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北京卷高考語(yǔ)文作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的北京卷高考語(yǔ)文作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
北京卷高考語(yǔ)文作文1
史鐵生說(shuō)：“皈依不在天堂，皈依就在路上�！闭绱税杜c彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過(guò)于清晰、厚重、單調(diào)無(wú)味，所以我們習(xí)慣于仰望，習(xí)慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。
高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍(lán)圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風(fēng)車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過(guò)童話般的生活……似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒(méi)有星輝燦爛，沒(méi)有陽(yáng)光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅(jiān)強(qiáng)的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無(wú)趣的腳踏實(shí)地。
直到一天偶然翻到了蘇軾的傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過(guò)程。他的星空便是太平盛世——一個(gè)人民安居樂(lè)業(yè)、沒(méi)有斗爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫的社會(huì)。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)回到此岸，與民同樂(lè)，并腳踏實(shí)地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的.蘇堤，聽到了“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的詩(shī)篇。
或許星空本就是用來(lái)欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會(huì)失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實(shí)地的行走中，對(duì)永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒(méi)有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。
他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛(ài)。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠(yuǎn)離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實(shí)地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要?jiǎng)尤�，還要美麗。
今天的我，不再抱怨此岸腳踏實(shí)地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽(yáng)光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實(shí)地行走。
斑斕的星空，遙遠(yuǎn)的彼岸能給我們帶來(lái)美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們?cè)谶@里腳踏實(shí)地，步步前行，那便是皈依。
北京卷高考語(yǔ)文作文2
這道題與紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年以及中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年的時(shí)代背景息息相關(guān)，正如去年海淀一�？荚囍谐霈F(xiàn)過(guò)類似題目一樣，考生對(duì)這個(gè)話題并不陌生。
試題由導(dǎo)語(yǔ)和題目組成，導(dǎo)語(yǔ)對(duì)于作文題目有著明確的提示作用。在試題中列舉了林則徐等英雄人物，限定了學(xué)生要選擇的“心中的英雄”必須是真正的英雄人物。同時(shí)，試題中明確了英雄人物“為了祖國(guó)……”，也對(duì)英雄的形象做了解釋說(shuō)明�？忌谖恼轮行枰w現(xiàn)英雄的相應(yīng)特點(diǎn)。
這篇記敘文的題目限定了“我”，寫一篇與人物有關(guān)的記敘文難度并不大，屬于從初中開始就比較熟悉的文章類型，但是難的是寫一篇比較好的記敘文。需要注意的是，由于題目可寫內(nèi)容過(guò)于寬泛，考生在寫作時(shí)容易出現(xiàn)過(guò)去空洞、雜亂的問(wèn)題，即寫了很多內(nèi)容，但是卻沒(méi)有明確核心。文章中的“英雄”是誰(shuí)，應(yīng)該明確化，而不能只是空泛地去談“心中的英雄”。題目中要求寫出“你的情感”，這也是整篇文章需要體現(xiàn)出來(lái)的核心�？忌梢詮摹昂闷�、崇敬、敬佩……”等角度入手。
在導(dǎo)語(yǔ)中可見(jiàn)，這些人中，可包括為國(guó)家富強(qiáng)、獨(dú)立而奮戰(zhàn)的民族英雄，也包括鄧稼先這些卓越的科學(xué)家，考生也可以根據(jù)自己的知識(shí)與閱讀積累進(jìn)行發(fā)散。在行文中，需要明確自己所想要寫的“英雄”的特點(diǎn)，在文章中進(jìn)行集中描述。需要運(yùn)用熟悉的細(xì)節(jié)描寫等方法，將英雄形象刻畫的更加具體。體現(xiàn)英雄人物的風(fēng)貌�？忌枰归_合理想象，詳細(xì)自己如果能與心中的`英雄生活一天，那么自己到底要怎樣度過(guò)?自己有沒(méi)有什么困惑需要解答?有沒(méi)有什么話想要對(duì)英雄說(shuō)?自己想象中的英雄究竟是什么樣的?可以寫自己與英雄就某一個(gè)話題的對(duì)談，可以寫英雄給“我”講述的故事，凸顯他們?cè)?jīng)為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)他們的愛(ài)國(guó)情懷。也可以寫英雄中的平凡生活，凸顯英雄人物在生活中“云淡風(fēng)輕、質(zhì)樸、有趣”等特點(diǎn)。讓英雄的形象在文章中立體起來(lái)。
北京卷高考語(yǔ)文作文3
仰望星空與腳踏實(shí)地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸福化作時(shí)代的贊歌，將文學(xué)注入鮮活血脈與真實(shí)情感，而前者的脫離實(shí)際而飄移不定的目光將預(yù)示著一場(chǎng)文化的浩劫！
因此腳踏實(shí)地者永遠(yuǎn)非仰望星空者所能企及。很多人都可于國(guó)家危急存亡之時(shí)視水深火熱于不顧，只顧陷入無(wú)邊無(wú)際的幻想，擺弄著無(wú)關(guān)痛癢的“文學(xué)”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數(shù)人能夠?qū)⑽膶W(xué)的重任挑起。世上只有一個(gè)重量千鈞的周樹人，然而無(wú)足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個(gè)時(shí)代中文學(xué)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的救世的責(zé)任，而文學(xué)的價(jià)值應(yīng)在反映時(shí)代、用無(wú)情的筆戳破時(shí)代弊端中體現(xiàn)，應(yīng)灌注時(shí)代的強(qiáng)音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學(xué)的濟(jì)世價(jià)值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的`快感后究竟能為時(shí)代留下何種不滅的珍珠。
相比之下，如我所堅(jiān)信，作家必須無(wú)時(shí)無(wú)刻不腳踏實(shí)地，才能真正強(qiáng)有力地?fù)纹鹞膶W(xué)的一方天空。腳踏實(shí)地意味著傾聽人民的苦難與幸福，如杜甫般肩負(fù)起“濟(jì)世”責(zé)任，傾聽人民的哀號(hào)并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責(zé)任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞。”一個(gè)真正的作家一想到祖國(guó)和人民正處于水深火熱之中，那心底的責(zé)任與道義便呼喚著他們折磨著他們讓他們以巨大的憐憫包容時(shí)代。更有偉大作家如托爾斯泰者預(yù)見(jiàn)到“脫離大地”的文學(xué)創(chuàng)作乃無(wú)限虛浮，甚至面臨著“精神危機(jī)”，甘愿終其一生保持著“腳踏實(shí)地”的姿態(tài)，保持著“扎根于現(xiàn)實(shí)”的原則，回歸樸實(shí)，方能使精神的源流生生不息。
然而縱觀現(xiàn)世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機(jī)：糖衣炮彈、矯揉造作而無(wú)病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實(shí)地“審思”時(shí)代之大器者寥寥無(wú)幾。這不禁令人隱憂。是真文學(xué)，就當(dāng)“腳踏實(shí)地”般挑起時(shí)代重任，“仰望星空”般避重就輕的結(jié)果便是使文化、文學(xué)趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應(yīng)使人們警醒嗎？
腳踏實(shí)地，去承受文學(xué)應(yīng)承受的那份重量。
北京卷高考語(yǔ)文作文4
人有先天性和后天努力兩種類型。人從娘胎里出生的那一刻開始，人就在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)說(shuō)話，學(xué)習(xí)走路，然后學(xué)習(xí)越來(lái)越多的東西。有些人，天生智商高，不用通過(guò)刻苦努力學(xué)習(xí)，就可以獲得成功，但我想說(shuō)，不是人人都是天才，后天的努力同樣重要。
正所謂，“知識(shí)改變命運(yùn)”和“知識(shí)是人類進(jìn)步的階梯”，不就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性嗎?孔子也說(shuō)過(guò)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，也是如此。我們每天都在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)技能，學(xué)習(xí)世界上的所有的`智慧。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的事情，也不是某一個(gè)人事情，因?yàn)樗侨祟惖氖虑�。�?guó)家不是號(hào)召全民學(xué)習(xí)，老有所學(xué)，老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，這些也是學(xué)習(xí)。
中國(guó)五千多年的歷史文化，需要我們學(xué)習(xí)它，傳承、繼承和發(fā)揚(yáng)好。魯迅先生說(shuō)過(guò)，“知史可以明鑒”，它需要我們學(xué)習(xí)它，不要重蹈覆轍，彌補(bǔ)過(guò)去的不足，去借鑒。中國(guó)近現(xiàn)代史上的恥傉，需要我們反思，弱國(guó)無(wú)外交，需要努力發(fā)展壯大自己，不要再被列強(qiáng)欺負(fù)，這都是學(xué)習(xí)。“世上無(wú)難事，只要肯攀登”，需要我們學(xué)習(xí)它的勇氣和事在人為。“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，需要我們學(xué)習(xí)它愛(ài)錢沒(méi)錯(cuò)，要用正確的方法得到�！皩W(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持”，也要我們學(xué)習(xí)做任何事都不是一朝一夕，這么容易。學(xué)習(xí)的東西，非常之多。正如別人所說(shuō)：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。比如強(qiáng)調(diào)讀書重要性的還有，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，還有，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
學(xué)習(xí)從具體的來(lái)講，可以是幼兒園老師口中教導(dǎo)學(xué)生，“一加一等于二”;也可以是老師經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”;也可以是學(xué)會(huì)做一道菜，學(xué)會(huì)種樹，學(xué)會(huì)修電腦，學(xué)會(huì)駕駛汽車……學(xué)習(xí)從難易程度來(lái)說(shuō)，可以是學(xué)會(huì)了寫數(shù)字，0，1，2，3……也可以通過(guò)學(xué)習(xí)讓你考上清華北大;也可以通過(guò)學(xué)習(xí)讓你成為一名政治家，思想家，科學(xué)家，甚至是一位了不起的偉人。
不管你在什么地方，什么地點(diǎn)，什么時(shí)候，只要你活著，一直不斷學(xué)習(xí)充電，學(xué)習(xí)這把利劍，只會(huì)越磨越鋒利。學(xué)習(xí)會(huì)讓你變得更加聰明，更加出彩，更加有魅力，也可以讓你走上人生的巔峰。不管以前如何，從現(xiàn)在開始，趕快加入學(xué)習(xí)的行列吧，夢(mèng)想的翅膀?qū)?huì)助你騰飛。
北京卷高考語(yǔ)文作文5
聽過(guò)一種有趣的說(shuō)法，說(shuō)北大人總是昂著頭走路的，因?yàn)樗麄円鐾钪�、仰望星空。而清華人總是低著頭快步前行，因?yàn)樗麄円獙W(xué)孺子牛，腳踏實(shí)地地做事。這俯仰之間，織成了中國(guó)青年文化的大旗，筑成了華夏大地的兩所名校。
仰望星空的北大學(xué)子
一塔湖圖，將燕園美景盡收入其中。試想未名湖畔，一群學(xué)子仰觀星河之浩渺，暢談時(shí)事之風(fēng)云，該是多么美好的一件事�？幢贝螅吹氖呛馑跋碌难鄨@如何詮釋雅致與超逸；看的是北大圖書館如何海納百川，兼容并蓄；看的是一塔擎天的銳氣與豪情。
北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動(dòng)的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的.博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰(shuí)”的萬(wàn)丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動(dòng)的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實(shí)令人感動(dòng)。
悠悠北大，博兮雅兮！
腳踏實(shí)地的清華學(xué)子
以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華學(xué)子無(wú)疑是對(duì)“腳踏實(shí)地”最好的詮釋者與躬行者�？辞迦A，看的是一所“賠款大學(xué)”如何忍辱負(fù)重，一步步踏實(shí)走來(lái)，成為世界名校；看的是清華學(xué)子如何腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，擎舉出建設(shè)發(fā)展新中國(guó)的大旗；看的是甘為孺子牛的青年才俊如何自強(qiáng)不息，成為一名躬行者。
清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的。“半個(gè)現(xiàn)代化中國(guó)都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對(duì)清華學(xué)子最大的褒獎(jiǎng)。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。
巍巍清華，厚兮灼兮！
仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動(dòng)、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無(wú)論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對(duì)天下的那份大愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對(duì)天下人的感懷與諾言。
清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來(lái)希望。
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