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追隨者與領(lǐng)先者議論文素材
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。那要怎么寫(xiě)好論文呢？以下是小編幫大家整理的追隨者與領(lǐng)先者議論文素材，希望能夠幫助到大家。
追隨者與領(lǐng)先者議論文素材1
歷史降落于每一寸土地，它是一代人的記憶與情感載體。忘記歷史是對(duì)歷史本身的不尊重，也是對(duì)自身進(jìn)步的否定。唯為歷史發(fā)聲，銘記歷史、以史為鑒，才能踏上新的征程。
村上春樹(shù)作為日本的國(guó)民作家為歷史發(fā)聲獲得人們的尊重，是因?yàn)樗暁v史，為自己民族的慘無(wú)人道而后悔。銘記歷史，是從全人類(lèi)高度透視事實(shí)；以史為鑒，是新征程的出發(fā)點(diǎn)。
銘記歷史，不辜負(fù)歷史長(zhǎng)河中的閃亮或黑暗的歲月。
村上春樹(shù)書(shū)寫(xiě)了他難以忘卻的歲月記憶，但在文字背后，是他在對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中欲火燒身的日本士兵批判性的`銘記；是他對(duì)無(wú)辜的被侵犯的中國(guó)兵民的款疚性的銘記，這是本真人性的彰顯。在中國(guó)大地上，《閃亮的名字》《十一節(jié)》等歷史人物紀(jì)錄片層出不窮。因?yàn)槿宋锿渡鋾r(shí)代，時(shí)代鐫刻歷史�！疤峭锠敔敗睘槿珖�(guó)抗小兒麻痹癥奉獻(xiàn)了一生，甚至以自己兒子作實(shí)驗(yàn)；江姐為民族為中國(guó)，挺身而出以自己的力量去戰(zhàn)斗。我們不能忘，如今的幸福由一代代英雄鋪就，銘記歷史，是我們的責(zé)任。
以史為鑒，對(duì)歷史的頻頻回望是為了更好的出發(fā)。
村上春樹(shù)對(duì)歷史的書(shū)寫(xiě)，不僅因他是具有全世界影響力的作家，更是他來(lái)提醒日本、提醒世界，暴力與殘殺是反人類(lèi)的作法，它的抬頭將會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。以史為鑒，將歷史當(dāng)作已發(fā)生的范本，代價(jià)與后果清晰展落眼前�！拔木爸巍敝耘c民休息，是因?yàn)槲宕畤?guó)的翻騰終究沒(méi)有好結(jié)果；5G的大力推行是因?yàn)橹袊?guó)曾在信息與科技層面吃虧；新中國(guó)的踏實(shí)前行是因?yàn)閹浊甑慕?jīng)驗(yàn)在此刻匯聚。以史為鑒，吸取過(guò)往的失敗經(jīng)驗(yàn)，才能開(kāi)始全新的生命體驗(yàn)。
同時(shí)，以史為鑒也是自我面對(duì)的體現(xiàn)，正視成功與失敗，正視興衰與迭代。正如日本人應(yīng)正視過(guò)去的毫無(wú)人性的行為并欠中國(guó)一個(gè)道歉。任何一個(gè)個(gè)體都應(yīng)在反思中開(kāi)辟新的道路。
歷史的車(chē)輪仍在向前滾動(dòng)，一滴雨水也有歷史，一道車(chē)轍也不應(yīng)被抹去銘記歷史，以史為鑒，才是不斷反思的印記與證明，完成生命的升華。
追隨者與領(lǐng)先者議論文素材2
1850年8月21日，在巴爾扎克的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話(huà)：“在偉大的人物中間，巴爾扎克是最偉大的一個(gè)；在優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是最優(yōu)秀的一個(gè)。？可嘆啊！這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、永遠(yuǎn)不停止奮斗的哲學(xué)家，思想家、詩(shī)人、天才作家。在我們中間，他過(guò)著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時(shí)代一切偉人都遭逢過(guò)的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦�！�
是的，巴爾扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母愛(ài)。家庭和母親，對(duì)他冷漠無(wú)情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來(lái)回憶這段生活，曾忿忿地說(shuō)：“我從來(lái)不知道什么叫母愛(ài)�！薄拔医�(jīng)歷了人的`命運(yùn)中所遭受的最可怕的童年�！�
長(zhǎng)大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)一個(gè)“文壇國(guó)王”。從1819年夏天開(kāi)始，整天在一間閣樓里伏案寫(xiě)作。閣樓咫尺見(jiàn)方。他的居所簡(jiǎn)聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風(fēng)嗖嗖。他沒(méi)有白天，沒(méi)有黑夜，沒(méi)有娛樂(lè)，總是不停地寫(xiě)。結(jié)果在與書(shū)商打交道過(guò)程中不斷受騙，以致負(fù)債累累。債務(wù)高達(dá)10萬(wàn)法郎。為了躲債他6次遷居。他對(duì)朋友說(shuō)：“我經(jīng)常為一點(diǎn)面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”巴爾扎克，一生勤奮寫(xiě)作，常常連續(xù)工作繭自18小時(shí)。在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說(shuō)。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過(guò)的。他曾一句話(huà)概括自己：“一生的勞動(dòng)都在痛苦和貧困中度過(guò)。經(jīng)常不為人理解�！�
依靠自己站起來(lái)
在西方的一個(gè)國(guó)家，有一個(gè)經(jīng)理，他把多年以來(lái)的所有積蓄全部投資在一項(xiàng)小型制造業(yè)，由于世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，他無(wú)法取得他的工廠(chǎng)所需要的原料，只好宣告破產(chǎn)。
金錢(qián)的喪失，工廠(chǎng)的倒閉，使他大為沮喪。他認(rèn)為是他把家人害的沒(méi)有了這一切，于是他離開(kāi)妻子兒女，成為一名流浪漢。過(guò)去的一幕一幕時(shí)常在他的腦海里上演，他對(duì)于這些損失無(wú)法忘懷，老是徘徊在過(guò)去，不肯為今后的日子打算，而且越來(lái)越難過(guò)。到最后，甚至想要跳湖自殺。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他看到了一本名為《自信心》的書(shū)。這本書(shū)的內(nèi)容說(shuō)的全是有關(guān)于怎么樣能夠把人的信心建立起來(lái)，在你的生活、工作上崩潰了以后，如何重新恢復(fù)信心，當(dāng)他看完之后，給他帶來(lái)勇氣和希望，他決定找到這本書(shū)的作者，請(qǐng)作者幫助他再度站起來(lái)。
于是，他便四處打聽(tīng)，終于被他打聽(tīng)到了，當(dāng)他找到作者，說(shuō)完他的故事后，那位作者卻對(duì)他說(shuō)：“我已經(jīng)以極大的興趣聽(tīng)完了你的故事，我希望我能對(duì)禰有所幫助，但事實(shí)上，我卻絕無(wú)能力幫助你�！�
他的臉立刻變得蒼白，默默地呆了幾分鐘，然后低下頭，喃喃地說(shuō)道：“這下完蛋了�！�
作者停了幾秒鐘，然后說(shuō)道：“雖然我沒(méi)有辦法幫你，但我可以介紹你去見(jiàn)一個(gè)人，他可以協(xié)助你東山再起�！眲傉f(shuō)完這幾句話(huà)，流浪漢立刻跳了起來(lái)，抓住作者的手，說(shuō)道：“看在老天爺?shù)姆稚�，�?qǐng)帶我去見(jiàn)這個(gè)人�！�
于是他便跟著作者走到里邊的臥室，作者把他帶到一面高大的鏡子面前，用手指著說(shuō)：“我介紹的就是這個(gè)人。在這世界上，你只有靠這個(gè)人的幫助才能夠東山再起。但是你必須安靜的坐下來(lái)，好好的看清楚他，徹底認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)他，否則你只能跳到密歇根湖里。因?yàn)樵谀銓?duì)這個(gè)人做充分的認(rèn)識(shí)之前，對(duì)于你自己或這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，你都將是個(gè)沒(méi)有任何價(jià)值的廢物�！�
他朝著鏡子向前走幾步，用手摸摸他長(zhǎng)滿(mǎn)胡須的臉孔，對(duì)著鏡子里的人從頭到腳打量了幾分鐘，然后退幾步，低下頭，開(kāi)始哭泣起來(lái)。等了一會(huì)兒，他就走了，也沒(méi)對(duì)作者說(shuō)什么。
幾天后，這個(gè)人終于出現(xiàn)在了街上，作者在街上碰見(jiàn)了這個(gè)人時(shí)，幾乎認(rèn)不出來(lái)了：他的步伐輕快有力，頭抬得高高的，他從頭到腳打扮一新，看來(lái)是很成功的樣子。
作者看到后，有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛，走過(guò)去打了個(gè)招呼。當(dāng)初的流浪漢很興奮的說(shuō)道：“那一天我離開(kāi)你的辦公室時(shí)還只是一個(gè)流浪漢。我對(duì)著鏡子找到了我的自信。現(xiàn)在我找到了一份年薪3000美元的工作。我的老板先預(yù)支一部分錢(qián)給家人。我現(xiàn)在又走上成功之路了。”頓了頓，接著他又風(fēng)趣地對(duì)作者說(shuō)，“我正要前去告訴你，將來(lái)有一天，我還要再去拜訪(fǎng)你一次。我將帶一張支票，簽好字，收款人是你，金額是空白的，由你填上數(shù)字。因?yàn)槟闶刮艺J(rèn)識(shí)了自己，幸好你要我站在那面大鏡子前，把真正的我指給我看�！�
追隨者與領(lǐng)先者議論文素材3
時(shí)間老人似乎不知疲倦，不斷地推動(dòng)著人類(lèi)這幾千年的歷史，不曾因?yàn)槟橙�、因�(yàn)槟呈露Ｏ聨自S。
古人云：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”他們不止給后來(lái)者的我們留下了許多寶貴的物質(zhì)財(cái)富，還給我們留下了一筆筆可以受益一生的精神財(cái)富——?dú)v史的“衍生物”，時(shí)時(shí)督促和激勵(lì)著我們。
由于歷史的廣泛我不能一一道來(lái)，所以我從我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)角度來(lái)談?wù)勛约鹤x史的感悟。我學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，畢業(yè)后主要的工作任務(wù)是把公司的東西推銷(xiāo)出去。而把東西推銷(xiāo)出去的第一步，就是把自己推銷(xiāo)出去，使顧客喜歡你相信你，顧客才可能買(mǎi)你的產(chǎn)品。怎樣才能讓顧客信任你呢？巧言令色、花言巧語(yǔ)，還是亂說(shuō)騙顧客？都不是。那該怎么做呢？別急，讓我們翻開(kāi)歷史，細(xì)細(xì)看看古人是怎么做的。
秦朝時(shí)，有個(gè)叫商鞅的人起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的`南門(mén)豎了一根三丈高的木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門(mén)去的，就賞十兩金子�！辈灰粫�(huì)，南門(mén)口圍了一大堆人，大家議論紛紛，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒(méi)有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺(jué)得不近情理，仍舊沒(méi)人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來(lái)，說(shuō)：“我來(lái)試試�！彼f(shuō)著，真的把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門(mén)。商鞅立刻派人傳出話(huà)來(lái)，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒(méi)少。
由此可見(jiàn)要想讓別人信任你，必須要講誠(chéng)信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和誠(chéng)心。不能為達(dá)成目的————把東西賣(mài)出過(guò)去，而欺騙顧客。要以顧客為中心，把產(chǎn)品賣(mài)給需要它的顧客，全心全意為顧客服務(wù)。
歷史長(zhǎng)河承載著過(guò)去的人與事，給我們這些后來(lái)者留下了一個(gè)個(gè)足跡，似余音寥寥，讓我們知道他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這世界。
以史為鑒，學(xué)做人做事。讓我們用心汲取古人留下的寶貴的精神財(cái)富，認(rèn)真走好人生的每一步吧！
追隨者與領(lǐng)先者議論文素材4
或許有人一生下來(lái)就有良好的家庭環(huán)境，從小就受著非凡的待遇；或許有人，由睜開(kāi)眼睛的瞬間就注定吃苦，挨餓……不論如何都不比怨恨，因?yàn)樯系凼枪降摹?/p>
出生在繁榮的都市當(dāng)然能受到優(yōu)越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。因?yàn)槟隳鼙４嬉活w完美的，純潔的心，這不是每個(gè)城市人能夠擁有的。你知道什么叫做滿(mǎn)足，不需千噸黃金，只要有一支新的筆、一本新的書(shū)就能讓你露出笑容，這是我們所做不到的。
上帝是公平的，繁華的.市中心人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，好不熱鬧。它多了高聳著的建筑，但卻沒(méi)有了原來(lái)的成陰綠樹(shù)，清澈小溪。學(xué)生們低頭認(rèn)真做作業(yè)、復(fù)習(xí)的情景到處可見(jiàn)卻不見(jiàn)了孩子們與魚(yú)兒、蝦兒嬉戲的身影。添了各種式樣的新車(chē)子，卻被廢氣掩蓋了清爽的空氣……
有時(shí)候你總說(shuō)你躲在村里不會(huì)有所成，當(dāng)不上上市公司總裁。上帝是公平的。他不給予你總裁的位置，要你從低級(jí)職員做起，不是他吝嗇，是因?yàn)樗憻捘�，要你用自己的�?shí)力坐上這位置，他不想你想一些子承父業(yè)卻一事無(wú)成的紈弟子，只有真正經(jīng)過(guò)風(fēng)雨花兒才能結(jié)成甘甜、碩大的果實(shí)。
生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何東西，因?yàn)椤吧系塾肋h(yuǎn)是公平的。
追隨者與領(lǐng)先者議論文素材5
曇花用一年的默默醞釀，才換來(lái)一夜的風(fēng)姿綽約；蟬蟲(chóng)用四年的地下修練，才換來(lái)四周的放聲高歌；企鵝用竭盡全力的沉潛，才換來(lái)迅猛的騰空而起……自然現(xiàn)象向我們透示著一個(gè)哲理：沉潛是絢爛前的孕育，沉潛是高亢前的醞釀，沉潛是騰飛前的蓄勢(shì)。
在被動(dòng)不利的形勢(shì)下，采用沉潛的策略，往往能化被動(dòng)為主動(dòng)，變不利為有利，從而獲取成功。從古到今，小到個(gè)人，大到國(guó)家，無(wú)數(shù)的事實(shí)都為這條哲理作出了令人信服的詮釋。
沉潛能使人反敗為勝。
公元前496年的吳越之戰(zhàn)，越國(guó)敗北，勾踐請(qǐng)降。吳王夫差以越王質(zhì)吳為條件，許降撤兵。勾踐一如夫差手下忠實(shí)的臣子，聽(tīng)?wèi){夫差呼于車(chē)前馬后。甚至在夫差犯病時(shí)，勾踐竟愿親嘗夫差糞便，以配合太醫(yī)用藥。三年，夫差為勾踐的“忠誠(chéng)”所動(dòng)，如勾踐所愿，他終于再次回到了越國(guó)。于是，他臥薪嘗膽，整頓國(guó)政，勵(lì)精圖治；招賢禮士，重用能人；發(fā)展生產(chǎn)，安富救貧，使越國(guó)逐漸走向強(qiáng)盛，十年后，終于像企鵝一樣“潛到適當(dāng)?shù)纳疃取�，公元�?75年，越國(guó)攻吳，吳國(guó)敗北，夫差自刎。
沉潛能使人優(yōu)秀卓越。
康多莉扎·賴(lài)斯，這個(gè)名字讓無(wú)數(shù)人艷羨而又嫉妒。是的，一個(gè)黑皮膚的女人憑什么登上美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)務(wù)卿的寶座？她出生在種族歧視最嚴(yán)重的阿拉巴馬州伯明翰，但她沒(méi)有選擇屈服，也沒(méi)有選擇武力抗?fàn)�，而是選擇了像企鵝一樣沉潛。嚴(yán)酷的種族歧視讓她相信這樣一條嚴(yán)峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子優(yōu)秀兩倍，他們才能平等；優(yōu)秀三倍，才能超過(guò)對(duì)方。于是多年之后，她憑借全面優(yōu)秀的素質(zhì)、豐富的知識(shí)和卓越的能力青云直上，畫(huà)出“一道完美的”人生“弧線(xiàn)”。
沉潛能使國(guó)家走向復(fù)興。
當(dāng)年，同志根據(jù)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，根據(jù)中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一現(xiàn)實(shí)和面臨的任務(wù)，高瞻遠(yuǎn)矚，提出了“韜光養(yǎng)晦，有所作為”的.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向了高速發(fā)展的快車(chē)道。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們不可事事都鋒芒畢露，甚至以一種“大國(guó)主義心態(tài)”處理國(guó)際問(wèn)題，熱衷于在國(guó)際事務(wù)中起“帶動(dòng)”和“領(lǐng)導(dǎo)”作用，事事想沖在前面，那樣就可能引起本可避免的、不必要的對(duì)抗。倘若我們當(dāng)初不是像企鵝一樣奮力沉潛，韜光養(yǎng)晦，能取得今天如此輝煌的成就嗎？
把沉潛作為我們?nèi)松牟呗园�！不管目前我們的處境多么艱難，形勢(shì)多么被動(dòng)，條件多么惡劣，只要我們有了企鵝的智慧，就一定能“騰空而起”，抵達(dá)看似陡不可攀的彼岸。
追隨者與領(lǐng)先者議論文素材6
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個(gè)在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個(gè)時(shí)時(shí)都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學(xué)生的你我，養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)是我們的第一要?jiǎng)?wù)！
道德，作為咱們中國(guó)乃至全世界傳承了幾千年的精神財(cái)富，成為我們身為社會(huì)公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們?cè)谏鐣?huì)中的立足。
孔子說(shuō)：“己所不欲，勿施予人�！边@是道德最基本的準(zhǔn)則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂(lè)，常干一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂(lè)建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的`道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲！
先哲還告訴我們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@是心懷道德的人必備的良好品質(zhì)，也是最難于把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居，卻往往因?yàn)椤安痪行」?jié)”而大失身份，引來(lái)眾人鄙視。當(dāng)漸漸地發(fā)現(xiàn)周?chē)娜讼蚰阄彝秮?lái)鄙夷的目光時(shí)，我們是否應(yīng)該捫心自問(wèn)、反省自身，對(duì)自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問(wèn)和解剖呢？
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”善于反省，作為一個(gè)偉人必備的素質(zhì)，對(duì)我們提出了更高的要求，我們只有時(shí)時(shí)反省、事事反省、勤于反省、善于反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個(gè)高尚的人；在生活中不陷入庸俗之流，做一個(gè)充實(shí)的人；在社會(huì)中立于不敗之地，做一個(gè)成功的人！
“見(jiàn)賢思其焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”先哲留下的這句名言為我們的道德指明了方向。
如果說(shuō)感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引；如果說(shuō)法制是庇護(hù)真善美的一棵大樹(shù)，那么道德便是使這棵大樹(shù)屹立不倒的樹(shù)根。
如果說(shuō)道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，劃著船槳在法制的大海上乘風(fēng)破浪、暢然前行，去共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會(huì)！
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典范，愿美德伴我們成長(zhǎng)、進(jìn)步！
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