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(熱)小學(xué)文言文
在學(xué)習(xí)中，說(shuō)起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是與駢文相對(duì)的，奇句單行，不講對(duì)偶聲律的散體文。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編整理的小學(xué)文言文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)文言文1
吾97者,中考時(shí)過(guò)五關(guān),斬六將,不見(jiàn)高等學(xué)府求之,入讀中山.雖不才,但混入高中.
古人云：讀書(shū)百遍,其意自現(xiàn).寒窗苦讀數(shù)年,何時(shí)乃成?此生已荒十余載.平生偏好絲竹之弦音,好讀書(shū).
問(wèn)絲竹之事,略有高見(jiàn).唯獨(dú)數(shù)理,才疏學(xué)淺.因而常參賽事,曾獲數(shù)獎(jiǎng).但余定會(huì)傾盡全力,孜孜不倦,及數(shù)理成功時(shí),還望與君長(zhǎng)談.
吾立身之言曰：天地萬(wàn)物本好,但需有長(zhǎng)樂(lè)之心,以對(duì)人生失意之事.知否：花雖謝,業(yè)尚綠!
小學(xué)文言文2
我校初中物理課題組自20xx年5月開(kāi)始，已進(jìn)行了近一年的研究，取得了一定的成效。下面就本課題的研究進(jìn)展情況，取得的初步成果及存在的問(wèn)題等方面進(jìn)行總結(jié)。
一、課題研究的完成情況
�。ㄒ唬├^續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)
為了課題研究工作順利有效的開(kāi)展，我們認(rèn)為有必要對(duì)課題組成員進(jìn)行理論方面的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，只有在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐才有可能取得最終的成功，因此我們課題組利用各種形式組織課題組成員主要進(jìn)行了以下兩方面的學(xué)習(xí)：
�。�1）、課程改革理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》《新課程標(biāo)本教研》《走進(jìn)新課程》《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)物理卷》等書(shū)籍。
�。�2）、有關(guān)學(xué)困生的理論學(xué)習(xí)。組織教師學(xué)習(xí)了建構(gòu)主義理論、韋納歸因理論、臺(tái)灣學(xué)者劉弘白博士關(guān)于心理缺陷的研究理論等。通過(guò)這些理論的學(xué)習(xí)，更新了教師的教育觀念，豐富了教師的科研知識(shí)，增強(qiáng)了教師搞科研的信心
�。ǘ┮孕袆�(dòng)研究為主要方法研究學(xué)困生轉(zhuǎn)化策略
在課堂上我們通過(guò)分層教學(xué)，對(duì)不同的學(xué)生做不同的要求，每次的課前練習(xí)出三組練習(xí)分難中易，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力選擇，使不同的學(xué)生都有所得，對(duì)于能夠做出中難程度題目的學(xué)困生，教師大力表?yè)P(yáng)，增強(qiáng)他們的自信心，在自主學(xué)習(xí)中，老師要求回答問(wèn)題或質(zhì)疑時(shí)，只要學(xué)困生舉手我們就優(yōu)先；另外我們規(guī)定一章學(xué)完后每位學(xué)困生要出一份試卷并由老師集體收集并交換答卷，要求自己所出的試卷自己改，因此所出題目必須要能熟練的做出來(lái)，通過(guò)這種在“做中學(xué)”使學(xué)困生真正掌握本章知識(shí)，如果有困難我們還成立了“一幫一”小
組，由一名學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他，直到他能夠完成任務(wù)為止。在平時(shí)我們根據(jù)學(xué)困生的實(shí)際情況將他們分層分組進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)與幫助，有效地減少了學(xué)困生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的困難，使他們能夠更好地進(jìn)行下一步地學(xué)習(xí)。其次，我們適時(shí)地召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，一方面對(duì)家長(zhǎng)的家庭教育方法進(jìn)行培訓(xùn)，另一方面與家長(zhǎng)溝通交流，積極聽(tīng)取他們合理的建議和意見(jiàn)，同時(shí)實(shí)行課堂教學(xué)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行開(kāi)放，共同參與對(duì)學(xué)生的管理和教育，以促進(jìn)和鞏固學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作的有效開(kāi)展和落實(shí)。
二、課題研究工作所取得的一些成果
《對(duì)新課改下的農(nóng)村初中女學(xué)生物理成績(jī)普遍偏低的原因及應(yīng)對(duì)策略的研究》課題的探究改變了教師的學(xué)生觀和評(píng)價(jià)觀，家長(zhǎng)的教育觀念和教育方法有了一定程度的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，取得了一定的教學(xué)效果。
1、教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了；
2、家長(zhǎng)的教育觀念和教育方法有了一定程度的轉(zhuǎn)變；
3、學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)方式有所改變。
三、課題研究存在的問(wèn)題及努力方向
雖然課題研究在一些方面取得了可喜的成績(jī)但仍存在一些問(wèn)題：
1、部分學(xué)困生的'成績(jī)?nèi)匀缓艿�，雖然在思想上有了一定的認(rèn)識(shí)，但在具體實(shí)施過(guò)程中仍然有畏難的表現(xiàn)，不能持之以恒地堅(jiān)持學(xué)習(xí)；
2、家庭教育與學(xué)校教育地結(jié)合還未達(dá)到更加和諧有效的程度。在學(xué)校老師費(fèi)了很大的心血對(duì)學(xué)困生加強(qiáng)教育和轉(zhuǎn)化，可是仍有部分家長(zhǎng)對(duì)孩子上學(xué)的觀念比較淡薄，雖然老師常去家訪做工作，但這些家長(zhǎng)的文化程度偏低，情緒化的傾向較為嚴(yán)重，說(shuō)話不注意，挫傷了孩子的自尊心，打擊了孩子剛剛建立起來(lái)的一點(diǎn)上進(jìn)心，使得老師和學(xué)生的努力前功盡棄；
3、個(gè)別指導(dǎo)與教學(xué)內(nèi)容的完成之間的矛盾。在課堂上加強(qiáng)對(duì)學(xué)2困生的指導(dǎo)與幫助，無(wú)形中就占用了大量的時(shí)間，這樣教學(xué)任務(wù)就無(wú)法按照預(yù)期的計(jì)劃完成；
4、個(gè)別教師不能持之以恒地堅(jiān)持學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)非常艱難而復(fù)雜的工作，當(dāng)個(gè)別學(xué)困生經(jīng)過(guò)老師一次又一次地教育與轉(zhuǎn)化仍不能脫“困”時(shí)，個(gè)別教師就失去了耐心和信心，從而主動(dòng)放棄了這部分學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作；
5、雖然教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的方式方法上有所改變，但社會(huì)環(huán)境、上級(jí)教育主管部門及家長(zhǎng)等只認(rèn)成績(jī)，還是以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為杠桿對(duì)學(xué)校及教師的教育工作和教育教學(xué)能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，而不注重教育過(guò)程，這種落后的評(píng)價(jià)方式也嚴(yán)重地影響了學(xué)校、課題組成員對(duì)課題研究的興趣和投入力度，甚至放棄了對(duì)學(xué)困生的教育和轉(zhuǎn)化工作。
針對(duì)以上情況，我們課題組確定了今后的努力方向: 1、繼續(xù)加強(qiáng)培訓(xùn)力度，提高實(shí)驗(yàn)教師的素質(zhì)，增強(qiáng)課題組成員的信心。
2、深入進(jìn)行課題研究，鼓勵(lì)課題組教師大膽實(shí)驗(yàn)，加強(qiáng)研討，通過(guò)對(duì)比分析，集思廣益，努力解決全面發(fā)展與個(gè)體指導(dǎo)之間，教師教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際操作之間，組織教學(xué)與轉(zhuǎn)化學(xué)困生之間的矛盾。
3、繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)與溝通，積極爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解和支持，促進(jìn)學(xué)困生教育與轉(zhuǎn)化成果得以鞏固和發(fā)展。
小學(xué)文言文3
《曹沖稱象》
曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時(shí)孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，稱物以載之，則�？芍印！碧鎼偅词┬醒�。
《田忌賽馬》
忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝�！碧锛尚湃恢�，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟�！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師。
《晏子使楚》
晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入�！眱喺吒溃瑥拇箝T入。 見(jiàn)楚王。王曰：“齊無(wú)人耶，使子為使？”晏子對(duì)曰：“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！”王曰：“然則何為使子？”晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”
《當(dāng)機(jī)立斷》
澠池道中，有車載瓦甕，塞于路。屬天寒，冰雪峻滑，進(jìn)退不得。日向暮，官私客旅群隊(duì)，鈴鐸數(shù)千，羅擁在后，無(wú)可奈何。有客劉頗者，揚(yáng)鞭而至，問(wèn)曰：“車中甕值幾錢？”答曰：“七八千�！鳖H遂開(kāi)囊取縑，立償之。命僮仆登車，斷其結(jié)絡(luò)，悉推甕于崖下。須臾，車輕得進(jìn)，群噪而前。
《包拯斷牛》
包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉埋鄢作大理評(píng)事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)。后數(shù)年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數(shù)來(lái)勸勉。久之，赴調(diào)，知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之�！皩�(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：”何為割牛知而又告之�！北I驚服。
《刻舟求劍》
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
《鄭人買履》
鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度,無(wú)自信也�！� 鷸蚌相爭(zhēng) 蚌方出曝，而鷸啄其肉。蚌合而鉗其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌�！卑鲆嘀^鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸�！眱烧卟豢舷嗌�，漁者得而并擒之。
《濫竽充數(shù)》
齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。
《畫(huà)蛇添足》
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒�！� 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
《蝴蝶與大鵬》
莊子，名周，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)人，曾做過(guò)漆園這個(gè)地方的小官——漆園吏。莊子是中國(guó)古代最會(huì)講故事的人，他的語(yǔ)言如大海，汪洋無(wú)際；似江河，浩浩湯湯。莊子的想象力更是驚人，一會(huì)兒夢(mèng)到自己變成了蝴蝶，翩翩飛舞；一會(huì)兒幻化為大鵬，背負(fù)青天，直上九萬(wàn)里，做逍遙游！ 他寫(xiě)的`文章結(jié)成了一本書(shū)，書(shū)名就叫《莊子》，后世將他與老子并稱為“老莊”。千百年來(lái)，許多文學(xué)家、詩(shī)人，都受到了莊子的影響。尤其是李白，最喜歡莊子筆下的大鵬，說(shuō)自己是“大鵬飛兮振八裔”！
《莊周夢(mèng)蝶》
昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
《濠上之辯》
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣�！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也�！�
《望洋興嘆》
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆！
《莊子行于山中》 莊子行于山中，見(jiàn)大木，枝葉盛茂。伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：“無(wú)所可用�！鼻f子曰：“此木以不材得終其天年�！� 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者�！� 明日，弟子問(wèn)于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間�！�
《報(bào)任少卿書(shū)》 ?古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》�！对�(shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
文言文是一種從先秦延用發(fā)展至近代的書(shū)面語(yǔ)言。文言文中的名篇佳作，凝聚著古人長(zhǎng)期的生活經(jīng)驗(yàn)、智慧積累和藝術(shù)成就，至今仍給我們以借鑒和啟迪。文言文是小學(xué)生在校必學(xué)、考試必考的內(nèi)容，熟記古文名篇，能豐富語(yǔ)匯，開(kāi)闊視野，陶冶情操，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。
小學(xué)文言文4
一、司馬光砸缸
司馬光七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛(ài)之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于亭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去，光持石擊甕，破之，水迸，兒得活。
馬光七歲的時(shí)候就像一個(gè)大人一樣非常懂事,聽(tīng)到老師講解《春秋》，非常喜愛(ài),放學(xué)之后又為家人講他所學(xué)到的,因此他也明白了春秋的內(nèi)涵.從此書(shū)不離手,甚至忘記了饑渴,冷熱,一心都撲到了書(shū)里. 有一天,一群兒童在庭院里捉迷藏,一兒小孩失足跌進(jìn)了院子里那只裝水的大缸里,別人的小孩都嚇得跑掉了,司馬光應(yīng)聲而出,手執(zhí)石塊將缸擊破,于是缸里的水流出來(lái)了,那個(gè)小孩也得救了。
二、孟母三遷
孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也�！彼爝w居市旁，孟子又嬉為賈人街賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退只事，其母曰：“此可以處吾子也�！彼炀友�。 從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。他母親說(shuō)：“這不是我可以用來(lái)安置兒子的地方！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的事。孟子的媽媽說(shuō)：“這也不是我可以用來(lái)安頓兒子的地方！”于是，他們又搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的.地方！”于是居住在了這個(gè)地方。
三、守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒lei（第3聲）而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
從前宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一棵樹(shù)樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹(shù)樁旁，希望能再得到只兔子。當(dāng)然，兔子是沒(méi)等到，他自己卻成了宋國(guó)的笑柄。
四，鑿壁偷光
匡衡勤學(xué)而無(wú)燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“ 愿得主人書(shū)遍讀之。 ” 主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
匡衡，小名稚圭。他勤奮好學(xué)卻沒(méi)有蠟燭。鄰居家有蠟燭卻穿不過(guò)來(lái)，匡衡因此把墻壁鑿個(gè)洞引來(lái)了鄰家的燭光，用燭光映著書(shū)讀。同鄉(xiāng)有一大戶人家文不識(shí)（人名），家中富有，有很多書(shū)，匡衡給他做傭人卻不要報(bào)酬。主人很奇怪，問(wèn)匡衡為什么，匡衡說(shuō)：“希望能把主人所有的書(shū)都通讀一遍�！敝魅烁袊@，就把書(shū)借給他。后來(lái)，他便成了學(xué)問(wèn)家。
小學(xué)文言文5
《陳元方侯袁公》
陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公�！�
注釋
候：拜訪，問(wèn)候。
履行：實(shí)踐，做。
綏：安，安撫。
孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。王侯皇后對(duì)自己的尊稱，還有寡人等稱呼.
師：學(xué)習(xí)。
嘗：曾經(jīng)。
卿：客氣，親熱的稱呼
法：效法，仿效。
稱：稱贊，贊不絕口
周公：文中周武王的弟弟
周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)
益敬：更加尊敬，益：更加
方言證古
老父：對(duì)父親的敬稱。老，表示敬稱的詞頭。老爸（父親）、老母（母親）。家君（對(duì)自己父親的尊稱,謙詞）。君（對(duì)他的尊稱，謙詞)
譯文
陳元方十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“你賢良的父親在太丘為官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)我父親更加敬重�！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致。周公不學(xué)孔子，孔子也不學(xué)周公�！�
鑒賞
袁公
比較自負(fù)，問(wèn)題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這個(gè)問(wèn)題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想知道是誰(shuí)學(xué)了誰(shuí)，而是有意為難陳元方。
元方
這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！
《揠苗助長(zhǎng)》
宋人有閔①其苗之不長(zhǎng)②而揠③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：“今日�、抟樱琚咧玳L(zhǎng)矣！”其子趨⑧而⑨往視之，苗則槁⑩矣。
天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗⑾者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒⑿無(wú)（13）益，而又害之。
注釋
閔（mǐn）——同“憫”，擔(dān)心，憂慮。
長(zhǎng)（zhǎng）——生長(zhǎng)，成長(zhǎng)。
揠（yà）——拔。
芒芒然——露出疲憊但十分滿足的樣子。
謂：對(duì)…說(shuō)
其人——他家里的人。
病——疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義
予——我，第一人稱代詞.
趨——快步走。
往——去，到..去。
槁（gǎo）——草木干枯，枯萎。
之：取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義，不譯
寡：少
耘苗：給苗鋤草
非徒——非但。徒，只是。
益：好處。
譯文
有個(gè)擔(dān)憂他的禾苗長(zhǎng)不高而把禾苗往上拔的宋國(guó)人，一天下來(lái)十分疲勞但很滿足，回到家對(duì)他的家人說(shuō)：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了！”他兒子聽(tīng)說(shuō)后急忙到地里去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長(zhǎng)得快一些的人很少�。∫詾楹堂玳L(zhǎng)大沒(méi)有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。啟示
客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達(dá)"。
人們對(duì)于一切事物都必須按照客觀規(guī)律去發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才能把事情做好。反之，單憑自己的主觀愿望去做，即使有善良的愿望，美好的動(dòng)機(jī)，結(jié)果也只能是適得其反。
4 .《畫(huà)蛇添足》
楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒�！币蝗松呦瘸�，引酒且飲之④；乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足�！蔽闯�。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧�！鎏帲何鳚h·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》
注釋
祠（cí）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個(gè)季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。
舍人：門客，手下辦事的人。
卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。
相謂：互相商議。
請(qǐng)畫(huà)地為蛇：要求大家在地上畫(huà)蛇。畫(huà)地：在地面上畫(huà)（畫(huà)的過(guò)程）。為蛇：畫(huà)蛇（畫(huà)的結(jié)果）。
引酒且飲之：拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒。引：拿，舉。
蛇固無(wú)足：蛇本來(lái)就沒(méi)有腳。固：本來(lái)，原來(lái)。
子：對(duì)人的尊稱，您；你。
安能：怎么能；哪能。
為：給；替
遂：于是；就。
賜：賞賜，古代上給下，長(zhǎng)輩給晚輩送東西叫賜。
為之足：給它畫(huà)上腳。足（此句中的足）：畫(huà)腳。
終：最終、最后。
引：拿起。
且：準(zhǔn)備。
成：完成。 18．余：剩余。
足：腳。
足：畫(huà)腳
亡：丟失，失去。
為：給，替。
乃左手持卮：卻，表示轉(zhuǎn)折
奪其卮曰：他的，指代先成蛇者
遂飲其酒：那，指示代詞
終亡其酒：那，指示代詞
謂:對(duì)......說(shuō)。
譯文
古代楚國(guó)有個(gè)人祭過(guò)祖宗以后，把一壺酒賞給來(lái)幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商量說(shuō)：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要求大家在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)好的人喝這壺酒�！�
一個(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫(huà)蛇，說(shuō)：“我能夠?yàn)樗?huà)腳�！彼�沒(méi)有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫(huà)好了，搶過(guò)他的酒壺，說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能給它畫(huà)腳呢?”話剛說(shuō)完，就把那壺酒喝完了。
那個(gè)給蛇畫(huà)腳的人，最終失掉了那壺酒。
分析點(diǎn)評(píng)
這個(gè)故事告訴人們，蛇本來(lái)沒(méi)有腳，先畫(huà)成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。后遂用畫(huà)蛇添足，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。
不論對(duì)國(guó)家、人民或自己，都具有安全性。這個(gè)故事的意義是膚淺的，“畫(huà)蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。不要因?yàn)橐粋�(gè)小小的錯(cuò)誤而喪失了自己本該有的東西。" 為蛇足者，終亡其酒。"，真是可惜！
揭示道理
1：做事不可多此一舉了，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。
2：無(wú)論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。
3：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂(lè)觀所蔽，而招致失敗。
《北人食菱》
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口�；蛟唬骸笆沉忭毴��！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. （選自《緣籮山人集》）
注釋
并：連同。
去：去除，去掉。
欲：想要。
坐：因?yàn)�，由于�?/p>
或：有的人。
而：表轉(zhuǎn)折，此指卻
曰：說(shuō)。
菱：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。
北人：北方人。
以：用來(lái)。
強(qiáng)(qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。
仕：(仕途)在……做官。
啖：吃。
并殼：連同皮殼。
啖：食用，此可指吃。
何：哪里。
識(shí)：知道。
答：回答。
護(hù)：掩飾。
短：缺點(diǎn)，短處。
席：酒席。
譯文
北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，(一次)他在酒席上吃菱角，(那個(gè)人)連角殼一起放進(jìn)嘴道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，而是想要清熱解毒�！眴�(wèn)的人說(shuō)：“北方也有這種東西嗎?”他回答說(shuō)：“前面的山后面的山，哪塊地沒(méi)有呢?”菱角生長(zhǎng)在水中,卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，這是因?yàn)樗銖?qiáng)地把不知道的當(dāng)作知道的。
6 《愚人食鹽》
昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無(wú)味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。
注釋
字詞 更：改變
聞已：聽(tīng)罷
益：增加
所以：表原因
緣：因?yàn)?/p>
空：空口
薄暮：靠近傍晚
具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備
口爽：口味敗壞
昔：從前
譯文
從前，有一個(gè)愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請(qǐng)他吃飯�？墒撬麌L了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺(jué)得味道太淡。主人聽(tīng)了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺(jué)這菜肴十分美味。于是他對(duì)自己說(shuō)：“之所以菜的味道好，是因?yàn)橛辛他}�！笨拷硖炜旌跁r(shí)，他才回到家，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜。他說(shuō)：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺(jué)得很奇怪，只見(jiàn)看見(jiàn)自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說(shuō)：“怎么可以這樣？”愚人說(shuō)：“我知道天下的美味都在鹽中�！庇奕顺喳}不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。天下之理皆然，過(guò)則非惟無(wú)益，反害之
《父善游》
有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問(wèn)其故。曰：“此其父善游！” 其父雖善游，其子豈遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。
注釋 ②豈：難道
�、圻@：的人
�、芊揭赫龓е�，牽著。方，正在。
�、蒎峒保毫⒓础�
�、抟源巳挝铮河眠@種觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待事物。任，對(duì)待。任物：對(duì)待事物。以：用。
7 悖：違反。
�、噙^(guò)于江上：經(jīng)過(guò)江邊。
�、嵋簬е�，抱著。
10 之：代詞，指嬰兒。
翻譯
有個(gè)經(jīng)過(guò)江邊的人，看見(jiàn)一個(gè)人正帶著一個(gè)小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問(wèn)他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長(zhǎng)游泳�！焙⒆拥母赣H雖然擅長(zhǎng)游泳，這個(gè)小孩難道也立即會(huì)游泳嗎？ .用這種觀點(diǎn)對(duì)待事物,也一定是違反常理的。
含義
做任何事，都要做到具體事物具體對(duì)待，否則就會(huì)犯錯(cuò)。
無(wú)論做什么事情，對(duì)待事物如果不做具體分析，具體對(duì)待，就必定會(huì)犯錯(cuò)誤。
世上的任何事物都不是一成不變的，所以要用發(fā)展的眼光看待人和事，具體問(wèn)題具體分析，否則，就會(huì)做出 令人啼笑皆非的事情。
故事告訴我們，知識(shí)與技能是無(wú)法遺傳的。一個(gè)人單純強(qiáng)調(diào)先天智力和體能因素的作用，而忽視后天刻苦學(xué)習(xí)的重要性，那是幼稚可笑的。
《截竿入城》
魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。
詞語(yǔ)解釋：
者：代詞�？梢宰g為“的人”
初：開(kāi)始時(shí)，文中表示第一次
入：進(jìn)去；進(jìn)入
執(zhí)：握，持，拿
亦：也，仍然。
俄：一會(huì)兒,不久
至：來(lái)到這里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計(jì)：計(jì)謀,辦法
而：連詞，表承接，然后
老父(fǔ）：古時(shí)對(duì)年長(zhǎng)的男人的尊稱
圣人：最完善、最有學(xué)識(shí)的人
何：疑問(wèn)代詞，怎么，為什么
中截：從中間截?cái)�。“中”在這里作“截”的狀語(yǔ)，裁斷
之：代詞。此處代長(zhǎng)竿
但：只，僅，但是
以：用
譯文：
魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來(lái)拿著它想要進(jìn)城門，但不能進(jìn)入城門，橫過(guò)來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來(lái)了。不久，有個(gè)年長(zhǎng)的男人來(lái)到這里說(shuō)：“我并不是圣賢之輩，只不過(guò)見(jiàn)多識(shí)廣，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪笤龠M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國(guó)人依照老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>
啟示：
這篇文章刻畫(huà)出"計(jì)無(wú)所出"不知如何是好的執(zhí)竿者的形象和"吾非圣人,但見(jiàn)事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小,但語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好為人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋,決不能盲從別人的意見(jiàn).
《世無(wú)良貓》
某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。是無(wú)貓邪，是不會(huì)蓄貓也。
詞意
某：某個(gè)人;有個(gè)人。
惡：厭惡，討厭。 破家：傾盡所有的家財(cái)。
益：更加。
厭：飽食。
以：用。
腥膏：魚(yú)和肥肉。
氈毯：毯子。
率：全部。
畜：養(yǎng)。
以為：認(rèn)為。
暴：兇暴。
逐：驅(qū)逐，趕走。
遂：于是；就。
天下無(wú)良貓也：世界上根本沒(méi)有什么好貓。
鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。故：原因。益：更加。暴：兇暴。
翻譯
有人十分討厭老鼠，破產(chǎn)討得一只好貓。用大魚(yú)大肉去喂貓，用棉墊毯子給貓睡。貓過(guò)著很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂(lè)，老鼠因此更加兇暴。這人十分生氣，把貓趕走后，于是再也不在家里養(yǎng)貓了，認(rèn)為這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么好貓。
寓意
故事告訴我們：溺愛(ài)是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來(lái)的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過(guò)于安分，人就會(huì)懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，他沒(méi)有想過(guò)安逸會(huì)削弱貓的斗志。給人以深思啟示。對(duì)人太過(guò)遷就會(huì)適得其反，對(duì)動(dòng)物也是如此。
《濫竽充數(shù)》
齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽(tīng)之，處士逃。
注釋
節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上七術(shù)》。這則寓言諷刺了無(wú)德無(wú)才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，混子就難混。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的。竽：一種古代樂(lè)器，即大笙。“濫竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。
齊宣王：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的國(guó)君。姓田，名辟疆。
使：派，讓，指使。
南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。
這里是戲 稱。請(qǐng)：請(qǐng)求。
說(shuō)：通“悅”，喜歡。
廩食（lǐn sì）以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉(cāng)。食：給東西吃。以：同“與”。
以：給。
湣王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。
好∶喜歡，愛(ài)好。
逃：逃跑。
立：繼承王位。
譯文
齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭處士就逃跑了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
《曾子殺彘》
曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女還②,顧反為女殺彘③�！逼捱m市來(lái)④，曾子欲捕彘殺之⑤。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳⑥�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲⑦也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩�！彼炫脲橐并�。
注釋
�、僭�(前505～前432):曾參，春秋末年魯國(guó)人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子.性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱.曾提出"慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養(yǎng)方法.據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。
�、阱�(zhì)：豬。
�、圻m：往，適市來(lái)：去集市上回來(lái)。 ④特：不過(guò)，只是。
�、輵蚨洪_(kāi)玩笑罷了。
�、薹桥c戲：不可同他開(kāi)玩笑。戲：開(kāi)玩笑。他：孩子
�、叽阂蕾嚒�
�、嘧樱耗悖瑢�(duì)對(duì)方的尊稱。
�、岫簞t，就。
⑩非所以成教也：這樣做就不能把孩子教育好。
⑾烹(pēng)：煮。
譯文
曾子的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃�！痹拥姆蛉说郊猩匣貋�(lái)，就看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她就勸止說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開(kāi)玩笑罷了�！痹诱f(shuō)：“妻子，這可不能開(kāi)玩笑�。⌒『⒆記](méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽(tīng)從父母親給予的正確的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你欺騙他，這就是教孩子騙人��！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法啊�！庇谑前沿i殺了，煮后吃了。
賞析
曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。
反思
教育兒童言行一致，家長(zhǎng)不能信口開(kāi)河，有言必信。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見(jiàn)得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。
《掩耳盜鈴》
范氏之亡也①，百姓有得鐘者②。欲負(fù)而走③，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之④，鐘況然有音⑤�？秩寺勚鴬Z已也，遽掩其耳⑥。惡⑦人聞之，可也；惡己自聞之，悖⑧矣�！秴问洗呵铩�
注釋
范氏之亡也：范氏是春秋末期晉國(guó)的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國(guó)。
亡，逃亡。
鐘：古代的打擊樂(lè)器。 (3)則：但是
負(fù)：用背馱東西。
錘（chuí）：槌子或棒子。
況（huàng）然：形容鐘聲。
遽（jù）：立刻。
悖（bèi）：荒謬。 (8)惡(e):害怕。
譯文
范氏逃亡的時(shí)候，有個(gè)人趁機(jī)偷了一口鐘，想要背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。誰(shuí)知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的`；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到了，這就太荒謬了。
寓意
鐘的響聲是客觀存在的，不管你掩不掩耳朵，它總是要響的。凡是要客觀存在的東西，都不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。有的人對(duì)不喜歡的客觀存在，采取不承認(rèn)的態(tài)度，以為如此，客觀就不存在了，這和“掩耳盜鈴”一樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現(xiàn)。
《人有負(fù)鹽負(fù)薪者》
人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋①重?fù)?dān)息樹(shù)陰。二人將行，爭(zhēng)一羊皮，各言藉背②之物�；茛矍矤�(zhēng)者出，顧州紀(jì)綱④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸無(wú)答者�；萘钊酥� 羊皮席上，以杖擊之，見(jiàn)少鹽屑，曰：“得其實(shí)⑥矣。”使?fàn)幷咭曋�，�?fù)薪者乃伏而就罪 。
注釋
�、儇�(fù)：背。
②薪：柴。
�、坩專悍畔�。
�、芙�:墊襯；背：藉是坐臥之用；背是披背之用。意思是經(jīng)常使用之物。
⑤惠：李惠，中山(今河北定縣滿城一帶)人，北魏太武帝時(shí)任雍州刺史。
�、揞欀菥V紀(jì)：回頭看著州府的主簿。州紀(jì)綱，州府的主簿。綱紀(jì)：隨從人員。
�、呷合拢翰肯�，屬員。
�、嘞蹋憾�。
�、釋�(shí)：事實(shí)，真實(shí)的。
�、夥和ā胺�，文中指趴在地上認(rèn)罪。 遣：派，此處指打發(fā)。
譯文
有背著鹽的和背著柴的人，兩個(gè)人同時(shí)放下重?fù)?dān)在樹(shù)陰下休息。一會(huì)兒，將要走了，爭(zhēng)一張羊皮，都說(shuō)是自己墊肩的東西。李惠讓他們出去，回頭看州府的主簿說(shuō)：“憑借這張羊皮能夠查出它的主人嗎?”下屬官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看見(jiàn)（發(fā)現(xiàn)）有少許鹽末，就說(shuō)：“得到實(shí)情了!”再讓爭(zhēng)吵的雙方進(jìn)來(lái)看，背柴的人于是伏在地上承認(rèn)了罪過(guò)。
補(bǔ)充
同釋重?fù)?dān)息（下）樹(shù)蔭
惠令人置羊皮在席上
闡述道理
�、賹�(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致觀察和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评怼?天下事都有一定的規(guī)律，只要多思考，多觀察，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。
�、谌伺c人交往之中一定要友善對(duì)待，不能貪圖小利，讓利益蒙蔽了雙眼，做出不良的行為。
�、厶幚韱�(wèn)題要具備豐富的生活常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，再加之細(xì)心觀察，以及善于思考。
《嫦娥奔月》
羿請(qǐng)不死之藥于西王母，羿妻嫦娥竊之奔月，托身于月，是為蟾蜍，而為月精。舊言月中有桂,有蟾蜍.故異書(shū)言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨和.人姓吳,名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),摘令伐木。
注釋
斫：zhuo，大鋤；引申為用刀、斧等砍
翻譯
羿從西王母處請(qǐng)來(lái)不死之藥，后羿的妻子嫦娥偷吃了這顆靈藥，飛往月宮嫦娥于是就住在月宮之中，變成了蟾蜍，就是傳說(shuō)中的月精。故老的傳說(shuō)中月亮上有顆桂樹(shù)，還有蟾蜍。因此有一本記錄異事的書(shū)上說(shuō)：月亮上有顆桂樹(shù)非常高，樹(shù)下有個(gè)人不停的砍砍，可是樹(shù)被砍開(kāi)之后馬上就愈合了，砍樹(shù)的人叫做吳剛，是西河人，在學(xué)仙道的時(shí)候犯了過(guò)錯(cuò)，就罰他砍伐桂樹(shù)。
《精衛(wèi)填�！�
北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。
注釋
曰：叫作
發(fā)鳩之山：古代傳說(shuō)中的山名
拓木：拓樹(shù)，桑樹(shù)的一種
狀：形狀
烏：烏鴉
文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋
其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字
是：這
炎帝之少女：炎帝的小女兒
故：所以
湮：填塞
古今異義詞
赤足：1.文中指紅色的腳。
現(xiàn)代漢語(yǔ)中指光腳。
譯文
再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。樹(shù)林里有一種鳥(niǎo)，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。
《吳起守信》
昔吳起出遇故人,而止之食。故人曰：“諾，期返而食�！逼鹪唬骸按��！惫嗜酥聊孩俨粊�(lái)，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人來(lái)，方③與之④食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信⑦不可也。
解釋
加點(diǎn)字詞
1 暮：傍晚
2 令：派、使、讓
3 方：才
4 之：代詞，代“老友”
5 俟（sì）：等待
6 恐：恐怕，擔(dān)心
7可：行
8信：信用
9 故：舊的，原來(lái)的
10 食：吃
11 信：誠(chéng)信
12 止：留住
13昔：以前
14求：尋找
15服：使------信服（使動(dòng)用）
16 非信不可也信：守信，講信用
吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名軍事家。
歟：語(yǔ)氣詞，吧
其：他，指吳起 20.宜：應(yīng)該
為：堅(jiān)守
理解
問(wèn)：《吳起守信》體現(xiàn)了吳起具有什么樣的品質(zhì)？
答： 體現(xiàn)了吳起守信、以身作則、為人講信用、待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)。
中心啟發(fā)：?jiǎn)l(fā)我們要為人要講信用，待人誠(chéng)懇守信。
譯文
從前吳起出去遇到了老朋友，就留住他吃飯。老友說(shuō)：“好�！眳瞧鹫f(shuō)：“我等待您一起吃飯�！崩吓笥训搅税磉�沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯等待他。第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來(lái)了，他才和老朋友一起吃飯。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是擔(dān)心自己不用講信用。他這樣守信，應(yīng)該就是他能使軍隊(duì)信服的原因吧。想要使三軍信服，不講信用是不行的。
《鄭人買履》 《韓非子》
鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）�！狈礆w取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。
人曰：“何不試之以足？ ”
曰：“寧（nìng）信度，無(wú)自信也。”
注釋
鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
欲：將要，想要。
者：......的人。（定語(yǔ)后置）
先：首先。
度（duó）：測(cè)量。
而：連詞，表示承接。
置：放置，擱在。
之：代詞，代它，此處指量好的尺碼。
其：他的。
坐：通假字，同“座”，座位。
至：等到，直到。 12.之：到……去，往
操：攜帶。
已：已經(jīng)。
得：得到；拿到。
履：鞋。
20《狼》
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
注解
屠：宰殺牲畜。這里指屠戶，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。
綴行甚遠(yuǎn)：緊跟著走了很遠(yuǎn)。綴，連接，這里是緊跟的意思。
投以骨：同于“以骨投之”，意為，（屠戶）把骨頭扔給狼 之，指狼。
從：跟從。
并驅(qū)：一起追趕。
窘：困窘,處境危急，急迫。
敵：敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊的意思。
顧：回頭看，這里指往旁邊看。
積薪：堆積柴草。薪，柴草。
苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫，覆蓋。蔽，遮蔽。
弛：放松，這里指卸下。
眈眈相向：瞪眼朝著屠夫。眈眈，注視的樣子。
少時(shí)：一會(huì)兒。
徑去：徑直走開(kāi)。
犬坐于前：像狗似的蹲坐在屠戶前面。
瞑：閉眼。
意暇甚：神情悠閑得很。意，這里指神情，態(tài)度。暇，空閑。
暴：突然。
斃：殺死。
洞其中：在其中打洞。洞，打洞 這里作動(dòng)詞用 。其，指柴草堆。
隧：指在柴草堆中鉆洞。這里做動(dòng)詞用
尻：沒(méi)有毛。
假寐：原意是不脫衣帽坐著打盹，這里是假裝睡覺(jué)的意思。假，假裝。寐，睡覺(jué)。
禽獸之變?cè)p幾何：禽獸的欺騙手段又有多少呢？變?cè)p，作假，欺騙。幾何，多少。
止增笑耳：只給人增加笑料罷了。
股：大腿。
特殊用法
詞性活用現(xiàn)象
狼不敢[前]（方位名詞作動(dòng)詞，上前）。
恐前后受其[敵]（名詞作動(dòng)詞，攻擊）。
一狼[洞]其中（名詞作動(dòng)詞，打洞）。
意將[隧]入以攻其后也（名詞作動(dòng)詞，鉆洞）。
其一[犬]坐于前（名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣地）。
[苫]蔽成丘（名詞作狀語(yǔ)，用草簾子）。
一[屠]晚歸（動(dòng)詞作名詞，屠戶）。
通假字
“止”同“只”，只有。 止有剩骨。
一詞多義
止 同“只”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。
意 神情， 意暇甚。 企圖， 意將隧人以攻其后也。情趣 醉翁之意不在酒 前 前面， 恐前后受其敵。 向前， 狼不敢前。
虛詞的用法
之
助詞，的 例句：禽獸之變?cè)p幾何哉。
助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯 例句：久之。
助詞，位于主謂之間取消句子獨(dú)立性 可不譯 例句：而兩狼之并驅(qū)如故。
以
介詞，把 投以骨。 介詞，用 以刀劈狼首。
連詞，來(lái) 意將遂人以攻其后也。 連詞，用 來(lái)蓋以誘敵。
使動(dòng)用法
死：使...死，殺死。
特殊句式
省略句
省略賓語(yǔ)：
“投以骨”中省略了“投”的賓語(yǔ)“之”，代狼，可補(bǔ)充為“投之以骨”。
“一狼仍從”中省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“一狼仍從之”。
省略介詞：
“場(chǎng)主積薪其中”省略了介詞“于”，可補(bǔ)充為“場(chǎng)主積薪于其中”。
“一狼洞其中”中也省略了介詞“于”，可補(bǔ)充為“一狼洞于其中”。
“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“屠乃奔倚于其下”。
省略主語(yǔ)：6.“顧野有麥場(chǎng)”中省略主語(yǔ)“屠”，可補(bǔ)充為“屠顧野有麥場(chǎng)”。
倒裝句：7.“投以骨”中“以”是介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“以骨投”。原文為“以骨投之”。
譯文
一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。路上有兩只狼，緊隨著他走了很遠(yuǎn)。屠戶害怕了，用骨頭投狼。一只狼得到骨頭停止了追趕，另一只狼仍舊跟從。又投骨頭給它，后面得到骨頭的狼停止了，可是前面得到骨頭的狼又來(lái)了。骨頭已經(jīng)投完了，兩只狼還是像原來(lái)一樣一起追趕屠戶。屠戶感到非常困窘急迫，擔(dān)心受到狼的前后攻擊。環(huán)顧四周看到田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在其中堆積了柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是跑過(guò)去倚靠在它的下面，卸下?lián)幽闷鸬�。狼不敢走上前，瞪眼朝著屠戶�?/p>
一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在（屠戶）前面。過(guò)了很久，那只狼似乎閉眼了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆中打洞，打算要鉆洞進(jìn)去來(lái)攻擊屠戶的背后。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，也把這只狼殺死了。屠戶這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用（這種方式）來(lái)誘惑敵人的。
狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只給人們?cè)黾有α狭T了。
小學(xué)文言文6
吾自幼長(zhǎng)于城市，六歲入學(xué)堂（小學(xué)），敏而好學(xué)，是為父母先生之喜好。年十二有余（初中），嗜文，常著文章以自?shī)�，頗示己志。嗟乎！吾感天地之廣大，歲月之蹉跎。逝者如斯，而未嘗往也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)窮盡也，而又何羨乎？望諸君亦能得己之道，順之以理，樂(lè)福天命復(fù)奚疑？
吾，北京人也。吾乃高中生，家中獨(dú)女。廣交好友，與友人肝膽相照。官職三品。六歲入學(xué)堂，世間天才也。瓜子臉，身材乃精品也。面如冠玉，唇紅齒白。美詞氣，有風(fēng)儀。人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。君子好逑。
小學(xué)文言文7
楊氏之子
南北朝：劉義慶
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠�？拙皆勂涓福覆辉�，乃呼兒出，為設(shè)果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀夫子家禽�！�
學(xué)弈
先秦：佚名
弈秋，通國(guó)之善弈者也，使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣，為其智弗若與?曰：非然也。
陳元方候袁公
南北朝：劉義慶
陳元方年十一時(shí)，候袁公，袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事，不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！�
葉公好龍
兩漢：劉向
葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍，鑿以寫(xiě)龍，屋室雕文以寫(xiě)龍，于天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂，葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
孟母三遷
兩漢：劉向
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁，其嬉游為賈人炫賣之事，孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣�！彼炀�。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名，君子謂孟母善以漸化。
揠苗助長(zhǎng)
先秦：佚名
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也，非徒無(wú)益，而又害之。
伯牙絕弦
未知：佚名
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
愚人食鹽
南北朝：僧伽斯那
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
一毛不拔
魏晉：邯鄲淳
一猴死，見(jiàn)冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去�！奔磫疽共姘沃�，方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人?”
刻舟求劍
先秦：佚名
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
畫(huà)蛇添足
兩漢：劉向
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒�！�
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
文侯與虞人期獵
兩漢：劉向
魏文侯與虞人期獵。日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。魏于乎始強(qiáng)。
世無(wú)良貓
清代：樂(lè)鈞
某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。無(wú)貓邪，不會(huì)蓄貓也。
小學(xué)文言文8
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)“恭、勤”等5個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“囊、螢”等9個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文。
3.借助注釋,理解文意,體會(huì)人物的精神品格。
教學(xué)過(guò)程
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
1.文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。本課我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性、哲理性于一體的文言文。這節(jié)課先來(lái)學(xué)習(xí)第一篇——《囊螢夜讀》。(板書(shū)課題)
2.齊讀課題。指導(dǎo)讀好“囊螢”。
3.理解“囊”,說(shuō)說(shuō)題目的意思:用袋子裝螢火蟲(chóng)在夜晚讀書(shū)。
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.提出讀書(shū)要求:自己小聲讀課文,勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字,借助拼音讀一讀。
2.指名讀生字新詞。
著重指導(dǎo):胤(yìn) 恭(gōng) 勤(qín) 練囊(náng) 焉(yān)
多音字:盛(chéng) 數(shù)(shù)
3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)課后田字格中的字。
著重分析指導(dǎo)“囊、螢、恭、勤、博”,并在黑板上的田字格中示范。(“囊”是上下結(jié)構(gòu),注意筆順,部首是“一”�！拔灐笔巧现邢陆Y(jié)構(gòu),部首是“艸”�！肮А�,部首是“”,第九、第十畫(huà)都是“丶”�！扒凇笔亲笥医Y(jié)構(gòu),注意左邊“堇”的寫(xiě)法,部首是“力”�！安笔亲笥医Y(jié)構(gòu),不要漏寫(xiě)右上的點(diǎn)。)
4.讀古文最重要的一點(diǎn)就是注意它的節(jié)奏,但停頓不等于斷開(kāi),尾音拖長(zhǎng)可以顯得更有韻味。指名讀,師范讀,生再讀,生試著畫(huà)出朗讀的節(jié)奏�？纯串�(huà)的節(jié)奏和老師的是否一樣。(出示)學(xué)生小組賽讀,師生點(diǎn)評(píng)。
看來(lái),古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味也不難,我們?cè)谧x的時(shí)候一定要注意停頓。
三、再讀課文,品讀感知。
1.課文中什么地方提到了“囊螢夜讀”?(“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉�！�)這里“練囊”的意思是什么?(白色薄絹?zhàn)龅目诖?“以夜繼日”的意思是什么?(日夜不停。日,白天。)你讀出了什么?(這個(gè)人很勤奮,讀書(shū)刻苦。)
2.“囊螢夜讀”的主人公是誰(shuí)?課文還在哪里寫(xiě)了他的勤學(xué)刻苦?(車胤�！柏饭诓痪�,博學(xué)多通。”)
理解句子意思:從注釋來(lái)看,“胤”,晉朝人車胤。結(jié)合課下注釋理解“恭”(謙遜有禮),“通”(通曉,明白);用組詞的方法理解“勤”(勤學(xué),勤奮),“倦”(疲倦),“博”(廣博)。
3.從哪里可以讀出他“囊螢”讀書(shū)的原因?(“家貧不常得油�！�)理解句子:組詞理解“貧”(貧苦,貧窮,貧困)。句子的意思是:家境貧寒,常常沒(méi)有燈油來(lái)點(diǎn)燈。
4.出示句子,指導(dǎo)朗讀。
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。
5.出示課文插圖,指導(dǎo)學(xué)生看圖,說(shuō)說(shuō)插圖的內(nèi)容。
出示句子:家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書(shū),以夜繼日焉。
結(jié)合插圖,理解“練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)”。說(shuō)說(shuō)這一句的意思,指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
6.這篇課文主要講了什么事?(在小組中交流。)
7.全班匯報(bào):(車胤)家境貧寒,不能經(jīng)常得到燈油(點(diǎn)燈,以便在燈下讀書(shū))。夏天的夜晚,(車胤)就用白絹?zhàn)龀?透光)的袋子,裝幾十個(gè)螢火蟲(chóng),照著書(shū)本,夜以繼日地學(xué)習(xí)。
四、關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語(yǔ)。
2.出示課文,劃分節(jié)奏,標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)。
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。家貧/不常得油,夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書(shū),以夜繼日焉。
指名讀一讀,并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
五、課堂小結(jié)。
1.拓展閱讀。
原文:晉之車胤,家貧,不常得油。然日則耕作,無(wú)以夜讀。遇夏月,乃以練為囊,盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日,勤學(xué)不倦。年長(zhǎng),博學(xué)多通,時(shí)人譽(yù)之。(譽(yù):稱贊。)
小組合作理解每句話的意思,再讀一讀。指名讀。
2.齊讀課文。
3.讀了這篇課文,你想對(duì)車胤或者自己說(shuō)點(diǎn)什么呢?(在條件如此艱苦的情況下,您堅(jiān)持日夜苦讀,所以才能成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,我也要向您學(xué)習(xí)。)
板書(shū)設(shè)計(jì)
囊螢夜讀
胤/恭勤不倦,博學(xué)多通。
家貧/不常得油,
夏月/則/練囊盛數(shù)十螢火/以照書(shū),
以夜繼日焉。
一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
1.吟一首《望天門山》導(dǎo)入,了解詩(shī)人李白。你還會(huì)背他的什么詩(shī)?(《望廬山瀑布》《將進(jìn)酒》)今天,我們要學(xué)習(xí)的課文就是與李白有關(guān)的文言文。(板書(shū)課題)
2.齊讀課題,了解題目的意思。先看看“杵”的.部首,猜猜這個(gè)字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)對(duì),一頭粗一頭細(xì)的木棒。那么“鐵杵”是什么呢?結(jié)合注釋:用來(lái)舂米或搗衣的鐵棒。出示圖片,大家看看圖,這就是鐵杵,老婦人要把它磨成一根針。
3.讓我們走進(jìn)課文,去了解這個(gè)小故事吧!
二、初讀課文,掃清字詞障礙。
1.請(qǐng)大家自己試著把課文讀一讀。提出讀書(shū)要求:自己小聲讀課文,勾畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字,借助拼音讀一讀,同桌交流。
2.指名讀生字新詞。
著重指導(dǎo):鐵杵(chǔ) 還(huán)卒(zú)業(yè)
3.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)課后田字格中的字。
著重分析指導(dǎo)“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包圍結(jié)構(gòu),注意先寫(xiě)“夆”,再寫(xiě)“辶”�！白洹笔巧舷陆Y(jié)構(gòu),部首是“亠”,注意“丨”不能插到兩個(gè)“人”中間。)
4.自由讀文,在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上,注意句子的停頓,讀通語(yǔ)句。
課件出示:磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書(shū)山中,未成,棄去。過(guò)是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問(wèn)之,曰:“欲作針。”太白/感其意,還卒業(yè)。
老師范讀,抽生讀文,小組賽讀,師生點(diǎn)評(píng)。
三、再讀課文,品讀感知。
1.出示圖片,邊讀課文邊看注釋,可以在文中圈點(diǎn)標(biāo)注,把課文讀懂,知道課文講了在什么地方,誰(shuí),發(fā)生了什么事。(板書(shū): 磨鐵杵 欲作針)
2.四人一個(gè)小組合作學(xué)習(xí),先借助注釋讀懂課文,理解每句話的意思,找出自己讀不懂的地方,在組內(nèi)交流,組內(nèi)不能解決的問(wèn)題由小組長(zhǎng)記下來(lái),等會(huì)兒在全班交流。
(師先講一句作示范,讓生明白怎樣讀懂每一句話的意思。)
看部首猜字義:“媼”,部首是“女”,聯(lián)系前面的“老”,推測(cè)意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字義:“曰”,外框是個(gè)口,里面一橫像舌頭,舌頭在動(dòng),意思是在說(shuō)話,即“說(shuō)”的意思。
3.組織交流。先由小組長(zhǎng)交流本組不懂的問(wèn)題,再抽幾位學(xué)生說(shuō)說(shuō)整篇文章的大意。
我們可以用組詞的方法理解“世”,世間,世上;“傳”,相傳,傳說(shuō);“過(guò)”,路過(guò),經(jīng)過(guò),趟過(guò)。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感動(dòng)。)“其”指的是老媼。
“問(wèn)之”,指的是問(wèn)誰(shuí)?問(wèn)什么?(老媼。你磨鐵杵做什么?)
古時(shí)的一個(gè)字,現(xiàn)在往往對(duì)應(yīng)一個(gè)詞,古文語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔、凝練。
4.句式理解。
讀一讀,比較一下:A.世傳李太白讀書(shū)山中。B.世傳李太白山中讀書(shū)。
A強(qiáng)調(diào)的是“山中”,B強(qiáng)調(diào)的是“讀書(shū)”。
5.繪聲繪色講故事。
磨針溪呀,在象耳山下。世傳呢,李太白讀書(shū)山中……
學(xué)生講述,師生評(píng)議。(可用多種方式講�？梢杂谩霸u(píng)書(shū)”講法——話說(shuō),磨針溪,在象耳山下。當(dāng)年李太白讀書(shū)山中……還可以用“說(shuō)唱”講法,或者打著節(jié)拍誦讀。)
6.我們是采用什么方法學(xué)習(xí)這篇文言文的?
課件出示:反反復(fù)復(fù)讀課文,聯(lián)系注釋講文意,討論交流明道理。
7.現(xiàn)在誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)“鐵杵成針”這個(gè)成語(yǔ)的意思?(將鐵杵磨成細(xì)針,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。學(xué)生齊讀。)
四、關(guān)注有新鮮感的詞語(yǔ)。
1.正確、流利地朗讀課文,找出令你感觸深刻的詞語(yǔ)。
2.出示課文,劃分節(jié)奏,標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)。
磨針溪,在/象耳山下。世傳/李太白/讀書(shū)山中,未成,棄去。過(guò)是溪,逢/老媼/方磨鐵杵。問(wèn)之,曰:“欲作針�！碧�/感其意,還卒業(yè)。
指名讀一讀,并說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
五、課堂小結(jié)。
1.讀了這個(gè)故事,誰(shuí)能用“鐵杵成針”說(shuō)一句話?
(課件出示)鐵杵磨成針,功到自然成。只要功夫深,鐵杵磨成針。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)本課,你們從課文中受到什么啟示?(做學(xué)問(wèn)要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就會(huì)取得成果。)
3.拓展延伸:老師給你們推薦幾篇文言成語(yǔ)小故事,如《揠苗助長(zhǎng)》《守株待兔》《掩耳盜鈴》等。
板書(shū)設(shè)計(jì)
鐵杵成針
磨鐵杵 欲作針
反反復(fù)復(fù)讀課文 聯(lián)系注釋講文意 討論交流明道理
功到自然成
教學(xué)反思
學(xué)習(xí)文言文不在于逐詞逐句理解文意,而在于學(xué)法的領(lǐng)會(huì)和整體的感知。理解詞語(yǔ)時(shí),可采用“換詞法”和“組詞法”。讓學(xué)生先猜再講,將一篇簡(jiǎn)練的小古文擴(kuò)成一篇生動(dòng)的現(xiàn)代文,讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué),并學(xué)以致用。
(1)注重誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感。在誦讀中體會(huì)情感,展開(kāi)想象,領(lǐng)悟內(nèi)容。
(2)對(duì)課文不理解的部分提出質(zhì)疑,與他人交流自己的閱讀感受,培養(yǎng)質(zhì)疑能力和與人交流的能力。
小學(xué)文言文9
吾常思：班長(zhǎng)者，班之將帥也。班帥強(qiáng)，則班若啟明之高懸，披荊斬棘，所向披靡；班帥弱，則班若暗夜之行路，上行下效，舉步為艱也。
鑒吾之拙見(jiàn)，故吾今競(jìng)班長(zhǎng)之職位。誠(chéng)亦知吾無(wú)經(jīng)天緯地之才，定囯安邦之志，然吾愿于師之麾下，懸梁刺股，勤學(xué)不輟，竭盡勞苦，服務(wù)于同硯。競(jìng)選若成，則令班書(shū)聲瑯瑯，秩序井然。至用餐之時(shí)，囑眾文明禮讓，珍惜盤餐；至競(jìng)技之時(shí)，吾定身先士卒，率班過(guò)關(guān)斬將，獨(dú)占鰲頭。師未在，吾則履師之責(zé)；師若在，吾則唯師之馬首是瞻。競(jìng)選未果，則不餒不嘆，翌期再戰(zhàn)。
肺腑之言，紙短情長(zhǎng)。 唯愿眾同窗投吾之票，吾不勝感激也！
小學(xué)文言文10
雪菲！正當(dāng)我不知所措時(shí)，一個(gè)聲音傳來(lái)。是誰(shuí)？我慢慢地抬起頭。不要害怕，打起精神來(lái)啦！那個(gè)聲音像是空虛的，找不到聲源。你是誰(shuí)？我本能地問(wèn)。不管我是誰(shuí)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)！堅(jiān)強(qiáng)？再見(jiàn)。哎！等等，你不要走��！那個(gè)聲音消失了，艾利孫也早已停止了毆打。嘿，那小姑娘，有一會(huì)兒不鬧了！一個(gè)海盜向艾利孫匯報(bào)。哼，不管怎樣，看好她！是，殿下。
好，打起精神來(lái)！我充滿自信。可是，要怎么做呢？對(duì)了，只好學(xué)學(xué)那招了。我想到了許多被綁架了的小孩的逃跑方案。那么就讓我來(lái)完成逃跑吧。我心里給自己鼓勵(lì)。首先，由于我是被綁著的，要先找工具松綁。可是，有一位海盜兵監(jiān)視著我。海盜精英哥哥，我好渴啊，想喝點(diǎn)水，可以嗎？我可憐巴巴地望著海盜。不行……嗯？呃，好吧好吧。為了做這個(gè)眼神，費(fèi)了我不少表情�？傊优苡�(jì)劃的一項(xiàng)完成了。那個(gè)，加些冰�。∥以偃龂诟�，好讓我磨短粗繩的時(shí)間多一些。好，那海盜終于走了，我就開(kāi)始磨繩吧！我找了把插在士兵雕像手里的鋼刀，三下磨完。為了讓我逃跑的時(shí)間也多一些，我專門以艾利孫的'名義給那笨海盜留了張紙條：‘你的任務(wù)結(jié)束了，可以休息了，再獎(jiǎng)賞五百大洋！艾利孫命令。’這樣一來(lái)，我逃跑就容易多了，我?guī)狭虽摰�，逃跑！我走著貓步，慢慢地向飛船發(fā)射室移動(dòng)。果然，海盜一個(gè)也沒(méi)發(fā)現(xiàn)。真順利。當(dāng)我已經(jīng)走在發(fā)射室認(rèn)為搞定了之時(shí)&&站��！一個(gè)海盜發(fā)現(xiàn)了。糟糕……我心想。海盜手拿鐵棍，向我走來(lái)。唰！我也是把那把鋼刀派上了用場(chǎng)的！
呼……我太天真了，在海盜的背后，還有一大群！嘖，這可不好對(duì)付！
小學(xué)文言文11
【小學(xué)一年級(jí)】
★為課文，☉為其它，__為文中有注釋
上：★一去二三里
一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。
☉詠鵝 [唐] 駱賓王
鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
★畫(huà)
遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
☉畫(huà)雞 [明] 唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開(kāi)。
★靜夜思 [唐] 李白
床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
☉憫農(nóng)（一） [唐] 李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。
下：★春曉 [唐] 孟浩然
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
★村居 [清] 高鼎
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤揚(yáng)柳醉春煙。 兒童放學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
★所見(jiàn) [清] 袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
★小池 [宋] 楊萬(wàn)里
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
【小學(xué)二年級(jí) 】
上：★贈(zèng)劉景文 [宋] 蘇軾
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。
★山行 [唐] 杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
★回鄉(xiāng)偶書(shū) [唐] 賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
★贈(zèng)汪倫 [唐] 李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
下：★賦得古原草送別 [唐] 白居易
離離原上草，一歲一枯榮。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孫去，萋萋滿別情。（必背里有）
★宿新市徐公店 [宋] 楊萬(wàn)里
籬落疏疏一徑深，樹(shù)頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。
☉敕勒歌 南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
★望廬山瀑布 [唐] 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
★絕句 [唐] 杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
【小學(xué)三年級(jí) 】
上：☉小兒垂釣 [唐] 胡令能
蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人。
★夜書(shū)所見(jiàn) [宋] 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
★九月九日憶山東兄弟 [唐] 王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
★望天門山 [唐] 李白
天門中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回. 兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái).
★飲湖上初晴后雨 [宋] 蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
下：★詠柳 [唐] 賀知章
碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀。
★春日 [宋] 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
★乞巧 [唐] 林杰
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
★嫦娥 [唐] 李商隱
云母屏風(fēng)燭影深， 長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥， 碧海青天夜夜心。
【小學(xué)四年級(jí)】
上：★題西林壁 [宋] 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
★游山西村 [宋] 陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
★黃鶴樓送孟浩然之廣陵 [唐] 李白
故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
★送元二使安西 [唐] 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
☉過(guò)故人莊 [唐] 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
下：★獨(dú)坐敬亭山 [唐] 李白
眾鳥(niǎo)高飛盡， 孤云獨(dú)去閑。 相看兩不厭， 只有敬亭山。
★望洞庭 [唐] 劉禹錫
湖光秋月兩相和, 潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨. 遙望洞庭山無(wú)翠, 白銀盤里一青螺.
★憶江南 [唐] 白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
★鄉(xiāng)村四月 [宋] 翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
★四時(shí)田園雜興 [宋] 范成大
晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜
★漁歌子 [唐] 張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。
【小學(xué)五年級(jí)】
上：★泊船瓜洲 [宋] 王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
★秋思 [唐] 張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。
★長(zhǎng)相思 [清] 納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。
★七律長(zhǎng)征 毛主席
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。
☉浪淘沙 [唐] 劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
下：★牧童 [唐] 呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
★舟過(guò)安仁 [宋] 揚(yáng)萬(wàn)里
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
★清平樂(lè)村居 [宋] 辛棄疾
茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。
【小學(xué)六年級(jí)】
上：☉詩(shī)經(jīng)采薇（節(jié)選）
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
☉春夜喜雨 [唐] 杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
☉西江月夜行黃沙道中 [宋] 辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
☉天凈沙秋 [元] 白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
☉馬詩(shī) [唐] 李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋
下：☉長(zhǎng)歌行 漢樂(lè)府
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸? 少壯不努力，老大徒傷悲。
☉元日 [宋] 王安石
爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖人屠蘇。 千門萬(wàn)戶曈曈日， 總把新桃換舊符。
☉天竺寺八月十五日夜桂子 [唐] 皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
★七步詩(shī) [三國(guó)魏] 曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
★鳥(niǎo)鳴澗 [唐] 王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
★芙蓉樓送辛漸 [唐] 王昌齡
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
★江畔獨(dú)步尋花 [唐] 杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。
★石灰吟 [明] 于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
★竹石 [清] 鄭燮
咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)。
★聞官軍收河南河北 [唐] 杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
★己亥雜詩(shī) [清] 龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷， 萬(wàn)馬齊喑究可哀。 我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。
★浣溪沙 [宋] 蘇軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
★卜算子.送鮑浩然之浙東 [宋] 王觀
水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。
【文言文匯總】
五下：
楊氏之子
梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠�？拙皆勂涓�，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅�？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜��！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽�！�
六上：
伯牙絕弦
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
六下：
學(xué)弈
弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
兩小兒辯日
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
小學(xué)文言文12
按《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，不要求學(xué)生逐詞逐句對(duì)譯，更不需要學(xué)生了解文言文句式等有關(guān)古漢語(yǔ)知識(shí)，只要會(huì)朗讀和背誦，重點(diǎn)詞句由學(xué)生對(duì)照注釋來(lái)理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
根據(jù)上述的情況，我認(rèn)為小學(xué)生要學(xué)好文言文一定要走好三步曲。
第一步：喜愛(ài)文言，培養(yǎng)興趣
有些同學(xué)抱怨我們今天不用文言文，干嘛去學(xué)之乎者也?此言差矣：首先文言文是我國(guó)古代所有文化的承載形式。無(wú)論是醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、天文、地理都是用文言文寫(xiě)成，流傳至今。要培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，平時(shí)課后要主動(dòng)地閱讀文言文，可以閱讀一些故事性強(qiáng)、內(nèi)容淺顯易懂的`文言文，特別是一些學(xué)生耳熟能詳(或者以前曾經(jīng)從課文中學(xué)過(guò)) 的成語(yǔ)故事，如，《鄭人買履》《揠苗助長(zhǎng)》《掩耳盜鈴》，自己嘗試自讀，能背誦更好。
第二步：讀好文言文
相對(duì)于現(xiàn)代文，文言文的學(xué)習(xí)難度較大，文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，但是，文言文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說(shuō)從文上下功夫。首先要把全文讀熟練，達(dá)到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)文言文一定要讀好，讀通順。文言文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語(yǔ)氣，如，《學(xué)弈》中的思援弓繳而射之的正確停頓是思/援弓繳/而射之;為是其智弗若與?要讀出反問(wèn)的語(yǔ)氣;曰：非然也應(yīng)該讀出肯定的語(yǔ)氣。
第三步：讀懂文言文
怎樣讀懂呢?最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對(duì)照課文中的注釋和平時(shí)掌握的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)相結(jié)合來(lái)理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時(shí)發(fā)揚(yáng)自主合作精神，和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。
只要走好上述的三步曲，相信小學(xué)生學(xué)好文言文并不是一件什么難事。
小學(xué)文言文13
設(shè)計(jì)說(shuō)明
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀優(yōu)秀詩(shī)文，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)文描述的情境，體會(huì)作品的情感。本課的兩則文言文都是經(jīng)典之作，《伯牙鼓琴》運(yùn)用了敘事、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式，由面及點(diǎn)地展開(kāi)敘述，創(chuàng)設(shè)了一幅意境深遠(yuǎn)的“高山流水知音”圖�！稌�(shū)戴嵩畫(huà)牛》通過(guò)牧童對(duì)戴嵩的畫(huà)的評(píng)價(jià)，揭示道理，文章有理有據(jù)，暗含了實(shí)踐出真知的深刻道理。教學(xué)本文，教師要引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象;其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的.基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充;再有，依托語(yǔ)言體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到藝術(shù)文化的熏陶。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)生字、新詞，讀通課文：搜集相關(guān)資料
課時(shí)安排
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1.播放歌曲《高山流水》，出示《伯牙鼓琴》課文插圖，激趣導(dǎo)入：同學(xué)們，請(qǐng)一邊看圖，一邊聽(tīng)音樂(lè)，說(shuō)說(shuō)圖和音樂(lè)給你留下怎樣的印象。
預(yù)設(shè)：
生1：這位正在聚精會(huì)神挑指彈琴的人必是俞伯牙了，而這位身著粗布大衣，正在傾聽(tīng)，滿臉沉醉的必是鍾子期了。
生2：兩個(gè)人那么醉心地沉醉在音樂(lè)中，是多快樂(lè)的事啊!
2.導(dǎo)入：就這樣的一幅圖，還有一段故事呢!接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起走進(jìn)課文《伯牙鼓琴》去細(xì)細(xì)聆聽(tīng)吧!
3.學(xué)生簡(jiǎn)介俞伯牙與鍾子期的故事。
設(shè)計(jì)意圖：開(kāi)篇音樂(lè)、圖片引入新課，既可活躍學(xué)生的思維，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。借助圖片引發(fā)學(xué)生深入思考，從而為下面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、初讀感知，檢測(cè)字詞句
1.檢查預(yù)習(xí)。
(1)寫(xiě)出正確字音。
湯( )湯乎若流水 善哉( )
巍( )巍乎若太山
(2)形近字組詞。
栽( )(哉( )) 魏( )(巍( )) 炫( )(弦( ))
(3)教師指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字“哉、巍、弦”，學(xué)生交流書(shū)寫(xiě)注意點(diǎn)。
2.自讀課文。
要求：一讀，讀準(zhǔn)字音;二讀，讀通句子;三讀，初步感知課文內(nèi)容。
3.指名讀課文，劃分節(jié)奏：
請(qǐng)兩位同學(xué)讀課文，分別進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，找出較難的句子進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)。
4.教師配樂(lè)誦讀，學(xué)生聽(tīng)后說(shuō)感受。(放音樂(lè)古箏曲《高山流水》)
5.全班齊讀。
設(shè)計(jì)意圖：六年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備自主學(xué)習(xí)生字、詞語(yǔ)的能力，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的方式閱讀，文言文關(guān)注誦讀，引導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法，感受文言文語(yǔ)言的魅力。
三、小組合作，疏通文意
1.導(dǎo)問(wèn)：在文言文的學(xué)習(xí)中，哪些方法可以幫我們疏通文意呢?注重知識(shí)遷移，培養(yǎng)學(xué)生歸納學(xué)習(xí)方法及自學(xué)能力。
預(yù)設(shè)：
生1：借助工具書(shū)和注釋、小組研討。
生2：不懂之處在詞句旁邊畫(huà)問(wèn)號(hào)，請(qǐng)教小組同學(xué)或教師。
2.導(dǎo)問(wèn)：是的，這是學(xué)習(xí)文言文最重要的方法。其實(shí)還有一種方法是閱讀文言文值得推崇的，那便是做閱讀批注，初步理解課文表達(dá)的意思。接下來(lái)，請(qǐng)選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)吧!
3.教師巡視，相機(jī)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決疑難問(wèn)題。
4.學(xué)生匯報(bào)。
設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)以學(xué)定教，學(xué)生運(yùn)用喜歡的方法自主領(lǐng)悟，教師要激發(fā)、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀文言文。
四、質(zhì)疑解難，讀懂道理
1.學(xué)生自由讀文，一邊讀一邊思考：哪些問(wèn)題是不懂的，需要大家一起討論的呢?
2.梳理問(wèn)題：伯牙為何破琴絕弦呢?通過(guò)閱讀懂得了什么?
3.小組討論，教師巡視，適時(shí)點(diǎn)撥。
4.學(xué)生匯報(bào)。用文中的句子回答，并結(jié)合自己的理解說(shuō)一說(shuō)“知音”的意義。
設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀中質(zhì)疑，教師要適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)會(huì)抓住文章的主脈絡(luò)，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行梳理，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品味文言文的語(yǔ)言特色，從而體會(huì)文章的中心，提高文言文的學(xué)習(xí)能力。
五、回讀課文，體會(huì)表達(dá)。
1.誦讀全文，用自己的話講講故事，說(shuō)一說(shuō)對(duì)文中人物的感受。
2.閱讀課后“資料袋”內(nèi)容，進(jìn)一步把握文章表達(dá)的思想感情。
3.帶著自己的感悟再讀全文。
設(shè)計(jì)意圖：在文言文教學(xué)中，要注重文本的整體把握，理清文章的結(jié)構(gòu)，關(guān)注寫(xiě)法特點(diǎn)，這也是教學(xué)的關(guān)鍵，正所謂：要知其然，也要知其所以然。
小學(xué)文言文14
20xx年12月上旬，湖南株洲市天元區(qū)白鶴小學(xué)六年級(jí)學(xué)生余晗睿去外地參加一次考試，語(yǔ)文試卷作文的主題是關(guān)于“家庭教育”，材料要求圍繞“閱讀”、“習(xí)慣”展開(kāi)論述。簡(jiǎn)單構(gòu)思后，余晗睿在40分鐘內(nèi)，即以文言文形式寫(xiě)出了《父母之教》一文。文章只有600余字，引經(jīng)據(jù)典地闡述家庭教育對(duì)閱讀和習(xí)慣的重要性。開(kāi)頭開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)明觀點(diǎn)：“孩子之美，源父源母。父母之教，最為重�！焙芸�，這篇作文便在網(wǎng)絡(luò)走紅，國(guó)內(nèi)很多網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，成為人們熱議的話題。該文為何能走紅，為何能引熱議？這是頗值一議的。
有人說(shuō)，文章寫(xiě)得好。文章觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，層次分明，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文通句順，確是一篇好文。但實(shí)事求是而論，能寫(xiě)出達(dá)到如此要求的文章的，在莘莘學(xué)子中，并不乏人，為何偏讓余晗睿走紅？
又有人說(shuō)，文章采用罕見(jiàn)的文言文形式來(lái)寫(xiě)，凸顯特色。此話有一定道理。在余晗睿的同齡人中，有不少人用白話文還寫(xiě)不出主題明確、條理清楚、內(nèi)容充實(shí)、文字通順的文章，何況用文言文呢？有專家說(shuō)，即使大學(xué)中文系學(xué)生，用文言文寫(xiě)篇像樣的文章也非易事，而一個(gè)小學(xué)生居然用文言文寫(xiě)出一篇好文來(lái)。如此看來(lái)，余晗睿確實(shí)是個(gè)“另類”。但生活中“另類”者不乏其人，并不等于就能走紅，因?yàn)椤拔难浴边@種形式，不少國(guó)人望而生畏，視之為第二外語(yǔ)，難學(xué)難懂，避之唯恐不及。如此看來(lái)，走紅必有他因。
的確如此！筆者認(rèn)為，“走紅”的真正原因是人們由衷地贊賞余晗睿熱愛(ài)“國(guó)學(xué)”的精神與行動(dòng)。其實(shí)，文言文只是一種載體，它承載著中國(guó)數(shù)千年傳統(tǒng)文化的精華。但文言文與白話文有很大差異，透過(guò)文言文去了解、學(xué)習(xí)“國(guó)學(xué)”精華，難度不小，沒(méi)有“熱愛(ài)”“專注”的精神，難以邁進(jìn)其門檻。余晗睿五歲開(kāi)始，就在家長(zhǎng)引導(dǎo)下接觸古詩(shī)詞，逐漸培養(yǎng)起對(duì)“國(guó)學(xué)”的興趣，覺(jué)得“書(shū)中蘊(yùn)含了太多哲理，越讀越著迷�！迸d趣的驅(qū)動(dòng)，促使他堅(jiān)持每晚7-8點(diǎn)，自覺(jué)地抽出一個(gè)小時(shí)去閱讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等書(shū)籍。后來(lái)讀的書(shū)愈來(lái)愈多，為了加深理解，課余他還會(huì)看央視《百家講壇》等講座，擴(kuò)大自己的“國(guó)學(xué)”視野。長(zhǎng)時(shí)間的執(zhí)著堅(jiān)持，較快地提高了他對(duì)文言文的理解能力和表達(dá)能力，因此，他能寫(xiě)出廣受贊揚(yáng)的文言作文，也就不足為怪了。人們贊賞余晗睿的，不僅是他認(rèn)真刻苦學(xué)“國(guó)學(xué)”，能寫(xiě)出不賴的文言文；更看重他能將“國(guó)學(xué)”精神體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。校長(zhǎng)劉容說(shuō)，走廊里有不少學(xué)生嬉戲，余晗睿會(huì)紳士地伸出左手，給同行的她和老師擋出一條通道；接受記者采訪時(shí)，他始終挺直腰桿坐在座位上，雙手交叉放在膝蓋處，比同齡人成熟多了。劉容贊道：“這孩子很注重禮儀�！比缃瘢皣�(guó)學(xué)”已經(jīng)成為一大時(shí)髦，但不少人只是學(xué)一點(diǎn)皮毛裝點(diǎn)門面或交差而已，相反，一個(gè)更嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，眾多的人對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的敬畏之心日漸淡薄。隨著以消費(fèi)、商業(yè)為特征的快餐文化大行其道，戲說(shuō)歷史，顛覆傳統(tǒng)，玩世不恭，游戲人生成為時(shí)尚，傳統(tǒng)經(jīng)典的地位，遭遇前所未有的沖擊。而這正是有識(shí)之士頗感憂心的.。而今，發(fā)現(xiàn)一個(gè)11歲的小學(xué)生對(duì)“國(guó)學(xué)”居然有如此追求與境界，欣喜雀躍之余，必贊之并推而廣之使之“走紅”。
然而，也許人們更感興趣的是，余晗睿的文言文中透露了他的父母是怎樣教育引導(dǎo)他成長(zhǎng)的。余晗睿在作文中說(shuō)：“吾父者，讀圣賢之書(shū)而教我……多年以來(lái)，決無(wú)絲厘間斷�！薄拔崮刚�，予敬而愛(ài)之……吾母曰：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！彼谧魑哪┪部偨Y(jié)說(shuō)：“伴，人之情也。讀書(shū)，明理也。習(xí)慣，所以修身養(yǎng)性也。此皆父母之教也�！边@段話告訴人們，余晗睿的成長(zhǎng)，離不開(kāi)其父母的見(jiàn)識(shí)、榜樣、追求與堅(jiān)持。沒(méi)有他們多年來(lái)“犧牲”自己的愛(ài)好、娛樂(lè)、休息，始終“伴”著孩子，就不會(huì)有余晗睿的今天。他們堪稱天下父母的典范。而今的年輕父母深知培養(yǎng)孩子的重要性，也懂得培養(yǎng)孩子閱讀興趣與良好習(xí)慣的重要性，更愿意投入金錢，但缺乏良好的榜樣與耐心。他們一邊呵斥孩子要刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)，一邊卻在玩手機(jī)、玩電腦、看電視、甚至玩撲克、打麻將。而這，卻令孩子的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)大打折扣。愿天下年輕父母從余晗睿的父母中獲得啟示。
文言文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，“國(guó)學(xué)”經(jīng)典涵蓋著中華傳統(tǒng)文化數(shù)千年不變的核心價(jià)值。千百年來(lái)國(guó)人將傳統(tǒng)經(jīng)典奉為立身之本，始終保持崇尚與敬畏之心，中華五千年文明才得以延續(xù)、傳承、發(fā)展，我們民族才有生生不息的凝聚力。俗云“舉頭三尺有神靈”，傳統(tǒng)經(jīng)典其實(shí)就是我們賴以生存和發(fā)展的“神靈”。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不應(yīng)該停留在口頭上，而應(yīng)該引起各級(jí)人士充分的重視，并落實(shí)在行動(dòng)上。
11歲小學(xué)生文言文的“走紅”，的確值得人們深思！
小學(xué)文言文15
原文：
張家玉，字元子，東莞人。崇禎十六年進(jìn)士。改庶吉士。李自成陷京師，被執(zhí)。上書(shū)自成，請(qǐng)旌己門為“翰林院庶吉士張先生之廬”，而褒恤范景文、周鳳翔等，隆禮劉宗周、黃道周，尊養(yǎng)史可程、魏學(xué)濂。自稱殷人從周，愿學(xué)孔子，稱自成大順皇帝。自成怒，召之入，長(zhǎng)揖不跪�？`午門外三日，復(fù)脅之降，怵以極刑，卒不動(dòng)。自成曰：“當(dāng)磔汝父母！”乃跪。時(shí)其父母在嶺南，家玉遽自屈，人笑之。賊敗南歸。阮大鋮等攻家玉薦宗周、道周于賊，令收人望，集群黨。家玉遂被逮。明年，南都失守，脫歸。從唐王入福建，擢翰林侍講，監(jiān)鄭彩軍。出杉關(guān)，謀復(fù)江西，解撫州之圍。順治三年，風(fēng)聞大兵至，彩即奔入關(guān)，家玉新城。大兵來(lái)攻，出戰(zhàn)，中矢，墮馬折臂，走入關(guān)。令以右僉都御史巡撫廣信。廣信已失，請(qǐng)募兵惠、潮，說(shuō)降山賊數(shù)萬(wàn)，將赴贛州急。會(huì)大兵克汀州，乃歸東莞。四年，家玉與舉人韓如璜結(jié)鄉(xiāng)兵攻東莞城，知縣鄭霖降，乃籍前尚書(shū)李覺(jué)斯等以犒士。甫三日，大兵至，家玉敗走。奉表永明王，進(jìn)兵部尚書(shū)。無(wú)何，大兵來(lái)?yè)�，如璜�?zhàn)死，家玉走西鄉(xiāng)。祖母陳、母黎、妹石寶俱赴水死。妻彭被執(zhí)，不屈死，鄉(xiāng)人殲焉。西鄉(xiāng)大豪陳文豹奉家玉取新安，襲東莞，戰(zhàn)赤岡。未幾，大兵大至，攻數(shù)日，家玉敗走鐵岡，文豹等皆死。覺(jué)斯怨家玉甚，發(fā)其先壟，毀及家廟，盡滅家玉族，村市為墟。家玉故里，號(hào)哭而去。道得眾數(shù)千，取龍門、博羅、連平、長(zhǎng)寧，遂攻惠州，克歸善，還屯博羅。大兵來(lái)攻，家玉走龍門，復(fù)募兵萬(wàn)余人。家玉好擊劍，任俠，多與草澤豪士游，故所至歸附。乃分其眾為龍、虎、犀、象四營(yíng)，攻據(jù)增城。十月，大兵步騎萬(wàn)余來(lái)?yè)�。家玉三分其兵，掎角相救，倚深溪高崖自固。大�?zhàn)十日，力竭而敗，被圍數(shù)重。諸將請(qǐng)潰圍出家玉嘆曰矢盡砲裂欲戰(zhàn)無(wú)具將傷卒斃欲戰(zhàn)無(wú)人烏用徘徊不決以頸血濺敵人手哉因遍拜諸將，自投野塘中以死，年三十有三。
(《明史·張家玉傳》，有刪改)
翻譯：
張家玉，字元子，東莞人。崇禎十六年進(jìn)士，改選為庶吉士。李自成攻陷北京后，他被捉拿住。曾上書(shū)給自成，請(qǐng)把自己家門上題為“翰林院庶吉士張先生之廬”，并表彰、撫恤范景文、周鳳翔等人，用厚禮對(duì)待劉宗周、黃道周，尊敬地贍養(yǎng)史可程、魏學(xué)廉。自稱他愿意像孔子一樣以殷人后裔的身份服從周朝，稱自成為大順皇帝。自成大怒，把他招進(jìn)來(lái)，家玉深深作了一個(gè)揖卻不肯跪拜。自成把他在午門外綁了三天，又強(qiáng)迫他投降，并用死刑來(lái)恫嚇?biāo)�，家玉最終都不為所動(dòng)。自成說(shuō)：“我要把你爹娘都五馬分尸！”家玉一聽(tīng)就趕緊跪下來(lái)。當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在嶺南，家玉就因此屈服了，人們都嘲笑他。闖賊敗后他回到南方來(lái)。阮大鋮等人攻擊他把宗周、道周推薦給闖賊，讓他收攏人心，招集黨羽。家玉于是遭到逮捕。第二年，南京失守，他逃回家鄉(xiāng)。后來(lái)跟著唐王到了福建，唐王提升他為翰林侍講，讓他監(jiān)督鄭彩的軍隊(duì)。他們開(kāi)出杉關(guān)，打算光復(fù)江西，解救撫州之圍。順治三年，傳聞?wù)f大清兵來(lái)了，鄭彩就逃出杉關(guān)，家玉跑到新城去了。大清兵來(lái)攻打新城，家玉出來(lái)迎戰(zhàn)，中了一箭，從馬上摔下摔斷了胳膊，逃進(jìn)杉關(guān)去了。唐王命令他以右僉都御史的頭銜去巡撫廣信，而廣信已經(jīng)淪陷，他請(qǐng)求到惠州、潮州募兵，勸降了幾萬(wàn)名山賊，打算奔赴贛州救急。正好大清兵打下了汀州，他于是返回東莞。順治四年，家玉和舉人韓如璜聯(lián)合民兵攻打東莞城，知縣鄭霖投降了，于是他們抄沒(méi)了前尚書(shū)李覺(jué)斯等人的家產(chǎn)用來(lái)犒賞士兵。才三天工夫，大清兵到了，家玉敗走。這時(shí)他上表給永明王，被提升為兵部尚書(shū)。不久，大清兵來(lái)進(jìn)攻，如璜陣亡了，家玉逃往西鄉(xiāng)。他的祖母陳氏、母親黎氏、妹妹石寶都投水自殺了，他的妻子彭氏被捉后，也不屈而死，他家鄉(xiāng)的人被全部消滅了。西鄉(xiāng)的一個(gè)大豪強(qiáng)陳文豹支持家玉占領(lǐng)了新安，襲擊東莞，又在赤岡交戰(zhàn)。不久，大清的大部隊(duì)大舉而來(lái)，攻打了幾天，家玉戰(zhàn)敗，逃往鐵岡，文豹等都死了。覺(jué)斯把家玉恨透了，挖了他祖先的'墓地，連家廟都給他拆毀了，全部消滅了他的族人，他家所在的鄉(xiāng)村變成了一團(tuán)廢墟。家玉從故鄉(xiāng)經(jīng)過(guò)時(shí)，痛哭著離開(kāi)了。路上他召集了幾千名士兵，攻占了龍門、博羅、連平、長(zhǎng)寧，接著攻打惠州，占領(lǐng)了歸善，收兵駐扎在博羅。大清兵過(guò)來(lái)攻打他，家玉退到龍門，又招募了一萬(wàn)多士兵。家玉喜歡擊劍，以俠客自許，跟草澤上很多豪杰有來(lái)往，因此所到之處人們都服從他。他就把招募來(lái)的兵士分為龍、虎、犀、象四營(yíng)，攻取了增城。十月，大清部隊(duì)的步兵和騎兵一萬(wàn)多人過(guò)來(lái)攻打增城。家玉把他的隊(duì)伍分作三部，犄角相救，憑據(jù)高山巨谷固守。大戰(zhàn)了十天，兵力不支，戰(zhàn)敗了，里里外外被圍了幾層。將領(lǐng)們勸他突圍出去，家玉嘆息說(shuō)：“箭射完了，炮震裂了，想打也沒(méi)武器好打了；軍官受了傷，士兵死了這么多，想打也沒(méi)人能打下去了。為什么還要猶豫不決，等著用脖子上的血濺在敵人手上呢？”接著一個(gè)一個(gè)地拜別手下的將領(lǐng)，自己跳進(jìn)野塘里死了，終年只有三十三歲。