關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首，歡迎大家分享。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首1
讀書(shū)
柳宗元〔唐代〕
幽沉謝世事，俯默窺唐虞。
上下觀古今，起伏千萬(wàn)途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
縹帙各舒散，前后互相逾。
瘴擾靈府，日與往昔殊。
臨文乍了了，徹卷兀若無(wú)。
竟夕誰(shuí)與言，但與竹素俱。
倦極更倒臥，熟寐乃一蘇。
欠伸展肢體，吟詠心自愉。
得意適其適，非愿為世儒。
道盡即閉口，蕭散捐囚拘。
巧者為我拙，智者為我愚。
書(shū)史足自悅，安用勤與劬。
貴爾六尺軀，勿為名所驅(qū)。
賞析
詩(shī)反映了詩(shī)人讀書(shū)的情形和感受，展示了一個(gè)憨態(tài)十足的書(shū)癡形象。前六句為第一層，談讀書(shū)的起因及收獲；中間十六句為第二層，敘述了讀書(shū)的困擾與樂(lè)趣；后六句為第三層，反映了不為名利所驅(qū)、不為世俗指責(zé)的心態(tài)。全詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，風(fēng)格古澹平和，與陶淵明詩(shī)風(fēng)很相近。
第一層，談讀書(shū)的起因及收獲�！坝某林x世事，俯默窺唐虞”。起筆不凡，身遭貶謫，幽谷沉論，遠(yuǎn)離朝庭，似乎不問(wèn)世事，然而默默地讀著圣賢書(shū)。“上下觀古今，起伏千萬(wàn)途。遇欣或自笑，感戚亦以吁�！痹�(shī)人博覽群書(shū)，從中知道古今的興替和社會(huì)變化的道理，思考?xì)v史長(zhǎng)河的波瀾起伏，千變?nèi)f化。一會(huì)高興，一會(huì)悲傷，一會(huì)嘆氣，與書(shū)中人物命運(yùn)同悲歡。說(shuō)明作者的感情并沒(méi)有麻木，追溯歷史是為了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
第二層敘述了讀書(shū)的困擾與樂(lè)趣。因?yàn)榻?jīng)常翻閱，所以“縹帙各舒散，前后互相逾�！睍�(shū)看的次數(shù)多了，裹書(shū)的賬套都已松散，書(shū)卷的前后相連在一起，說(shuō)明讀書(shū)的勤奮。中國(guó)柳宗元研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳文治認(rèn)為這二句的意思是“把幾種書(shū)都攤開(kāi)，前后翻閱，互相比較。”這樣理解，反映了柳子的探討、鉆研精神�！罢勿鈹_靈府，日與往昔殊�！币蛘螝馑鸬募膊_亂了心境，詩(shī)人的身體一天不如一天。30多歲就已早衰，疾病纏身，顯著的癥狀是遺忘，“臨文乍了了，徹卷兀若無(wú)�！贝蜷_(kāi)書(shū)本剛讀時(shí)似乎都清楚明了，丟開(kāi)書(shū)本又像是一無(wú)所知。他在《寄許京兆孟容書(shū)》中說(shuō)“往時(shí)讀書(shū)，自以不至抵滯，今皆頑然無(wú)復(fù)省錄。每讀古人一傳，數(shù)紙已后，則再三伸卷，復(fù)觀姓氏，旋又廢失�！边@與詩(shī)意互相印證�！熬瓜φl(shuí)與言？但與竹素俱�！币惶斓酵碇挥信c書(shū)相伴�！熬霕O更倒臥，熟寐乃一蘇�！弊x書(shū)疲倦了就倒臥在床上，熟睡后精神遂又恢復(fù)，繼續(xù)攻讀。“欠伸展肢體，吟詠心自愉。”休息時(shí)伸伸懶腰舒展一下四肢身體，聲調(diào)抑揚(yáng)地吟詩(shī)讀書(shū)心中自覺(jué)愉快。讀書(shū)的目的究竟是什么呢？“得意適其適，非愿為世儒�！蓖醭洹墩摵狻�(shū)解》：“著作者為文儒，說(shuō)經(jīng)為世儒�！弊鳛槌缦驁蛩粗赖牧�，其思想體系主要是儒學(xué)，但對(duì)那些只會(huì)傳授經(jīng)學(xué)的儒生、庸俗的儒生是不屑一顧的。讀書(shū)得意是因?yàn)榕c書(shū)中的意義相契合，而并不是想成為世間的大儒�！暗辣M即閉口，蕭散捐囚拘�！弊x書(shū)的.收獲，不僅在于獲得知識(shí)，更在于精神獲得自由，拋棄了拘囚的束縛。
第三層反映了不為名利所驅(qū)、不為世俗指責(zé)的心態(tài)，體現(xiàn)了詩(shī)人“用之則行，舍之則藏”的高尚情操�！扒烧邽槲易�，智者為我愚�！绷谠摹爸怯拚f(shuō)”受佛學(xué)的影響，也與他的生活遭遇密切相關(guān)，內(nèi)涵深刻、豐富。在詩(shī)中，他不為世俗偏見(jiàn)、流言蜚語(yǔ)所左右，公開(kāi)諷刺那些逢迎投機(jī)、爭(zhēng)名奪利的世儒。后四句立意更深：“書(shū)史足自悅，安用勤與劬？貴爾六尺軀，勿為名所驅(qū)�！遍喿x各種書(shū)籍，了解圣賢、歷史，已足以使自己快樂(lè)，又何必要為追求名利而勞碌奔波！要珍惜你那大丈夫六尺之軀，不要為名利所驅(qū)使。
此詩(shī)展示了一個(gè)憨態(tài)十足的書(shū)癡形象：時(shí)而自笑，時(shí)而悲戚；倦極了便倒頭睡下，醒來(lái)后伸展一下肢體，吟誦幾句詩(shī)文，其境若此，如何不樂(lè)？所以詩(shī)人不由地感慨說(shuō)：“書(shū)史足自悅，安用勤與劬。貴爾六尺軀，勿為名所驅(qū)�！庇勺x書(shū)之悅悟到虛名之無(wú)益，并以曠達(dá)之語(yǔ)作結(jié)。通觀全詩(shī)，可見(jiàn)柳宗元在謫居生涯中不乏足于其心、自得其樂(lè)的一面，由此形成平和古澹的詩(shī)風(fēng)，與陶淵明詩(shī)風(fēng)甚為相近。有專(zhuān)家認(rèn)為該詩(shī)寫(xiě)的是子厚“夜讀”，實(shí)質(zhì)上是其讀書(shū)生活的高度概括，是其人生理想的真實(shí)寫(xiě)照。全篇主要是敘述、議論，但寫(xiě)得“蕭散簡(jiǎn)逸，纖合度”，“詩(shī)亦無(wú)窮起伏”，是了解柳宗元，研究柳宗元的一首重要作品。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首2
齋中讀書(shū)
謝靈運(yùn)〔南北朝〕
昔余游京華，未嘗廢丘壑。
矧乃歸山川，心跡雙寂寞。
虛館絕諍訟，空庭來(lái)鳥(niǎo)雀。
臥疾豐暇豫，翰墨時(shí)間作。
懷抱觀古今，寢食展戲謔。
既笑沮溺苦，又哂子云閣。
執(zhí)戟亦以疲，耕稼豈云樂(lè)。
萬(wàn)事難并歡，達(dá)生幸可托。
譯文
曾在京都做官多年，卻從未忘懷過(guò)山水。
何況是來(lái)到以山水聞名的永嘉郡，內(nèi)心思想和事務(wù)行為都感到空虛。
官衙內(nèi)沒(méi)有獄訟案件而顯得清閑，官堂庭院空曠清靜以致招來(lái)鳥(niǎo)雀止息覓食。
臥病在床多有閑暇安樂(lè)的日子，文章詩(shī)賦時(shí)常寫(xiě)一寫(xiě)。
懷抱典籍圖書(shū)從典籍圖書(shū)中觀覽古今人事，在寢臥飲食之時(shí)展開(kāi)談?wù)撜f(shuō)笑。
即嘲笑長(zhǎng)沮和桀溺的苦，又譏笑揚(yáng)雄投閣自殺一事。
做官既然太疲倦了，耕種哪里能算快樂(lè)。
要尋求解決世事難并歡的`矛盾，只好寄希望于老莊的道家思想。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首3
秋夜讀書(shū)每以二鼓盡為節(jié)
陸游〔宋代〕
腐儒碌碌嘆無(wú)奇，獨(dú)喜遺編不我欺。
白發(fā)無(wú)情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。
高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。
秋夜?jié)u長(zhǎng)饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。
賞析
首聯(lián)自嘆為“碌碌無(wú)奇”的“腐儒”，只喜有古人的遺書(shū)可讀，是夜讀的緣起，詩(shī)筆平平。聯(lián)系陸游的生平抱負(fù)和志越，內(nèi)涵卻不簡(jiǎn)單。陸游早年即飽報(bào)國(guó)壯志，不甘以“腐儒”自居，又顧以“奇才”自負(fù)；自稱(chēng)“腐儒”與“嘆無(wú)奇”，都含有“世不我許，我不世與”——即當(dāng)?shù)啦幻�，才不�?jiàn)賞之慨。“獨(dú)喜遺編不我欺”，則含有不屑與世浮沉，而要堅(jiān)持得自“通編”的“濟(jì)世”理想之意。與五十二歲時(shí)作的《讀書(shū)》的“讀書(shū)本意在元元”，六十七歲時(shí)作的《五更讀書(shū)示子》的“暮年于書(shū)更多味，眼底明明見(jiàn)莘渭”，七十三歲時(shí)作的《讀書(shū)》的“兩眼欲讀天下書(shū)，力雖不逮志有余。千載欲追圣人徒，慷慨自信寧兔愚”，七十五歲時(shí)作的《冬夜讀書(shū)示子聿》的“圣師雖遠(yuǎn)有遺經(jīng)，萬(wàn)世猶存舊典型。白首自憐心未死，夜窗風(fēng)雷一燈青”，八十一歲時(shí)作的《讀書(shū)示于局郁郁》的“忍饑講虞唐”，“古言不吾欺”，八十五歲時(shí)作的《讀書(shū)》的“少?gòu)膸熡阎v唐虞，白首襟環(huán)不少舒。舊謂皆當(dāng)付之酒，今知莫若信吾書(shū)”等句參看，其事自明。
次聯(lián)從室內(nèi)寫(xiě)夜讀，是全詩(shī)精彩的兩句。陸游到老還以眼明齒堅(jiān)自豪，而頭上可能早已出現(xiàn)一些白發(fā)，故四十以前，即已談及“白發(fā)”，這里出句也說(shuō)是“白發(fā)無(wú)情侵老境”。這句孤立看便無(wú)奇。與下句作對(duì)，卻構(gòu)成很美的意境：頭有“白發(fā)”逼近“老境”的人，對(duì)著“青燈”夜讀，還覺(jué)得意味盎然，象兒時(shí)讀書(shū)一樣�！鞍装l(fā)”“青燈”“無(wú)情”“有味”“老境”“兒時(shí)”’一一相映成趣，勾人聯(lián)想。凡是自幼好學(xué)，覺(jué)得讀書(shū)有味，到老猶好學(xué)不倦的人，讀了這聯(lián)詩(shī)，都會(huì)感到親切，無(wú)限神往，沉浸于詩(shī)人所刻劃的夜讀情景。這一聯(lián)與后期的《風(fēng)雨夜坐》中的“欹枕舊游來(lái)眼底，掩書(shū)余味在胸中”一聯(lián)，能打動(dòng)中老年人胸中的`舊情和書(shū)味，把他們的欲言難言之境與情寫(xiě)得“如在目前”。詩(shī)人六十三歲時(shí)作的《冬夜讀書(shū)》：“退食淡無(wú)味，一窗寬有余。重尋總角夢(mèng)，卻對(duì)短檠書(shū)”，七十七歲時(shí)作的《自勉》的“讀書(shū)猶自力，愛(ài)日似兒時(shí)”等句，可和此聯(lián)參證。
第三聯(lián)從室外寫(xiě)秋夜。在“高梧”樹(shù)葉的搖落聲中傳來(lái)“寒意”。重復(fù)敲打的更鼓報(bào)過(guò)二更，明日公務(wù)在身，雖書(shū)興猶濃，而“睡期”卻苦不能延。策策、冬冬，聲聲到耳；秋夜深更，情景逼真。第四聯(lián)以寫(xiě)入睡前的進(jìn)食作結(jié)。忍饑讀書(shū)，一杯山藥煮成的薯粥，卻認(rèn)為勝過(guò)“瓊糜”。從進(jìn)食情況表現(xiàn)作者的清苦生活和安貧樂(lè)道、好學(xué)不倦的情懷。八十四歲時(shí)作的《讀書(shū)至夜分感嘆有賦》的“老人世間百念衰，惟好古書(shū)心未移。斷碑殘刻亦在櫝，時(shí)時(shí)取玩忘朝饑”等句，更可見(jiàn)出他這種生活與情懷貫徹始終。這兩聯(lián)筆調(diào)清淡，但意境不薄。
陸游詩(shī)風(fēng)格在統(tǒng)一中富有多樣化，這首詩(shī)是他的平淡疏暢又富有深味的作品。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首4
讀書(shū)
陸游〔宋代〕
歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。
賞析
陸游的詩(shī)歌繼承了屈原以來(lái)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主，立足于時(shí)代。《讀書(shū)》雖以讀書(shū)為題材，但詩(shī)人的眼光早已離開(kāi)書(shū)齋這個(gè)狹小的空間，他將目光投向于整個(gè)人民，所以他所有的讀書(shū)詩(shī)包括《讀書(shū)》，仍然充滿(mǎn)著對(duì)生活的熱愛(ài)，仍然流露著對(duì)生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩(shī)。同時(shí)他的讀書(shū)詩(shī)既有現(xiàn)實(shí)主義的精神，使他的'詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩(shī)情，寫(xiě)成活潑生動(dòng)的好詩(shī)，一切都取決于詩(shī)人是否有靈心慧性。
“歸老寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元�！边@兩句直抒胸臆，說(shuō)自己讀書(shū)是為了平民百姓，前兩句不重情節(jié)畫(huà)面，而是把事實(shí)壓縮在極其精煉的詩(shī)句內(nèi)，著重抒寫(xiě)自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個(gè)“寧無(wú)”把詩(shī)人內(nèi)心深處對(duì)黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩(shī)人不為五斗米折腰的情操。在封建時(shí)代，能提出“讀書(shū)本意在元元”，把讀書(shū)看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩(shī)人的可貴。
“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言�！边@兩句是寫(xiě)實(shí)，具有二個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)節(jié)的真實(shí)性，燈下讀書(shū)，眼神已大不如從前了。寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已是五十三歲，視力減退。透過(guò)詩(shī)句，詩(shī)人燈下讀書(shū)的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫(xiě)方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩(shī)中，因?yàn)槭瞧渥x書(shū)生涯中為重要的一件物體，故而成了其讀書(shū)詩(shī)中引人注目的一個(gè)意象。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀，具體的描寫(xiě)，從作品的場(chǎng)面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛(ài)憎感情，盡管明白如話(huà)，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩(shī)人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場(chǎng)景，維妙維肖地刻劃出來(lái)。既是對(duì)生活描寫(xiě)，更是對(duì)后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。
這首《讀書(shū)》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。詩(shī)言志，詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)人生的歌詠，這是中國(guó)自古以來(lái)關(guān)于詩(shī)歌內(nèi)容的基本要求。從這個(gè)角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類(lèi)內(nèi)容，都可以被納入詩(shī)人取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū)。對(duì)于主要身份是士人的陸游來(lái)說(shuō)，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書(shū)齋里度過(guò)的，讀書(shū)正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫(xiě)詩(shī)歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時(shí)，讀書(shū)便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首5
觀書(shū)
于謙〔明代〕
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。
眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。
活水源流隨處滿(mǎn)，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。
賞析
該詩(shī)盛贊書(shū)之好處，極寫(xiě)讀書(shū)之趣，作者于謙，是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直，博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人自我親身體會(huì)，抒發(fā)喜愛(ài)讀書(shū)之情，意趣高雅，風(fēng)格率直，說(shuō)理形象，頗有感染力。
詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法，將書(shū)卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩(shī)人讀書(shū)不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫(xiě)詩(shī)人讀書(shū)的`情態(tài)。一眼掃過(guò)三千字，非確數(shù)，而是極言讀書(shū)之多之快，更表現(xiàn)詩(shī)人讀書(shū)如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵，是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專(zhuān)心致志，讀書(shū)入迷的情態(tài)躍然紙上，也道出了一種讀書(shū)方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比，說(shuō)明勤讀書(shū)的好處，表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神�；钏�，化用朱熹《觀書(shū)有感》“問(wèn)渠那得清如許，謂有源頭活水來(lái)”句，是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書(shū)，就象池塘不斷有活水注入，不斷得到新的營(yíng)養(yǎng)，永遠(yuǎn)清澈�！皷|風(fēng)花柳逐時(shí)新”化用朱熹《春日》:“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春�！币馑际钦f(shuō)勤奮攻讀增長(zhǎng)新知，就像東風(fēng)吹開(kāi)百花，染綠柳枝一樣，其樂(lè)趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以貴公子反襯，顯示讀書(shū)人書(shū)房四季如春的勝景。讀書(shū)可以明理，可以賞景，可以觀史，可以鑒人，真可謂是思接千載，視通萬(wàn)里，這美好之情之境，豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的！
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首6
勸學(xué)
顏真卿〔唐代〕
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
譯文
三更挑燈夜讀，五更雞鳴即起，這一早一晚正是男兒讀書(shū)的好時(shí)候。
少年不知道早起勤奮學(xué)習(xí)，到老了后悔讀書(shū)少就太遲了。
注釋
更：古時(shí)夜間計(jì)算時(shí)間的單位，一夜分五更，每更為兩小時(shí)。午夜11點(diǎn)到1點(diǎn)為三更。
五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。
黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。
白首：頭發(fā)白了，這里指老年。方：才。
賞析
《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩(shī)歌中，勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無(wú)成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩(shī)歌以短短的28個(gè)字便揭示了這個(gè)深刻的.道理，達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。
“三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開(kāi)了。第一句用客觀現(xiàn)象寫(xiě)時(shí)間早，引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮，要早起“正是男兒讀書(shū)時(shí)”為第一句作補(bǔ)充，表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí)，通過(guò)努力學(xué)習(xí)才能報(bào)家報(bào)國(guó)，建功立業(yè)。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！睂�(xiě)的是年輕的時(shí)候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，借指青年和老年。通過(guò)對(duì)比的手法，突出讀書(shū)學(xué)習(xí)要趁早，不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看，三、四句為對(duì)偶句，“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
這首詩(shī)深入淺出，自然流暢，富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué)，白首讀書(shū)遲”。作為有志氣的人，要注意抓緊時(shí)間讀書(shū)學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性，的讀書(shū)時(shí)間是在三更五更，晨讀不息；而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持，才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意，勸勉年輕人不要虛度光陰，要及早努力學(xué)習(xí)，免得將來(lái)后悔。詩(shī)人是從學(xué)習(xí)的意義，作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意，希望人們重視后天學(xué)習(xí)，以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
關(guān)于讀書(shū)的古詩(shī)10首7
勸學(xué)詩(shī)
朱熹〔宋代〕
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
譯文
青春的日子十分容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功，所以每一寸光陰都不能輕易放過(guò)。
還沒(méi)從美麗的春色中一夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。
注釋
學(xué)：學(xué)問(wèn)，學(xué)業(yè)、事業(yè)。
一寸光陰：日影移動(dòng)一寸的時(shí)間，形容時(shí)間短暫。
輕：輕視，輕松放過(guò)。
未覺(jué)：沒(méi)有感覺(jué)、覺(jué)醒。
池塘春草夢(mèng)：東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)《登池上樓》中有“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是歌詠南國(guó)早春的句子。
階：臺(tái)階。梧：梧桐，落葉喬木。
賞析
本詩(shī)中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的`作用�！皠瘛苯忉尀椤懊銊�(lì)”的意思。
“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”。這是詩(shī)人用切身體會(huì)告戒年輕人的經(jīng)驗(yàn)之談，說(shuō)明人生易老，學(xué)問(wèn)難成，因而必須愛(ài)惜光陰。因其“易老”、故“不可輕”，可見(jiàn)惜時(shí)之重要。說(shuō)明應(yīng)該珍惜自己美好的年華，努力學(xué)習(xí)，切莫讓可貴的時(shí)光從身邊白白地溜走。
“未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲�！痹�(shī)人以敏銳、細(xì)膩的筆觸，借用前人詩(shī)句中的優(yōu)美形象，結(jié)合自己對(duì)“少年易老學(xué)難成”的深切感受，把時(shí)間快過(guò)，歲月易逝的程度，用夢(mèng)未覺(jué)，梧葉秋聲來(lái)比喻，十分貼切，備增勸勉的力量；從而使“一寸光陰不可輕”的題旨得以更鮮明的體現(xiàn)，給讀者留下深刻難忘的印象。
全詩(shī)通過(guò)夢(mèng)未醒、梧葉已落來(lái)比喻光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，告誡青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。告誡人們要珍惜光陰，追求學(xué)業(yè)，感嘆人生苦短，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，將來(lái)才不會(huì)因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而蹉跎人生。青春的日子容易逝去，學(xué)問(wèn)卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過(guò)。還沒(méi)從美麗的春色中一夢(mèng)醒來(lái)，臺(tái)階前的梧桐樹(shù)葉就已經(jīng)在秋風(fēng)里沙沙作響了。《偶成》南宋朱熹的一首七言絕句。告訴我們青春易逝，學(xué)問(wèn)難成，且珍惜這年少光陰，莫輕易錯(cuò)過(guò)。
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