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文言文《濫竽充數(shù)》
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編收集整理的文言文《濫竽充數(shù)》，歡迎閱讀與收藏。
文言文《濫竽充數(shù)》1
濫竽充數(shù)①
齊宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭處士④請(qǐng)⑤為王吹竽，宣王說(shuō)⑥之，廩食⑦以⑧數(shù)百人。宣王死，湣(mǐn)王⑨立，好⑩一一聽(tīng)之，處士逃。 ————選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》
注釋
�、殴�(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，混子就難混。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的。竽：一種古代樂(lè)器，即大笙�！盀E竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
�、讫R宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。
�、鞘梗号�，讓?zhuān)甘埂?/p>
�、饶瞎汗竿獬菈�，南郭指南城。處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。
⑸這里是戲稱(chēng)。請(qǐng)：請(qǐng)求。
�、收f(shuō)：通“悅”，喜歡。
�、藦[食(lǐn sì)以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉(cāng)。食：給東西吃。以：同“與”。
�、桃裕航o。
�、蜏⊥酰糊R國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。
�、魏谩孟矚g，愛(ài)好。
(11)逃：逃跑。
(12)立：繼承王位。
譯文
齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王(田地)繼承了王位。齊湣王喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭處士就逃跑了。
寓言故事
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(mǐn)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們接到命令后都積極練習(xí)，都想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的`南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
文言文《濫竽充數(shù)》2
作品原文
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
作品注釋
�。�1）節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的，假的；竽：一種古代樂(lè)器，即大笙；“濫竽”即不會(huì)吹竽；充數(shù)：湊數(shù)。
�。�2）齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。
（3）使：讓。
（4）必：一定，必須，總是。
（5）南郭：復(fù)姓。
（6）處士：沒(méi)有做過(guò)官的讀書(shū)人。
（7）請(qǐng)：請(qǐng)求，要求。
（8）為：給，替。
�。�9）說(shuō)：通“悅”，對(duì)......感到高興。
（10）廩食（lǐn sì）以數(shù)百人：給數(shù)百人口糧。廩食：官府給的糧米供奉。廩：糧食；食：供養(yǎng)。（有爭(zhēng)議，因?yàn)榭赡苁悄脦装偃说目诩Z供養(yǎng)他）
（11）以：用，拿。
�。�12）湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。
（13）好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。
�。�14）逃：逃跑。
�。�15）立：繼承了王位。
�。�16）竽：古代的一種樂(lè)器，像如今的笙。
作品翻譯
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王對(duì)此感到很高興，用數(shù)百人的糧食來(lái)供養(yǎng)他。齊宣王死后，齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)地演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。
揭示道理
濫竽充數(shù)的故事告訴人們：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣，沒(méi)有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
作品寓意
①諷刺那些沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠蒙混過(guò)關(guān)的人。
�、谥S刺那些對(duì)人不加以鑒別而重用的位高權(quán)重者。
寓言故事
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這不到300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王喜歡聽(tīng)合奏，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍擺動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。
其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。
成語(yǔ)啟示
人物點(diǎn)評(píng)
不會(huì)吹竽的南郭先生混在三百人的樂(lè)隊(duì)中裝模作樣地湊數(shù)，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實(shí)本領(lǐng)單獨(dú)演奏時(shí)，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個(gè)寓言比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭先生也成了濫竽充數(shù)者的代名詞。
千百年來(lái)，濫竽充數(shù)這個(gè)故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一世。強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。
南郭先生也有很多的優(yōu)點(diǎn)：能夠毛逐自薦，主動(dòng)請(qǐng)纓；能夠在高手如林的皇家吹竽樂(lè)隊(duì)中混跡，而不被識(shí)破；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象；而后主動(dòng)下臺(tái)走人，又有多少人能做到呢？
齊宣王：不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂(lè)隊(duì)的成員的`，該制度導(dǎo)致了讓一點(diǎn)不會(huì)自己專(zhuān)業(yè)的人都可以在從事專(zhuān)業(yè)工作，不是他無(wú)能就是其周?chē)墓芾順?lè)隊(duì)的人有問(wèn)題，可以推論行賄/受賄古以有之；自己不懂音樂(lè)還裝風(fēng)雅，連一個(gè)不會(huì)竽的人都看不出，難道不是濫竽充數(shù)嗎？憑空養(yǎng)三百吹竽的人，以滿(mǎn)足個(gè)人的喜好，浪費(fèi)納稅人的錢(qián)，視百姓如糞土古以有之。
齊湣王：子承父業(yè)，連喜好都繼承了，但帶來(lái)了改革，一代天子一代臣。看樣子他是懂點(diǎn)吹竽的，一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)或欣賞，這才會(huì)有濫竽充數(shù)的故事。一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)，淘汰了南郭先生，下一個(gè)淘汰的是誰(shuí)呢？肯定是那些比較差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，個(gè)個(gè)緊張，汗流如注。然而他也同齊宣王一樣，以滿(mǎn)足個(gè)人的喜好，浪費(fèi)納稅人的錢(qián)。更有甚者，一個(gè)一個(gè)聽(tīng)，勢(shì)必花更多的時(shí)間在享樂(lè)，而忽視朝廷的公務(wù)。常此以往，國(guó)將不國(guó)，歷史就是如此！好一個(gè)濫竽治國(guó)！
三百吹竽的人：與南郭先生長(zhǎng)期共事，必知道其不會(huì)吹竽，但從不向王匯報(bào)。典型的官官相護(hù)，明哲保身，對(duì)周?chē)牟徽L(fēng)聽(tīng)之任之，助長(zhǎng)其發(fā)展，難道其中沒(méi)有更多的南郭先生嗎？他們對(duì)先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會(huì)吹也可以，宣王要的排場(chǎng)和熱鬧。對(duì)齊湣王必沒(méi)好感，人人過(guò)堂，競(jìng)爭(zhēng)壓力，朝不保夕。
作者簡(jiǎn)介
先秦·韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》其作者是韓非子（前280-前233），戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家，法家的主要代表人物。
戰(zhàn)國(guó)晚期韓國(guó)人（今河南新鄭，新鄭是鄭韓故城），韓王室諸公子之一，戰(zhàn)國(guó)法家思想的集大成者�！妒酚洝酚涊d，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z(yǔ)，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書(shū)中。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者，但古人認(rèn)為是陰謀學(xué)家，韓非的著作一大部分關(guān)于陰謀。韓非目睹戰(zhàn)國(guó)后期的韓國(guó)積貧積弱，多次上書(shū)韓王，希望改變當(dāng)時(shí)治國(guó)不務(wù)法制、養(yǎng)非所用、用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣�！北阃硕鴷�(shū)，寫(xiě)出了《說(shuō)林》、《說(shuō)難》等著作，洋洋十萬(wàn)余言。
文言文《濫竽充數(shù)》3
濫竽充數(shù)
先秦韓非
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
譯文
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世了，齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。
注釋
節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的，假的。竽：一種古代樂(lè)器，即大笙�！盀E竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。
使：讓。
必：一定，必須，總是。
南郭：復(fù)姓。
處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”
請(qǐng)：請(qǐng)求，要求。
為：給，替。
說(shuō)：通“悅”，對(duì)......感到高興。
廩食（lǐn sì）以數(shù)百人：拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。廩：糧食。食：供養(yǎng)。
以：用，拿。
湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。
好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。
逃：逃跑。
立：繼承王位。
竽：古代的一種樂(lè)器，像如今的笙。
故事
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這不到300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的喜歡聽(tīng)合奏，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍擺動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。
其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（mǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。
啟示
人物點(diǎn)評(píng)
不會(huì)吹竽的南郭先生混在三百人的樂(lè)隊(duì)中裝模作樣地湊數(shù)，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實(shí)本領(lǐng)單獨(dú)演奏時(shí)，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個(gè)寓言比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里面充數(shù)，或是用不好的東西混在好東西里充數(shù)。南郭先生也成了濫竽充數(shù)者的`代名詞。
千百年來(lái)，濫竽充數(shù)這個(gè)故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一世。強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。
南郭先生也有很多的優(yōu)點(diǎn)：能夠毛逐自薦，主動(dòng)請(qǐng)纓；能夠在高手如林的皇家吹竽樂(lè)隊(duì)中混跡，而不被識(shí)破；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象；而后主動(dòng)下臺(tái)走人，又有多少人能做到呢？
齊宣王：不知道他是如何挑選舉皇家吹竽樂(lè)隊(duì)的成員的，該制度導(dǎo)致了讓一點(diǎn)不會(huì)自己專(zhuān)業(yè)的人都可以在從事專(zhuān)業(yè)工作，不是他無(wú)能就是其周?chē)墓芾順?lè)隊(duì)的人有問(wèn)題，可以推論行賄/受賄古以有之；自己不懂音樂(lè)還裝風(fēng)雅，連一個(gè)不會(huì)竽的人都看不出，難道不是濫竽充數(shù)嗎？憑空養(yǎng)三百吹竽的人，以滿(mǎn)足個(gè)人的喜好，浪費(fèi)納稅人的錢(qián)，視百姓如糞土古以有之。
齊湣王：子承父業(yè)，連喜好都繼承了，但帶來(lái)了改革，一代天子一代臣�？礃幼铀嵌c(diǎn)吹竽的，一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)或欣賞，這才會(huì)有濫竽充數(shù)的故事。一個(gè)一個(gè)的聽(tīng)，淘汰了南郭先生，下一個(gè)淘汰的是誰(shuí)呢？肯定是那些比較差的人，三百竽人人人自危，汗不敢出，個(gè)個(gè)緊張，汗流如注。然而他也同齊宣王一樣，以滿(mǎn)足個(gè)人的喜好，浪費(fèi)納稅人的錢(qián)。更有甚者，一個(gè)一個(gè)聽(tīng)，勢(shì)必花更多的時(shí)間在享樂(lè)，而忽視朝廷的公務(wù)。常此以往，國(guó)將不國(guó)，歷史就是如此！好一個(gè)濫竽治國(guó)！
三百吹竽的人：與南郭先生長(zhǎng)期共事，必知道其不會(huì)吹竽，但從不向王匯報(bào)。典型的官官相護(hù)，明哲保身，對(duì)周?chē)牟徽L(fēng)聽(tīng)之任之，助長(zhǎng)其發(fā)展，難道其中沒(méi)有更多的南郭先生嗎？他們對(duì)先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會(huì)吹也可以，宣王要的排場(chǎng)和熱鬧。對(duì)齊湣王必沒(méi)好感，人人過(guò)堂，競(jìng)爭(zhēng)壓力，朝不保夕。
揭示道理
濫竽充數(shù)的故事告訴人們：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣，沒(méi)有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
寓意：諷刺了混入內(nèi)行冒充有本事，而無(wú)真才實(shí)學(xué)的人。
例句
需要擴(kuò)大以避免僵化及濫竽充數(shù)的并不是社會(huì)秩序，而是市場(chǎng)本身。
社會(huì)秩序由于濫竽充數(shù)，由于維持劃分清楚的認(rèn)同感，反而有助于維持。
處于不同的營(yíng)銷(xiāo)策略發(fā)揮濫竽充數(shù)的次數(shù)從消費(fèi)者身上。
貽笑大方的垃圾程序，為了注冊(cè)沒(méi)辦法了只能濫竽充數(shù)了。
人們有時(shí)也用“濫竽充數(shù)”來(lái)表示自謙。
我們用了那些濫竽充數(shù)的承包商來(lái)粉刷房子的外墻面，但在數(shù)月之內(nèi)它又必須重新粉刷了。
文言文《濫竽充數(shù)》4
濫竽充數(shù)
原文 Original Text
譯文 Translated Text
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉(cāng)供養(yǎng)的樂(lè)手有好幾百人。
宣王死，閔王立。好一一聽(tīng)之，處士逃。
齊宣王死后，他的兒子王繼位。王也喜歡聽(tīng)吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭處士只好逃走了。
【注釋】
[1]竽：古代一種簧管樂(lè)器，很象現(xiàn)在的笙。
[2]處士：沒(méi)有官職的普通知識(shí)分子�！�
[3]悅：通“說(shuō)”。
[4]廩（lǐn）食：官府供給飲食。糧食倉(cāng)庫(kù)。
【作者簡(jiǎn)介】
韓非（約前280-前233），是韓國(guó)的貴族，“喜刑名法術(shù)之學(xué)”，后世稱(chēng)他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國(guó)很弱，常受鄰國(guó)的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。韓非寫(xiě)了《孤憤》《五蠹》等一系列文章，這些作品后來(lái)集為《韓非子》一書(shū)。秦王嬴政讀了韓非的`文章，極為贊賞。公元前234年，韓非作為韓國(guó)的使臣來(lái)到秦國(guó)，上書(shū)秦王，勸其先伐趙而緩伐韓。李斯妒忌韓非的才能，與姚賈一道進(jìn)讒加以陷害，韓非被迫服毒自殺。
文言文《濫竽充數(shù)》5
濫竽充數(shù)
先秦：韓非
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
譯文及注釋
譯文
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。齊宣王去世了，齊湣王繼承王位，他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽(tīng)后便逃走了。
注釋
�。�1）節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的，假的。竽：一種古代樂(lè)器，即大笙�！盀E竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
（2）齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。
�。�3）使：讓。
�。�4）必：一定，必須，總是。
�。�5）南郭：復(fù)姓。
�。�6）處士：古代稱(chēng)有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”
�。�7）請(qǐng)：請(qǐng)求，要求。
�。�8）為：給，替。
�。�9）說(shuō)：通“悅”，對(duì)......感到高興。
�。�10）廩食（lǐn sì）以數(shù)百人：拿數(shù)百人的糧食供養(yǎng)他。廩：糧食。食：供養(yǎng)。
（11）以：用，拿。
�。�12）湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地或遂。
（13）好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。
�。�14）逃：逃跑。
�。�15）立：繼承王位。
�。�16）竽：古代的一種樂(lè)器，像如今的`笙。
故事
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有不到300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這不到300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)名叫南郭的處士聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的喜歡聽(tīng)合奏，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍擺動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王�！饼R宣王聽(tīng)得高興，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里極為得意。
其實(shí)南郭處士他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去比別人吹奏得更投入。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿豐厚的薪水。
但是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊�。╩ǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，但他喜歡聽(tīng)獨(dú)奏。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人輪流來(lái)吹竽給他欣賞。南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終會(huì)因逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身真本領(lǐng)，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗(yàn)。
文言文《濫竽充數(shù)》6
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王說(shuō)之，廩（lin米倉(cāng)）食以數(shù)百人。宣王死，湣王立。好一一聽(tīng)之。處士逃。
1．給下列加粗字注音：
（1）宣王說(shuō)之 （ ）
�。�2）閔王 （ ）
�。�3）好一一聽(tīng)之（ ）
（4）吹竽 （ ）
2．聯(lián)系上下文，解釋文中的加粗詞：
�。�1）使：______________________________________________
�。�2）請(qǐng)：______________________________________________
�。�3）立：______________________________________________
�。�4）好：______________________________________________
3．請(qǐng)解釋劃線句中的說(shuō)的含義，并寫(xiě)出《論語(yǔ)十則》中用法相同的句子。
說(shuō)：_____________________________________________
用法相同的'句子：_________________________________
4．翻譯句子：
廩食以數(shù)百人：_______________________________________________
5．請(qǐng)摹仿課文《蚊子與獅子》，給本文加一個(gè)結(jié)尾，點(diǎn)明文章的寓意。
答：此故事適用于那些_____________________________________的人。
6．成語(yǔ)___________就出自本文，比喻的是___________________________
7．本文作者韓非是________（時(shí)代）著名思想家，是諸子百家中一家思想的后代。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的文章《___________》。
參考答案：
1.（1）yuè（2）mǐn（3）hào（4）yú
2.（1）讓。（2）請(qǐng)求。（3）做國(guó)君。（4）喜歡。
3．同悅，高興、喜歡。句子：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
4．用幾百人的口糧供養(yǎng)吹竽的人。
5．無(wú)真才實(shí)學(xué)卻到處招搖撞騙（或：不調(diào)查研究受人蒙騙）
6．濫竽充數(shù)無(wú)真才實(shí)學(xué)又混入行家里面充數(shù)的情景。
7．戰(zhàn)國(guó)末期法家《智子疑鄰》