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        《長信怨》古詩賞析

        時(shí)間:2023-08-03 16:11:27 松濤 古詩大全 我要投稿
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        《長信怨》古詩賞析

          無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩有固定的詩行,也會有固定的體式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?以下是小編整理的《長信怨》古詩賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《長信怨》古詩賞析

          《長信怨》

          作者:王昌齡

          奉帚平明金殿開,暫將團(tuán)扇共徘徊。

          玉顏不及寒鴉色,猶帶昭陽日影來。

          【原文注釋】:

          1、奉帚句:意為清早殿門一開,就捧著掃帚在打掃。

         。、團(tuán)扇:相傳班婕妤曾作《團(tuán)扇苻》。

         。、日影:這里也指皇帝的恩意。

          【翻譯譯文】:

          清晨金殿初開,就拿著掃帚掃殿堂;

          姑且手執(zhí)團(tuán)扇徘徊度日,消磨時(shí)光。

          即使顏白如玉,還不如丑陋的寒鴉;

          它飛還昭陽殿,還帶君王的日影來。

          【賞析鑒賞】:

          這首宮怨詩是借詠漢班婕妤而慨嘆宮女失寵之怨的。婕妤初受漢成帝寵幸,后來成帝偏幸趙飛燕妹妹,她即求供養(yǎng)太后于長信宮。詩的首句即寫供奉太后之事;二句寫婕妤曾作團(tuán)扇詩《怨歌行》,自比扇子,恐怕秋涼被棄篋中;三、四句寫雖顏美如玉,失寵之后卻不如丑陋的烏鴉。以顏色比顏色,雖不同倫類,卻顯得奇特精巧,寫出宮女失寵之后,對其同類的嫉羨之情。

          《端午》古詩賞析

          1、端午

          唐·李隆基

          端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。

          鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

          事古人留跡,年深縷積長。

          當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。

          億兆同歸壽,群公共保昌。

          忠貞如不替,貽厥后昆芳。

          賞析:端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五,五月是仲夏,白晝越來越長,所以說“端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長”。時(shí)當(dāng)端午,用鹽佐食梅子,飲酒歡樂,木槿茂盛,蘆葦發(fā)出清香,心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長壽,以顯示皇恩浩蕩。

          2、端午三殿宴群臣探得神字

          唐·李隆基

          五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。

          舊來傳五日,無事不稱神。

          穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人。

          四時(shí)花競巧,九子粽爭新。

          方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。

          進(jìn)對一言重,遒文六義陳。

          股肱良足詠,風(fēng)化可還淳。

          賞析:唐代人將五色絲線編織成帶,佩在身上,稱為“長命縷”或者“續(xù)命縷”,所以說“長絲續(xù)命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一種蒲草),“粽子”又與“種子”諧音,寓意得子,所以用九子蒲葉包裹粽子,表達(dá)多子多孫的美好祝愿!胺降钆R華節(jié),圓宮宴雅臣”說的是唐代皇帝會在端午節(jié)召請群臣宴飲。

          3、競渡詩

          唐·盧肇

          石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。

          鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

          沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

          向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。

          賞析:“競渡”就是現(xiàn)在賽龍舟活動(dòng)的前身。為了衡量競渡的勝負(fù),唐人創(chuàng)造了“錦標(biāo)”的比賽制度,指在龍舟劃到終點(diǎn)的時(shí)候,以搶奪浮標(biāo)來判斷勝負(fù),搶得頭標(biāo)的人就是比賽的冠軍,鼓聲擂動(dòng),船只齊發(fā),爭先恐后,驚嚇得水鳥亂飛,只為奪得錦標(biāo)。

          4、競渡歌(節(jié)選)

          唐·張建封

          五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。

          使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。

          使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引。

          兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。

          鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。

          棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。

          鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬。

          坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈。

          前船搶水已得標(biāo),后船失勢空揮橈。

          賞析:這首詩是寫“競渡”的名篇,把競渡活動(dòng)寫得最為傳神,洋洋灑灑幾十字,把競渡的激烈場面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致。

          5、端午日

          唐·殷堯藩

          少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。

          不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。

          鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明。

          千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

          賞析:“艾符”指艾草和驅(qū)邪符,端午日掛在門上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒,飲用以養(yǎng)生,古人有端午節(jié)飲菖蒲酒的習(xí)俗。少年逢節(jié)日自然歡愉,老了卻多感慨,不學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符,只想喝一杯菖蒲酒,閑聊天下太平。白發(fā)日漸增多,石榴花年年應(yīng)節(jié)而開,紅錦一般耀人眼目,不禁感嘆千年之中,圣賢和蠢人同歸黃土,有多少人湮沒無聞,又有幾人能名垂青史?

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