《方山子傳》優(yōu)秀教案兩篇
《方山子傳》優(yōu)秀教案一
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與技能
1、了解文章的寫作背景與作者的用意
2、認(rèn)識(shí)方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌。
3、學(xué)習(xí)文章通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象的手法。
4、理解并翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句。
二、過(guò)程與方法
1、學(xué)習(xí)文章變化多端、曲折不平、切合隱士身份的巧妙構(gòu)思。
2、學(xué)習(xí)文章借他人酒杯澆自己胸中塊壘的手法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、理解作者隱藏在字里行間對(duì)方山子及其同類人生活的向往之情。
2、認(rèn)識(shí)方山子始俠后隱的行徑與神情風(fēng)貌，培養(yǎng)灑脫的人生態(tài)度，追求心靈的自由。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)文章通過(guò)語(yǔ)言行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象的手法。
2、學(xué)習(xí)文章變化多端、曲折不平、切合隱士身份的巧妙構(gòu)思。
教學(xué)安排：
1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、作者介紹：(多媒體)
蘇軾(1037-1101年)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家、書畫家，與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使，在黃州四年多曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”。哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。
( 導(dǎo)語(yǔ)也可由《自題金山畫像》導(dǎo)入：“心似已灰之木,身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。”突出蘇軾政治上的坎坷，胸懷的坦蕩。由官場(chǎng)中倍受煎熬的蘇軾轉(zhuǎn)到山林里的隱士朋友的閑適，帶出方山子。)
二、寫作動(dòng)機(jī)：(多媒體)
作者選擇某人作為傳主，一定是對(duì)方的身上有著某些令他特別感興趣的東西，方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng)，對(duì)大難不死的蘇軾有不少的觸動(dòng)，作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說(shuō)是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。
三、齊讀課文，師正音。對(duì)于字、詞、句的理解上有困難的，請(qǐng)同學(xué)們提出來(lái)一起解決。
四、疏通文章大意。(多媒體)
1、幻燈片顯示重點(diǎn)語(yǔ)句，請(qǐng)生指出句式特點(diǎn)并翻譯。
�、俜缴阶�，光黃間隱人也。(判斷句)
�、诖宋峁嗜岁悜V季常也，何為而在此?(判斷句、賓語(yǔ)前置句)
�、劬分�，猶見(jiàn)于眉間(狀語(yǔ)后置句)
�、芤蚺c余(于)馬上論用兵(省略句)
2、幻燈片顯示，解釋重點(diǎn)字詞。
�、俅素M古方山冠之遺像乎?
�、诃h(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。
�、弁讲酵鶃�(lái)山中，人莫識(shí)也。
五、研讀課文：(多媒體)
1、 鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪呢?
明確：(一)是他與常人不同的生活道路：
少年——血?dú)夥絼偅簧韨b氣
成年——折節(jié)讀書，有志用世
晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間
(二)是生活態(tài)度的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，所著帽，方屋而高
(三)是待人接物的方式：不與世相聞，人莫識(shí)也
(四)是其家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：
世有勛閥，歲得帛千匹
少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土
第一自然段簡(jiǎn)介方山了生平，并說(shuō)明得此稱號(hào)的緣由
2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?
明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見(jiàn)有何不同?從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句
4、思考：為什么方山子聽(tīng)了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)?
明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的.熟悉，因?yàn)樗沁^(guò)來(lái)的，所以見(jiàn)怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。
5、第三自然段用的是什么表達(dá)方式?(倒敘方山子少年時(shí)豪俠之氣)
6、第四自然段為什么要交代方山子的家世背景?
明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語(yǔ)僅最后“此豈無(wú)得而然哉”!
最后作者以光、黃其他“陽(yáng)狂垢污“的異人來(lái)反襯方山子，表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類人生活的向往。所謂異人的“陽(yáng)狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。方山子不也正是如此嗎?作者以疑似的口吻問(wèn)他是否見(jiàn)過(guò)“陽(yáng)狂垢污”的異人，其實(shí)，答案是肯定的，因?yàn)樗约壕褪沁@樣的一個(gè)異人。
六、概括主旨：
表彰方山子淡泊自守的高潔品德，借此流露出同為不遇的感慨。
七、關(guān)于本文的構(gòu)思見(jiàn)教參。
八、參考譯文：
方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來(lái)往于山里，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。
我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢?”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語(yǔ)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。我對(duì)此感到十分驚異。
回想起方山子年輕的時(shí)候，曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)�，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁\\\繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈�，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位蟄居山中的人呢?
方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)了，偏要來(lái)到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎?
我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人逸士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們。方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。
九、作業(yè)：
課后練習(xí)二
《方山子傳》優(yōu)秀教案二
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：識(shí)記本文文言實(shí)詞、虛詞意思，歸納文言知識(shí)點(diǎn)。了解作者。
過(guò)程與方法：體會(huì)本文構(gòu)思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解方山子狂放的精神實(shí)質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)本文構(gòu)思——“文似看山不喜平”的精巧與奇特。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解方山子狂放的精神實(shí)質(zhì)。
教學(xué)方法：
自讀法、分析法、引導(dǎo)法。
教學(xué)用具：
多媒體課件、常規(guī)教具。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
【導(dǎo)入語(yǔ)】
課前給大家講個(gè)故事。宋朝有一位文學(xué)家蘇軾，又叫蘇東坡。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞，文章也寫得很好，是朝中重臣，皇帝非�？粗厮�。不過(guò)有一次，有人參奏他寫詩(shī)譏刺朝政，皇帝很生氣，就把他從朝中貶到黃州，也就是現(xiàn)在的湖北黃岡。
蘇東坡在黃岡有個(gè)好友陳慥，字季常，號(hào)方山子。他們兩人的愛(ài)好差不多，都喜歡游山玩水，寫詩(shī)作賦，喜歡研究佛教的道理，還喜歡在一起飲酒。他們飲酒的時(shí)候，都有一個(gè)習(xí)慣，就是喜歡請(qǐng)來(lái)一些美女，在一邊歌舞助興�？墒顷悜V的夫人柳月娥很愛(ài)吃醋，很不滿意陳慥的行為，尤其不滿意的就是陳慥喝酒時(shí)找美女來(lái)斟酒夾菜，跳舞唱歌。有時(shí)，美女們正唱著歌、跳著舞，柳氏就來(lái)了，把美女們?nèi)稼s走，后來(lái)，陳慥跟蘇東坡兩人在喝酒的時(shí)候，就不敢找美女來(lái)陪酒了。
一天晚上，蘇東坡又到陳慥家來(lái)。兩個(gè)人一邊喝著酒，一邊談佛論道。兩人講來(lái)講去，越講越泄氣。陳慥說(shuō)："我們兩個(gè)講來(lái)講去，把情緒搞壞了。我知道有兩個(gè)美女唱得非常好，今晚干脆請(qǐng)她們給咱們唱兩首歌。咱們邊聽(tīng)邊喝，不是挺好嗎?"陳慥立刻吩咐手下人把那兩個(gè)歌女找來(lái)，和蘇東坡端著酒杯，聽(tīng)著兩位歌女給他們唱歌，又覺(jué)得人世也有美好的東西。沒(méi)料到夫人的丫鬟聽(tīng)見(jiàn)了，趕緊向夫人稟報(bào)，夫人從屋里出來(lái)怒火中燒。兩人只好散了。
第二天，蘇東坡寫了首詩(shī)，送給陳慥。這首詩(shī)是："龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。"意思是說(shuō)，您這位居士真是挺可憐哪，又說(shuō)空又說(shuō)有，晚上不睡覺(jué)。說(shuō)了半天，護(hù)法的獅子來(lái)了，這么一叫喚，嚇得您連拄杖都掉了，心里空空蕩蕩的。說(shuō)河?xùn)|獅子，是因?yàn)榱露鹄霞沂呛訓(xùn)|人。這就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷。比喻婦人妒悍，大吵大鬧。同時(shí)，又因?yàn)殛悜V字季常，后來(lái)人們就把怕老婆的人稱為“季常癖”。
這個(gè)陳慥是誰(shuí)呢?他有著怎樣的家世和人生經(jīng)歷呢?這節(jié)課我們就來(lái)了解他。
【作者介紹】
蘇軾：字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山人，宋代詩(shī)人、散文家、詞人、書法家、畫家、高級(jí)廚師，是一個(gè)對(duì)中國(guó)文學(xué)史、藝術(shù)史有著巨大貢獻(xiàn)的全能型作家。蘇軾與父親蘇洵、弟弟蘇轍在文學(xué)史上取得很高的成就，合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”﹙ 唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏﹚，稱之為“一門父子三詞客，千秋文章八大家”。蘇軾如此全才，與他同時(shí)代的四位詩(shī)人甘心做他學(xué)生，形成“蘇門四學(xué)士”—— 黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒�，F(xiàn)代女作家方方曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要是生活在蘇軾那個(gè)年代，我一定要想方設(shè)法嫁他”。同時(shí)，民間傳說(shuō)蘇軾還有個(gè)妹妹叫蘇小妹，是個(gè)才貌雙全、秀外慧中的女人，嫁給了秦觀，其實(shí)這是民間傳說(shuō)的，是民間杜撰的，不是事實(shí)。
詩(shī)人：與江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”﹙《題西林壁》﹚;“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”﹙《飲湖上初晴后雨》﹚;“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”﹙《海棠》﹚
散文家：與北宋古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)，如《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》。
詞人：與南宋大詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人，詞作豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，如《念奴嬌·赤壁懷古》，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等。
書法家：擅長(zhǎng)行書、楷書，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
繪畫家：善畫竹，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
高級(jí)廚師：東坡肉、東坡魚、東坡肘子。
【文言知識(shí)點(diǎn)】
1、 通假字：前十有九年：“有”通“又”。
猶見(jiàn)于眉間：“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。 往往陽(yáng)狂垢污：“陽(yáng)”通“佯”。
2、 古今異義詞：
此豈古方山冠之遺像乎：遺像，古義，流傳下來(lái)的樣子。今義：人死后留下的畫像。
而妻子奴婢皆有自得之意：妻子，古義，妻子和孩子。今義：男人的配偶。
3、 詞類活用：
余既聳然異之：異，形容詞意動(dòng)用法，以……為異。
歲得帛千匹：歲，名詞作狀語(yǔ)，每一年。
4、 特殊句式：徒步往來(lái)山中：省略句。
此吾故人陳慥季常也：判斷句。 鵲起于前：狀語(yǔ)后置。
【內(nèi)容解析】
1、 文章所分成的五段中，每段各寫了什么內(nèi)容?用了怎樣的敘述方法?
明確：第一段，直接敘述，簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱號(hào)的緣由。第二段，細(xì)節(jié)描寫，寫了他鄉(xiāng)遇故知。第三段，倒敘，細(xì)節(jié)描寫，寫方山子少年時(shí)的豪俠之氣。第四段，補(bǔ)敘，交代方山子的家世背景。第五段，對(duì)方山子的贊頌。
2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇?
明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見(jiàn)有何不同?從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句。
明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。
4、鑒賞提示說(shuō)在方山子身上最能打動(dòng)蘇軾的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪些方面?表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向?
明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年——血?dú)夥絼�，一身俠氣。成年——折節(jié)讀書，有志用世。晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間。
(2) 生活態(tài)度獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，所著帽，方屋而高。
(3) 待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識(shí)也。
(4) 家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。
表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。(換句話說(shuō)：對(duì)老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。)
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問(wèn)此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的?
明確：本文沒(méi)有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開(kāi)始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說(shuō)明得此稱號(hào)的緣由。但其人真實(shí)姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰(shuí)。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點(diǎn)明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過(guò)的年少氣盛，最后說(shuō)明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。
作業(yè)布置：預(yù)習(xí)《山中與裴秀才迪書》。
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