《我驕傲，我是一棵樹(shù)》 評(píng)課稿
在老師上課之前，我再讀了兩遍這首詩(shī)，是想著“有備而去”的。無(wú)奈，本來(lái)就對(duì)詩(shī)歌不敏感，而對(duì)于這篇還帶著歷史痕跡政治痕跡的詩(shī)歌更覺(jué)無(wú)從下手的樣子。
聽(tīng)課之后，發(fā)現(xiàn)，哦，原來(lái)可以這樣巧妙。
課堂分成三個(gè)板塊——初讀詩(shī)歌、尋樹(shù)之影;揣摩詩(shī)意，品樹(shù)之神;融情誦讀、詠樹(shù)之魂。這三個(gè)板塊之間很明顯是一個(gè)逐層深入的過(guò)程，既有思維的坡度又有思維的廣度。分別用三個(gè)問(wèn)題完成——這棵樹(shù)給你留下怎樣的印象?這個(gè)問(wèn)題在于初步感知整首詩(shī)歌。為下面的主體部分作了很好的鋪墊。第二個(gè)問(wèn)題，“你給這棵樹(shù)取個(gè)什么名字?找出理由。”這個(gè)問(wèn)題串起了對(duì)文字、意象的感悟，其中穿插朗讀指導(dǎo)。是課堂的重頭戲。第三個(gè)問(wèn)題，“作者要寫(xiě)的僅僅是一棵樹(shù)嗎?”這一問(wèn)完成了主題的拓展與深化。就這樣完成了這堂課，完成了對(duì)這首詩(shī)的解讀。
就像是找到了一條合適的線(xiàn)，把那些散落的珠子完美成一件飾品。賞心悅目的樣子。
這樣巧妙的設(shè)計(jì)，肯定是頗費(fèi)了一番心思的。這學(xué)期，我們學(xué)校商討了不少教研課，我們也在尋求一種合理的方式，給課文一個(gè)巧妙的突破點(diǎn)，并相信每一篇文章都是能找到這么一個(gè)點(diǎn)的，然后向縱深處發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生探尋到意外的樂(lè)趣與美麗。語(yǔ)文本就是很有詩(shī)意很有靈性的學(xué)科，只待我們巧妙的去發(fā)現(xiàn)。一直強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文要上出語(yǔ)文的味道，味道來(lái)源于誦讀來(lái)源于賞析來(lái)源于感悟，那么，得給學(xué)生一個(gè)準(zhǔn)確而別致的方向，避免瑣碎，避免紛繁，也要避免膚淺與簡(jiǎn)單。所以這樣一個(gè)突破點(diǎn)，無(wú)論是以問(wèn)題的形式或者其他的形式呈現(xiàn)，所能包涵的內(nèi)容應(yīng)該是意蘊(yùn)豐富的。便是題目所言——簡(jiǎn)約，而不簡(jiǎn)單。
當(dāng)然，這不只是教學(xué)流程設(shè)計(jì)或者有效提問(wèn)方面的問(wèn)題，更在于我們備課者心中要有一個(gè)底，我要讓學(xué)生學(xué)到什么，再思考這些內(nèi)容該怎樣一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)出來(lái)。
這是這節(jié)課在結(jié)構(gòu)方面給我的啟示，因?yàn)楦覀兘鼇?lái)的設(shè)想很相近，所以這課聽(tīng)得也覺(jué)得特別親切。
另外，想提提關(guān)于文本解讀方面的所獲。
這堂課學(xué)生的參與面廣，參與熱情高，大多數(shù)學(xué)生回答問(wèn)題的質(zhì)量都比較高。在課堂的主體部分，四個(gè)學(xué)生說(shuō)出了他們給這棵樹(shù)所起的名字——奉獻(xiàn)之光、理想之樹(shù)、真性情之樹(shù)、萌芽的夢(mèng)想;老師就按他們的說(shuō)法進(jìn)行了板書(shū)。這四個(gè)學(xué)生分別從詩(shī)歌當(dāng)中不同的部分說(shuō)出他們的想法，同時(shí)，看得出來(lái)，學(xué)生們的思維很快被激活了，紛紛說(shuō)出對(duì)這棵樹(shù)的精神的理解。最后，很自然的提高到，作者寫(xiě)這棵樹(shù)其實(shí)是在歌頌一種胸懷、一種精神、一種境界等這樣的一個(gè)層面。不著痕跡。
我想，這些精彩除了與學(xué)生本身的素質(zhì)有關(guān)之外，與老師的點(diǎn)撥引導(dǎo)也應(yīng)該是分不開(kāi)的.。老師在課堂上顯得輕松自然。一些看似隨意的問(wèn)題其實(shí)頗具匠心。問(wèn)題基本上都是在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行追問(wèn)的，沒(méi)有固有的順序，沒(méi)有生硬的發(fā)問(wèn)。比如，有一段話(huà)這樣的，
我幻想，有一天，
我能流出奶，流出蜜，
甚至流出香醇的酒，
并且能開(kāi)出
各種色彩、各種形狀、各種香味的
花朵......
胡老師問(wèn)，這里開(kāi)出花朵我們知道是為了給世界增添魅力，那么為什么還要“流出奶、流出蜜甚至流出酒呢?”學(xué)生說(shuō)，他要盡可能地奉獻(xiàn)自己。師又問(wèn)，如果你是這棵樹(shù)，真的能流出奶你將送給誰(shuí)呢?這下說(shuō)的很多。胡老師又問(wèn)，你能從詩(shī)歌中找一個(gè)對(duì)象送出去嗎?這種緊扣文本的解讀是這次活動(dòng)的一個(gè)重要主題。孫紹振教授在先前的報(bào)告《文本解讀的層次與方法》里提出：所謂多元解讀，是一定要以一元為基礎(chǔ)的。我們尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，但不是脫離了文本的空談。胡老師在引導(dǎo)學(xué)生解讀這一首詩(shī)時(shí)，給我們做了很好的示范。
這種點(diǎn)撥引導(dǎo)當(dāng)然是建立在自己對(duì)文本的深度解讀上。胡曉安在后來(lái)的討論中說(shuō)到自己對(duì)這棵樹(shù)的理解——純美之樹(shù)、流淚的樹(shù)，人性之樹(shù)、努力的樹(shù)，即使倒下也在關(guān)照世界的樹(shù)!頗有高度!所以，他在課堂上能表現(xiàn)出那樣胸有成竹就不難理解了。
很佩服這樣的老師，很欣賞這樣的課堂。簡(jiǎn)約，卻絕不簡(jiǎn)單。
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