【推薦】高中生青春勵(lì)志演講稿三篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的高中生青春勵(lì)志演講稿3篇，希望能夠幫助到大家。
高中生青春勵(lì)志演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
一個(gè)人來(lái)到世界上，平平坦坦過(guò)完一生是毫無(wú)意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實(shí)際行動(dòng)、勇氣、智慧、毅力才能實(shí)現(xiàn)�？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現(xiàn)，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標(biāo)，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，注定要經(jīng)歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導(dǎo)致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動(dòng)搖決心，但我固守陣地，決不動(dòng)搖！強(qiáng)忍傷痛依然義無(wú)反顧的朝目的地前進(jìn)。雖說(shuō)傷痛時(shí)常讓我疼痛難忍。我卻從中總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn)，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個(gè)傷疤都是一次挫折，都是一次經(jīng)驗(yàn)的積累，都是一次成長(zhǎng)的標(biāo)志，所以我不悲傷，堅(jiān)定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
曾幾何時(shí)，劉邦、項(xiàng)羽目睹秦始皇浩浩蕩蕩的出游隊(duì)伍、富麗華美的車(chē)帳、八面凜凜的威風(fēng)，隨生雄心萬(wàn)丈的自信：“大丈夫當(dāng)如此也”，“彼可取而代也”。于是，漢高祖立千秋帝王大業(yè)，楚霸王成萬(wàn)古悲壯英雄。詩(shī)人李白自信，他發(fā)出了“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”、“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的浩嘆，便有壯麗輝煌的詩(shī)章千古流傳。巴爾扎克自信，放棄家人為他選定的職業(yè)，毅然走上創(chuàng)作道路，終有驚天動(dòng)地的《人間喜劇》彪炳千秋。
自信不是狂妄自大，也不是心血來(lái)潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。
自信吧，朋友！有了自信，才會(huì)擁有自我，才會(huì)擁有成功，才會(huì)擁有輝煌燦爛的人生！
謝謝大家！
高中生青春勵(lì)志演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
何謂自信？顧名思義，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是自己相信自己。自信是成功的第一秘訣，它不僅是對(duì)自己能力的信任，更是對(duì)自己所追求目標(biāo)的堅(jiān)定信念。有了它，才能駛向勝利的彼岸。著名科學(xué)家門(mén)捷列夫說(shuō)得好：“只有自信，才能讓人在最佳的心理狀態(tài)下工作，而不致被懷疑吞食你的想象力”。蘇格拉底也說(shuō)：“一個(gè)人是否有成就，只要看他是否具有自尊和自信�！笨傊�，自信是指向勝利的導(dǎo)航塔，是前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
與自信截然相反的是什么？自卑。自卑與自信是背道而馳的。自卑者的一個(gè)特點(diǎn)就是往往對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)看得過(guò)多、過(guò)重，而對(duì)自己的長(zhǎng)處認(rèn)識(shí)不足，只覺(jué)得自己什么都不行，又不想去努力趕上，于是沉重的心理壓力使這些人唯唯諾諾，裹足不前。自卑者的心理障礙限制了能力的發(fā)展，使他們坐失成功的良機(jī)，最終一事無(wú)成。而走出自卑陰影，前面必定是艷陽(yáng)天！戰(zhàn)勝自卑，培養(yǎng)自信，是我們必然的選擇。
自負(fù)者與自信者也格格不入。自負(fù)與自卑都是兩種極端心理，自負(fù)者在取得一些成績(jī)后沾沾自喜，甚至目空一切，妄自尊大。這些人就算是先前取得一些成就，也只是曇花一現(xiàn)。歷史上的教訓(xùn)值得我們記取。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽在推翻暴秦的殘酷統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中起了不可低估的作用，但暫時(shí)的軍事優(yōu)勢(shì)使他盲目自負(fù)，自封“霸王”，結(jié)果被劉邦打敗，昔日不可一視的英雄，落得自刎烏江的下場(chǎng)。三國(guó)時(shí)的曹孟德折戟沉沙，覆軍于赤壁，又是一個(gè)自負(fù)導(dǎo)致失敗的教訓(xùn)。由此可見(jiàn)，正確估價(jià)自己的長(zhǎng)處和成績(jī)，正視自己的短處和不足，劃清自信與自負(fù)的界限，對(duì)一個(gè)成功者來(lái)說(shuō)真的很重要。
到底該怎么樣去怎樣看待自信、自卑、自負(fù)，這其中其實(shí)充滿辯證法。我們要相信自己，卻不自負(fù)；要正視不足，卻不自卑。選擇自信，戰(zhàn)勝自卑，遠(yuǎn)離自負(fù)，這是新世紀(jì)的`要求，是追求完美人格的要求�！皵�(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”這一句至理名言，將永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)。
謝謝大家！
高中生青春勵(lì)志演講稿 篇3
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。它的主要作用是追求個(gè)人道德完善，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?個(gè)人文明禮儀是根本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻難于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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