(精華)議論文作文素材
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家收集的議論文作文素材，歡迎大家分享。
議論文作文素材1
一、尤努斯
1974年，孟加拉國(guó)發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士尤努斯來(lái)到這里試驗(yàn)高產(chǎn)種植的辦法。1976年，在一次調(diào)查中，他碰到一名制作竹凳的赤貧婦女。這位婦女因受到放貸人的盤剝，一天連兩美元分都掙不到。他掏出27美元，分別借給42個(gè)有同樣境遇的女人，希望她們能借助這筆貸款擺脫廉價(jià)出賣勞動(dòng)力的命運(yùn)。1979年，他以此為目的成立了格萊珉銀行。1998年，受洪災(zāi)影響，格萊珉銀行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，銀行于20xx年完成了從“經(jīng)典模式”到“格萊珉二代‘的轉(zhuǎn)型，尤努斯的默默奉獻(xiàn)造福了無(wú)數(shù)窮人，他因此而獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。
分析：商業(yè)不一定總是和貪婪聯(lián)系在一起，尤努斯商業(yè)項(xiàng)目的背后有個(gè)信念的支撐，即造福窮人。
適用話題：奉獻(xiàn)、財(cái)富、幫助。
二、陳安之
他12歲隨親戚到美國(guó)讀書(shū)，后來(lái)邊工作邊讀書(shū)。他曾經(jīng)做過(guò)18份工作，賣過(guò)菜刀，賣過(guò)汽車，當(dāng)過(guò)餐廳服務(wù)員……在他20歲的時(shí)候，他的存款還是零。一次，他在看車展時(shí)，一輛奔馳S600令他艷羨不已，他站在車子旁邊，讓太太給他拍了一張照片，并把這張照片釘在墻上。后來(lái)，他經(jīng)商不斷走向成功。他的助理向他討教成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，他說(shuō)：“你要成功的話，就給自己貼個(gè)夢(mèng)想板�！闭f(shuō)著他從一個(gè)牛紙袋里拿出那張自己和奔馳S600的合影，照片上有被釘過(guò)的小孔。他接著說(shuō)，以前一直覺(jué)得它實(shí)在太貴，不敢想，不敢買，后來(lái)，就把它釘在夢(mèng)想板上，天天看，并朝這個(gè)目標(biāo)奮斗，最終夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了。他說(shuō)，一直把夢(mèng)想貼在自己的房間里，實(shí)現(xiàn)一個(gè)，收起來(lái)一個(gè)，放到抽屜里。從小目標(biāo)到大目標(biāo)，最后他所定的目標(biāo)基本上都實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在他成功了，身價(jià)已數(shù)億。他的著作，他的錄音，他的課程內(nèi)容都被人瘋狂地收藏。他就是當(dāng)今華人中最的成功學(xué)專家陳安之先生。
分析：在奮力打拼的道路上，你不妨把自己的夢(mèng)想貼出來(lái)，經(jīng)常激勵(lì)自己努力拼搏。當(dāng)一個(gè)人的夢(mèng)想，思想和行為完全一致的時(shí)候，往往會(huì)產(chǎn)生極大的力量。
適用話題：成功、夢(mèng)想、動(dòng)力
三、悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的`佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購(gòu)買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來(lái)得更寶貴。阿拉法特朝著理想國(guó)度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開(kāi)了政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來(lái)的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對(duì)“不自由，勿寧死”的詮釋。
議論文作文素材2
關(guān)于自信的：因?yàn)樽孕�，在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕�，我一次次將第一名�?獎(jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕�，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長(zhǎng)發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
議論文作文素材3
27年完成畢生心愿：李時(shí)珍
還是一介農(nóng)夫時(shí)，已有指出醫(yī)書(shū)典籍中錯(cuò)誤的膽識(shí)，看到病痛中的村民時(shí)，已萌生了編著一部醫(yī)書(shū)的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進(jìn)大山經(jīng)風(fēng)歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學(xué)巨著。
一代才女：張愛(ài)玲
十里洋場(chǎng)的意亂神迷中，清醒著一處清幽，她是一枝氣質(zhì)媚人的蕙蘭。她用敏感的筆觸，紅色的激情，噴涌出閨閣的意味、洋房的欲望，抒寫(xiě)了一個(gè)個(gè)淋漓的靈魂后，乘著它們漸行漸遠(yuǎn)，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚(yáng)。
筆尖上的舞者：魯迅
一個(gè)漫長(zhǎng)的拯救，一段思想的斗爭(zhēng)。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支筆寫(xiě)盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長(zhǎng)傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。
永恒的飛翔：萬(wàn)戶
是他，承載起最早的飛天夢(mèng)想，是他，為人類裝上夢(mèng)的`翅膀�；鸸庖郏麩o(wú)悔生命的短暫，塵土飛揚(yáng)，掩不住他真情的渴望。他用生命的代價(jià)換取了一次人類文明的飛躍。湛藍(lán)的天空中永遠(yuǎn)舞著他無(wú)畏的英雄。
議論文作文素材4
1、泱泱詩(shī)海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩(shī)都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹(shù)，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。
2、他的詩(shī)是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……
3、他的詩(shī)是烈火/卻燒不透黎明前的'夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫(xiě)下舊時(shí)代濃黑的咒語(yǔ)。
4、他的詩(shī)歌在那個(gè)時(shí)代遭到嘲笑，甚至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)、生動(dòng)，龍的傳人說(shuō)：藍(lán)墨水的上游是汨羅江！
5、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民�！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)�！扒嘣埔沦獍啄奚�，舉長(zhǎng)矢兮射天狼�！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)�！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔�！鼻褪沁@樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。
6、不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。時(shí)至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千多年前的那個(gè)屈大夫，他所代表的是一種時(shí)代精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時(shí)空，年年相繼，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
7、楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩(shī)人的憂憤太多，憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作《離騷》，化作<天問(wèn)>，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩(shī)篇。天地有情，有情的天地傾聽(tīng)你泣血的呼喚；黎民有愛(ài)；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無(wú)所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬(wàn)年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
議論文作文素材5
在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來(lái)祭奠亡靈。美國(guó)十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì)忽略它的存在。它的'絕大多數(shù)美國(guó)人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個(gè)感人至深的關(guān)于誠(chéng)信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時(shí)，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父?jìng)挠^，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀(jì)念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對(duì)兒子的愛(ài)心，他對(duì)今后的土地主人提出一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)乃�。新主人答�?yīng)了，并把這個(gè)條件寫(xiě)進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來(lái)。滄海桑田，一百年過(guò)去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過(guò)了多少次，也不知道換過(guò)了多少個(gè)主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個(gè)又一個(gè)的買賣契約，被完整無(wú)損地保存下來(lái)。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特陵園。政府成了這塊土地的主人，無(wú)名孩子的墓在政府手中完整無(wú)損地保留下來(lái)，成了格蘭特陵墓的鄰居。一個(gè)偉大的歷史締造者之墓，和一個(gè)無(wú)名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨(dú)一無(wú)二的奇觀。
又一個(gè)一百年以后，1997年的時(shí)候，為了緬懷格蘭特，當(dāng)時(shí)的紐約朱利安尼來(lái)到這里。那時(shí)，剛好是格蘭特陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時(shí)間，朱利安尼親自撰寫(xiě)了這個(gè)動(dòng)人的故事，并把它刻在木牌上，立在無(wú)名小孩陵墓的旁邊，讓這個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事世世代代流傳下去……
議論文作文素材6
關(guān)于生活的：不見(jiàn)那落下去的.夕陽(yáng)，是多么和平靜美嗎？不見(jiàn)那怒放的春花，是多么熱烈火暴嗎？我們生活在天地間的人，若能獻(xiàn)出自己的熱力，如驕陽(yáng)之壯烈；若能展開(kāi)自己的激情，如春花之絢麗；那么，生活過(guò)而非白活，熱愛(ài)過(guò)而有真愛(ài)，短暫的一生便不只是一生。
議論文作文素材7
改革創(chuàng)新，社會(huì)才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭(zhēng)的勇氣；開(kāi)創(chuàng)未來(lái)就要有勇于探索的精神。
革新者是披荊開(kāi)路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時(shí)代的精英。
事實(shí)論據(jù)
商鞅變法強(qiáng)秦
商鞅是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開(kāi)阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變?cè)瓉?lái)身份，有軍功者還可以受爵位；實(shí)行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩(shī)書(shū)而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。
商鞅后來(lái)雖被守舊的反動(dòng)勢(shì)力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的'基礎(chǔ)。
魯迅剪辮明志
清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本，中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫(xiě)下一首憂國(guó)憂民的詩(shī)：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！�
琴納試種牛痘
1796年，美國(guó)人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國(guó)皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會(huì)長(zhǎng)出牛角，身上長(zhǎng)出牛毛，會(huì)發(fā)出牛的叫聲�！睂�(duì)琴納進(jìn)行人身攻擊。
琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費(fèi)刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動(dòng)，迅速在全世界展開(kāi)，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。
理論論據(jù)
1、改革之任，人人有責(zé)。孫中山《建國(guó)方略》
2、改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國(guó)語(yǔ)文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效，小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》
6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請(qǐng)君莫奏前朝英，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝，往來(lái)成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨，明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
議論文作文素材8
1.鑿壁偷光與映月讀書(shū)
西漢學(xué)者匡衡貧而好學(xué)。夜晚無(wú)燈，為了能借鄰家的燭光讀書(shū)，他在墻壁上鑿了個(gè)洞。南齊時(shí)的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學(xué)習(xí)。點(diǎn)不起燈，他就拿書(shū)登上屋頂，借著月光讀書(shū)。
2.不耽于枕席
我國(guó)古代文學(xué)家司馬光，以一個(gè)圓木頭做枕頭，用來(lái)驚醒自己，起來(lái)繼續(xù)寫(xiě)作，還給它取名為“警枕”。俄國(guó)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發(fā)明家愛(ài)迪生工作起來(lái)常常幾天幾夜不睡覺(jué)，實(shí)在困乏了，就把桌上的書(shū)籍壘起來(lái)當(dāng)枕頭。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學(xué)習(xí)方法。中國(guó)歷來(lái)有“博聞強(qiáng)識(shí)”的治學(xué)之說(shuō)。梁?jiǎn)⒊瑸閷W(xué)生講解七千余字的《治安策》，且講且背，并不看書(shū)。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動(dòng)手抄寫(xiě)一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總要先背誦一段祈禱詞：一個(gè)人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去永不復(fù)返。今天和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去。明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫(xiě)了一則《明日歌》，內(nèi)容為：明日復(fù)明日，明日何其多!日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。
明代文嘉又寫(xiě)了一則《今日歌》，內(nèi)容為：今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩(shī)》，努力請(qǐng)從今日始。
議論文論據(jù)素材名人事例
1.海明威和他的“硬漢形象”
美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。
作為作家的.海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友�？思{獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他在《老人與�！愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉�，你可以把他消滅，但不能打敗�?”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：“成功的曲折”“永不言敗”
2.岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸荨①裰�，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”
議論文作文素材9
●投桃報(bào)李 出自《詩(shī)經(jīng)》：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。從“木桃”到“瓊瑤”，只是一枚感謝的種子而已——緣于愛(ài)與被愛(ài)。這之間連接的不過(guò)是一份心意罷了�；蛟S，木桃對(duì)他而言，已是上上之品，你報(bào)之以瓊瑤，也未必就是傾其所有——譬如就是一聲由衷的“感謝”吧。
●滴水之恩，涌泉相報(bào) 原文是“涓滴之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。書(shū)面記載最早為清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，原為民間俗語(yǔ)，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
●慈母之恩唐代詩(shī)人孟郊曾寫(xiě)下《游子吟》一詩(shī)：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
●羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義 出自明朝《增廣賢文》一書(shū)，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
●銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德 結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手;后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑?xiě)道：大恩未報(bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。
●漂母的一飯之恩 韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。
●知遇之恩 春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴�？傻诙瓴纴�(lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
●士為知己者死 這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識(shí)，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義�！彼�(qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黃香在寒冷的'冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)老師歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。
生活在感恩的世界里
感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?
感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;
感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;
感激蔑視你的人，因?yàn)樗延X(jué)了你的自尊;
感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立。
凡事感激。 學(xué)會(huì)感激。 感激一切使你成長(zhǎng)的人!
議論文作文素材10
站在山頂向下俯視的人，只見(jiàn)得黃土埃埃而不見(jiàn)繁花似錦，站在山腳向上仰視的人，只看到白云飄飄卻不見(jiàn)萬(wàn)仞峰叢，唯有在山間平視的人，才見(jiàn)到眼前的萬(wàn)水千山。因此，唯有平視，才能見(jiàn)到真實(shí)。
平視，才能見(jiàn)到真實(shí)的自己。平視，就是要我們不要過(guò)分抬高他人，視自己如螻蟻，也不要過(guò)分看低他人，視其如蜱蟲(chóng)，而是以平等，客觀的方式去看待，以此看清真實(shí)的自己，從而對(duì)自己產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。西楚霸王項(xiàng)羽，力能抗鼎，勇猛過(guò)人，因而看不起其他的人，他自以為天下無(wú)雙，戰(zhàn)無(wú)不勝，從不把他人放在眼里，卻不知自己不識(shí)兵法，不懂謀略，最終身死烏江，落得如此下場(chǎng)，難道不是不平視自己，認(rèn)清自己的原因嗎？假使他平視自己，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，熟讀兵法，再加上自己的勇猛，天下落入誰(shuí)手，也未可知。
項(xiàng)羽因未能平視自己而失敗，但同時(shí)，也有他未能平視他人的原因。項(xiàng)羽勇猛無(wú)雙，這點(diǎn)無(wú)可厚非，因此，導(dǎo)致他過(guò)高的看待自己也是人之常情，然而，身處亂世之中，群雄并起，有能力的豪杰，不僅僅是他一個(gè)，深通兵法的韓信，知人善任的劉邦，甚至是在他身邊的謀士范增，都絕非等閑之輩，如果項(xiàng)羽認(rèn)識(shí)到這些人的能力，平視他人，就會(huì)清楚自己所面對(duì)的局勢(shì)，更加理性的去面對(duì)眼前的戰(zhàn)況，倒也不至于落得自刎烏江的下場(chǎng)。
平視，對(duì)于個(gè)人而言，十分重要，對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，也是如此�；氐綆资昵埃袊�(guó)剛剛向世界打開(kāi)大門的`時(shí)候，第一批出國(guó)的人，被國(guó)外的繁華所驚呆，對(duì)比當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的情況，變不由得輕視自己，認(rèn)為中國(guó)處處不如人，以至于有的人甚至甘愿為了一己私利，到國(guó)外過(guò)好日子，而不惜出賣國(guó)家的機(jī)密，造成巨大損失。可是到了今天，當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，再出國(guó)門的人，面對(duì)國(guó)外的繁華，卻依然能從容處之，不輕視自己，用平視的眼光去看待世界各國(guó)的狀況。短短幾十年，人們的態(tài)度天翻地覆，都是依賴于我國(guó)實(shí)力的增長(zhǎng)。
總而言之，無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)，都要有一種平視的意識(shí)，要盡量的用客觀，真實(shí)的視角去看待自身與外物。但是這種意識(shí)，并非憑空產(chǎn)生，空穴來(lái)潮，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，一個(gè)長(zhǎng)期食不果腹的人，很難去真正的平視一個(gè)富人，所以，打鐵還需自身硬，幾十年前的國(guó)人，很難正式外國(guó)，但現(xiàn)在強(qiáng)大的我們卻可以，煤炭很難正視美玉，但鉆石卻可以，只有我們?nèi)缤禾�，�?jīng)過(guò)擠壓磨礪，形成鉆石，才能更好的對(duì)自身與外界平視，從而看到真實(shí)。
議論文作文素材11
1、塞萬(wàn)提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱為不朽之作。
塞萬(wàn)提斯一生多災(zāi)多難，出身沒(méi)落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。
被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無(wú)著，當(dāng)時(shí)一家7口人過(guò)著饑寒交際花迫的生活。
他就在這樣的困境中寫(xiě)出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚(yáng)善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個(gè)新的喜劇和八個(gè)新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
2、秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�
后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
3、杰克·倫敦的房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來(lái)紙片上都寫(xiě)著美妙的詞語(yǔ)、生動(dòng)的`比喻，有用的資料。
他把紙片掛在房間的各個(gè)部位，是為了在睡覺(jué)、穿衣、刮臉、踱步時(shí)，隨時(shí)隨地都能看到，都能記誦。外出時(shí)他也在衣袋里裝著不少紙片。
他這樣刻苦學(xué)習(xí)，積累資料，終于寫(xiě)出了《熱愛(ài)生命》《鐵蹄》《海浪》等引人入勝的作品。
4、蕭伯納是愛(ài)爾蘭著名的戲劇家。
一次，他應(yīng)邀到俄國(guó)訪問(wèn)。一天閑暇時(shí)他漫步在莫斯科街頭，遇到一位可愛(ài)的小女孩兒，一時(shí)興起，便高興地與她玩兒起游戲。
這一老一少玩兒得十分高興，到了分手的時(shí)候，蕭伯納得意地對(duì)小女孩兒說(shuō)：“回去告訴你媽媽，今天跟你玩兒游戲的可是鼎鼎大名的蕭伯納�！�
誰(shuí)知小女孩兒望了蕭伯納一眼，學(xué)著他的口氣，驕傲地說(shuō)：“你也回去告訴你媽媽，今天跟你玩兒游戲的是小女孩兒安妮�！�
小女孩兒的回答使蕭伯納大吃一驚，他立刻意識(shí)到自己的傲慢，事后，他感慨萬(wàn)分地對(duì)朋友說(shuō)：“一個(gè)人無(wú)論有多大的成就，對(duì)任何人都應(yīng)該平等相待，常常保持謙虛的態(tài)度。這個(gè)莫斯科小女孩兒給我的教訓(xùn)，是我一輩子也無(wú)法忘記的。”
議論文作文素材12
平視——人生最美的視角。
平視是一種嚴(yán)肅的人生態(tài)度，是超越功利的公正，是不帶個(gè)人色彩的客觀，是拋卻雜念的單純。平視，源于對(duì)自我客觀冷靜的評(píng)價(jià)；平視，源自對(duì)他人坦誠(chéng)相待的尊重；平視，是寵辱不驚、淡泊致遠(yuǎn)的心境；平視，是不畏強(qiáng)權(quán)、凜然正氣的坦然。
不去妄自菲薄，也不去妄自尊大，平視自我，是對(duì)自我的深刻認(rèn)知，是對(duì)生命的深層思考。冷靜的平視自我，會(huì)除卻心靈的塵埃，讓生命回歸最本真的狀態(tài)�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這正道出了平視自我的人生哲學(xué)。生活中，陽(yáng)光與風(fēng)雨會(huì)一路隨行，無(wú)論喜怒還是哀樂(lè)，我們都應(yīng)當(dāng)冷靜地平視。
窮人渴望富人的平視，鄉(xiāng)下人渴望都市人的平視，失意時(shí)，你渴望家人的平視；失敗時(shí)，你渴望對(duì)手的平視；落魄時(shí)，你渴望上帝的平視……其實(shí)，一切都緣于你自己，請(qǐng)站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，平視自己、平視現(xiàn)實(shí)！
不去虛情假意，也不去故作姿態(tài)，平視他人，是源自內(nèi)心的真誠(chéng)，是兼容并蓄的博大。淡定地平視他人，會(huì)彰顯你人格的魅力和不俗的修養(yǎng)，讓靈魂從蕪雜走向超脫圓融。平視超出自己的人，體現(xiàn)不卑不亢的自尊；平視對(duì)手，體現(xiàn)勤學(xué)善思的睿智；平視不如自己的人，體現(xiàn)海納百川的氣度。
懂得平視窮人，才有莫扎特為窮人傾情演奏的余音；懂得平視對(duì)手，才有藺相如對(duì)廉頗屈己相讓的寬容；懂得平視他人，才有錢學(xué)森禮賢下士、善待廚師的佳話；懂得平視他國(guó)，才有周總理在外交時(shí)刻的彬彬有禮；懂得平視平民，才有柏楊“只為蒼生說(shuō)人話，不為君王唱贊歌的”從容；懂得平視下屬，才有“撼山易，撼岳家軍難”的神話……
不懂得平視偶像，就有了楊麗娟盲目追星的悲慘結(jié)局；不懂得平視對(duì)手，就有了龐涓對(duì)孫臏的耿耿于懷；不懂得平視智者，就有了周瑜對(duì)諸葛亮郁結(jié)于心的嫉妒；不懂得平視他國(guó)，就有了清政府固步自封的千古遺恨；不懂得平視勝利，就有了拿破侖慘遭滑鐵盧，在荒島了卻余生的落寞……
因此，學(xué)會(huì)平視，無(wú)論對(duì)己，還是對(duì)人，都是我們?nèi)松谋匦拚n。學(xué)會(huì)平視，需要的是虛懷若谷的胸襟；學(xué)會(huì)平視，需要的'是平等待人的心態(tài)；學(xué)會(huì)平視，需要的是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛；學(xué)會(huì)平視，需要的是一視同仁的正氣；學(xué)會(huì)平視，需要的是設(shè)身處地為他人著想的情懷。
學(xué)會(huì)平視，保持人格的尊嚴(yán)；學(xué)會(huì)平視，堅(jiān)守心靈的純凈。抬起頭，挺直腰板，微笑著平視自己，微笑著平視每一個(gè)人，你會(huì)贏得同樣尊重的目光！
議論文作文素材13
一、道理論據(jù)：
1、語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛�！著�
2、科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，真理的長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石隊(duì)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠�！A羅庚
3、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙�！肆_齊
二、事實(shí)論據(jù)：
1、做科研的.有心人。竺可楨教授曾任中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅(jiān)持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅(jiān)持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級(jí)別、氣溫升降等都記載下來(lái)，一生寫(xiě)了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。
2、從木匠到畫(huà)家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計(jì)所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛(ài)繪畫(huà)，七八歲時(shí)就開(kāi)始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮榱诉_(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰�，他時(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫(huà)草稿，經(jīng)過(guò)數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國(guó)人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。
3、實(shí)踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開(kāi)封設(shè)計(jì)建造了開(kāi)寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國(guó)建筑史上的杰作。開(kāi)封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計(jì)時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計(jì)在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來(lái)的事實(shí)證明了喻皓的預(yù)見(jiàn)。
議論文作文素材14
陶淵明：
1、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，中國(guó)的文人里，又有誰(shuí)能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶淵明選擇了歸隱之路。這一路走得瀟灑，走得清明。但是，陶潛除飲酒采菊之外，還做了些什么？這或許連他自己都無(wú)法回答。歸隱之路為中國(guó)無(wú)數(shù)文人選擇，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德致使了整體上的不道德。”或許是歷史的機(jī)緣，促成了一座文學(xué)的豐碑。但歷史的路若要向前延伸，憑萬(wàn)萬(wàn)個(gè)陶淵明能夠走出嗎？
2、晉代田園詩(shī)人陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，想在仕途上一展自己的理想。但當(dāng)他做了彭澤縣令，了解到官場(chǎng)的'黑暗以后，便毅然辭官歸隱，“羈鳥(niǎo)倦舊林，池魚(yú)思故淵”，他仍是喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活，從此躬耕農(nóng)田，不問(wèn)世事。他找到了自己的位置，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己碰到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。
3、是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不肯“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫(xiě)出了心中的圣地——桃花源。
4、遠(yuǎn)離紅塵，隱歸田園，看花開(kāi)花落。陶淵明生活很清逸，很自由，像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚(yú)鱗，因?yàn)橛芯�，那顆渴望自由的心被官場(chǎng)的牢籠束縛太久了，莫非沒(méi)有什么寄托？選菊吧！清新淡雅，與世無(wú)爭(zhēng)，不正像他不羈的性格嗎？是陶詩(shī)將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩(shī)讓菊帶上了品質(zhì)高潔，與世無(wú)爭(zhēng)的高姿態(tài)帽子流傳至今。
議論文作文素材15
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”這句話的意思是說(shuō)，任何人都不可能十全十美。都存在著這樣那樣的缺點(diǎn)、毛病，名人也不例外。
沃爾夫?qū)堇且晃缓币?jiàn)的天才。對(duì)相對(duì)論及量子力學(xué)都有杰出的貢獻(xiàn)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)“泡利不相容原理”而獲1945年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。泡利以嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)而著稱，同時(shí)也以尖刻和愛(ài)挑剔而聞名。有一次泡利想去一個(gè)地方，但不知道該怎么走，一位同事告訴了他，后來(lái)這位同事問(wèn)他，那天找到那個(gè)地方?jīng)]有，他反而諷刺人家說(shuō)：“在不談?wù)撐锢韺W(xué)時(shí)，你的思路應(yīng)該是清楚的�！边@就體現(xiàn)了他的特點(diǎn)：挑剔和尖刻。
而我呢？我是一個(gè)中學(xué)生，一個(gè)沒(méi)有超凡能力的普通人，和泡利是完全相反的，泡利身為一個(gè)大人物，雖然有顯著的缺點(diǎn)，但他卻會(huì)在缺點(diǎn)上建立優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樗拿翡J和挑剔，使他具有一眼就能發(fā)現(xiàn)你理論中錯(cuò)誤的'能力，曾被玻爾稱作“物理學(xué)的良知”。而我們卻不能做到，我們只會(huì)在缺點(diǎn)上再加蓋缺點(diǎn)，成年累月，越堆越高，想一次攻破也就難了。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，不錯(cuò)，在每個(gè)人的身上都存在著不少缺點(diǎn)，而真正改掉缺點(diǎn)的人卻很少，既然如此，那么就讓我們也學(xué)學(xué)泡利在缺點(diǎn)上建立優(yōu)點(diǎn)，讓缺點(diǎn)逐漸成優(yōu)點(diǎn)吧！
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