有關(guān)雙贏的議論文作文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的有關(guān)雙贏的議論文作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有關(guān)雙贏的議論文作文1
墨守成規(guī)就是膠柱鼓瑟，不知變通；轉(zhuǎn)身?yè)Q位、華麗通過(guò)，乃人生大智慧。
規(guī)則都是人定的，借力轉(zhuǎn)身的人巧妙利用了規(guī)則，實(shí)現(xiàn)雙贏，有何不可？不但不能質(zhì)疑，還要大加鼓勵(lì)，惟其如此，我們的創(chuàng)造力才能將既定的死板的規(guī)則打破，尋求生存新天地。
自然界崇尚的法則是互利共贏，而不是你死我活。豆科植物將養(yǎng)分輸送于固氮菌，固氮菌為植物提供氮素，相依相偎，相利相存，不是自然告誡我們的最高法則嗎？犀鳥為犀牛吸食寄生蟲，犀牛不但少了體膚之患，也可以根據(jù)小鳥的敏感活動(dòng)感知敵人遠(yuǎn)近，又何必一口把犀鳥吃掉呢？傻子以鄰為壑，智者懂得雙贏。
藺相如就是一位智者，他深知廉頗和自己對(duì)趙國(guó)的重要性，因此沒(méi)有拼個(gè)你死我活，而是處處避讓，以寬容大度的心胸和高瞻遠(yuǎn)矚的智慧感化廉頗。廉頗當(dāng)然也不是傻子，二虎共存，不必一死一傷，可以共處一室，肝膽相照。人生沒(méi)有那么多的獨(dú)木橋，不是只有一個(gè)贏家。游戲就是游戲，而人生并非游戲。敢于打破常規(guī)看法，實(shí)現(xiàn)雙贏，才是最好的規(guī)則。
古語(yǔ)云“唇亡齒寒”，就是對(duì)“獨(dú)木橋”規(guī)則在國(guó)家關(guān)系上的深刻提醒。
但是日本不這么想，他們參拜靖國(guó)，修改歷史課本，侵奪中國(guó)領(lǐng)土，挑唆亞洲各國(guó)聯(lián)合對(duì)付中國(guó)，就犯了對(duì)外關(guān)系的大忌。唇齒相依，此消彼亡，再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理，日本卻倒行逆施，一再視中國(guó)為最大威脅，可謂井底之蛙，所見不過(guò)方天。中國(guó)追求和平合作，可惜日本不以為然，一再挑起事端，那中國(guó)只有針鋒相對(duì)，傷害的又豈止是中日的利益？日本真該“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，把目光放到更遠(yuǎn)的未來(lái)。
大到國(guó)家，小到商業(yè)，雙贏都是最好的發(fā)展路徑。
同行業(yè)當(dāng)然存在競(jìng)爭(zhēng)，但是義烏神話告訴我們，天下雖有獨(dú)木橋，抱團(tuán)轉(zhuǎn)身，完全可以雙贏。當(dāng)眾多商家組成商品的汪洋大海，當(dāng)相同的行業(yè)形成規(guī)模，義烏瞬間變成了世界小商品的集散地，義烏人可以掙全世界的錢，這是何等智慧的選擇��！假如一根筋只知道相互傾軋，結(jié)果只能是雙敗。這是義烏留給中國(guó)的最寶貴的財(cái)富。猶太人是聰明的民族，如果你開個(gè)西服店，他能想到的就是開個(gè)領(lǐng)帶店或皮鞋店。這兩種思維相加，大概就是最高的商業(yè)機(jī)密吧。
觀之社會(huì)，“勝者王敗者寇”的死腦筋實(shí)在應(yīng)該換換了。多少人為了爭(zhēng)奪一方利益，誓將對(duì)方置于死地而后生；多少人為了通過(guò)唯一的獨(dú)木橋，導(dǎo)致同歸于盡的結(jié)局，不亦悲乎！不是有一個(gè)鷸蚌相爭(zhēng)的故事嗎？最終得利的是不參與爭(zhēng)斗的漁夫，真是絕妙的諷刺。國(guó)家在鼓勵(lì)人們競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也要多給雙贏一些盛贊。畢竟，人生不是體育游戲，競(jìng)爭(zhēng)不可少，雙贏更重要。
有關(guān)雙贏的議論文作文2
雙贏策略其實(shí)是一種很高的智慧，幫助別人的同時(shí)接受別人的幫助，雙方最終將獲得獨(dú)自?shī)^戰(zhàn)所不能擁有的東西。由此我想到一則類似寓意的故事：一個(gè)人請(qǐng)求上帝帶他看看什么是天堂，什么又是地獄，上帝答應(yīng)了。原來(lái)天堂和地獄的客觀環(huán)境完全是一樣的，每個(gè)人都只擁有一樣?xùn)|西，有的只有水，有的只有食物，有的只有娛樂(lè)用品……地獄中一片凄慘景象：那里的人都不肯與別人分享自己的.擁有，奄奄一息了還緊抱著各自的物品不松手。而天堂卻充滿了歡笑和健康，大家無(wú)所保留的提供出自己的物品，也分享到別人的擁有，個(gè)個(gè)紅光滿面，人人在互惠中獲得快樂(lè)。
世上本沒(méi)有什么天堂和地獄，就看人們?nèi)绾蝿?chuàng)造。智者用協(xié)作來(lái)營(yíng)造天堂，愚者在閉鎖中走向地獄。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)，小到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)人，都需要在合作中完善自己。清政府閉關(guān)自守，結(jié)果還是無(wú)法阻止洋人闖進(jìn)來(lái)，只不過(guò)打開國(guó)門用的是炮火；某些官員患了近視眼，只盯著小圈子里的利益，極力奉行地方保護(hù)主義，結(jié)果經(jīng)濟(jì)不但沒(méi)有持續(xù)增長(zhǎng)反倒節(jié)節(jié)敗退；企業(yè)間大搞惡性競(jìng)爭(zhēng)，在對(duì)手和消費(fèi)者間喪失誠(chéng)信，最終被無(wú)情淘汰……鴕鳥式的逃避現(xiàn)實(shí)招來(lái)強(qiáng)盜的掠奪，自己好不了別人也甭想好的做法也不過(guò)加速了雙方的滅亡，弄不好對(duì)方?jīng)]被拉下馬自己先一命嗚呼。
中國(guó)人對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的概念大多為不是“你死”就是“我活”，勝利的含義仿佛就是阻止別人成功，可是這“勝利”是那么虛弱，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)。由于資源的有限，一旦游戲規(guī)則稍做改變，遇到更強(qiáng)的對(duì)手，或者遇到僅靠自身力量無(wú)法解決的瓶頸問(wèn)題，只能坐以待斃。既然每個(gè)個(gè)體都不可能擁有所有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，為什么不換個(gè)方式，創(chuàng)造雙贏的局面？就算你不去損人利己，合作也是必須的。試想，今天兔子的腳下還有草吃，可是誰(shuí)又能料到幾年以后，這里會(huì)不會(huì)變成一片荒漠？也許河那邊就是廣闊的草原，然而，不結(jié)識(shí)烏龜他又怎能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸？倘若烏龜賴以生存的水域某天干涸，如果沒(méi)有與兔子成為好友，即使他知道資源更豐富的水域在哪，但路途遙遠(yuǎn)，也許沒(méi)等爬到一半就餓死途中。所以，合作不但要進(jìn)行，而且從一開始就該著手去做，合作伙伴等生死攸關(guān)的時(shí)候才想到去找，恐怕為時(shí)已晚。兔子和烏龜只要摒棄夜郎自大的思想，清醒看到自身優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，完全可以未雨綢繆，結(jié)合發(fā)展需要建立更多伙伴關(guān)系，利用更多資源，尋求更廣闊的生存空間。
世界很大，我們可以分的不僅是面前的那一塊蛋糕。
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