吾盼嬋娟，吾問嬋娟

　　“但愿人長久，千里共嬋娟”。——蘇軾

　　中秋佳節(jié)，與君共賞圓月，此乃必要之事。當看到圓月?lián)荛_朦朧的云霧，露出那金黃的身子時，我們不禁想到“團團圓圓”的美好祝福，不禁想到“千里共嬋娟”的追憶掛念，不禁想到“月是故鄉(xiāng)明”的鄉(xiāng)愁憂思，在這充滿著詩意的節(jié)日里，我的腦海深處，不禁涌現(xiàn)出許許多多的問題，我想問問那輪孤傲的圓月，盼它能給我答復(fù)。

　　古人常把那月亮叫“嬋娟”，使詩中富有美感和神秘之味。故在我心中，“嬋娟”即為我對月亮深深的眷戀。

　　吾問嬋娟，古兮安在？它用“古人今人若流水，共看明月皆如此”來告訴我，它初心永葆，依舊未變，它用“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”來表達自己的孤寂傷感，它用“皎皎窗中月，照我室南端”表達世間物是人非的哀悼。它是孤獨的，當我們在與家人共賞中秋，是否忘記了孤身一人，孑然一身的嬋娟，忘記問問它，是否快樂？

　　吾問嬋娟，識之安在？古人也曾對月亮進行追問和思考，因而流行了嫦娥奔月和吳剛伐木的神話傳說，以便后人對那顆遙遠的衛(wèi)星進行認識，古人常用“與月同美”來描述身居寒月宮的嫦娥，用“癡癡情深”來形容為嫦娥砍桂樹的吳剛�，F(xiàn)如今科技技術(shù)不斷發(fā)展，人們也深刻認識到那顆遙遠有寒冷的衛(wèi)星上是難以住人的，但是，古人對月亮的好奇與追問，對月亮的欣賞與思考，才有了神話故事的崛起，才有了我們中華如此深厚的文化底蘊，才有了我們現(xiàn)在對月亮甚至是宇宙，更加認真，更為細致地探索。

　　吾問嬋娟，今兮安在？未曾忘記，嫦娥五號攜月球樣本返地球時，國人激動自豪的時刻；未曾忘記，嫦娥五號在月球正面軟著陸時，科技人員們的興奮與吶喊：未曾忘記，中國探月工程正式啟動時，中國身上沉甸甸的壓力和責任：未曾忘記，你，我，那洋溢著驕傲又幸福的笑臉。我們用我們的智慧，實現(xiàn)了古人“可夢不可求”的探索夢。吞冰臥雪幾十載，浩瀚星空還復(fù)來。每一次對月亮的探索，都寄托著古人的夢，每一次對月亮的探索，都凝聚著航天人們無怨無悔的付出。我們不能忘記，嬋娟與他們同在。

　　李白曾說過：“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人�！碑斠惠喢髟赂吒邟鞎r，吾輩不應(yīng)只念念不忘身旁親人，應(yīng)念遠方，應(yīng)念古人，應(yīng)念嬋娟，應(yīng)念探索者。