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蘇教版八上19課《阿里山紀(jì)行》課文原文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是知識點(diǎn)吧！知識點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識點(diǎn)。想要一份整理好的知識點(diǎn)嗎？下面是小編收集整理的蘇教版八上19課《阿里山紀(jì)行》課文原文，僅供參考，大家一起來看看吧。
阿里山紀(jì)行
吳功正
臺北市的一家酒店里，一批臺灣學(xué)者為我接風(fēng)洗塵。席上一位美學(xué)家的夫人對我說：“臺灣人最喜歡唱的大陸歌曲是‘大海啊，大海，就像媽媽一樣……’有些重要的活動還作為合唱的歌曲。”我一聽，心里一動，立刻說：“我們那邊最喜歡唱的臺灣歌曲是《高山青》�！边@首歌在大陸曾風(fēng)靡一時，至今仍在傳唱。于是，宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律，我和這批臺灣學(xué)者的心似乎融會起來了。
不到阿里山，何以能說到了臺灣?這倒不盡然是看那“美如水”的“阿里山姑娘”。從臺北松山機(jī)場搭機(jī)，僅四十分鐘就到了臺灣的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車進(jìn)山。這種小火車我們只有在祖國東北的深山老林子里才能見到。不過，它經(jīng)過了改裝，變成了純粹的旅游性小火車，頗有古式小火車的模樣和情調(diào)。也是那樣的牽引機(jī)，也是那樣的咣當(dāng)咣當(dāng)聲，它使我們覺得時空倒退，引發(fā)了我們的思古幽情。穿過莽莽不盡的林海，不斷爬高、上升，山下尚是陽光燦爛，上山漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去。山下尚是汗水津津，山間則是涼氣侵人了。那股涼氣給人的感覺不在溫度，而在穿肌透骨的力度。經(jīng)過三個小時的運(yùn)行，到了阿里山站。那也是一個頗有古式風(fēng)味的森林小火車站。售票和入站檢票的方式都使人有一種瞬間感受——像是在另一個時代。這或許是臺灣人搞旅游的一種獨(dú)特方式，使人恍如隔世，以滿足現(xiàn)代人所需要的古典文化感覺。
不到神木，又何以能說到了阿里山?從火車站到神木，尚有一段路程。我自小練過腳板，如今抬腿一二十里也是尋常事。但是，陪同的臺灣學(xué)者卻不能都這樣。加之一般車輛不讓進(jìn)山，這時便有人上來攬生意了。他們是山區(qū)的森林救護(hù)隊，職責(zé)是救護(hù)在野林子里迷失的游客，現(xiàn)在卻私下里搞“創(chuàng)收”。為躲避進(jìn)山的門衛(wèi)檢查，讓我們徒步穿過進(jìn)口處，他們把車子停放在人所罕至的地方，然后，把我們送到深山更深處。
峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。山上樹林不是倒映潭中，而是山林與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。
滿眼是未加采伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個阿里山的空氣都吸進(jìn)去，又仿佛吸進(jìn)去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來。
山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了那濃濃團(tuán)陰，決計長不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺階上，甚或依附在樹干上。
森林恰似一片汪洋，無邊無際。其盤曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時分，正是驕陽噴焰，卻透不進(jìn)日光來。我們的身上也分明有點(diǎn)薄濕。忽然間，我覺得，這不就是唐詩中所說的“入云深處亦沾衣”嗎?
幾乎在樹身之間穿行，我們終于看到了神木。它是臺灣著名的紅檜，木有香氣，高達(dá)58米，胸徑6.5米，可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時，我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹中巨子的。
就在我抵臺的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。
下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個游程卻沒有看到。山中，樹多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。
教材簡析：
《阿里山紀(jì)行》是當(dāng)代作家、文藝評論家、美學(xué)家吳功正于1997年暢游阿里山之后所寫的一篇游記散文。文章通過移步換景的方法，形象地描寫了游覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒寫了作者獨(dú)特的內(nèi)心感受。
八上19課《阿里山紀(jì)行》課文原文 教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)課文移步換景的寫景方法，感受阿里山風(fēng)光的圖畫美，體會江山的美麗多嬌。
2、品味富有音樂美和情韻美的語言，體會課文表達(dá)的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)本文融情與景、移步換景的寫法；
2、本文富有音樂美與情韻美的語言
三、教學(xué)設(shè)想
1、學(xué)生自主探究和合作交流相結(jié)合，教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥的方法。
2、語言的感知是本文的一個教學(xué)難點(diǎn)，主要讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)品味。
3、借助多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境。
四、媒體設(shè)計：
投影
五、課時安排：
一課時
六、教學(xué)過程
七、導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)
1、播放《阿里山的姑娘》歌曲，滾動阿里山圖片，學(xué)生跟唱，營造氣氛，感受阿里山的美麗。
2、簡介阿里山
3、學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況（積累的字詞）
簡介阿里山簡介作者
找出文中生字詞注音
八、整體感知
假設(shè)在座的都是游客，而你是個小導(dǎo)游，請根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計一份阿里山的旅游解說詞。
溫馨提示：可小組合作討論，找出作者的行蹤，然后抓住不同地點(diǎn)的不同景物，安排好說話的順序就行了。還有啊，千萬別忘了你是導(dǎo)游，要注意語態(tài)和禮貌哦。
步驟：1、小組合作朗讀交流，劃出游覽行蹤的句子，找出主要景點(diǎn)。
歸納交代清楚游覽的行蹤：臺北松山機(jī)場——中國臺灣中部城市嘉義——阿里山站——神木
明確知識點(diǎn)：移步換景
2、請個同學(xué)上來做導(dǎo)游，要求交代清楚游覽的行蹤和主要的景點(diǎn)，并注意禮儀常規(guī)
九、討論探究
�。�1）阿里山給人留下的總的印象是什么？文中哪句話交代的？
�。�2）阿里山如畫的風(fēng)光主要表現(xiàn)在哪里？學(xué)生找出后，教師歸納并展示圖片讓學(xué)生欣賞
十、品味語言
作者把阿里山的景色描寫的很美，請自選一處你喜歡的景色欣賞品讀，談?wù)勀愕母惺�，說說你喜歡的理由。（提示：可從修辭、節(jié)奏、感情等角度考慮）（教師引導(dǎo)學(xué)生選擇自己最喜愛的朗讀方式品讀課文，同時教師運(yùn)用多媒體，再現(xiàn)阿里山如詩如畫的風(fēng)光）
師生互動：感受語言的音樂美和情韻美。
從感情的角度品味神木一段時，對神木的“神”需重點(diǎn)分析。（由神木的創(chuàng)傷聯(lián)想到中國臺灣遭受的風(fēng)風(fēng)雨雨，由第六小節(jié)“離開了那濃濃團(tuán)陰，決計長不出這么密、這么厚的青苔�！钡诎诵」�(jié)“沒有那無邊無際的原始森林，是孕生不出‘神木’這樣的樹中巨子的�！甭�(lián)想到有著古老而悠久歷史的偉大祖國。進(jìn)而體會作者渴望祖國同一的感情。
十一、拓展延伸（多媒體投影）
阿里山的美是人工雕鑿的美嗎，由此可見中國臺灣人的旅游景點(diǎn)有何特色？同學(xué)們假期也游玩過很多地方，遠(yuǎn)至北京、海南，近至鎮(zhèn)江、丹陽，甚至后巷的江邊。請你描述一下游玩過程中欣賞到的美景。
明確：自然、樸素的美
十二、學(xué)習(xí)反饋。
學(xué)了本文，你有什么收獲？（即本課達(dá)成目標(biāo)）你對本文還有什么不明白的地方？
十三、布置綜合實(shí)踐作業(yè)
如果我們大同要搞旅游開發(fā)，你準(zhǔn)備怎樣設(shè)計，請寫出切實(shí)可行的方案或畫出切實(shí)可行的簡圖。（注意：抓住大同的地理位置，經(jīng)濟(jì)特征，文化氛圍以及民風(fēng)民俗等特點(diǎn)。）
十四、板書：
阿里山紀(jì)行
風(fēng)古式的火車
景清澈的水潭
美靜謐的森林愛我河山
如厚密的青苔愛我中華
畫無邊的林海
神奇的神木
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