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勵(lì)志文章：在班級(jí)日常生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
評(píng)價(jià)一個(gè)孩子“學(xué)習(xí)好”，是對(duì)他作為學(xué)生而言的高度肯定；而“學(xué)習(xí)好”是否只是意味著語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)的成績(jī)好？進(jìn)一步說(shuō)，在學(xué)科領(lǐng)域中不僅僅獲得好的學(xué)習(xí)結(jié)果，而且也“會(huì)學(xué)習(xí)”“好學(xué)習(xí)”，這是否就是完整的“學(xué)生的學(xué)習(xí)生活”？在終身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)建設(shè)的背景下，在21世紀(jì)教育發(fā)展與比較的視野中，我們需要怎樣的“學(xué)習(xí)”觀？本文認(rèn)為，我們需要回歸到更為本真的學(xué)習(xí)觀上，并開(kāi)發(fā)出中國(guó)學(xué)校教育中一個(gè)獨(dú)特的領(lǐng)域。這一教育領(lǐng)域就是班級(jí)建設(shè)，這一本真的學(xué)習(xí)就是在班級(jí)日常生活中的學(xué)習(xí)。
一、返璞歸真：學(xué)習(xí)觀的再建立
《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)曾回顧道：“在原始社會(huì)里，教育是復(fù)雜的和連續(xù)的。這時(shí)教育的目的在于形成一個(gè)人的性格、才能、技巧和道德品質(zhì)，一個(gè)人是通過(guò)共同生活的過(guò)程來(lái)教育自己的，而不是被別人所教育的。家庭生活或氏族生活、工作或游戲、儀式或典禮等都是每天遇到的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；從家里母親的照管到狩獵父親的教導(dǎo)，從觀察一年四季的變化到照管家畜或聆聽(tīng)長(zhǎng)者講故事和氏族巫士唱贊美詩(shī)，到處都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)�！痹撝髦赋觯骸斑@些觀念已經(jīng)長(zhǎng)期被一種說(shuō)教的、學(xué)究式的教育學(xué)弄得模糊不清了。這些觀念是我們的主題思想—自覺(jué)的學(xué)習(xí)化社會(huì)這個(gè)概念的基本要素�！盵1]這段論述，啟示著我們認(rèn)真思考日常生活中的“學(xué)習(xí)”與學(xué)校教育中的“學(xué)習(xí)”的重大差異，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)學(xué)校教育改革的方向。
（一）人類(lèi)的學(xué)習(xí)，是發(fā)展的核心實(shí)現(xiàn)機(jī)制
人生而具有學(xué)習(xí)的需要與能力。無(wú)論智商、情商發(fā)育水平如何，具有未完成性的人，有著無(wú)限的發(fā)展?jié)摿�，永遠(yuǎn)處在與環(huán)境的互動(dòng)之中。無(wú)論是個(gè)體的生存與發(fā)展，還是外部環(huán)境的要求，人必須不斷主動(dòng)地自我改變，而這一行為就是學(xué)習(xí)。無(wú)論是何種基礎(chǔ)狀態(tài)的學(xué)生，我們都必須信任他的學(xué)習(xí)能力。
人的學(xué)習(xí)意味著人的發(fā)展。人的學(xué)習(xí)能力有可能消退，也有可能被遮蔽。隨著人的發(fā)展，學(xué)習(xí)能力的內(nèi)在復(fù)雜性也在逐步呈現(xiàn)。在其中，有著人對(duì)外部世界的敏感、對(duì)資源的捕捉與判斷，有著對(duì)自我狀態(tài)的自覺(jué)，有著內(nèi)動(dòng)力的激發(fā)，有著思維方式的介入，有著重建自我認(rèn)識(shí)與能力系統(tǒng)的努力。這一復(fù)雜的機(jī)制，意味著學(xué)習(xí)能力需要隨著人的發(fā)展本身而不斷發(fā)展。
學(xué)校教育的本意在于更高質(zhì)量地、有意識(shí)地促進(jìn)人的發(fā)展，而發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，最為核心、也是最高貴的力量，只能是人的學(xué)習(xí)。在此意義上，教育的核心也就在于培養(yǎng)人“學(xué)習(xí)”的意識(shí)與能力。因此，對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的評(píng)估，也就應(yīng)回歸到人的學(xué)習(xí)上。唯有依靠高質(zhì)量的、綜合的學(xué)習(xí)，人的全面發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。
（二）本真的學(xué)習(xí)，是學(xué)校教育的“源”和“本”
人的學(xué)習(xí)存在于生活之中。日常生活中的學(xué)習(xí)“先于”學(xué)校課程中的學(xué)習(xí)，這既是時(shí)間意義上的先后之分，也是性質(zhì)意義上的本末之分。而且，就各類(lèi)課程、學(xué)科學(xué)習(xí)而言，其最終目的依舊是服務(wù)于人的生存與發(fā)展，其價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須回歸日常生活。因此，沒(méi)必要割裂這兩類(lèi)學(xué)習(xí)的關(guān)系。更為重要的是，從終身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)建設(shè)的意義看，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的最大挑戰(zhàn)還不是在學(xué)科學(xué)習(xí)中，而恰恰是在日常生活中：是否能夠充分地在日常生活中發(fā)展學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力？是否能夠隨時(shí)、隨地、自主地開(kāi)展學(xué)習(xí)？
在這一觀念基礎(chǔ)上，美國(guó)學(xué)者菲利普 杰克遜（Philip·Jackson）所闡發(fā)的班級(jí)生活中的學(xué)生學(xué)習(xí)（Life in Classrooms）、學(xué)校生活中的道德學(xué)習(xí)（The Moral Life of Schools）、不教而成的課（Untaught Lessons）等，都開(kāi)始聚焦這一領(lǐng)域。有關(guān)真實(shí)性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)科學(xué)的探索，也為我們打開(kāi)新的視野，促進(jìn)我們思考：如何定位學(xué)科學(xué)習(xí)的地位？學(xué)校教育觀是否需要隨著學(xué)習(xí)觀的變革而變革？
（三）日常生活中的學(xué)習(xí)，是學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量提升的基石
當(dāng)我們將日常生活中的學(xué)習(xí)視為“先于”學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)，也必須重新定位學(xué)科或課程學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。作為對(duì)人類(lèi)文明的傳播，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷程的有意識(shí)設(shè)計(jì)，學(xué)科或課程具有重要的育人價(jià)值。否認(rèn)這一點(diǎn)，是不理性的。
但同樣不可否認(rèn)，過(guò)度脫離日常生活，學(xué)科學(xué)習(xí)也就失去了根基。尤其是在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)科學(xué)習(xí)需要結(jié)合學(xué)生的日常生活，尊重源自日常生活的學(xué)習(xí)資源，關(guān)注學(xué)生的前理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)科學(xué)習(xí)在日常生活中的應(yīng)用與體現(xiàn)。在這一意義上，學(xué)科學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，必須溝通學(xué)科學(xué)習(xí)與日常生活中的學(xué)習(xí)。
更為重要的是，日常生活中的學(xué)習(xí)，為所有的學(xué)科學(xué)習(xí)提供了綜合融通的基礎(chǔ)。以分科為特征的中國(guó)學(xué)校教育有其存在的合理性，但學(xué)科整合、知識(shí)交匯、能力提升的挑戰(zhàn)，始終存在著。實(shí)現(xiàn)學(xué)科間綜合融通的力量，存在于不同學(xué)科教師間的合作、課程的整合中，但最根本的力量在于學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生擁有了高質(zhì)量的日常學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，就能更自主、更富創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)學(xué)科學(xué)習(xí)與自我發(fā)展間的整合，實(shí)現(xiàn)與自己生活世界的整合。
上述對(duì)“學(xué)習(xí)”的再認(rèn)識(shí)，既將展現(xiàn)出一個(gè)獨(dú)特的中國(guó)教育領(lǐng)域、乃至其世界貢獻(xiàn)，也將為終身教育與學(xué)習(xí)化社會(huì)背景下的人的發(fā)展，提供最綜合的教育支持。
二、班級(jí)建設(shè)：新教育領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)
為了培養(yǎng)人的學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，促成人的生命成長(zhǎng)，“學(xué)校教育”的內(nèi)涵也需相應(yīng)地發(fā)生變化。最有意義的變革領(lǐng)域，就是“班級(jí)建設(shè)”。相對(duì)于歐美國(guó)家，中國(guó)學(xué)生的學(xué)校生活是以“班級(jí)”為核心而開(kāi)展的�；谶@一日常生活的獨(dú)特性，中國(guó)的班級(jí)建設(shè)既為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了新的天地，也為世界教育改革與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
（一）中國(guó)學(xué)生班級(jí)日常生活的獨(dú)特性
一位美國(guó)校長(zhǎng)在進(jìn)入到中國(guó)學(xué)校教育情境后，如此寫(xiě)道：[2]
在晚餐時(shí)，我們討論了當(dāng)前中國(guó)教育中的儒家傳統(tǒng)，關(guān)于杜威和儒者的共同特征，還有在美國(guó)沒(méi)有的一個(gè)教師角色。這個(gè)教師是一個(gè)整體咨詢者，承擔(dān)某些課程，但更重要的是，他是在課外經(jīng)常出現(xiàn)在全班40、50或者60人面前的一個(gè)人。這一令人尊敬的教師常常伴隨著一個(gè)班級(jí)的學(xué)生長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，熟悉每個(gè)學(xué)生，無(wú)論何時(shí)何地，包括校園內(nèi)外，只要他們需要，他就會(huì)提供幫助……
這位校長(zhǎng)已經(jīng)關(guān)注到中國(guó)學(xué)生的學(xué)校生活與西方有著重大差異。中國(guó)學(xué)生的學(xué)校生活中，有著一類(lèi)獨(dú)特的教師—班主任，其專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)與教育智慧直接影響學(xué)生在班級(jí)生活中的學(xué)習(xí)質(zhì)量；學(xué)生有著相對(duì)穩(wěn)定的群體與組織，從非正式群體到各類(lèi)正式學(xué)生組織—在我們的實(shí)驗(yàn)學(xué)校中，就有著崗位組、小組/小隊(duì)、班委會(huì)、部門(mén)、項(xiàng)目組、雙班委、社團(tuán)、“基金會(huì)”“大手牽小手”等協(xié)作組織，校園值周/年級(jí)自主管理等年級(jí)組織，大隊(duì)部/學(xué)生會(huì)等校級(jí)組織，等等；學(xué)生有著豐富的班級(jí)日常生活，從日常的崗位工作，到組織建設(shè)，到班級(jí)文化的形成與發(fā)展，到富有年段特征的系列主題活動(dòng)等。
中國(guó)學(xué)生的班級(jí)生活，是諸多歐美國(guó)家的學(xué)生所不擁有的。在此意義上的學(xué)習(xí)科學(xué)研究，或?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的研究，具有重要的世界貢獻(xiàn)。[3]
（二）班級(jí)日常生活中蘊(yùn)藏豐富的育人資源
就當(dāng)前學(xué)習(xí)科學(xué)的研究?jī)?nèi)容來(lái)看，無(wú)論是相對(duì)基本的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、榜樣學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，還是更具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題解決學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等，在班級(jí)生活中比比皆是。班級(jí)建設(shè)中，以小隊(duì)為單位的活動(dòng)，充滿著合作學(xué)習(xí)的資源；動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，挑戰(zhàn)著學(xué)生們信息捕捉、判斷、重組、開(kāi)發(fā)的能力；師生和生生互動(dòng)，直接促成著學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展；活動(dòng)的系列化，直接反映著學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)育水平，且看以下實(shí)例。
2013年10月10日，在上海市閔行區(qū)古美學(xué)校八（3）班的主題班會(huì)上，學(xué)生們以“品秋方案設(shè)計(jì)—品秋節(jié)系列活動(dòng)二”為主題，在前期自主的小隊(duì)活動(dòng)基礎(chǔ)上，五個(gè)小隊(duì)（秋睢離小隊(duì)、易水小隊(duì)、金秋落葉小隊(duì)、恒音小隊(duì)、穩(wěn)妥小隊(duì)）先后交流了各自的策劃方案。每一個(gè)小隊(duì)在匯報(bào)時(shí)，其他小隊(duì)都在“傾聽(tīng)”中學(xué)習(xí)。之后，班主任引導(dǎo)學(xué)生利用一份評(píng)價(jià)單，請(qǐng)學(xué)生小組討論、形成對(duì)以下兩個(gè)問(wèn)題的看法：
1、你最欣賞的方案設(shè)計(jì)是哪個(gè)？請(qǐng)選取一點(diǎn)說(shuō)明欣賞的原因？你覺(jué)得它還有改進(jìn)的空間嗎？
2、反觀自己的方案設(shè)計(jì)，還有哪些需要改進(jìn)的地方嗎？
這一核心性的教育要求，促成了每個(gè)小隊(duì)對(duì)其他四個(gè)小隊(duì)的綜合學(xué)習(xí)，和小隊(duì)內(nèi)部同學(xué)間的積極互動(dòng)，并最終轉(zhuǎn)化為每個(gè)小隊(duì)的綜合重建。
在此過(guò)程中，組織之間，個(gè)人之間，學(xué)生與教師之間，發(fā)生著多維的學(xué)習(xí)。該環(huán)節(jié)結(jié)束后，又通過(guò)小組代表的發(fā)言、相互間的補(bǔ)充與對(duì)話，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的深化與轉(zhuǎn)化。金秋落葉小隊(duì)學(xué)到的是活動(dòng)策劃的針對(duì)性、差異性與結(jié)構(gòu)的整體性；而且即便是在小組討論中，成員之間也依舊存在分歧，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)埋下了伏筆。
1、最欣賞的方案是恒音小隊(duì)。欣賞的是：他們將方案分成了各個(gè)年級(jí)段，每個(gè)年級(jí)段都有不同的活動(dòng)，不同的意義，更貼近年級(jí)段的學(xué)生。改進(jìn)的是：每個(gè)年級(jí)組的活動(dòng)分配得不太妥當(dāng)，我們小隊(duì)討論產(chǎn)生了分歧……
2、我們小組在聽(tīng)了看了其他小隊(duì)的方案設(shè)計(jì)后，發(fā)現(xiàn)我們小隊(duì)匯報(bào)活動(dòng)結(jié)束，就沒(méi)有了下文了，后面也沒(méi)有活動(dòng)結(jié)束環(huán)節(jié)，就進(jìn)入尾聲了，右（后）面也沒(méi)有活動(dòng)評(píng)價(jià)。我們覺(jué)得自己的方案設(shè)計(jì)集體匯報(bào)小組活動(dòng)中，有點(diǎn)簡(jiǎn)單，應(yīng)該把如何展示的寫(xiě)出來(lái)，這樣也有利于寫(xiě)活動(dòng)后的評(píng)價(jià)。
上述真實(shí)、綜合、充滿動(dòng)態(tài)生成性的學(xué)習(xí)，在班級(jí)建設(shè)中比比皆是。其典型特征是綜合生成，學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)，在全程中學(xué)習(xí)，在融通中學(xué)習(xí)，在自主中學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)本領(lǐng)域的培養(yǎng)，我們的學(xué)生完全可能發(fā)展起高度的學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，獲得走向未來(lái)的通行證。
進(jìn)一步回歸到班級(jí)建設(shè)的具體領(lǐng)域，我們開(kāi)展了班級(jí)崗位建設(shè)與干部培養(yǎng)、班級(jí)文化建設(shè)、班級(jí)主題活動(dòng)及主題班隊(duì)會(huì)開(kāi)展、班級(jí)生活與學(xué)科整合、班級(jí)生活與學(xué)校大型學(xué)生活動(dòng)整合、社會(huì)性與自然性資源的開(kāi)發(fā)等六大領(lǐng)域的改革，每一領(lǐng)域都充滿著學(xué)習(xí)資源。
（三）班主任是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者和評(píng)價(jià)者
班主任是誰(shuí)？是學(xué)科教師兼任的一個(gè)角色？是一位德育工作者？是一位學(xué)生管理者？我們的研究如此回答：班主任是本真意義上的教育工作者，這是西方學(xué)校體系中沒(méi)有的一類(lèi)角色，而其角色特殊性，足以令我們自信于中國(guó)教育的獨(dú)特性。
作為具有內(nèi)在專(zhuān)業(yè)性的教育工作者，回歸到學(xué)生的學(xué)習(xí)上，班主任的角色需要重新定位。班主任不僅僅是一位管理者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者和評(píng)價(jià)者。一方面，作為學(xué)生個(gè)體與群體發(fā)展的關(guān)鍵人，班主任要尊重自己工作的專(zhuān)業(yè)性，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、特點(diǎn)和需求，系統(tǒng)建構(gòu)班級(jí)生活體系，關(guān)注學(xué)生在班級(jí)日常生活中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時(shí)形成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的多維反饋和評(píng)價(jià)。另一方面，作為教師團(tuán)隊(duì)的關(guān)鍵人，班主任要成為其他學(xué)科教師的領(lǐng)導(dǎo)者，策劃、協(xié)調(diào)、溝通各類(lèi)關(guān)系，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的微觀生態(tài)。
三、支持系統(tǒng)：保障學(xué)生學(xué)習(xí)與班級(jí)建設(shè)
未來(lái)社會(huì)的理想新人，必須具有自覺(jué)而高度的學(xué)習(xí)意識(shí)與能力，班級(jí)建設(shè)為之提供著新的實(shí)踐根基與主體力量。但長(zhǎng)久以來(lái)，這又是很弱勢(shì)的實(shí)踐與研究領(lǐng)域，為此，我們必須建立班級(jí)建設(shè)和學(xué)生學(xué)習(xí)的支持系統(tǒng)。
（一）校長(zhǎng)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)
校長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，重新認(rèn)識(shí)班級(jí)和班級(jí)建設(shè)的意義。日常生活中的學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，更是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的核心�！鞍嗉�(jí)”不只是課堂教學(xué)的基本組織形式，而是學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)組織的基本單位；[4]進(jìn)而應(yīng)被視為學(xué)生的生活世界。基于此，對(duì)班級(jí)建設(shè)的價(jià)值理解也應(yīng)轉(zhuǎn)變—它是為促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性和個(gè)性健康、主動(dòng)發(fā)展而開(kāi)展的教育實(shí)踐，也是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的學(xué)習(xí)實(shí)踐。在上述理念更新的基礎(chǔ)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)整體規(guī)劃、指導(dǎo)該領(lǐng)域的變革，并最終促進(jìn)學(xué)生和班主任的發(fā)展。
（二）教育政策制定者的保障
基于新的學(xué)習(xí)觀，學(xué)校教育的質(zhì)量，必須綜合考慮學(xué)生在學(xué)校中的所有學(xué)習(xí)行為，聚焦學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。政策制定者需要更新學(xué)生學(xué)習(xí)觀，改變唯若干學(xué)科考試分?jǐn)?shù)的質(zhì)量觀，建立綜合考慮學(xué)生在班級(jí)、學(xué)校日常生活中的學(xué)習(xí)和正式課程中的學(xué)習(xí)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，健全相關(guān)評(píng)價(jià)方式與手段。
對(duì)于班級(jí)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的研制，也需盡快啟動(dòng)。政策制定者需要就班級(jí)建設(shè)的性質(zhì)、目標(biāo)體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等，班主任的角色、工作性質(zhì)、工作方法等，班級(jí)建設(shè)或班主任發(fā)展的相關(guān)經(jīng)費(fèi)保障、職稱(chēng)體系、課題管理、研討制度等，形成清晰的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，從而引領(lǐng)、指導(dǎo)和保障本領(lǐng)域的健康發(fā)展。
（三）家長(zhǎng)的理解、支持與參與
家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)生活開(kāi)始的地方，又與學(xué)校教育積極互動(dòng)、相互交融。家庭成員實(shí)際上也在為孩子提供學(xué)習(xí)的資源、創(chuàng)設(shè)具有學(xué)習(xí)意義的活動(dòng)、與社區(qū)建立聯(lián)系等。孩子還從家庭成員對(duì)學(xué)校教育與能力所持的態(tài)度中學(xué)習(xí)。[5]
父母是最能理解班級(jí)建設(shè)之價(jià)值的一類(lèi)群體，與班主任交往最為密切；其對(duì)班級(jí)建設(shè)的理解、支持與參與，也是最能影響學(xué)生在班級(jí)生活中的學(xué)習(xí)和班主任工作的力量之一。父母尊重學(xué)生在日常生活中學(xué)習(xí)的重要意義，注重學(xué)生家庭生活與班級(jí)、學(xué)校生活的有機(jī)溝通，主動(dòng)開(kāi)發(fā)資源，將對(duì)班級(jí)建設(shè)改革產(chǎn)生重要的影響。除此之外，相關(guān)社會(huì)教育力量的發(fā)育，信息技術(shù)的發(fā)展，乃至于終身教育體系與學(xué)習(xí)化社會(huì)的不斷形成，都將進(jìn)一步凸顯日常生活中的學(xué)習(xí)的重要性，也將不斷促成班級(jí)建設(shè)領(lǐng)域的發(fā)展。
人性的偉大，就蘊(yùn)藏在日常學(xué)習(xí)之中；中國(guó)新學(xué)校教育的形成，也將因班級(jí)建設(shè)領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)，而更為綜合、生動(dòng)和獨(dú)特。
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