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文言文作文8篇【推薦】
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是與駢文相對(duì)的,奇句單行,不講對(duì)偶聲律的散體文。文言文的類型有哪些,你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的文言文作文8篇,希望能夠幫助到大家。
文言文作文 篇1
甲午之秋,七月至末,余游敦煌,平沙莽莽,直入天際,于大漠之中,頓覺(jué)世情之浩大,余生之渺小,不由頓生敬畏,信其然也。
驅(qū)車北行,至莫高窟,其畫有飛天入地,滿袖風(fēng)動(dòng),足見(jiàn)盛唐尊隆,威名遠(yuǎn)弘,近極西域,心甚樂(lè)之。但細(xì)思之,當(dāng)年之盛唐,今何在也?昔日之盛名,今日之黃土也,不覺(jué)悲從中來(lái),難以自抑。
轉(zhuǎn)瞬又思,人生于世,無(wú)物可長(zhǎng)存,名隨身逝,徒留一碑。功名利祿,過(guò)往云煙,縱使鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)三十載,難免白首華發(fā)十余年,萬(wàn)千功名都作土,不由扣問(wèn)上蒼,人生何意?一死生如葉落,一毀譽(yù)如云煙;欲齊天地之闊,坐看風(fēng)起云落;欲效黃鶴之飛,閑上九天摘辰。欲睥王朝之起落,傲凌然而獨(dú)立;欲絕人心之惡念,盡靈臺(tái)之滌蕩!知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。
既出莫高窟,觀四方之楊林,阻斷風(fēng)沙,隔離兩地,林外為黃沙莽莽,林內(nèi)有游人昌昌,一林以分天地,一帶以阻風(fēng)沙,此亦為生平乎?樹(shù)且如此,人亦難免。且看千年之間,豪杰生而英雄起,誰(shuí)人得鹿?合縱連橫,六國(guó)一統(tǒng);楚河漢界,垓下悲歌;隆中對(duì)談,天下鼎足;聞雞起舞,擊楫中流;貞觀開(kāi)元,盛世經(jīng)年;靖康之恥,黃龍欲雪;崖山一役,忠義不滅!千載而下,刀光劍影,英雄魂魄,浪淘不盡,或叱咤風(fēng)云,名垂汗青;或白發(fā)漁樵,青山斜陽(yáng);是非成敗,轉(zhuǎn)頭成空。
出得楊林,回首黃沙,頓覺(jué)天地遼闊,功名利祿,可付笑談。且化蘇子《定風(fēng)波》一詞:
莫追時(shí)長(zhǎng)鼎沸聲,何妨談笑且徐行,短衣布鞋易于我。誰(shuí)怕?輕衣若水淡一生。
烈風(fēng)吹面人微冷,長(zhǎng)嘯,沙丘夕陽(yáng)卻相迎,回首向來(lái)傷情處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
文言文作文 篇2
因?yàn)槲难晕氖沁h(yuǎn)離我們時(shí)代的作品,它記載的歷史文化、典章制度等我們都不熟悉,尤其是詞句的古今差異,成了我們理解文言文的障礙。文言文是硬骨頭,但是巧啃必定易懂,學(xué)懂了自然是樂(lè)趣無(wú)窮。
那么,如何把難懂深?yuàn)W的文言文輕松地翻譯出來(lái)并使它通暢明白呢?這可有些小技巧呢!
第一、 文言文中的人名地名官名,年號(hào)帝號(hào)朝代號(hào),時(shí)間及典章制度等專用名詞在翻譯時(shí)要保留原詞,不必翻譯。
例:(1) 越王勾踐棲于會(huì)稽之上。
(2) 拜臣郎中,除臣洗馬。
“越王勾踐”是人名,“會(huì)稽”是地名,“郎中”“洗馬”是官名翻譯時(shí)這些詞保留下來(lái),不需翻譯了。
第二、翻譯文言文要注意抓信息得分點(diǎn),落實(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ)。
例:(1)“舉世譽(yù)之不加勸,舉世非之不加沮”
( 2 ) “ 竟不索其直”
例句(1)中的關(guān)鍵詞是”舉”“勸”“沮”,分別譯成“全”“勤奮”“沮喪”, 全句譯為“全世上的人都贊譽(yù)他,他卻并不因此更加勤奮,全世上的人都非議他,他也不會(huì)因此更加沮喪。例(2)中的關(guān)鍵詞是 “竟”“索”,分別是“最終”“索取”的意思,“直”為通假字,在這里是譯成“錢”。即“最終不要他的錢”。
第三、 翻譯文言文要按照“準(zhǔn)確、通順、文雅“的要求,采用留、增、刪、調(diào)”的方法,將之譯成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣的語(yǔ)言形式。
文言文省略的現(xiàn)象很多,為了符合通順的要求,就必須增補(bǔ)出省略的詞句。例 “旦日,客從外來(lái),與坐談!弊g成“第二天,客人從外面來(lái),(鄒忌)與(客人)坐著談話”。
文言文的許多發(fā)語(yǔ)詞、音節(jié)助詞等在句中沒(méi)有什么實(shí)際意義,一般只起到調(diào)節(jié)因饑餓的作用,翻譯時(shí)就可以刪去。例:“夫晉,何厭之有”中的'“夫”就是發(fā)語(yǔ)詞,不必譯出。
文言文中有許多倒裝句,翻譯時(shí)要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣做好調(diào)整,例“古之人不余欺也”是否定句中的賓語(yǔ)前置,譯文時(shí)要把賓語(yǔ)“余”放到動(dòng)詞謂語(yǔ)“欺”的后面,即“古時(shí)的人沒(méi)有欺騙我”。
第四、翻譯文言文不能脫離語(yǔ)言環(huán)境
翻譯文言文一定要先讀全文,把握文章的大意,弄清楚人物、事件及其相互關(guān)系,還要明確句子在文段中的語(yǔ)境,再這個(gè)前提下才能準(zhǔn)確譯出文句。
例:“博聞強(qiáng)識(shí),問(wèn)無(wú)不對(duì)”。一般來(lái)說(shuō)“不對(duì)”是“錯(cuò)”的意思,但聯(lián)系上下文語(yǔ)境,這句是說(shuō)王粲才華出眾,思維敏捷,“問(wèn)無(wú)不對(duì)” 應(yīng)是“問(wèn)他問(wèn)題,沒(méi)有不能回答的”。
第五、 翻譯文言文應(yīng)該以直譯為主,意譯為輔
直譯即是字字有交待,不能漏譯。但是完全直譯會(huì)造成語(yǔ)意不明、語(yǔ)氣阻滯。所以,在翻譯時(shí)還要從具體情況出發(fā),對(duì)某些詞語(yǔ)需用意譯的方法使之與上下文組成語(yǔ)義連貫的文字。例 “曹公,豺虎也”。如果直譯就是“曹操是豺狼猛虎”,這顯然與文意不符合,應(yīng)該譯成“曹操,像豺狼猛虎一樣兇狠殘暴”。
閱讀文言文時(shí)還要注意詞類活用、古今詞義區(qū)別及固定句式的特點(diǎn)等情況,只要大家細(xì)心琢磨,掌握規(guī)律,就會(huì)發(fā)現(xiàn)文言文不僅有趣,還會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)無(wú)數(shù)古代英雄豪杰,并且能夠穿越時(shí)空與他們做朋友呢!
文言文作文 篇3
建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡。孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后,人言其精通馬語(yǔ)。
馬忠引伯喜回府,至槽間,但見(jiàn)赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操作《龜雖壽》云:‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!嵝闹铌P(guān)將軍之恩,欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命,亦未見(jiàn)君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負(fù)君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞:‘鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛揚(yáng)跋扈,殺少帝,臥龍床,實(shí)為漢賊,吾深恨之!
伯喜點(diǎn)頭,曰:“后聞李儒獻(xiàn)計(jì),將君贈(zèng)予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言:‘人中呂布,馬中赤兔!雭(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。”
赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結(jié)袁術(shù)而斬其婚使!藷o(wú)信不立’,與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名,實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍;吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇,白門樓上見(jiàn)其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜,拜謝曹操。操問(wèn)何故如此,關(guān)將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長(zhǎng)下落,可一日而得見(jiàn)矣!淙苏\(chéng)信如此。常言道:‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高!岣也灰运老鄨(bào)乎?”
伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士,今日所聞,果真如此!
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠(chéng)信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間乎?”言罷,伏地而亡。
伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此,今此忠義之士為吾所害,吾有何面目見(jiàn)天下蒼生?”
后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬之。
文言文作文 篇4
我輩作文,必幾經(jīng)刪潤(rùn)①,而后文成。聞歐陽(yáng)文忠作《晝錦堂記》,原稿首兩句是:“仕宦②至將相,富貴歸故鄉(xiāng)。”再四改訂,最后乃添兩“而”字。作《醉翁亭記》,原稿處有數(shù)十字。粘之臥內(nèi),到后來(lái)又只得“環(huán)滁皆山也”五字。其平生為文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近聞吾鄉(xiāng)朱梅崖③先生,每一文成,必粘稿于壁,逐日熟視,輒④去十余字。旬日以后,至萬(wàn)無(wú)可去,而后脫稿⑤示人。此皆后學(xué)所當(dāng)取法也。
、賱h潤(rùn):刪改和潤(rùn)色。②仕宦:指做官。③朱梅崖:清代進(jìn)士。④輒:總是。⑤脫稿:(著作)寫完
【小題1】下列句子中,劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是(2分)
例句:富貴而歸故鄉(xiāng)A.雜然而前陳者(《醉翁亭記》)B.乃記之而去(《小石潭記》) C.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也(《生于憂患,死于安樂(lè)》)D.鳴之而不能通其意(《馬說(shuō)》)【小題2】把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
每一文成,必粘稿于壁,逐目熟視,輒去十余字。
【小題3】“此皆后學(xué)所當(dāng)取法也”一句中的“法”具體指什么?(3分)
答案
【小題1】B
【小題2】每寫完一篇文章,一定把它粘貼在墻壁上,天天仔細(xì)閱讀,每次總會(huì)刪除十多個(gè)字。(每句1分,意思對(duì)即可)
【小題3】作文,必幾經(jīng)刪潤(rùn),而后成文。
解析【小題1】試題分析:例句中的“而”起連接作用,把兩個(gè)動(dòng)詞連在了一起。A表修飾,B表連接,C表并列,D表轉(zhuǎn)折。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的辨析能力。
點(diǎn)評(píng):平時(shí)學(xué)習(xí)中,對(duì)于文言虛詞、多義詞要多加比較,知道它有幾個(gè)意思,并分別舉出例句,積累下來(lái)。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想,想一想在其它句子中該詞是什么意思,這樣熟能生巧?荚嚂r(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開(kāi)了。
【小題2】試題分析:翻譯時(shí)要注意,關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“成”“ 熟”“ 去”,根據(jù)語(yǔ)境理解這幾個(gè)字,分別譯為“寫成,寫好”“仔細(xì)”“刪掉”。了解了關(guān)鍵字詞的意思,把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái),語(yǔ)意通順即可。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。
點(diǎn)評(píng):翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí),放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。
【小題3】試題分析:審題后要在理解文章大意的基礎(chǔ)上,在原文中找到題干中的句子,到它的前面去尋找答案,因?yàn)榇~一般指代前面的`內(nèi)容,句中的“此”即是題干所說(shuō)的“法”。理解可知,指前面的“作文,必幾經(jīng)刪潤(rùn),而后成文”這一概括性的語(yǔ)句。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生對(duì)信息的提取和對(duì)文章的理解能力。
點(diǎn)評(píng):審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上,找到相關(guān)的語(yǔ)句,進(jìn)一步精讀之,確定哪些語(yǔ)句與題干要求相符,提取出來(lái)即可。題干中要求用原文語(yǔ)句回答的,必須用原文語(yǔ)句回答;能借用原文語(yǔ)句回答的可借用原文語(yǔ)句。
文言文作文 篇5
春郊游記
某月某日,校中放假。課余在家,殊無(wú)聊賴。聞街外有賣花之聲,遂知春日已至。披衣出外,不覺(jué)步至山下,牧童三五,坐牛背上,吹笛唱歌。再前行,青山綠水,白鳥(niǎo)紅花,楊柳垂綠,桃梅堆錦。仰望白云如絮,俯視碧草如氈。見(jiàn)有茅亭,乃入座。未幾,炊煙四起,紅輪欲墜,乃步行而回。就燈下而記之。
夜月采蓮記
飯后齋中獨(dú)坐,好友忽臨,約往外游。乃束裝偕往,蓋月下泛舟也。舟次池中,舉目四眺,則亭亭獨(dú)立,不蔓不枝。微風(fēng)吹來(lái)?yè)u曳波中者,凌波仙子也。而月影星光,益輔其美,殊可樂(lè)也!余以良宵美夕,人生難再,故至夜闌興盡,始搖舟而歸,并攜蓮一枝,置諸瓶?jī)?nèi),以驅(qū)塵俗。歸而記之。
觀飛機(jī)記
癸亥之春,三月既望,珊洲演放飛機(jī)。余欲往觀,深以獨(dú)行踽踽為慮。既而二三知己過(guò)訪余家,遂結(jié)伴往觀。
見(jiàn)夫游人如鯽,不絕于道。遙見(jiàn)一物,似舟非舟,似車非車,浮于水中,不知者,以為汽船焉。友人告余曰:此所謂飛機(jī)也。
汝亦知其構(gòu)造乎?飛機(jī)內(nèi)分四部,一為螺旋推進(jìn)機(jī),二為平帆,三為前后帆,四為輪。其所以能操縱自如者,非此四部不能也。少焉,推進(jìn)螺旋,干青云而直上。憑虛御風(fēng),或往或來(lái),如蜻蜓之點(diǎn)水,如鷹隼之摩空,如風(fēng)箏之入耳。見(jiàn)所未見(jiàn),喜可知也。彼演畢而余亦觀止矣。與友同歸,遂濡筆而為之記。
記友人豢西洋貓
昔蘇氏子瞻曰:“哺貓以捕鼠,不可以無(wú)鼠而畜不捕之貓!绷家圆妒筘埪氁,貓不捕鼠則以為溺職貓矣,豢之非徒無(wú)益而且損費(fèi)。
吾友某家患鼠,碩且多,遇物無(wú)不嚙,某以為非常貓可制。以十金購(gòu)西洋貓,體甚龐,置之室中。飼以魚(yú),不食,飼以太牢則食。然信其能捕鼠也,雖日費(fèi)太牢亦不惜。貓始至,鼠患少。息然,未見(jiàn)貓之捕鼠也,既而鼠復(fù)肆如故。久之,雖白日紛竄幾榻,貓孰視之終不捕。
友甚異之。予曰:“是貓也,產(chǎn)自西洋,初未識(shí)中國(guó)鼠也。貓不識(shí)鼠,故鼠不畏貓。子不咎己之誤,豢而徒咎是貓,竊恐貓不任咎,反為鼠所笑!被蛟唬骸安蝗。明萬(wàn)歷間,宮中有巨鼠,力能噬貓,適西洋某國(guó)有以獅子貓入貢者,責(zé)以捕鼠,鼠立斃。蒲氏留僊,志之詳矣。安見(jiàn)西洋貓之果不識(shí)鼠乎?”予聞是言亦不敢決然,則今之西洋貓果有異于古之西洋貓耶?今之鼠果更黠于古之鼠耶?
記撲螢
暑夜乘涼,偕諸兄妹坐庭院間,射謎語(yǔ)、捉迷藏、歌俗謠、撲流螢,覺(jué)人生之樂(lè)無(wú)逾于此。今言撲螢之樂(lè)。
螢之來(lái)也,必先有一螢,以為之招。又或庭中花樹(shù)蔥郁,則亦以為止息之地。否則常于檐牙屋角間盤旋不下矣。人之撲螢,也以其身體甚輕,故撲時(shí)宜徐緩;其知覺(jué)亦銳,故撲時(shí)宜寂靜,否則非隨風(fēng)遠(yuǎn)遁,即驚駭高飛而不可得矣。及其既得也,盛于器中絕其生理,不如置于扇上任其游行。
故余之撲螢也,及其欲飛而以扇反撲之,再飛則再反撲之。斯時(shí)空中有他螢過(guò)焉,亦必下降矣。蓋以此螢為之招也。余更舍此而撲彼,幸兩螢俱不去,則自是而三螢四螢眾光繚亂,應(yīng)接不暇。及撲既,倦則皆縱之去。此余之樂(lè)也。他人不然,偶得螢則必盛于器中,使困頓不得其所,而以悶以弱以仆,而其光漸失而至于死,則奚有樂(lè)哉。
文言文作文 篇6
時(shí)光不會(huì)倒流,時(shí)光穿梭機(jī)也未制成。那么,我們?cè)鯓硬拍芑氐綒v史的驛站,去感受祖先們的生活,去領(lǐng)悟他們的喜怒哀樂(lè),去繼承他們留給我們的寶貴遺產(chǎn)呢?這就只能靠書面語(yǔ)言,靠閱讀我們祖先用文言文寫就的書籍。文言文,是我們走近古代,走近歷史的橋梁。
閱讀文言文,可以讓我們感受不同歷史時(shí)期的社會(huì)生活。
春秋時(shí)奔馳的戰(zhàn)車,戰(zhàn)國(guó)詞鋒犀利的說(shuō)客,秦始皇修筑的萬(wàn)里長(zhǎng)城,劉邦英雄氣短時(shí)的無(wú)奈,項(xiàng)羽烏江自刎的悲歌……通過(guò)閱讀文言文,我們的腦海中還原了這些歷史的生活場(chǎng)景。如果不閱讀文言文,我們就不會(huì)知道先祖那“窈窕淑女,君子好逑”的愛(ài)情向往;如果不閱讀文言文,我們就不會(huì)了解那“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨,寶馬雕車香滿路”的元宵盛會(huì);如果不閱讀文言文,我們就無(wú)法知道那歷史深處的真相,我們就無(wú)法走近先祖?zhèn)兾羧盏纳睢?/p>
閱讀文言文,可以讓我們認(rèn)識(shí)中華民族的精英。
勇退秦師的燭之武,臥薪嘗膽的勾踐,冒死說(shuō)理的觸龍,明知不可為而為之的孔子,不為五半米折腰向鄉(xiāng)里小兒的陶潛,自信“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的李白……是文言文,讓我們知道了我們民族的這些精英,讓我們看到了他們高大的形象,讓我們理解了他們高尚的品質(zhì),如果我們不讀文言文,不讀用文言文寫成的《報(bào)任安書》,我們就不可能知道拘而演《周易》的`西伯,厄而作《春秋》的仲尼;逐而賦《離騷》的屈原,盲而著《國(guó)語(yǔ)》的左丘明;我們不讀《史記》,就不可能感受到太史公忍辱負(fù)重,“隱忍茍活”,“以究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大。
閱讀文言文,可以讓我們繼承我們民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,這是儒家的悲天憫人,仁義為先,堅(jiān)守心中的月亮樹(shù),寧愿“曳尾于涂中”,而不肯與權(quán)
勢(shì)茍合,這是道家的逍遙自在,潔身自好。“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”,這是浪漫主義的唐代華章;“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,這是盛唐現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)篇!敖裣菩押翁?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆,這是婉約詞的吟唱;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)浪人物”,這是豪放派的高歌!笆乐?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也”,這是王安石的諄諄告誡;“世不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎”,這是蘇軾的千古一問(wèn);“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”,“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”,這是歐陽(yáng)修總結(jié)的歷史教訓(xùn)。我們?nèi)绾沃肋@些古代文化遺產(chǎn)?靠的就是我們祖先留下的文言文,靠的就是他們用文言文寫成的那浩繁的卷帙。
文言文作文 篇7
筆紅塵幾許愁,浮生一夢(mèng)競(jìng)成空。飄零幾世娑婆誤,凈土蓮花化萬(wàn)憂。
醉酒蘆中臥葉舟,平生且看古人秋。纖埃五葉乘風(fēng)去,一劫成空萬(wàn)物休。
。}記
陌上紅塵,一川煙雨一方舟,載滿字字愁,陌上君顏,一世枷鎖一癡心,刻入碎碎痕。一幅水墨畫,勾勒誰(shuí)的柔情誰(shuí)的夢(mèng)?滿紙的相思滲濕了誰(shuí)的苦澀?三生注定的落筆,是否情薄如棉,幾度春秋,為誰(shuí)修三世流離的心,青燈下,敲打木魚(yú)聲聲的思念,誰(shuí)懂?誰(shuí)悲?一場(chǎng)命中注定的劫,烙下誰(shuí)的痕,千年,萬(wàn)年。。。。
遺落天涯,紅塵難眷戀,誰(shuí),如夢(mèng)般若來(lái)若去,徒留下一縷傷痕,刻下冷漠的紅顏,彈指間,往事成煙,誰(shuí)留下的誓言化成一座千古的豐碑,葬在無(wú)涯的光陰里,成為千古的遺憾!孤枕被寒心,夜漏燈殘影,萬(wàn)點(diǎn)飛花解不開(kāi)一生的癡,千盞佛燈化不去心中的痛,此去經(jīng)年,下一世的陌路你我是否還會(huì)相遇!
一筆濃情,染一紙馨香,一闕清詞,寫一墨心思。秦時(shí)的月穿過(guò)千古的輪回,冷漠的香,沾染了誰(shuí)的發(fā)髻,那一世,那一年,那一月,桃花源,深深念,淺淺情,幽幽憶。青石階上,一襲素衣,一指柔花,嘆古箏嗚咽,風(fēng)雨澹澹,飛花陌陌,愁緒霏霏,那曲曲繚繞的心音,打透詩(shī)卷的柔腸百轉(zhuǎn),千古情,千古愛(ài),婉約恒古,莫失莫忘!
緣起緣滅,挽月初妝淚作雨,青笛更漏入檀香,一個(gè)決絕的轉(zhuǎn)身,從此,你我天地之分,天涯隔斷,千愁萬(wàn)縷的牽絆,是否可以跳出三界之外,靜悟紅塵夢(mèng)里的纏纏繞繞,前世的一念執(zhí)著,今世可否一念放下,痛過(guò)的心成了皈依佛門的眷戀,取舍之間,誰(shuí)癡誰(shuí)悟,人成陌,歸如初,貪嗔癡恨一場(chǎng)虛,萬(wàn)緣皆是空!
一曲瀟湘,吹一段落花,青衫拂袖,惹萬(wàn)般恩怨,一夢(mèng)如花雨,何處可追尋?千里之外,誰(shuí)是誰(shuí)的曾經(jīng),凄傷滿地的凌亂,嘆息的是誰(shuí)的`過(guò)往。幾處歡笑,何人悲哀,綠蟻盡,弦凝絕,青玉美人誰(shuí)相對(duì)?妝臺(tái)鏡,攬?jiān)虑椋煅囊粍e夜不寐。恨重重,怨重重,問(wèn)君一生有幾回,長(zhǎng)笑蒼天難如意,錯(cuò)把紅塵夢(mèng)里歸……
畫扇描凄涼,愁緒染眉頭,一縷沉香做相思,魂落庭院中,一顆塵土化癡情,空惹夢(mèng)紛飛,石橋千百回,斷腸幾世人。一管青笛難掩一番惆悵,一硯水墨難寫一番心傷,看紅塵花雨,嘆人生無(wú)常,一癡一夢(mèng),一醉一醒,原來(lái)浮生只不過(guò)彈指一揮間,坐在古老的菩提樹(shù)下靜悟生死輪回,萬(wàn)般恩怨,不如歸去!
那一世,我何去何從,找不到你留下的蹤跡,看不到你給我的承諾,我對(duì)天長(zhǎng)嘆,紅塵,誰(shuí)為誰(shuí)停留!
那一年,我叩首千遍,觸不到你溫暖的氣息,尋不到你走過(guò)的痕跡,我對(duì)天悲泣,今生,誰(shuí)錯(cuò)過(guò)誰(shuí)的過(guò)往!
那一月,我誦佛號(hào)千聲,徹夜未眠,升起的寶幡揚(yáng)起我的思念,在空曠的山嶺間徹響!
那一日,我閉目在經(jīng)殿的香霧中參悟你我前世今生,任世事變遷,紅塵來(lái)去,一滴淚滑落,洗去你我今生的糾纏,此生,別去,再無(wú)生息……
文言文作文 篇8
煌煌京洛,昭代文治。周公定鼎,事?tīng)N星馳。衣伊闕兮帶洛水,開(kāi)金谷兮倚翠微。西扼三秦之咽喉,東收齊魯之漁鹽,北鄉(xiāng)燕趙之廣闊,南匯湘楚之肥饒;且依黃河,以為映帶,澤萬(wàn)畝之良田;伏牛橫亙,以為眉眼,造千里之蔭蔽。偉哉運(yùn)河,溝通南北之豐產(chǎn);雄哉絲路,濟(jì)輸東西之瑰麗。復(fù)有圣明,危坐明堂,來(lái)九夷之梟首,御天下之烝烝。百家臣子,咸集于此,授百姓以教化;陶竇大富,齊擲萬(wàn)金,筑亭臺(tái)與樓閣。絕國(guó)使者,來(lái)覲圣明,斐中原于海外;公倉(cāng)私廩,俱以豐盈,小戶樂(lè)足,大家殷富,章臺(tái)折柳,金谷攀樹(shù),別情憂愁,不知何物。玉石沙礫,金銀作木。此東都之極盛日也,其景萬(wàn)端,極盡筆力而不逮十一;潘江陸海,亦難全述。
惜哉惜哉!沖天一炬,舊景全非。牽子負(fù)老橫道哭,橫門淚作傾盆雨。墟里余煙,百里不散,黎民百姓,為禽獸食,王侯家女,允為私婢,舊時(shí)妝鏡,日日顏煥,今止十日,海獸葡萄皆漫滅也!太倉(cāng)所藏,上陽(yáng)所妝,橫行太液,恣意未央。斫析官柱,傾倒籬墻。御園舊物,十世所珍,九代所藏,經(jīng)營(yíng)持愛(ài),置之幽廊。一旦傾頹,毫不能有!白骨蔽野,千里無(wú)煙。漢魏古都今作古,隋唐千城化塵土。僭用太廟,以為貍祠,列祖列宗,盡蒙辱。詩(shī)人身死,能度盛唐之曲?梨園寥落,可作霓裳之音?教坊子弟,白發(fā)俱新,路人問(wèn)焉,徒揮鋤而不顧。比洛邑之極衰日也,疇昔神都,湮滅青蕪,中州耗敦,榮華難復(fù)。
數(shù)代烽硝,攻伐不己,其為要沖,地在中都,舊丁未去,新兵既來(lái),珍器貴玩,游弋一空;不可奪者,烽炬置之。如此以往,洛邑之富饒,三世而斬。明元以來(lái),新都于燕京,突兀崢嶸之士,舟車載之北上。舊城以東,言皆離黍;昔日金城,遍穴鼯鼬。洛陽(yáng)橋下,盡蕎麥青青,春秋逝盡,歲月崢嶸。惟余伊闕之殘佛,馬寺之清鐘,冷清自持而已。
然自傾頹以后,文化豈不興邪?雖非都邑,亦為大郡,數(shù)代豪杰并起,隋唐之風(fēng),亦未遽衰。及至近代,解放中原,重興建設(shè),齊鑄偉篇,實(shí)未有之功業(yè)。飛梁新構(gòu),輪車急轉(zhuǎn),齊云落星,直搗青天,彩虹穿帶,橫絕洛水,芳園喧妍,佳客留連,豈不安居,遠(yuǎn)游思旃,季鷹歸未,江寧冰寒。
吾輩吾儕,忝為國(guó)才,雖無(wú)仲墨之賢,亦應(yīng)具孫匡之專。國(guó)之有命,豈不盡力,天將降任,奚復(fù)敢言?淥水法法,青山茵茵,諸君勉勵(lì),齊筑偉勛。古今之事,西周之后三千年之興替,何也?維人心之鄉(xiāng)爾。后之冢宰,豈能不鑒之而參省乎?
浮生若夢(mèng),百代匆匆之過(guò)客,萬(wàn)物一瞬而已,朝菌晦朔,蟪蛄春秋,何以狎歡?惟披甲策馬急報(bào)效也。某年月日,洛陽(yáng)王某記。
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