就失去了感情，有了感情又失去了氣勢，于是我凡是學(xué)到感情色彩濃烈的文章時就要求學(xué)生個人展示朗讀，學(xué)到說明性的文章時就要求學(xué)生小組合作展示齊讀，但是收效甚微，為此我輾轉(zhuǎn)反側(cè)不得其解。
二、學(xué)生小組展示課文內(nèi)容時究竟應(yīng)該展示些什么?雖然學(xué)生都大膽地說出自己的理解或收獲了，但是這些展示的內(nèi)容太膚淺，諸如對某個詞語的理解，對某段話意思的總結(jié)等，大都是泛泛而讀，囫圇吞棗，人云亦云，死搬教條，沒有對課文更深層次的理解展示，更少有自己對課文內(nèi)容的獨(dú)特見解。那么我們教師應(yīng)該怎樣點(diǎn)撥或指導(dǎo)，才能挖掘出學(xué)生們對課文深層次的感悟呢?
三、單元主題學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)如何精細(xì)化?從課型的確定到課時的安排再到教學(xué)流程的設(shè)計以及各教學(xué)環(huán)節(jié)的用時，對這些方面都需要進(jìn)行深入細(xì)致地探討。
四、語文主題閱讀叢書如何快速選擇、整合?我們往往對《小學(xué)生學(xué)習(xí)報》進(jìn)行統(tǒng)一閱讀，統(tǒng)一交流展示，但是這跟課文里的單元主題并不相符，因此在海量閱讀這方面需要付出大量的精力，閱讀資源還很欠缺，至今沒有想出一個合理有效的措施。
語文教學(xué)反思8
教材分析
蘇教版初中語文單元是“人生體驗”單元，主要是讓學(xué)生在人生的歷程中能夠獲得豐富的體驗，對人生有新的思考與感悟�！跺e過》則是本單元的第一篇課文，這是一篇富有人生哲理的雜文，作者對“錯過”的體驗是獨(dú)特的，而對于初中的學(xué)生來說，錯過的`經(jīng)歷是有的，但對“錯過”的體驗不夠深刻，本文辯證的論述了“錯過”產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味“錯過”，不要讓錯過釀成“過錯”。我們要把握最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會，含笑對待人生的終點(diǎn)。
教學(xué)過程設(shè)想：
這是一篇富有人生哲理的雜文。教學(xué)中，要結(jié)合議論文的有關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，把握文章結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生了解本文語言鮮明、生動、含蓄,富有哲理性，運(yùn)用“示例法”，安排學(xué)生合作探討語言的深層含義及語句所蘊(yùn)涵的深刻哲理，并結(jié)合自身對“錯過”的體驗，與作者的體驗進(jìn)行比較，加深對文章主旨的理解。
學(xué)法設(shè)想：
從感情上了解作者的寫作目的；聯(lián)系生活實(shí)際，談自己對人生中“錯過”的認(rèn)識。
學(xué)習(xí)方法上:
配剛剛上傳的課后反思
采取整體感知，重點(diǎn)研讀、自由討論。
憬悟人生
作家劉心武對“錯過”的體驗是獨(dú)特的，他認(rèn)為對“錯過”一要習(xí)慣，二要品味，固然，人生有一些小錯過不要緊，但這對心志還不成熟的中學(xué)生而言，可能會成為他們輕率行動的借口和理由，為此在品味課文時重點(diǎn)放在對學(xué)生覺得最精彩的句子或語段進(jìn)行品評上，其目的是讓學(xué)生進(jìn)一步解讀文本，然后通過人生體驗并結(jié)合自己的經(jīng)歷談自己的感受，從中體會到錯過是一種無奈，要珍惜機(jī)會，別輕易錯過，可一旦錯過了，就要去細(xì)細(xì)地品味，并從中獲取到對今后人生有益的東西。從課堂教學(xué)情況來看，這一環(huán)節(jié)效果還不錯。
今后的教學(xué)過程中，我要大膽的對學(xué)生進(jìn)行放飛，培養(yǎng)學(xué)生對文本有自己的解讀，同時要做好對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的研究工作，讓學(xué)生學(xué)有所得。教學(xué)過程中，學(xué)生是主體，一切均要以學(xué)生的發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的。
語文教學(xué)反思9
在我教學(xué)的這幾年來看，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)們不能正確的認(rèn)識語文學(xué)科的特點(diǎn)。語文課的教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的聽說讀寫潛力。所以呢這天寫的這篇反思是來檢討自我教學(xué)上的不足，也期望能與大家交流，共同進(jìn)步，把知識更好的傳播給學(xué)生們。
一、掌控好課堂
首先要精心備課，以“一覽眾山小”的氣度走入課堂。教師要擁有駕馭課堂的本領(lǐng)，就務(wù)必對教學(xué)資料深諳在心。每上一篇新課，我都會先認(rèn)真吃透教材，獨(dú)立地研讀課文，把自我探究的全過程摘要地記錄下來，在這個基礎(chǔ)上再去看教參，讀資料，將自我的見解同別人的見解比較，理性地決定取舍，內(nèi)化成自我獨(dú)到的見解。這樣在課堂上，我才能站在作者的立場上與學(xué)生對話，提高自我的駕馭教材的潛力，做到上課得心應(yīng)手，游刃有余。只有用心備好每一節(jié)課，才能在教學(xué)過程中信心百倍，促使學(xué)生上好語文課，從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
其次要把握好課堂教學(xué)邏輯順序，當(dāng)好“引路人”。教師要在短暫的45分鐘將教學(xué)任務(wù)完成，講課邏輯十分重要。每上一堂課，對教學(xué)程序的安排，我都會在草稿本上寫好幾遍，反復(fù)琢磨，想了再否，否了再改，直到覺得流程貼合教學(xué)邏輯，貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律才敢定度。
再次要創(chuàng)設(shè)寬松、自由的課堂教學(xué)環(huán)境，讓語文的課堂閃射著學(xué)生的靈性。教育就是用一朵云去推動另一朵云，用一棵樹去搖動另一棵樹。的確，教育從本質(zhì)上講，不是傳輸，不是給與，而是一種師生間的平等交往和心靈對話。但是，這種對話有著極其復(fù)雜的存在方式，或有形，或無聲，或外顯，或內(nèi)隱，隨時隨地藏匿在師生的交往活動之中。我在課堂上總是盡量微笑著應(yīng)對學(xué)生，以一種善意的、平等的姿態(tài)站在講臺上，不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，鼓勵學(xué)生用心發(fā)言，說出獨(dú)立見解。
二、點(diǎn)燃激情，用愛心開啟智慧之門
對于語文課堂要有激情�！皩W(xué)生不是填充知識的容器，而是正待點(diǎn)燃的火把”，教師便是點(diǎn)燃每一個火把的人。老師的精神狀態(tài)是影響教學(xué)氛圍的一個重要因素，因為老師一走進(jìn)教室，學(xué)生就會受到感染。如果教師精神飽滿，言語充滿情感，學(xué)生就會感到精神煥發(fā)；如果教師一臉病態(tài)，無精打采，說話有氣無力，學(xué)生就會覺得壓抑。我每一次走進(jìn)課堂盡量做到興高采烈斗志昂揚(yáng)，用自身的語言來感染學(xué)生、帶動學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師飽含激情了學(xué)生才會愿意跟著你學(xué)，愛聽你講課。
對于學(xué)生要有激情。常言說，寸有所長，尺有所短；月有圓缺，學(xué)有遲速。學(xué)生的差異性必然存在。著名教育家韓鳳珍說過：“難教育的孩子，都是失去自尊心的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計地保護(hù)孩子最寶貴的東西自尊心”。我每次批評學(xué)生，都是說，你這樣好，那樣好，明白嗎？老師很喜歡你，對你充滿了期望，只有一點(diǎn)不好，如果改掉它，你就是十分完美的甚至值得老師崇拜的學(xué)生。學(xué)生聽了會受多大的鼓舞啊。對學(xué)生的這種激勵，別的不說，只從對我們語文課堂的教學(xué)來講，就是最神奇的催化劑。當(dāng)然，對于后進(jìn)生，我們往往都會有恨鐵不成鋼的想法啊。但是如果站到更高的角度來看問題，也許我們的心胸就開闊了。我班有位聽話的女生屢考不好，為了不挫傷其用心性，我在她的`試卷上寫了幾句鼓勵的話：春天的花姹紫嫣紅，多漂亮啊。但是為什么有的花先開，有的花后開呢？只是因為各自的
本性不一樣。遲開的花不但同樣美麗嬌艷，而且往往花期更長，更易得到蜜蜂蝴蝶的眷顧。真誠地告訴你，你不是比別人笨，而只是一朵遲開的花而已！”在以后的語文課上，我總能看到她對我投來的信任的眼神。是啊，一滴水能夠潤活一朵花，然后美麗一個世界，老師的愛心就是滋潤心田的水。
三、抓好作文教學(xué)，將素質(zhì)教育和應(yīng)試教育有機(jī)結(jié)合
作文教學(xué)與素質(zhì)教育的關(guān)系十分密切，作文教學(xué)是素質(zhì)教育資料的重要組成部分。在作文教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育思想，也是大面積提高語文教學(xué)成績的重要措施。如何抓好作文教學(xué)，我們七年級語文組在備課組長的引領(lǐng)下，發(fā)揚(yáng)群體智慧的優(yōu)勢，采取一系列簡便有效的措施，取得良好的效果。
（一）開展“三個一”的活動。解決作文無話寫的問題
1、每一天摘抄一個精美語段。（利用語文課強(qiáng)化背誦積累，在教室后面黑板墻開辟“今日語言積累”專欄，展示班上習(xí)作精彩語段或?qū)W生摘抄的美段。）
2、每周一篇周記。（題目來自教材篇目或閱讀材料中的訓(xùn)練點(diǎn)）
3、每周一篇美文摘抄、評點(diǎn)。
�。ǘ┘ぐl(fā)興趣，解決不愿寫的問題
學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性往往以自我的學(xué)習(xí)興趣為轉(zhuǎn)移，當(dāng)他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣時，總是用心主動地學(xué)習(xí)。因此，我主要采取了三條措施，激發(fā)學(xué)生作文興趣，提高用心性，使學(xué)生愿寫作文。
1、兩頭激發(fā)興趣。在作文教學(xué)過程中，我注重抓尖子學(xué)生和后進(jìn)生兩個方面，做到抓兩頭促中間。對尖子生多下功夫、多指導(dǎo)，鼓勵拔尖，用尖子生領(lǐng)路。對后進(jìn)生，注意他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，多表揚(yáng)、多指導(dǎo)，鼓勵進(jìn)步，從而激起全體學(xué)生的作文興趣。
2、發(fā)表激發(fā)興趣。在作文教學(xué)中，我們根據(jù)學(xué)生發(fā)表欲強(qiáng)的心理，認(rèn)真辦好黑板報和墻報，對優(yōu)秀作文講評之后就搞一個專欄刊登出來，還定期把學(xué)生作文編印成一個小冊子讓大家學(xué)習(xí)借鑒。并用心組織學(xué)生參加各類作文競賽，還把一些優(yōu)秀作文推薦給有關(guān)報刊、媒體等。學(xué)生每當(dāng)看到自我的作文或同學(xué)的作文獲獎或發(fā)表，都十分高興和激動，從而激發(fā)起了寫好作文的興趣。
(三)將閱讀寫作同步進(jìn)行，解決不能寫的問題
具體措施是在課堂教學(xué)中，把一篇文質(zhì)優(yōu)美的文章既當(dāng)閱讀材料訓(xùn)練又當(dāng)作作文范文來講。我首先讓學(xué)生自讀，自我感悟，自我提出問題，然后交流，我透過對學(xué)生的問題歸類，整理出一套出題、答題的規(guī)范體系。
(四)注重作文的評改，解決寫不美的問題
另外，我注重透過作文了解學(xué)生的性格、生活、愛好等各方面狀況，評語不拘泥于文章形式。學(xué)生寫作文有時說出自我的心里話，訴說自我的煩惱和困惑或不滿，我根據(jù)各個學(xué)生的狀況勉勵之，開導(dǎo)之，班上一自尊心強(qiáng)的女生因考試失利在作文中流露出消極情緒，我給她寫了幾句話：“堅定不是一種思想，而是一串串的腳印，漆黑的夜晚是光亮的前奏，心揣信念，夢想就在腳下�！痹谝院蟮娜兆永�，我又看到了她燦爛的笑臉。如果老師把寫作文看成純粹技術(shù)性的練習(xí)，不關(guān)心作文的資料，就會失去了解學(xué)生內(nèi)心世界的絕好機(jī)會。作為教師，要時刻牢記教書是為了育人，不要當(dāng)教書匠，要當(dāng)教育者。作為語文教師要確立“大語文”的指導(dǎo)思想。
以上所說但是是重復(fù)了每一位老師日常所做，在今后的教學(xué)中，我將立足課堂這塊試驗田每一天做到四個一點(diǎn)點(diǎn)：比規(guī)定的多做一點(diǎn)點(diǎn)，比規(guī)定的做好一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的早做一點(diǎn)點(diǎn)；比規(guī)定的巧做一點(diǎn)點(diǎn)；拋掉外在浮躁，“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒�！币砸粋�學(xué)者的姿態(tài)站在講臺上，與學(xué)生對話，做一個快樂的播種者。還有像《初三語文教學(xué)反思》這樣的文章我會一向?qū)懴氯�，在反思中完善自我�?/p>
語文教學(xué)反思10
眾所周知，八年級是一個過渡年級，在教學(xué)過程中識字教學(xué)已經(jīng)不是教學(xué)重點(diǎn)，閱讀應(yīng)該逐步成為學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但由于學(xué)生認(rèn)知水平的局限，對問題的理解不夠深入、不夠全面，閱讀學(xué)習(xí)又成為難題。所以，我在摸索中前進(jìn)、在實(shí)踐中反思。
一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實(shí)際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對教材、教參深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對一些語文知識點(diǎn)要求不夠清晰、明確。在本冊教材中注意培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣、邊閱讀邊思考的習(xí)慣、通過各種方法理解詞語的能力，注重學(xué)生對課文獨(dú)特的感受。所以在教學(xué)的過程中我就能揚(yáng)長避短，使教材更加完善，學(xué)生的認(rèn)知更加強(qiáng)化。
二、不斷實(shí)踐，不斷完善，優(yōu)化課堂教學(xué)
課堂是教學(xué)改革的主陣地，在課堂上教師在教給學(xué)生知識的同時，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的形成，真正學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生在課堂上的自主學(xué)習(xí)還是要通過老師的組織、引導(dǎo)進(jìn)行。因此我在教學(xué)過程中對教學(xué)行為不斷小結(jié)、不斷反思，提高自己的理論水平、不斷更新教育觀念，在實(shí)踐中調(diào)整我的教學(xué)行為，使我的課堂教學(xué)得到最優(yōu)化。針對教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題，我在課后及時反思、小結(jié)，有效地避免這些問題的再次發(fā)生。
三、挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自我，在否定中成長
在這一個學(xué)年的教學(xué)過程中，真的覺得是和學(xué)生在一起成長，有得有失。不過我覺得已有的知識、經(jīng)驗已無法滿足不斷出現(xiàn)的新問題、新情況。在教學(xué)過程中，要不斷的挑戰(zhàn)自我，充實(shí)自我。在課堂上要不斷的創(chuàng)新，不然學(xué)生馬上會感到枯燥、無味，甚至有時對你的教學(xué)思路一清二楚，。所以我想是到了要及時充電、及時補(bǔ)充自己的知識和能力。多讀一些教育理論方面的書籍、增加自己的文化底蘊(yùn)、向有經(jīng)驗的老師多學(xué)習(xí)、多請教，對自己的教學(xué)多反思，提高自己對教材的把握、對課堂的駕馭能力，希望在今后的教學(xué)過程中，創(chuàng)造一片新天地。
四、用全新的教育教學(xué)理念，改革課堂教學(xué)
從參加新教材培訓(xùn)到實(shí)施課程改革以來，我反復(fù)學(xué)習(xí)有關(guān)的教育教學(xué)理論，深刻領(lǐng)會新課標(biāo)精神，認(rèn)真反思自身教學(xué)實(shí)際，研究學(xué)生，探究教法，逐步樹立起以學(xué)生的終身發(fā)展為目的的教學(xué)思想，樹立起以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體的.新的教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索煥發(fā)語文課堂活力，有助于學(xué)生能力提高與發(fā)展的語文課堂教學(xué)的新思路、新模式啟發(fā)思維，訓(xùn)練方法為主的自讀課文閱讀方法、以感知——探究——反思——延伸為主線的重點(diǎn)篇目學(xué)習(xí)法、以合作——探究——創(chuàng)造——創(chuàng)新為核心的語文活動課等，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，收到了較好的教學(xué)效果。
五、用生動靈活的教學(xué)方式，煥發(fā)課堂活力
應(yīng)試教學(xué)課堂圍繞知識目標(biāo)而展開，儲存繼承前人積累下來的經(jīng)驗和體驗，但忽視了學(xué)生創(chuàng)新的動機(jī)、興趣、情感、意志，新課標(biāo)要求我們建立以自主、合作、探究為主的教學(xué)模式，激活學(xué)生好奇心，探究欲，培養(yǎng)學(xué)生主動思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把這種能力的培養(yǎng)定為課堂教學(xué)的終極目的�；钴S的思維，頻動的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂上真正的主人。教師的授課既源于教材，又不唯教材。師生的情感與個性融在其中，現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)入課堂，學(xué)生在互動中求知，在活動中探索，既輕松地掌握了知識，又潛移默化地培養(yǎng)了能力。學(xué)生的整體素質(zhì)有了質(zhì)的提高，語文課堂真正煥發(fā)出它應(yīng)有的活力。
六、用先進(jìn)的教學(xué)手段，提高學(xué)習(xí)效率
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異的飛速發(fā)展，要求具有新鮮活力的語文課堂不僅要有教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生思維的開啟，更要有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握豐富的語文知識并獲取叩開知識大門金鑰匙的課堂教學(xué)效果。這是新課標(biāo)對語文課程的基本要求，也是語文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的集中體現(xiàn)。
應(yīng)試教學(xué)課堂總是教師比比劃劃，總是在如何把知識線條明晰化上動心思，在學(xué)習(xí)中學(xué)生不能親自體驗到獲得知識的過程與樂趣，其接受知識的過程間接而單一。新課程要求課堂要以更新教學(xué)手段為重點(diǎn)，借助各種媒體和教學(xué)資源讓學(xué)生自主體驗、感受，使得師生在探索中經(jīng)驗共享。信息時代多樣的媒體和無所不在的網(wǎng)絡(luò)正好為我們擴(kuò)展課堂教學(xué)的領(lǐng)域，拓寬攝取知識的渠道，為實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生信息素養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)能力、合作能力、創(chuàng)造能力提供了一個可操作的平臺。
七、用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力
死教書、教死書不能適應(yīng)社會對教育的需要，新課程改革正是對今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
“授之以魚，僅供一飯之需；授之以漁，則終身受用無窮”。教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。學(xué)生在學(xué)校的時間是有限的，所學(xué)的知識也受時代的局限，他們要在未來有所作為，要在未來跟上時代，就一定要不斷地學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，去吸收新東西，更新知識結(jié)構(gòu)�？梢姡椒ǖ拇_比知識更為重要，教授方法才是教學(xué)的根本。那么，學(xué)生對于傳授的方法是否能夠靈活運(yùn)用，對學(xué)生而言，則需要一個較長時間的反復(fù)的訓(xùn)練過程。
我知道“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，我更知道“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，但我相信，只要我堅持“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，我一定會讓自己所帶班的語文成績有所進(jìn)步。
語文教學(xué)反思11
最近圍繞《檢閱》的文本解讀，產(chǎn)生了爭議，兩方幾乎得出了截然相反的結(jié)論。如謝道權(quán)老師在《解讀文本的三種姿態(tài)》中認(rèn)為此文主要意義在于“健康人──尊重、關(guān)愛，給予殘疾人同樣的機(jī)會；殘疾人──自信、堅強(qiáng)，把握殘疾人應(yīng)得的機(jī)會”；而武鳳霞老師認(rèn)為“文本本身存在問題：博萊克的命運(yùn)操縱在兒童隊員們的手中！文章所體現(xiàn)的尊重是偽尊重！”（武鳳霞《艱難的突圍》）。這些爭論都源自一個問題“如何判斷教材文本的價值”？
一、價值的衡量
如何判斷教材文本的價值？首先需要思考什么叫有價值？從文本的角度而言，孔子說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，當(dāng)然“文質(zhì)彬彬”是最有價值的。其中“質(zhì)”或稱“意義”是判斷文本價值的基數(shù)，如果這個文本的意義是消極的，那么這個文本文采越好，文本的價值就可能越低甚至是負(fù)價值；如果這個文本的意義是積極的，其文采又很好，自然這個文本具有很高的價值。因此文本意義是衡量文本價值的關(guān)鍵。
意義的積極與消極又如何判斷？這就要看文本意義是否與普適的倫理標(biāo)準(zhǔn)或價值觀相一致，如民主、自由、平等等。如果一個文本所呈現(xiàn)出的意義是與社會文明的發(fā)展要求相一致的，旨在追求人的解放與幸福，是對美好人性的肯定與祝福，那么我們我們說這個文本是有積極意義的。反之，我們認(rèn)為這個文本意義是消極的。應(yīng)該說在《檢閱》一文的價值判斷上，兩方就在這一點(diǎn)上分歧最大，分歧主要有兩個方面：
第一個方面，程序與結(jié)果公正誰優(yōu)先更有意義？武老師認(rèn)為，把博萊克放在隊伍的第一排，這個決定是博萊克本人不在場也沒參與的情況下產(chǎn)生的，這個決定程序本身就是不正義的；而另一方陸星梅老師與謝道權(quán)老師老師認(rèn)為這個決定的動機(jī)是好的，事實(shí)上博萊克也是接受的，甚至文本留白的可能性也不排除決定前后征求了博萊克本人的意見，結(jié)果也是好的，所以是文本的意義是積極的。分歧的主要癥結(jié)在于文本所提供的情境下“程序”與“結(jié)果”的正義誰優(yōu)先？這個問題在法學(xué)界已經(jīng)取得了普遍的共識，那就是強(qiáng)調(diào)通過程序公正來實(shí)現(xiàn)結(jié)果公正，程序公正優(yōu)先。（桑玉成，《程序公正與結(jié)果公正》《文匯報》20xx年7月12日）那么在這個“決定”的程序中，也就是至少在3至8自然段中是沒有博萊克的聲音，也沒有他的意愿的直接代言人。博萊克想不想?yún)⒓�，想站在隊伍的什么地方？這是其他兒童隊員集體商議決定的，當(dāng)然他們的商議可能首先基于博萊克想?yún)⒓舆@個判斷或者“決定”前后征詢了他本人的意見，這在法學(xué)上都是不公正的程序。就算事先咨詢了博萊克本人的意見，在他表示想?yún)⒓拥那闆r下，其他人也無權(quán)在沒有任何規(guī)則的情況下決定他就站在“第一排”，而事后再咨詢本人意見，事實(shí)上萬一他不同意的話會形成一個心理壓迫（因為集體已經(jīng)通過了）。所以在法理上講博萊克的意愿是沒有得到充分的尊重。
第二個方面，怎樣的關(guān)愛更有意義？首先，在文本的境遇中，強(qiáng)者的關(guān)愛是著眼于改變別人還是改變自己更有意義？應(yīng)該沒有疑義，作為強(qiáng)者的健康的兒童隊員應(yīng)該更多地思考如何改變自己。但《檢閱》一文在討論時，主要還是思考如何“勸說”或“安排”弱勢的一方，盡管仿佛是為了滿足弱勢一方的意愿。例如北師大版本三年級下冊有一篇課文叫《蘇珊的帽子》，主要講為了保護(hù)因生病而化療的蘇珊的幼小心靈，在一位教師引領(lǐng)下，健康的同學(xué)們紛紛戴上了各式的帽子，而不是考慮試圖去改變蘇珊，這樣的關(guān)愛可能更有意義。其次，真正的關(guān)愛的目的就是愛本身，應(yīng)該沒有任何其它目的。但是在《檢閱》一文中，兒童隊長說，“他雖然腿不方便，但他還是兒童隊員，還不是一般的隊員”，再如一位兒童隊員說，“別的隊肯定會羨慕我們的，第一排走著一位拄著拐的兒童隊員”。這里不僅一再強(qiáng)調(diào)博萊克的特殊而且以別人“羨慕”為關(guān)愛的動機(jī)之一，這難免有利用這種關(guān)愛而獲得贊譽(yù)的嫌疑，這樣，愛就功利化了。甚至弄得我們不知道這是主要為了關(guān)心博萊克還是主要為了“榮譽(yù)”。由此，《檢閱》一文的價值也因此直接下降。
鑒于以上思考，個人認(rèn)為用當(dāng)前普遍的倫理標(biāo)準(zhǔn)和理想的價值觀來看，《檢閱》這個文本有一定的積極意義，但總體價值不是很高。有的老師可能會說，你這是以小人之心度君子之腹，這里是一個“空白”，你怎么知道隊長是怎么想的，他可能強(qiáng)調(diào)博萊克的不一般也可能是因為他訓(xùn)練特認(rèn)真，受到大家的敬重呢，放在第一排也是一種榮譽(yù)的象征；還有老師會說你以上的分析只是靜態(tài)的，價值還具有相對性，也就是在不同時期對價值的正負(fù)值判斷是不一樣的'，例如某一價值觀在500年前是積極的而到了當(dāng)代則不一定。這就需要我們來討論，究竟應(yīng)該怎樣理解文學(xué)作品以及怎樣理解“理解”？
二、理解的差異
如何判斷教材文本的價值？其次需要探討如何判斷文學(xué)作品的價值。有專家認(rèn)為，文本只有在讀者解讀的過程中成為“作品”，此時，文本的價值才會真正呈現(xiàn)出來。這樣的話，怎樣看待解讀又成了關(guān)鍵。解讀實(shí)際上就是一個理解的過程，要命的是“理解為何”也存在著巨大的爭議。至少有以下三種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)值得我們思考：
一是客觀主義學(xué)說，理解本文的目的是為了把握文本自身的意義，或者說，是為了把握作者的思想，通過理解，使文本的意義或作者的思想在理解者頭腦中得到復(fù)現(xiàn)或重建，絕對復(fù)原與重建是不可能的，因此又稱為“辨證復(fù)原”。從這個角度講，波蘭作家阿卡斯基的創(chuàng)作意識是十分明顯的，“辨證復(fù)原”到作者當(dāng)時創(chuàng)作的境遇下，那就是贊美隊長與兒童隊員們的這種“關(guān)愛”，當(dāng)然也贊美博萊克這種自尊自強(qiáng)的品質(zhì)，這也就是謝道權(quán)老師與陸星梅老師的基本觀點(diǎn)。
二是接受美學(xué)認(rèn)為，“作品的價值與地位是作家的創(chuàng)作意識與讀者的接受意識共同作用的結(jié)果”。（《辭�！罚保梗梗鼓臧妫�。顯然，此時作為讀者的武老師不接受作者的這樣的“關(guān)愛”，因為她的前理解結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有了先入的“程序公正優(yōu)先”等的價值觀，同樣在空白處的填充，她也完全可以以“小人之心度君子之腹”，因為這是可能的，在文本的境遇中也是邏輯自洽的，因此判定此文的價值觀有問題。
三是實(shí)用主義學(xué)說，理解的主要目的是為了達(dá)到自己的實(shí)用目的，理解主要不是問作品自身的意義問題。有人說，教學(xué)《檢閱》，主要是為了學(xué)習(xí)語言，因此其意義為何并不是最重要的，重要的是如何讓文本構(gòu)成語境，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言和發(fā)展語言，這樣觀念下的解讀可能更多地思考文本的言語形式的價值。例如有人這樣設(shè)計，首先熟讀課文，在課文的角色中選擇一個；然后組織不同的角色復(fù)述課文，兒童隊員怎么講這個事情，隊長怎么講，博萊克怎么講；最后拓展，檢閱后他們在一起又會怎么講等。此時，“學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言”成為了主線，而意義則為目的服務(wù)。
正是因為各人的理解觀不同，所以造成了理解的差異性，因此對文本的價值判斷也出現(xiàn)了巨大的差異。那么這樣的差異是否合理呢？辨證復(fù)原實(shí)際要求閱讀者更多地站在作者立場，而接受美學(xué)則更多關(guān)注讀者立場，如果用不同的理念來解讀文本，由于作者與讀者時代、地域文化等差異，必然會產(chǎn)生閱讀的歷史性、文化性差異，這當(dāng)然是合理的，其實(shí)就是同一理念下解讀這樣的差異也是無可避免的存在。
同樣，用不同的方法來解讀文本也會產(chǎn)生意義與價值的差異。例如結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義，雖然都是為了追尋文本的深層意義，但其解讀方法卻有很大的差異。就《檢閱》一文，結(jié)構(gòu)主義首先假設(shè)了文本存在一個中心，然后分析其敘事結(jié)構(gòu)，故事的對立因素由兒童隊員與殘疾的兒童隊員、觀眾與兒童隊構(gòu)成。然后利用文本的空白處，例如“誰都不愿意第一個開口”等處填充想象，從“兒童隊員怎樣對待殘疾隊員”以及“觀眾怎樣看待這樣的兒童隊”中得出友愛、自尊的主題。而解構(gòu)主義解讀恰恰相反，其關(guān)心的是如何去破壞文本的既定結(jié)構(gòu)和認(rèn)識范式，解構(gòu)主義首先不會假設(shè)文本存在一個中心，然后不斷地破壞既定的結(jié)構(gòu)，例如會問，為什么博萊克不是一般的隊員，為什么他要放在第一排，為什么你們可以在這討論而博萊克沒有參加，為什么當(dāng)事人在場討論不下去，殘疾人又怎樣，為什么我們不鼓勵殘疾人勇敢地面對現(xiàn)實(shí)……直至消解兒童隊員與殘疾兒童隊員的區(qū)別，得出真正的尊重與關(guān)愛必須建立在真正平等的基礎(chǔ)上——兒童隊員與殘疾兒童隊員應(yīng)該沒有任何區(qū)別等。這樣用不同方法來解讀就形成了巨大的差異，武老師在解讀《檢閱》時明顯帶有一點(diǎn)點(diǎn)解構(gòu)的意味。
需要特別說明的是這些差異的合理性還來自對文本的充分尊重。不管你用什么理念與方法來解讀文本，都必須尊重文本，因為文本是我們解讀的本體。不過，尊重并不意味著我們就一定贊同文本的內(nèi)在意義，就像我尊重你而并不一定贊成你的觀點(diǎn)一樣，尊重與贊成是兩回事。尊重就是實(shí)事求是，例如我讀希特勒的十分具有煽動性的演講稿，盡管我不贊成文本的基本的價值取向但我也會十分尊重文本，因為我的批駁也必須依據(jù)此文本的語言文字。在我看來，兩方對文本意義的解讀實(shí)際上都來自《檢閱》的語言文字，都是基本尊重文本的，只不過一方贊同文本的內(nèi)在意義，而另一方反對。
我們知道真正有價值作品的是經(jīng)得起不同理念的審視、經(jīng)得起不同的方法“推敲”，當(dāng)然也是經(jīng)得起時間考驗的。我們可以從這些差異的性質(zhì)中把握作品的價值，因此作為文學(xué)作品的《檢閱》的價值也不是很高。但問題也來了，我們不禁要問，在教學(xué)時我們應(yīng)該如何看待這樣的差異以及類似《檢閱》這樣的文本？這就需要探討作為教材文本的課文的價值。
三、教學(xué)的追求
如何判斷教材文本的價值？第三需要探討作為教材的文本的價值。作為課文的文本價值判斷，自然不僅僅只停留在文本本身的意義上，更需要探討的是其教育的意義與價值。也就是說在《檢閱》的教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅只是文本意義的接受者，更重要的以文本為憑借，在自由感悟、生命體驗、敏于發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑批判等學(xué)習(xí)活動中獲得生命的成長。因此，作為教材文本的價值主要應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生發(fā)展的意義上。一句話，判斷教材文本價值的關(guān)鍵在于其對學(xué)生的生命成長有多大的作用。但這個價值是通過教學(xué)呈現(xiàn)出來的，從這個意義上說，閱讀教學(xué)應(yīng)該追求教材文本價值的最大化。此時的價值是對學(xué)生的發(fā)展而言的，盡管《檢閱》作為一般文本或文學(xué)作品的價值不高，但如果作為學(xué)生發(fā)展的資源則又要另當(dāng)別論。所以個人以為教材選文最好不要全部都是“文質(zhì)彬彬”的，應(yīng)該有少數(shù)有缺憾的文本，用來培養(yǎng)學(xué)生的批判思維或自主判斷的文本價值的意識或能力。
既然教學(xué)應(yīng)該追求教材文本價值的最大化，這就意味著教師的文本解讀與一般的文本解讀還不一樣：一是要盡量從不同觀念、方法與角度來解讀文本，從而盡可能地為學(xué)生發(fā)展豐富選擇或拓展空間；二是要盡量把最好的解讀或這些有差異的解讀轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的資源。但是如何追求教材文本價值的最大化，不同的教師卻有著不同的主張，就當(dāng)前的閱讀教學(xué)實(shí)踐來看，主要有兩種不同的教育哲學(xué)追求。
一是最優(yōu)化的教育哲學(xué)追求，其主張教師和學(xué)生在花費(fèi)最少的必要時間和精力的情況下達(dá)到最好的效果，最優(yōu)化教學(xué)主張從不同的解讀中選擇自己認(rèn)為最有價值或最適合當(dāng)下學(xué)生發(fā)展的一種理解，系統(tǒng)優(yōu)化學(xué)生、教師與文本之間的關(guān)系再選擇一條最佳教學(xué)路徑，以達(dá)到最好的效果。從《檢閱》一課的教學(xué)實(shí)錄來看，武老師選擇了一種理解，采用了先“立”后“破”的路徑，基本達(dá)到了“我既不允許正常的孩子為了集體的榮譽(yù)去強(qiáng)迫別人炫耀自己的殘疾，成為裝點(diǎn)別人的物品，更不希望我殘疾的學(xué)生為了裝點(diǎn)別人而犧牲自己的言說權(quán)利”的目的。（武鳳霞《我的三點(diǎn)疑惑》）但與此同時，也必然要強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用，因為這需要教師去選擇意義、去優(yōu)化路徑，才有可能獲得相對最佳的效果。當(dāng)前許多小語名師的課堂都呈現(xiàn)了這樣特點(diǎn)。我要說的是你的優(yōu)點(diǎn)也可能就是你的缺點(diǎn)，在最優(yōu)化的教育哲學(xué)的追求中，學(xué)生可能失去了完整的學(xué)習(xí)過程的體驗。那么何為完整的學(xué)習(xí)過程的體驗？我們來看第二種教育哲學(xué)的追求。
二是過程體驗的教育哲學(xué)追求。在過程哲學(xué)看來，“過程是最根本的，成為現(xiàn)實(shí)就是成為過程的”。（懷特�！哆^程與實(shí)在》），在這個過程的體驗中，一切事件都包含了無數(shù)可能性的實(shí)現(xiàn)，因此教學(xué)就是一次次觀念的歷險和創(chuàng)造。這樣一來，教師深度解讀文本的目的，可能不是把自己的解讀或選擇的一種理解來代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。與此同時，教材文本的理解與價值判斷也成為了一個師生共同的心智體驗過程，教學(xué)則是教師與學(xué)生一起探索文本的意義與價值并在這個過程中實(shí)現(xiàn)教材文本價值的最大化，教材文本的意義與價值一起是開放的，但是是有底線的，教師一方面是底線守護(hù)者，另一方面是學(xué)生“前行”的促進(jìn)者等，所謂“平等中的首席”（小威廉姆多爾《后現(xiàn)代課程觀》）。具體來講就是問題要學(xué)生自己讀出來，教師只是創(chuàng)設(shè)問題發(fā)現(xiàn)的情境；問題要由學(xué)生自己去解決，教師只是組織與促進(jìn)學(xué)生解決問題；同樣價值也由學(xué)生自己去判斷，教師只是一個底線價值與閱讀公共規(guī)則的守護(hù)者，最終師生可能只是達(dá)成一個“臨時性共識”，甚至連這個“臨時性的共識”也沒有而走向“不確定的未來”，而教學(xué)成果就是共同體驗的心智歷練過程與各自的感悟。同樣這樣的教育哲學(xué)追求也存在著明顯缺陷，那就是確定的效率很難知曉。目前，這樣的閱讀教學(xué)實(shí)踐是難得一見的，但其中的一些觀念是被許多人接受的，如果從這個意義上要求的話，《檢閱》的教學(xué)當(dāng)然還有一些改進(jìn)的余地與可能。
盡管如此，武老師的《檢閱》一課的教學(xué)還是十分有意義的，莊子曰：“始生之物其形必丑”，因其“始”于足夠的教學(xué)勇氣與解構(gòu)等方法論的初步運(yùn)用，所以《檢閱》的教學(xué)與一般的閱讀教學(xué)有著明顯的區(qū)別�，F(xiàn)在不是我們語文教學(xué)思路多了，而是依然少得可憐，盡管全國各地的學(xué)生千差萬別但語文課卻依然大同小異。我們似乎更應(yīng)該贊美創(chuàng)新。更何況誰都有權(quán)作出自己的價值判斷，只要不涉及底線與基本規(guī)則。個人以為，無論是誰，最好都不要只以自己的教育價值取向去“統(tǒng)一”別人，因為“沒有人擁有真理，但每個人都有權(quán)利要求被理解”（小威廉姆多爾《后現(xiàn)代課程觀》）。
語文教學(xué)反思12
《母雞》是篇略讀課文，內(nèi)容淺顯，學(xué)生很容易理解課文的內(nèi)容，重點(diǎn)是要引導(dǎo)學(xué)生體會作者的情感變化，感受母雞偉大的母愛。教學(xué)中我先讓學(xué)生自讀自悟，弄清作者對母雞的態(tài)度有怎樣的變化，原因是什么，然后再交流讀書的體會。
母愛是一個永恒的話題，古今中外，有許多的著名作家都對她進(jìn)行了贊頌。我國的大作家老舍先生本十分反感、厭惡母雞,然而當(dāng)它孵了小雞，成了一位母親后，也不由得對母雞贊賞起來，并肅然起敬。
教學(xué)中我力爭創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，突出學(xué)生的'主體地位，讓學(xué)生享有個性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力，同時也不忽視語文基礎(chǔ)知識及基本能力的訓(xùn)練，力求兩者的和諧統(tǒng)一。
教學(xué)中，我還抓住重點(diǎn)句來理解作者對母雞的感情：討厭到不敢討厭，再切入課文抓住重點(diǎn)句學(xué)習(xí)，理解作者討厭母雞是因為母雞的無病呻吟，欺軟怕硬和拼命炫耀。而后，重點(diǎn)理解作者為什么不再討厭母雞，讓學(xué)生從文中找句子理解。最后解決為什么用“不敢”，讓學(xué)生體會到。因為母雞的辛苦、勇敢、慈愛、負(fù)責(zé)，所以作者敬佩母雞。
我在引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)感悟了母雞的母愛后，讓學(xué)生比較老舍寫的《貓》和《母雞》在寫法上各有哪些特點(diǎn)。在比較欣賞后，讓學(xué)生進(jìn)行改寫，帶著對母雞的喜愛之情來寫一寫，隨機(jī)出示老舍描寫“貓”中的語句，讓學(xué)生進(jìn)行仿寫，這一設(shè)計，我認(rèn)為是本節(jié)課的亮點(diǎn)，突出了愛的主題，讓學(xué)生從感悟文本走向自己的生活體驗，很有必要。
在課文的結(jié)尾，我推薦給學(xué)生一些寫母愛的課外閱讀文學(xué)，比如，屠格涅夫的《麻雀》、普里什文的《柱子上的母雞》、列那爾的《母雞》等，這樣不但引起了學(xué)生的興趣，而且增長了學(xué)生的課外知識，使得語文學(xué)習(xí)從課內(nèi)走向課外，體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的開放性。
當(dāng)然，在教學(xué)中還發(fā)現(xiàn)了很多不足，這是一篇選學(xué)課文，可是自己因為覺得這也好，那也好，而舍不得丟掉一些，反而使課堂容量過大，課最后來不及上了，還有自己上課講得太多，學(xué)生反饋有重復(fù)的比較多。在朗讀教學(xué)時，朗讀形式太過單一了，因此在平時的朗讀教學(xué)中就該多種形式朗讀，重視朗讀的方法。在平時的課堂教學(xué)中，要注意訓(xùn)練學(xué)生要善于發(fā)表不同意見，要注重對學(xué)生語文能力的訓(xùn)練。
語文教學(xué)反思13
讀了《贈劉景文》，你會沉醉在深秋的美麗景色之中，雖然荷盡菊殘，然而那開敗了的菊花枝還傲寒斗霜，那“橙黃橘綠”，更有別有一番風(fēng)味。古人寫秋總是“自古逢秋悲寂寥”，可是蘇軾卻一反悲秋的基調(diào)，突出了秋天是個收獲的季節(jié)，“傲霜枝”更是贊頌了傲霜凌寒的'氣概。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)要求字字落實(shí)，解釋詩句更是成了重點(diǎn)任務(wù)，然而這樣一來就會將充滿著深刻意蘊(yùn)、豐富感情、詩情畫意的古詩支解得零離破碎。更何況面對的是一群剛剛進(jìn)入二年級的小學(xué)生，對于他們的要求：首先會認(rèn)，會讀，會背；其次是借助圖片、音樂、老師的講解和自己由反復(fù)朗讀所感悟到的進(jìn)入詩歌所描繪的景象之中，了解詩意，會用自己的話說說詩句的意思和自己的體會；還有就是要體會古詩的韻味并用自己的朗誦將其表現(xiàn)出來。
語文教學(xué)反思14
正式上課時，我詢問學(xué)生向別人表達(dá)歡迎、祝福應(yīng)當(dāng)用什么方式?啟發(fā)學(xué)生對聽課教師的到來表示歡迎。緊之后經(jīng)過生活化的幾幅掌聲圖片引導(dǎo)學(xué)生理解掌聲能帶給人信心、勇氣和力量。在教學(xué)中，緊扣掌聲前后英子的情感變化這條主線，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，體會英子的內(nèi)心境感。
(一)成功之處：
1.本次教學(xué)在環(huán)節(jié)設(shè)計上，我抓住兩個寫掌聲響起的句子，從第一次掌聲響起向前展開，探究英子的自卑及原因;從第二次掌聲響起向后展開，揣摩英子前后心境、性格等的轉(zhuǎn)變，感受掌聲帶給英子心靈的震撼，并由此明白兩次掌聲的含義，明白人與人之間都需要關(guān)心、鼓勵;懂得要主動地關(guān)心、鼓勵別人，也要珍惜別人的關(guān)心和鼓勵。
2.我采用了“以讀代講，主角轉(zhuǎn)換”的方法，經(jīng)過引導(dǎo)學(xué)生入情入境地多次讀書，促使學(xué)生思維和情感體驗，讓學(xué)生悄然走進(jìn)文本，自我尋找感受英子不一樣的內(nèi)心世界。經(jīng)過用不一樣的語氣朗讀，學(xué)生能更好地把握英子的不一樣性格，并在朗讀當(dāng)中表現(xiàn)出對英子的同情，感受英子轉(zhuǎn)變后開心的心境。真正做到在讀中感知，在讀中體味。在課堂上，很好地突破教學(xué)重難點(diǎn)。在這次的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會到要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗、理解，讓學(xué)生讀出自我真實(shí)的感受，才能實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的朗讀技巧。
(二)不足之處：
1.預(yù)習(xí)時間不是很充分，也沒有很的檢查。三年級的學(xué)生初次接觸預(yù)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)多加指導(dǎo)，明確提出問題，讓學(xué)生帶著問題讀課文，并及時檢查。
2.沒有整體閱讀。雖然我安排朗讀的形式多樣化，如：師范讀、自由讀、指名讀等�？墒菍W(xué)生的朗讀水平還有待進(jìn)一步提升，需要在平時課堂上多加練習(xí)。
3.本單元目標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會在默讀中理解故事資料，我在確定朗讀形式時，只備了教材，忽視了單元目標(biāo)。如果在學(xué)生體會英子掌聲前后的情感變化時，讓學(xué)生帶著問題默讀二.三自然段，相信應(yīng)當(dāng)能到達(dá)“此時無聲勝有聲”的`效果。
總之，經(jīng)過這次《掌聲》的教學(xué)設(shè)計和教學(xué)，也讓我深深懂得：只要我們能為孩子的點(diǎn)滴提升而鼓掌，為孩子的精彩創(chuàng)意而喝彩，讓我們的課堂成為孩子們抒發(fā)心靈的天堂，相信每一個孩子在我們的課堂中都能成為一個個性獨(dú)特的自我。
語文教學(xué)反思15
走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真實(shí)地看到了自己成長的軌跡，真實(shí)地感受到了一位位充滿活力的優(yōu)秀老師，一節(jié)節(jié)撞擊著才智火花的語文課堂。主體意識，創(chuàng)新意識感人沉思，三維整合耳聞目睹。我曾興奮地說，新課程真好。新課改在萬州已有兩歲了，假如如今談到新課程改革還僅僅是新課程真好，那課改在萬州就值得思索了。可喜的是，在萬州區(qū)教科所的引領(lǐng)下，在各級教研室的組織實(shí)施中，我們很多老師已經(jīng)開頭理性地看待新課程改革，開頭用批判與反思給予萬州教研以新的活力，構(gòu)建教學(xué)以真的精彩。我謹(jǐn)以個人體會談?wù)勑≌Z教學(xué)的一點(diǎn)反思，與各位同仁共勉！
反思一：給孩子一個什么樣的語文課堂？
記得在課程改革開頭的時分，許多老師、家長這樣說：課程改革雖是一個試驗的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個孩子一生的命運(yùn)！教育家杜威先生說過：給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活！我以為：老師在乎什么，同學(xué)就進(jìn)展什么。
（一）給同學(xué)一個情感的課堂。
1、一個語文老師應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)覺得極富激情在語文課中，如何表達(dá)語文學(xué)科的人文性，其基點(diǎn)就在于情感。一個沒有激情的老師，如何能調(diào)動同學(xué)的情感，能讓同學(xué)充滿熱忱地學(xué)習(xí)？呈現(xiàn)給同學(xué)一個充滿激情的我，陪伴孩子度過每一段燃燒的歲月！
2、尊重需要，注意激趣。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛好，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，制造我要學(xué)我想學(xué)的主動教學(xué)氣氛。為了激發(fā)同學(xué)的`學(xué)習(xí)愛好，我在教學(xué)《只有一個地球》這篇課文時，我找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與同學(xué)一同賞識，當(dāng)浩瀚的宇宙呈如今孩子們眼前的時分，我是那樣真真實(shí)切地感受到了他們渴求的眼神！他們太想了解銀河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？孩子們個個愛好盎然，躍躍欲試。激趣極大地調(diào)動了同學(xué)的主動性和主動性，教學(xué)過程也就變苦為樂。
3、教學(xué)活動中要注意置師生于課文、情景之中，也就是溶情。
登山則情滿于山，觀海則意溢于海，教學(xué)當(dāng)中的情如同教與學(xué)雙邊活動的催化劑，有了它，同學(xué)才會在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
�。ǘ┙o同學(xué)一個溝通的課堂。
從前的語文課堂，同學(xué)只是可憐的傾聽者，談不上和誰去溝通。我們要還給同學(xué)一個溝通的課堂，完成文本對話、師生溝通和生生溝通。
�。ㄈ┙o同學(xué)一個開放的課堂。
1、讓孩子去展現(xiàn)自己。
教學(xué)不僅僅是一種告知，更多的是同學(xué)的一種體驗、探究和感悟。
給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么��？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、制造、展現(xiàn)自我、體驗勝利的平臺。是同學(xué)健康成長的地方。同學(xué)的潛力是無限的，關(guān)鍵在于老師是否給了同學(xué)充足大的平臺。孩子的制造力有時簡直是我們不可思議的：一位老師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，鳥和烏，喝和渴。這始終以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，老師讓孩子們自己思索，竟得出了這樣的答案：對于烏的理解：烏表示黑色；烏比鳥少一點(diǎn)，是由于烏鴉全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
對于喝、渴的區(qū)分，同學(xué)這樣說：喝水要用口喝，而且必需把嘴張大（形象說明口的字形），所以是口字旁；渴是由于口渴了特別想喝水，而想喝水并不肯定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。
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