話題作文經(jīng)典素材

　　導(dǎo)語：中華上下五千年，有許多振奮人心的人和事，都可以寫進我們的作文中，下面是話題作文經(jīng)典素材，歡迎參考！

　　1、陸游氣吞殘?zhí)?/strong>

　　陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出的愛國詩人。

　　分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協(xié)，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節(jié)。

　　話題：“文學(xué)的力量”

　　2、李苦禪燒畫

　　李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊!”

　　分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。

　　話題：“誠信人生”“重諾

　　3、狂放不羈 充滿叛逆的元曲家

　　關(guān)漢卿的為人和個性，元人熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠”。 對此，他本人的《南呂一枝花不伏老》套數(shù)中有更透徹的自白。他毫無慚色地自稱“我是個普天

　　下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，在結(jié)尾一段，更狂傲倔強地表示：

　　“我是顆蒸不爛煮不熟捶不匾炒不爆響當當一粒銅豌豆。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋會蹴踘會打圍會插科，會歌舞會吹彈會咽作會吟詩會雙陸。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休!則除是閻王親自喚，神鬼自來勾;三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走!”

　　分析：以自己為解剖對象，亦莊亦諧，本真地反映了關(guān)漢卿的個性：坦白誠實、剛正不阿，一腔正氣，叛逆和反抗。

　　話題：“獨立”“倔強”“與眾不同”

　　4、剛直不阿的海瑞

　　海瑞一生剛直，為了維護農(nóng)民的利益，海瑞懲罰惡霸，歸還被強奪的土地。徐階在當?shù)卣加械耐恋刈疃啵�同時，徐階曾經(jīng)對海瑞有恩，但海瑞仍然秉公執(zhí)法。徐階發(fā)現(xiàn)不退不行了，就象征性地退了一些。海瑞則寫信勸他應(yīng)該作出表率，多退一些田。許多京官紛紛為已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的徐階說情，但海瑞還是聯(lián)合一些官員，迫使徐階退了二分之一的田地。海瑞還依照法律將徐階兩個違法的兒子充了軍。其他地主見此情景，趕忙將多占的`田地依數(shù)退還。

　　分析：如果中國都是海瑞型秉公執(zhí)法的官員，那么社會則要清明多了。

　　話題：“公與私”“感情親疏與對事物的認識”

　　5、“強項令”董宣

　　東漢光武帝時，董宣為洛陽令。光武帝的姐姐湖陽公主的仆人在大白天殺了人，躲在公主府中，官吏逮他不得。一日，公主外出，那仆人陪乘在側(cè)，董宣候在路旁，等公主車駕一到，就用力攔住，面斥公主的過失，并將她仆人就地處決。公主回去就哭告光武帝，光武帝為了讓姐姐消氣，召來董宣讓他磕頭謝罪。誰知，面對掌握著生死大權(quán)的天子和怒氣沖沖的公主，董宣堅決不從。光武帝下令將他按倒，可他兩手撐著地，死也不磕頭，光武帝無奈，也被其耿直所感，只得作罷。此后，董宣獲得了一個“強項令”的雅號。強項，硬脖子也。

　　分析：世上軟膝蓋者多，硬脖子者少。以法理、人格來感染封建國君，董宣是一個硬漢。 話題：“權(quán)與理”“抗爭與屈服”

　　6、陸杲執(zhí)法不畏權(quán)勢

　　梁天監(jiān)五年(506年)，陸杲任司法機關(guān)長官。山陰縣令貪贓枉法，被陸杲捕辦�；实鄣挠H信大臣黃睦之想疏通關(guān)節(jié)，讓陸杲從寬判處，陸杲置之不理。梁武帝蕭衍聽說此事，問陸杲是否認識睦之，陸說不認識。武帝指著站在他身旁的黃睦之說：“就是此人�！标戧骄古�于色，指責(zé)武帝：“你皇上代表國家，竟敢包庇犯國法之罪人!”黃睦之大驚失色，武帝也惶悚不安，感到內(nèi)疚。

　　分析：不畏強權(quán)，敢于執(zhí)法的清官可貴，“惶悚不安，感到內(nèi)疚”的皇帝也可敬。

　　話題：“權(quán)利面前”“權(quán)與法”

　　7、羊祜惱恨議而不決

　　西晉咸寧元年(275)，羊祜任征南大將軍，準備平定東吳。羊祜派人私下修整船只，訓(xùn)練水軍。正好這時，西北的秦涼屢遭敗績，朝中有人急功近利，主張先取秦涼。羊祜上奏章說：“東吳平定了，胡人自然就安定了，現(xiàn)在應(yīng)當努力，迅速拿下東吳，這是頭等大事�！睍x武帝司馬炎將羊祜的意見交朝中大臣討論，然大多數(shù)人卻不同意羊祜的主張。羊祜感嘆道：“天下不如意的事情，常常占十之八九，所以會發(fā)生當斷不斷的情況，上天賜予，偏偏不去拾取，這不是存心要讓管事的人日后來懊惱嗎?”

　　分析：“少數(shù)服從多數(shù)”是決策時一個普遍的原則，但“民主集中制”有時會成為某些人獨裁的幌子，豈不知有時真理往往掌握在少數(shù)人手里。

　　話題：“猶豫與果斷”“實事求是”“事物的兩面性”

　　8、醫(yī) 圣

　　張仲景是東漢名醫(yī)，他博覽漢代以前的醫(yī)學(xué)精華，根據(jù)自己豐富的醫(yī)療實踐經(jīng)驗，著《傷寒雜病論》

　　合十六卷。后世醫(yī)學(xué)者稱張仲景為“醫(yī)圣”，《傷寒雜病論》被奉為醫(yī)經(jīng)。張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫(yī)藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫(yī)學(xué)典籍，他第一次系統(tǒng)完整地闡述了流行病和各種內(nèi)科雜癥的病因、病理以及治療原則和治療方法，并為后世臨床各科的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

　　分析：沒有平時的勤奮好學(xué)，博覽群書;沒有孜孜不倦、廣采眾方的求學(xué)精神，也許就沒有《傷寒雜病論》這部偉大的著作。因此，堅持就能取得成功。

　　話題：“堅持與放棄”“對工作的態(tài)度”

　　9、徐霞客游記

　　徐霞客是世界上對石灰?guī)r地貌(又稱喀斯特地貌)進行大規(guī)�？疾�、并作詳細記錄和深入研究的第一人。徐霞客一生足跡遍及今華東、華北、東南沿海和云貴地區(qū)共計16個省的無數(shù)山川。在旅途中，他總要把當天的經(jīng)歷與觀察所得記錄下來。有時日行百里，露宿殘垣，寄身草莽，他仍堅持燃枯草照明，走筆為記。這些游記涉及所到之處的地理、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、植物、農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、手工業(yè)、交通運輸，以及名勝古跡、風(fēng)土人情等，內(nèi)容翔實，文筆優(yōu)美，后人編輯成約60余萬字的《徐霞客游記》。此書不但具有極高的科學(xué)價值，而且具有很高的文學(xué)價值。

　　分析：只要努力堅持，你會發(fā)現(xiàn)，一些原本看似不可能完成的事，其實只是因為努力得還不夠罷了。

　　話題：“堅持與放棄”“成功者的素質(zhì)”

　　10、顧炎武“自督讀書”

　　顧炎武一生勤奮治學(xué)。首先，他給自己規(guī)定每天必須讀完的卷數(shù)。其次，他限定自己每天讀完后把所讀的書抄寫一遍，他讀完《資治通鑒》后，一部書就變成了兩部書。再次，他要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會，他的一部分讀書筆記，后來匯成了著名的《日知錄》。最后，他在每年春秋兩季，都要溫習(xí)前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發(fā)現(xiàn)差異，立刻查對。他規(guī)定每天這樣溫書200頁，溫習(xí)不完，決不休息。

　　分析：勤奮能成功，這只是對有自律的人來說的!懂得如何自律的人，才會充分發(fā)揮自我主動性，積極地投入到學(xué)習(xí)中，也才能有所收獲!

　　話題：“學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度”“善于自我監(jiān)督”“立長志與常立志”