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物質(zhì)貧窮不能阻擋精神富有勵(lì)志文章
在《猶太人法典》中，曾有這樣兩句話：“不要看不起窮人，因?yàn)橛泻芏喔F人是非常有學(xué)問(wèn)的。”“不要輕視窮人，他們的衣衫里面埋藏著智慧的珍珠�！睆倪@兩句話中，我們不難看出聰明的猶太人對(duì)窮人的愛(ài)護(hù)和尊敬。
窮人雖然在物質(zhì)上貧窮，但是他們?cè)诰裆蠀s往往是富有的，因?yàn)槲镔|(zhì)的貧窮會(huì)使精神更加富有。我們可以把貧窮當(dāng)作是一所學(xué)校，在這所學(xué)校中，人們可以學(xué)到各種與貧窮做斗爭(zhēng)的方法，得到克服貧困的精神糧食。
威爾遜曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我承認(rèn)我家的確是窮，但我不甘心。我一定要改變這種情況，這個(gè)念頭無(wú)時(shí)無(wú)刻不在纏繞著我�？梢哉f(shuō)，我一生所有的成就都?xì)w結(jié)于我這顆不甘貧窮的心�！�
貧困的家庭使得威爾遜早早地明白了生活的艱辛，也使得他在精神上變得更加堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定不移地想要改變這種困境。雖然在物質(zhì)上威爾遜是貧窮的，但是他卻有一顆不甘貧窮的心，在精神上擁有者巨大的財(cái)富。正像威爾遜話中提到的那樣，是貧窮使得他在精神上變得更加富有，成就了他輝煌的一生。
窮人常常是指一個(gè)人在物質(zhì)生活上貧困，缺乏錢財(cái)和保障，而我們看到的不少窮人，他們?cè)诰裆隙际歉挥械�，人窮志不窮。比如說(shuō)秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖陳勝，原本只是個(gè)貧窮的農(nóng)民，在貧困的生活中，卻培養(yǎng)了他的鴻鵠之志，發(fā)出了“王侯將相寧有種乎”的質(zhì)疑。貧窮并沒(méi)有使他的精神飽受饑餓的折磨，反而使他發(fā)憤圖強(qiáng)，敢于質(zhì)疑王侯將相，在精神上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了窮人的范圍，超過(guò)了王侯將相們。
俗話說(shuō)“富不過(guò)三代”，往往是因?yàn)槲镔|(zhì)上的富有導(dǎo)致精神上的貧窮而造成的。一般創(chuàng)業(yè)的一代，都是精神上富足的窮人，他們逐漸累積了財(cái)富，在物質(zhì)上告別了貧窮，所以下一代人的生活會(huì)變得比較富裕，缺失了創(chuàng)業(yè)人的那種窮人的精神。當(dāng)?shù)搅说谌藭r(shí)，往往就會(huì)沉浸在富足的生活中，失去更多精神上的財(cái)富，最終導(dǎo)致物質(zhì)上的財(cái)富也逐漸流失了。
古今中外，很多名人富豪都是靠著從貧窮的生活中，創(chuàng)造出的強(qiáng)大精神動(dòng)力白手起家的。
拿破侖的成功離不開他打敗嘲弄者的決心，他因?yàn)樨毟F而獲得欺辱的同時(shí)，也獲得了強(qiáng)大的精神支柱。拿破侖并沒(méi)有被困境所打敗，貧窮使得他擁有了更多的精神財(cái)富，在各種逆境、困境中，能夠脫穎而出獲得成功。不僅改變了物質(zhì)上的貧窮，還使得曾經(jīng)嘲笑他的人聽命于他，受他的指揮，·再?zèng)]有人敢嘲笑他貧窮。
作為一個(gè)生活貧困的人，不要埋怨上帝不公平，當(dāng)上帝拿走你物質(zhì)上的財(cái)富時(shí)，會(huì)給予你精神上的寶貴財(cái)富。莎土比亞曾說(shuō)過(guò)：“盡管貧窮卻感到滿足的人是富有的，而且是非常的富有�！蔽镔|(zhì)上的貧窮能夠使人獲得更多的精神財(cái)富，成為精神上富有的窮人。一個(gè)精神上富有的窮人并不是真正的窮人，精神上的富有要比物質(zhì)上的富有更加珍貴。窮人不要再因自己的貧窮而感到恥辱，要知道貧窮能創(chuàng)造出更多精神上的財(cái)富，這是再多的錢財(cái)都買不到的。
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