《漁父》名師課堂實(shí)錄
周：今天我們學(xué)習(xí)《漁父》(板書：漁父，《楚辭》)，問：這四個字與我們以往有什么不同?
生：楚辭。
周：《屈原列傳》選自于《史記》，作者司馬遷，這里為什么不寫屈原?看注釋，了解屈原這個人(幻燈展示)。齊讀一下(學(xué)生齊讀)，這里有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題?
師生共同：《楚辭》是劉向編訂的，也就是許多人寫的，還有一個“楚辭”無書名號，有何區(qū)別?
生：文體。
學(xué)生齊讀屈原生平，老師指明“郢”讀“yǐng”。
周：我們在《屈原列傳》中，關(guān)于這一段沒有作重點(diǎn)字詞分析。現(xiàn)在先分角色朗誦，請大家找出詞類活用，通假字。
請上次朗誦比賽的兩位主持人來朗讀吧。女生先選角色，哦，選的是屈原，那男生就讀漁父，其他同學(xué)讀其他內(nèi)容。
學(xué)生讀畢。
周：當(dāng)中涉及幾個字詞，看注釋，明確一下。兩個通假字“父”通“甫”，“與”通“歟”。
再用半分鐘掃一下，找一個詞類活用。
周：詞類活用，哪個?
生：……
周：再縮小一下范圍。
生齊：“鼓”。
周：《石鐘山記》中學(xué)過“微風(fēng)鼓浪”。
幻燈展示古今異義題目，師生共同解決“顏色”“枯槁”“凝滯”。
幻燈展示幾個句子，要求指出句式。
周：指出句式，用半分鐘思考。
生討論。
生1：狀語后置。
周：怎么出現(xiàn)的?翻譯一下。
生1：……
周：哪個狀語?
生1：“澤畔”。
周：什么詞性?
生1：名詞。
周：應(yīng)加一個“于”。
分析構(gòu)成，翻譯，師生共同解決。
生2：“自令放為?”賓語前置，被動句。“讓自己被放置”。
周：“為”呢?
生2：疑問語氣。
周：好，下一句。
生3：“是以見放”被動句。
周：怎么被動?
生3：“見”表被動。
生4：“是以”，是“以是”，賓語前置。
周：第4、5、6句，雖然字多，卻簡單。
生5：“圣人不凝滯于物”表被動，“于”，翻譯為……
生6：“安能以身之汶汶……”定語后置。
生7：“不復(fù)與言”，省略句，應(yīng)與“之”言。
周：兩個翻譯句子，“①安能……乎”“②舉世……是以見放”，兩個同學(xué)上黑板。
生板演。
周：各自后面的同學(xué)看一下有無問題。
生1：“舉世”句，沒有。
周：找一下重點(diǎn)字詞。
師生共同找，“以是”“見放”“舉”。
生2：“安能”句，“被外物玷污”應(yīng)是“忍受臟物的玷污”。
周：如何對應(yīng)?
生：“汶汶”對應(yīng)“臟”。
師小結(jié)：賓語后置要體現(xiàn)出來。
周：字詞解決要進(jìn)入課文內(nèi)容，文中兩個人物，有怎樣的人物形象，從文中找尋依據(jù)?應(yīng)從哪幾個方面找?
生齊：語言、神態(tài)、行動。
周：用兩個字、四個字的詞概括。(幻燈展示問題一)本文塑造了屈原怎樣一個形象?顯示了屈原怎樣的人格?結(jié)合課文分析。
生1：選屈原。“顏色憔悴，形容枯槁”，看出他憂國憂民，因?yàn)楫?dāng)時國破家亡，外表看出他很擔(dān)憂。“舉世……”看出他不與世俗同流合污的品格。
生2：補(bǔ)充，“寧赴……”看出他很有氣節(jié)，寧為玉碎不為瓦全。
生3：選漁父。他有道家思想。在前面他與屈原爭辯是否應(yīng)隨大流，他認(rèn)為應(yīng)隨著客觀事物的變化而自身變化。
周：用個成語。
生3：隨波逐流。
周：再看看。
生4：選漁父。他消極避世。
周(板書 “隨波逐流”“消極避世” )：怎么理解?
生4：他對事物沒有自己的看法，任著事物的發(fā)展而發(fā)展。
生5：他是隨緣，有自己主見的人，他聽說屈原他就提出自己的觀點(diǎn)，屈原反對后，他也沒有認(rèn)同，唱著歌走了，說明他非常享受自己的生活。
周：“滄浪之水……”有同學(xué)說是道家思想的體現(xiàn)，“隨波逐流”是貶義的，而“楚辭”中對漁父的態(tài)度是怎樣的?可以看出嗎?
生：是贊揚(yáng)，不是反襯屈原，應(yīng)是中性的'，既是贊揚(yáng)屈原，也不否認(rèn)漁父，并沒有高低優(yōu)劣之分。
周：《屈原列傳》中與此有什么區(qū)別?
生：最后一段沒有。
師生共同：司馬遷可能比較傾向屈原�！稘O父》中漁父笑得很純真，應(yīng)該把“隨波逐流”換成“隨遇而安”。
周：看“遂去，不復(fù)與言”，漁父對屈原什么態(tài)度?
生：否定，因?yàn)樗X得屈原方式不對。
周：有沒有留下救屈原?
生：沒有，他是尊重的態(tài)度，中性較好。
周：(小結(jié))(見幻燈片)屈原是……，漁父是……
周(出示幻燈片，上面是屈原畫像)：你們看他在干什么?
師生：看天，想看遠(yuǎn)處，遠(yuǎn)處是什么?遠(yuǎn)處是國都，已被攻破，他想到底該何去何從呢?生還是死，這是一個問題，司馬遷選擇了生，隱忍茍活，孟子卻說“生我所欲也，義我所欲也”，應(yīng)該“舍生取義”。屈原選擇了死，縱身一躍，化作永恒的風(fēng)景。你認(rèn)為他除了這個之外還有別的選擇嗎?(出示問題探討二)
生齊：像漁父;像伍子胥去投靠其他國家，最后報仇雪恨;像司馬遷隱忍茍活。
周：這三種選擇，在屈原身上可能發(fā)生嗎?
生1：伍子胥，帶著對楚的恨投到吳國，屈原是對楚國的愛，所以不會像他。
生2：漁父，他們生活觀念完全不同，漁父與世推移的，屈原不同流合污，所以不可能。生3：司馬遷，愿意受人辱罵，而屈原地位高，外形很好，不可能愿受辱的，性格上，他固執(zhí)，與楚國同生共死的，堅(jiān)守信念。楚國雖未滅，楚懷王死了，政治一片黑暗，所以他不會茍活。
周(小結(jié))：漁父，心不自由，形豈得隱?伍子胥、司馬遷，皮之不存，毛將焉附?與其把他的死看作是生命的終結(jié)，還不如把死看作品質(zhì)的堅(jiān)守，理想的捍衛(wèi)和生命的升華。
周(出示幻燈片)：問題三，屈原、漁父、司馬遷做出了不同的抉擇，你更欣賞誰?為什么?動筆寫兩分鐘草稿調(diào)查舉手。
生1：屈原。屈原的精神是中國民族氣節(jié)的起源起源，歷史上沒有一個人可與他相比。
生2：他文采出眾，忠君愛國。
生3：司馬遷。黑格爾說自殺是一種懦弱的勇敢，在黑暗時代活更具有勇氣，《史記》對整個人類都有重大意義。
生4：漁父�；钕聛砼c清不清高并不矛盾，他是帶著屈原的理想活下去的，該出手時還會出手(全體笑)，而屈原的死對當(dāng)時意義不大。
周(小結(jié))：三個人面對這一難題做出了不同的選擇，屈原是選擇壯烈的死，以死明志，顯示了他不屈的氣節(jié);司馬遷選擇勇敢的生，以生踐志，體現(xiàn)了他堅(jiān)韌的意志;漁父選擇超然的活，以隱守志，彰顯了他自由的靈魂。但是有一個問題值得我們深思，全班選漁父的占了60%，選擇屈原的只有區(qū)區(qū)4個。4班基本類似。這說明什么問題?為何會現(xiàn)在社會會有那么多人選擇漁父?好，下課!
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