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經(jīng)典古詩(shī)詞名句的賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)的格律限制較少。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編收集整理的經(jīng)典古詩(shī)詞名句的賞析，希望能夠幫助到大家。
經(jīng)典古詩(shī)詞名句的賞析1
1、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
詩(shī)句意思：將來(lái)一定要登上泰山的最高峰，縱目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。
賞析：“會(huì)當(dāng)”是“一定要”的意思。這兩句是詩(shī)人望岳所產(chǎn)生的意愿，抒發(fā)了詩(shī)人定登絕頂?shù)暮狼椋菉^發(fā)有為的象征。既表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁不羈的審美情懷，也讓我們感受到了詩(shī)人那種匡時(shí)濟(jì)世、建功立業(yè)的氣概和抱負(fù)。
2、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）
詩(shī)句意思：沉舟旁邊，有千帆爭(zhēng)先競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，有萬(wàn)木競(jìng)相爭(zhēng)春。
賞析：詩(shī)人以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀，反而勸慰朋友（白居易）不必為他憂(yōu)傷。對(duì)世事的變化和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)的形象比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詩(shī)人的主觀意圖，借自然景物的變化表達(dá)樸素的辯證法思想和向前看的樂(lè)觀精神，蘊(yùn)涵新事物必將取代舊事物的哲理。
3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）
詩(shī)句意思：自古以來(lái)，每當(dāng)秋天到來(lái)，人們就為那寂寞孤獨(dú)的.日子而感到悲傷，我說(shuō)秋天的日子遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于春天的日子。
賞析：這兩句詩(shī)以議論發(fā)端，警策有力。詩(shī)人針對(duì)志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天還要好，進(jìn)而喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。
4、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（杜牧《赤壁》）
詩(shī)句意思：假如東風(fēng)沒(méi)有給周瑜方便，那春光明媚的銅雀臺(tái)里早就鎖住大喬和小喬了。
賞析：這兩句是議論，強(qiáng)調(diào)周瑜取勝是靠天時(shí)地利之便，暗含機(jī)遇造英雄的哲理。
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）
詩(shī)句意思：這相思之情正如春蠶的絲（情思）悠悠無(wú)盡，只有到了死才能完結(jié)；這思念之淚正像蠟燭的殘脂一點(diǎn)點(diǎn)地燃燒、消失，只有到它化為灰燼后，思念之淚才會(huì)流干。
賞析：這兩句詩(shī)巧妙地把自己的相思和情思，通過(guò)新穎恰當(dāng)?shù)谋扔�，把生�?dòng)感人的形象描繪出來(lái)，表現(xiàn)了別后思念之深和對(duì)愛(ài)情無(wú)比堅(jiān)貞的態(tài)度。蘊(yùn)涵執(zhí)著追求的哲理。
6、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）
詩(shī)句意思：不怕浮云遮蔽了視線，實(shí)在是因?yàn)樽约禾幵谧罡邔印?/p>
賞析：這兩句詩(shī)是全詩(shī)的重心，議論精彩，富于哲理�！案≡啤笔恰靶俺急钨t”的象征；“身在最高層”隱喻自己德才卓絕，不怕人毀謗，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，立志改革的理想和抱負(fù)。
這兩句詩(shī)闡明了站得高、看得遠(yuǎn)的道理。喻指掌握了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在觀察社會(huì)，處理問(wèn)題時(shí)就能高瞻遠(yuǎn)矚，信心百倍，排除阻力，克服困難，把事業(yè)推到一個(gè)新的高度。
7、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西�。ㄌK軾《浣溪沙》）
詩(shī)句意思：誰(shuí)說(shuō)人生沒(méi)有再次年輕的時(shí)候？門(mén)前的溪水尚且能向西流去。
賞析：詞人就溪水西流抒發(fā)感慨，發(fā)表議論。用溪水西流證明人生也有返老還童的可能。表現(xiàn)了詞人被貶后壯志不衰、樂(lè)觀向上的情懷，蘊(yùn)涵事在人為的哲理。
8、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
詩(shī)句意思：在那山水連綿重疊的地方，真讓人懷疑路已走到盡頭了，無(wú)法前行；沒(méi)想到那柳色深深、花色紅艷的地方又出現(xiàn)了一座村莊。
賞析：這兩句詩(shī)寫(xiě)山間水畔的景色，寫(xiě)景中寓含哲理，如果鍥而不舍繼續(xù)前行，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未有的新天地。反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物此消彼長(zhǎng)的道理。
9、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩(shī)》）
詩(shī)句意思：祖國(guó)的大好河山代代都孕育出許多杰出人物，他們都以創(chuàng)造性的詩(shī)篇各自領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)壇幾百年。
賞析：詩(shī)人肯定了每個(gè)時(shí)代都有他自己的天才詩(shī)人，他們以富有創(chuàng)造性的詩(shī)篇領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代詩(shī)壇，創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。詩(shī)句也含著強(qiáng)烈的追求創(chuàng)造精神，詩(shī)人呼喚要擺脫崇古、擬古的框框，走一條屬于自己的新路，創(chuàng)造出更多更好的適應(yīng)當(dāng)代人審美意識(shí)和要求的詩(shī)作。他鼓勵(lì)詩(shī)人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)造，爭(zhēng)取做“領(lǐng)風(fēng)騷”的“才人”。詩(shī)句蘊(yùn)涵新事物必將代替舊事物的哲理。
10、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
詩(shī)句意思：飄落的紅花原來(lái)并不是無(wú)情物，它們即使粉身碎骨也要把自己化作春泥，去滋養(yǎng)、守護(hù)花兒。
賞析：詩(shī)人借落花傾吐心曲，即使仕途上出現(xiàn)挫折，他也要進(jìn)行新的斗爭(zhēng)，為改革和振興生我養(yǎng)我的中華大地奉獻(xiàn)自己的畢生精力乃至生命。
這兩句蘊(yùn)涵的哲理是：世界上的事物都具有兩重性。就像“落紅”一樣，似乎無(wú)用，但它又能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用。因此“有用”和“無(wú)用”是相對(duì)的，關(guān)鍵是觀察者從什么角度去看。
11、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
詩(shī)句意思：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。
賞析：詩(shī)句不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，在描寫(xiě)景物、節(jié)氣之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。
12、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
賞析：這兩句詩(shī)采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。
13、安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
賞析：這三句前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開(kāi)闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的希望。表達(dá)了詩(shī)人推己及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂(lè)業(yè)的美好理想。
14、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）
詩(shī)句意思：古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。
賞析：這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
15、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）
賞析：這兩句詩(shī)是全詩(shī)的高潮，“長(zhǎng)風(fēng)”“破浪”“直掛”“濟(jì)滄�！�，這些詞一氣貫下，盡掃茫然苦悶帶來(lái)的沉郁之氣，將詩(shī)情推向一個(gè)境界開(kāi)闊的頂點(diǎn)。在此，我們所聽(tīng)到詩(shī)人充滿(mǎn)信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩(shī)突出地表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的執(zhí)著。詩(shī)人常以此詩(shī)句自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。
經(jīng)典古詩(shī)詞名句的賞析2
1、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。（詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離）
賞析：了解我心情的人，認(rèn)為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么要求呢！
2、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
賞析：為人卻沒(méi)有道德，不死還有什么意思。（如果做人可以不講究?jī)x表，那還不如死了呢！
3、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�。（�?shī)經(jīng)大序）
賞析：指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。
4、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴）
賞析：別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
5、投我以桃，報(bào)之以李。（詩(shī)經(jīng)大雅抑）
賞析：意思是他送給我桃兒，我以李子回贈(zèng)他。比喻友好往來(lái)或互相贈(zèng)送東西。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）
賞析：上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。多被引用自作自受時(shí)的感受。也可以理解為：人的命運(yùn)是可以改造的，所以“天作孽，猶可違”，但是自己不上進(jìn)，就是“自作孽，不可活”。
7、滿(mǎn)招損，謙受益。（尚書(shū)大禹謨）
賞析：自己滿(mǎn)足已取得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）
賞析：順隨善良就像登天一樣艱難，順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落，比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。
9、多行不義必自斃。（左傳）
賞析：不義的事情干多了，必然會(huì)自取滅亡。
10、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（左傳）
賞析：處在安全時(shí)期也要考慮危險(xiǎn)可能存在，考慮到這個(gè)就會(huì)去準(zhǔn)備，有了準(zhǔn)備就免去了危險(xiǎn)。
11、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
賞析：人不是圣賢，都會(huì)犯一些這樣或那樣的錯(cuò)，如果犯錯(cuò)了能改正，沒(méi)有比這更好的了。
12、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 （老子）
賞析：了解他人的人，只能算是聰明，能夠了解自己的人，才算是真正有智慧；能夠戰(zhàn)勝他人只能算是有力，能夠戰(zhàn)勝自己的才能算是真正的強(qiáng)者。
13、信言不美，美言不信。 （老子）
賞析：美麗的語(yǔ)言是不可信，而可信的的話(huà)不一定是好聽(tīng)的；真實(shí)的話(huà)未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。詞藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
賞析：福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
賞析：合抱的大樹(shù)，生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽；九層的高臺(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。并告誡我們因腳踏實(shí)地，從小事做起！
16、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）
賞析：天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。
17、己所不欲，勿施于人。（論語(yǔ)顏淵）
賞析：是指自己所不愿意要的，不要強(qiáng)加于人。
18、工欲善其事，必先利其器。（論語(yǔ)衛(wèi)靈公）
賞析：謂工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
19、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（論語(yǔ)述而）
賞析：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）
賞析：大意是年歲寒冷，然后才知道松樹(shù)和柏樹(shù)最后萎謝的道理。比喻中仍經(jīng)過(guò)嚴(yán)酷考驗(yàn)，才能識(shí)別一俱的品質(zhì)。
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）
賞析：只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)因?yàn)槊曰蠖鵁o(wú)所適從；只知道思考卻不去學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)所有事情一知半解，不懂裝懂。
22、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。（論語(yǔ)子罕）
賞析：聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂(yōu)愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（論語(yǔ)）
賞析：誰(shuí)能不犯錯(cuò)誤呢？犯了錯(cuò)誤而能改正，沒(méi)有比這更好的事情了。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）
賞析：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）
賞析：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語(yǔ)子路）
賞析：當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之。（論語(yǔ)述而）
賞析：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。
28、大道之行，天下為公。（禮記禮運(yùn)）
賞析：天下是天下人的天下，為大家所共有，只有實(shí)現(xiàn)天下為公，徹底鏟除私有制帶來(lái)的社會(huì)弊端，才能使社會(huì)充滿(mǎn)光明，百姓得到幸福。
29、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記中庸）
賞析：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。
30、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
賞析：經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才知道自己知識(shí)的不足，經(jīng)過(guò)教授才知道自己知識(shí)的困惑。
31、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
賞析：一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨、雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，人若是不學(xué)習(xí)，就不懂禮，不能成才。
32、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
賞析：在追尋真理（真知）方面，前方的.道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。
33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（楚辭卜居）
賞析：比喻人都各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
34、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。（孟子盡心下）
賞析：讀書(shū)時(shí)應(yīng)該加以分析，不能盲目地迷信書(shū)本，不能完全相信它，應(yīng)當(dāng)辨證地去看問(wèn)題。
35、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）
賞析：憂(yōu)愁患難可以磨練人使之得以生存，安逸享樂(lè)可以使人陷于怠惰導(dǎo)致死亡！
36、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
賞析：指站在正義方面，會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義，必陷于孤立。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
賞析：人民放在第一位，國(guó)家其次，君在最后。
38、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）
賞析：不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
39、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
賞析：有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
賞析：不受富貴誘惑，不為貧賤動(dòng)搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學(xué)）
賞析：只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為：只要堅(jiān)持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到
42、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）
賞析：人生是有限的'，但知識(shí)是無(wú)限的（沒(méi)有邊界的），
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
賞析：君子也就是正直的人，他們交朋友呢，平淡如水，也就是輕輕地問(wèn)候，默默地幫助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友。
44、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
賞析：要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)行。
45、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說(shuō)林訓(xùn)）
賞析：意思是站在水邊想得到魚(yú)，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處�；蛘弑扔髦幌Ｍ玫蕉粚⑾Ｍ吨T行動(dòng)。
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）
賞析：風(fēng)聲蕭蕭地吹呵，易水寒氣襲人，壯士在此遠(yuǎn)去呵，不完成任務(wù)誓不回還！
47、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）
賞析：原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）
賞析：燕雀怎么能知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢！比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
49、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀(jì)）
賞析：在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，能決定千里之外戰(zhàn)場(chǎng)上的勝負(fù)。
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
經(jīng)典古詩(shī)詞名句的賞析3
1《歸園田居》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！�
“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情�！耙�(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。好象自己的心早已和山融為一體了。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局。
2“但使愿無(wú)違”的“愿”如何理解？
從字面上看是“我的意愿”有個(gè)好收成，其實(shí)更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我的意思。
3、 《過(guò)故人莊》：“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜�！�
是描寫(xiě)山村風(fēng)光的名句。綠樹(shù)環(huán)繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫(huà)。同時(shí)也采用了對(duì)偶的修辭手法，“綠樹(shù)”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十分工整。
4、《錢(qián)塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，野草才能沒(méi)馬蹄。”
這四句是白居易此詩(shī)的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩(shī)描寫(xiě)春光特別是描寫(xiě)西湖春光的點(diǎn)睛之筆。幾處，是好幾處，甚至也可以是多處的意思。用“早”來(lái)形容黃鶯，體現(xiàn)了白居易對(duì)這些充滿(mǎn)生機(jī)的小生命的由衷的喜愛(ài)：樹(shù)上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見(jiàn)到陽(yáng)光的“暖樹(shù)”，生怕一會(huì)兒就會(huì)趕不上了。一個(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家屋檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。黃鶯是公認(rèn)的春天歌唱家，聽(tīng)著她們那婉轉(zhuǎn)的歌喉，使人感到春天的`嫵媚；燕子是候鳥(niǎo)，她們隨著春天一起回到了家鄉(xiāng)，忙著重建家園，迎接嶄新的生活，看著她們飛進(jìn)飛出地搭窩，使人們倍加感到生命的美好。
“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄 �！庇脕y花淺草來(lái)寫(xiě)西湖早春的美景�！皾u欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠，都表現(xiàn)出事物在發(fā)展變化之中。
5、《游山西村》：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”
山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實(shí)現(xiàn)理想愿望的深刻哲理。
6、《觀滄�！罚骸叭赵轮�，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！�
這是全詩(shī)的高潮，作者運(yùn)用豐富奇特的想象，大膽的夸張，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創(chuàng)造了一種宏大的意境。
7、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年�！�
為歷來(lái)傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅。 “海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時(shí)序交替中蘊(yùn)含哲理。“生”說(shuō)明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說(shuō)新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉(xiāng)而不低沉。
8、《望岳》：“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。”
泰山的雄姿，引發(fā)詩(shī)人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)實(shí)情，這句詩(shī)更可理解為：他不計(jì)落第得失，堅(jiān)信自己出眾的才情，堅(jiān)信自己一定能脫穎而出。至此，泰山的雋秀磅礴之氣與詩(shī)人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
9、《西江月》：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！�
表面看來(lái)寫(xiě)的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些及其平常的景物，然而，經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常。鵲兒的驚飛不定，不是盤(pán)旋在一般枝頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁粒赠o兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，正當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往感到特別清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。
經(jīng)典古詩(shī)詞名句的賞析4
1．綠樹(shù)村邊合．青山郭外斜。 ——孟浩然《過(guò)故人莊》
【賞析】描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o 的農(nóng)村田園風(fēng)光：綠色的樹(shù)木在村邊環(huán)繞．青翠的遠(yuǎn)山在城外斜斜地伸展�！熬G樹(shù)村邊合”，是近景；“青山郭外斜”，是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來(lái)越開(kāi)闊，一派清幽恬靜的氣氛．抒發(fā)了一種愉快的心情。
2．采菊東籬下．悠然見(jiàn)南山。 ——陶潛《飲酒》
【賞析】這兩句詩(shī)妙在自己無(wú) 心見(jiàn)山．遠(yuǎn)山自入雙目，心與物游， 達(dá)到物我兩忘的境界。
3．氣蒸云夢(mèng)澤．波撼岳陽(yáng)城． ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
【賞析】蒸騰的水汽把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了．波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)。
4．但愿人長(zhǎng)久．千里共嬋娟。 ——蘇軾《水調(diào)歌頭》
【賞析】只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句詩(shī)可用來(lái)向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯的慰問(wèn)及祝愿。
5．大漠孤煙直．長(zhǎng)河落日?qǐng)A。——王維《使至塞上》
【賞析】大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在這廣闊的背景上，一 縷輕煙直上青天．滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去．在河的盡頭，是一輪又紅又大的 圓圓的落日．好～幅蒼涼壯觀的大漠黃昏圖!“孤”字顯出人煙的稀少、境界的開(kāi) 闊：“直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異�！伴L(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋?huà)面 之中，把畫(huà)面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖的活潑感。而“落日?qǐng)A”則把分割的畫(huà)面 涂上統(tǒng)一的色調(diào)．顯出渾然一體的氣勢(shì)。
6．山隨平野盡．江入大荒流�！畎住抖汕G門(mén)送別》
【賞析】這兩句詩(shī)緊承起句，寫(xiě)出渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色。兩句中的 二字煉得好�！半S”字將群山與平野的'位置逐漸變換、推移直接地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě) 得活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
7．感時(shí)花濺淚。恨別鳥(niǎo)驚心。——杜甫《春望》
【賞析】濤人睹物傷情，仿佛開(kāi)放的鮮花也禁不住悲傷濺淚，鳥(niǎo)兒也因人世間的離別而驚心．
8．潮平兩岸闊．風(fēng)正一帆懸�！鯙场洞伪惫躺较隆�
【賞析】??闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果，寫(xiě)得恢弘闊大；下一句是“以小景傳大景之神”．把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等大景象表現(xiàn)出來(lái)了。
9．造化鐘神秀．陰陽(yáng)割昏曉�！鸥Α锻馈�
【賞析】這是說(shuō)大自然集中靈秀之氣在此山，自然有無(wú)限神妙。這兩句講山色的變幻。寫(xiě)出了泰山的宏偉。
10．曲徑通幽處，禪房花木深�！＝ā额}破山寺后禪院》
【賞析】“曲”、“幽”、“深”三字準(zhǔn)確、形象地寫(xiě)出了景物的特點(diǎn)，表現(xiàn)了禪院花木扶疏、幽深清靜
的環(huán)境。這兩句詩(shī)不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑、穿過(guò)深幽的花草樹(shù)木走到禪院的情景．而且道出了某種審美體驗(yàn)，藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求。
11．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
【賞析】從詩(shī)中可以看到杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這兩句詩(shī)至今還被人們廣泛引用。以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”。才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。
12．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。——陶淵明《歸園田居》
【賞析】這兩句詩(shī)描寫(xiě)出一種月下回歸的美妙意境。為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下地了．到了晚上才披著月光回來(lái)。種豆早出晚歸是多么艱辛、多么苦累．然而詩(shī)人并不抱怨。
13．無(wú)言獨(dú)上西樓。月如鉤�！铎稀断嘁�(jiàn)歡》
【賞析】“無(wú)言”而又“獨(dú)上”，使人看到一個(gè)孑然一身、“斯人獨(dú)憔悴”的孤影。連月也不是圓月．而是殘缺之月，這是仰望之景、天空之景，是使人愁上添愁的景．意境凄清。
14．剪不斷，理還亂，是離愁�！铎稀断嘁�(jiàn)歡》
【賞析】以絲喻離愁，以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷、無(wú)法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
15．莫道不消魂，簾巷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钋逭铡蹲砘帯�
【賞析】“莫道不消魂”，意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法，醒人耳目�！昂熅砦黠L(fēng)”。既寫(xiě)人又寫(xiě)景．創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界�！叭吮赛S花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
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