文言文特殊句式【精品2篇】

　　在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文，也就是用文言寫(xiě)成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編整理的文言文特殊句式，歡迎閱讀與收藏。

文言文特殊句式1

　　高考文言文考查能力要求明確指出：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法�？疾樾问街饕�有顯性和隱性?xún)煞N。顯性就是以選擇題形式判斷句式的不同，隱性是將文言文特殊句式放在翻譯中綜合考查。根據(jù)這一考點(diǎn)的命題特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：

　　一是對(duì)文言文特殊句式的復(fù)習(xí)要重點(diǎn)掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句。二是對(duì)各類(lèi)句式的基本知識(shí)與判斷標(biāo)準(zhǔn)要理解、熟記，以便解題時(shí)進(jìn)行知識(shí)遷移。

　　第一類(lèi)：判斷句式

　　文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞是來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：

　　1.者，也。這是文言判斷句中最常見(jiàn)的形式。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。(《史記陳涉世家》)

　　2.，也。判斷句中，有時(shí)者和也不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略者，只用也表判斷。如：操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。(《資治通鑒》)

　　3.者。有的判斷句，只在主語(yǔ)后用者表示提頓，這種情況不常見(jiàn)。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。(王安石《游褒禪山記》)

　　4.者也。在句末連用語(yǔ)氣詞者也，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的者不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(《戰(zhàn)國(guó)策齊策》)

　　5.無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如：劉備天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)

　　第二類(lèi)：被動(dòng)句式

　　文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。在古漢語(yǔ)中，被動(dòng)句主要有兩大類(lèi)型：一是有標(biāo)志的被動(dòng)句，即借助一些被動(dòng)詞來(lái)表示，二是無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，又叫意念被動(dòng)句。有標(biāo)志的被動(dòng)句，大體有以下幾種形式：

　　1.動(dòng)詞后用介詞于表被動(dòng)，于起介紹引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的作用。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《史記屈原列傳》)

　　2.有時(shí)也在介詞于或動(dòng)詞前加受，形成受于的形式表被動(dòng)。如：吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《資治通鑒》)

　　3.用見(jiàn)、于、見(jiàn)于表被動(dòng)。如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(《史記廉頗藺相如列傳》)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(同上)暴見(jiàn)于王。(《孟子梁惠王下》)

　　4.見(jiàn)有一種特殊用法和表被動(dòng)的見(jiàn)的形式很相近，如：冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。(《答司馬諫議書(shū)》)這里的見(jiàn)不表被動(dòng)，它是放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣的客氣說(shuō)法，像現(xiàn)代漢語(yǔ)中的見(jiàn)諒等為此種用法。用為、為所表被動(dòng)。如：偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(《資治通鑒》)

　　5.用被表被動(dòng)。如：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。(張溥《五人墓碑記》)無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。如：荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。(《資治通鑒》)這里的逼兵勢(shì)是被兵勢(shì)所逼的意思。

　　第三類(lèi)：倒裝句式

　　文言文的倒裝句式包括主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置四種。

　　1.主謂倒裝

　　古漢語(yǔ)中，謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣，一般放在主語(yǔ)之后，但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中，就把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)前面。如：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)實(shí)際上是汝之不惠甚矣。

　　2.賓語(yǔ)前置

　　文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語(yǔ)會(huì)前置，其條件是：

　　第一、疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子，介詞的賓語(yǔ)也是前置的。如：沛公安在?(《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)這種類(lèi)型的'句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等)。值得注意的是，介詞以的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置。如：余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉。(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)其中的是是一般代詞，但也前置了。

　　第二、文言否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句(一般句中必須有不、未、毋、無(wú)、莫等否定詞);二是代詞作賓語(yǔ)。如：

　　時(shí)人莫之許也。(陳壽《三國(guó)志諸葛亮傳》)

　　第三、用之或是把賓語(yǔ)提至動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的之只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。如：句讀之不知，惑之不解。(韓愈《師說(shuō)》)有時(shí)，還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞唯，構(gòu)成唯是的格式。如：唯利是圖、唯命是從等。

　　第四、介詞賓語(yǔ)前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí)，有時(shí)也前置。如：業(yè)文南向坐。(《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)

　　3.定語(yǔ)后置

　　文言文中，定語(yǔ)的位置一般在中心詞前邊，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語(yǔ)氣流暢，往往把定語(yǔ)放在中心詞之后，并用者結(jié)句，形成中心詞+后置定語(yǔ)+者或中心詞+之+后置定語(yǔ)+者的形式。如：求人可使報(bào)秦者，未得。(《史記廉頗藺相如列傳》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)

　　4.介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置

　　介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置，介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，文言文中常見(jiàn)的是用以、于組成的介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況：

　　第一、用介詞于組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(荀子《勸學(xué)》)兩個(gè)于藍(lán)在翻譯時(shí)，都要放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

　　第二、介詞以組成的介賓短語(yǔ)，在今譯時(shí)，一般都作狀語(yǔ)。如：具告以事。(《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》)即以事具告。這種句子往往是承前省略了動(dòng)詞賓語(yǔ)，實(shí)際就是以事具告(之)。還有一種介詞乎組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置，翻譯時(shí)可視情況而定其成分。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)句子中的生乎吾前既可譯為在我的前面出生，作狀語(yǔ)，又可譯為生在我的前面，作補(bǔ)語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)仍作補(bǔ)語(yǔ)，而固先乎吾的乎吾則一定要作狀語(yǔ)。

　　第四類(lèi)：省略句式

　　句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，文言文常見(jiàn)的有以下幾種情形：

　　1.省略主語(yǔ)

　　有承前面的主語(yǔ)省略，有呼應(yīng)下文省略，在對(duì)話中也常常省略主語(yǔ)。文言文中的第三人稱(chēng)代詞之、其不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。如：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。(《捕蛇者說(shuō)》)有時(shí)一個(gè)復(fù)句或一段話中多處省略主語(yǔ)，這些主語(yǔ)并不一貫，即所指不是同一對(duì)象，在閱讀和翻譯時(shí)要注意。如：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源記》)

　　2.省略謂語(yǔ)

　　謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾�省略的。如：擇其善者而從之，其不善者而改之�?《論語(yǔ)》六則)后一分句省略了謂語(yǔ)擇。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的謂語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

　　3.省略賓語(yǔ)

　　賓語(yǔ)的省略有兩種情況：省略動(dòng)詞的賓語(yǔ)和省略介詞的賓語(yǔ)。如：以相如功大，拜為上卿。(《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)拜的賓語(yǔ)之。又如：豎子不足與謀!(《鴻門(mén)宴》)這句話中省略了介詞與的賓語(yǔ)之。在文言文中，介詞以、為、與的賓語(yǔ)之往往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)要補(bǔ)充出來(lái)。

　　4.省略介詞

　　在文言文中，介詞于和以常被省略。如：后數(shù)日驛至，果地震隴西。(《張衡傳》)句中省略了介詞于。又如：賜之彘肩。(《鴻門(mén)宴》)句中省略了介詞以。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，省略了的介詞也要補(bǔ)充出來(lái)。

　　總之，文言文特殊句式是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式特點(diǎn)有明顯的不同之處，熟悉和了解這些不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的文言文句式特點(diǎn)，有助于文言文的閱讀和理解。

文言文特殊句式2

　　一、判斷句

　　判斷句是以名詞、代詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)直接表示判斷的句子。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，一般是在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間用一個(gè)判斷詞“是”來(lái)聯(lián)系。如：“魯迅是紹興人�！钡�也有不用判斷詞的。如：“魯迅，紹興人�！�

　　文言文中的判斷句式通常是借助于虛詞構(gòu)成一定格式來(lái)表示的，主要表示法有以下幾種：

　　1.“……者，……也”格式。“者”“也”都是語(yǔ)氣詞，“者”表提頓，“也”表肯定。這是古漢語(yǔ)判斷句的典型結(jié)構(gòu)�！罢咭病笨梢詥斡�，可以雙用，可以合用，也可以不用。如：

　　“劉備者，天下梟雄也�！�(“者也”雙用)

　　“劉備者，天下梟雄。”或“劉備，天下梟雄也�！�(“者也”單用)

　　“劉備，天下梟雄。”(“者也”不用)

　　“劉備，天下梟雄者也�！�(“者也”合用)

　　2.“……是……”格式�！笆恰痹谖难灾斜砼袛�，這種情況比較少。先秦中幾無(wú)，漢以后出現(xiàn)。如：

　　“不知木蘭是女郎。”《木蘭詩(shī)》

　　“自言本是京城女。”《琵琶行》

　　“同是天涯淪落人。”《琵琶行》

　　3.動(dòng)詞“為”表判斷。

　　“此為何若人?”(這是怎樣的人?)《墨子》

　　4.副詞“乃”“即”“則”“皆”表判斷。

　　“若事之不濟(jì)，此乃天也�！薄冻啾谥畱�(zhàn)》

　　“吾翁即汝翁�！�(我劉邦的父親就是你項(xiàng)羽的父親。)《漢書(shū)、項(xiàng)籍傳》

　　“此則岳陽(yáng)樓之在觀也。”《岳陽(yáng)樓記》

　　“吾村十里皆平原。”《馮婉貞》

　　5.否定判斷。

　　“人非生而知之者。”《師說(shuō)》

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！�

　　以上是判斷句常見(jiàn)的表示形式，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，都要在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間加判斷詞“是”。但是，在一些文言句子中，有的原來(lái)有“是”字，從表面上看，這個(gè)“是”字很像是判斷詞，其實(shí)，在絕大多數(shù)情況下它不是判斷詞，而是一個(gè)指示代詞，復(fù)指前文內(nèi)容，譯為“這”“此”。翻譯時(shí)，有時(shí)要另加判斷詞“是”。如：

　　“是時(shí)，曹操遺權(quán)書(shū)�！�(這時(shí)曹操送給孫權(quán)一封信。)《赤壁之戰(zhàn)》

　　“是吾劍之所從墜�！�(這兒是我的劍掉進(jìn)水里的地方。)《刻舟求劍》

　　二.被動(dòng)句

　　所謂被動(dòng)句是就主語(yǔ)和謂語(yǔ)的'關(guān)系而言的，主語(yǔ)不是動(dòng)作行為的主動(dòng)者，而是動(dòng)作行為的承受者。現(xiàn)代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句一般用介詞“被”來(lái)表示。為方便學(xué)習(xí)，我們把古漢語(yǔ)中的被動(dòng)句，分為兩大類(lèi)，即標(biāo)志被動(dòng)和意念被動(dòng)。

　　(一)標(biāo)志被動(dòng)主要有四類(lèi)標(biāo)志。

　　1.于(乎)式，即“動(dòng)詞+于(乎)+主動(dòng)者。

　　介詞“于(乎)”用在動(dòng)詞后表被動(dòng)，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。例如：

　　不拘于時(shí)，學(xué)于余。《師說(shuō)》

　　懷王內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀�！肚�原列傳》

　　受制于人。

　　2.“……見(jiàn)……”，“見(jiàn)……于……”式

　　信而見(jiàn)疑，忠而被謗�！肚�原列傳》

　　秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺�！读�頗藺相如列傳》

　　臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣�！读�頗藺相如列傳》

　　吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家�！肚f子秋水》

　　3.“為……”“為所……”“為……所……”

　　吾屬今為之虜矣�！而欓T(mén)宴》

　　若屬皆且為所虜�！而欓T(mén)宴》

　　而為秦人積威之所劫�！读鶉�(guó)論》

　　先發(fā)者制人，后發(fā)者為人所制�！俄�(xiàng)羽列傳》

　　4.……被……(在文言中較為少見(jiàn))

　　信而見(jiàn)疑，忠而被謗�！肚�原列傳》

　　今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)�！犊兹笘|南飛》

　　(二)意念被動(dòng)

　　沒(méi)有表示被動(dòng)的介詞出現(xiàn)，需要聯(lián)系上下文去理解，如：

　　軒凡四遭火，得不焚。《項(xiàng)脊軒志》

　　洎牧以讒誅。《六國(guó)論》——等到李牧因?yàn)樽嬔远�被殺�?/p>

　　三.倒裝句

　　文言文中的倒裝句包括謂語(yǔ)前置句(主謂倒裝)、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介詞結(jié)構(gòu)后置)、定語(yǔ)后置句。

　　在漢語(yǔ)的語(yǔ)法中，句子的成分(主、謂、賓、定、狀、補(bǔ))的位置在古今漢語(yǔ)中是一致的。但有時(shí)因?yàn)楸磉_(dá)的特殊需要而出現(xiàn)倒裝現(xiàn)象。現(xiàn)代漢語(yǔ)也有不少倒裝句，但古代漢語(yǔ)中的倒裝句形式更多，格式也更固定。

　　(一)謂語(yǔ)前置(主謂倒裝)

　　一般是為加強(qiáng)感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣。如：

　　甚矣，汝之不惠!《愚公移山》

　　君子哉，若人;尚德哉，若人!〈〈論語(yǔ)〉〉

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)中為加強(qiáng)感嘆和疑問(wèn)的語(yǔ)氣也經(jīng)常用主謂倒裝句式。如：

　　太不聰明了，孩子!

　　(二)賓語(yǔ)前置

　　1.疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置。

　　疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，是疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要的條件，缺一不可。疑問(wèn)代詞有孰、何、誰(shuí)、曷、安、奚、惡、胡等，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞有乎、諸、邪、哉等。例句：

　　子將安之?

　　百姓足，君孰與不足?〈〈論語(yǔ)〉〉

　　微斯人，吾誰(shuí)與歸?〈〈岳陽(yáng)樓記〉〉

　　何為其然也?〈〈赤壁賦〉〉

　　樂(lè)夫天命復(fù)奚疑?〈〈歸去來(lái)兮辭〉〉

　　2.否定句中的代詞賓語(yǔ)前置。

　　否定句一般帶有否定副詞“不、毋(無(wú))、未、非、弗、勿”或否定性無(wú)定代詞“莫”。否定句，代詞作賓語(yǔ)，是否定句中賓語(yǔ)前置的兩個(gè)必要條件。

　　子不我思，豈無(wú)他人?〈〈詩(shī)經(jīng)〉〉——你不想我，難道沒(méi)有別人思念我。

　　然而不王者，未之有也�！础垂讶酥�與國(guó)也〉〉

　　以為天下莫己若者。〈〈秋水〉〉

　　我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞�！础醋髠鳌怠�

　　3.一般句式中的代詞賓語(yǔ)的前置。

　　這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在先秦古籍中。如：〈〈論語(yǔ)〉〉

　　4.一般句式中的介詞賓語(yǔ)前置。如：

　　“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪�！�

　　5.用“之”“是”來(lái)提賓。如：

　　何陋之有?

　　何必公山氏之之也?

　　其斯之謂與!

　　無(wú)乃爾是過(guò)歟!

　　(三)定語(yǔ)后置。

　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)一般在中心詞的前面。文言文中定語(yǔ)有時(shí)在中心詞的后面，這是為了使中心詞突出，或者為了使句子更流暢順口。

　　1.數(shù)量性定語(yǔ)的后置。

　　數(shù)量詞作定語(yǔ)往往放在中心詞的后面。如：

　　我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王�！而欓T(mén)宴》

　　馬之千里者，一食或盡粟一石�！恶R說(shuō)》

　　2.定語(yǔ)后置的標(biāo)志。“者”(譯為……的)、“之”

　　(1)、中心詞+后置定語(yǔ)+者

　　求人可使報(bào)秦者�！读�頗藺相如列傳》

　　人馬燒溺死者甚眾�！冻啾谥畱�(zhàn)》

　　遂率子孫荷擔(dān)者三夫�！队薰�移山》

　　(2)、中心詞+之+后置定語(yǔ)

　　爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。《勸學(xué)》

　　居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！对狸�(yáng)樓記》

　　(3)、中心詞+之+后置定語(yǔ)+者

　　馬之千里者……

　　石之鏗然有聲者。

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