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吳冠中《永遠(yuǎn)新生》課文原文
世界上的藝術(shù)珍品已是洋洋大觀，但是曾經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選，卞和之玉人不識(shí)，杰作誕生之初被譏諷、咒罵的情況經(jīng)常發(fā)生。莫奈被官方排斥終生，晚年婉謝了法蘭西學(xué)院提供的交椅。凡·高窮瘋，但自信他的畫(huà)最終會(huì)售到五百法郎，如他得知今天的畫(huà)價(jià)，當(dāng)在陰間再次發(fā)瘋。
一人向隅，滿(mǎn)座為之不歡，感情易傳染。基于感情的審美觀也易傳染，楊貴妃的肥胖進(jìn)入了周肪的畫(huà)圖。審美觀的展拓緣于人際交流，劉姥姥日子久了也可能喜歡林黛玉。毫無(wú)異議，古老中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)無(wú)限豐富，但哪一時(shí)代哪種風(fēng)格能代表傳統(tǒng)呢，歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)新生。近親婚姻導(dǎo)致衰頹，每次異種的引入才促使新品種、新生命的誕生。都經(jīng)歷過(guò)孤陋寡聞的時(shí)代，引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)是新鮮事，但外國(guó)傳統(tǒng)猶如中國(guó)傳統(tǒng)，都是在反、反、反、反、反中積累形成的，要識(shí)別精華與糟粕并不容易，取哪樣的經(jīng)呢?往往深入寶山空手回，還自以為是地妄想將西方現(xiàn)代藝術(shù)一腳踢死，對(duì)吸取西方現(xiàn)代藝術(shù)起了絆腳石的作用�，F(xiàn)代中國(guó)人同古代中國(guó)人有距離，現(xiàn)代中國(guó)人同現(xiàn)代外國(guó)人也有距離，但哪種距離更遙遠(yuǎn)?須根據(jù)不同情況具體分析，但肯定一點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)人同現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離將愈來(lái)愈縮小，感情的傳染愈來(lái)愈迅速。同是今日地球人，地球又愈來(lái)愈縮小，彼此間的交往日益親密，相互的了解也逐步深入了。包括建筑、雕刻、繪畫(huà)的《西方現(xiàn)代藝術(shù)流派書(shū)系》的出版正是時(shí)代潮流的產(chǎn)物，并又促進(jìn)了潮流的正向發(fā)展，因在宏觀中，在比較中，提高了人們的識(shí)別力，不識(shí)貨，貨比貨。
人情的共性絕不會(huì)埋沒(méi)藝術(shù)的個(gè)性，正因物質(zhì)生活太相似了，人們珍視獨(dú)特的精神享受，追求奇花異草。獵奇亦是新鮮，但是短暫的，絕非藝術(shù)創(chuàng)作。保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又產(chǎn)足于土生土長(zhǎng)。
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