優(yōu)秀議論文作文素材精選

　　如果平時(shí)不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場(chǎng)作文則不能給人以新穎有現(xiàn)實(shí)意義的印象。下面是小編為大家提供的議論文素材，供大家閱讀參考。

　　(一)經(jīng)營(yíng)人心

　　清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價(jià)實(shí)贏得顧客滿門(mén)。但其賺錢(qián)后便摻雜使假，對(duì)顧客也怠慢起來(lái)，生意日漸冷落。一日，書(shū)畫(huà)名家鄭板橋來(lái)店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬(wàn)分，恭請(qǐng)題寫(xiě)店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來(lái)眾人觀看，但還是無(wú)人進(jìn)餐。原來(lái)“心”字少寫(xiě)了一點(diǎn)，李沙庚請(qǐng)求補(bǔ)寫(xiě)一點(diǎn)。但鄭板橋卻說(shuō)：“沒(méi)有錯(cuò)啊，你以前生意興隆，是因?yàn)?lsquo;心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因?yàn)?lsquo;心’少了這一點(diǎn)。”李沙庚感悟，才知道經(jīng)營(yíng)人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場(chǎng)。

　　人心是一筆無(wú)形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財(cái)富。對(duì)于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營(yíng)人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

　　(二)平凡與不平凡

　　海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個(gè)民族的認(rèn)真精神時(shí)曾說(shuō)：如果讓一個(gè)日本人每天擦桌子六次，日本人會(huì)不折不扣地執(zhí)行，每天都會(huì)堅(jiān)持擦六次;可是如果讓一個(gè)中國(guó)人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會(huì)擦五次、四次、三次。到后來(lái)，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

　　(三)成功之道

　　一個(gè)青年向一個(gè)富翁請(qǐng)教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊?”

　　“當(dāng)然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。

　　富翁一笑：“那好，請(qǐng)吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。

　　很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來(lái)。

　　青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無(wú)青年的瓜大，卻比青年吃得多。

　　如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

　　吃完西瓜，富翁對(duì)青年說(shuō)：“要想成功，就要學(xué)會(huì)放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)大利，這就是我的成功之道。”

　　(四)和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類(lèi)發(fā)展

　　在20世紀(jì)，人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問(wèn)題，導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)一系列危機(jī)的存在，民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識(shí)形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對(duì)這種現(xiàn)象，專(zhuān)家引用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士生的話說(shuō)：人類(lèi)要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。

　　一些學(xué)者認(rèn)為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時(shí)亦是自然界、人類(lèi)社會(huì)的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展表明，少數(shù)幾個(gè)大國(guó)瓜分世界的局面是不可能長(zhǎng)久的。

　　(五)苦難是道加法題

　　有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒(méi)有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開(kāi)始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營(yíng)企業(yè)。

　　有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會(huì)更大。”

　　他沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“也許可能。但我相信，如果我不是生活在農(nóng)村，沒(méi)有經(jīng)受過(guò)那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會(huì)心安理得地過(guò)下去，絕不會(huì)開(kāi)辦自的家庭作坊。從這個(gè)意義上說(shuō)，我要感謝生活。”

　　苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國(guó)曾對(duì)一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過(guò)的。生活有時(shí)真的像魔術(shù)，會(huì)變幻出令人難以置信的結(jié)果。

　　苦難并不可怕，可怕的是你沒(méi)有認(rèn)識(shí)到苦難本身蘊(yùn)涵著無(wú)盡的契機(jī)，如果你認(rèn)為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個(gè)無(wú)窮數(shù)。

　　(六)出庭作證的母雞

　　熊審判作惡多端的狐貍，讓一只幸存的母雞出庭作證。雞梳啄著被咬斷的翅膀，想到死去的同伴，暗自發(fā)狠：“一定如實(shí)控訴……”

　　可走進(jìn)法庭一想，狐貍終歸是狐貍，詭計(jì)多端，有可能蒙混過(guò)關(guān)，于是又膽怯了。心想：“我如果放過(guò)了他，他一定會(huì)感恩戴德，將來(lái)一定會(huì)惠及我和我的子孫……”想到此便對(duì)法官說(shuō)：“我是被咬傷了，我的同伴是被咬死了，可我當(dāng)時(shí)嚇昏了，無(wú)法肯定兇手是狐貍，也許是鼬，或者是貍子，他們都是雞的死對(duì)頭……”狐貍聽(tīng)了，仔細(xì)瞧看，他認(rèn)準(zhǔn)了這只肥母雞，嘴里流下了涎水。

　　(七)公雞的'過(guò)錯(cuò)

　　一只公雞早晨起來(lái)報(bào)曉，天亮，被主人提出來(lái)殺了。又一只公雞早晨起來(lái)報(bào)曉，天亮，又被主人提起來(lái)殺了……鄰居不解，問(wèn)：“這些公雞每天報(bào)曉都挺準(zhǔn)時(shí)的，你殺它們干什么”那人說(shuō)：“早晨我有晚起的習(xí)慣，它們卻吵得很早。”鄰居說(shuō)：“這不是它們的過(guò)錯(cuò)，報(bào)曉是公雞的天職。”那人說(shuō)：“這個(gè)我不管，我需要的是和母雞交配的公雞，而不是報(bào)曉的公雞。”鄰居說(shuō)：“可公雞是不能不報(bào)曉的，你難道不能用另外一種方式來(lái)解決問(wèn)題嗎”“這個(gè)很難。”那人說(shuō)，“我曾想割掉它們的嗓子，后來(lái)又想扎上它們的嘴，可這樣太麻煩，而殺它們卻很省事。”“那你為什么不改變一下睡覺(jué)的習(xí)慣呢”鄰居疑惑地問(wèn)。“改變我的生活習(xí)慣，這怎么可能呢”那人說(shuō)：“我有這個(gè)習(xí)慣已幾十年了，怎么會(huì)為幾只公雞而去改變呢”

　　在改革的過(guò)程中，總會(huì)遇到這樣或那樣的矛盾，是你去適應(yīng)別人還是別人適應(yīng)你呢，這實(shí)在是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

　　(八)猴子與狗

　　有一個(gè)人養(yǎng)了一只猴子和一只狗，每天他帶著狗和猴子到大街上跑步，狗跑得很快，人在中間追著，而他的后面又拖著那只蹣跚追趕的猴子，猴子不得不用手和腳一起跑，手腳都跑出了傷痕，結(jié)疤再磨破，再長(zhǎng)出新的皮。

　　日子久了以后，猴子也跑得快了，幾乎能追上前面的狗。

　　那人為了方便起見(jiàn)，每天給狗和猴子吃同樣的食物，餐食有時(shí)只是兩根香蕉，猴子吃香蕉吃得快，有時(shí)來(lái)?yè)尮返南憬�，狗為了保護(hù)香蕉，常連皮一起吞進(jìn)肚里。

　　日子久了以后，狗也學(xué)會(huì)了剝香蕉，幾乎和猴子同樣速度地吃完香蕉。

　　那人很得意，因?yàn)樗�把猴子�?xùn)練得像狗，把狗訓(xùn)練得像猴子，可是猴子到底不是狗，狗也不是猴子。到最后，他養(yǎng)的不是一只猴子和一只狗，而是兩只“猴子與狗”。

　　(九)沃爾瑪：不看文憑

　　排名全球500強(qiáng)之首的美國(guó)零售帝國(guó)沃爾瑪，被管理界公認(rèn)為最具文化特色的公司之一�！敦�(cái)富》雜志評(píng)價(jià)它“通過(guò)培訓(xùn)方面花大錢(qián)和提升內(nèi)部員工而贏得雇員的忠誠(chéng)和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。”在沃爾瑪，很多員工都沒(méi)有接受過(guò)大學(xué)教育。擁有一張MBA文憑，并不見(jiàn)得能夠贏得高級(jí)主管的賞識(shí)，除非通過(guò)自己的努力以杰出的工作業(yè)績(jī)來(lái)證明自己的實(shí)力。但這并不是說(shuō)公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵(lì)員工積極進(jìn)取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓(xùn)練和提升的機(jī)會(huì)。在一般零售公司，沒(méi)有十年以上工作經(jīng)驗(yàn)的人根本不會(huì)被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過(guò)六個(gè)月的訓(xùn)練后，如果表現(xiàn)良好，具有管理好員工、管理好商品銷(xiāo)售的潛力，公司就會(huì)給他們一試身手的機(jī)會(huì)。先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開(kāi)設(shè)新店，如果干得不錯(cuò)，就會(huì)有機(jī)會(huì)管理一個(gè)分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓(xùn)計(jì)劃，是從公司內(nèi)部提拔起來(lái)的。

　　(十)一加一可以大于二

　　一個(gè)猶太人如此教導(dǎo)兒子：“我們唯一的財(cái)富就是智慧，當(dāng)別人說(shuō)1加1等于2的時(shí)候，你就應(yīng)該想到大于2。”

　　1974年，美國(guó)政府為清理給自由女神像翻新而產(chǎn)生的大堆廢料，向社會(huì)廣泛招標(biāo)。但好幾個(gè)月過(guò)去了，沒(méi)有人應(yīng)標(biāo)，因?yàn)樵诩~約州，垃圾處理有嚴(yán)格規(guī)定，弄不好會(huì)受到環(huán)保組織的起訴。

　　猶太人的兒子當(dāng)時(shí)正在法國(guó)旅行，聽(tīng)到這個(gè)消息，后立即終止了休假，飛往紐約�？催^(guò)自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后，他一言不發(fā)，立即與政府部門(mén)簽下了協(xié)議。

　　消息傳開(kāi)后，紐約的許多運(yùn)輸公司都在偷偷發(fā)笑，他的許多同僚也認(rèn)為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價(jià)值也實(shí)在有限，這一舉動(dòng)實(shí)乃愚蠢之極。

　　當(dāng)這些人在看笑話的時(shí)候，他已經(jīng)開(kāi)始組織工人對(duì)廢料進(jìn)行分類(lèi)。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場(chǎng)的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來(lái)的灰塵都包裝起來(lái)，出售給花店。

　　這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們?cè)瓉?lái)價(jià)值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣(mài)出，且供不應(yīng)求。不到三個(gè)月的時(shí)間，他讓這堆廢料變成了350萬(wàn)美金，每磅銅的價(jià)格整整翻了1萬(wàn)倍。

　　商業(yè)化的社會(huì)永無(wú)等式可言，當(dāng)你抱怨生意難做時(shí)，也許有人正在點(diǎn)鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于：你認(rèn)為1加1等于2，而他則堅(jiān)持1加1可以大于2。

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